體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字,，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié),。那么我們寫心得感悟要注意的內(nèi)容有什么呢？那么下面我就給大家講一講心得感悟怎么寫才比較好,，我們一起來看一看吧,。

一年級沉思錄讀書心得感悟 一年級讀書心得感悟篇一

《生命沉思錄》作者曲黎敏，北京師范大學(xué)文學(xué)學(xué)士,、北京中醫(yī)藥大學(xué)醫(yī)學(xué)碩士,、北京中醫(yī)藥大學(xué)副教授、碩士生導(dǎo)師,。她的雙學(xué)歷印證了最初我對她在書中文字風(fēng)格,、用詞表達(dá)上的猜想：文學(xué)風(fēng)格中貫穿醫(yī)學(xué)理念。品位她的文字,，鑒賞她的見解,，我感受到了她的樂觀、開朗,、淵博,、深厚、高遠(yuǎn),。

《生命沉思錄》是一部非常有趣而充滿大智慧和深刻哲理的關(guān)于生命的感悟之作,，隨手翻開幾頁，便被書中精彩美妙的解讀深深吸引住,。大的道理精深的內(nèi)容我沒記住多少,，倒是被作者幾個(gè)特別的觀點(diǎn)記憶深刻，很是認(rèn)同,。

第一個(gè)觀點(diǎn)：最大最好的養(yǎng)生就是“和喜歡的人在一起做喜歡的事情”,。說得多好，和喜歡的人在一起做喜歡的事情當(dāng)然身心是充滿愉悅的,，一個(gè)人在充滿愉悅快樂的心情狀態(tài)下他會(huì)生病嗎?答案肯定是否定的,。成天山珍海味事務(wù)纏身滿心憂愁的富翁和一個(gè)歡歡喜喜思想簡單粗茶淡飯的人相比誰更健康呢?不言而喻，簡單快樂的人更健康,。所以讓自己保持愉悅的心情就是最好的養(yǎng)生辦法,。如何讓自己保持愉悅的心情?感恩。感恩每一個(gè)人，每一件事情,。每一朵花,，每一株草。一個(gè)有著一顆感恩世界的心,，他想不快樂都難,。

第二個(gè)觀點(diǎn)：自然的是最美的。大家認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)嗎?自然的就是最美的,。針對于現(xiàn)在大多數(shù)女性喜歡將自己的頭發(fā)染成各種顏色,，紅的黃的甚至還有綠的藍(lán)的，先不說化學(xué)藥品對人體的傷害有多大,，就說那五顏六色的頭發(fā)真的好看嗎?有調(diào)查顯示,，中國男人有百分之九十五喜歡的還是女人自然黑黑的頭發(fā)，順順直直的頭發(fā),。所以女人與其又花銀子又受罪的折騰自己的頭發(fā),，不如多花點(diǎn)時(shí)間和精力讀讀書陪陪愛人和孩子，陪陪老人更讓人覺得可愛和動(dòng)人,。

第三個(gè)觀點(diǎn)：自己永遠(yuǎn)是最美的,。對，每天出門前照照鏡子,，給自己一個(gè)微笑,，鼓個(gè)掌，豎個(gè)拇指,，我就是最美的最棒的,。ok，帶著這樣的心情,，你今天還有什么辦不到的呢?

看到此處,，你是不是跟我一樣已經(jīng)心潮澎湃了?一口氣讀完這本書， 作者書中就衣食,、男女,、婚姻,、性愛,、人性、生死,、靈魂,、宗教等問題進(jìn)行深入探討，作者獨(dú)到的見解,、獨(dú)特的視野,，會(huì)讓人思維開闊、心靈安寧、心情開解,、心胸寬廣,、豁然開朗、潛移默化中引導(dǎo),、鼓勵(lì)讀者以一種更加積極,、樂觀、向上,、為善的大視野,、大胸懷去面對生活、感受生活,、經(jīng)營生活,。

一年級沉思錄讀書心得感悟 一年級讀書心得感悟篇二

在看哲學(xué)方面是書籍。而且看了部分佛學(xué),。但看到《沉思錄》這本書的時(shí)候很是感慨,。并不是因?yàn)橄窬W(wǎng)上說的這本書是溫總理的最愛。而是作者馬可·奧勒留·安東尼那獨(dú)特的思想和對人生的參悟讓我久久不能自拔,。下面是關(guān)于作者的一個(gè)簡單介紹,。

