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五臺(tái)山導(dǎo)游詞講解篇一

平樂的旅游業(yè)起步于20__年,，經(jīng)過數(shù)年的發(fā)展,，平樂已被評(píng)為“中國歷史文化名鎮(zhèn)”、“成都市十大魅力城鎮(zhèn)”和“成都市十佳景區(qū)”之一,，每年接待海內(nèi)外游客達(dá)數(shù)十萬人,。20__年國慶大假期間，眾多成都和周邊城市的游客來到這里感受平樂的九古文化,，享受平樂的“平以養(yǎng)身,，樂在美食”的成都邛崍鄉(xiāng)村美食節(jié)，古鎮(zhèn)游人如織,，日均游客量就達(dá)到3萬多人次,。我們來到平樂，有八件趣事,，你一定要親身去感受一下：,。

1.(游)在興樂橋邊的千年黃桷樹下，虔誠地許一個(gè)心愿;,。

2.(游)在白沫江的竹筏上與艄公對(duì)歌;,。

3.(游)在騎龍山上感受南絲路古道上的麗影笙歌;。

4.(娛)在河邊的馬夾子(躺椅)上品茶,、打瞌睡,、曬太陽;。

5.(娛)騎雙人自行車穿越古橋與小巷,，品位歷史;,。

6.(品)在古街里嘗一個(gè)嫩生生的玉米饃饃、南瓜饃饃;,。

7.(品)到楊記老字號(hào)品正宗的邛崍奶湯面和拌雞片;,。

8.(購)買一件瓷胎竹編、一個(gè)木桶(泡腳盆),、一瓶富貴春豆腐,、一個(gè)葉兒粑、一個(gè)凍糕或一袋高記麻餅給朋友,。

五臺(tái)山導(dǎo)游詞講解篇二

卓文君哀怒的《白頭吟》和凄怨的《數(shù)字詩》,，使得司馬相如大為不忍，想到當(dāng)年的患難相隨,，柔情蜜意的種.種,。司馬相如羞愧交加，親自回鄉(xiāng),，用駟馬高車接了妻子返回長安……兩人白首偕老,，安居林泉,，又度過了十年恩愛歲月，司馬相如終因糖尿病溘然長逝,，卓文君終于嘗到了未亡人冷冷清清的孤寂況味,。回首前塵,，恍然一夢(mèng),，第二年深秋，霜降草枯,，長空雁鳴,，形影相吊，孑然一身的卓文君也隨司馬相如于九泉之下,。

“愛”,，究竟是什么?。

舞臺(tái)上演繹了千百年,，人世間留傳了千百年,，卻沒有一個(gè)人能給出確切的答案，因?yàn)閻墼S是因人而異的,，那只是一種感覺,，只是電光火石的一個(gè)瞬間的——心動(dòng)和顫抖,。

可是,，怎樣的愛，能夠沒有錯(cuò)誤?,。

怎樣的愛,，能夠恒久不變?。

怎樣的愛,，能夠無怨無悔?,。

有時(shí)候，愛也是一個(gè)過程,，一個(gè)需要雙方一起用心經(jīng)營的過程,，卓文君是聰明的，她用自己的聰明挽回了丈夫幾度欲逃的心;卓文君也是幸福的,，司馬相如最終沒有背棄最初的信約,。而我們也是幸運(yùn)的，多年后還能從他們的詩文中尋找到最初的愛戀和最后的堅(jiān)守,，還能從他們的夜奔中看到高高燃燒在世俗之上的愛情的火花……,。

五臺(tái)山導(dǎo)游詞講解篇三

尊敬的各位來賓：歡迎大家來天臺(tái)山天湖景區(qū)參觀瀏覽，我是臺(tái)州華頂旅行社的導(dǎo)游小許,。天臺(tái)山天湖風(fēng)景區(qū)是一處聚山水;集人文為一體的國家4a級(jí)旅游區(qū),。距天臺(tái)縣城公3公里,，地理位置得天獨(dú)厚。

