心中有不少心得體會(huì)時(shí),，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法,。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎,？下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文,，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助,。

教師禮儀國(guó)培心得體會(huì) 教師禮儀培訓(xùn)心得體會(huì)1500字篇一

師資,，即教師應(yīng)有的人格魅力,，一名好教師不僅通過(guò)在課堂上講課實(shí)施教育,，而且在日常的工作生活中也要規(guī)范自己的言行，以良好的道德風(fēng)范,，對(duì)學(xué)生實(shí)施教育,，通過(guò)自己的存在，自己的人格,，對(duì)學(xué)生發(fā)揮影響,。偉大的教育家孔子曾說(shuō)過(guò)：“其身正不令而行，其身不正,，雖令不從,。”“身正”是教書育人的先決條件,，教師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行,，不允許學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做;在學(xué)生面前做到的,，學(xué)生不在時(shí)也必須做到,。就像滕野先生一樣，他對(duì)魯迅的教育影響是相當(dāng)深遠(yuǎn)的,因?yàn)樗麅?nèi)在的高尚品德展現(xiàn)了他的人格魅力,，正所謂德高于內(nèi),，才能溢于外，因此我們要通過(guò)自己不斷的學(xué)習(xí),，加強(qiáng)德行修煉,，把自身的人格魅力展現(xiàn)給學(xué)生;

師表即要我們要為人之楷模，教師的言談舉止,、舉手投足不僅影響教師的形象,，而且影響課堂教學(xué)效果,，對(duì)學(xué)生的審美情趣和文明道德修養(yǎng)等都有著直接地感染作用，這就要求教師不僅要教好書,、上好課,，還要在著裝言行舉止禮節(jié)禮貌等方面加強(qiáng)修養(yǎng)，注意約束自己,，做到“美其言,，慎其行”，起好示范作用,。

師德即教師的職業(yè)道德,，我們?cè)诮逃墓ぷ鲘徫簧希邳h和人民信任的那個(gè)講臺(tái)上,，傳道授業(yè)解惑者,，我們不能夠誤導(dǎo)子弟，不能傳授偽科學(xué),，不能非議黨和政府,，不能蔑視我國(guó)憲法和法律，不能違背教育法,、教師法,，不能做出有損愛國(guó)主義和民族團(tuán)結(jié)的事情。

師心就是要有愛心,，無(wú)論是對(duì)幼兒園,、小學(xué)生還是初中生,，我們都要像對(duì)待自己的孩子一樣對(duì)待他們,，要懂得尊重他們，與他們互動(dòng)時(shí)要使用文明語(yǔ)言,。俗話說(shuō)“良言一句三冬曖,，惡語(yǔ)傷人六月寒”，對(duì)待孩子要多用鼓勵(lì)性的語(yǔ)言,，如果因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)不好而惡語(yǔ)中傷學(xué)生,，不僅嚴(yán)重打擊了他們的自尊心，老師在學(xué)生心目中的形象也大打折扣,，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)也不一定能得到提高,，一名有愛心的好老師往往能得到學(xué)生的愛戴和尊重，因?yàn)樗麄兌闷降鹊膶?duì)待每一位學(xué)生,，對(duì)學(xué)生表現(xiàn)出的親和力也拉近了你和他們之間的關(guān)系,，比如我們?cè)诮o落后生解答問(wèn)題的時(shí)候最好選在自習(xí)課上，然后輕輕的坐在學(xué)生旁邊,，一邊交流一邊給與解答,，這樣他們就會(huì)沒(méi)有緊張感，比較容易接受。

