使用正確的寫作思路書寫演講稿會(huì)更加事半功倍,。在日常生活和工作中,，能夠利用到演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多。我們想要好好寫一篇演講稿,，可是卻無(wú)從下手嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文,，歡迎大家借鑒與參考,，希望對(duì)大家有所幫助。

中華民族精神演講稿200字篇一

大家早上好,！

后天就是五月初五,，也就是我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié)，關(guān)于它的來(lái)歷,，民間流傳的大約有四,、五種說法，但迄今為止,，影響最廣的是紀(jì)念屈原說,，我想不少同學(xué)都有一些了解，老師再簡(jiǎn)單介紹一下它的來(lái)歷,。

據(jù)《史記》記載,，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)大臣屈原，他倡導(dǎo)舉賢授能,，富國(guó)強(qiáng)兵,，聯(lián)齊抗秦，卻遭到其他貴族的反對(duì)和排擠,，屈原被迫離職,，還被趕出都城。他在流放期間,，寫下了《離騷》,、《天問》、《九歌》等憂國(guó)憂民的不朽詩(shī)篇,，后來(lái),，秦軍攻破楚國(guó)都城，屈原眼看著國(guó)破家亡,，百姓流離失所,，悲憤之下，于五月初五,，寫下絕筆《懷沙》后,，投汨羅江而死，楚國(guó)百姓得知消息后,，劃船拯救,，將飯團(tuán)等食物投入江中，希望魚吃飽了,，不要吃掉屈原,，以后,，每年的五月初五被定為端午節(jié)，端即是"初"的意思,，人們也以吃粽子,，喝黃酒來(lái)紀(jì)念屈原。

也許,，這古老的傳說你早已聽過無(wú)數(shù)遍,，今天也無(wú)法讓我們非常感動(dòng)，但是,，一度炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的中韓端午節(jié)"申遺"之爭(zhēng)恍如昨日剛發(fā)生的事,，最后以韓國(guó)成功申請(qǐng)為"人類傳說及無(wú)形遺產(chǎn)"而告終。雖然專家稱"人類傳說及無(wú)形遺產(chǎn)"是全人類共享的,，我們的文化傳統(tǒng)被別國(guó)認(rèn)同,，并非壞事。但畢竟"端午節(jié)"一詞還是被別國(guó)搶先一步給端走了,。

這件事情無(wú)疑給國(guó)人敲響了保護(hù)中華文化的警鐘,，祖先留給我們的燦爛文化，有很多正瀕臨消失,，有的甚至已經(jīng)失傳,，如世界三大藝術(shù)門類：西班牙的舞、意大利的歌,、中國(guó)的戲曲,。而中國(guó)戲曲現(xiàn)在有很多劇種已經(jīng)失傳，我國(guó)有著悠久歷史和燦爛文化的赫哲族目前只有4000多人,，能掌握自己民族語(yǔ)言的已不足幾十人,，整個(gè)赫哲族都在瀕臨消失，更別說民族文化了,。我們的祖先發(fā)明了造紙術(shù),，而現(xiàn)在我們不得不向日本人購(gòu)買高質(zhì)量的宣紙。試問,，將來(lái)我們連過節(jié)都是要過別人國(guó)家的節(jié)日,，我們還有何顏面去見我們的祖先。

所幸近幾年,，國(guó)家也越來(lái)越重視文化遺產(chǎn)的保護(hù),，將一些重要文化遺產(chǎn)納入國(guó)家保護(hù)單位加以保護(hù)，20xx年國(guó)家將清明節(jié),、端午節(jié),、中秋節(jié)設(shè)定為國(guó)家法定節(jié)假日,，國(guó)家教育部還對(duì)中小學(xué)音樂課進(jìn)行改革,，在20多所學(xué)校嘗試京劇進(jìn)課堂的做法,。剛剛過去的6月11日也是我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)日。但這些做法都還只是杯水車薪,，甚至還引起各種爭(zhēng)議,。

