在日常學習,、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧,。

古隆中導游詞經(jīng)典詳盡版篇一

隆中在襄樊城西13公里處，因“有山隆然而起”得名,?！度龂萘x》中對隆中是這樣描述的，“山不高而秀雅,，水不深而澄清,，地不廣而平坦，林不大而茂盛”,，是一個風景美麗的地方,。

隆中之所以天下聞名，原因有三個：一是諸葛亮的躬耕之地,，二是劉備在顧茅廬的所在之地，在是著名的“隆中對策”的提出之地,。從晉代就開始,，仰慕諸葛亮大名的人們就在這兒修建了紀念諸葛亮的建筑。它們是：三顧堂,、草廬亭,、草廬碑、六角井,、躬耕田,、抱膝石、梁父巖,、老龍洞,、半月溪、小虹橋,、武侯祠,、野云庵等，被稱為“隆中十二景”,。這些建筑記載著諸葛亮在隆中的生活情況和有關傳說,。

諸葛亮，字孔明,，山東瑯琊陽都人(今山東沂水縣人),。父母早亡,，從小便隨叔叔投靠荊州刺史劉表。叔叔逝世以后,，諸葛亮就在隆中蓋了幾間草房住下,，他“晝勤四體，夜誦經(jīng)書”,，躬耕自食,。古隆中內(nèi)有數(shù)十畝“躬耕田”，據(jù)說便是諸葛亮當年耕作的地方,。躬耕田旁有梁父巖,，相傳諸葛亮在勞動之余喜歡詠唱《梁父吟》，以寄托志向,。諸葛亮的活動,，漸漸引起了荊州有識之士的注意。徐庶,、崔州平等有才識的青年,，和他相交甚厚。德高望重的襄陽名士龐德公品評諸葛亮為“臥龍”,，蟄伏的蛟龍一旦騰飛,，前途將不可限量。而沔南名士黃承彥更是把自己的寶貝女兒許配給他,。雖然隆中有人說“莫學孔明擇婦,，正得阿承丑女”，其實,，這是一個誤會,，黃承彥的女兒叫黃月英，小名叫阿丑,。阿丑小姐不僅不丑,，而且聰明、貌美,，是一個不可多是的才女,。她不僅是諸葛亮的賢內(nèi)助，而且在諸葛亮的千秋功業(yè)中志了不小的作用,。

公元207元冬天,，在徐庶、司馬徽的推薦下,，劉備帶著關羽,、張飛，三顧隆中茅廬，向諸葛亮請教統(tǒng)一天下的良策,。這就是千古傳名的三顧茅廬,。三顧茅廬的遺址，就在“三顧堂”上,。它是諸葛亮的故居,，也是隆中勝跡的主體部分。

劉備的“三顧”和平等,、坦誠相待,，使諸葛亮改變了“茍求性命于亂世，不求聞達于諸侯”的初衷,，當即提出了著名的《隆中對》,。在《隆中對》中，諸葛亮冷靜地分析了天下形勢,，提出了劉備集團的施政綱領,。那就是取荊州，占益州,，聯(lián)東是,，抗曹操，三分天下,，進而統(tǒng)一中原的戰(zhàn)略方針,。真可謂：“未出茅廬，先分天下,?！?/p>

從此，諸葛亮離開了隆中,，為實現(xiàn)他在“隆中對”中提出的施政綱領，鞠躬盡瘁,，死而后已,。正是諸葛亮過人的才智、膽略,，才使劉備迅速由小到大,、由弱到強，建立了三分天下的蜀漢政權,，劉備曾欣喜地對關羽,、張飛說：“我有孔明，就像魚兒有了水一樣,?！?/p>

諸葛亮一生的業(yè)績，在《三國演義》中被渲染得極其生動、壯麗,，甚至帶上了幾分神話色彩,，深受海內(nèi)外人士的崇拜，值得注意的是,，近年來日本經(jīng)濟界掀起了一陣《三國演義》熱,，成書的專著、專輯有《三國的人際關系學》,、《三國的智慧》,、《三國――商業(yè)學的寶庫》等等。更有一位教授,，言之鑿鑿地說,，松下幸之助就是因為就善于運用諸葛亮的謀略，才使松下電器公司在世界崛起,。不知我們有何感想?

