無論是身處學校還是步入社會,，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，歡迎大家分享閱讀,。

教學原則篇1

滿懷著一分教師的執(zhí)著,，拜讀了帕克·帕爾默教授的著作《教學勇氣》,，讓自己的心靈作了一次深刻的洗禮，被書中通透教師心靈世界的深邃智慧和深刻啟迪所震撼,。

正如別的老師所說的一樣,，內(nèi)容比較深奧，也很難讀懂,。我報著嘗試的心讀了,，跟隨作者帕克?帕爾默進入到教學中未知的“自我”領(lǐng)域旅行。對恐懼文化這一章我比較感興趣,?？謶质且环N使我們和同事、學生,、學科以及我們自己相分離的東西,。我們身邊都在發(fā)生這樣的事情，可我們沒想到這對我們形成的糟糕狀態(tài),，帕爾默解析了這種恐懼,，使我受益匪淺。

作為一個教師,，當我讓恐懼占上風時,，不管是教學時我恐懼學生，還是弄得學生恐懼我,，我都處于最糟糕的狀態(tài),。作為同事,，我們的關(guān)系常因恐懼而疏遠；恐懼幾乎滲透進所有教師和管理者的關(guān)系中,；而且恐懼是在太多管理工具袋中的一種權(quán)威和管理工具,。

學生為何會恐懼：在教室里寧愿保持沉默,，而不再冒被受到指責的危險,，這有何奇怪？他們的沉默不是由于天生愚蠢或者平庸,，而是出于一種想保護他們自己生存的愿望,，那是一種對成人世界的恐懼所驅(qū)使的沉默，在這個成人的世界里,，他們感到疏離,、無力。

為什么我們了解學生的真實狀態(tài)會有如此多的困難,？為什么我們以一種會導致僵化的教學模式的可怕方式來診斷學生的狀態(tài)呢,？為什么我們不能看到他們的內(nèi)心恐懼并找到幫助他們克服的方法，而是責備他們的無知和平庸呢,？

面對學的恐懼,，我還想教好書的話，我需要毫不含糊地看清他們心中的恐懼,。這盡管不容易做到,，但卻是值得的。當我開始漸漸地理解學生的恐懼時,，我能讓我的教學朝著一個新的方向發(fā)展,，我不再把學生看作是無知的，我不再那樣不準確,、自私地評價學生,。相反，我體諒他們恐懼的心靈而傾心教學,。而且,，當我能這樣做時，學生的心靈能健康地成長,。

現(xiàn)在我懂得莫頓所說的這句話的涵義了：我們現(xiàn)在最重要的任務之一是“傾聽人們說話”,。我們的學生在恐懼、沉默的背后,，是想去發(fā)現(xiàn)他們自己的聲音,，想去發(fā)出他們的聲音，想讓人們聽見他們的聲音,。一個好老師能夠傾聽學生甚至尚未發(fā)出的聲音——這樣有一天學生才會能夠真實而又自信的說話,。

傾聽學生尚未發(fā)出地聲音意味著什么,？意味著不斷地寬容他人，關(guān)注他人,，關(guān)心他人,，尊重他人；意味著不能匆忙地用我們可怕的言語去堵塞學生的沉默,，并且不要迫使他們說我們想聽的話,；意味著充滿深情地走入學生的世界，以便他或她把你看成是能一直傾聽他人真話的言而有信者,。

面對來自孩子的膚淺評判,，教師必須面向?qū)W生而不是掉頭離開他們，實質(zhì)上是說：“我們之間存在很大的代溝,，但是不管這溝有多寬多險,，我都有責任跨過去——不僅因為你們在成長道路上需要我的幫助，而且因為我也需要你們的洞察力與活力來幫助我更新我自己的生命,?！?/p>

教學原則篇2

?教學勇氣——漫步教師心靈》作者是美國知名教育學者帕克·帕爾默，其實,，幾年前就留意過這本書,，怎奈粗粗一覽感覺生澀，終究沒有勇氣看下去,。這次一方面是出于“完成任務”,，另一方面也是因為一位同事對本書的無比推崇，于是帶著勇氣,，開展了閱讀之旅,。

“我是用心的教師。有時在教室里我忍不住歡喜,。真的,，當我和我的學生發(fā)現(xiàn)可探索的未知領(lǐng)域，當我們面前展現(xiàn)曲徑通幽,、柳暗花明的一幕,，當我們的體驗被源自心靈的生命啟迪所照亮，那時,，教學真是我所知的天下最美好的工作,。”這是本書導言中的一段話,，多么的震撼人心!為什么有的教師能有這種美好的享受?正如作者所言,，因為教學是一項充滿復雜性的工作，除了學科、學生之外,，還存在第三種解釋教學復雜性的理由,，那就是“我們教導自己認識自我”。

“真正好的教學不能降低到技術(shù)層面,，真正好的教學來自于教師的自身認同和自身完整,。”教學提供通達靈魂的鏡子,，在這面鏡子中,，智能的、情感的和精神的——三者無一可以忽略,。如果教師缺乏一種對生命的愛和對工作的渴望,，尤其是對教學工作的渴望，那么再好的教學技術(shù),，那也只是一堆沒有生命氣息的工具而已。現(xiàn)實中,，這樣的例子比比皆是,。我們很關(guān)注教師的專業(yè)發(fā)展，為此也采取了很多的方法和手段,，講座培訓,、教學觀摩、實踐反思,、寫日志做案例,，忙忙碌碌但收效甚微。究其原因,，可能在于有時候教師是“迫于外在的壓力”而做,，少了一種自我完善、自我實現(xiàn)的需要,，一種發(fā)自內(nèi)心的對教學的強烈憧憬,。

