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中秋一封信作文(5篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-03-09 18:14:06
中秋一封信作文(5篇)
時(shí)間:2023-03-09 18:14:06     小編:zdfb

無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),,大家都嘗試過寫作吧,,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫?下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,,僅供參考,大家一起來看看吧。

中秋一封信作文篇一

遙望明月共此時(shí),,歡度佳節(jié)同相知,。農(nóng)歷八月十五日,,是中國傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。受中華文化的影響,,中秋節(jié)也是東南亞和東北亞一些國家尤其是生活在當(dāng)?shù)氐娜A人華僑的傳統(tǒng)節(jié)日,。雖然同為中秋,但各國習(xí)俗不同,,多樣的形式一并寄托著人們對(duì)生活的無限熱愛和對(duì)美好未來的憧憬,。

日本人中秋節(jié)不吃月餅

在日本,,農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)被稱為“十五夜”或“中秋名月”。日本人在這一天同樣有賞月的習(xí)俗,,在日語里稱為“月見”,。日本的賞月習(xí)俗來源于中國,在1000多年前傳到日本后,,當(dāng)?shù)亻_始出現(xiàn)邊賞月邊舉行宴會(huì)的風(fēng)俗習(xí)慣,,被稱為“觀月宴”。與中國人在中秋節(jié)的時(shí)候吃月餅不同,,日本人在賞月的時(shí)候吃江米團(tuán)子,,稱為“月見團(tuán)子”。由于這個(gè)時(shí)期正值各種作物的收獲季節(jié),,為了對(duì)自然的恩惠表示感謝,,日本人要舉行各種慶祝活動(dòng),。雖然日本在明治維新后廢除了農(nóng)歷,,改用陽歷,但是現(xiàn)在日本各地仍保留著中秋賞月的習(xí)俗,,一些寺院和神社在中秋節(jié)還要舉辦專門的賞月會(huì),。

越南中秋節(jié)兒童唱主角

隨著農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)的臨近,商家之間展開的“月餅大戰(zhàn)”,、“玩具大戰(zhàn)”使越南各地的節(jié)日氣氛尤顯濃烈,。與中國的中秋節(jié)有所不同,越南的中秋節(jié)是兒童唱主角,。市場(chǎng)上口味各異的各式月餅,、千姿百態(tài)的花燈、五顏六色的兒童玩具等節(jié)日食品,、玩具應(yīng)有盡有,,孩子們的臉上溢滿了對(duì)節(jié)日渴望。中秋節(jié),,首都河內(nèi)的大小街道沿街?jǐn)[賣月餅的店鋪披紅掛綠,,上書“月餅”字樣的大紅燈籠高懸在店前的醒目位置,各種品牌的月餅擺滿了貨架,。

每年中秋節(jié)期間,,越南各地都要舉行花燈節(jié),,并對(duì)花燈的設(shè)計(jì)進(jìn)行評(píng)比,,優(yōu)勝者將獲得獎(jiǎng)勵(lì)。另外,,越南的一些地方還在節(jié)日期間組織舞獅,,常在農(nóng)歷八月十四,、十五兩晚進(jìn)行。當(dāng)?shù)厝诉^節(jié)時(shí)或全家圍坐陽臺(tái)上,、院子里,,或舉家外出到野外,擺上月餅,、水果及其他各式點(diǎn)心,,邊賞月、邊品嘗美味的月餅,。孩子們則提著各種燈籠,,成群結(jié)隊(duì)地盡情嘻鬧。

隨著近年來越南人民的生活水平逐步提高,,千年中秋習(xí)俗也悄然發(fā)生了變化,。許多年輕人在節(jié)日里或在家聚會(huì)、唱歌跳舞,,或結(jié)伴外出游玩賞月,,增進(jìn)同伴之間的了解與情誼。因此,,越南的中秋節(jié)除了傳統(tǒng)的合家團(tuán)圓之意外,,正在增添新的內(nèi)涵,逐漸受到年輕人的青睞,。

新加坡:中秋也打“旅游牌”