素養(yǎng)方面我覺得比較好理解：政治素養(yǎng)就是要我們思圓行方,，立端立正,，愛祖國(guó)，愛自己的民族和人民,，愛黨,，愛社會(huì)主義，只有自己做到這些,，才能進(jìn)而去教育學(xué)生,，使學(xué)生形成一個(gè)正確的世界觀和人生觀;法律素養(yǎng)就是讓我們要有法制觀念，當(dāng)今社會(huì)是法治的社會(huì),，遵紀(jì)守法是每一個(gè)公民的義務(wù),，作為教師不僅自己要懂法守法還要學(xué)法，只有這樣才能在學(xué)生面前起到表率作用,，教育自己的學(xué)生不犯法;道德素養(yǎng)就是要我們遵守社會(huì)公德,，遵守職業(yè)道德，遵守家庭道德,，一個(gè)人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負(fù),，一個(gè)邪惡的天才所造成的災(zāi)難，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái),，可見道德素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一生的影響是如此之大;專業(yè)與文化科學(xué)素養(yǎng),，就是作為一名教師不僅具有淵博的專業(yè)知識(shí)，富有人文精神,，同時(shí)還應(yīng)具有科學(xué),、鉆研和實(shí)事求是的精神，善于培養(yǎng)學(xué)生的興趣,，懂得量力而行;為人處世的素養(yǎng)：就是教我們做人要以誠(chéng)為本,，以和為貴，以信為先,。

總之,，禮儀是一個(gè)人的思想水平、文化修養(yǎng),、交際能力的外在表現(xiàn),，而對(duì)與一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀就是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度,、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映,，所以教師禮儀在我們的教育事業(yè)上越顯得更加重要，因此我們要在今后的工作和生活中多學(xué)習(xí)禮儀,，多以禮儀來(lái)規(guī)范自己,，努力使自己成為一名學(xué)生愛戴,，家長(zhǎng)喜歡，學(xué)校放心的好教師,。

教師禮儀國(guó)培心得體會(huì) 教師禮儀培訓(xùn)心得體會(huì)1500字篇二

時(shí)值盛夏,，我們?nèi)w教師不畏酷暑，在校領(lǐng)導(dǎo)的組織下認(rèn)真學(xué)習(xí)《教師禮儀規(guī)范與指導(dǎo)》,，通過(guò)學(xué)習(xí)使我對(duì)教師禮儀有了新的認(rèn)識(shí)?，F(xiàn)淺談如下：

首先，注重禮儀修養(yǎng)是前提,。也許有人認(rèn)為,，教師只要書教得好，講不講究禮儀無(wú)所謂,；但我深深地感到講究禮儀很重要,，教師不但要注重禮儀規(guī)范，而且要嚴(yán)格訓(xùn)練,。因?yàn)樽鳛槿祟愳`魂工程師的教師,，是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和成長(zhǎng)進(jìn)步的導(dǎo)師，是學(xué)生學(xué)習(xí),、效仿的榜樣,。教師的音容笑貌、言談舉止,、衣著打扮,、工作態(tài)度、創(chuàng)新精神,、人格魅力等,，無(wú)不對(duì)學(xué)生產(chǎn)生重要的影響。而只有教師注重禮儀修養(yǎng),，才會(huì)在平時(shí)的工作和生活中為人師表,，塑造出良好的師德形象。正如前蘇聯(lián)杰出教育家馬卡連柯說(shuō)：“從口袋里掏出揉皺了的臟手帕的教師,，已經(jīng)失去了當(dāng)教師的資格了。最好還是請(qǐng)他到角落里,，在那里去擦鼻涕,，叫誰(shuí)也不要看見他?！笨梢娊處熥⒅囟Y儀的重要性,。因此，教師只有摒棄那些不合身份的穿戴,、不拘小節(jié)的言行,、不加檢點(diǎn)的習(xí)慣,，才能樹立教師的威信，才能教育和影響學(xué)生向正確的方向發(fā)展,。

其次,，施展禮儀修養(yǎng)是核心。具體來(lái)說(shuō),，我認(rèn)為,，良好的教師禮儀應(yīng)從以下幾點(diǎn)體現(xiàn)：作為教師，在不斷提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)的同時(shí),，應(yīng)關(guān)心國(guó)家和民族命運(yùn),，擁護(hù)改革開放政策，忠誠(chéng)黨的教育事業(yè),，敬業(yè)愛崗,，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，教書育人,，甘于奉獻(xiàn),；關(guān)心學(xué)生的思想道德狀況，工作責(zé)任心強(qiáng),，有進(jìn)取精神,；注重獲取新的知識(shí)，不斷鉆研業(yè)務(wù),，不斷完善自身形象,。