天湖景區(qū)具有四大特征,。一是此山為天臺(tái)山之龍脈,，天臺(tái)山山有八重，四面如一,。唯獨(dú)此山橫臥盆地正中,，其型如龍，故名龍山,，為天臺(tái)宗創(chuàng)始人智者大師入天臺(tái)山隱修之地,。山上峰巒疊翠，怪石聳峭,，有“松隱林泉”`“熊貓戲龜”等景點(diǎn),。

二是水清湖碧，水為蛟龍藏身之處,，自古就有“龍游曲澗”`蛟龍飛瀑”,，景區(qū)由下天湖 中天湖 上天湖 串成的三疊湖 分別具有觀賞 垂釣 休閑等功能。

三是佛教興盛,，“自古名山僧占多”,，歷史上天湖景區(qū)曾接納了智者這樣的一代宗師，如今尚有如來古洞,，智者宴座 觀音峰 濟(jì)公巖等遺跡勝景,。

四是名人薈萃，歷代名人對(duì)天湖景區(qū)都情有獨(dú)鐘,，詞賦大家蘇東坡 書法大家米芾 風(fēng)流倜儻的唐伯虎清高宗弘歷都曾游歷此地,，并留下了珍貴的墨寶。下面請(qǐng)大家隨我進(jìn)入景區(qū)盡情欣賞

各位來賓：天湖風(fēng)景區(qū)是塊風(fēng)水寶地,，前有綠水環(huán)繞,，后有青山相靠。前面映入大家眼瞼的這條溪流,，叫做始豐溪,，是天臺(tái)人民的母親河全場(chǎng)68公里，匯入靈江流入東海,。天湖風(fēng)景區(qū)所在的青山名叫龍山,。說起龍山，有一個(gè)“九龍?jiān)焯炫_(tái)”的古老傳說,。天臺(tái)“山有八重,，四面如一，頂對(duì)三辰，當(dāng)牛女分野,，上應(yīng)臺(tái)宿,，故名天臺(tái)”，臺(tái)州天臺(tái)山因而得名,。這八重山象征著八條龍,，我們身下的這座龍山們于盆地中心，與周圍大山不相連,，乃是九龍之首,。

五臺(tái)山導(dǎo)游詞講解篇四

假如說在卓文君當(dāng)壚賣酒的時(shí)候，司馬相如仍能善有始終,，這段佳話當(dāng)會(huì)完美無瑕,。只是，情何以堪,，才子多是風(fēng)流,，美麗如卓文君也未能幸免?！帮柵加?，饑寒起盜心?！彼抉R相如雖才華出眾,，也未能免俗。司馬相如衣食豐足之后,，不但不知珍攝,，反而吃著碗里，望著鍋里,。時(shí)常周旋在脂粉堆里,，如今已經(jīng)年逾知命之年,，卓文君睜一只眼,、閉一只眼，也懶得與他計(jì)較,。直到司馬相如意欲納茂陵女子為妾,，在司馬相如的心游移在別的女子身上的時(shí)候，她只是用一首《白頭吟》來表達(dá)了自己對(duì)愛情的向往和執(zhí)著：,。

“皚如天上雪,，皎若云間月。聞君有兩意,，故來相決絕,。今日斗酒會(huì)，明日溝頭水。躞蝶御溝上,，河水東西流,。凄凄復(fù)凄凄，嫁聚不須啼,。愿得一人心,，終老不相負(fù)……”。

好一個(gè)“愿得一人心,，終老不相負(fù)”!一個(gè)女子的堅(jiān)定和堅(jiān)韌盡在其中,，也為他們的故事憑添了幾分美麗的憂傷。故事到這本應(yīng)_結(jié)束的,，只是,，情何以堪，男兒多是薄幸,，智慧如司馬相如也未能逃脫,。在被武帝召去五年之后，在兩地分居五年之后,，司馬相如的愛再次迷離,，他寫了封十三字家書托與文君：。