新加坡是一個(gè)華人占人口絕大多數(shù)的國家,,對(duì)于一年一度的中秋佳節(jié)向來十分重視。對(duì)新加坡的華人來說,,中秋佳節(jié)是聯(lián)絡(luò)感情,,表示謝意的天賜良機(jī)。親朋好友,、商業(yè)伙伴之間相互饋贈(zèng)月餅,,借此表示問候與祝愿。

新加坡是一個(gè)旅游國家,,中秋佳節(jié)無疑是一個(gè)吸引游客的絕好機(jī)會(huì),。每年中秋臨近時(shí),當(dāng)?shù)刂臑豕?jié)路,、新加坡河畔,、牛車水及裕華園等地裝飾一新。入夜時(shí)分,,華燈初上,,整個(gè)大街小巷一片紅彤彤的景象,令人心動(dòng),。

今年中秋節(jié),,在新加坡河畔矗立著一盞長(zhǎng)300米,、高4.5米,耗資7萬美元制作的祥云巨型龍燈,。每當(dāng)夜幕降臨,,噴著水的巨型龍燈通身發(fā)光,將新加坡河面映照得一片火紅,,場(chǎng)面十分壯觀,。在華人的傳統(tǒng)聚居地牛車水,除了從尼泊爾,、越南等國進(jìn)口的巨型燈籠熠熠生輝之外,,由1364盞小紅燈籠組成的44條小龍更是令牛車水增色不少。在新加坡頗具中華古老園林風(fēng)韻的御花園,,目前正在舉辦規(guī)模宏大的夢(mèng)幻彩燈會(huì),。這里既有令人們喜愛的迪斯尼系列燈飾,也有巨大的北京天壇和巨龍?jiān)煨偷臒麸?,分外引人注目?/p>

馬來西亞,、菲律賓:華僑華人不忘中秋

吃月餅、賞月,、提燈籠游的行是馬來西亞華人世代相傳的中秋習(xí)俗,。中秋臨近,馬來西亞各地的老字號(hào)商家紛紛推出各色月餅,。首都吉隆坡市內(nèi)各大商場(chǎng)都設(shè)有月餅專柜,,報(bào)紙、電視臺(tái)的`月餅廣告鋪天蓋地,,為喜迎中秋營造了節(jié)日氣氛,。吉隆坡一些地方的華人社團(tuán)近日舉行了提燈籠游的行慶中秋活動(dòng),除舞龍舞獅外,,一輛輛載有“嫦娥”,、“七仙女”的花車漫游其間,服飾鮮艷的藝人和青年載歌載舞,,熱鬧非凡,。

中秋節(jié)是生活在菲律賓的華僑華人非常重視的傳統(tǒng)佳節(jié)。菲律賓首都馬尼拉的唐人街27日熱鬧非凡,,當(dāng)?shù)厝A僑華人舉行為期兩天的活動(dòng),,歡度中秋節(jié)。華僑華人聚居區(qū)的主要商業(yè)街道張燈結(jié)彩,,主要路口和進(jìn)入唐人街的小橋上都掛上了彩幅,,許多商店出售自制的或從中國進(jìn)口的各式月餅。中中秋慶?;顒?dòng)包括舞龍游的行,、民族服裝游的行,、燈籠游的行和花車游的行等,,活動(dòng)吸引了大批觀眾,,使歷史悠久的唐人街充滿了歡快的節(jié)日氣氛。

韓國:回鄉(xiāng)探親

韓國人稱中秋節(jié)為“秋夕”,。向親朋戚友送禮亦是韓國人過中秋節(jié)的習(xí)俗,,所以他們亦叫中秋節(jié)做“感恩節(jié)”,其假期表上把“秋夕”的英文寫成為“thanksgiving day”(感恩節(jié)),。中秋在韓國是一個(gè)大節(jié)日,,會(huì)一連放3天假。民眾都會(huì)利用這段日子回鄉(xiāng)探親,,所以每逢中秋之前一個(gè)月,,韓國各大公司都會(huì)大減價(jià),以吸引民眾購物互相贈(zèng)送,。韓國人在中秋節(jié)會(huì)吃松餅,。

中秋一封信作文篇二

1、潮式月餅

潮汕地區(qū)有自己獨(dú)有的傳統(tǒng)月餅,,潮式月餅屬酥皮類餅食,,主要品種有綠豆沙月餅、烏豆沙月餅等,。潮式月餅身較扁,,以其香甜、脆軟,、肥而不膩而馳名海內(nèi)外,。