由于積勞成疾,，諸葛亮于五十四歲壯年病逝，安葬在漢中定軍山(現(xiàn)在的陜西省敏縣南部),。詩圣杜甫曾寫有一首詩追悼諸葛亮,，其中有這樣幾句：三顧頻頻天下計，兩朝開濟老臣心,。出師未捷身先死,，長使英雄淚滿襟!

諸葛亮逝世后，老百姓對他十分思念,，這是因為諸葛亮不僅是勞動人民心目中智慧的`化身,，更是勞動人民心目中的一代勤政廉潔的名相。因而,，凡是他到過的地方,，紛紛為他立廟。各地的武侯祠就有七座,。然而紀念地太多,，就難以分辨真假。從古到今,，為誰是諸葛亮正宗紀念地而發(fā)生過不少爭議,。其中尤以湖北襄陽古隆中和河南南陽臥龍崗兩地的武侯祠誰為“正宗”之爭最為有名。

兩地的武侯祠,，歷史悠久,。隆中的建于晉代，保留著古樸的風貌;南陽的建于唐代,，更顯得宏大堂皇;兩地都以諸葛亮的躬耕地自居,，為武侯祠的正宗而爭。為此，還打不少筆墨官司,?！奥≈信伞币浴堵≈袑Α分奥≈小睘樽C，“南陽派”以《出師表》“臣本布衣,，躬耕于南陽”為證,，爭得不亦樂乎。直到清代咸豐年間,，襄陽人顧嘉衡出任南陽知府時,，這場爭論更達到了高潮。南陽人認為：襄陽人來南陽做知府,，可要處事公平,，不能向著家鄉(xiāng)，將武侯祠的正宗桂冠判給襄陽,，否則叫他這個知府坐不穩(wěn),。襄陽人認為，既然是家鄉(xiāng)人到南陽為官,，一定要為家鄉(xiāng)人伸張正義,，將古隆中的武侯祠判為正宗，否則不要他回家鄉(xiāng),。兩邊互不相讓,，要等顧知府表態(tài)。顧嘉衡聽了雙方的意見,，沒有立即表態(tài),，請大家下堂休息，說是第二天再判,。第二天一早,，雙方又來到府衙，等顧知府的評判,，只見顧嘉衡拿出文房四寶,，提筆寫了一幅對聯(lián)：心在朝廷原無論先主后主，名高天下何必辨襄陽南陽,。此聯(lián)一出雙方心服口服，都佩服顧知府的才智,，從此這場爭論才告一段落,。

那么，諸葛亮躬耕之地究竟在何處呢?只要了解當時的歷史地理知識,，就不難辨別,。隆中在漢時屬南陽郡所管轄，于是諸葛亮便稱自己“躬耕于南陽”。明代以后,，隆中才劃歸襄陽,，而襄陽、南陽又分屬湖北,、河南兩省,，因此才有了以上的爭論。事實上,，諸葛亮的躬耕之地只有一處,，那就是古隆中。

各位嘉賓,，俗話說：到當陽拜關公能求得吉祥,，到隆中拜孔明能增長智慧。希望各位嘉賓在參觀隆中后都能像諸葛亮那樣博學多才,，智計百出,。好了，古隆中的情況就介紹到這兒,。下面請大家跟我參觀隆古十二景,，現(xiàn)場我再作講解。謝謝大家!

古隆中導游詞經(jīng)典詳盡版篇二

三國故事湖北多,，這可不是吹牛,。三國演義120回，其中的75回就發(fā)生在我們湖北,，而這75回中又有44回發(fā)生在襄樊,。我們今天要參觀的就是天下聞名的三國時期最杰出的政治家、軍事家諸葛亮躬耕十年,、以待明君的古隆中,。

隆中在襄樊城西13公里處，因“有山隆然而起”得名,?！度龂萘x》中對隆中是這樣描述的，“山不高而秀雅,，水不深而澄清,，地不廣而平坦，林不大而茂盛”,，是一個風景美麗的地方,。

隆中之所以天下聞名，原因有三個：一是諸葛亮的躬耕之地,，二是劉備在顧茅廬的所在之地,，在是著名的“隆中對策”的提出之地,。從晉代就開始，仰慕諸葛亮大名的人們就在這兒修建了紀念諸葛亮的建筑,。它們是：三顧堂,、草廬亭、草廬碑,、六角井,、躬耕田、抱膝石,、梁父巖,、老龍洞、半月溪,、小虹橋,、武侯祠、野云庵等,，被稱為“隆中十二景”,。這些建筑記載著諸葛亮在隆中的生活情況和有關傳說。