傳承中華文化需要廣大民眾的共同支持。在經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展的當(dāng)代,，傳統(tǒng)文化并非是已經(jīng)過時(shí)的東西,，相反更是我們這個(gè)時(shí)代所必需的，它為提高整個(gè)民族的思想道德素質(zhì)有著巨大的意義,，是一個(gè)民族堅(jiān)強(qiáng)的精神支柱,，孔孟思想的指導(dǎo)價(jià)值對(duì)世界文明都有著巨大的貢獻(xiàn)，時(shí)下,，一些消極頹廢的文化把人們引向歧途,，道德缺失、人情冷漠,、心靈空虛已成為社會(huì)的癥結(jié),，富士康員工連環(huán)跳、歹徒砍殺學(xué)生這些悲劇的發(fā)生更加向人們昭示社會(huì)精神文明的缺失,。

后天就是端午節(jié)了,，一起來(lái)好好度過一個(gè)中國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)，是我們非常簡(jiǎn)單就可以做到的,，節(jié)日除了是一種歡慶活動(dòng)外,，更代表著對(duì)國(guó)家和民族的認(rèn)同。因?yàn)槊窟^一次傳統(tǒng)節(jié)日,，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,。傳統(tǒng)節(jié)日背后積淀的是千年不變的民族精神。希望我們大家都能熱愛我們的傳統(tǒng)文化,，讓優(yōu)秀的中華文化滋潤(rùn)我們的心靈,，做一個(gè)真正的炎黃子孫，傳承和延續(xù)祖先留給我們的文化瑰寶,，讓華夏文明在世界大地上永遠(yuǎn)熠熠生輝,。

最后，祝老師們,、同學(xué)們端午節(jié)快樂,！祝祖國(guó)永遠(yuǎn)繁榮富強(qiáng)。

謝謝大家,！

中華民族精神演講稿200字篇二

同學(xué)們,、老師們，早上好,，今天國(guó)旗下講話的主題是《弘揚(yáng)民族精神——從身邊的一點(diǎn)一滴做起》,。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐,。一個(gè)民族，沒有振奮的精神和高尚的品格,，不可能立于世界民族之林,。

1839年6月3日，在虎門寨的海灘上,，林則徐將從外國(guó)煙販那兒繳來(lái)的二百多萬(wàn)斤毒品全部銷毀,，硝煙現(xiàn)場(chǎng)禮炮轟鳴、群情沸騰,。震驚中外的虎門銷煙沉重打擊了外國(guó)侵略者的囂張氣焰,，維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán)！林則徐的這種愛祖國(guó),、拒外侮的民族精神傳頌千古,。

前幾年，在抗擊非典的這場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)中,，不計(jì)其數(shù)的白衣天使們奮不顧身,、前仆后繼，在生死線上,，以血肉之軀筑起生命的防線,。他們用無(wú)私、勇敢和忠誠(chéng),，悲壯地再現(xiàn)和傳承了中華民族生生不息的民族精神,。

從古到今，中華民族涌現(xiàn)了種種弘揚(yáng)民族精神的感人事例,，其實(shí)這一精神,，同樣貫穿著我們整個(gè)學(xué)習(xí)生活。對(duì)于同學(xué)們來(lái)說,，首先要做“改陋習(xí),、樹新風(fēng)”的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者，從我做起,、從現(xiàn)在做起,，從一點(diǎn)一滴做起。

下課后,，能自覺保持學(xué)校優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境,，走廊上、陽(yáng)臺(tái)上,、樓梯口,、操場(chǎng)上，少些喧鬧,、少些追逐奔跑的身影,，多些朗朗的讀書聲,，多些有益身心健康的活動(dòng)，多些捧著課外書津津有味讀著的小小書蟲,。讓學(xué)校成為學(xué)習(xí)交流的寶地。勤奮學(xué)習(xí),、沉穩(wěn)善思也是民族精神的具體體現(xiàn),。

民族精神也體現(xiàn)在勤儉節(jié)約上，不管是在學(xué)校用餐還是在家中用餐,，千萬(wàn)不能任性妄為,，傾倒大量的飯菜，浪費(fèi)糧食,，要知道“誰(shuí)知盤中餐,，粒粒皆辛苦”，一粒米上凝聚著多少勞動(dòng)人民的血汗,，不能因?yàn)樘羰?、貪玩、愛吃零食等不良的?xí)慣而讓自己的健康與美德隨著飯菜流失殆盡,。