“一,，二,，三，四,，五,，六，七,，八,，九，十,，百,，千，萬”,。

文君之悲,，無以言表。因?yàn)樗?，?shù)字中沒有“億”,，表明丈夫已對(duì)她無意，只是不好言明,。如果換作現(xiàn)在,，女孩子多半會(huì)“一哭二鬧三上吊”!要不就是找婦聯(lián),、起訴離婚。但是,，聰明的文君并沒有這樣做,。她給司馬相如寫了一封信，托來人帶回,，信曰：,。

“一別之后，兩地相思,，說的是三四月,，誰知是五六年，七弦琴無心彈,，八行書無可傳,，九連環(huán)從中折斷，十里長亭望眼欲穿,，千般念,，萬般無奈把郎怨。

五臺(tái)山導(dǎo)游詞講解篇五

天下獨(dú)絕——石梁飛瀑!世界上有瀑無梁,，有梁無瀑的景觀很多,，唯獨(dú)石梁的瀑布是由罕見的花崗巖天生橋與瀑布結(jié)合的“上梁下瀑”景觀——石梁飛瀑;周邊很多的瀑布，構(gòu)成華東地區(qū)最大的瀑布群;還有佛教五百羅漢道場(chǎng)——方廣寺,、“唐詩之路”的精華地段,。

這里還是中國第一部武打片《少林寺》及《少林俗家弟子》、《射雕英雄傳》,、《濟(jì)公新傳》等許多影視片的主要拍攝地,。

華頂是天臺(tái)山的主峰，海拔1094.5米,，為國家級(jí)森林公園,，是華東地區(qū)最佳的養(yǎng)生和避暑勝地。這里“春觀杜鵑夏避暑,，秋看日出冬賞雪”,。公園內(nèi)14種為國家保護(hù)的稀有珍貴樹種。最珍奇的要數(shù)云錦杜鵑了,，堪稱華夏奇觀,，現(xiàn)正在申報(bào)世界自然遺產(chǎn),。

這里有千年古茶——天臺(tái)山云霧茶,。有“佛天雨露、帝苑仙漿”之美譽(yù),，在中國名茶排名第六,。三國時(shí)，葛玄來此煉丹、植茶養(yǎng)身,，具有1700多年的歷史,。此茶經(jīng)傳福建轉(zhuǎn)至杭州，成為國際名茶西湖龍井茶,，還東傳日本,、韓國，經(jīng)同工酶分析考證,，有“江南茶祖,，日韓茶源”之說。

還有千年古寺——華頂講寺;千秋茅蓬——養(yǎng)生別墅,。還是唐詩之路的目的地,，也是王羲之在此學(xué)習(xí)書法之地，是蘭亭書法文化的源頭,，有李太白讀書堂等,。

赤城山，是天臺(tái)山標(biāo)志,，與世界遺產(chǎn)的四川青城山齊名,。有“不與眾山同一色，敢于平地拔千仞”之美譽(yù),。山中有道教第六大洞天玉京洞,、濟(jì)公少年讀書地悟月樓、濟(jì)公院等,。赤城山是一座全國也不多見的佛道雙棲名山,。其中濟(jì)公院由中國社科院院士齊康設(shè)計(jì)，被評(píng)為浙江省旅游風(fēng)景優(yōu)秀建筑,，并榮獲全國“建筑師杯”優(yōu)秀獎(jiǎng),，這是非常不易的。

有“游黃山天下無山,，游瓊臺(tái)仙谷天下無谷”之說,。景區(qū)內(nèi)有道教南宗祖庭桐柏宮;有王喬、葛玄,、司馬承禎,、呂洞賓、張伯端等高道的仙跡;有孫綽,、李白,、孟浩然、陸游等名家的佳作,。還有投資42個(gè)億的桐柏抽水蓄能電站,。景色可與桂林山水相蓖美!

“周旋天綱以虛無為場(chǎng),，跨躡地絡(luò)由恍惚作巢”。是唐朝李白寫的,，景區(qū)是全國最大的網(wǎng)絡(luò)游戲公司之一的盛大網(wǎng)絡(luò)公司旗下,，“永恒之塔”游戲的實(shí)景所在地。內(nèi)有游戲用戶家園,、永恒之塔,、“天龍八瀑”等。在此可感受“天臺(tái)四萬八千丈,，一領(lǐng)龍穿秀江東”之氣勢(shì)!

