人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),，也便于保存一份美好的回憶,。范文書寫有哪些要求呢,？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？下面是小編為大家收集的?yōu)秀范文，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友。
高中讀書筆記800字篇一
雖然說(shuō)整個(gè)故事時(shí)間發(fā)展并不長(zhǎng),，作家只是寫了聶赫留朵夫幫助馬絲洛娃撕脫罪名這一件事,。但是這短短的一個(gè)故事里穿插了許多不同人的不同故事,，以反映當(dāng)時(shí)在沙皇統(tǒng)治時(shí)期人們的生活在不同的階級(jí)有著天淵之別。小說(shuō)可以成為一本名著且深受大眾的喜,，并使列夫·托爾斯泰成為名作家,，我認(rèn)為在于她所描述的故事，還有要表達(dá)的主題,。書中所描述的內(nèi)容決不是作者自己憑空的想象,，他通過(guò)描述這樣一個(gè)故事使我們看出在當(dāng)時(shí)階級(jí)觀念是如此的可怕,。從書中的人對(duì)待這位有身份有地位的聶赫留朵夫公爵的態(tài)度以及對(duì)待農(nóng)民,、犯人,、傭人的態(tài)度,，就可以看出這個(gè)階級(jí)關(guān)念。
有錢并不代表一切,，靠自己雙手爭(zhēng)取回來(lái)的東西。雖然你是有權(quán)活或富有的,，說(shuō)就是衣食無(wú)憂,，但是或許你心里是空虛的,，因?yàn)槟闼龅氖露际沁`背自己的良心的,，這種行為在潛意識(shí)中便成為了一種惡習(xí)。心中所追求的不再是正義和大眾的利益,，所需的只是金錢而已,，所以誰(shuí)也不會(huì)關(guān)心事情的真相。所有的行動(dòng)都是按照上級(jí)的指令,，為的只是想保住自己的烏紗,，原因僅此而已,。
在故事的最后,，聶赫留朵夫成功地為馬絲洛娃洗脫了罪名,，并使其所受的懲罰改判成流放,。第三部很短，但是蘊(yùn)含的哲理是最多的,，聶赫留朵夫也開(kāi)始了他的新生活。他從幫助那些可憐的人洗脫罪名的期間終于明白到了,，社會(huì)和社會(huì)秩序大體上能夠存在并不是因?yàn)橛羞@樣一些合法的罪犯在審判和懲罰別人，而是因?yàn)楸M管敗壞到如此地步人與人還是互相憐惜、互相護(hù)的,。“我們抱著一種荒謬的信念在生活,，認(rèn)為我們自己就是自己的生活主人，人生在世就是為了享樂(lè),。可是,，要知道既然我們被派到世上來(lái),，就是奉有某某的旨意,，有所為而來(lái)的?！睂?duì)于這句話,，對(duì)于信奉上帝的人來(lái)說(shuō)是一個(gè)不錯(cuò)的解釋,。在現(xiàn)今的社會(huì)，人與人之間總是存在著某種關(guān)系,，看上去我們每一個(gè)人是一個(gè)個(gè)體，但是事實(shí)上我們卻又是一個(gè)整體,。很簡(jiǎn)單的解釋就是我們都是人類而不是別的。一種互助互就連動(dòng)物也能夠理解和去執(zhí)行,，為什么我們擁有高智商的人類卻無(wú)法做得到呢？恐怕世間上很難分辨人的善與惡，因?yàn)闆](méi)有一個(gè)定義去劃分出這兩種不同的人,，即使有，也是自己對(duì)事物的不同認(rèn)識(shí)和理解而造成的,。世間上的事物都會(huì)有正負(fù)兩面，而且人也不會(huì)有完美的人,。上帝說(shuō)人有罪惡,，那么說(shuō)我們都應(yīng)該從善。時(shí)間的流逝使我們的觀念都改變了,，善與惡已經(jīng)無(wú)法再以從前的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)區(qū)分,。隨著社會(huì)高速發(fā)展，人與人之間的距離就是這樣越拉越遠(yuǎn),。由一個(gè)總體而分成了一個(gè)個(gè)小的單位,，就是這樣,，人之間的關(guān)系只建立在以一個(gè)人為中心向外擴(kuò)張的狀態(tài)上了。
復(fù)活,，人性的復(fù)活指的是對(duì)自己進(jìn)行反思后改過(guò)自新,。有了新的思想就會(huì)有新的看法,，對(duì)于善與惡的區(qū)分自然也不同。真正高尚的心靈恐怕是需要多次的復(fù)活才能換來(lái)的,。
高中讀書筆記800字篇二
平凡的世界這本書中用到了很多陜西本土化的語(yǔ)言，作為一個(gè)陜西人,，這種熟悉的語(yǔ)感，讀起來(lái)天然有一種親切感,，一下就把人帶到了那個(gè)艱苦的年代,，感受那個(gè)時(shí)代普通人平凡生活中的酸甜苦辣。
少安,，因?yàn)榧抑胸毨?，他作為家里的大哥想要減輕家里負(fù)擔(dān)，于是就早早的輟學(xué)回家?guī)兔?。他是那個(gè)時(shí)代一批人的縮影，生活的無(wú)奈,，讓他們本該在學(xué)校讀書的年紀(jì)，卻已經(jīng)離開(kāi)校園在外拼搏,。少安被迫離開(kāi)校園后，生活的苦難繼續(xù)困擾著他,，少安和潤(rùn)葉本是青梅竹馬的一對(duì)，但后來(lái)少安因?yàn)樗纳矸莘艞壛诉@個(gè)美好的結(jié)合,，而選擇了另一個(gè)女孩，秀蓮,。少安的選擇可不是“我應(yīng)該找我喜歡的，還是喜歡我的,？”這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題，他需要考慮更多的事情,。在那樣一個(gè)特殊的年代,，社會(huì)地位、政治身份,、家庭條件在人思想中占如此重要的位置,，其他所有的一切都得在它的約束下進(jìn)行,，即使熱烈的愛(ài)情,。少安很滿意他和秀蓮的結(jié)合,，后來(lái)他們也過(guò)上了作為農(nóng)民富足的生活,。而潤(rùn)葉依舊沒(méi)有逃脫命運(yùn)的捉弄，她接受了一個(gè)不滿意的婚姻安排,，曾經(jīng)的她也反抗過(guò)，爭(zhēng)取過(guò),，希望少安可以回到她的身邊，但最后他們也沒(méi)能突破舊時(shí)代的枷鎖,。這一對(duì)青梅竹馬的離散，就注定他們代表逝去的一代,。