潮式月餅主要有二種:一種拌豬油稱作朥餅;

2,、蕩秋千

潮汕地區(qū)還有著一個(gè)獨(dú)特的習(xí)俗——蕩秋千,。中秋之夜的蕩秋千,要預(yù)先在空曠的草地上搭起高達(dá)兩層樓的單雙座秋千和“十”字秋千,,然后在棚頂四周拉起一道道繩子,,掛滿五顏六色的綢花彩帶。

當(dāng)銀盤樣的月亮升上中天,,穿著節(jié)日盛裝的少男少女便紛紛聚集到秋千前,,女的不能蕩秋千只能觀看,能大顯身手的就是小伙子們了,,他們爭(zhēng)著蕩秋千,,比賽誰蕩得高,轉(zhuǎn)得快,。在圍觀者的歡聲笑語中,,單座和雙座秋千向月娘拋出一道道彩虹,,“十”字秋千騰空飛旋箍著一個(gè)個(gè)花環(huán),蕩得最高轉(zhuǎn)得最快的便是少女心目中的英雄好漢,,從而獲得她們的愛情,。

3、吃芋頭

潮汕有俗諺:“河溪對(duì)嘴,,芋仔食到”,。八月間,正是芋的收成時(shí)節(jié),,農(nóng)民都習(xí)慣以芋頭來祭拜祖先,。今天,潮汕仍喜用蒸熟的芋頭拜月,,以個(gè)大肉疏松,,皮有裂痕者為佳品,即潮俗稱芋“笑”,。祭拜之后全家便剝皮食芋,,好好享受一番樂趣。

民間還有一則流傳廣泛的傳說:1279年,,蒙古貴族滅了南宋,,建立元朝,對(duì)漢人進(jìn)行了殘酷的統(tǒng)治,。馬發(fā)據(jù)守潮州抗元,,城破后,百姓慘遭屠殺,。為了不忘胡人統(tǒng)治之苦,,后人就取芋頭與“胡頭”諧音,且形似人頭,,以此來祭奠祖先,,歷代相傳,至今猶存,。

4,、拜月

廣東潮汕各地有中秋拜月的習(xí)俗,主要是婦女和小孩,,有“男不圓月,,女不祭灶”的俗諺。晚上,,皓月初升,,婦女們便在院子里、陽臺(tái)上設(shè)案當(dāng)空禱拜。銀燭高燃,,香煙繚繞,,桌上還擺滿佳果和餅食作為祭禮,。

就在女人“拜月娘”時(shí),,男人們便約上幾位好友,到陽臺(tái)上或登上高處,,擺上工夫茶具,,煮水沖茶,,一邊品茗,,一邊賞月,,一邊品嘗月餅。

5,、吃糕仔

在潮汕地區(qū),,過去每逢中秋佳節(jié)前夕,家家戶戶都會(huì)制作一些糕點(diǎn)供奉月娘,,當(dāng)?shù)厝私懈庾?。糕仔多用加工熟的糯米粉或綠豆粉為原料,以糯米粉為原料的叫米糕,,以綠豆粉為原料的叫綠豆糕,。

其做法一般是先用白糖加適量的水及豬油煮至粘稠放涼,將糯米粉或綠豆粉配上準(zhǔn)備好的糖漿拌勻,,再用制作糕點(diǎn)的模具將糕粉擠壓成形,。在這個(gè)過程中,還可視個(gè)人喜好添加諸如剁碎的花生仁或芝麻等餡料,。

6,、燒塔

燒塔,部分地方又稱之為燒塔仔,,是潮汕地區(qū)在過中秋節(jié)時(shí)開展的一項(xiàng)民俗活動(dòng),。據(jù)傳燒塔起源于元朝末年漢族人民反抗殘暴統(tǒng)治者,于中秋起義時(shí)舉火為號(hào),。舉火為號(hào)傳衍至今已成為燒塔民俗,,并且多表達(dá)“中秋節(jié)是豐收的節(jié)日,通過燒塔表達(dá)收獲的喜悅,,祝福生活像圣塔火焰一樣紅紅火火”的`含義,。

