演講作為人類一種社會實踐活動,，它必須具備以下幾個條件：演講者,、聽眾,、溝通二者的媒介以及時間,、環(huán)境,。好的演講稿對于我們的幫助很大,，所以我們要好好寫一篇演講稿那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫才比較好,，我們一起來看一看吧,。

節(jié)約是美德演講稿篇一

節(jié)約是一種美德,，是一種對資源的尊重和保護，同時也是一種積極的生活態(tài)度,。在當前資源緊缺的社會環(huán)境下,，節(jié)約成為了我們每個人應(yīng)該具備的重要品質(zhì)。在過去的一段時間里,，我深切地感受到了節(jié)約所帶來的種種好處,。下面是我對于節(jié)約美德的心得體會,。

首先，節(jié)約使我更加珍惜資源,。在我小的時候,，我曾經(jīng)沒有意識到資源的寶貴。我習慣性地浪費水和電,，從不考慮這些資源的價值,。然而，隨著年齡的增長和社會的變化,，我逐漸認識到資源的寶貴,。如今，我會時刻關(guān)注自己使用資源的情況,，努力減少浪費,，盡量做到每滴水、每度電都能得到充分的利用,。這種珍惜資源的態(tài)度,，讓我更加懂得享受所擁有的一切，也讓我更加明白只有把握當下,，才能擁有美好的未來,。

其次，節(jié)約提高了我的自律能力,。為了遵循節(jié)約的原則,，在日常生活中我需要不斷克制自己的欲望。例如當我有購買一件漂亮衣服或者玩具的沖動時,，我會仔細思考是否真的需要,，是否可以找到其他方式來滿足自己的需求。在這個過程中,，我需要不斷強迫自己保持冷靜,，控制好自己的欲望。雖然這樣做可能會讓我感到不舒服,，但是通過這樣的鍛煉,，我的自律能力不斷提高，讓我能夠更加理性地處理自己的欲望和需求,。

再次,，節(jié)約培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力。面對資源的匱乏,，我必須變得更加有創(chuàng)意地利用已有的資源來滿足自己的需求,。例如，當我發(fā)現(xiàn)碎紙能夠再利用時,，我開始用廢舊的書頁做手工藝品,，讓廢紙煥發(fā)了新的生命,。這種創(chuàng)造力的發(fā)揮，讓我感受到自己的能力和潛力,，也讓我在生活中體會到一種樂趣和滿足感,。對于一個精益求精的人來說，創(chuàng)造力是一種寶貴的財富,，而節(jié)約則是培養(yǎng)創(chuàng)造力的最佳途徑,。

最后，節(jié)約教會我對未來負責,。如今,，地球正面臨著環(huán)境污染和資源枯竭的威脅。而這些問題正是人類過度浪費資源的結(jié)果,。所以,，面對這種危機，我們不能再繼續(xù)過度消耗資源,，而是需要調(diào)整我們的生活方式,，積極參與到節(jié)約中來。每一個人的節(jié)約行為都是對未來的一種負責,。而這個未來,，不僅是我們自己的未來，也是我們子孫后代的未來,。只有通過我們的共同努力和節(jié)約行為,，我們才能保護好我們共同的家園。

綜上所述,，節(jié)約美德教會了我更加珍惜資源,，提高自律能力和創(chuàng)造力，并且懂得了對未來負責,。我相信,，只要我們每個人都能通過節(jié)約來改變自己，調(diào)整自己的生活方式,，那么我們就能夠共同創(chuàng)造一個更加美好的明天,。讓我們一起行動起來，讓節(jié)約成為我們的一種美德,，讓節(jié)約融入我們的生活,，讓我們共同守護我們所擁有的一切。

節(jié)約是美德演講稿篇二

我的家風家訓(xùn)：一粥一飯,，當思來之不易；半絲半縷,，恒念物力維艱,。

“一粥一飯,，當思來之不易；半絲半縷,，恒念物力維艱”這句話出自朱柏廬的《治家格言》,世稱《朱子家訓(xùn)》,。它什么時候被我們家“剽竊”來，成了我們的家訓(xùn),？我問過爸爸,、媽媽也問過奶奶，他們說都自己也不知道啥時候的事,，我們的祖祖輩輩就是這樣教育他的下一代的,。

下面我就和大家一起分享一下我的家人在日常生活中的幾個小故事吧。

我的奶奶,，她有著一頭烏黑的卷發(fā),，眼睛不大但炯炯有神，臉上也沒有什么皺紋,，看起來挺年輕的,。奶奶有一個最大的特點就是“小氣”，下面我就給大家講一講,。

奶奶生活很節(jié)儉,，平時吃飯要是我把飯粒掉桌上都要我撿起來，叫我不要浪費,。還有一件事,，就是開暖空調(diào)。一天寒風刺骨,，我冷得發(fā)抖,，一路上，心里想回家開著空調(diào)就暖和了,，于是加快步伐急匆匆向家里趕去,，可是到家一打開門，我失望了,，沒有開暖氣,，奶奶穿著厚厚的羽絨服坐在沙發(fā)上看電視，我馬上問：“奶奶,，這么冷的天為什么不開暖氣,？奶奶笑著說：“衣服多穿點就不冷了，小孩子不要動不動就開暖氣,，太費電了,，我聽了嘟著嘴不高興地回答：“奶奶，不要這么節(jié)約,，又不是用不起電”,。奶奶聽我這樣說氣得不理我了,。這時，爸爸正好回來,，看到聽到了這一切,，笑著拉著奶奶的手說：“媽，現(xiàn)在生活水平提高了,，您老人家也要享受一下,，不要過得這么節(jié)約了，該花的錢還是要花”,。聽了爸爸的勸說,，奶奶這才臉上露出了笑容，我們也都樂了,，爸爸拿起遙控器“滴”得一聲,，暖氣開了。

唉,！這就是我的奶奶,，所謂“小氣”的奶奶！

有一件事我記憶猶新：那是去年春節(jié)期間的一天,，爸爸要在家里請客人,，中午的時候，家里來了許多客人,，這下該我們忙活的時候到了,。我為客人洗水果，爸爸就忙著現(xiàn)擺起他的茶藝來了,。最忙活的就是媽媽了,，不長時間，媽媽就為客人準備了一桌豐盛的午餐,，他們都吃的津津有味,，贊不絕口的夸媽媽手藝好，下午客人走了,，我?guī)蛬寢屖帐俺允５娘埐?。我把飯菜倒進了垃圾箱，媽媽看見了嚴肅地對我說：“干嘛到掉了,，物價這么貴,，不要浪費糧食，況且我們吃的都是農(nóng)民伯伯辛苦種植的,，因該珍惜勞動成果,，正所謂誰只盤中餐，粒粒皆辛苦?！睆哪且院?，我真正理解了“節(jié)約”二字的含義。

