學(xué)習(xí)中的快樂，產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入,。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。優(yōu)質(zhì)的心得感悟該怎么樣去寫呢,？以下是小編幫大家整理的心得感悟范文，歡迎大家借鑒與參考,，希望對大家有所幫助,。

堂吉訶德讀書后感 堂吉訶德讀后感悟篇一

這本是講述了一位年過五旬的鄉(xiāng)間紳士堂吉訶德·臺·拉·曼卻,，他非常喜愛關(guān)于騎士的小說，到了極為瘋狂的地步,，于是,，他便下定決心要做一名騎士，從此,，便帶著仆人桑丘,，踏上了追尋騎士的道路。終于,，堂吉訶德明悟過來

“誰能以深刻的內(nèi)容充實(shí)每一個瞬間,，誰就是在無限的延長自己的生命?！边@是庫爾茨說過的一句話,，我想《堂吉訶德》無疑昭釋了這樣的一個真理。 唐吉柯德因迷戀古代騎士小說,，從而走上了荒誕的騎士道路,，做了許多無趣的事，直到最后明悟又有什么用呢?這無疑是給了我們一個良好的教訓(xùn),，讓我們能深刻的感受到人生的時間雖然有限,，但是如果你合理的將他運(yùn)用到有意義的事情中，那么生命的價值將會被你無限的放大,，甚至成倍,，有一句古話叫：“人固有一死，或輕于鴻毛,，或重于泰山,。”不錯,，每一個人的生命的價值并不是都一樣的,，它是以后天應(yīng)訴決定的，并非以別人為你做了多少事情而衡量,，而是以你為別人付出了多少汗水,，多少艱辛而計(jì)量的。有的人覺得,，只要別人能記住我就好了,，可我們再仔細(xì)想一想，這難道不是自私的行為嗎?再者說,，事實(shí)并非如此,，古語有云：“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭?！庇行┯X得幫助別人是很平常的事的人,，往往會被人民銘記在心，流芳百世,。

做有意義的事情,，會使某一些人感到很難做得到,，這是因?yàn)樗谛闹兴?guī)劃的范圍太大了,，他可能會想：世界?人民?社會?這些都太龐大了，其實(shí)你可以簡單,，對身邊的人,，家人!朋友 ! 這些都能成為有意義的事情。

生活充實(shí)很簡單,，只要你留心生活中的每一瞬間,、每一霎那，或是一花一草,、一樹一木,，就會明白：生活，原來這樣簡單,。

堂吉訶德讀書后感 堂吉訶德讀后感悟篇二

清貧和孤寂,，不等于童年沒有情趣，不代表心靈的貧乏和空虛,。

這本書里講了畢飛宇大自然中的童年,，我被這本書迷住了，深深地迷住了,。

他的童年是在大自然中度過的,，他在其中獲得了快樂，學(xué)會了觀察,。他一年四季觀望著大地的變化,，貪婪的吮吸著大地的氣息，守望著無垠的草地,，傾聽著泥土在開裂,，莊家在抽穗，流水在澆灌,。

大自然給畢飛宇和那群孩子們提供了玩耍的樂園,。他們定期舉辦“桑樹會議”來為他們的童年點(diǎn)綴色彩。哦,，他在桑樹上玩耍的多么開心,，多么快樂呀!畢飛宇的童年充滿了情趣：他蹲在地上看蠶寶寶吃桑葉，掏花翎鳥的窩，觀察剛出生的小豬仔,，追趕紅蜻蜓,。那是多么令人向往啊!

童年時的畢飛宇，和云難舍難分,，他并不喜歡云,，而是喜歡那些可愛的動物，他認(rèn)為云就是不停變幻的動物,。他仰望湛藍(lán)的天空,，看到了一只只活潑可愛的動物，心間無比歡喜,。是啊,，在那個年代，動物是人們忠實(shí)的伙伴!

“人們總是要有一顆分享之心”,，這是畢飛宇在生活中得出了的,。如果人人都不懂得分享，那么這個世界將不再美好,。分享就快樂,，這句話是真理。不懂得分享的人,，整天整夜擔(dān)心別人拿他東西,，怎么會快樂呢?

他兒時，也有著美好的憧憬,，他總是希望他美好的憧憬能成為現(xiàn)實(shí),，于是乎，他總是在等待,，等來的卻是一次次的失望,。也許是因?yàn)檫@一次次的失望吧，不,，就是因?yàn)檫@一次次的失敗,，使他空虛的生活變得不再空虛，反而變得有情趣,，有意義,，愈加充實(shí)!

回想過去的時光，回想自己那幸福,，快樂又充實(shí)的童年,，心中百感交集,，是甜還是酸?我自己說不清楚,。父母出去打工,，奶奶陪伴著我度過我的童年，我整日呆待在大自然中,，與自然界中的一切為友,，雖說快樂,，但也有想念父母的時候,。

童年啊，你似一臺鋼琴,，能演奏出來一曲曲動人的歌兒,，讓人沉醉于其中，不舍得離開,。

童年啊,，你似一把吉他，能彈奏出人生最美的樂章,，讓人處于仙境,，流連忘返,。

童年啊,，你似一朵芬芳的花兒，能散發(fā)出沁人心脾的香氣,，讓人愛不釋手,，悠悠忘返。

讓我們追憶童年的情趣吧,，它們距離我們非常遙遠(yuǎn)又非常清晰;讓我們追尋童年的記憶吧,，那值得我們珍惜和回憶!