社會(huì)對(duì)教師形象的要求是多方面多層次的，教師主要面對(duì)的是學(xué)生,、家長(zhǎng),、黨和國(guó)家，不同對(duì)象會(huì)從不同的角度,、不同出發(fā)點(diǎn)去思考問(wèn)題,，自然就會(huì)對(duì)教師提出不同層次的要求，因此我們作為一名教師,，對(duì)自己形象的要求也要從多方入手,。在學(xué)生眼里，知識(shí)豐富,、平易近人的老師是最好的,；在家長(zhǎng)眼里，書教的好,，對(duì)待孩子有慈母心的老師是最好的,；黨和國(guó)家對(duì)教師的要求就是培育出全面發(fā)展的或有一技之長(zhǎng)的優(yōu)秀人才。教師只有明確各方要求,，才能更好的完成自己的本職工作,。教師在平時(shí)的生活和工作中恰到好處的施展教師禮儀,，將會(huì)起到事半功倍的好效果。

再次,，強(qiáng)化禮儀修養(yǎng)是必要,。提高自身素質(zhì)，培養(yǎng)良好修養(yǎng),，具備文明禮儀,，是新時(shí)代賦予我們的要求。從內(nèi)心到外表不斷完善自我,，美化自我,，向外界展示自我的風(fēng)采，將有助于提高我們的生活質(zhì)量,；學(xué)習(xí)交際藝術(shù),，掌握交際技巧，將有助于我們事業(yè)的發(fā)展,。

總之從事了教師這一職業(yè),，就意味著我們的整個(gè)人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣,，義無(wú)返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登.每一位人民教師都應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng),，不斷學(xué)習(xí)進(jìn)取，提高思想認(rèn)識(shí)和道德覺悟,，注意自我完善,，自我發(fā)展，自我超越,，提高自身的教學(xué)能力,，規(guī)范自我形象，做一位現(xiàn)代意識(shí),、服務(wù)意識(shí)強(qiáng)的教師,，真正地做到為人師表。以自己的人格魅力潛移默化的影響著一屆又一屆學(xué)生,。

教師禮儀國(guó)培心得體會(huì) 教師禮儀培訓(xùn)心得體會(huì)1500字篇三

當(dāng)前全國(guó)各教育行政部門,，大中小學(xué)校正在認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹國(guó)家教育部頒布的《中小學(xué)文明禮儀教育指導(dǎo)綱要》精神，采取各種措施培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀行為,。不少地方把文明禮儀的教育延伸到了學(xué)前班,、幼兒班，并響亮地提出了“文明禮儀教育要從娃娃抓起”的口號(hào),。但是，我們?cè)诟鞯卣{(diào)研學(xué)校文明禮儀教育的時(shí)候發(fā)現(xiàn)不少學(xué)校文明禮儀教育存在一手軟一手硬的現(xiàn)象,，對(duì)學(xué)生的文明禮儀教育抓得緊,，對(duì)教師的文明禮儀教育抓得松;表現(xiàn)出學(xué)生文明習(xí)慣好,，教師文明習(xí)慣差;校園內(nèi)文明習(xí)慣好，校園外文明習(xí)慣差的現(xiàn)象,。例如：不少學(xué)校要求學(xué)生不燙發(fā),、染發(fā)，不穿奇裝異服,，但教師在校園佩戴首飾,、燙發(fā)、染發(fā),，著裝怪異的并不鮮見,，教師的榜樣示范作用大打折扣，嚴(yán)重地影響了學(xué)校文明禮儀教育的深入開展,。通過(guò)調(diào)查研究,，我們深感學(xué)校文明禮儀教育要深入人心，并得到全社會(huì)的廣泛認(rèn)同和支持,，真正起到提高中華民族的文明禮儀素質(zhì),，提升整個(gè)國(guó)民的文明素質(zhì)的作用，筆者以為：文明禮儀教育應(yīng)從教師抓起,。