諸葛亮,，字孔明,，山東瑯琊陽都人(今山東沂水縣人)。父母早亡,，從小便隨叔叔投靠荊州刺史劉表,。叔叔逝世以后，諸葛亮就在隆中蓋了幾間草房住下,，他“晝勤四體,，夜誦經(jīng)書”，躬耕自食,。古隆中內(nèi)有數(shù)十畝“躬耕田”,，據(jù)說便是諸葛亮當年耕作的地方。躬耕田旁有梁父巖,，相傳諸葛亮在勞動之余喜歡詠唱《梁父吟》,，以寄托志向。諸葛亮的活動,，漸漸引起了荊州有識之士的注意,。徐庶、崔州平等有才識的青年,，和他相交甚厚,。德高望重的襄陽名士龐德公品評諸葛亮為“臥龍”，蟄伏的蛟龍一旦騰飛,，前途將不可限量,。而沔南名士黃承彥更是把自己的寶貝女兒許配給他。雖然隆中有人說“莫學孔明擇婦,，正得阿承丑女”,，其實，這是一個誤會,，黃承彥的女兒叫黃月英,，小名叫阿丑。阿丑小姐不僅不丑,，而且聰明,、貌美，是一個不可多是的才女,。她不僅是諸葛亮的賢內(nèi)助,，而且在諸葛亮的千秋功業(yè)中志了不小的作用。

公元207元冬天,，在徐庶,、司馬徽的推薦下，劉備帶著關羽,、張飛,，三顧隆中茅廬，向諸葛亮請教統(tǒng)一天下的良策,。這就是千古傳名的三顧茅廬,。三顧茅廬的遺址，就在“三顧堂”上,。它是諸葛亮的故居,，也是隆中勝跡的主體部分。

劉備的“三顧”和平等,、坦誠相待,，使諸葛亮改變了“茍求性命于亂世，不求聞達于諸侯”的初衷,，當即提出了著名的《隆中對》,。在《隆中對》中，諸葛亮冷靜地分析了天下形勢,，提出了劉備集團的施政綱領,。那就是取荊州，占益州,，聯(lián)東是,，抗曹操，三分天下,，進而統(tǒng)一中原的戰(zhàn)略方針,。真可謂：“未出茅廬,，先分天下?！?/p>

從此,，諸葛亮離開了隆中，為實現(xiàn)他在“隆中對”中提出的施政綱領,，鞠躬盡瘁,，死而后已。正是諸葛亮過人的才智,、膽略,，才使劉備迅速由小到大、由弱到強,，建立了三分天下的蜀漢政權,，劉備曾欣喜地對關羽、張飛說：“我有孔明,，就像魚兒有了水一樣,。”

諸葛亮一生的業(yè)績,，在《三國演義》中被渲染得極其生動,、壯麗，甚至帶上了幾分神話色彩,，深受海內(nèi)外人士的崇拜,，值得注意的是，近年來日本經(jīng)濟界掀起了一陣《三國演義》熱,，成書的專著,、專輯有《三國的人際關系學》、《三國的智慧》,、《三國――商業(yè)學的寶庫》等等,。更有一位教授，言之鑿鑿地說,，松下幸之助就是因為就善于運用諸葛亮的謀略,，才使松下電器公司在世界崛起。不知我們有何感想?

由于積勞成疾,，諸葛亮于五十四歲壯年病逝,，安葬在漢中定軍山(現(xiàn)在的陜西省敏縣南部)。詩圣杜甫曾寫有一首詩追悼諸葛亮,，其中有這樣幾句：三顧頻頻天下計,，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死,，長使英雄淚滿襟!

諸葛亮逝世后,，老百姓對他十分思念,，這是因為諸葛亮不僅是勞動人民心目中智慧的`化身，更是勞動人民心目中的一代勤政廉潔的名相,。因而,，凡是他到過的地方，紛紛為他立廟,。各地的武侯祠就有七座。然而紀念地太多,，就難以分辨真假,。從古到今，為誰是諸葛亮正宗紀念地而發(fā)生過不少爭議,。其中尤以湖北襄陽古隆中和河南南陽臥龍崗兩地的武侯祠誰為“正宗”之爭最為有名,。