瓦塔形狀有“圓形塔”、“方形塔”,、“多角形塔”等等,,且各有其吉祥寓意,如圓形塔寓意為“中秋月圓人也圓”,一般有親人旅外的人家多砌設(shè)圓形塔,、方形塔狀似田丘,,成四方形,寓意四通八達(dá),;

7,、水果節(jié)

柚子也是中秋必不可少的節(jié)日食品,品種有金柚,、蜜柚或水晶柚,。柚子外形渾圓,象征團(tuán)圓,,剖開之后,,滿屋彌漫著清香,而且每人分食一塊,,和吃月餅一樣,,有全家分享的幸福感。同時(shí),,“柚”與“佑”諧音,,有希望月亮護(hù)佑的意思。

入秋之后,,成熟的柚子,、青皮梨、紅梨,、菠蘿,、香蕉、林檎,、龍眼,、楊桃、紅柿,、牛心柿等競(jìng)相上市,,琳瑯滿目的水果自然就成了中秋拜月的佳品。因此中秋節(jié)又被人們稱為“水果節(jié)”,、“齋節(jié)”,。

8、降神

降神活動(dòng)也是中秋夜一個(gè)神秘有趣的活動(dòng),。據(jù)說,,一到中秋,諸神也都出游賞月,。因此,,這一天,人們只要通過特殊的降神儀式或咒語,就可以使神袛顯靈,。于是人們往往在這一天搞降神活動(dòng),,主要有關(guān)戲童、請(qǐng)籃姑等等活動(dòng),。

此外,,潮汕地區(qū)的中秋節(jié),還有“游月娘”,、“落阿姑”等習(xí)俗,。

中秋一封信作文篇三

“十二度圓皆好看,其中圓極是中秋,?!边@詩句中說的“中秋”,指的就是婦孺皆知的中秋節(jié),。

在我國,,一年之中與歲時(shí)有關(guān)的節(jié)日非常多,,而中秋節(jié)是人們最喜歡的節(jié)日之一,,也是最富有詩意的節(jié)日。中秋節(jié)還有八月半,、團(tuán)圓節(jié),、月夕待一些別名。因?yàn)橹星锕?jié)在八月十五,,正是八月二分之一,,俗稱“八月半”。因?yàn)橹星锕?jié)人們有邀請(qǐng)親朋好友夜飲玩月的習(xí)俗,,又有媳婦歸省至此日必還家的俗規(guī),,且以圓月為象征,稱中秋為團(tuán)圓節(jié),。又因?yàn)閭髡f唐明皇在這一天夜游月宮,,便稱中秋為月夕。至于什么時(shí)候才開始有中秋節(jié),,文獻(xiàn)上找不出答案,。古時(shí)專門記述歲時(shí)節(jié)令的專著《荊楚歲時(shí)記》中唯獨(dú)沒有關(guān)于中秋的記事。就連唐代成書的《初學(xué)記》中也不見關(guān)于“中秋節(jié)”的文字,。

關(guān)于中秋節(jié)的來由,,前人大致有兩種看法:一種認(rèn)為中秋與秋社有關(guān)。周云錦,、何湘妃合撰的《閑情試說時(shí)節(jié)事》一文中說:“或許是因?yàn)槲覈莻€(gè)農(nóng)業(yè)國家,,家事和季節(jié)有很大的關(guān)系,古人在播種的時(shí)候,就祀土地神祈求豐收,,而在收成時(shí)也祀土地神報(bào)告豐收,,答謝神祗的護(hù)佑。前者叫做春祈,,后者叫做秋報(bào),。八月十五是稻子成熟的季節(jié),這一天各家拜的也是土地,,很可能中秋節(jié),,就是秋報(bào)的遺俗,經(jīng)過后人踵事增華而漸漸盛大起來,?!绷硪环N說法認(rèn)為中秋與古代的祭月風(fēng)俗有關(guān)。今人徐杰舜,、陳順宣合著的《中國的風(fēng)俗》一書中說:“中秋節(jié)的起源可能與古代對(duì)月的原始信仰有聯(lián)系,。我國古代神話中有女媧捧月的故事和嫦娥奔月的故事?!抖Y記·祭法》中就有夜明,,祭月也的記述。秦漢之前的禮儀中,,就已經(jīng)有秋分之夜,,天子到國都西郊月壇祭月的規(guī)定,北京的月壇,,就是明清皇帝祭月的場(chǎng)所,。從唐詩寫中秋的詩中,已看到當(dāng)時(shí)已經(jīng)把嫦娥奔月神話故事與中秋賞月聯(lián)系在一起了,。到宋朝,,節(jié)日活動(dòng)已很盛大,南宋時(shí)杭州因?yàn)橹星镔p月,,此夜天街買賣,,直到五鼓,玩月游人,,婆娑于市,,至?xí)圆唤^?!?/p>