一,、教師文明禮儀素養(yǎng)缺失的原因

1.思想觀念不統(tǒng)一是教師文明禮儀素養(yǎng)缺失的根本原因。不少教師認(rèn)為,，文明禮儀教育,、文明禮儀常識(shí)學(xué)習(xí)是小事，是未成年人的事,，是學(xué)生的事,，教師作為成年人，不應(yīng)該也完全沒(méi)有必要學(xué)習(xí)禮儀常識(shí),。有的甚至把文明禮儀是作封建糟粕,，認(rèn)為講文明禮儀是思想僵化，頭腦不開放的表現(xiàn),，跟不上時(shí)代的潮流等等,。各級(jí)教育行政部門和學(xué)校，比較重視對(duì)教師進(jìn)行職業(yè)道德知識(shí)的灌輸和教育,，但卻忽視了對(duì)教師具體文明禮儀行為的養(yǎng)成教育;比較重視對(duì)新教師和年輕教師的入職的基本功教育,，但卻忽略了入職時(shí)的文明禮儀教育;比較重視老教師和骨干教師的提高培訓(xùn);但卻忽視了他們的文明禮儀示范性教育;比較重視對(duì)教育政策法規(guī)的培訓(xùn)教育，但卻忽視文明禮儀對(duì)教師情感意志的熏陶;比較注意抓反面的典型警示教育,，但卻不注意樹立正面的榜樣示范教育,。就其學(xué)生和學(xué)生家長(zhǎng)而言，評(píng)價(jià)教師比較注重教師的教學(xué)能力,，但卻忽視教師的文明禮儀教養(yǎng),。由于各環(huán)節(jié),、各部門在對(duì)教師文明禮儀養(yǎng)成教育上沒(méi)有統(tǒng)一思想，達(dá)成共識(shí),，全社會(huì)沒(méi)有形成教師文明禮儀教育的氛圍,，致使教師文明禮儀素養(yǎng)缺失。

2,、價(jià)值取向的傾斜是教師文明禮儀素養(yǎng)缺失的直接原因,。長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)校形成了重智育輕德育的不良現(xiàn)象,，從過(guò)去的“學(xué)好數(shù)理化,，走遍天下都不怕”，到今天的“出國(guó)熱”,、“電腦熱”,，人們?cè)谝庾R(shí)中看重的是知識(shí)、是分?jǐn)?shù),。教師能讓學(xué)生考高分,，就是好教師。評(píng)職,、晉級(jí),，看重的是教學(xué)成績(jī);評(píng)選“先進(jìn)教師”、“模范教師”,、“骨干教師”,，看的還是教學(xué)成績(jī)。一個(gè)教師只要能讓學(xué)生考高分,，就能“一俊遮百丑”,，各種榮譽(yù)、表彰獎(jiǎng)勵(lì)接蹱而來(lái),。而文明禮儀方面的表現(xiàn),，不論教師做得再好，要么認(rèn)為是你應(yīng)該做的,，反倒認(rèn)為你沒(méi)有其他本事,，根本忽略其對(duì)學(xué)生的人格價(jià)值的影響作用。而社會(huì)和教育行政部門,，往往對(duì)學(xué)校的評(píng)價(jià)考核簡(jiǎn)單化,，動(dòng)輒以考試分?jǐn)?shù)、升學(xué)率來(lái)評(píng)判一所學(xué)校的優(yōu)劣和辦學(xué)水平的高低,，很少發(fā)現(xiàn)一些學(xué)校對(duì)教師文明禮儀行為的評(píng)判,，在客觀上造成學(xué)校考核教師只看教學(xué)成績(jī)，只看考試分?jǐn)?shù),。教師文明禮儀行為的優(yōu)劣及作用,，很難在教師工作的評(píng)價(jià)中反映出來(lái),，其實(shí)不然,，一個(gè)能在儀容儀表，言行舉止方面做得好的教師對(duì)學(xué)生的積極影響作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)不亞于他對(duì)一般學(xué)科知識(shí)的傳授作用,。