堂吉訶德讀書后感 堂吉訶德讀后感悟篇三

第一次接觸堂吉訶德是因?yàn)榭吹綇埿乖谒囊槐緯锾岬教眉X德是一個充滿悲劇色彩的人物形象，很好奇這個人究竟有多悲劇,，就借了一本《堂吉訶德》回來看看,。

堂吉訶德是一位癡迷于騎士小說的紳士，身材消瘦,，雖然年近五十,，體格卻依然健壯。他喜歡打獵,，但自從迷上了騎士小說后便把打獵忘得一干二凈,，也不管理家財(cái)，甚至變賣田產(chǎn)去買騎士小說來讀,。他經(jīng)常和當(dāng)?shù)氐纳窀耙晃焕戆l(fā)師談?wù)摳魑或T士以及騎士小說里多得難以計(jì)數(shù)的神奇英雄,。他覺得除此以外沒什么事值得他費(fèi)神。他癡迷到整日想入非非,，滿腦子都是游俠騎士戰(zhàn)勝巨人,、拯救弱者的影像，最后他決定當(dāng)一名游俠騎士,，游遍天涯去尋險,。

他把鄰村粗魯?shù)拇骞孟胂蟪筛哔F美麗的公主杜爾西內(nèi)亞，把自己的瘦馬當(dāng)成健壯的羅西南多，甚至把風(fēng)車看成是巨臂怪物,。他夢想自己能成為一個英勇無比的騎士,，鋤強(qiáng)扶弱并邂逅一個美麗的貴婦人然后與其擁有一段浪漫的愛情。但是這種夢想在現(xiàn)實(shí)中卻寸步難行,，他只能向想象出來的杜爾西內(nèi)亞吐訴衷情;他把過路的商隊(duì)臆想成游俠騎士向他們挑戰(zhàn),，結(jié)果卻被騾夫打得站不起來;他把貝尼教會的教士想象成劫持了公主的魔法師并襲擊他們，卻挨了一頓暴打,。

初次看到這些,，只覺得滑稽可笑，堂吉訶德神經(jīng)質(zhì)的勇敢精神在書中越表現(xiàn)得淋漓盡致,，就越發(fā)的讓人瞧不起他,。但是看完之后仔細(xì)回想，又覺得堂吉訶德其實(shí)是最勇敢的人,。每個人都有夢想,，但是卻不是每個人都能堅(jiān)持自己的夢想。而堂吉訶德卻做到了,，他不顧世人的眼光,，不理家人的反對，毅然踏上了尋夢的旅途,，執(zhí)著地追隨著自己的夢想,，雖然屢遭慘敗，他的行為甚至在別人看來有些荒誕無稽,，但他始終不放棄,。

有人說堂吉訶德是個瘋子，我卻不那么認(rèn)為,。騎士小說里灌輸給他的盡是些勇敢的騎士鋤強(qiáng)扶弱的故事,，堂吉訶德只是因?yàn)樘珕渭兌粘两谄渲胁荒茏园尾艜龀鋈绱税V狂之事，從他的這些行為中也能看出他的正直,、善良的本性,。

故事的最后堂吉訶德在彌留之際頓悟到騎士小說對人類精神的危害，在他經(jīng)過一系列的游俠生活之后他終于明白了理想和現(xiàn)實(shí)的差距,?？梢哉f堂吉訶德是個充滿辛酸的理想主義者。

堂吉訶德讀書后感 堂吉訶德讀后感悟篇四

《堂吉訶德》是文學(xué)歷史上不朽的杰作,。它諷刺了西班牙封建社會中的生活史詩,，不過是把諷刺隱藏在故事里，隱藏在輕松幽默的字里行間和精心刻畫的形象中,，把極不相稱的東西巧妙結(jié)合而達(dá)到委婉取笑的目的,。

故事描寫鄉(xiāng)紳因迷戀騎士小說,，改名為堂吉訶德，并說服鄰居桑丘潘沙作為侍從,，立志去“冒大險,成大業(yè),立奇功,，”頭一次出師不利，被打得“像干尸”一樣讓驢馱了回來,。第二次卻干出許多荒唐事來：他與風(fēng)車作戰(zhàn),，是因?yàn)樗扬L(fēng)車當(dāng)成危害人類的巨人;他解放苦役犯，因?yàn)樵谒磥?，“人是天生的自由的,，把自由的人?dāng)奴隸未免太殘酷”......堂吉訶德一系列夸張怪誕的行為都包含著他對封建專制暴政的反抗，包含著他對自由的向往和對被奴役人們的同情,。第三次出游,，堂吉訶德迫不及待地要實(shí)現(xiàn)他的社會理想。最后,，堂吉訶德敗在“白月騎士”手下,，從此收兵，臥床不起,。臨終之際恍然大悟,，痛斥騎士小說,。

