“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ),。走馬觀花地讀,，可能連原作講的什么都沒(méi)有掌握,，哪能有“感”?讀得膚淺,，當(dāng)然也感得不深,。只有讀得認(rèn)真,，才能有所感,，并感得深刻。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢,？接下來(lái)我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文,，我們一起來(lái)看一看吧，希望對(duì)大家有所幫助,。

老子讀后感100字 老子讀后感1000字篇一

老子,，大約生活在公元前571―477年間，原名李耳,，字聃,，是中國(guó)古代著名的思想家。他寫(xiě)的《道德經(jīng)》雖然文辭簡(jiǎn)煉,，所蘊(yùn)含的道理卻至深至遠(yuǎn),，千百年來(lái)不知啟蒙了多少人的心智?？梢?jiàn),，老子對(duì)人們影響深遠(yuǎn)啊!

書(shū)中的老子多次提到水,，而《道德經(jīng)》中也不乏對(duì)水的贊揚(yáng)：“上善若水”、“水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”,、“天下莫柔弱于水,，而攻堅(jiān)者莫之能勝”……我覺(jué)得，水的精神是可貴的,，水的力量看似柔弱而又十分剛強(qiáng),。正如老子所說(shuō)：“真正強(qiáng)大的不是剛強(qiáng)而是柔弱啊!”

因?yàn)樗苋崛酰鼪](méi)有爭(zhēng)斗的心愿,，所以它能夠滋潤(rùn)萬(wàn)物，使萬(wàn)物茁壯成長(zhǎng),。它從不輕視低的地方,，總是往低處流。難道這種精神不值得我們學(xué)習(xí)嗎?

波瀾壯闊的大海是由無(wú)數(shù)的水滴匯成的,，滴水還可穿石,，這是水的力量。海上的波浪永不厭倦地拍打著礁石,，無(wú)私的水永遠(yuǎn)滋潤(rùn)著萬(wàn)物,，這是水的精神。

水從不爭(zhēng)強(qiáng)好勝,，它能忍讓一切,。石頭擋住了它的去路，它會(huì)繞開(kāi),，繼續(xù)奔流,。它又是那樣謙虛，總是往低處流,，從而匯成了江河湖泊,。然而水又是那樣的剛強(qiáng)有力，能載舟,，亦能覆舟,。

水乃萬(wàn)物之根本。沒(méi)有了水,，也就沒(méi)有了生命,。水雖然無(wú)形無(wú)色，但它看似柔弱的力量卻超越了一切,。水使我明白了厚德載物,，雅量容人的道理。能容天下之人才能為天下人所容,。同時(shí)也使我認(rèn)識(shí)到,，在學(xué)習(xí)上要有海納百川的胸懷,，為學(xué)日益。我們才能精進(jìn)有為,，成為國(guó)家的有用之材,。

當(dāng)今社會(huì)中，又有多少像水一樣謙虛而又默默奉獻(xiàn)的人呢?又有多少人為了名利,、金錢(qián)而落得個(gè)臭名昭著,、遺臭萬(wàn)年呢?水是偉大的，它的精神會(huì)讓人們有所感悟,。

老子讀后感100字 老子讀后感1000字篇二

在假期中,，我讀了《老子》一書(shū)，談不上什么理解,，只能說(shuō)是一些感想,、體悟?！独献印冯m然并不是專門(mén)論述教育的文章,，但是里面仍然有很多關(guān)于教育的思想。它意蘊(yùn)深遠(yuǎn),，讓人思考,，常讀常新。

將老子的思想轉(zhuǎn)換到教育中來(lái),，就是自然教育的思想,。老子主張清靜無(wú)為，順其自然,，這與盧梭的自然教育思想異曲同工,。按照老子的理解，教育就應(yīng)順其自然,，而但是過(guò)分強(qiáng)調(diào)主觀意愿,。教師的權(quán)威就應(yīng)不被兒童感知到，這才是最好的師生關(guān)系,。師生雙方都要處于謙虛的地位,，只有這樣才能更好地開(kāi)展教學(xué)。教師應(yīng)尊重學(xué)生的發(fā)展規(guī)律,。尊重自然之道,。這些思想，在我們這個(gè)年代就應(yīng)進(jìn)行批判性繼承,。

在我們的教學(xué)上,，如果孩子在課堂上走神，當(dāng)然能夠直接批評(píng)：某某,，注意聽(tīng)講!老實(shí)膽小的可能?chē)樢惶?，趕快坐好,，但過(guò)一陣可能又故態(tài)復(fù)萌;有逆反心理的可能就會(huì)臉色不善，甚至嘴里咕嚕咕嚕地嘟囔,，雖然老師是好意,，但傳遞到學(xué)生心里卻成了惡念，課堂的氣氛就有了火藥味,。有時(shí)課堂上學(xué)生竟然和老師頂嘴,，僵持起來(lái)大家都下不了臺(tái)。學(xué)生肯定是不對(duì)的,，但如果老師曲則全,，表?yè)P(yáng)旁邊的同學(xué)來(lái)提醒走神的人，或者請(qǐng)走神者回答一個(gè)問(wèn)題,，旁敲側(cè)擊地暗示一下,，同樣是批評(píng)提醒，轉(zhuǎn)一個(gè)彎,，大家心平氣和，彼此相安無(wú)事,，這樣豈不是更好?