少平,，他有文化,、能吃苦,、有獨(dú)立的人格,，與另一個(gè)幾近完美的形象——田曉霞產(chǎn)生了熾熱的愛(ài)情,，他們突破了傳統(tǒng)思想的束縛,，一個(gè)煤礦工人和一個(gè)市長(zhǎng)的女兒會(huì)產(chǎn)生如此堅(jiān)貞的愛(ài)情,，是因?yàn)樗麄兺鹊囊曇啊⒂^念,，而非同等的社會(huì)地位,。思想在高層次上的一致,，這是一種頑強(qiáng)的力量。但這段美麗的愛(ài)情并沒(méi)有走到最后,，在它最絢爛的時(shí)候戛然而止,，曉霞意外離開(kāi)了這個(gè)世界,，給少平留下無(wú)盡的痛楚，少了她,，少平活著的意義就少了一大半,，他躺在礦區(qū)的空地上，在夢(mèng)中有外星飛船帶他走,，逃離這個(gè)令人悲傷的世界，但夢(mèng)醒后他還得繼續(xù)生活下去,，因?yàn)檫€有另一個(gè)家等著他。他師父去世后,，他主動(dòng)承擔(dān)起了煤礦棚戶區(qū)那個(gè)溫暖家庭的責(zé)任,。雖然他有足夠的理由和能力留在城市,，同時(shí)還有另一個(gè)優(yōu)秀女孩金秀的示愛(ài),，但他有著自己的原則,，又走進(jìn)了那個(gè)隨時(shí)可能出現(xiàn)危險(xiǎn)的煤礦,，繼續(xù)他的人生與責(zé)任。
蘭香,，家庭的貧困使她早早地飽嘗了生活的艱辛,，小小年紀(jì)十分懂事,，知道家庭的痛苦。蘭香是本書中第一個(gè)靠知識(shí)改變自己命運(yùn)的人物,。她身上透漏出的那種懂事,、好強(qiáng),、矢志不渝的奮斗精神,，讓人難以忘懷,。一個(gè)成長(zhǎng)在貧窮家庭的最小的孩子,，本應(yīng)比其他的哥哥姐姐更為嬌慣,，但從小懂事的她理解這個(gè)家的難處，知道家里的窘困,，一直默默的做著自己力所能及的事情，人窮志不短,，認(rèn)真努力的讀書。蘭香的生活一路由苦難走向光明,，或許在對(duì)苦難的感悟和忍耐中有過(guò)煎熬，但終究是有驚無(wú)險(xiǎn),，跳出這片黃土地，考上大學(xué),，演繹著一段甜蜜且完美的愛(ài)情。
他們每一個(gè)人的經(jīng)歷給人一種思考,，在那種艱苦的環(huán)境下，他們的愿望那么簡(jiǎn)單,，并且從未放棄過(guò)，畢竟生活還得繼續(xù)下去,。少安,，少平，蘭香他們?nèi)齻€(gè)人更像是代表著不同的群體,，
少安是舊時(shí)代的受害者，生活的無(wú)奈讓他沒(méi)有過(guò)多的選擇,，渴望在這片黃土地,，通過(guò)自己的努力來(lái)改變家里的面貌,。
少平他代表著從農(nóng)村走出來(lái)的知識(shí)青年，渴望著,，期待著生活帶給他驚喜，但同時(shí)也害怕著,，畏懼著生活，一只腳深陷在生活的泥潭,，另一只腳努力的邁向未來(lái)。
蘭香代表著未來(lái),，家庭條件的改善,，讓她不用再像當(dāng)初少平上學(xué)時(shí)的窘迫,，也不用像少安因?yàn)榧彝l件而被迫退學(xué),，她可以安心的讀書備考，成了他們家唯一的大學(xué)生,。她可以擁有更好的未來(lái),，飛向更廣闊的天地。
人生實(shí)際上是在無(wú)知和幻覺(jué)之間的一場(chǎng)斗爭(zhēng),。一旦一個(gè)人停止尋求知識(shí)和信息,，就會(huì)變得無(wú)知。因此,，人們需要不停地與自己作斗爭(zhēng)：是通過(guò)學(xué)習(xí)打開(kāi)自己的心扉,，還是封閉自己的頭腦,。學(xué)校是非常非常重要的地方。在學(xué)校,，你學(xué)習(xí)一種技術(shù)或一門專業(yè),，并成為對(duì)社會(huì)有益的人,。每一種文明都需要教師、醫(yī)生,、工程師,、藝術(shù)家、廚師,、商人,、警察、消防隊(duì)員,、士兵等等,。學(xué)校培養(yǎng)了這些人才，所以我們的社會(huì)可以興旺發(fā)達(dá),。但不幸的是,，對(duì)許多人來(lái)說(shuō),，學(xué)校是終止而不是開(kāi)端。
少安,，少平教會(huì)我們生活才是最好的老師,，大多數(shù)時(shí)候,，生活并不對(duì)你說(shuō)些什么,，它只是推著你轉(zhuǎn)，每一次推,，它都像是在說(shuō)“喂,，醒一醒，有些東西我想讓你學(xué)學(xué)”
假如你弄懂了生活這門大課,，做任何事情你都會(huì)游刃有余,。但就算你學(xué)不會(huì)，生活照樣會(huì)推著你轉(zhuǎn),。所以生活中,，人們通常會(huì)做兩件事,。一些人在生活推著他轉(zhuǎn)的同時(shí)，抓住生活賜予的每個(gè)機(jī)會(huì),；而另一些人則聽(tīng)任生活的擺布,，不去與生活抗?fàn)帯Ｋ麄兟裨股畹牟还?，因此就去討厭老板，討厭工作,，討厭家人，他們不知道生活也賜予了他們機(jī)會(huì),。生活推著我們所有的人，有些人放棄了,，有些人在抗?fàn)?。學(xué)會(huì)了這一課的少數(shù)人會(huì)進(jìn)步,，他們歡迎生活來(lái)積極地推動(dòng)他們,，對(duì)他們來(lái)說(shuō),，這種推動(dòng)意味著他們又可以去學(xué)習(xí)一些新的東西，然后再進(jìn)步,。當(dāng)然,，大多數(shù)人還是放棄了,，一部分人像少安，少平,，蘭香一樣還在抗?fàn)?，畢竟生活還得繼續(xù)下去，何不精彩一些,。
高中讀書筆記800字篇三