兩地的武侯祠，歷史悠久,。隆中的建于晉代,，保留著古樸的風貌;南陽的建于唐代，更顯得宏大堂皇;兩地都以諸葛亮的躬耕地自居,，為武侯祠的正宗而爭,。為此，還打不少筆墨官司,?！奥≈信伞币浴堵≈袑Α分奥≈小睘樽C，“南陽派”以《出師表》“臣本布衣,，躬耕于南陽”為證,，爭得不亦樂乎。直到清代咸豐年間,，襄陽人顧嘉衡出任南陽知府時,，這場爭論更達到了高潮。南陽人認為：襄陽人來南陽做知府,，可要處事公平,，不能向著家鄉(xiāng)，將武侯祠的正宗桂冠判給襄陽,，否則叫他這個知府坐不穩(wěn),。襄陽人認為，既然是家鄉(xiāng)人到南陽為官,，一定要為家鄉(xiāng)人伸張正義,，將古隆中的武侯祠判為正宗，否則不要他回家鄉(xiāng),。兩邊互不相讓,，要等顧知府表態(tài),。顧嘉衡聽了雙方的意見，沒有立即表態(tài),，請大家下堂休息,，說是第二天再判。第二天一早,，雙方又來到府衙,，等顧知府的評判，只見顧嘉衡拿出文房四寶,，提筆寫了一幅對聯(lián)：心在朝廷原無論先主后主,，名高天下何必辨襄陽南陽。此聯(lián)一出雙方心服口服,，都佩服顧知府的才智,，從此這場爭論才告一段落。

那么,，諸葛亮躬耕之地究竟在何處呢?只要了解當時的歷史地理知識,，就不難辨別。隆中在漢時屬南陽郡所管轄,，于是諸葛亮便稱自己“躬耕于南陽”,。明代以后，隆中才劃歸襄陽,，而襄陽,、南陽又分屬湖北、河南兩省,，因此才有了以上的爭論,。事實上，諸葛亮的躬耕之地只有一處,，那就是古隆中,。

各位嘉賓，俗話說：到當陽拜關公能求得吉祥,，到隆中拜孔明能增長智慧,。希望各位嘉賓在參觀隆中后都能像諸葛亮那樣博學多才，智計百出,。好了,，古隆中的情況就介紹到這兒。下面請大家跟我參觀隆古十二景,，現(xiàn)場我再作講解,。謝謝大家!

古隆中導游詞經(jīng)典詳盡版篇三

各位，大家首先看到的是古隆中的牌坊它是隆中的標志，清光緒19年湖北提督程文秉組織修建,。仿木結構,，四柱三門樓式，高約六米,，長約十米,，用青石開榫組裝而成。我們看到在牌坊正面大門上雕著“古隆中”三個大字,，兩邊門術線雕著杜甫的詩句：“三顧頻煩天下計,，兩朝開濟老臣心”古人竟然是這樣了解諸葛亮，知道諸葛亮靠淡泊,、寧靜而成為了大才,，又在劉備的“三顧”誠請下拿出了建國大綱《隆中對》，幫助劉備,、劉禪兩代人立國續(xù)業(yè)，可謂“老臣”忠心一片,，現(xiàn)在大家跟我到牌坊的背面,，上方刻著“三代下一人”，兩邊門術上刻著“伯仲之間見伊呂,，指揮若定失蕭曹”,。夏、商,、周三代之下,，無人能與諸葛賢相相比，他可與扶湯滅桀的伊尹,，助武王滅紂的呂尚稱兄道弟,，不分高下，指揮作戰(zhàn)從容調(diào)度,，連西漢大臣蕭何曹參也暗然失色,，現(xiàn)在給大家5分鐘時間可以自由拍照留念。

各位游客,，現(xiàn)在我們看到的是諸葛亮自稱“臣本布衣,、躬耕南陽”的躬耕田，與之遙遙相對的那座亭子叫“抱膝亭”,，是后人為了紀念諸葛亮在隆中時常抱膝長呤,，繼續(xù)前行50米，就是草廬碑了,，正面有“草廬”兩個字,，背面是“龍臥處”三個字，襄陽名士龐德公認為諸葛亮是“驕龍”誤入淺水灣，一遇風雨便化龍：后來發(fā)生的事也恰好驗證這句話,。