有一次,，奶奶洗完衣服忘了關(guān)水籠頭，我連忙過去關(guān)水龍頭,，并對奶奶說：“以后要節(jié)約用水,。”還有一次,，爸爸在沙發(fā)上看電視睡著了,，可是電視機還開著，我就悄悄地關(guān)掉電視機,。后來爸爸知道了這件事,，夸我是個懂事的孩子。

我爸爸也是一個節(jié)儉的人,。其實我家并不貧窮,，但爸爸生活卻十分節(jié)儉，不怎么買衣服,，洗手的時候,，總是把水開得細細的，從不浪費,。有一次,，我在洗衣服的時候，把水開得非常大,，爸爸正在看電視,，他趕緊跑過來，讓我把水開得小一些,。我滿不在乎的說：“不就是多交點水費嗎,？”爸爸說：“這跟錢沒關(guān)系！把水開小點,?！庇谑牵抑缓冒阉{(diào)小,。洗完衣服,，爸爸對我說：“水是生命之源，我國的水資源緊缺,，很多地方的平民百姓都喝不上水,，更別說洗手、洗澡了，我們作為炎黃子孫,，難道不該節(jié)約用水嗎,？”爸爸還經(jīng)常對我說：“節(jié)約是我們中華民族的美德，所以我們應(yīng)勤儉節(jié)約,?！?/p>

爸爸的話，讓我明白了許多道理,，使我知道了水是生命的源泉,，人沒有水，最多能活三天,。讓我們節(jié)約每一滴水吧,！節(jié)約用水，從我做起,，讓我們行動起來,，發(fā)揚中華民族勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德。如果我們不盡采取措施,，地球上最后的一滴水將會是人類的眼淚,。

一件小事，爸爸的一句話,，讓我明白了節(jié)約水的重要性,，同時更顯現(xiàn)出爸爸在我心目中的重要地位，很棒,！

勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,，無論家里的收入高低，再有多富有,，我們都應(yīng)該厲行勤儉節(jié)約,，我們要從生活中的.點點滴滴做起，養(yǎng)成良好的勤儉節(jié)約習慣,。

節(jié)約是美德演講稿篇三

在我每天上學必經(jīng)之路的河邊,，有一座又破又小的房子，這座房子里面住著一位撿廢品的老爺爺,，他家并不富有,，但是他金子般地心靈卻是世間最富裕的！老爺爺一米六左右的個頭,，大約五六十歲,，整天風吹日曬的臉上滿是皺紋；看似消瘦的身上總是穿著那一套黃不拉幾的舊軍裝,，在我的印象里,，他好像一年四季只有這一套衣服,；他樹皮一樣粗糙的手成天提著一個蛇皮口袋。剛開始,，我對他的印象不是很好,，心想：一個臟兮兮的老頭，整天一副冰臉,，僵尸一樣,！

節(jié)約是美德演講稿篇四

敬愛的老師、親愛的同學們：

大家早上好!

我是三年級的學生粟凱峰,，今天我國旗下發(fā)言的題目是《勤儉節(jié)約是美德》,。同學們，你們知道十月三十一日是什么日子嗎?我想很多同學也許不清楚,，那么就讓我來告訴你們吧，它叫“世界勤儉日”,。

現(xiàn)在人們的生活水平提高了,。特別是我們這一代人，生活在幸福的蜜罐中,，吃喝不愁,，衣食無憂，生活安逸,，可勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德,。作為當代小學生，我們應(yīng)當自覺擔負起“厲行節(jié)約,、反對浪費”的社會責任,，樹立勤儉節(jié)約的意識。那么,，怎樣才能做到勤儉節(jié)約呢?我想每位同學應(yīng)該從以下幾個方面做起：

一,、節(jié)約每一滴水。我們要以“節(jié)約用水,、合理用水”為榮,，以“浪費水源”為恥,。刷牙洗臉,、飯前便后，用完水后隨手關(guān)閉水龍頭,。見到滴水的龍頭,，及時擰緊。如果我們不珍惜水資源,，地球最后僅有的一滴水,，將是我們?nèi)祟愖詈蟮囊坏螠I水,。

二、節(jié)約每一度電,。人們都說,，有了電真方便。是啊!電可以幫助我們做很多事情,，可電是從哪里來的呢?是發(fā)電機里發(fā)出來的，要經(jīng)過很多道程序,，每度電都凝聚著工人們辛勤的勞動啊!同學們,，就讓我們從隨手關(guān)掉電燈電扇開始吧，不論在學校還是在家里,，光線充足時,，不要開燈，如果不用電了就要及時關(guān)掉開關(guān),，做到人走燈滅,，人離扇停,。

同學們，讓我們從現(xiàn)在做起,，從點滴做起,，節(jié)約每一滴水，節(jié)約每一度電,，節(jié)約每一粒米,，讓“節(jié)約光榮，浪費可恥”成為同學們的常態(tài)習慣,，讓勤儉節(jié)約在我們的校園蔚然成風吧!謝謝大家!

節(jié)約是美德演講稿篇五

大家好：

節(jié)約文化是中國出色傳統(tǒng)文化的重要組成部分,。在中國的歷史上，從古至今,，節(jié)儉思想、節(jié)約文化淵源流長,，對社會的發(fā)展和進步起著重要的促進作用,。崇儉反奢不僅關(guān)系國家興亡，更是修身齊家的重要前提,。無論社會怎樣發(fā)展變化,，節(jié)儉思想,、節(jié)約文化永遠不會過時。節(jié)儉思想,、節(jié)約文化永遠不能丟,。我們要大力倡導(dǎo)弘揚節(jié)約文化，全力培育營造節(jié)約氛圍,，齊心協(xié)力建設(shè)節(jié)約型社會,，形成”崇節(jié)戒奢、節(jié)約成風“的良好風尚,。

中國素有倡導(dǎo)節(jié)儉的光榮傳統(tǒng),，國人素有勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德。自古以來,，國人就把勤儉節(jié)約視為治國的一個重要方略,，把勤儉持家作為家庭建設(shè)的法寶?！渡袝分杏涊d,，堯、舜,、禹在事業(yè)和生活上克勤克儉，贏得了百姓擁戴,。早在多年前,，老子將”儉“視為為人處世的”三寶“之一，孔子把”儉“和”溫,、良,、恭、讓“同視為君子應(yīng)該具備的五種德行,?！蹲髠鳌でf公二十四年》指出：”儉，德之共也;侈,，惡之大也,。“《墨子體過》說”儉節(jié)則昌,，淫佚則亡“,。荀子在《天論》中提出”強本而節(jié)用，則天不能貧“”本荒而用侈,，則天不能使之富“,。漢代賈誼的《論積貯疏》有言：”用之亡度，則物力必屈“,。三國時的諸葛亮崇尚”靜以修身,，儉以養(yǎng)德“,。唐朝李商隱在《詠史》中有”歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢“的著名詩句,。朱伯廬在《治家格言》倡導(dǎo)”一粥一飯,，當思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱“,。清代思想家魏源認為”禁奢崇儉,，美政也“。