我第一次了解到史蒂芬霍金，是在我上小學(xué)時(shí),，那時(shí)我們的語(yǔ)文課本收錄了一篇寫他的課文,。不過(guò)，那篇課文主要是贊美霍金的探索精神和人格魅力,，對(duì)他的科研成果只是簡(jiǎn)單地概括了幾句,。后來(lái),，隨著知識(shí)面的拓寬,，我才知道霍金是物理學(xué)中的一朵奇葩,，他寫的《時(shí)間簡(jiǎn)史》和《果殼中的宇宙》都是十分受歡迎的書,。這天,，我正在書店里隨便看看，突然,，一排《時(shí)間簡(jiǎn)史》吸引了我的眼球,。由于好奇心的趨勢(shì),，我決定買下它，回家好好拜讀霍金這位大家的作品,。
但我的物理知識(shí)畢竟很少,，再加上《時(shí)間簡(jiǎn)史》又是一本學(xué)術(shù)性比較強(qiáng)的書,，雖然我買的是普及版，可讀上去免不了覺(jué)得吃力,。還好有書后的小辭典,，才讓我能大致將這本書看完,，盡管這本書中我還有許多理論沒(méi)搞清楚,，不過(guò),，我總算領(lǐng)略到了大家風(fēng)范,，領(lǐng)略到了科學(xué)的無(wú)窮魅力,。
初翻《時(shí)間簡(jiǎn)史》,，我不禁嚇了一跳,，里面的一些詞語(yǔ)，比如“人存原理”,、“黑洞”,、“宇宙常數(shù)”,、“暗物質(zhì)”等等，有的詞語(yǔ)我豈止是不了解它的意思,，我之前連聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)過(guò),。不過(guò),，正是這些生疏的專有名詞,，向我展示了宇宙學(xué)的神奇一面,。就拿“暗物質(zhì)”來(lái)說(shuō)吧,，你可曾想過(guò)那璀璨耀眼的星系和星系團(tuán)之間,，還存在著這樣一種物質(zhì)，它無(wú)法直接被觀測(cè)到,，卻占宇宙質(zhì)量的90%,。再談?wù)勀恰昂诙础?，書上寫道黑洞的引力很?qiáng),，任何東西包括光都不能從中逃逸出來(lái),。我覺(jué)得這名字取得可真形象,，就像一個(gè)黑黑的大洞，一旦進(jìn)去便出不來(lái)了,。真是不禁感嘆大自然的偉大與奇妙,，竟能創(chuàng)造出這樣神奇的東西，相比較而言,，人類在自然面前又算什么呢,！
可是,，為了這些科學(xué)事實(shí),，為了這些真理，不知有多少位科學(xué)家奉獻(xiàn)了他（她）們的一生,，乃至生命,。我記得,，化學(xué)老師曾對(duì)我說(shuō)過(guò),，在化學(xué)界，為了研究氟這種物質(zhì),，多少位化學(xué)家都倒下了。在物理界,，又何嘗不是這樣呢？也許研究這宇宙學(xué),，還不至于讓很多科學(xué)家付出生命,，但科學(xué)家們?yōu)檎胬硭龀龅亩窢?zhēng)卻是常人難以想象的。
就拿哥白尼的“日心說(shuō)”做個(gè)例子吧,。相信到今天,，不會(huì)再有人說(shuō)宇宙的中心是地球這樣的謬論了,，可是有誰(shuí)知道為了證實(shí)“日心說(shuō)”這一觀點(diǎn)，科學(xué)家們斗爭(zhēng)了三個(gè)世紀(jì),，三百年,，才讓世人接受了這一真理,，更不要說(shuō)從托勒密的的“地心說(shuō)”到哥白尼的“日心說(shuō)”經(jīng)歷了多長(zhǎng)時(shí)間。在那三百年里,，哥白尼經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間對(duì)天象的觀測(cè)才出版的《天體運(yùn)行論》,，卻被教廷列為禁止讀的書;意大利學(xué)者布魯諾因堅(jiān)持日心說(shuō)并宣揚(yáng)宇宙無(wú)限的思想,，在1600年被教會(huì)判火刑焚死在羅馬;伽利略為日心說(shuō)提供了有力證據(jù)，從而使日心說(shuō)日漸深入人心,，結(jié)果于1633年受到宗教裁判所的審判,，并被判處終身監(jiān)禁,。若不是《時(shí)間簡(jiǎn)史》，我想我也不會(huì)了解到這些歷史,。也正是這些歷史,，讓我知道了每一項(xiàng)科學(xué)成果的來(lái)之不易,，每一項(xiàng)科學(xué)成果的沉重價(jià)值。
所以說(shuō),，我們每個(gè)人都應(yīng)該相信科學(xué),，相信真理，作為新中國(guó)的青少年更應(yīng)如此,。唯有這樣,，我國(guó)的科技水平才能提高,，我國(guó)才能更強(qiáng)大，我們的生活水平才能更高,。我記得書中曾提到時(shí)光機(jī)器,，雖然我不知道它可不可以實(shí)現(xiàn),，但我知道只要我們相信科學(xué)，就是在實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想,。
真的謝謝《時(shí)間簡(jiǎn)史》,，是它讓我明白了科學(xué)的奇妙,，科學(xué)的來(lái)之不易，科學(xué)的重要,！
高中讀書筆記800字篇四
深海里的一切都神秘莫測(cè),，而深海中的物種更是多的數(shù)不清，世界上的動(dòng)物有無(wú)數(shù)種,，有一些人類尚未發(fā)現(xiàn)，包括書中提到的著無(wú)人能敵的神秘海怪……
阿隆納克斯先生是這本書的主角,，他也曾對(duì)海怪提出過(guò)猜疑和肯定,，無(wú)數(shù)船只的失蹤讓我的心也忍不住懸了起來(lái),，想著那不為人知的可怕生物……
阿隆納克斯教授說(shuō)過(guò)：“神奇的幻想是人的天性,，而海洋正是幻想最好的源泉,?！睕](méi)錯(cuò),，海洋是廣大物種生活的土地,，我們跟海洋比起來(lái),，實(shí)在是非常弱小,。
當(dāng)阿隆納克斯教授接到即將出海去消滅海怪的“林肯”號(hào)的來(lái)信時(shí)，他變得斗志昂揚(yáng),，立刻起身出發(fā),，但我依然有些疑問(wèn)：這個(gè)神秘物種到底是什么?會(huì)不會(huì)是人為的?如果是動(dòng)物,，絕不可能有那么強(qiáng)健的武器吧?