3,、規(guī)范要求的不統(tǒng)一是教師文明禮儀素養(yǎng)缺失的外部原因。當(dāng)前,，對(duì)教師文明禮儀的教育目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn),，全國(guó)缺乏統(tǒng)一的要求。各省不一樣,，各縣不一樣,，各校也不一樣;去年和今年的要求也不一樣。往往隨著領(lǐng)導(dǎo)人的變化,，要求和標(biāo)準(zhǔn)也不斷地變化,。由于沒(méi)有統(tǒng)一明確的標(biāo)準(zhǔn)，就容易使教師文明禮儀的教育工作浮在表面,，很難長(zhǎng)期深入地開展下去,。所倡導(dǎo)的文明禮儀規(guī)范總是變來(lái)變?nèi)ィ腿菀资菇處熥躺≡甑那榫w和急功近利的作風(fēng),，把文明禮儀的養(yǎng)成教育當(dāng)成形象工作,、政績(jī)工作，這樣處于“他律階段”的短期道德行為,，一旦脫離了外在的控制,，很容易退到最初的狀態(tài)。

4,、學(xué)校,、家庭、社會(huì)對(duì)文明禮儀的要求不統(tǒng)一是教師文明素養(yǎng)不高的客觀原因,。一般而言,，教師在學(xué)校內(nèi)部這個(gè)特殊的環(huán)境中，基本上能自覺做到講文明禮儀,。但在多元話的當(dāng)代社會(huì),，在主流思想占據(jù)意識(shí)形態(tài)的同時(shí)，各種灰色的,、黃色的思潮,，各種說(shuō)不清道不明的價(jià)值取向，燈紅酒綠、聲色犬馬的物質(zhì)生活,，在社會(huì)上仍然大行其道,，不斷地沖擊著教師的思想和神經(jīng)。而廣大教師特別是80后,、90后的青年教師,，社會(huì)生活迅速擴(kuò)展，再不是學(xué)校,、家庭兩點(diǎn)一線,，他們的生活領(lǐng)域擴(kuò)展到了社會(huì)的方方面面，各個(gè)角落,。學(xué)校對(duì)教師的文明禮儀教育雖然側(cè)重于正面教育,，灌輸?shù)氖钦妗⑸?、美的東西,，而教師在家庭和社會(huì)方面而面對(duì)的是光怪陸離、紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象,，感到學(xué)校灌輸?shù)乃枷胄拍?、道德情操是多么的脆弱，不堪一擊,，因此也就常常出現(xiàn)部分教師走出校園后,，在家庭和社會(huì)上做出有違師德的事來(lái)，在社會(huì)上產(chǎn)生不良的影響,，大失教育的形象,。

5、教師入職門檻過(guò)低是教師文明禮儀素養(yǎng)缺失的歷史和政策原因,。長(zhǎng)期以來(lái),，教師待遇偏低，優(yōu)秀高中畢業(yè)生不愿報(bào)考師范院校,，客觀上造成教師的來(lái)源就先天不足,，而教育行政部門對(duì)教師資格的認(rèn)定過(guò)寬過(guò)松，使部分本身意志品質(zhì)情感就有缺憾的人具備了教師資格,，往往是熟視無(wú)睹,。近些年來(lái)教師隊(duì)伍中有不少優(yōu)秀人才的流失，使得學(xué)校又不得不在社會(huì)上聘請(qǐng)大量的既不具備基本學(xué)歷又沒(méi)有教師資格的人員充當(dāng)學(xué)校的代課教師和臨時(shí)教學(xué)人員,，而國(guó)家為補(bǔ)充師資和解決歷史遺留問(wèn)題,，又將大量的代課教師轉(zhuǎn)為正式教師，就使得整個(gè)教師隊(duì)伍數(shù)量不足,，質(zhì)量不高,，特別是西部貧困地區(qū)和農(nóng)村地區(qū)尤為突出,，而學(xué)校對(duì)這些教師的培訓(xùn)方面往往只是學(xué)歷的培訓(xùn)和教學(xué)技能的培訓(xùn)，卻對(duì)文明禮儀的養(yǎng)成教育則處于不管不問(wèn),。