中國共產(chǎn)黨是靠艱苦奮斗起家的,，也是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大起來的,，歷來倡導(dǎo)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約,、厲行節(jié)約,。艱苦奮斗是共產(chǎn)黨人的政治本色，無論是大革命時期,、戰(zhàn)爭年代,，還是社會主義革命和建設(shè)時期，中國共產(chǎn)黨始終堅持艱苦奮斗,、勤儉節(jié)約,，反對貪污浪費、大吃大喝,。新中國成立之前,，在中國共產(chǎn)黨七屆二中全會上，針對新民主主義革命勝利在即,、黨的工作重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市的新形勢,，黨的領(lǐng)袖毛澤東曾告誡全黨：”中國的革命是偉大的，但革命以后的路程更長,，工作更偉大,，更艱苦。這一點現(xiàn)在就必須向黨內(nèi)講明白,，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛,、謹慎、不驕,、不躁的作風,，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風?！霸诮▏跗?，作為執(zhí)政黨的主席毛澤東就明確地指出：”要使全體干部和全體人民經(jīng)常想到我國是一個社會主義的大國，但又是一個經(jīng)濟落后的窮國,，這是一個很大的矛盾,。要使我國富強起來,，需要幾十年艱苦奮斗的時間，其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約,、反對浪費這樣一個勤儉建國的方針,。“他在具體闡述厲行節(jié)約這個建國方針時說：”勤儉辦工廠,，勤儉辦商店,，勤儉辦一切國營事業(yè)和合作事業(yè)，勤儉辦一切其他事業(yè),，什么事情都應(yīng)當執(zhí)行勤儉的原則,。這就是節(jié)約的原則，節(jié)約是社會主義經(jīng)濟的基本原則之一,?！靶轮袊闪⒁院螅悦珴蓶|為核心的中國共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體,，早在二十世紀五十年代就大力倡導(dǎo)勤儉建國,、勤儉辦一切事業(yè)的方針。1956年,，中國共產(chǎn)黨八屆二中全會明確提出了”厲行節(jié)約,，反對浪費“的方針。次年,，毛澤東在他的著名著作《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中專門以一章的篇幅闡述”節(jié)約“問題,。

老一輩無產(chǎn)階級革命家以身作則，帶頭節(jié)約,，他們厲行節(jié)約的故事，更是令人敬佩和崇敬,，為領(lǐng)導(dǎo)干部和人民群眾樹立了光輝的風范,。

偉人毛澤東是”艱苦樸素、厲行節(jié)約“的倡導(dǎo)者,，更是”艱苦樸素,、厲行節(jié)約“的忠實實踐者?！必澪酆屠速M是極大的犯罪“,、”節(jié)省每一個銅板“是毛澤東的名言。毛澤東在生活上對自己嚴格約束,，艱苦樸素,、厲行節(jié)約是他的一貫作風。毛澤東一生粗茶淡飯,，睡硬板床,、穿粗布衣,，生活十分簡樸。在延安時代,，毛澤東就穿著帶補丁的衣褲去做報告,。革命取得勝利之后，他擔任了黨和國家主席,，仍然保持著樸實樸素作風,。他儉樸得令人驚訝：沒有他的親口允許，不能為他添置新衣服;刷牙只用廉價的牙粉,，而舍不得買牙膏,，就是牙刷也要用成”不毛之地“時，才肯換新的;內(nèi)衣褲和線襪子補丁摞補丁,。當他坐下來時,，一不注意伸出腿，就會露出襪子上的補丁,。接待客人時,，工作人員常要為他的衣著提醒他”家丑不可外揚“。毛澤東對穿衣服的要求：一是”不露肉“,，二是”寬松隨便“,。他對舊衣服特別有感情，破了就補,，補好再穿,，舊得沒法補了，舊衣就變成了補丁布,。毛澤東使用的毛毯是長征時候的,，他用過的毛巾被打了75個補丁，補丁都是用過的舊毛巾,，用過的舊毛巾上都有補丁,，其中一條就打有形形色色的補丁52個。一件睡衣補了73次,，穿了,。一雙拖鞋穿了20多年。一個火柴盒也要反復(fù)使用,，直到用壞為止,。毛主席吃飯時，掉在飯桌上的一粒米,、一根菜,，他都要撿起來吃掉，他的飯碗里從來不剩一粒米。經(jīng)濟困難時期,，毛澤東主動減薪,，降低生活標準，不吃魚肉水果,。他逝世后,，工作人員打開他的衣服全是舊衣服，工作人員深受感動都哭了,。

偉人周恩來一貫倡導(dǎo)艱苦奮斗,、勤儉建國，工作環(huán)境和生活十分簡樸,，飲食清淡,，衣著節(jié)儉。每餐一葷一素,，吃剩的飯菜,，要留到下餐再吃，從不浪費一粒米,、一片菜葉,。周恩來吃完飯，總會夾起一片菜葉把碗底一抹,，把飯湯吃干凈,，最后才把菜葉吃掉。吃飯時,，偶爾掉在桌上一顆飯粒,，馬上拾起來吃掉。三年困難時期,，周恩來和全國人民同甘共苦,，帶頭不吃肉、雞蛋,，不吃稻米飯,。一次，炊事員對他說：”你這么大年紀了,，工作起來沒黑天白日的，又吃不多,，不要吃粗糧了!“周恩來說：”不,，一定要吃，吃著它,，就不會忘記過去,，就不會忘記人民哪!“有一次，他在天津的一個招待所吃早點,，喝了一小碗豆?jié){,，吃了半套煎餅果子,，還剩下一半。中午吃飯的時候,，他對服務(wù)員說：”請把我早上剩下的那半套煎餅果子拿給我吃,。“服務(wù)員告訴他說：”早已處理了,?！爸芏鱽砺牶螅瑧B(tài)度和藹的批評了這種做法,，教育服務(wù)員要注意節(jié)約,，不要浪費。二十世紀五十年代,，在中南海經(jīng)常召開國務(wù)院會議,，出席會議的都是副總理和部長一級干部。會議時間一般都較長,，為了不耽誤大家吃午飯,，會議安排吃工作餐。周恩來親自規(guī)定工作餐的標準為四菜一湯,，基本上是家常飯菜,。根據(jù)周恩來規(guī)定的精神，主食一般是大米飯,、饅頭,，有時吃窩窩頭或烙餅;副食，一般是大燴菜或四菜一湯,。大燴菜也好,，四萊一湯也好，都是普通蔬菜和豆腐,、粉條之類;有時有一盤肉片(絲)炒菜,，最好的時候，也只是一盤雞或者魚,。周恩來不止一次稱贊這四菜一湯”既經(jīng)濟,，又實惠“。周恩來到地方工作和視察也是如此,，他每次外出,，不論是走到哪里，就和那里的人民吃一樣的飯菜,，有時還親自和群眾一起排隊買飯,，從不特殊。1961年12月4日，他召集專門委員會時,，對第二機械工業(yè)部的一個規(guī)劃進行審議,，會議從上午開到中午還沒有結(jié)束，周恩來留大家吃飯,，餐桌上是大盆肉丸熬白菜,、豆腐，四周擺幾碟咸菜和燒餅,，周恩來和大家同桌就餐,，吃同樣的飯菜。這樣的故事太很多了,。周恩來的衣服,、襯衣已經(jīng)穿了十多年，有的還打了補丁,，一件睡衣補了又補穿了二十年,，襪子沒有一雙不帶補丁的。自他住進中南海西花廳以后,，不許裝修與翻新房屋及庭院,，給工作人員規(guī)定了隨手關(guān)電燈的制度。