講衛(wèi)生,，勤勞動(dòng)是體現(xiàn)一個(gè)民族素質(zhì)的重要部分，不破壞學(xué)校的公物,，不亂采摘花朵樹葉,，不折斷樹枝打鬧嬉戲，不亂丟廢紙果殼,，不隨意吐痰,、踐踏草坪，同時(shí)還要尊重他人的勞動(dòng)成果,，不惡意破壞,，主動(dòng)幫助打掃衛(wèi)生的同學(xué)，齊心協(xié)力使映照在藍(lán)天下的美麗校園變得更加亮麗如新,。

弘揚(yáng)民族精神,，展示中華民族的風(fēng)采，其實(shí)很簡(jiǎn)單,，只要從身邊的一點(diǎn)一滴做起,，講文明、講衛(wèi)生,、講科學(xué),，刻苦學(xué)習(xí)、努力拼搏,，打好一切基礎(chǔ),，長(zhǎng)大后為祖國(guó)的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量,。

同學(xué)們，老師們,，大家好,！

中華民族精神演講稿200字篇三

今天我要演講的內(nèi)容是“我愛祖國(guó)”?！捌饋?lái),，不愿做奴隸的人們……”每當(dāng)雄壯的國(guó)歌在我耳邊響起，鮮艷的國(guó)旗在我面前緩緩上升時(shí),，作為一名中國(guó)人,，我總是感到無(wú)比自豪！

有多少人身在異國(guó),，心卻留在遙遠(yuǎn)的祖國(guó)而奉獻(xiàn)了他們的一生,；有多少人手中的筆寫下了一句句贊頌祖國(guó)的.詩(shī)句……那是因?yàn)樗麄儫o(wú)論在何時(shí)，無(wú)論在何地,，心中都有一個(gè)神圣的名字,，那就是“中國(guó)”！

我驕傲,，我是中國(guó)人,。因?yàn)橹袊?guó)人有著深厚的文化底蘊(yùn)。世界四大文明古國(guó),，我們占了其中之一,；中國(guó)的四大發(fā)明造福了世界；中國(guó)精美的陶瓷,、絲綢,，征服了世界；中國(guó)傳統(tǒng)的美德,，從最平凡的小事做起,，感動(dòng)了世界；中國(guó)的風(fēng)箏,，是世界上最早發(fā)明的飛行器……

我們?cè)谛枪鉅N爛下傾聽時(shí)代的鐘聲,，我們?cè)诼L(zhǎng)的夜里等待新的一天。多少次,，我們心潮澎湃,；多少次，我們輾轉(zhuǎn)反側(cè),；那是為了等待不同尋常的一天——新中國(guó)的誕生,！

親愛的同學(xué)們，染個(gè)我們把真情捧出來(lái)，把赤誠(chéng)捧出來(lái),?；鏖L(zhǎng)城上的一塊磚，化作長(zhǎng)江里的一多浪花,，化作昆侖山上的一朵白云,，為了祖國(guó)美好的明天，努力吧,！

我的演講完畢,，謝謝大家！

中華民族精神演講稿200字篇四

尊敬的老師,、親愛的同學(xué)們：大家好!今天我們演講的題目是《愛我中華,，弘揚(yáng)民族精神》,。

眾所周知,，中華民族的歷史是一部薪火傳承的歷史! “貧賤不能移，威武不能屈,，富貴不能淫”,。孟子的教誨激勵(lì)和成就了多少中華為偉丈夫、民族大英雄,。

還有岳飛精忠報(bào)國(guó)的故事,，林則徐虎門硝煙的壯舉，孫中山“天下為公”的胸懷,，周恩來(lái)“為中華之崛起而讀書”的信念,，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。

中國(guó)人的民族精神是中華民族五千年文明史的結(jié)晶,。中國(guó)人的民族精神是由堯舜禪讓的精神,、蘇秦刺骨的精神、蘇武牧羊的精神,、孔融讓梨的精神,、屈原問天的精神、臥薪嘗膽的精神等等無(wú)數(shù)崇高的精神組成的,。