公元121年，那是離現(xiàn)在無比遙遠(yuǎn)的一段歲月,。那一年在中國,，造紙巨匠蔡倫自盡而亡。那一年在西方古羅馬,，一個(gè)卓越的羅馬帝王哲學(xué)家,，來到了世上，他就是馬可?奧勒留?安東尼(121—180),。他的偉大也許不在于他的戰(zhàn)功,，不在于他的勵(lì)精圖治，而在于他留給后人的一本書,，一本他寫給自己的書,，一本2000余年后的今天讀來依然震撼人心的書：《沉思錄》。

奧勒留作為曾經(jīng)盛極一時(shí)的羅馬帝國的最后一個(gè)皇帝,，他的一生過得并不順心,，在位二十余年的時(shí)間內(nèi)，國內(nèi)戰(zhàn)亂不斷,、災(zāi)難頻繁,，他大部分的時(shí)間都在軍營度過。昔日輝煌的羅馬帝國內(nèi)憂外患，如染上了慢性病的病人漸臨風(fēng)燭殘年，經(jīng)濟(jì)、政治狀況日漸衰落,，致使羅馬人口銳減,，民不聊生,。大廈將傾，任他奧勒留有千般本事,，夙興夜寐地工作,，也無法阻擋古羅馬帝國的頹勢，只能眼睜睜看著古羅馬轟然倒下,，也許正是常年征戰(zhàn)的經(jīng)歷使他以斯多葛派哲學(xué)的眼光開始思索生命,、拷問自己的靈魂，與自己對話,。

這是一本用靈魂寫成的書,。人可以通過雙眼看世界，但是有個(gè)死角就是自己,，所以看清自己,、與自己對話從來就不是用眼睛能夠做到的，唯有用心靈去審視過去,，去反省過往,。而反省自己，與自己對話從來就不是一件容易的事,，它需要絕對真誠,、平和的心態(tài)，需要超凡,、決絕的勇氣,。在這本《沉思錄》里，作者好似一個(gè)異常嚴(yán)峻而又平和的人站在鏡子前面,，告誡鏡子里頭的自己,，書中“你……”的句式就是最好的明證。這不是簡單的內(nèi)心獨(dú)白和情緒傾訴,，這是自己與自己的交談,，這是解剖靈魂對自己進(jìn)行告誡，比如他在書中這樣對自己說道：“你錯(cuò)待了自己,，你錯(cuò)待了自己,，我的靈魂，而你將不再有機(jī)會(huì)來榮耀自身,。每個(gè)人的生命都是足夠的,，但你的生命卻已近尾聲,，你的靈魂卻還不去關(guān)照自身,，而是把你的幸福寄予別的靈魂。”他總是這樣在書中狠狠地拷問自己,。

美國一位教授,、《一生的讀書計(jì)劃》的作者費(fèi)迪曼認(rèn)為《沉思錄》有一種不可思議的魅力，說它甜美,、憂郁和高貴,。我們可以同意他的話，并且說,，它的高貴,，也許是來自作者思想的嚴(yán)肅、莊重,、純正和主題的崇高;它的憂郁,，也許是來自作者對身羈宮廷的自己和自身所處的混亂世界的感受;而它的甜美，則只能是由于作者的心靈的安寧和靜謐了,。這幾個(gè)特點(diǎn)往往是結(jié)合在一起的,，比方說，當(dāng)我們談到《沉思錄》的最后一段,，即說從人生的舞臺上退場的一段,，我們既感到憂郁，因?yàn)檫@就是人的命運(yùn),，人難逃此劫,。即使你覺得你的戲還沒有演完，新的演員已經(jīng)代替你成為主角了,，這里的憂郁就象卓別林所演的《舞臺生涯》中那些老演員的心情：苦澀而又不無欣慰,，黯然而又稍覺輕松;另一方面，我們又感到高貴,，因?yàn)槲覀兛梢泽w面,、莊嚴(yán)地退場，因?yàn)槲覀兺瓿闪俗约旱氖姑⒔o新來者騰出了地方,。