中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會以后,，以鄧小平為核心的中國共產(chǎn)黨第二代領(lǐng)導(dǎo)集體一直強調(diào),，領(lǐng)導(dǎo)干部必須艱苦奮斗，密切聯(lián)系群眾,，崇尚節(jié)儉,，厲行節(jié)約，反對鋪張奢侈……要在全黨全社會大力提倡高尚的社會主義思想道德和中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),，以艱苦奮斗,、勤儉樸素為榮，以鋪張浪費,、奢侈揮霍為恥,。

作為執(zhí)政黨的總書記鄧小平認為：”中國搞四個現(xiàn)代化，要老老實實地艱苦創(chuàng)業(yè),。我們窮,，底子薄，教育,、科學,、文化都落后，這就決定了我們還要有一個艱苦奮斗的過程,?！霸缭?980年初，鄧小平就把”要有一股艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神“作為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化必須具備的四個前提之一,，要求全體黨員和全國人民對艱苦創(chuàng)業(yè)要有清醒深刻的認識,，”……要認識到，為了縮短和消除兩三個世紀至少一個多世紀所造成的差距,，必須下長期奮斗的決心,。在相當長的一段時間里，我們不能不提倡和實行艱苦創(chuàng)業(yè)“(《鄧小平文選》第2卷,，第260頁),。鄧小平多次指出：搞改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，必須要有一股艱苦創(chuàng)業(yè)的精神,，”我們的黨員,、干部，特別是高級干部,，一定要努力恢復(fù)延安的光榮傳統(tǒng),，努力學習周恩來等同志的榜樣，在艱苦創(chuàng)業(yè)方面起模范作用“,。鄧小平強調(diào)指出,，”中國搞四個現(xiàn)代化，要老老實實地艱苦創(chuàng)業(yè)“,，”我們的國家越發(fā)展,，越要抓艱苦創(chuàng)業(yè)“。

進入二十世紀九十年代,，以江澤民同志為核心的中國共產(chǎn)黨第三代領(lǐng)導(dǎo)集體,，高舉鄧小平理論偉大旗幟，致力振興中華,，認真總結(jié)歷史經(jīng)驗,，要求全黨、各級領(lǐng)導(dǎo)干部要保持艱苦奮斗,、勤儉節(jié)約的作風,。

作為執(zhí)政黨的總書記江澤民同志針對不斷發(fā)展變化的新情況新形勢，特別強調(diào)”過去干革命需要艱苦奮斗,，今天搞社會主義現(xiàn)代化建設(shè),，同樣要靠艱苦奮斗“。多次強調(diào)指出”發(fā)揚艱苦奮斗,、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神,，這個傳家寶千萬丟不得“。1995年1月,，江澤民同志在中紀委第五次全會上也明確指出：”艱苦奮斗,，是中國共產(chǎn)黨的光榮傳統(tǒng),，是我們黨保持同人民群眾密切聯(lián)系的一個法寶，也是一個干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的基本政治素質(zhì),。我們黨正是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大起來的,。過去干革命需要艱苦奮斗，今天搞社會主義現(xiàn)代化建設(shè),，同樣要靠艱苦奮斗,。“他反復(fù)強調(diào)：”我們國家人口多,，底子薄,，人均資源少,，綜合國力還不強,，在前進的道路上面臨不少困難和新的問題，而且還面臨著西方發(fā)達國家經(jīng)濟,、科技占優(yōu)勢的壓力,。我們要實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化,，趕上發(fā)達國家的水平，必須艱苦奮斗幾十年乃至更長的時間,?！八岢隽酥摹?4字創(chuàng)業(yè)精神“，即：解放思想,、實事求是,，積極探索、勇于創(chuàng)新,，艱苦奮斗,、知難而進，學習外國,、自強不息,，謙虛謹慎、不驕不躁,，同心同德,、顧全大局，勤儉節(jié)約,、清正廉潔,，勵精圖治、無私奉獻,。

進入新世紀,，在新的歷史時期，新一屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體更是提出了”建設(shè)節(jié)約型社會“的要求,，具有十分重要的現(xiàn)實意義,。中國共產(chǎn)黨的十六屆代表大會以后,，以胡錦濤同志為總書記的黨中央又賦予了節(jié)約文化新的。胡錦濤總書記要求各級干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要進一步增強節(jié)儉意識,，始終發(fā)揚艱苦奮斗的精神,。多次強調(diào)”各級領(lǐng)導(dǎo)干部特別是年輕干部，要自覺地發(fā)揚腳踏實地,、真抓實干的作風，弘揚艱苦樸素,、勤儉建國的精神,，堅決反對浮躁浮夸、急功近利,，堅決反對鋪張浪費,、大手大腳?！八岢隽艘浴卑藰s八恥“為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀,，即：堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥,，以服務(wù)人民為榮,、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮,、以愚昧無知為恥,，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥,，以團結(jié)互助為榮,、以損人利己為恥，以誠實守信為榮,、以見利忘義為恥,，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥,，以艱苦奮斗為榮,、以驕奢淫逸為恥。胡錦濤強調(diào),，要在各級領(lǐng)導(dǎo)干部中大力倡導(dǎo)”八個方面的良好風氣“,，即：要勤奮好學、學以致用;要心系群眾,、服務(wù)人民;要真抓實干,、務(wù)求實效;要艱苦奮斗、勤儉節(jié)約;要顧全大局,、令行禁止;要發(fā)揚民主,、團結(jié)共事;要秉公用權(quán),、廉潔從政;要生活正派、情趣健康,。始終把艱苦奮斗,、勤儉節(jié)約作為對各級領(lǐng)導(dǎo)干部要求的主要內(nèi)容。