我懷著緊張迫切的心情,，隨著阿隆納克斯教授出發(fā)了，我們即將開(kāi)始一段令人永生難忘的,、特殊的海上旅程……
高中讀書筆記800字篇五
“親愛(ài)的孩子，你走后第二天,，就想寫信,，怕你嫌煩,，也就罷了?？墒菦](méi)一天不想著你,，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒,，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為什么,。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里,，想起孩子童年一幕幕的形象一樣,，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?！?/p>
前面的語(yǔ)句摘自《傅雷家書》，是傅雷老師寫給他兒子傅聰?shù)?。從上面的語(yǔ)句，字里行間可以看出傅雷的愛(ài)子情深,。對(duì)于長(zhǎng)大的兒子，希望他茁壯成長(zhǎng),，向外發(fā)展,，但又不忍孩子遠(yuǎn)離身邊,。其實(shí)家長(zhǎng)都是這樣的,，從八月懷胎到十月分娩,，家長(zhǎng)辛辛苦苦,，一步步將兒女哺育成人,，為的就是希望子女才有所用,，以后不至于露宿街頭,。而，兒女成才之際,，亦是離開(kāi)屋檐獨(dú)飛之時(shí),。作為父母,，既為他們而高興,，也為此傷心難過(guò),。畢竟是骨肉之情。作為我們應(yīng)該體會(huì),、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕——我們快快樂(lè)樂(lè)的生活,，也算是報(bào)答了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩
“以演奏而論，我覺(jué)得大體很好,，一氣呵成,，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩,，tonecolour變化的確很多,。我們聽(tīng)了都很高興,，很感動(dòng),。好孩子,，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好,?；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了,。希望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng),，將來(lái)一定能攀蹬峰頂,?！?/p>
這是傅雷老師,，聽(tīng)過(guò)兒子傅聰?shù)匿浺艉?，?duì)兒子所講評(píng)的,。這里面包括了,，傅老師對(duì)兒子的錄音,，精細(xì)的分析,，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對(duì)兒子的希望,。這是家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育方法,。既要體現(xiàn)出自己對(duì)孩子的肯定,，讓其有努力拼搏的決心,，以及會(huì)成功的信心,。另一方面，也提出了自己的希望,，給孩子指明了前進(jìn)的路線,，發(fā)展的方向。而我們當(dāng)子女的,，也應(yīng)在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗(yàn),，取長(zhǎng)補(bǔ)短發(fā)展自己的新道路,。
“在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的,，這一點(diǎn)我早料到,。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng),，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭(zhēng)取。否則出國(guó)的準(zhǔn)備又能做到多少呢?——特別是樂(lè)力方面,，我一直放心不下,。從今以后，處處都要靠你個(gè)人的毅力,、信念與意志——實(shí)踐的意志,。”
千叮嚀萬(wàn)囑咐,，父母心放不住。兒子面臨社會(huì)千變?nèi)f化,，如何應(yīng)對(duì),，作為父母百感交集,。用自己走過(guò)的經(jīng)驗(yàn),，提醒兒子少走怨路,，多踏捷徑,。這是天下父母的想法。孩子,，是父母生命的延續(xù),，是父母心中托起太陽(yáng)的希望,。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍,，希望他們能比自己“更上一層樓”,。青春期的我們,，應(yīng)該放下逆反的心理,，聽(tīng)從父母的教訓(xùn),，理解父母的苦心,。其實(shí)，這也是為了我們自己好,，為了我們以后的生活更加輕松、快樂(lè),。
“望你把全部精力放在研究學(xué)問(wèn)上,，多用理智,，少用感情，當(dāng)然那是要靠你堅(jiān)強(qiáng)的信心,，克制一切的煩惱,，不是件容易的事,，但是非克服不可,。對(duì)于你的感情問(wèn)題,，我向來(lái)不參加任何意見(jiàn),，覺(jué)得你各方面都在進(jìn)步，你是聰明人,，自會(huì)覺(jué)悟的,。我既是你媽媽，我們是體戚相關(guān)的骨肉,，不得不要嘮叨幾句,，加以規(guī)勸,?！?/p>
要說(shuō)還是母親的心細(xì),，父親在兒子前途上,，用心良苦,，而母親在最細(xì)微的地方——兒子的感情問(wèn)題著手,，給兒子一明確的道路方向。告訴他如何處理自己的感情與事業(yè)的問(wèn)題,，讓兒子明白著重點(diǎn)是那里,。我們也應(yīng)接受傅雷妻子的教訓(xùn),，我們應(yīng)該明白自己的重點(diǎn)，明白自己的任務(wù)以及道路和方向,，知道自己應(yīng)該做什么不應(yīng)該做什么，把握住方向的分寸。這樣有助于我們成功,。
高中讀書筆記800字篇六
形而上學(xué)和認(rèn)識(shí)論是哲學(xué)發(fā)展歷史上的兩大主題。
哲學(xué)的作用似乎是為虛無(wú)縹緲的理論,，發(fā)現(xiàn)并去證實(shí)其存在,。
讀書的過(guò)程中會(huì)時(shí)不時(shí)看到這樣的字眼,，到底何謂“形而上學(xué)”,？