我希望大家能在成長的迷茫期或者彷徨不安的時(shí)候好好拜讀此書,。一定受益匪淺。

17歲那年,，在語文課外讀本里讀到,，“屬于身體的一切只是一道激流，屬于靈魂的只是一個(gè)夢幻,，生命是一場戰(zhàn)爭,，一個(gè)過客的旅居，身后的名聲也迅速落入忘川,?！北懔⒓粗杂谶@般潔凈,、高貴的文字。開始尋找他的書,，我忘記是哪一年我第一次擁有了一本,，何懷宏在1988年從gerogelong英譯轉(zhuǎn)譯過來的，他的譯本已經(jīng)給我留了深刻印象,，我自這本后再無讀過其他譯者版本,。

幾年間，我多次,，反復(fù)地讀《沉思錄》,，但始終沒能寫點(diǎn)什么。少年時(shí)期所能體會(huì)到,，是一種語言本身的寬廣魔力,，而并非真諦本身。也許恰如譯者前言里認(rèn)為,，斯多亞學(xué)派對于年輕人來說,，可能是一件太早的事情。日漸成長所自我培養(yǎng)的判斷力,，讓我每次重讀都覺得珍貴,、又能開始學(xué)會(huì)主動(dòng)去思考。

我是一個(gè)常常會(huì)過度焦慮的人,，總希望所有的事情都在自己的控制或者期許之下發(fā)展,，對于過去也時(shí)常會(huì)突然上泛起無法抑制的悔恨?！耙粋€(gè)人沒有的東西,，有什么人能從他奪走呢。任何人失去的不是什么別的東西,，而只是他現(xiàn)在所過的生活;任何人所過的也不是什么別的生活,，而只是他現(xiàn)在失去的生活?！蔽以俅我笞约?，遠(yuǎn)離對未來所有事情的焦慮，因?yàn)槟切┦虑榧词拱l(fā)生了,，不發(fā)生,，我也會(huì)照樣用我對待目前時(shí)的理性，在那一日對待它,。而所有的故事都會(huì)在時(shí)光里消逝,，你的記憶會(huì)消失，別人記憶中的你也將消失,。

他的自省,。他如此熱誠地從身邊人們身上學(xué)習(xí)他們最優(yōu)秀的品質(zhì),，果敢、謙遜,，仁愛……他希望人們?nèi)釔蹌谧鳎私庾约旱馁|(zhì)料和藝術(shù),，尊重公共利益并為公共利益而努力,。永遠(yuǎn)想著最好的東西，偏愛最好的事物,，給予自己的健康合理的關(guān)心,，不沉溺他人強(qiáng)烈的感情……從十七歲以來，兩千年這位在馬背上的古羅馬皇帝,，我一直在他顛簸戰(zhàn)場時(shí)寫就的文字里尋找解脫,。

我深信一個(gè)孩子的成長，一定需要一個(gè)充滿智慧,、擁有開放心態(tài)的成人,。而命運(yùn)讓我缺失了，我很慶幸自己能在17歲的語文讀本里知道馬可?奧勒留,，在一本小說合集里讀到加繆的雅尼娜,，從而初次知曉了自己的質(zhì)料和內(nèi)心激流，在書店的角落看到了呂坤的《呻吟語》,，我為那種文字,，傳達(dá)千年、百年的緣分所感動(dòng),。所以,，這條人生道路我沒有走錯(cuò)，并且一直也熱烈地開放自己的心,，去尋找其他能發(fā)自內(nèi)心喜愛,、信賴的一切。

一年級沉思錄讀書心得感悟 一年級讀書心得感悟篇三

初次拿起這本書翻閱時(shí),，閱歷甚淺的我似懂非懂,。隨著一遍遍地閱讀，我深深地敬佩著《沉思錄》中馬可·奧勒留的高尚情操及美德,。

《沉思錄》是人學(xué)著作,，是人的哲學(xué)。哲學(xué)啟示也是一種生活方式,。最初的哲學(xué)就是生活的,，人生的，為人處事的,。奧勒留在書中沉思個(gè)人倫理,、社會(huì)倫理,、精神信仰、國家和人民,、靈魂與死亡……

馬克反復(fù)強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)性,，人不是孤獨(dú)存在的，因果的織機(jī)永恒地織著與他人相關(guān)聯(lián)的線,。人們是彼此為了對方而存在的,。我們每天都要遇到各種各樣有著很多陋習(xí)的人，但由于他們是我們的同類,，我們?nèi)砸拼麄?，不能以惡?bào)惡，要忍耐和寬容,，要有一顆包容一切的心,。