吃月餅

閑秦再思《洛中記聞》說,,唐僖宗在中秋節(jié)日吃月餅,味道極美,,他聽到新科進(jìn)士的曲江設(shè)開喜宴,,便命御廚房用紅綾包裹月餅賞賜給新科進(jìn)士們,。這是我們能夠看到的最早的關(guān)于月餅的記載。到了宋代,,月餅有"荷葉",、"金花"、"芙蓉"等等雅稱,,其制作方法更加清致,。詩人蘇東坡有詩稱贊說,"小餅如嚼月,,中有酥與飴",,酥是油酥,飴就是糖,,其味道甜脆香美可想而知,。宋以后,制作月餅不僅講究味道,,而且在餅面上設(shè)計(jì)了各種各樣與月宮傳說有關(guān)的圖案,。餅面上的圖案,起初大概是先畫在紙上然后粘貼在餅面上,,后業(yè)干脆用面模壓制在月餅之上,。滿月形的月餅也跟十五的圓月一樣象征著大團(tuán)圓,人們把它當(dāng)作節(jié)日食品,,用它祭月,,用它贈(zèng)送親友。這無疑是漢民族的一種民族心理的反映,。傳說,元朝初年,,元蒙統(tǒng)治者懼怕民眾起來反抗,,采取每十家派一名兵監(jiān)視,十家只許用一把菜刀的高壓政策,,人民忍無可忍,,便乘八月十五中秋節(jié)互贈(zèng)月餅之機(jī),在月餅里放一個(gè)蠟丸,,蠟丸中裹著紙,,紙上寫著誓言,餅底還貼一張紙做暗示,,以此互相號(hào)召反蒙復(fù)國,。浙江溫州一帶稱這種月餅為"三錦",按當(dāng)?shù)胤窖缘闹C音就是"殺緊",。這大概就是今天月餅外常貼上一張紙的由來,。

觀潮

"定知玉兔十分圓,,已作霜風(fēng)九月寒。寄語重門休上鑰,,夜潮留向月中看,。"這是宋代大詩人蘇軾寫的《八月十五日看潮》詩。在古代,,浙江一帶,,除中秋賞月外,觀潮可謂是又一中秋盛事,。中秋觀潮的風(fēng)俗由來以久,,早在漢代枚乘的《七發(fā)》大賦中就有了相當(dāng)說盡的記述。漢以后,,中秋觀潮之風(fēng)更盛,。明朱廷煥《增補(bǔ)武林舊事》和宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》也有觀潮條記載。這兩書所記述的觀潮盛況,,說明在宋代的時(shí)候中秋觀潮之事達(dá)到了空前絕后的巔峰,。

燃燈

中秋之夜,天清如水,,月明如鏡,,可謂良辰之美景,然而對(duì)此人們并未滿足,,于是便有燃燈以助月色的風(fēng)俗,。在湖廣一帶有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節(jié)俗。在江南一帶則有制燈船的節(jié)俗,。在近代中秋燃燈之俗更盛,。今人周云錦、何湘妃《閑情試說時(shí)節(jié)事》一文說:"廣東張燈最盛,,各家于節(jié)前十幾天,,就用竹條扎燈籠。作果品,、鳥獸,、魚蟲形及慶賀中秋等字樣,上糊色紙繪各種顏色,。中秋夜燈內(nèi)燃燭用繩系于竹竿上,,高樹于瓦檐或露臺(tái)上,或用小燈砌成字形或種種形狀,,掛于家屋高處,,俗稱樹中秋或豎中秋。富貴之家所懸之燈,,高可數(shù)丈,,家人聚于燈下歡飲為樂,,平常百姓則豎一旗竿,燈籠兩顆,,也自取其樂,。滿城燈火不啻琉璃世界。"看來從古至今中秋燃燈之俗其規(guī)模似乎僅次于元宵燈節(jié),。