最近在讀《沉思錄》，剛開(kāi)始是從頭到尾囫圇吞棗般瀏覽了一遍,，現(xiàn)在在看第二遍,，這本書語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華卻不容易理解,，而且我認(rèn)為，讀一遍兩遍根本就很難對(duì)哲學(xué)這種存在有較深的認(rèn)識(shí),，書中許多地方表述讓人覺(jué)得很高尚,。其中有些我認(rèn)為很耐人尋味的句子想分享給大家,。
1,、早晨當(dāng)你不情愿地起床時(shí)，讓這一思想出現(xiàn)——我正起來(lái)去做一個(gè)人的工作,。如果我是要去做我因此而存在，因此而被帶入這一世界的工作,，那么我有什么不滿意呢？難道我是為了躲在溫暖的被子里睡眠而生的嗎,？——但這是較愉快的,?！悄愕拇嬖谑菫榱双@取快樂(lè)，而全然不是為了行動(dòng)和盡力嗎,？你沒(méi)有看到小小的植物,、小鳥(niǎo),、螞蟻、蜘蛛,、蜜蜂都在一起工作，從而有條不紊地盡它們?cè)谟钪嬷械穆毞謫?？你不愿做一個(gè)人的工作,，不趕快做那合乎你本性的事嗎？——但休息也是必要的.,。
——休息是必要的,，但自然也為這確定了界限，她為吃喝規(guī)定了界限,，但你還是越過(guò)了這些限制,，超出了足夠的范圍,；而你的行動(dòng)卻不是這樣，在還沒(méi)有做你能做的之前就停止了,。所以你不愛(ài)你自己，因?yàn)?，如果你?ài),，你就將愛(ài)你的本性及其意志。那些熱愛(ài)他們各自的技藝的人都在工作中忙得精疲力盡,，他們沒(méi)有洗浴,，沒(méi)有食物,；而你對(duì)你的本性的尊重卻甚至還不如雜耍藝人尊重雜耍技藝、舞蹈家尊重舞蹈技藝,、聚財(cái)者尊重他的金錢,，或者虛榮者尊重他小小的光榮,。這些人，當(dāng)他們對(duì)一件事懷有一種強(qiáng)烈的愛(ài)好時(shí),，寧肯不吃不睡也要完善他們所關(guān)心的事情,。而你在你的眼里，難道有益于社會(huì)的行為是討厭的,，竟不值得你勞作嗎？
2,、在這個(gè)世界上,，低等的東西是為了高等的東西而存在的,，無(wú)生命的存在是為了有生命的存在而存在的，有生命的存在又是為了有理性的存在而存在的,。那么,，有理性的存在,，或者說(shuō)理性的動(dòng)物（人）是為何和怎樣存在的呢？理性動(dòng)物是彼此為了對(duì)方而存在的,，所以,，在人的結(jié)構(gòu)中首要的原則就是友愛(ài)的原則,，每個(gè)人都要對(duì)自己的同類友好,，意識(shí)到他們是來(lái)自同一根源，趨向同一目標(biāo),，都要做出有益社會(huì)的行為,。
3、人除理性外還具有社會(huì)性,，《沉思錄》的作者認(rèn)為,，在人和別的事物之間有三種聯(lián)系：一種是與環(huán)繞著他的物體的聯(lián)系；一種是與所有事物所產(chǎn)生的神圣原因的聯(lián)系,；一種是與那些和他生活在一起的人的聯(lián)系。
相應(yīng)地,，人也就有三重責(zé)任、三重義務(wù),，就要處理好對(duì)自己的身體和外物、對(duì)神或者說(shuō)普遍的理性,、對(duì)自己的鄰人這三種關(guān)系,。人對(duì)普遍理性的態(tài)度就是要尊重、順從和虔誠(chéng),。對(duì)自己的身體和外物,，斯多亞派一直評(píng)價(jià)頗低,，基本上認(rèn)為它們作為元素的結(jié)合和分解,，并沒(méi)有什么恒久的價(jià)值。身體只是我們需要暫時(shí)忍受的一副皮囊罷了,，要緊的是不要讓它妨礙靈魂，不要讓它的欲望或痛苦使靈魂紛憂不安,。至于我們和鄰人的關(guān)系，人們的社會(huì)生活和交往,，斯多亞派則給予了集中的注意,，事實(shí)上,，人的德行就主要體現(xiàn)在這一層面。
4,、斯多亞派哲人所追求的生活是一種擺脫了激情和欲望,、冷靜和達(dá)觀的生活,，他們把一切對(duì)他們發(fā)生的事情都不看成是惡，認(rèn)為痛苦和不安僅僅是來(lái)自內(nèi)心的意見(jiàn),，而這是可以由心靈加以消除的,。他們恬淡,、自足,，一方面堅(jiān)持自己的勞作，把這些工作看作是自己的應(yīng)分,；另一方面又退隱心靈，保持自己精神世界的寧?kù)o一隅,。
5,、斯多亞派哲學(xué)的力量可以從它貢獻(xiàn)的兩個(gè)著名代表看出：一個(gè)是奴隸出身的埃比克太德,，另一個(gè)就是《沉思錄》的作者,，哲學(xué)家皇帝馬可·奧勒留·安東尼。他們的社會(huì)地位十分懸殊,，精神和生活方式卻相當(dāng)一致,。但是,，另一方面,，安東尼作為柏拉圖所夢(mèng)想的"哲學(xué)家王",，他的政績(jī),、他所治理的國(guó)家狀況卻和理想狀態(tài)相去甚遠(yuǎn),。所以,，我們一方面看到斯多亞派哲學(xué)精神的巨大力量,，看到它如何泯滅社會(huì)環(huán)境的差別而造成同一種純凈有德的個(gè)人生活；另一方面又看到這種精神的相當(dāng)無(wú)力,，它對(duì)外界的作用,，對(duì)社會(huì)的影響幾近于零，因?yàn)樗举|(zhì)中確實(shí)含有某種清靜無(wú)為的因素,。
讀到第一個(gè)片段時(shí),，很驚訝,，原來(lái)懶床居然可以解釋這么讓人愧疚,。“你沒(méi)有看到小小的植物,、小鳥(niǎo),、螞蟻,、蜘蛛,、蜜蜂都在一起工作,，從而有條不紊地盡它們?cè)谟钪嬷械穆毞謫?？你不愿做一個(gè)人的工作,，不趕快做那合乎你本性的事嗎,？”
雖然還沒(méi)有仔細(xì)得看一遍這本書,，但是我覺(jué)得書中所說(shuō)的哲學(xué)，似乎在提醒我們,，人應(yīng)該更關(guān)注本心，按照本性生活,，那么所謂的煩惱只不過(guò)是你對(duì)事情的意見(jiàn)，當(dāng)然,，你可以隨時(shí)改變這種意見(jiàn)，只要你想,。
高中讀書筆記800字篇七
在圖書館借了一本《道德經(jīng)》,，看完后雖然覺(jué)得不能完全地讀懂老子的思想,，但是心中還是感覺(jué)一片坦蕩，覺(jué)得此書對(duì)我們深有益處,。
《道德經(jīng)》這部著作是老子所寫,，但不是介紹老子生平事跡,，而是講道論德，所以叫做《道德經(jīng)》,。《道德經(jīng)》全書原本分為上下篇共五千多言,，上篇一章至三十七章主要講“道”，下篇三十八章至八十一章主要講“德”,。 老子說(shuō)的道，是天道,，就是自然的規(guī)律,。我對(duì)《道德經(jīng)》的理解是無(wú)為而治和尊重自然規(guī)律,。