老子認(rèn)為,，一切事物都是相反相成的，所以看問(wèn)題要辯證地看待,。正所謂福禍相依,，生活中的許多事情都就應(yīng)抱著一種平常心，順其自然,。更進(jìn)一步來(lái)講,，要將生活中的每一次遭遇都看成生命成長(zhǎng)的歷程，將遭遇中的精神,、能量轉(zhuǎn)化為自身生命的體驗(yàn)中來(lái),。對(duì)待生活，要有好的心態(tài),，不要過(guò)分關(guān)注榮辱得失,。這樣的話，才能做到透過(guò)無(wú)為到達(dá)有為,，透過(guò)不爭(zhēng)而沒(méi)有人與之爭(zhēng),。

低頭靜想，學(xué)生要照我的思路去回答,，依我的指揮棒去質(zhì)疑解難,。他們還會(huì)體會(huì)到求知的快樂(lè)嗎?

老子讀后感100字 老子讀后感1000字篇三

如果說(shuō)，半部輪椅可以治天下,，則一部《老子》可以治宇宙,?！独献印肥且徊總ゴ蟮恼軐W(xué)著作。

李約瑟說(shuō),，中國(guó)文化就像一顆參天大樹(shù),，而這顆參天大樹(shù)的根在道家?？梢砸?jiàn)得：《老子》是如此博大精深,，是中國(guó)文化中的一顆奇葩。讀了《老子》,，我只能說(shuō)是讀了《老子》,，理解了這部巨著中的皮毛罷了。對(duì)于自己,，只能說(shuō),，選出幾個(gè)特有感想的來(lái)說(shuō)。

《老子》開(kāi)篇為我們講述了“道”,，道產(chǎn)生了天下萬(wàn)物,，可它不是一般的道，不可以用言語(yǔ)來(lái)表述的,，是非常深邃奧妙的;“道生一,，一生二，二生三,，三生萬(wàn)物”就是道創(chuàng)生萬(wàn)物的本原,。《老子》中認(rèn)為宇宙萬(wàn)物的本原是“混而為一”道,。這與古希臘的很多哲學(xué)家的想法很不一樣,，泰勒斯認(rèn)為萬(wàn)物的本原是水，亞里士多德認(rèn)為火是萬(wàn)物的本原,，乃至后來(lái)在科學(xué)水平比較高的情況下,，出現(xiàn)了原子是世界的本原這一說(shuō)，讓我不禁思考：在古代中國(guó),，為什么會(huì)認(rèn)為道這虛擬的東西是萬(wàn)物的本原,，而不是跟西方所說(shuō)的某一特定的物質(zhì)。難道是文明的本質(zhì)性不同嗎?

“天下皆知美之為美,，斯惡已,，皆知善之為善，斯不善已,?！逼鋵?shí)，客觀世界就是矛盾對(duì)立著的，可人們卻因?yàn)樽约旱闹饔^,，有了所謂的美惡,、善與不善，這才有了每個(gè)人不同的世界觀,，人生觀,，審美觀等等?？稍凇独献印防锩?，“有無(wú)相生，難以相成,，長(zhǎng)短相形,，高下相傾，音聲相和,，前后相隨,，恒也?！泵總€(gè)事物的存在都是以其對(duì)立面的存在來(lái)體現(xiàn)了,。也許，這就是我們中國(guó)古典哲學(xué)中的“相反相成”,。

“上善若水”這是家喻戶曉的一句經(jīng)典了,，可又有誰(shuí)能真正理解這句話的內(nèi)涵呢?老子以水來(lái)教化世人，用水性比喻有高尚品德者的'人格,。“水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),，處眾人之所惡,，故幾于道?！辈痪褪钦f(shuō)高尚的品格就像水那樣,，那么柔，停留在卑下的地方,，滋潤(rùn)萬(wàn)物卻不與之爭(zhēng),。這才是最高的善吧。而如今,，反思社會(huì),，爭(zhēng)權(quán)奪利，趨炎附勢(shì),，哪能體現(xiàn)善呢?又還有多少人做到無(wú)私呢?老子認(rèn)為“天地所以能長(zhǎng)且久者,，以其不能自生，故能長(zhǎng)生?！庇商斓刂L(zhǎng)久存在,，是因?yàn)樘斓厝绱藷o(wú)私的奉獻(xiàn)著自己。所以,。老子說(shuō)：“是以圣人后其身而身先,，外其身而身存，以其無(wú)私,，故能成其私”由于自己的無(wú)私,，最終成就了自己，如此都偉大呀,。