五臺(tái)山導(dǎo)游詞講解篇六

另外,，邛崍還擁有全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位邛窯遺址和南宋石塔，被專家譽(yù)為無價(jià)之寶;西漢勝跡文君井,、精美絕倫的石筍山唐代摩崖造像,、全國第二高磚塔回瀾塔，讓人嘆為觀止,。

同時(shí),，邛崍也是人類最早開發(fā)利用天然氣的地方，在火井鎮(zhèn)境內(nèi),。在二千多年的秦漢時(shí)期,，邛崍人民就在鉆井鹽過程中，發(fā)現(xiàn)了天然氣,。公元前61年,，在距邛崍市30公里處的火井鄉(xiāng)鑿了第一批天然氣井，這是我國最早,，也是世界最早鉆鑿的天然氣井,。據(jù)《史記》載，在公元前三世紀(jì),，當(dāng)時(shí)擔(dān)任蜀郡太守的水利專家李冰就曾在今天的四川邛崍一帶鑿井汲鹵,，并利用開采鹽井過程中取得的天然氣煮鹵熬鹽。到了距今一千七百多年前的東漢時(shí)期,，四川的鹽井已遍及臨邛,、成都、南充等地十多個(gè)縣,，利用天然氣做飯熬鹽隨著也普及到上述地區(qū),。在歐洲，英國是最早開采和利用天然氣的國家,，但那是公元1668年的事,，比我國晚了一千七百多年。

第三部分：【臨邛古城話文君】

01.[月夜琴挑],。

鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng),，遨游四海求其凰,。時(shí)未遇兮無所將,，何悟今兮升斯堂!,。

有艷淑女在閨房，室邇?nèi)隋诙疚夷c,。何緣交頸為鴛鴦,，胡頡頏兮共翱翔!。

皇兮皇兮從我棲,，得托孳尾永為妃,。交情通意心和諧，中夜相從知者誰?,。

雙翼俱起翻高飛,，無感我思使余悲。

這是西漢辭賦名家司馬相如為表達(dá)對(duì)“巴蜀第一美女”卓文君的暗慕,，在靈光一現(xiàn)之間寫下的千古名句,，至今讀來仍能感覺到言語間流淌的款款深情。在國外媒體評(píng)出的全球十大經(jīng)典愛情傳奇中,，中國有三對(duì)情人榜上有名：相如文君位列第一,，唐明皇楊玉環(huán)位列第三，徐志摩陸曉曼位列第十,。女人往往把愛情擺在首位,，其次才輪到生命、財(cái)富,、親情,，其他的一切更是十分遙遠(yuǎn)無暇多作計(jì)較。一個(gè)公孫王侯的富貴小姐,，敢于跳出豪門庭院,，與落魄的才子到窮家破舍里，兩人以賣酒為生,。數(shù)年前,，以司馬相如和卓文君這段千古愛情絕唱為題材的大型古裝劇《鳳求凰》曾在cctv黃金時(shí)間播出。

蜀中山明水秀,，地靈人杰,，孕育了不少出色的文人雅士，司馬相如(公元前179年—公元前117年)便是其中的一位,。他因慕戰(zhàn)國時(shí)代趙國藺相如的為人行事,，以“相如”作為自己的名字，也立志要為國家作一番轟轟烈烈的大事,。漢景帝即位不久,，司馬相如來到長安,，遇到頗有書卷氣息的梁王。司馬相如十分傾慕,，便追隨梁王而去,。在梁地作賦彈琴，生活過得十分得意,。梁王盛贊其才情高華,，賜給他一把名叫綠綺的琴，上面刻有“桐梓合精”的字,，是當(dāng)時(shí)不可多得的名貴樂器,。這把琴就是后來司馬相如用來彈奏“鳳求凰”，卓文君聽后夜奔的那把琴,，所謂“綠綺傳情”使這把琴更富傳奇色彩,。