二,、提高教師文明禮儀素養(yǎng)的方法和途徑

1.提高認(rèn)識(shí)，建立完整系統(tǒng)的教師文明禮儀養(yǎng)成教育的體系,。百年大計(jì),，教育為本。教育大計(jì),，教師為本,。教師不僅是學(xué)生知識(shí)的傳播者，更是學(xué)生靈魂的塑造者,。應(yīng)把教師文明禮儀的養(yǎng)成教育納入師德教育的體系中。各級(jí)教育行政部門,，各級(jí)各類學(xué)校要明確制訂和規(guī)范教師文明禮儀養(yǎng)成教育的標(biāo)準(zhǔn),、方法、考核措施,，要把教師文明禮儀的水平提升作為認(rèn)定教師資格最基本的條件,。廣大教師必須明確教師禮儀修養(yǎng)，不僅是教師自尊自律的基本要求,，更重要的是關(guān)系到學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng),，關(guān)系到整個(gè)國(guó)家和民族的禮儀素養(yǎng)和文明程度。學(xué)校要反復(fù)引導(dǎo)加強(qiáng)對(duì)教師文明禮儀的知識(shí)的培訓(xùn),，不斷強(qiáng)化教師的文明禮儀意識(shí),。只有教育行政部門、學(xué)校,、教師,，都從思想上重視教師文明禮儀的養(yǎng)成教育，才能在社會(huì)形成了良好文明禮儀氛圍,，教師文明禮儀的教育工作才會(huì)滲透到學(xué)校工作的各個(gè)環(huán)節(jié),，才會(huì)滲透到教師的正常教學(xué)工作中，體現(xiàn)在教師生活的方方面面,，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng),。

2、建立對(duì)教師科學(xué)的評(píng)價(jià)體系,。教育行政部門和學(xué)校,，必須認(rèn)真貫徹落實(shí)中共中央制訂的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》、教育部頒布的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的意見》和《中小學(xué)文明禮儀教育做得綱要》,，切實(shí)改變重智輕德的錯(cuò)誤傾向,，堅(jiān)決反對(duì)用分?jǐn)?shù),、用考試成績(jī)作為唯一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量評(píng)價(jià)教師優(yōu)劣的做法。要廣泛聽取學(xué)生,、家長(zhǎng)和社會(huì)的意見,，切實(shí)考查教師的工作態(tài)度，履職情況和對(duì)學(xué)生知,、情,、意的正面影響，建立全面科學(xué)的教師評(píng)優(yōu)晉級(jí)考核體系,，把教師文明禮儀養(yǎng)成教育的水平作為評(píng)價(jià)教師的重要標(biāo)準(zhǔn)之一,。要大力宣傳教師文明禮儀教育模范人物的事跡，公開鞭撻教師中不講文明禮儀的不良行為,，在全社會(huì)形成文明禮儀的良好氛圍,，引導(dǎo)教師健康全面發(fā)展，樹立良好的教師形象,，做學(xué)生的榜樣,，做社會(huì)的表率。

3,、建立常規(guī)的教師文明禮儀教育培訓(xùn)體系,。要建立教師文明教育培訓(xùn)的標(biāo)準(zhǔn)、教材,、方法,、措施。要制訂教師文明禮儀培訓(xùn)的規(guī)劃,，建立文明禮儀培訓(xùn)基地,，加強(qiáng)教師文明禮儀教育的科研工作，吸取古今中外教師文明禮儀教育的精華,，制訂符合當(dāng)今社會(huì)的具有中國(guó)特色的教師文明禮儀的標(biāo)準(zhǔn),。要開發(fā)教師文明禮儀的培訓(xùn)教材，并納入教師繼續(xù)教育的培訓(xùn)體系中,。師范院校要把教師文明禮儀課作為師范生的必修課,，非師范專業(yè)的畢業(yè)的人員報(bào)考教師資格考試，必須補(bǔ)修教師文明禮儀課程,，要培養(yǎng)高素質(zhì)的禮儀教師隊(duì)伍,，常言說(shuō)，名師出高徒,，禮儀成名師,。教師的禮儀素養(yǎng)是禮儀教育成敗的關(guān)鍵。禮儀教育涉及心理,、形象,、語(yǔ)言,、體態(tài)、人際交流等方方面面的知識(shí)和技能,，要求教師必須具備文明禮儀厚實(shí)的專業(yè)功底,、廣博的禮儀知識(shí)，嫻熟的禮儀技巧和科學(xué)的訓(xùn)練方式,。各級(jí)各類學(xué)校要下功夫進(jìn)行培養(yǎng),，并納入學(xué)校名師培養(yǎng)計(jì)劃的內(nèi)容之一。各級(jí)教育行政部門和學(xué)校,，要采用多種方式,，利用各種場(chǎng)合，培訓(xùn)教師文明禮儀常識(shí),。廣大教師要自覺學(xué)習(xí)教師文明禮儀常識(shí),，并把它作為提高自己綜合素質(zhì)必不可少的手段。要堅(jiān)持學(xué)以致用,，在日常學(xué)習(xí),、生活和工作中，自覺堅(jiān)持教師文明禮儀的標(biāo)準(zhǔn),，做到在學(xué)校、家庭,、社會(huì)一個(gè)樣;校內(nèi)校外一個(gè)樣,，始終保持人民教師良好的文明禮儀形象。