溫家寶總理在《高度重視加強領(lǐng)導(dǎo)加快建設(shè)節(jié)約型社會》的講話中,，提出了建設(shè)節(jié)約型社會,，要在全社會樹立節(jié)約意識、節(jié)約觀念,、倡導(dǎo)節(jié)約文化,、節(jié)約文明的觀點。溫家寶總理在《政府工作報告》中呼吁,，讓節(jié)約資源,、保護環(huán)境成為每個企業(yè)、村莊,、單位和每個社會成員的自覺行為,。

倡導(dǎo)弘揚節(jié)約文化培育營造節(jié)約氛圍，建設(shè)節(jié)約型社會,，事關(guān)現(xiàn)代化建設(shè)進程和國家安全,，事關(guān)人民群眾的福祉和根本利益，事關(guān)中華民族的生存和長遠發(fā)展,。我們要對中國傳統(tǒng)文化中的節(jié)儉思想,、節(jié)約文化進行重新重視和弘揚，使人們在觀念上真正樹立起勤儉節(jié)約光榮,、貪奢浪費可恥的思想,，筑牢節(jié)約文化的思想根基，以節(jié)約文化引領(lǐng)人們的節(jié)約行為,，在全社會樹立”崇儉抑奢“的理念,，使節(jié)約逐步成為所有社會成員共同遵守的價值取向和行為準則，把勤儉節(jié)約升華為一種國民精神和社會責任,。使每個公民都從我做起,，從身邊點滴小事做起，每人節(jié)約一滴水,、一度電,、一升氣、一滴油,、一張紙,、一分錢……讓勤儉節(jié)約蔚然成風，使勤儉節(jié)約成為人們的自覺行動,，成為全社會的新時尚,。

節(jié)約是美德演講稿篇六

馬克思曾說：”無產(chǎn)階級要解放全人類,，要解放所有勞動者，而后自己才能獲得借方,。共產(chǎn)黨員如果待遇太高了,，就不利于團結(jié)群眾，在政治上就會陷入被動,，對解放群眾,，解放自己都沒有好處。因而應(yīng)該多提倡艱苦樸素,，少宣傳生活如何美好,，要多為人民生活著想。

“因而,，我們要堅定不移的貫徹”厲行節(jié)約，反對浪費“的觀念,。

節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,，五千年來，凡是驕奢浪費的君主最終都走向滅亡,，而大多數(shù)的明君都有著厲行節(jié)儉的思想,，他們更多的是為百姓著想，有了百姓的愛戴,，便有了堅固的群眾基礎(chǔ),，才能成就一代霸業(yè)。無論是在抗日時期,，還是在解放時期,，毛澤東，周恩來同志等中央領(lǐng)導(dǎo)人更是堅定的貫徹節(jié)儉的思想,。大家都要勤儉辦工廠,，勤儉辦商店，勤儉辦一切國營事業(yè)和合作事業(yè),，勤儉辦一切其他事業(yè),，什么事情都應(yīng)當執(zhí)行勤儉的原則。這就是節(jié)約的原則,，節(jié)約是社會主義經(jīng)濟的基本原則之一,。

從古至今，浪費這個問題便深深的存在于政府部門,，企事業(yè)單位甚至家庭之中?，F(xiàn)在我們的國家逐漸強大起來，但是,，還沒有到每個人的生活都很富足的狀態(tài),，我國還有相當大的一部分人生活在溫飽線之下,。我們不可能在短時間內(nèi)根本改變這種狀態(tài)，我們必須要從自己做起,，全體人民在幾十年的時間內(nèi),，團結(jié)奮斗，用自己的雙手創(chuàng)造一個富強的國家,。

發(fā)揚發(fā)達這種優(yōu)良傳統(tǒng),，到那時，我們對社會,，對國家的貢獻將會更大,，我們的國家也會變得更加美好。

如今,，我們?nèi)サ牧伺e世矚目的建設(shè)成就,，但是我們國家人口多、底子薄,。經(jīng)濟發(fā)展水平還不高,，要實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標，必須以謙虛謹慎,、艱苦奮斗精神來凝聚和激勵全黨全國人民勵精圖治,、艱苦創(chuàng)業(yè)。這樣我們國家才會創(chuàng)造一個又一個的奇跡,。

節(jié)約是美德演講稿篇七

各位尊敬的老師,，親愛的同學們：

大家好！

今天我演講的題目是”節(jié)約是一種美德”,。節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,。諸葛亮倡導(dǎo)”靜以修身，儉以養(yǎng)德;”朱熹把一粥一飯,，當思來之不易;半絲半縷,，恒念物力維艱做為家訓(xùn);毛澤*東以力行節(jié)儉，勤儉建國為治國經(jīng)驗;總書記也以號召全國人民以艱苦奮斗為榮,，以驕奢淫逸為恥,。”可見,，國家的富強,，家庭的富裕，勤儉節(jié)約起著重要作用,。中華民族也正是具有這種精神,，才生生不息，興旺發(fā)達。

但隨著人們生活條件的逐步提高,，浪費的現(xiàn)象越來越多,。走時輕輕關(guān)上燈，水龍頭擰緊,，做的點點滴滴都是節(jié)約的表現(xiàn),。

勤儉節(jié)約不是掛在嘴。而是行動起來,。節(jié)約,，是一種美德;是一種道與德的表現(xiàn)，是一種遠見,，一種態(tài)度,，一種智慧。讓節(jié)約成為習慣,，讓節(jié)約成為我們的生活發(fā)式,。

堅持從自己做起，從每一天做起,，節(jié)約每一滴水,，每一度電，每一粒糧,，從一點一滴的小事做起,，只有時時處處,，點點滴滴都節(jié)約,，我們才能節(jié)約資源，也只有時時處處從我做起,，這樣我們的地球家園才會永遠美麗,，富饒！

謝謝大家,！

節(jié)約是美德演講稿篇八

“歷覽前賢國與家,，成由勤儉敗由奢”。節(jié)約是一種美德,、一種遠見,、一種境界、一種態(tài)度,，也是一種智慧,，更是一種責任。讓我們立即行動起來,，嚴格落實各項節(jié)約措施,，堅決杜絕鋪張浪費現(xiàn)象，大力弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)，通過我們自身的參與和努力,，讓厲行節(jié)約,、反對浪費在校園內(nèi)蔚然成風。為此,，結(jié)合我校實際情況,，向全校教師發(fā)出如下倡議：