回過頭來，我們?cè)倏纯醋课木募彝ケ尘?。卓家祖居趙國,，趙國的邯鄲是當(dāng)時(shí)著名的冶鐵中心，卓家就以冶鐵致富,，卓家輾轉(zhuǎn)遷到蜀地的邊僻小邑臨邛定居,，仍以冶鐵為業(yè)。到漢代文景之治,，卓家傳到卓王孫這一代,，由于社會(huì)安定，經(jīng)營得法,，已成巨富,，擁有良田千頃，高車駟馬;至于金銀珠寶,，古董珍玩,，更是不可勝數(shù)。在今天看來,，500多工人的生產(chǎn)規(guī)模不算太大——但在那個(gè)時(shí)代,，就是一家大規(guī)模的集團(tuán)公司、全球五百強(qiáng)了,。卓文君是西漢才女,，是臨邛大富商、蜀國首富卓王孫的女兒,，眉如遠(yuǎn)山,，面如芙蓉，通曉琴棋書畫。文君十七歲出嫁,，不久便因丈夫去世,，返回娘家過寡居生活。自然是面對(duì)春花秋月,，感物傷人,，倍感凄涼。

五臺(tái)山導(dǎo)游詞講解篇七

天臺(tái)山是名揚(yáng)天下的唐詩之路的目的地,。在唐代,，以李白為首的400多位詩人,，從揚(yáng)州出發(fā),，沿著運(yùn)河，經(jīng)杭州錢塘江,，過曹娥江,，由剡溪溯流而上，到天臺(tái)的石梁飛瀑,，直登天臺(tái)山主峰華頂,。

寒山子隱居地

寒山子，隱居天臺(tái)70余年,，在美國被稱“跨掉一代”的鼻祖和“嬉皮士”心目中的英雄,，成為風(fēng)糜幾個(gè)世紀(jì)的世界“寒山熱”。他留下300多首詩,，錄入《寒山子詩集》,。

和合文化發(fā)源地

寒山、拾得被雍正皇帝稱封為“和合二圣”,，在民間稱為“和合二仙”,。這里就成為了和合文化的發(fā)源地。其中尤以寒山問拾得而著稱于世,。寒山問拾得：“世間有人謗我,、欺我、辱我,、笑我,、輕我、賤我,、騙我,，如何處治乎?拾得曰：只要忍他、讓他,、避他,、由他、耐他,、敬他,、不要理他,，再過幾年你且看他”。

劉阮遇仙地

劉晨,、阮肇入天臺(tái)山采藥遇仙女結(jié)為伉儷的故事,，在南朝劉義慶寫的素有“中國志怪小說”之經(jīng)典的《搜神記》?《幽明錄》中有記載，這個(gè)故事成為中國三大愛情故事之一,。他們所采之藥就是素有“長生不老藥”之稱的天臺(tái)烏藥,。而唐朝的劉三姐就是天臺(tái)劉晨的后裔。

王喬升天地

西周周靈王太子晉,，即王喬,，棄官從道，在天臺(tái)跨鶴升天,，封為右弼真人,，治理金庭洞天。天臺(tái)山寺觀普遍供奉他為山神土地,。唐時(shí),，傳至日本，形成“山王——實(shí)神道”,，在朝野中具有至高無上的地位,。

道教南宗發(fā)祥地

北宋，天臺(tái)人張伯端從道專研,，著《悟真篇》,，創(chuàng)立中國道教南宗，被稱為紫陽真人,。其丹經(jīng)地位超出魏伯陽的《周易參同契》,，有“千古丹經(jīng)之祖”之譽(yù)。祖庭在桐柏宮,。

天臺(tái)仙派發(fā)源地

唐代高道司馬承禎,，在天臺(tái)隱居40多年，開創(chuàng)道教天臺(tái)仙派,。武則天,、唐睿宗、玄宗先后四次迎請(qǐng)至宮中問道,。李白也是因探望摯友司馬承禎來天臺(tái)的,，并留下大量詩文，成了“唐詩之路”的開拓者,。