總之,，加強(qiáng)教師文明禮儀的養(yǎng)成教育,，不僅是我國(guó)教育事業(yè)改革發(fā)展的需要，也是教師職業(yè)道德建設(shè)的必然要求,，它不僅關(guān)系著教育事業(yè)的成敗,，更關(guān)系著一個(gè)民族文明程度的高低。我們要從振興民族,、提升整個(gè)中華民族素質(zhì)的高度,，對(duì)教師文明禮儀的養(yǎng)成教育作出必要培訓(xùn)的統(tǒng)籌規(guī)劃內(nèi)容，作為教師的繼續(xù)教育的必修課程,，只有把文明禮儀教育從教師抓起,，才能從真真意義上落實(shí)從娃娃抓起，從而更好地貫徹實(shí)施《中小學(xué)生文明禮儀教育指導(dǎo)綱要》,，否則,，仍是打雷吹風(fēng)不下雨。

教師禮儀國(guó)培心得體會(huì) 教師禮儀培訓(xùn)心得體會(huì)1500字篇四

2月25日--26日,，我參加了坪地鄉(xiāng)教師職業(yè)禮儀培訓(xùn),。通過(guò)這次教師禮儀的集中學(xué)習(xí),，我感觸頗深，受益良多,。以前對(duì)教師禮儀的認(rèn)識(shí)比較膚淺,，認(rèn)為教師禮儀就是教師平時(shí)的言行舉止、穿著打扮都要得體,，能夠做到為人師表,，敬人律己就行了，但通過(guò)對(duì)教師禮儀的系統(tǒng)學(xué)習(xí),，使我懂得了它不僅僅是這些外在的東西,，它還含有師資、師表,、師德,、師心四大特點(diǎn)以及教師應(yīng)具備的基本素養(yǎng)：政治素養(yǎng)、法律素養(yǎng),、道德素養(yǎng),、專業(yè)與文化素養(yǎng)和為人處世的素養(yǎng)，以下是我通過(guò)學(xué)習(xí)對(duì)它的理解和心得體會(huì)：

師資,，即教師應(yīng)有的人格魅力,，一名好教師不僅通過(guò)在課堂上講課實(shí)施教育，而且在日常的工作生活中也要規(guī)范自己的言行,，以良好的道德風(fēng)范,，對(duì)學(xué)生實(shí)施教育，通過(guò)自己的存在,，自己的人格,，對(duì)學(xué)生發(fā)揮影響。偉大的教育家孔子曾說(shuō)過(guò)：“其身正不令而行,，其身不正,，雖令不從?！薄吧碚笔墙虝说南葲Q條件,，教師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行，不允許學(xué)生做的,，自己堅(jiān)決不做;在學(xué)生面前做到的,，學(xué)生不在時(shí)也必須做到。就像滕野先生一樣,，他對(duì)魯迅的教育影響是相當(dāng)深遠(yuǎn)的,因?yàn)樗麅?nèi)在的高尚品德展現(xiàn)了他的人格魅力,，正所謂德高于內(nèi)，才能溢于外,，因此我們要通過(guò)自己不斷的學(xué)習(xí),，加強(qiáng)德行修煉,，把自身的人格魅力展現(xiàn)給學(xué)生;師表即要我們要為人之楷模，教師的言談舉止,、舉手投足不僅影響教師的形象,，而且影響課堂教學(xué)效果，對(duì)學(xué)生的審美情趣和文明道德修養(yǎng)等都有著直接地感染作用,，這就要求教師不僅要教好書,、上好課，還要在著裝言行舉止禮節(jié)禮貌等方面加強(qiáng)修養(yǎng),，注意約束自己,，做到“美其言，慎其行”,，起好示范作用,。