人的一生有得意和失意的時(shí)候，有時(shí)候人們不能再其中好好的把握自己,，以至于身敗名裂,，不能保全,。因此,，怎樣才能在得意或失意的時(shí)候保全自己，是自己的心智足夠清醒,，不至于陷入泥潭而不能自拔,？這就需要人生的大智慧,，而《道德經(jīng)》就給了我們這方面的啟示。
人在得意的時(shí)候,，家庭,、事業(yè)順風(fēng)順?biāo)藭r(shí)的人容易目空一切,，不可一世，狂妄自大,。這樣做的后果就是招人嫉妒,，也會(huì)樹(shù)敵太多,，甚至招來(lái)殺生之禍。在老子看來(lái),，福氣來(lái)臨時(shí),，我們要提醒自己禍根也來(lái)臨了,，自己不要那么盛氣凌人,，要懂得謙恭，否則失意時(shí)就會(huì)走投無(wú)路,。還有不能狂妄自大,，不要覺(jué)得自己很了不起,，天下無(wú)敵，強(qiáng)中自有強(qiáng)中手,，肯定有人比你會(huì)更厲害,，更出色,。但我們達(dá)到目標(biāo)時(shí)也不能到出炫耀,，不能自負(fù),，不能驕傲,，要有謙虛之心,。
老子說(shuō)“是以圣人出無(wú)為之事,，行不言之教,，萬(wàn)物作而弗始，生而弗有,，為而弗持,，功成而弗居,。夫?yàn)楦ゾ?，是以不去,?！崩献诱J(rèn)為，我們應(yīng)該用順其自然的“無(wú)為”的態(tài)度去處理世間事務(wù),，這就是不言的教導(dǎo);只有任憑萬(wàn)物生長(zhǎng)而不加干涉，而生養(yǎng)的萬(wàn)物又不據(jù)為自己所有;為萬(wàn)物的生長(zhǎng)盡力而為卻不認(rèn)為是自己的能耐,，有功勞而不居功自傲。正因?yàn)橐粋€(gè)人不居功自傲,，所以他的功績(jī)總是不會(huì)失去,，而是永存,。
無(wú)為是一種心境,，是一種修養(yǎng)。假如我們能夠做到無(wú)為,，那么我們的國(guó)家就會(huì)更加的穩(wěn)定,。如今社會(huì)物欲橫流，許許多多的人在利欲面前迷失自我,，假如我們能夠做得到無(wú)為,，那么我們也將活得更輕松,、更快樂(lè),。
《道德經(jīng)》不愧是我們中華文明的瑰寶,，其中道理還得我們親自閱讀才能理會(huì),，《道德經(jīng)》是一部值得永遠(yuǎn)學(xué)習(xí),，永遠(yuǎn)研究的經(jīng)典之作,。
高中讀書筆記800字篇八
魏蜀吳時(shí)期,，戰(zhàn)火紛飛，英雄輩出,，但誰(shuí)是英雄,？
劉備是英雄嗎,？有人會(huì)說(shuō),，他當(dāng)然是英雄！劉備明白沒(méi)有—個(gè)足智多謀的—起拼搏江山的人,，自己是沒(méi)可能做出—番事件業(yè)的,。于是他三顧茅草屋,，找諸葛亮來(lái)共謀事件,，前兩次走訪諸葛亮不在家，當(dāng)劉備第三次找他時(shí),，諸葛亮卻在午覺(jué)，這位將軍,，花好幾個(gè)時(shí)辰等諸葛亮起床。這件小事,，完全可以看出劉備的謙卑和懂事理,。雖然劉備沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)雄厚的武裝部隊(duì),，沒(méi)有穩(wěn)固的地盤，沒(méi)有太大的名聲,，曹操卻這樣評(píng)價(jià)劉備：“今日下英雄,，唯使君與操耳,?！笨慈诉_(dá)到入木三分的曹操都這樣說(shuō)，劉備怎么會(huì)不是英雄,？
然而,，我有疑惑,。想當(dāng)時(shí),，呂布曾在劉備危難之時(shí)救過(guò)他，使他防止了—場(chǎng)注定就沒(méi)可能成功的大敗仗,?？僧?dāng)呂布被曹操捉住，曹操問(wèn)劉備該不該留下呂布時(shí)，劉備卻背信棄義地說(shuō)了句：“別忘了董卓是怎么死
的,！”于是,，呂布就這么被自個(gè)兒恩德過(guò)的人的—句話給喪命了,。這樣真的是英雄嗎？ 這時(shí),，大家有可能就想到達(dá)另—位很有軍事計(jì)謀策略的人——諸葛亮,。諸葛亮是英雄嗎,？不賴,，諸葛亮在赤壁之戰(zhàn)時(shí)期,，曾推成劉備與孫權(quán)軍事集團(tuán)的聯(lián)手,，以及在劉備物故前,，為劉備定下三分天下的政治策略,。大家有可能還會(huì)想起很聞名的空城計(jì)。不過(guò)，《二十四史》里對(duì)此事卻予以訓(xùn)斥：由于當(dāng)初的司徒懿官居荊州都督,，進(jìn)駐在宛城,，不在陽(yáng)平戰(zhàn)地，沒(méi)可能發(fā)生空城計(jì),。并且,，像火燒博望、火燒新野,、草船借箭,、借東風(fēng)等事物都是編出來(lái)的,。
曹操呢，他總算英雄嗎,？我看他也不是英雄,。有—次，曹操居住朋友呂伯奢家里,，聽(tīng)到門外傳來(lái)磨刀聲,，他起了疑心，把那家人全給殺了,，還說(shuō)了—句可氣的話：“寧教我負(fù)天仆人,，休教天仆人負(fù)我！”誤滅口還這樣底氣十足,，此人不奸,，何人奸？
“滾滾長(zhǎng)江東逝水,，浪花淘盡英雄”,。《三國(guó)演義》里精彩的人物有的愚不可及,；有的
人物詭計(jì)多端虛偽詭詐,；有的人物杯弓蛇影；有的人物胸懷狹小,。到底誰(shuí)是英雄,？人云亦云，每個(gè)人的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不同,，難分伯仲,，但無(wú)論是誰(shuí)都無(wú)疑在歷史的畫卷上留下濃墨重彩的一筆，值得回味,。
我們,，只需要做自己的英雄
作者不愿描繪苦難的人生,，賺取人們的“淚珠”，因而就選擇了“理想的”人生,，作為自己謳歌的對(duì)像,。在她理想的人世間里，只有同情和愛(ài)戀,，只有互助與匡扶,。所以，母愛(ài),、童真,，和對(duì)自然的歌頌，就成了她的主旋律,。 母愛(ài)是博大無(wú)邊,、偉大無(wú)窮的。當(dāng)她在一個(gè)雨天看到一張大荷葉遮護(hù)著一枝紅蓮,，觸景生情而寫下：“母親啊,！你是荷葉,，我是紅蓮。心中的雨點(diǎn)來(lái)了,，除了你,，誰(shuí)是我在無(wú)遮攔天空下的蔭蔽？”母親,，在她的心目中,，是人生唯一可靠的避難所。
與對(duì)母親的頌揚(yáng)相聯(lián)系的,，便是對(duì)童真的歌詠,，以及時(shí)一切新生、初萌的事物的珍愛(ài),。兒童是純真的,，因而也最偉大，草兒是弱小的,，世界的歡容卻須賴它以裝點(diǎn),。她放情地贊美純真的童心和新生的事物，表現(xiàn)了她的純真與纖弱,，對(duì)真,、善、美的崇仰和堅(jiān)強(qiáng)的自信心與奮斗精神,。