正如馬克所說：“品質(zhì)閃耀在良好的傳承中”。從十五個(gè)排比式的段落中,，讓我感到馬克具有的“三人行,，必有我?guī)煛钡拿赖聜鞒芯瘢釛壷車H人,、朋友,、良師等人的惡習(xí)，并能足夠健康地承受,，同時(shí)保持自己清醒的品質(zhì),，傳承優(yōu)良的品德，使自己能擁有一顆完善的,，不可戰(zhàn)勝的靈魂,。在如今紛擾的社會(huì)背景下，各種欲望,、誘惑隨處可見,，隨時(shí)可遇，學(xué)會(huì)自制,，保持馬克的傳承美德的恒心與毅力是難能可貴的,，是值得敬佩的。

死亡不是一件可怕的事情,。要以一種歡樂的心情等待死亡,，把死亡看做不是別的，只是組成一切生物元素的分解,。這種對死亡的無懼的理解,，恐怕不是我們普通人所能具有的。但馬克的這種無畏死亡的樂觀人生態(tài)度確實(shí)令我敬佩。在我們短暫的人生旅途上,，會(huì)遇到許多的挫折與困難,，成功與失敗在于你保持一份怎樣的人生態(tài)度。

加繆把人看成是古希臘神話中終生服役的西西韋斯,，他命中注定要永遠(yuǎn)推一塊巨石上山,，當(dāng)石塊靠近山頂時(shí)又滾下來，于是重新再推,，如此循環(huán)不息,。而歌德在回顧自己一生時(shí)談到，自己就像推一塊石頭上山,，石頭不停地滾下來又推上去,。一個(gè)是屢戰(zhàn)屢敗,，一個(gè)是屢敗屢戰(zhàn);一個(gè)是悲觀的,，一個(gè)是樂觀的。面對種種的不幸和困難,，不要將其看作是人生的絆腳石,，反而將其視為磨礪個(gè)人的必要過程。笑對人生,，奮勇前進(jìn),。

《沉思錄》中多次提到，要讓自己的行為和活動(dòng)限定于有益的社會(huì)活動(dòng)中,，因?yàn)檫@符合人的本性,。正由于我只是一部分，對于一切出于整體而分配給我的事物,，我不會(huì)不滿意,。這是顧全大局，看淡個(gè)人利益的非常好的闡釋,。由于記住我是整體的一部分,，所以才會(huì)更加珍視整體的團(tuán)結(jié)，維護(hù)整體的穩(wěn)定,。作為一個(gè)單位的個(gè)體,，作為社會(huì)的個(gè)體，作為國家的個(gè)體,，我們都應(yīng)正確處理好個(gè)人與集體,，局部與大局間的關(guān)系，樹立顧全大局的崇高精神境界,。

《沉思錄》不僅是對自我更深層次的探索,，也充滿對人類道德的思考。隨著社會(huì)的發(fā)展,，物質(zhì)文明日益豐富的同時(shí),，我們的精神文明卻在悄悄退化,，而《沉思錄》正是讓我們重新找回失去的文明。

一年級沉思錄讀書心得感悟 一年級讀書心得感悟篇四

沉思錄是一本好書,，盡管隨著時(shí)間流逝,，奧勒留寫書時(shí)的歷史背景和一些感想的來源已經(jīng)不可考察，也所以造成很多理解上的困難,，可是我們?nèi)匀荒軌驅(qū)W到很多的東西,。沉思錄這本書本來就由許多只言片語組成，可是正是從這些一段一段的文字中,，讓我們吸取到精神的營養(yǎng),。

書中闡述了很多人應(yīng)當(dāng)具有的可貴品質(zhì)，比如,，卷一中所說的奧勒留的親友們所具有的品質(zhì),。有的人堅(jiān)持仁愛寬厚，學(xué)會(huì)活的慢條斯理,，為他人著想,。有的人善于自制，既親切和藹又莊重威嚴(yán),。有的人低調(diào)樸實(shí),，不故弄玄虛。這些良好的品格都值得我們?nèi)ソ梃b,?？墒钦嬲顬榭少F的，不正是馬克奧勒留善于發(fā)現(xiàn)他人長處的個(gè)人素質(zhì)嗎良好的品質(zhì),，不只在于它讓生活在具有完美品質(zhì)的人身邊的人生活地更愜意的環(huán)境,，也在于，給擁有良好品質(zhì)的人一個(gè)與環(huán)境更加適應(yīng)的機(jī)會(huì),。這正是倫理的意義吧,。