順著這條小路繼續(xù)前行,，諸葛亮的武候祠就展現(xiàn)在我們眼前了，它位于隆中山腰,，始建于晉朝,，歷代維修不斷，如今的武候祠是四進三院的清代層臺建筑,，現(xiàn)在我們看到一殿內(nèi)的這尊諸葛亮銅像是全國唯一的一尊仿真諸葛像,，您看諸葛亮身披八卦衣，手握羽毛扇,，一幅運籌帷幄,，決勝千里的姿態(tài)，據(jù)民間傳說諸葛亮的八卦衣是他好學,，為師母所賞賜的,，穿過走廊，我們來到了二殿,，二殿內(nèi)主要陳列的是董必武,、郭沫若等名人的匾額，題詞和對聯(lián),，大家看到正中是掛的這幅中堂是我國一代文豪郭沫若先生題寫的,，其中他將諸葛亮與陶淵明作了一番比較，從而得出了這樣自己結論：諸葛亮與陶淵明是有著雄才大略遠大抱負的一代謀士,，而在仕途上卻結局迥然,，主要取決于是否遇到像劉備這樣的明君，民謂“千里馬常有,，而伯樂不常有”說的就是這個道理吧,，他同樣做了一番大膽的猜測，如果讓陶也遇到賢主,，他的桃花源記未嘗不會現(xiàn)實于天下,，同樣使諸葛亮終身隱逸，潛心研究,，其詩作也未嘗不如陶淵明,，不知道您是否同意郭老的看法，邊走邊說,，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了武祠的大殿,，其中供奉的是諸葛亮以其兒子諸葛瞻，孫尚的塑像,，他們一家三代都為國家的復興獻出了生命,，同樣值得我們后人尊敬,，在大殿的左側分別有兩個偏殿，娘娘殿和三義殿,，是為紀念諸葛亮的賢內(nèi)助黃月英和桃園三結義而修建的,，您可以過去看一下。

參觀完武候祠讓我們一起去諸葛亮的家里看看吧,，1800多年過去了,，諸葛亮的家也歷經(jīng)了滄桑的變化，明襄簡王朱見淑認為諸葛草廬風水好,，就在這里建了自己的墳墓,，后人稱其是毀人陽宅，建其陰宅,，我們在這里只能見到襄簡王的陵墓封誰和墓帝的清代建筑“草廬亭”,，這就是諸葛亮當年草廬的真正所在,，不過諸葛亮家中的“遺物”還有一樣存在,，那就是前面的那口“六角井”，它也是判斷草廬位置的唯一證據(jù),。

下了這段石階,，從這扇小門里進去,，我們就到了“三顧堂”相傳諸葛亮在這里接見了劉備、著名的“隆中對”就發(fā)生在這里,，今天的三顧堂保持了光緒年間的風格，陳列有復制的諸葛亮幾案和臥榻,。門口有古柏三株,，傳說是劉關張三顧茅廬的栓馬樹，現(xiàn)在您看這里還拴著幾匹馬,，您可以騎上它在三顧堂前拍個照,，體會一下三顧茅廬的感覺。

出了三顧堂,，現(xiàn)在我們看到的是仿漢建筑“諸葛草廬“,，1987年重建，其建筑面積有463.5平方米,，分前后兩個院落,，由草堂、客房,、臥室,、廚房，內(nèi)走廊等組成,，這是后人想像的諸葛亮的居住之處,，可能稍微地彌補一下我們無法見到1800年前的諸葛草廬真跡的遺憾了!

出了“草廬“，沿著溪水向西走，我們一真可以追溯到溪水的源頭老龍洞,，泉水從老龍洞里流出,，冬緩夏涌，汩汩不絕,，泉眼周圍是20多畝大片平坦的農(nóng)田,，非常適宜耕作，可謂是天下旱澇十年也不怕,，此山?jīng)_是絕對是旱澇保性之地,，諸葛亮當年選中這塊隱秘的山?jīng)_在隱居，真是有慧眼啊!諸葛亮說自己“敬求性命于亂世,，不求聞達于諸候”,，是啊，在這樣靜幽的環(huán)境里,，若沒遇上劉備真誠的屈駕三顧,，他可能就在這山?jīng)_里當“陶淵明”過一輩，那樣的話,，中國就多了一位普通平凡的農(nóng)民,，而少了一位謀略千里，料事如神的一名名相,，豈不遺憾啊,。

好了，各位游客,，我們今天的隆中之行馬上就要結束了,，不知道面對這具有傳奇色彩的諸葛亮1800年前的寓居之地，您有什么感想,，您看這群山如海,，松濤聲聲，真像在大海中一樣,，諸葛亮是不是正像一條臥龍蜇伏在淺灣中呢,，真誠感謝您的合作與支持，歡迎您再到隆中來!