塞萬提斯筆下的堂吉訶德不僅僅是一個引人發(fā)笑的滑稽人物,，在他身上既有喜劇性又有悲劇性，作者的諷刺性描寫處處閃耀著人文主義理想的光輝,。

堂吉訶德身穿破舊的古代騎士裝,，腦子里卻有著人文主義的嶄新思想;手中提的是中世紀(jì)的長矛，進(jìn)攻的卻是槍炮盛行的資本主義時代;他清醒時是一個見識高明的智者,，糊涂時卻是一個亂打亂撞的瘋子,。他的古怪更襯出他性格的鮮明。

作者大膽把一些對立的藝術(shù)形式交替使用,，既描寫平凡的生活瑣事,，也敘述奇異的想象;既有樸實(shí)無華的真實(shí)生活，也有滑稽夸張的虛構(gòu)情節(jié);既有發(fā)人深思的悲劇因素,，也有引人發(fā)笑的喜劇成分,。巧妙地將英雄與丑角，智者與瘋子,，悲劇與喜劇結(jié)合起來,。

《堂吉訶德》給我們講述了一個可嘆而又可敬的騎士，一段可悲而又可喜的人生!

堂吉訶德讀書后感 堂吉訶德讀后感悟篇五

400多年前,，當(dāng)《堂吉訶德》首次出版時,，幻想的西班牙騎士正式開始,，在所有讀者的幻想世界中馳騁。騎士揮舞著他的長矛,，在文學(xué)界掀起了一股巨大的浪潮,，這股浪潮還沒有消退，但已經(jīng)變得越來越強(qiáng)烈,。

小說的別林斯基說：“在歐洲文學(xué)的一切,，非常和諧的嚴(yán)肅和滑稽，悲劇和喜劇,，瑣碎和庸俗的生活......這太美了例子只是發(fā)現(xiàn)堵塞塞萬提斯的‘堂吉訶德’”,。事實(shí)上，“堂吉訶德”,，而不是簡單的悲劇和喜劇的,，它更像是史詩嚴(yán)肅。這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過引起我們歡笑和淚水,，也引發(fā)思考是深刻的艱巨：關(guān)于信念,。

塞萬提斯在這部電影作品中，將堂吉訶德塑造成我們這個問題世界也是唯一的一位信仰者,，也正因如此,，堂吉訶德無法通過融入，甚至導(dǎo)致無法忍受可以這樣對于一個企業(yè)沒有文化信仰的社會,，于是他用想象為自己發(fā)展創(chuàng)造了一個網(wǎng)絡(luò)世界,，一個光怪陸離的世界，他在自己的世界里恣意馳騁,，信馬由韁,。

最初，它會被看作是一個漫畫人物堂吉訶德,，以為他瘋了,，真是太趕到捍衛(wèi)信仰。但他們不知道,，在堂吉訶德的眼中,，他們應(yīng)該只是嘲笑的對象，他是那么的差,，甚至在所有的信心,。堂吉訶德桑丘告訴服務(wù)員。潘沙說：“征文桑丘,，讓他們叫我瘋了,，我瘋了還是不夠的，所以他們不能得到批準(zhǔn),?！币苍S,，堂吉訶德是世界上最后一個信徒，盡管他只活在文學(xué)的世界里,，這是騎士最深切的悲哀,。

隨著尼采的一聲高呼：“上帝已死”，信仰被正式押上絞刑架,。如今,，依然發(fā)展有著不同宗教，有著信徒,，可已經(jīng)基本沒有了信仰,。如今的宗教，只是因?yàn)槿藗兛梢杂脕磉M(jìn)行尋求一種精神上的慰藉與庇護(hù)的工具罷了,。人們生活開始我們知道自己索取,，計(jì)較得失。為了社會信仰需要付出一切?或許,，真的是瘋了……

我們可以或許他們永遠(yuǎn)都是無法真正體會到那令堂吉訶德奮不顧身的力量,，可這社會并不重要影響也是我們對他的尊敬。我們會永遠(yuǎn)不會記得,，他為了自己心中的騎士道被斫掉了就是一只耳朵,，也曾在中國交戰(zhàn)中摔斷過雙腿，還有他一次次忍痛提起長槍繼續(xù)進(jìn)行沖鋒,，一次次夜晚忍著饑餓默默擦拭鎧甲,。

最終，在一個不屬于他的世界里,，唐吉訶德失敗了,。花的花的花的花的花的花的花的壓的淚水,，夜鶯已經(jīng)不知道下落。我們的騎士倒在地上,，頭盔還戴在臉上,，對他的對手，銀色月亮騎士喊道”拔出你的刺刀”

天氣漸漸淡去,，日落降低,，最終騎士消失，信仰朦朧的最后痕跡,。

四百多年時間過去了,，我們可以有幸，還能從中國文字中領(lǐng)會那令人感到震撼的信仰之美,。