讀一本書，有的是學(xué)會(huì)技巧,，有的雖然不能讓人學(xué)會(huì)技巧卻能夠真正的使人的內(nèi)心發(fā)生改變,。沉思錄是一本具有改變?nèi)藘?nèi)心的力量的書。

讀沉思錄,，讓我改變了自我的觀念,。對善良，或者對自我做人處事的方法,，有影響,。在之前我一向以為，善良就是盡量讓別人更加方便地去做他們想做的事情。此刻,，慢慢的學(xué)著尊重自我的理性,。將理性與道德結(jié)合起來。做事情要成熟一些,，而不是像小孩子一樣做事情,。當(dāng)然，依然沒變的是時(shí)刻記得盡量不做有損他人的事情,。正如書中所說,，“不能被欲望驅(qū)使，在做一件事情之前要研究,，自我是不是出于與野獸無異的欲望而去做的,。要想想作為一個(gè)人，自我將要做的事情是否對自我有益,?！?/p>

對一本書，不一樣的人會(huì)看到不一樣的東西,。有人說沉思錄是一本哲學(xué)的冊子,。在我看來,，它帶給我更多的是對于自我生活方式的啟迪,。它教會(huì)我們做一個(gè)冷靜而又達(dá)觀的人人是感性動(dòng)物，上天在給予我們感情的同時(shí),，也給我們理性,。所以我們在做事情的時(shí)候先要衡量并且計(jì)算用不一樣的方式行事的得與失。

書中很多地方給我們做什么樣的人供給指導(dǎo)：“時(shí)時(shí)處處只注意自我的行為正當(dāng),、高貴和良善的人,，他的心靈是多么坦然啊!不要窺探別人的內(nèi)心的黑暗，不要左顧右盼,，而只是筆直地一路向前,。”又或者這句“在別人問到你在研究什么事情的時(shí)候你能夠毫不猶豫地把自我正在思考的事情說出來,?！蔽颐靼走@些事情很難辦到，可是至少它們供給給我們一些思路,，讓我們?nèi)シ词∽晕业男袨?。我常常把這些話銘記在心，常常反省自我,，在做一件事情的時(shí)候,，自我的目的是什么不可否認(rèn)，人們常常做一些沒有意義的事情。譬如無謂的抱怨之類的東西,，可是,，這類事情，是經(jīng)過仔細(xì)研究能夠避免的,?；蛟S有成就與無成就的人的區(qū)別，很大部分就是因?yàn)橛谐删偷娜俗隽烁嗟挠幸饬x的事情,。

當(dāng)然,，由于自我的無知，很多地方還讀不懂,，可是這并不影響自我從書中獲得一些東西,。比如馬克奧勒留一向在講與神性相連通的理性，或許他本來是要討論一些更加深刻的哲學(xué)的問題,，可是對于我個(gè)人來說,，了解尊重自我的理性已經(jīng)是很大的收獲了。

其實(shí)自我的收獲,，或因?yàn)榱闵㈦y以陳列,，或因?yàn)槌橄箅y以表達(dá)，所以上邊說到的只是其中的一小部分,。

讀完這本書,，更加堅(jiān)定了我讀更多的書的信念，我將會(huì)在下學(xué)期嘗試著讀更多的書籍,，盡量完成自我大一時(shí)為自我制定的讀完一百本課外讀物的閱讀計(jì)劃,。

一年級沉思錄讀書心得感悟 一年級讀書心得感悟篇五

在娛樂至死的現(xiàn)代，每一個(gè)明星的動(dòng)向都是一場吃瓜群眾參與的風(fēng)云盛會(huì),，此起彼伏的光影,，讓很多人樂不思蜀。沉思,，對于吃瓜群眾來說是一件非常浪費(fèi)時(shí)間的事,，看別人的熱鬧遠(yuǎn)遠(yuǎn)比書寫自己心靈的獨(dú)白來得重要。

“我從哪里來”,、“我是誰”,、“我要到哪里去”這些問題基本上與烏合之眾無關(guān)，這些都是哲學(xué)家們的事,，別人寫好了,，然后拿來就用，以示自己還是蠻有水平的,。

有些時(shí)候我一直在想,，是不是只有一個(gè)人的“起點(diǎn)”高了,，他才能看得更遠(yuǎn)?然而這樣的人好像不是很多，更多的人都是憑自己的努力抵達(dá)山頂時(shí),，才知道山外有山,，天外有天。當(dāng)憑自己的努力站在至高點(diǎn)的人們在沉默時(shí),，那些翻云覆雨的日子是不是已經(jīng)足以讓人更加覺得往事如煙?