古隆中導游詞經(jīng)典詳盡版篇四

假日里,，爸爸媽媽帶我去游玩了襄陽古隆中,。

那里山清水秀，高大的山就像一堵堵墻,，保護著這里的人們,。平靜的湖水像一面明亮的大鏡子。遠遠望去,，青山倒映在湖面,，好似那“白銀盤里一青螺”,。生長在湖邊的杜鵑花，格外火紅,、嬌艷,。

我們來到諸葛亮的故居，那是一座古老的房子,，屋頂上蓋滿漆黑的瓦片,，房子外面刷滿潔白的油漆。我走進去,，看到里面有廚房,、臥室、大廳等等,。最讓我感興趣的是里邊還有一個“小學堂”,。“小學堂”’的墻上掛著一件蓑衣和一頂斗笠,，讓我不由自主地想到“孤舟蓑笠翁,，獨釣寒江雪”的場景。學堂里整齊地擺放著桌子,、長板凳,，最前面有一個矮矮的臺階，這應該就是諸葛先生講課的講臺,。我饒有興趣地坐在板凳上,，閉上眼睛，腦海里浮現(xiàn)出古時候的學生們正搖頭晃腦背古詩的情景,。

回來的路上,，爸爸給我講了《三顧茅廬》的故事：諸葛亮才華橫溢，劉備三顧茅廬請他幫忙,，諸葛亮見劉備誠心誠意，就答應與他共圖大業(yè),。我也被故事中劉備的誠意所打動,。

通過這次的旅行，我既欣賞到了美景,，又增長了知識,，真是受益匪淺。

19.懂得如何避開問題的人,，勝過知道怎樣解決問題的人,。在這個世界上，不知道怎么辦的時候,，選擇順其自然,，也許是最佳選擇,。勝出者往往不是能力而是觀念!

20.在家里看到的永遠是家，走出去看到的才是世界,。把錢放在眼前,，看到的永遠是錢，把錢放在有用的地方,，看到的是金錢的世界,。

21.給人金錢是下策，給人能力是中策,，給人觀念是上策,。財富買不來好觀念，好觀念能換來億萬財富,。世界上最大的市場,，是在人的腦海里!

8.表面上缺的是金錢，本質(zhì)上缺的是觀念,，命運里缺的是選擇,，骨子里缺的是勇氣，肚子里缺的是知識,，事業(yè)上缺的是毅力,，行動上缺的是改變!

9.落后是觀念落后，貧窮是腦袋貧窮,。許多人,不是沒有好機會,，而是沒有好觀念。不是不接受新觀念,，而是不愿拋棄舊觀念!

10.信念改變思維,，思維改變心態(tài)，心態(tài)改變行動,，行動改變習慣,，習慣改變性格,，性格改變命運,。要改變命運，先確立信念!

11.心態(tài)決定看世界的眼光,，行動決定生存的狀態(tài),。要想活出尊嚴，展現(xiàn)不凡,，只有改變觀念,，敢于和命運抗爭!

12.如果事情無法改變，那就改變自己;如果無法說服他人,，那就想法說服自己,。如果山過不來,，那人就過去!

13.命運不是放棄，而是努力,。命運不是運氣,，而是選擇。命運不是等待,，而是把握,。命運不是名詞，而是動詞,。要改變命運，先改變觀念!

14.決定今天的不是今天,，而是昨天對人生的態(tài)度;決定明天的不是明天,，而是今天對事業(yè)的作為,。我們的今天由過去決定，我們的明天由今天決定!

古隆中導游詞經(jīng)典詳盡版篇五

假日里,，爸爸媽媽帶我去游玩了襄陽古隆中。

那里山清水秀,，高大的山就像一堵堵墻，保護著這里的人們,。平靜的湖水像一面明亮的大鏡子,。遠遠望去，青山倒映在湖面,，好似那“白銀盤里一青螺”,。生長在湖邊的杜鵑花，格外火紅,、嬌艷,。

我們來到諸葛亮的故居,，那是一座古老的房子，屋頂上蓋滿漆黑的瓦片,，房子外面刷滿潔白的油漆,。我走進去，看到里面有廚房,、臥室,、大廳等等,。最讓我感興趣的是里邊還有一個“小學堂”?！靶W堂”’的墻上掛著一件蓑衣和一頂斗笠,，讓我不由自主地想到“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”的場景,。學堂里整齊地擺放著桌子,、長板凳，最前面有一個矮矮的臺階,，這應該就是諸葛先生講課的講臺,。我饒有興趣地坐在板凳上，閉上眼睛,，腦海里浮現(xiàn)出古時候的學生們正搖頭晃腦背古詩的情景,。