從古到今,，中華民族涌現(xiàn)了種種弘揚(yáng)民族精神的感人事例，其實(shí)這一精神,，同樣貫穿著我們整個(gè)學(xué)習(xí)生活,。對(duì)于同學(xué)們來(lái)說，首先要做“改陋習(xí),、樹新風(fēng)”的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者,從我做起,、從現(xiàn)在做起,從一點(diǎn)一滴做起。

下課后，能自覺保持學(xué)校優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境,，走廊上,、樓梯口、操場(chǎng)上,，少些喧鬧,、少些追逐奔跑的身影，多些朗朗的讀書聲,，多些有益身心健康的活動(dòng),，多些捧著課外書津津有味讀著的小小書蟲。讓學(xué)校成為學(xué)習(xí)交流的寶地,。勤奮學(xué)習(xí),、沉穩(wěn)善思也是民族精神的具體體現(xiàn)。

民族精神也體現(xiàn)在勤儉節(jié)約上,，不管是在學(xué)校用餐還是在家中用

餐,，千萬(wàn)不能任性妄為，傾倒大量的飯菜,，浪費(fèi)糧食,，要知道“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”,，一粒米上凝聚著多少勞動(dòng)人民的血汗,，不能因?yàn)樘羰场⒇澩?、愛吃零食等不良的?xí)慣而讓自己的健康與美德隨著飯菜流失殆盡,。

講衛(wèi)生，勤勞動(dòng)是體現(xiàn)一個(gè)民族素質(zhì)的重要部分,，不破壞學(xué)校的公物,，不亂采摘花朵樹葉，不折斷樹枝打鬧嬉戲,，不亂丟廢紙果殼,，不隨意吐痰、踐踏草坪,，同時(shí)還要尊重他人的勞動(dòng)成果,，不惡意破壞，主動(dòng)幫助打掃衛(wèi)生的同學(xué),，齊心協(xié)力使映照在藍(lán)天下的美麗校園變得更加亮麗如新,。

弘揚(yáng)民族精神，展示中華民族的風(fēng)采,，其實(shí)很簡(jiǎn)單,，只要從身邊的一點(diǎn)一滴做起,，講文明、講衛(wèi)生,、講科學(xué),、刻苦學(xué)習(xí)、努力拼搏,打好一切基礎(chǔ),，長(zhǎng)大后為祖國(guó)的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量,！

我們的演講完畢，謝謝大家,！

中華民族精神演講稿200字篇五

縱觀人類社會(huì)發(fā)展的歷史,，災(zāi)難終究是客觀而不可避免的。一個(gè)民族的歷史越久長(zhǎng),，其對(duì)抗災(zāi)難的經(jīng)驗(yàn)越豐富,，由災(zāi)難碰撞而迸發(fā)的民族精神也越強(qiáng)大。這一點(diǎn),，在中華民族身上得到了充分的彰顯,，在中華民族歷經(jīng)的無(wú)數(shù)次災(zāi)難中得到了明確的驗(yàn)證。歷史畢竟久遠(yuǎn),，戰(zhàn)斗未有窮期,，積歷史經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)之和,，我們?cè)賮?lái)關(guān)照多難興邦語(yǔ)境中的中華民族及其精神,，毋庸置疑的是，在偉大的中華民族精神的支撐和推動(dòng)下,，我們堅(jiān)信,，中華民族一定能夠自強(qiáng)，一定能夠堅(jiān)韌,，一定能夠戰(zhàn)勝那些可預(yù)期的以及不可預(yù)期的災(zāi)難,，從艱難中奮起，在困境中振奮,。卓越的中華民族精神,，也一定會(huì)使多災(zāi)的中國(guó)興邦，使多難的中華民族始終屹立于世界民族之林