師德即教師的職業(yè)道德，我們?cè)诮逃墓ぷ鲘徫簧?，在黨和人民信任的那個(gè)講臺(tái)上,，傳道授業(yè)解惑者，我們不能夠誤導(dǎo)子弟,，不能傳授偽科學(xué),，不能非議黨和政府，不能蔑視我國(guó)憲法和法律,，不能違背教育法,、教師法，不能做出有損愛國(guó)主義和民族團(tuán)結(jié)的事情,。

師心就是要有愛心，無(wú)論是對(duì)幼兒園,、小學(xué)生還是初中生,，我們都要像對(duì)待自己的孩子一樣對(duì)待他們，要懂得尊重他們,，與他們互動(dòng)時(shí)要使用文明語(yǔ)言,。俗話說(shuō)“良言一句三冬曖，惡語(yǔ)傷人六月寒”,，對(duì)待孩子要多用鼓勵(lì)性的語(yǔ)言,，如果因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)不好而惡語(yǔ)中傷學(xué)生，不僅嚴(yán)重打擊了他們的自尊心,，老師在學(xué)生心目中的形象也大打折扣,，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)也不一定能得到提高，一名有愛心的好老師往往能得到學(xué)生的愛戴和尊重,，因?yàn)樗麄兌闷降鹊膶?duì)待每一位學(xué)生,，對(duì)學(xué)生表現(xiàn)出的親和力也拉近了你和他們之間的關(guān)系,，比如我們?cè)诮o落后生解答問(wèn)題的時(shí)候最好選在自習(xí)課上，然后輕輕的坐在學(xué)生旁邊,，一邊交流一邊給與解答,，這樣他們就會(huì)沒(méi)有緊張感，比較容易接受,。

素養(yǎng)方面我覺得比較好理解：政治素養(yǎng)就是要我們思圓行方,，立端立正，愛祖國(guó),，愛自己的民族和人民,，愛黨，愛社會(huì)主義,，只有自己做到這些,，才能進(jìn)而去教育學(xué)生，使學(xué)生形成一個(gè)正確的世界觀和人生觀;法律素養(yǎng)就是讓我們要有法制觀念,，當(dāng)今社會(huì)是法治的社會(huì),，遵紀(jì)守法是每一個(gè)公民的義務(wù)，作為教師不僅自己要懂法守法還要學(xué)法,，只有這樣才能在學(xué)生面前起到表率作用,，教育自己的學(xué)生不犯法;道德素養(yǎng)就是要我們遵守社會(huì)公德，遵守職業(yè)道德,，遵守家庭道德,，一個(gè)人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負(fù)，一個(gè)邪惡的天才所造成的災(zāi)難,，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái),，可見道德素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一生的影響是如此之大;專業(yè)與文化科學(xué)素養(yǎng)，就是作為一名教師不僅具有淵博的專業(yè)知識(shí),，富有人文精神,，同時(shí)還應(yīng)具有科學(xué)、鉆研和實(shí)事求是的精神,，善于培養(yǎng)學(xué)生的興趣,，懂得量力而行;為人處世的素養(yǎng)：就是教我們做人要以誠(chéng)為本，以和為貴,，以信為先,。

總之，禮儀是一個(gè)人的思想水平,、文化修養(yǎng),、交際能力的外在表現(xiàn)，而對(duì)與一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀就是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度,、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映,，所以教師禮儀在我們的教育事業(yè)上越顯得更加重要，因此我們要在今后的工作和生活中多學(xué)習(xí)禮儀,，多以禮儀來(lái)規(guī)范自己,，努力使自己成為一名學(xué)生愛戴，家長(zhǎng)喜歡,，學(xué)校放心的好教師,。