回來的路上，爸爸給我講了《三顧茅廬》的故事：諸葛亮才華橫溢,，劉備三顧茅廬請他幫忙,，諸葛亮見劉備誠心誠意，就答應與他共圖大業(yè),。我也被故事中劉備的誠意所打動,。

通過這次的旅行，我既欣賞到了美景,，又增長了知識,，真是受益匪淺,。

19.懂得如何避開問題的人,，勝過知道怎樣解決問題的人。在這個世界上,，不知道怎么辦的時候,，選擇順其自然，也許是最佳選擇,。勝出者往往不是能力而是觀念!

20.在家里看到的永遠是家,，走出去看到的才是世界。把錢放在眼前,，看到的永遠是錢,，把錢放在有用的地方，看到的是金錢的世界,。

21.給人金錢是下策,，給人能力是中策，給人觀念是上策,。財富買不來好觀念,，好觀念能換來億萬財富,。世界上最大的市場，是在人的腦海里!

8.表面上缺的是金錢,，本質(zhì)上缺的是觀念,，命運里缺的是選擇，骨子里缺的是勇氣,，肚子里缺的是知識,，事業(yè)上缺的是毅力，行動上缺的是改變!

9.落后是觀念落后,，貧窮是腦袋貧窮,。許多人,不是沒有好機會，而是沒有好觀念,。不是不接受新觀念,，而是不愿拋棄舊觀念!

10.信念改變思維，思維改變心態(tài),，心態(tài)改變行動,，行動改變習慣，習慣改變性格,，性格改變命運,。要改變命運，先確立信念!

11.心態(tài)決定看世界的眼光,，行動決定生存的狀態(tài),。要想活出尊嚴，展現(xiàn)不凡,，只有改變觀念,，敢于和命運抗爭!

12.如果事情無法改變，那就改變自己;如果無法說服他人,，那就想法說服自己,。如果山過不來，那人就過去!

13.命運不是放棄,，而是努力,。命運不是運氣，而是選擇,。命運不是等待,，而是把握。命運不是名詞,，而是動詞,。要改變命運，先改變觀念!

14.決定今天的不是今天，而是昨天對人生的態(tài)度;決定明天的不是明天,，而是今天對事業(yè)的作為。我們的今天由過去決定,，我們的明天由今天決定!

古隆中導游詞經(jīng)典詳盡版篇六

暑假,，我參加了由“中國少年報”組織的北京奧運風采夏令營活動，此活動使我受益匪淺,，其中,，給我印象最深刻的就——故宮。

北京故宮,，舊稱紫禁城,，聽導游阿姨說，它是明清兩個朝代位皇帝居住和辦公的地方,，現(xiàn)在被稱為“故宮歷史博物館”,。

一座高大雄偉的殿堂映入了我的眼簾，它就是太和殿,?！疤偷罹褪恰薄疤偷钏追Q‘金鑾殿’，也就是皇上上朝的地方,?！蔽覔屃藢в伟⒁痰脑挕,！翱磥碛^看電視也漲知識不少,，這點知識還是知道的?！蔽野蛋档靡?。

導游阿姨笑著說：“看來這個小朋友知道的不少啊!那我再補充一點吧!其實太和殿是皇宮里舉行盛大典禮的地方，它非常的豪華,?！甭犃藢в伟⒁痰慕庹f，我們都迫不及待地踮起腳跟往里瞧,，看看金鑾殿地面是不是金子鋪成的地面,。

繞過其它殿，我們來到了后花園,。哇,，我驚訝得長大了嘴巴，原來皇帝這么富有啊!花園都比我們村大的多啊!而且花園里面的花那么多：玫瑰,、郁金香,、梅花、牡丹、蘭花……還有好多我根本見也沒有見到的稀有珍品,，更不要說花園里的那些建筑了,。

游完故宮，我感嘆故宮真是一個奇跡啊!而這個奇跡是勞動人民用血汗換來的,，更值得我去學習,。

游古隆中作文字

假日里，爸爸媽媽帶我去游玩了襄陽古隆中,。

那里山清水秀,，高大的山就像一堵堵墻，保護著這里的人們,。平靜的湖水像一面明亮的大鏡子,。遠遠望去，青山倒映在湖面,，好似那“白銀盤里一青螺”,。生長在湖邊的杜鵑花，格外火紅,、嬌艷,。