其實(shí),，《老子》里講到了很多人道的部分，正是我喜歡的,。關(guān)于為人處世的哲學(xué)：“功遂身退,，天之道也?！睘槿酥?，要求行事須留有余地，不要把事情做得太過(guò),，無(wú)論做什么都要有一個(gè)度,，應(yīng)該適可而止。人們不可“盈”,，一個(gè)人在成就功名之后,，就應(yīng)當(dāng)身退不盈，才是長(zhǎng)保之道呀,。

“大白若辱,，大方無(wú)隅，大器晚成,。大音希聲,，大象無(wú)形，道隱無(wú)名,。夫唯道,，善貸且成?！钡乐畟ゴ笱?，“人法地，地法天,，天法道,，道法自然”，道之乃萬(wàn)物之母呀。

老子的《老子》,，是那么深?yuàn)W,，又是那么深不可測(cè)，早晨一露珠,，夜晚一顆星,，都在這偉大的道里面，渺渺眾生中的我,，是多么想了解這偉大的道呀,，只有繼續(xù)努力地學(xué)習(xí)著，才能越來(lái)越接近“道”,。慢慢地了解道,，如同數(shù)星星般，無(wú)窮無(wú)盡,。

老子讀后感100字 老子讀后感1000字篇四

在中華上下五千年的光輝歷史中,，許多為人的一句話令我們終身受益，讓我們不禁對(duì)先輩們的智慧暗暗贊嘆,，也迫切的希望能夠回到那個(gè)時(shí)代,，去目睹那些偉人們的尊榮，去靜靜聆聽(tīng)他們的淳淳教誨……

《老子》的“千里之行,，始于足下”令我終身受用,，當(dāng)我們感嘆別人是多么的成功、多么的有錢(qián)……但是我們只是停留在羨慕的階段,，從來(lái)沒(méi)有坐下來(lái)靜靜地思考,，別人為什么這么優(yōu)秀、這么成功……難道他們一生下來(lái)就這么成功嗎?當(dāng)然不是,，他們之所以走在我們大多數(shù)人的前面,，是因?yàn)樗麄兪且徊揭粋€(gè)腳印踏踏實(shí)實(shí)堅(jiān)持不懈的從一無(wú)所有做起，他們所付出的是我們的很多倍,，自然就會(huì)比常人收獲的更多。

工作是這樣,，學(xué)習(xí)又何嘗不是呢,，我們?yōu)榱巳〉靡粋€(gè)好成績(jī)，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中不斷的去吸取知識(shí),，不斷的像土一樣,，一點(diǎn)一點(diǎn)的累，成就九層之臺(tái),，像毫末一樣,，一點(diǎn)一點(diǎn)的生長(zhǎng)，長(zhǎng)成合抱之木。

人生亦或如是,，人生路漫漫何其修遠(yuǎn),。我們每面對(duì)一個(gè)困難，就在人生的路上跨出了一步,。這一步看似微不足道,，其實(shí)對(duì)我們每一個(gè)人都至關(guān)重要。那一步,，令我記憶猶新,。

考試，看似痛苦,，卻如同人生一樣,，每解一道題都如同跨過(guò)了一道困難，我記得考試時(shí),，開(kāi)始我做的行云流水,，沒(méi)有絲毫的問(wèn)題，可越做到后面,，就如同陷入泥潭里一般,，寸步難行。我費(fèi)盡腦力,，終于一路過(guò)關(guān)斬將,，殺到最后一題，可最后一題如磐石堅(jiān)硬,，油鹽不進(jìn),，我坐在那里冥思苦想，卻拿它沒(méi)有辦法,。我看向窗外,，看著那蔚藍(lán)的天空，純潔的白云,，突然產(chǎn)生一絲明悟,，考試如人生，要學(xué)會(huì)“千里之行,，始于足下”我只是一味的追求答案,，卻忽略了過(guò)程，忽略路上的一切,。于是我開(kāi)始從基礎(chǔ)入手,，一步一步的向前走，最后費(fèi)勁千辛萬(wàn)苦,，最終把這塊磐石打磨成一件藝術(shù)品,。這次,，讓我在人生的漫漫長(zhǎng)途上，踩下了最困難的一步,，但讓我對(duì)這句“千里之行,，始于足下”有了更深的了解，對(duì)老子那博大精深思想,，所折服,。

老子的思想、智慧,，都是前無(wú)古人,，后無(wú)來(lái)者。老子在四五百年前便懂得了現(xiàn)在我們?nèi)祟惗茧y以理解的哲學(xué),。他的思想,、智慧無(wú)時(shí)無(wú)刻侵潤(rùn)我們的人生，他的語(yǔ)言傳承了我們中國(guó)璀璨的文明!