“多難興邦”這個(gè)成語(yǔ),，出自《左傳·昭公四年》,。原文是“或多難以固其國(guó)，啟其疆土,；或無(wú)難以喪其國(guó),，失其守宇?！边@句話是從樸素辯證法的角度對(duì)災(zāi)難的影響作出的判斷,，說明一個(gè)國(guó)家多災(zāi)多難，或能拓展疆土，而無(wú)難無(wú)虞,，或可喪失國(guó)邦,。實(shí)際上，人類社會(huì)發(fā)展的歷史告訴我們,，多難并不必然興邦,，多難既能興邦，也可衰邦,，甚至可以毀邦,。是興邦還是衰邦，關(guān)鍵不取決于災(zāi)難本身,，而是取決于這個(gè)國(guó)家的人們?cè)跒?zāi)難面前是不是發(fā)揮了主觀能動(dòng)作用,，這種能動(dòng)作用是強(qiáng)大還是弱小，這個(gè)民族是不是具有敢于同災(zāi)難抗?fàn)?、勇于?zhàn)勝災(zāi)難,、奪取勝利的偉大民族精神。從歷史上看,，中華民族是一個(gè)多災(zāi)多難的民族,，但是她能夠戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)傲然挺立一直到今天，輝煌燦爛的中華文明能夠歷經(jīng)五千多年的風(fēng)雨而不曾中斷,。其中一個(gè)極其重要的原因,，就是我們有以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平,、勤勞勇敢,、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。正是靠著這種強(qiáng)大精神力量的有力支撐和強(qiáng)力推動(dòng),，我們才能夠在數(shù)不清的災(zāi)難面前不低頭,、不氣餒、不沉淪,，歷盡艱險(xiǎn)不退縮,，屢遭磨難不自棄，而且是愈挫愈奮,、屢創(chuàng)彌堅(jiān),。這次在汶川大地震中展現(xiàn)出的偉大的抗震救災(zāi)精神，再一次對(duì)中華民族精神在災(zāi)難中的作用作出了生動(dòng)的詮釋,，再一次充分證明了中華民族精神始終是支撐和促進(jìn)中華民族發(fā)展,、繁榮,、富強(qiáng)和振興的偉大力量,。

一,、中華民族精神是激勵(lì)和支撐中國(guó)社會(huì)發(fā)展與中華民族興旺發(fā)達(dá)的強(qiáng)大動(dòng)力

民族精神是一個(gè)民族共有的精神特征,，是這個(gè)民族民族意識(shí)中的精華，是這個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的,，為民族大多數(shù)成員所認(rèn)同和接受的,，支撐和促進(jìn)民族進(jìn)步和發(fā)展的思想觀念、價(jià)值取向,、道德規(guī)范,、品格氣質(zhì),、心理情感,、文化傳統(tǒng)等精神因素的總和,。

那么，民族精神是怎樣并通過何種作用發(fā)揮出來(lái)的呢,？馬克思主義哲學(xué)告訴我們,，物質(zhì)決定精神、精神對(duì)物質(zhì)起反作用,，存在決定意識(shí),、意識(shí)對(duì)存在起反作用，物質(zhì)生產(chǎn)決定精神生產(chǎn),、精神生產(chǎn)對(duì)物質(zhì)生產(chǎn)起反作用,。一個(gè)民族的發(fā)展包括物質(zhì)的和精神的兩個(gè)方面。物質(zhì)方面的發(fā)展在民族發(fā)展中起決定作用,。因此,，要實(shí)現(xiàn)民族的發(fā)展必須首先大力發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)力。但是,，光有物質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展,，這樣的發(fā)展不但是畸形的而且是不可持續(xù)的，因此還必須有相應(yīng)的精神生產(chǎn)力的發(fā)展,，從而為民族發(fā)展創(chuàng)造必要的精神條件,。既注重物質(zhì)生產(chǎn)力的決定作用,，又注重精神生產(chǎn)力的反作用，努力實(shí)現(xiàn)物質(zhì)生產(chǎn)力和精神生產(chǎn)力的協(xié)調(diào)發(fā)展,，才能使民族發(fā)展走上全面,、健康、可持續(xù)的道路,。這是從發(fā)展的角度來(lái)分析的,。從生活需要的角度來(lái)分析，任何有作為的民族都需要和追求不斷充裕的物質(zhì)生活和不斷豐富的精神生活,，并在這一過程中實(shí)現(xiàn)著民族的繁衍和壯大,。人類社會(huì)的發(fā)展是不同民族之間既合作又競(jìng)爭(zhēng)的過程。在合作與競(jìng)爭(zhēng)中,，不掌握先進(jìn)物質(zhì)生產(chǎn)力的民族不會(huì)占據(jù)主動(dòng)和優(yōu)勢(shì)地位，沒有振奮的精神和高尚品格的民族也不可能自立于世界民族