我們來到諸葛亮的故居，那是一座古老的房子,，屋頂上蓋滿漆黑的瓦片,，房子外面刷滿潔白的油漆。我走進去,，看到里面有廚房,、臥室、大廳等等,。最讓我感興趣的是里邊還有一個“小學堂”,。“小學堂”’的墻上掛著一件蓑衣和一頂斗笠,，讓我不由自主地想到“孤舟蓑笠翁,，獨釣寒江雪”的場景。學堂里整齊地擺放著桌子,、長板凳,，最前面有一個矮矮的臺階，這應該就是諸葛先生講課的講臺,。我饒有興趣地坐在板凳上,，閉上眼睛，腦海里浮現(xiàn)出古時候的學生們正搖頭晃腦背古詩的情景,。

回來的路上,，爸爸給我講了《三顧茅廬》的故事：諸葛亮才華橫溢,，劉備三顧茅廬請他幫忙，諸葛亮見劉備誠心誠意,，就答應與他共圖大業(yè),。我也被故事中劉備的誠意所打動。

通過這次的旅行,，我既欣賞到了美景,，又增長了知識，真是受益匪淺,。

古隆中導游詞經(jīng)典詳盡版篇七

暑假，我參加了由“中國少年報”組織的北京奧運風采夏令營活動,，此活動使我受益匪淺,，其中，給我印象最深刻的就——故宮,。

北京故宮,，舊稱紫禁城，聽導游阿姨說,，它是明清兩個朝代位皇帝居住和辦公的地方,，現(xiàn)在被稱為“故宮歷史博物館”。

一座高大雄偉的殿堂映入了我的眼簾,，它就是太和殿,。“太和殿就是……”“太和殿俗稱‘金鑾殿’,，也就是皇上上朝的地方,。”我搶了導游阿姨的話,?！翱磥碛^看電視也漲知識不少，這點知識還是知道的,?！蔽野蛋档靡狻?/p>

導游阿姨笑著說：“看來這個小朋友知道的不少啊!那我再補充一點吧!其實太和殿是皇宮里舉行盛大典禮的地方,，它非常的豪華,。”聽了導游阿姨的解說,，我們都迫不及待地踮起腳跟往里瞧,，看看金鑾殿地面是不是金子鋪成的地面。

繞過其它殿,，我們來到了后花園,。哇,，我驚訝得長大了嘴巴，原來皇帝這么富有啊!花園都比我們村大的多啊!而且花園里面的花那么多：玫瑰,、郁金香,、梅花、牡丹,、蘭花……還有好多我根本見也沒有見到的稀有珍品,，更不要說花園里的那些建筑了。

游完故宮,，我感嘆故宮真是一個奇跡啊!而這個奇跡是勞動人民用血汗換來的,，更值得我去學習。

游古隆中作文字

假日里,，爸爸媽媽帶我去游玩了襄陽古隆中,。

那里山清水秀，高大的山就像一堵堵墻,，保護著這里的人們,。平靜的湖水像一面明亮的大鏡子。遠遠望去,，青山倒映在湖面,，好似那“白銀盤里一青螺”。生長在湖邊的杜鵑花,，格外火紅,、嬌艷。

我們來到諸葛亮的故居,，那是一座古老的房子,，屋頂上蓋滿漆黑的瓦片，房子外面刷滿潔白的油漆,。我走進去,，看到里面有廚房、臥室,、大廳等等,。最讓我感興趣的是里邊還有一個“小學堂”?！靶W堂”’的墻上掛著一件蓑衣和一頂斗笠,，讓我不由自主地想到“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”的場景,。學堂里整齊地擺放著桌子,、長板凳，最前面有一個矮矮的臺階,，這應該就是諸葛先生講課的講臺,。我饒有興趣地坐在板凳上,，閉上眼睛，腦海里浮現(xiàn)出古時候的學生們正搖頭晃腦背古詩的情景,。

回來的路上,，爸爸給我講了《三顧茅廬》的故事：諸葛亮才華橫溢，劉備三顧茅廬請他幫忙,，諸葛亮見劉備誠心誠意,，就答應與他共圖大業(yè)。我也被故事中劉備的誠意所打動,。

通過這次的旅行,，我既欣賞到了美景，又增長了知識,，真是受益匪淺,。