她亦有獨(dú)特的審美情趣,，歌詠?zhàn)匀唬枥L自然之美：“晚霞邊的孤帆，在不自覺(jué)里,，完成了“自然”的圖畫”,。“春何曾說(shuō)話呢,？但她那偉大潛隱的力量,，已這般的，溫柔了世界了,！”不施濃墨重彩,，沒(méi)有夸飾與渲染，只是用輕淡的筆墨將自然的本色美顯示出來(lái),。她崇尚自然的美學(xué)觀和嫻靜溫柔的性情,，也已經(jīng)表現(xiàn)在這短短的詩(shī)行中了。 “陽(yáng)光穿進(jìn)石隙里,，和極小的刺果說(shuō)：借我的力量伸出頭來(lái)罷,，解放了你幽囚的自己！樹(shù)干兒穿出來(lái)了,，堅(jiān)固的盤時(shí),，裂成了兩半了?！庇幸恍┬≡?shī),，表現(xiàn)了她面對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，勇于反抗的精神,，和對(duì)于未來(lái)所抱的必勝的信念,。這溫婉的詩(shī)句，固然表
現(xiàn)了她“自我為中心的宇宙觀人生觀”,，然而,，又何嘗不是對(duì)革命的新生力量的信任與鼓勵(lì)呢。
她的詩(shī),，常將自己從生活里獲得的新鮮感受,，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出來(lái)；自然含蕾,，又富有哲理,，給人以無(wú)盡的回味和思想的啟迪。
高中讀書筆記800字篇九
我拋棄了所有的憂傷與疑慮,，去追逐那無(wú)家的潮水,，因?yàn)槟怯篮愕漠愢l(xiāng)人在召喚我，他正沿著這條路來(lái),。
——泰戈?duì)枴恫晒?/p>
讀完余秋雨的《文化苦旅》,，手輕輕地?fù)崦莻€(gè)“苦”字,，苦，是作者對(duì)自己生命旅行的概括,，苦,，是作者對(duì)自己文化旅途的凝縮?？?，卻讓幾代讀者甘之若飴，讓無(wú)數(shù)讀者感動(dòng)與喟嘆,。細(xì)細(xì)品味著這個(gè)“苦”,，腦中回想著作者所經(jīng)歷的那一個(gè)個(gè)文化旅途，不僅默默佇立,，默默出神,。那旅途，那文字,，真讓人,，苦澀中卻不覺(jué)反復(fù)回味，焦灼后卻又了然于心,，讓人冥思然后放松,，讓人感到歷史的蒼老厚重卻又如此鮮活年輕。唉,，這苦旅啊，讓人欲罷不能,。于是,，和作者，再次行走在陸地,、江海,，懷揣著一個(gè)繾綣的夢(mèng)想，開(kāi)始踏訪著一個(gè)個(gè)或新穎或陳舊的夢(mèng)境,。
我們走過(guò)一座座生命的牌坊與寺廟,，和信客一起經(jīng)歷艱辛與滄桑，去瞻仰千年的奇跡——都江堰,。當(dāng)我們走到莫高窟,，還未來(lái)得及感受神圣的世界，卻先知道了三個(gè)男人,，他們所做的一切,，那些可以成為罪行的事情。那個(gè)畏畏縮縮的王園箓,，那個(gè)敦煌石窟的罪人,。那個(gè)匈牙利人斯坦因,，那個(gè)翻譯蔣孝琬，他們卑微,，渺小,，卻貪婪而又愚昧，是他們毀了莫高窟的文化嗎,？這樣的罪責(zé)壓在他們身上,。似乎太重。那么敦煌的委屈,，國(guó)人的恥辱,，我們又該找誰(shuí)討要？是那些買走文書經(jīng)卷的外國(guó)人,，還是當(dāng)時(shí)腐敗的王朝,？ 作者的心中是苦痛的，這種苦痛,，深深地影響著我們每一個(gè)讀者,，我們無(wú)法逃避歷史，只能在自然中一次次感受苦痛,，在旅行中追求靈魂的釋放,，追求自身的強(qiáng)大與自立。
走過(guò)了敦煌,、莫高窟,，踏上了陽(yáng)關(guān)雪，在沙原中感受獨(dú)特的能夠洗滌心靈的景觀：鳴沙山,、月牙泉,，于柳祠中拜訪柳宗元，感受詩(shī)人的寂寥與開(kāi)闊,。沒(méi)有仕途得意的他們是悲哀的,，是落寞的，卻也是另一種幸運(yùn),。仕途無(wú)望,，往往是文人升華的關(guān)鍵。在柳侯祠排排的石碑中,，中國(guó)文人的命運(yùn)在這里裸程,。正如余老師所說(shuō)：靜一點(diǎn)就好。就讓文人們有一塊凈地,，凝入心靈,，蔚成方圓。
從敦煌行至陽(yáng)關(guān),，從遼遠(yuǎn)四川平原旅至古色古香的蘇州,。在寧?kù)o的三峽下苦苦冥想,，在神秘的洞庭湖畔低低自語(yǔ)，行走在蘇堤,、白堤之上,，駐足于雷峰塔廢墟之中。西湖一夢(mèng)苦亦甜,，化作千年滄桑,，千年的嘆息。
在《文化苦旅》中,，最讓我動(dòng)容的應(yīng)該是那篇《風(fēng)雨天一閣》,。余老師進(jìn)天一閣，那份神圣,，那份莊嚴(yán),，讓人不僅由衷產(chǎn)生肅穆之感，的確,，天一閣是神圣的,。它是藏書閣，是那個(gè)時(shí)代的奇跡,，它是極端艱難,，又極端悲愴的文化奇跡?！暗翘煲婚w樓梯時(shí)我的腳步非常緩慢,，我不斷地問(wèn)自己：你來(lái)了嗎？你是哪一代的中國(guó)書生,？”余老師這一句虔誠(chéng)的自問(wèn),，讓我心情沉重而又寧?kù)o。我和作者一起輕輕地,，輕輕地,，走上去,，仰視,，凝視，久久,，久久的,。那一刻，歷史仿佛重現(xiàn),，那一刻,，時(shí)間仿佛靜止。唯有那千年的文化,，靜靜地訴說(shuō),，訴說(shuō)這千百年來(lái)的滴滴點(diǎn)點(diǎn),。
品讀《文化苦旅》，不僅在品作者的文化苦旅,，更在品作者那典麗,、唯美、渾厚,、質(zhì)樸,，充滿想象力的詩(shī)一般的語(yǔ)言。生命的體驗(yàn)和感悟在其中棲身,，我讀著,，悟著，醉著,。這文字,，這語(yǔ)言，這意境,，真是“高松出眾木,，伴我向天涯?！?/p>
千般荒涼,，以此為夢(mèng)；萬(wàn)里蹀躞,，以此為歸,。
品苦，亦嘗甜,。
高中讀書筆記800字篇十
暑假里,，我讀了《百萬(wàn)英鎊》，它是由美國(guó)著名作家,、幽默大師馬克·吐溫（mark twain,，1835—1910）寫的。文中,，作者用巧妙的手法揭示并諷刺了資本主義社會(huì)的丑惡面容和黑暗的統(tǒng)治,。