馬可·奧勒留,，是一個(gè)擁有凱撒稱號的羅馬皇帝。正是看了《沉思錄》后,，我才知道凱撒不是指某一個(gè)特定的人，而是一種稱號,。馬可·奧勒留是一位凱撒,，他不是與埃及艷后有曖昧的那位凱撒，他是著名的“帝王哲學(xué)家”,。從《沉思錄》中可以看出,，他對情欲非常的.有節(jié)制，他更愿意把在朝堂之外時(shí)間用來思考,。

《沉思錄》與其他哲學(xué)書不太一樣,，它并不深?yuàn)W晦澀，相反,，它是非常容易讓人讀懂和理解的,。最讓我驚訝的是，生于公元121年的馬可·奧勒留對于“我從哪里來”“我要到哪里去”的理解卻是如此的超前：他認(rèn)為人是由宇宙中的原子組成的,，死后重新分解為原子歸于宇宙,。要知道在中國古代,，我們的帝王們都在追求長生不老,，追求萬萬代的傳承，與此相比,，馬可·奧勒留簡直就是帝王中的一股清流,。

在《沉思錄》里，我看到了這位羅馬皇帝的智慧：“假如你真的愛自己,，那么你應(yīng)該去愛自己的本性及其隨之而生的意志,。那些對自己天生才藝如此熱愛的人已經(jīng)在工作中忙得精疲力竭，他們甚至連洗澡和吃飯的時(shí)間都擠不出來;而你對自己本性重視的程度,，甚至比不上那些雜耍演員對雜耍事業(yè),、舞蹈者對舞蹈藝術(shù)、財(cái)迷對錢,、愛慕虛榮者對虛榮本身的重視程度,?！?/p>

自古以來，抱怨從來都不缺乏,，缺乏的是能看得清自己的人和做擰得清的事,。馬可·奧勒留用他的非凡的軍事才能平定了他在位期間的無數(shù)次戰(zhàn)爭。他的地位和智慧并沒有讓他沒有朋友：我們現(xiàn)在看到的《沉思錄》本來是馬可·奧勒留寫給自己看的,，在他臨死的前三天,，他和朋友們一起談?wù)撚钪妗⑸耢`及人生的深?yuàn)W哲理,，當(dāng)他起身奔赴戰(zhàn)場之前,，把這份手稿留給了朋友們，所以現(xiàn)在的人們才可以閱讀到這冊充滿智慧的書,。

常常聽到有人說自己空有一肚子的才華卻遇不上伯樂,，馬可·奧勒留說：“你說，人們根本不能欣賞你犀利的智慧,。事實(shí)的確如此,。”當(dāng)有人抱怨人生不如初見時(shí),，馬可·奧勒留說：“失去只是另一種變化的形式,。”“凡你所見之物,，都將迅速消亡,，那些目送過一切崩潰的人也不久于人世?！碑?dāng)有人抱怨很多事不公平不合理甚至是無用時(shí),，馬可·奧勒留這么說：“事物存在于世，必有其功用之處,?！薄澳阌质菫榱耸裁茨康亩鴣淼竭@個(gè)世界的呢?”

“我喜歡用歡迎的眼光去看待世事并欣然接受一切，且根據(jù)事物的價(jià)值使其充分發(fā)揮作用,?！瘪R可·奧勒留成為羅馬皇帝這一段時(shí)間，就如他的所寫的這句話一樣,，他給古羅馬帶來了輝煌,，《沉思錄》讓他成為了比帝國更完美的人。

世界仍然一如既往地熙熙攘攘,，我也想像馬可·奧勒留一樣：“隨便把我放在什么地方,，因?yàn)椋谀抢镂夷苁刮倚闹械谋拘匀员３职矊幣c平靜,，換言之,，感到滿足,，只要它能依循其自身本性去感知與行動(dòng)?！?/p>