崇尚節(jié)儉，合理消費,，增強節(jié)約意識,，做到身體力行，自覺杜絕浪費行為,。

各級部要積極宣傳節(jié)約典型事跡,，弘揚節(jié)約風氣。教職員工立足本職,，從我做起,，人人爭做節(jié)儉風尚的傳播者、實踐者,、示范者,，努力營造厲行節(jié)約的'校園氛圍。

（一）節(jié)約用電

1,、杜絕長明燈,、白晝燈。辦公室,、教室,、宿舍等要做到晴天時不開燈，人少時少開燈,，人走燈滅,；樓梯、走廊,、衛(wèi)生間等場所由夜間值班人員負責開燈,、關(guān)燈。

2,、在能夠使用節(jié)能燈具的地方盡可能地更換,、使用節(jié)能燈具。

3,、減少辦公設(shè)備電耗和待機能耗,。合理開啟和使用計算機、打印機,、復(fù)印機等用電設(shè)備,，下班時必須關(guān)閉電源,。

4、杜絕在辦公室,、宿舍等處私自使用電爐子,、電暖氣、電飯鍋等大功率電器,。

5,、開空調(diào)時要關(guān)閉門窗，春秋天盡量不開空調(diào),。

（二）節(jié)約用水

1,、珍惜水資源，自覺養(yǎng)成節(jié)水習慣,，洗手時不用“長流水”,，洗涮餐具、抹布,、拖把等不過量用水,。

2、自覺做到愛水,、惜水,、節(jié)水，嚴格做到人走水斷流,，提倡廢水利用,，愛護節(jié)水設(shè)施，用水后要擰緊水龍頭,，發(fā)現(xiàn)水龍頭滴水要主動擰緊,。

3、按需用量打開水,。開水原則上只用于飲用,；接水喝多少接多少,，按量取用,。

4、總務(wù)處加強用水設(shè)備的日常維護管理,，嚴禁跑,、冒、滴,、漏,，堅決避免長流水現(xiàn)象的發(fā)生。

年月日

節(jié)約是美德演講稿篇九

寫撿田螺的作文撿田螺童年有許多難忘的`歲月,，每天都在編織著美麗而快樂的故事,。一只昆蟲、一個玩具、一次發(fā)現(xiàn),、一場爭執(zhí)都會發(fā)生有趣的事,。下面我給大家講講關(guān)于撿田螺的故事。那是去年暑假的一天下午,，媽媽提議帶我下河撿田螺,，我高興得合不攏嘴。于是,，我跟著媽媽三步并作兩步走,，不一會兒就來到了一條小河邊。哎呀,！撿田螺的人還真不少呢,！媽媽一下河就撿起田螺來，我也跟著下河撿田螺了,。其實我哪里是撿田螺呀,，我是左一腳右一腳地踢水玩呢！河底有許多石頭,，我不小心滑了一下,，差點把褲子弄濕了，我不再玩水,，轉(zhuǎn)頭看見媽媽的“勞動果實”——田螺,，已經(jīng)不少了。

我就鼓起勇氣學著媽媽的樣子撿起田螺來,，可是田螺好像不愿意被我撿似的,，總是躲藏起來，我撿了半天沒撿到一個,。我沒灰心,，跑去向媽媽請教，媽媽對我說：“在河里行走,，腳步一定要非常輕,，不然河水被弄混濁了，自然就看不見田螺了,。像你這樣大步在水里走,，把水弄混濁了，田螺都會被你嚇跑的,?！甭犃藡寢尩脑挘业哪_步開始放慢了,，終于撿了一個田螺,，我高興得跳了起來,；接著我又繼續(xù)撿，田螺很狡猾,，有的躲在水草里,，有的藏在石頭下，可它們卻逃脫不了我那雙銳利的眼睛,，不一會兒我就撿了一斤多,，而媽媽撿了一小背簍。媽媽夸我：“真棒,！”我聽了美滋滋地笑了,。時光過得真快，已經(jīng)到了黃昏,，我唱著《晚霞歸來》的歌兒依依不舍地和媽媽回家了,。第一次撿田螺，一舉兩得,，既學會了撿田螺,，又讓我體會到無論做什么事都要細心、耐心,，才能把事情做好,。

節(jié)約是美德演講稿篇十

“六一”兒童節(jié)，媽媽送給我一份精美的禮物——一套漂亮實用的文具,，樣式新奇時尚,，讓我愛不釋手。

節(jié)后,，我雀躍般地來到學校,，哼著流行歌曲走進教室，顧不上早讀,，便將我的新文具小心翼翼地拿出來,，逐一擺放在課桌上炫耀給同學們。同桌看了這些文具贊不盡口,，其他同學也用羨慕地目光打量著我的文具,，不時地發(fā)出幾句感嘆?！罢嫘缕姘?”“好漂亮呀!”我聽了心里美滋滋的,，一種從未有過的自豪感不覺油然而生,。

第二天,，我像昨天一樣，興沖沖地步進教室,。同學們都在早讀,，沒人理會我的到來,。我走到自己的座位前，霎時停住了——我昨天扔的舊文具又奇跡般地回到了我的課桌上,。咦,，這到底是怎么回事呢?我正想問問同桌，只見班主任王老師邁著輕巧的步子朝我走來,。她指著課桌上的文具問我：“這是你的吧?”我理直氣壯地說：“是呀,。這些舊文具我用不上了，昨天剛剛?cè)恿?，今早又回到了桌子上,，真希?”“是我讓同學給你撿回來的?！币娢颐曰蟮乜粗?，王老師語重心長地勸導(dǎo)我：“這些文具雖不值錢，但都還可以繼續(xù)使用,，怎么想扔就扔了呢?老師不是經(jīng)常教育你們要留意節(jié)約嗎?節(jié)約不僅僅是一種美德,，更是咱們中華民族的光榮傳統(tǒng)。這一點,，你應(yīng)該懂得啊……”

王老師的一番話,，如同是給我上了一堂生動的思想教育課，讓我深受啟發(fā),。是啊,，自己在扔掉那些舊文具的同時，分明也扔掉了節(jié)約的美德;值得慶幸的是,，老師和同學們幫我重新又把它撿了回來,。

節(jié)約是美德演講稿篇十一

親愛的老師、同學們：

節(jié)約要從小處著手,，從一粒米,、一滴水做起，然而,，節(jié)約終究不只是小事,，現(xiàn)在的社會有時候變得很陌生，有些時候,，節(jié)約成了小氣被人笑話,，更有些時候，節(jié)儉卻被當成貧窮的表現(xiàn),。