故事的主人公亨利·亞當(dāng)是個(gè)一個(gè)貧窮而誠(chéng)實(shí)的人，他偶然收到一對(duì)兄弟的信,，信里面借給了他一百萬(wàn)英鎊,。原來(lái)這對(duì)兄弟打了一個(gè)賭，賭如果一個(gè)貧窮的人收到天上掉下的一百萬(wàn)英鎊,，他會(huì)有怎樣的結(jié)果,？哥哥認(rèn)為他會(huì)餓死，因?yàn)樗荒馨彦X拿到銀行或者任何地方去使用,，如若使用,，他就會(huì)被當(dāng)場(chǎng)逮捕,。弟弟則認(rèn)為他會(huì)過(guò)得很好，于是他們兄弟倆將一百萬(wàn)英鎊的支票借給了亨利,，并出國(guó)呆了三十天,。沒(méi)想到，在這段時(shí)間內(nèi),，人們對(duì)這位暴發(fā)戶,，竟拼命地拉攏他，從免費(fèi)吃飯,，買衣服,，到免費(fèi)住宿，一個(gè)個(gè)像乞丐一樣討好他,，并不斷提高他的社會(huì)地位,，一直到了除王室外最高的公爵之上！不光如此,，他還得到了一位好妻子和三萬(wàn)英鎊的銀行利息,。就這樣，他不但美好的度過(guò)了三十天,，還打賭成功,，開(kāi)始了快樂(lè)的生活。
有這么一個(gè)小片段,，亨利拿到了一百萬(wàn)英鎊的鈔票,，去服裝店買衣服。當(dāng)剛來(lái)到這個(gè)服裝店的時(shí)候,，服裝店員見(jiàn)他衣衫襤褸便對(duì)他置之不理,，帶他到被顧客拒絕了的衣服里，給他找來(lái)了一套最別扭的,。但他拿出了一百萬(wàn)鈔票時(shí),，店員態(tài)度簡(jiǎn)直是360度大轉(zhuǎn)變，笑容布滿了整張臉,。接著開(kāi)始阿諛?lè)畛?。這足以表示金錢在一些勢(shì)力小人面前是有魔力的。
但是金錢不是萬(wàn)能的,，金錢不是什么都能換來(lái)的,?；羯戇^(guò)一片童話,，叫《點(diǎn)金術(shù)》，故事中,，國(guó)王非?？粗亟疱X,，他學(xué)會(huì)了點(diǎn)金術(shù)，直到他把女兒變成了金塑像,，他才明白親情與友情才是最重要的,，最后他終于洗凈了點(diǎn)金術(shù)。
“出淤泥而不染,，濯清漣而不妖”,，讓我們向蓮花一樣，做個(gè)清廉的人,。要明白,，金錢不是萬(wàn)能的！
高中讀書筆記800字篇十一
《高老頭》是巴爾扎克的一部極具現(xiàn)實(shí)諷刺意義的著作,，小說(shuō)最后以高老頭在悔恨,、咒罵中結(jié)束了自己“寒酸”的人生作為尾聲收?qǐng)觥Ｐ≌f(shuō)無(wú)情地揭露了19世紀(jì)法國(guó)社會(huì)在拜金主義影響下人性的欺迷與混沌,。整個(gè)社會(huì)無(wú)不處在混沌的狀態(tài)之中,，人們失去了一切正確的航標(biāo)，而唯一“堅(jiān)定”的只有對(duì)城市的驕奢靡侈的生活的追求,，到處都是面具與欺詐,，到處都是那樣死氣沉沉，似乎一個(gè)破滅的時(shí)代即將要告別一個(gè)破滅的世界一般的凄涼與無(wú)奈,。
愛(ài)是自然的,，而愛(ài)的傳達(dá)卻也成為了一種藝術(shù)。高老頭那近乎瘋狂的熾熱的父愛(ài)著實(shí)讓人動(dòng)心,，也讓人無(wú)限地憐惜——他是將自己整個(gè)生命都融入了無(wú)綿的真誠(chéng)的父愛(ài)里面,，無(wú)所保留地捧到女兒們面前，似乎絲毫的隱藏私心也是不可饒恕的罪過(guò),。一個(gè)眼神,、一句溫存、一個(gè)微笑似乎也已不足以承載起他濃厚的父愛(ài)深情,，靈魂的觸動(dòng)也只有讓現(xiàn)實(shí)來(lái)實(shí)現(xiàn)：讓女兒們接受最好的教育,，對(duì)她們的要求一一予以滿足，待到她們成年后將自己的財(cái)產(chǎn)全部平分給了她們姐妹倆作為嫁妝,。最后還要不斷變賣自己的一切來(lái)為女兒的情人償還債務(wù),；而自己卻過(guò)著不人不鬼的生活，仿佛他心中唯一的準(zhǔn)條就是“女兒快樂(lè),，我就快樂(lè)”,，女兒快樂(lè)就等于給了他整個(gè)世界的幸福，而她們的傷心又比上帝的悲傷還要令他痛不欲生。
撇開(kāi)世俗的目光,，拭去溺愛(ài)的光華,，我們看到的是灰暗的企望與期待；離開(kāi)人世指責(zé),，我們看到的是一顆孤獨(dú)的心在黑暗里瑟瑟顫抖,，它想要呼喚卻不知道如何表達(dá)，它想要極盡完美卻不知道怎樣表現(xiàn)才算是一種美,；只是天真地以為奉獻(xiàn)自己身上的所有,，包括自己的感情才是至善至純的理想表達(dá)，才能夠獲得相應(yīng)的愛(ài)的滿足與欣慰,。
然而,，他卻忘記了他的表現(xiàn)既是愛(ài)，同時(shí)也是一種無(wú)形的不自覺(jué)的傷害,。因?yàn)槭撬每蓯?ài)而又丑惡的物質(zhì)滿足引領(lǐng)她們走向渾濁的世界,；是他使她們?cè)谖镔|(zhì)的享受中讓自尊和虛榮同時(shí)得到了滿足，而忘卻了世界上愛(ài)存在的理由和意義,。給予者和接受者一直都在混沌中,，這讓愛(ài)的表達(dá)也模糊了，可這一切早就足以讓高老頭心中的藝術(shù)永遠(yuǎn)也成為不了真正實(shí)在的藝術(shù),，至多只是存在心里的不可觸摸的藝術(shù)半成品,。
他可以“一點(diǎn)一點(diǎn)地忍受自己的不幸，可以一寸一寸徒勞無(wú)益地爭(zhēng)奪失去的陣地”,，可他卻承受不起熾熱的愛(ài)的付出,，得到的是冰冷回應(yīng)的結(jié)果。他曾不斷地給自己暗示,，給自己尋找原諒女兒無(wú)情的理由,，給自己無(wú)限等待的希望，仿佛那種隱約的可能性是未知世界給予的高尚的憐憫和對(duì)心靈一種奢侈的慰藉,?？删驮谶@無(wú)限地等待中，希望逐漸變成了絕望,，鮮紅跳動(dòng)的心漸漸老去,，悲愁的容顏也永遠(yuǎn)地被遮蓋在不見(jiàn)天日的烏云下，失去了重生的希望,。在絕望中,，真實(shí)與理想成為了破碎的夢(mèng)幻，所有的一切也在絕望中歸于零,。
高中讀書筆記800字篇十二
讀了《安徒生童話》,，我不禁贊嘆：“好書,！”
童話是幻想，它不是神話故事,，也不是民間傳說(shuō)。它立足于現(xiàn)實(shí)生活,，在現(xiàn)實(shí)生活得基礎(chǔ)上又充滿對(duì)人類美好人性得向往,。這些作品以異乎尋常得藝術(shù)魅力震撼了世界文壇，揭開(kāi)了世界文學(xué)史上童話創(chuàng)作得新篇章,。
給我印象最深得是《海得女兒》,，它是《安徒生童話》寶庫(kù)中得珠璣，是最膾炙人口得名篇之一,。文章中得勢(shì)不可擋得精彩片段,，令人難以忘懷，使人回味無(wú)窮,。
《安徒生童話》也是一本很有意義得書,。書中得上帝就是“愛(ài)”和“正義”得化身。事實(shí)上,，這種“希望”在當(dāng)時(shí)是不可能實(shí)現(xiàn)得,。
安徒生在他得作品中所表現(xiàn)出得特有得氣質(zhì)，天真可愛(ài)得激情和富于深思得哲學(xué)脾性,，真讓人嘆為觀止,。書中得天堂是那么“美”，是每個(gè)人都向往得地方,?！栋餐缴挕藩q如一朵鮮花綻放在每個(gè)人得心里，它是那么美,，那么艷,。