中秋一封信作文篇四

小時(shí)候在農(nóng)村長(zhǎng)大,,總盼著過節(jié)。春節(jié)和中秋是家鄉(xiāng)最受重視的兩個(gè)節(jié)日,?;蛟S是因?yàn)槟菚r(shí)候生活水平比較低,只有過節(jié)時(shí)家里才會(huì)改善一下生活;或許是一到過節(jié)就放假,,總會(huì)搞一些娛樂活動(dòng),,自己可以痛痛快快地玩一場(chǎng);或許兩者兼而有之??傊?,過節(jié)忙的是大人。但大人們忙歸忙,,每到過節(jié)也都有一種心情的放松,。當(dāng)然,最高興的還是我們這些無憂無慮孩子,。

春節(jié)的時(shí)候,,雖然恰逢農(nóng)閑,但總感覺每年都是忙忙碌碌的,。惟獨(dú)中秋,,給人一種特別的欣喜,一種心境的安歇,,一種特別的想往,。后來想起來,似乎是心緒不同使然,。

我喜歡中秋的意境。那既是收獲的積蓄,,又是收獲的開端,。說她是積蓄,是由于夏收才過不多時(shí)候,。說她是開端,,是因?yàn)榍锾爝~著她碩果累累的腳步迎面而來,融著人內(nèi)心即將收獲的欣喜,。我想惟有經(jīng)歷過鄉(xiāng)村生活體驗(yàn)的人,,才會(huì)有這種情感,、心境和內(nèi)心深切的感受。

我喜歡中秋的意境,。圓圓的月光之下,,圓圓的月餅,蘋果熟了,,鴨梨,、葡萄等水果也都上了市。月光下,,人們品嘗著節(jié)日的美食,,談?wù)撌斋@的話題。一邊賞月,,一邊思念身處異鄉(xiāng)的親人,。實(shí)所謂:“每逢佳節(jié)備思親”。

我喜歡中秋的意境,。媽媽每年都要親手給我們做月餅吃,。媽媽做的月餅外觀象大餅,很厚實(shí),,新鮮的面,,新鮮的餡。不管是蒸出來的,,還是烙出來的,,上面都有用農(nóng)家的大碗所刻畫出來的月的圖案,其中又有桂花雕印出的花瓣,。餡,,也很特別,主料是紅塘,,里面放些芝麻,、清紅絲,果仁,、葡萄干什么的,。新做出的月餅,蒸的,,柔軟可口,,適合老年人;烙的,外焦里嫩,,年輕人情有獨(dú)鐘,。你看,新端上來的月餅,,熱氣騰騰,,一股清香味道兒撲面而來,,真令人垂涎欲滴!

多少年過去了,雖然現(xiàn)在市場(chǎng)上的月餅琳瑯滿目,,各種瓜果一應(yīng)俱全,,但是我還是喜歡吃媽媽做的月餅。月餅的花紋雖然沒有太多變化,,但是花紋總是那么的清晰,,那么均勻,那么好看,。所以一趕上中秋過節(jié)回家,,總要吃上兩大塊兒,覺得好香,、好甜……

我喜歡中秋的意境,,因?yàn)閺牟妥郎衔铱吹搅俗鎳?jīng)濟(jì)的發(fā)展,人民生活的水平變遷,。

你看,,農(nóng)家餐桌上,除家禽肉類,,傳統(tǒng)的蔬菜等食品外,,越來越多的餐桌上,出現(xiàn)了越來越多的肉類,、蔬菜,、海鮮。

“無酒不成筵席”,,喜慶的日子,,中國人總要飲一點(diǎn)酒。過去,,多是二鍋頭等高度白酒,,現(xiàn)在人頭馬、茅臺(tái)等國宴酒也堂而煌之地上了百姓的餐桌,。這些都預(yù)示著祖國經(jīng)濟(jì)的崛起,,百姓日子的紅火。經(jīng)過二十多年的改革開放,,小康生活不再是藍(lán)圖上的規(guī)劃和設(shè)想,,而是逐漸成為千家萬戶實(shí)實(shí)在在的生活寫真。