節(jié)約,，是對家庭幸福的盤算，更是一份社會義務(wù)的擔當,。節(jié)約是一種遠見,，一種態(tài)度,，一種智慧。小到一個人,，一個家庭,，大到一個國家，整個人類,，要想生存,，要想發(fā)展，都離不開”勤儉節(jié)約“這四個字,。一個沒有勤儉節(jié)約,、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的;一個沒有勤儉節(jié)約,、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強的;所以今天,，我們應(yīng)該大聲倡議：讓我們積極行動起來，牢固樹立節(jié)約意識,，”讓節(jié)約成為習慣“,、”讓節(jié)約成為生活方式“，堅持從自己做起,，從每一天做起,，節(jié)約每一滴水、每一度電,、每一粒糧,，從一點一滴的小事做起，只有時時處處,、點點滴滴都節(jié)約,，我們才能節(jié)約資源，也只有時時處處從我做起,，這樣我們的地球家園才會永遠美麗富饒!

節(jié)約是美德演講稿篇十二

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同學們：

勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德,，是我們黨的優(yōu)良作風,，老一輩革命家很注意勤儉節(jié)約。我們讀過《周總理的睡衣》這篇課文,，周總理的那件睡衣補了又穿,，穿了又補，直到逝世那天,，睡衣仍然穿在身上,。他的一雙皮鞋一穿就是二十多年，一塊上海牌手表一直戴到心臟停止跳動。周總理為我們樹立了光輝的榜樣,。

有一次,，我在電視上看到這樣一則報道：廣東省某一中學的食堂搞得不錯,，但很多中學生卻到校外的餐館就餐,。當記者問他們?yōu)槭裁催@樣做時，他們居然回答："多花點錢不要緊,，到餐館吃飯不用自己洗碗,。"看到這里，我不由想到外國推行的吃苦教育,。

倫敦有一所的貴族中學,，叫伊登公學。這所中學是英國皇家王公貴族子弟學習的地方,，建校五百多年來,，英國的許多首相、大臣,、將軍和科學家都畢業(yè)于這里,。

伊登公學對學生的要求很嚴格，學生們基本過著一種軍營式的生活,。教師和學生的住宿條件也十分簡單,，他們只有大間的集體宿舍，更令人不解的是,，學生每星期五還得餓一天的肚子,，真有點"勞其筋骨，餓其體膚"的味道,，據(jù)說,，這是為了培養(yǎng)學生的紀律性和吃苦精神。

同學們,。我們從小生活在和平時期,，過著一種舒適安定的生活，有的同學在家里被視為是"小皇帝",、"小太陽",，父母對他百般疼愛;有的家長以考試成績?yōu)榛I碼，考好了發(fā)給"大獎",，很多同學的腰包都是鼓鼓的,。于是學會搞攀比、講排場,、擺闊氣,。這種花父母的錢不心疼鋪張浪費的作法，對自己今后的成長是極為不利的,。

外國有許多心理學家認為：有十分幸福童年的人往往有不幸的成年,。我國也有這么一句俗語："少年有福不算福,，有錢難買少年窮。"自從改革開放以來,，我們的生活富裕了,，但是艱苦樸素的作風不能丟，我們要按照《規(guī)范》嚴格要求自己,，做到愛惜糧食,，愛惜學習生活用品，不挑吃穿,，不亂花錢,，節(jié)約水電。

同學們,，勤儉樸素是一種美德,，讓我們從小做起，讓美德與我們同行!

節(jié)約是美德演講稿篇十三

尊敬的老師,、親愛的同學們：

早上好!今天我國旗下講話的題目是“崇尚節(jié)儉是一種美德”,。

“儉”字,在字典中的解釋為“儉省”之意,千百年來一直被視為中華民族的傳統(tǒng)美德。但隨著社會發(fā)展和人民生活水平的提高,揮霍浪費現(xiàn)象有所滋長,奢侈享樂之風有所抬頭,。特別是逢年過節(jié),無節(jié)制地消費更是造成無端的浪費,。如果每人每天節(jié)約1分錢，全國13億中國人就能節(jié)約1300萬元,，一年就能節(jié)約大約50億,，就能建起5000所希望學校，就能讓近千萬個失學孩子重返校園,?？梢姵珜?dǎo)勤儉節(jié)約對于我們這樣一個大國家是多么重要。

水,，真的不值錢嗎?節(jié)約用水真的不重要嗎?全世界的水百分之九十三是咸水,，不能喝。淡水只占有百分之七,，而能喝的水只有百分之零點八,。全世界五十億人口，就靠飲用這只占百分之零點八的淡水,，看,，水多可貴呀!我們國家的水資源雖然非常豐富，但可以用的淡水資源卻很少,，并且隨著工業(yè)的發(fā)展,，水污染成了一個嚴重的問題，很多工業(yè)廢水污染得臭不可聞，這是多么可怕的一件事啊!

同學們,，你們知道節(jié)約用水的意義嗎?請看一筆帳：一噸水大約可供煉鋼150千克,，發(fā)電每小時一千度，生產(chǎn)化肥500千克,，織布220米,，磨面粉34袋?！暗嗡珊印?，如果人人節(jié)約用水,，積累起來,，就可以派上多在的用處啊!

從我做起，我認同,，我參與,，我節(jié)儉，我崇尚,，我快樂!

我的講話結(jié)束了,，謝謝大家!

節(jié)約是美德演講稿篇十四

中華上下五千年，勤儉節(jié)約是中國人民的美德,?？墒钱斀裆鐣呀?jīng)失去了這種美德,，隨之取代的卻是奢侈與虛榮,。

現(xiàn)在奢侈才是時髦的主題！雖然是這樣,，可是生活富裕了,，就不要勤儉節(jié)約嗎？就要拋棄祖先流傳下來的美德嗎,？要知道,，奢侈是人類的蛀蟲，勤儉是人生謙遜的美德,。但是有些人明知故犯,，他們奢侈浪費當做一種瀟灑，如何奢侈,、擺闊已經(jīng)成為他們的主要話題,。他們把隨意花錢當做瀟灑，把鋪張浪費當做美德,。其實,，真正瀟灑的做法是簡樸。我們祖國的財富是一點一滴慢慢積攢起來，如果現(xiàn)在不節(jié)約而是一味享受奢侈的生活,，鋪張浪費,，那么好不容易積累起來的國家財富又能經(jīng)得起多長時間的折騰呢？是的,，我們的國家是強盛,、富裕了，可是跟發(fā)達國家還是有差距,。這就需要我們大家發(fā)揚節(jié)儉的的精神,，不再有鋪張浪費的不良作風為國家的建設(shè)服務(wù)。節(jié)儉是人的一大美德,，我們作為祖國未來的小主人,，應(yīng)該學習、發(fā)揚這種美德,，讓五千年的悠久歷史繼續(xù)傳承下去,。只有懂得節(jié)儉，才能夠成為一個嚴于律己的人,。