我喜歡中秋的意境,。她每年都能給我?guī)硇碌母惺埽碌捏w驗(yàn),,新的收獲,。我愿意在這種意境中感受親人的關(guān)愛,,品味生活的哲理,體會(huì)家鄉(xiāng)日新月異的變化,。

中秋節(jié)就就要到了,,我希望今年的中秋月更圓、更明,,更祈望我的親人愈加健康,、我的家鄉(xiāng)愈加美麗、富饒;也從內(nèi)心起期望祖國更加繁榮,、昌盛,。或許,,這就是我中秋情結(jié)的真諦,。

中秋一封信作文篇五

月餅象征團(tuán)圓,是人們中秋節(jié)必備的食品,??墒侵星锕?jié)為什么要吃月餅?zāi)兀窟@個(gè)問題我想了很久,,還是想不明白,。直到有一天,我回到家里上網(wǎng)查找資料,,才把問題弄明白,。

原來,中秋吃月餅的習(xí)俗,,據(jù)說是由元末流傳下來的,。

相傳元朝時(shí),中原廣大人民不甘受蒙古人的殘酷統(tǒng)治,,紛紛起義抗元,。朱元璋欲聯(lián)合反抗力量,但元官兵搜查嚴(yán)密,,苦于無從傳遞消息,。

所以劉伯溫便想出了一條計(jì)策,命王昭光制造餅子,,將寫有“八月十五夜起義”字樣的紙條藏入餅子里面,。再使人分頭傳送到各地起義軍中,通知他們?cè)诎嗽率迦胀砩掀鹆x響應(yīng),。因而一舉推翻了元朝,。

為了紀(jì)念這一功績(jī),因而中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗也就傳了下來。特別在我國東北地區(qū),,更有“八月十五殺達(dá)子”的說法,。

不論月餅源于何代,以月之圓兆人之團(tuán)圓,,以餅之圓兆人之常生,,用月餅寄托思念故鄉(xiāng),思念親人之情,,祈盼豐收,、幸福,諧成天下人們美好的心愿,。

早在古代,,我國人民就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月,,即祭拜月神,。

到了周代,每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月,。設(shè)大香案,,擺上月餅、西瓜,、蘋果,、紅棗、李子,、葡萄等祭品,,其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀,。在月下,,將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向,紅燭高燃,,全家人依次拜祭月亮,,然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人,,在家的,,在外地的,都要算在一起,,不能切多也不能切少,,大小要一樣。

相傳古代齊國丑女無鹽,,幼年時(shí)曾虔誠拜月,,長(zhǎng)大后,,以超群品德入宮,但未被寵幸,。某年八月十五賞月,,天子在月光下見到她,覺得她美麗出眾,,后立她為皇后,中秋拜月由此而來,。月中嫦娥,,以美貌著稱,故少女拜月,,愿“貌似嫦娥,,面如皓月”。

明清之后,,因時(shí)代的關(guān)系,,社會(huì)生活中的現(xiàn)實(shí)功利因素突出,歲時(shí)節(jié)日中世俗的情趣俞益濃厚,,以“賞月”為中心的抒情性與神話性的文人傳統(tǒng)減弱,,功利性的祭拜、祈求與世俗的情感,、愿望構(gòu)成普通民眾中秋節(jié)俗的主要形態(tài),。因此,“民間拜月”成為人們渴望團(tuán)聚,、康樂和幸福,;

在古代有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月,,即祭拜月神,。設(shè)大香案,擺上月餅,、西瓜,、蘋果、紅棗,、李子,、葡萄等祭品,其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的,。西瓜還要切成蓮花狀,。在月下,將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向,,紅燭高燃,,全家人依次拜祭月亮,然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人,,在家的,,在外地的,都要算在一起,,不能切多也不能切少,,大小要一樣。

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