勤儉節(jié)約使人精神愉快,，培養(yǎng)了革命的品質(zhì)；勤儉節(jié)約限制了人的占有欲,，增進了人的奉獻精神,。同學們，我們做為祖國的花朵,，未來的主人,，理應(yīng)負起建設(shè)祖國的重任。讓我們學會勤儉節(jié)約,，為祖國的發(fā)展做貢獻吧,！

節(jié)約是美德演講稿篇十五

勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華兒女的驕傲,。古人云：儉,，德之共也；奢,，惡之大也,。歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢,。歷史上今日花天酒地,，明日乞討街頭的例子也屢見不鮮。

在生活中,，貧困要節(jié)儉,，富裕更要勤儉節(jié)約,。我的奶奶便是一位非常節(jié)儉的人。

就拿奶奶的吃,、行來說吧,！奶奶和我們在一起吃飯的時候，跟我們都不一樣,。瞧我,，吃飯狼吞虎咽，撒得滿桌都是,；夾菜時,，菜掉到桌上，看都不看一眼,。奶奶吃飯就不一樣了,，她先是慢慢地夾起菜，然后再輕輕地抖一抖,，把菜湯甩在菜盤里,，才小心翼翼地把菜放進自己碗里,，生怕掉一片菜葉,。如果吃完菜后，盤子里還有菜湯,，奶奶就端起盤子,，往碗里一倒，嘴里說：別看是菜湯,，也不能扔,，好東西全都在菜湯里呢！說完便津津有味地吃起來,，直到碗里的飯一粒不剩,。有時，她看見誰的碗中還有剩飯,，就端起碗將那些剩飯也一起處理光,。

勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，只有節(jié)約,，幸福之花才可以永放光華,；只有節(jié)約，中華民族才能屹立于世界之林,。讓我們從現(xiàn)在起,，每人發(fā)揚勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，使我們的民族屹立于世界之林,，使這個發(fā)展中國家在世界上站穩(wěn)腳跟,。

節(jié)約是美德演講稿篇十六

大家好,，今天由我來為大家演講——我最敬佩的一種行為。

我最敬佩的一種行為是樂于助人,。這種行為我們?nèi)粘Ｉ钪袝３３霈F(xiàn),。

例：1、我們再做作業(yè)的時候或摔了一跤的時候等,，都會有許多人幫助過,，那種溫暖是用錢也買不到的，因為那種溫暖是通過發(fā)自內(nèi)心的幫助人,，而不是強迫他人,。

2、叢飛,。叢飛這個名字相信大家已經(jīng)很悅耳了吧!對!他就是幫助過158個平困山區(qū)的小孩,。由于他的出現(xiàn)，而改變了平困山區(qū)小孩的命運,。

叢飛把他所有演唱會攢起來的錢都捐給了平困山區(qū)的小孩,。而自己卻在生活中省吃儉用，也把自己省下來的錢捐給了平困山區(qū)的小孩,。

有一次,，有一個小孩子在路上坐著，而且臉上還有淚水,，眼眶周圍水汪汪的.,，這個小孩子流下的淚水大概有一大桶吧!叢飛看到這個小孩子坐在路邊哭，走前去問那個孩子為什么哭,，那個孩子說：“我沒有爸爸了!以后沒人管我了!”叢飛連忙說:“小朋友沒,，別哭了!你沒有了爸爸是不是?我就當你的爸爸吧!我以后就是你的爸爸!你以后可以叫我叢飛爸爸!”就這樣，從飛不但幫助了158個平困上區(qū)的小孩,，同時,，他也當了158個平困山區(qū)小孩的爸爸!

從叢飛到現(xiàn)在，大家都還紀念著他,，他的歌曲,，他的故事，在現(xiàn)代生活中,，人們常常提起過他的事情,，在我們?nèi)藗冃闹辛⒘藗€榜樣。

我敬佩樂于助人這個行為,，是因為它能使你更加幸福,、美滿。謝謝大家!

節(jié)約是美德演講稿篇十七

小時候常聽媽媽唱這樣一首歌：“勤儉是咱們的傳家寶,，社會主義建設(shè)離不了……”歌詞其實是贊美珍惜一寸布,、一張紙,、一枚螺絲釘?shù)墓?jié)儉精神。今天看到一則材料：一個從山村里走出來的打工仔竟然成為一家公司的部門經(jīng)理,。仔細分析其成功的原因,，“勤奮”、“節(jié)儉”乃是他獲勝的法寶,，于是我對“勤”“儉”有了新的領(lǐng)悟,。

成功的人往往是儉樸的，因為他們懂得創(chuàng)業(yè)的艱辛,。約翰尼,？魯卡斯是一位凈資產(chǎn)數(shù)百萬美元的富翁，一次電視主持人問他：“您購買一套衣服最多花過多少錢,？”誰都沒有猜出——399美元,，包括給自己、妻子和三個兒子,。這還是為了他結(jié)婚25年婚宴才這樣“奢侈”的,。比薩餅大王托馬斯發(fā)財后，不租用豪華辦公室,，一直在他那廚房后面的小屋里辦公,，理由是“沒必要”。怪不得那個青年憑著飯桌上的儉樸,，憑著“飯后帶走吃剩下的兩個包子”就能與外商簽下幾百萬的合同,。那富有的外商正是被中國青年的節(jié)儉美德所吸引啊,！

儉樸重要，勤奮與之相比,，可能更重要,。如果說成功的人往往是儉樸的，那么我更肯定地說：“成功的人一定是勤奮的,?！?/p>

俗話說：“勤能補拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才,?！闭缣焐喜粫麴W餅一樣，才能和成功也不會從天而降,?！安幌率晁拦Ψ颍赡苻k成一事情,？”譚嗣同的這句話已被古今中外許多成功人士所驗證,。無論是鐳的發(fā)現(xiàn)者居里夫人,，發(fā)明炸藥的諾貝爾，還是提出相對論的愛因斯坦,，哪一個不是刻苦勤奮之人,？所以我們的信條是：偉大的成績與不懈的努力成正比，一分耕耘,，一分收獲,。就像陶行知先生所說的：“本來失敗是成功之母，單有母不能生子,。成功之父為誰,？勤奮是成功之父?！痹肝覀円煌斡?！