后來的后來，我就懷著感激的心情走進教室,，感激有一個教書的機會,，因為教學滋養(yǎng)著我的心靈，在我所知的任何工作中,，教學對心靈最有益,。”作者把教學看成了滋養(yǎng)教師心靈的雞湯,，教學就是無止境的相遇,。他把自己和學生、學科結(jié)合在一起編織生活，編織到學習和生活所需要的共同體結(jié)構(gòu)中,。

教學原則篇3

我覺的自己一直就是一個自信的人,，但工作以來，對自己的教學工作漸漸的喪失了信心和勇氣,，內(nèi)心也產(chǎn)生了巨大的痛苦和恐懼感,，所以當我看到“教學勇氣”四個大字的時候，我毫不猶豫的選擇了這本書,，這是一本直面那些為恐懼所糾纏的痛苦的心靈的書,，作者帕爾默是一個誠實的勇于自我解剖的人，在這本書里,，他討論了產(chǎn)生恐懼的原因,，探討如何走出恐懼，獲得一種真正的勇氣來直面職業(yè)生涯,，重新獲得職業(yè)幸福,。

在導言部分，作者帕克帕爾默提出：“這本書適合這些教師：他們體驗過快樂和痛苦的時日,，而且其痛苦僅僅源自于其所愛,，因為他們熱愛學生、熱愛學習,、熱愛教學生涯,。”我覺得作者認為只有熱愛自己事業(yè)的教師在讀這本書的時候才能和他產(chǎn)生共鳴,。

記得剛參加工作的時候,，我是熱情百倍，極有耐心,，對待學生和顏悅色,，極富親和力，真正和學生達成了一片,，成了學生的知心朋友,，到現(xiàn)在，過去的那些學生遇到我,，談起話來還經(jīng)常聊起我們師生過去的快樂時光,。

那時候，看到辦公室里有的老師對學生動不動就厲聲呵斥,，聲色俱厲,，我常常替學生感到委屈，常常想怎么不對學生的態(tài)度好一點,，可是不知從什么時候起,，我也漸漸地對學生失去了耐心，雖然心里總想和學生在一起聊聊知心話，和學生在一起玩一玩,，可總覺得沒時間,，和學生之間的交流越來越少，每天卻總覺得很忙很忙,，累得不行,。

我也常常為教學而痛苦，為

教學設計

幸好我遇到了這本書,，我慶幸與帕爾默的《教學勇氣——漫步教師心靈》相遇,，看作者從關(guān)注教師心靈的角度來解讀教師，解讀教學,，解讀教育,，讓我有豁然開朗。

帕爾默告訴我,，核心問題是“認識自我”,，是自我認同和自身完整。他說：“當我還不了解自我時,，我就不了解我的學生們是誰?！斘疫€不了解自我時,，我也不能夠懂得我的學科?！眱?yōu)秀教學需要教師的內(nèi)心世界資源,，因此，我們要去探索教師的心靈世界,。這是帕爾默獨特的眼光,，嶄新的視角。

在反復閱讀《教學勇氣》一書的過程中,，我不斷有新的發(fā)現(xiàn)和感動,，驚奇于這本書豐富的資源。我會繼續(xù)閱讀,，繼續(xù)發(fā)現(xiàn),，也希望更多的朋友去探索其中的寶藏，共享這美妙的教育經(jīng)典,。

教學原則篇4

作者談到,，在工作中，他給大家出了這么一道填空題：“當我教得最好的時候，我就像,?！蹦康氖窍Ｍ珊吞骄课覀兘痰米詈脮r我們的獨特身份認同所蘊含的隱喻和影像，從中發(fā)揮教師的洞察力和想象力,。人們?yōu)樽约禾岢隽嗽S多成功的隱喻——教得好的狀態(tài)就像一個瀑布,、一名爬山向?qū)А⒁幻麍@丁或一個天氣系統(tǒng),。每個人的隱喻是不一樣的,，因為優(yōu)質(zhì)教學來自教師自身認同和自身完整。而作者在空格里填了什么呢?牧羊犬,?！爱斘医痰米詈玫臅r候，我就像牧羊犬,?！弊x到這里，我也在思索著自己的隱喻,，但同時又很認同作者的這個隱喻,，它很確切地描述出了一個實踐真正共同體的空間影像?！澳裂蛉兴姆N重要的功能,。它維持一個使羊群能放牧和自己吃草的空間；它把羊群聚集在那個空間之中,，不停地把走失的羊群找回來,；它保護空間的邊界并把危險的掠奪者阻攔在外；當放牧的草原上的草吃完了,，它和羊一起轉(zhuǎn)移到另外一個可以得到它們需要的食物的空間,。”當我教得最好的時候,，我就像牧羊犬,。

教師在教室中的任務就相當于牧羊犬在草原上的任務——給羊一個空間讓它們自己吃草，而學生一定要自己去“喂飽”自己,，而當他們已經(jīng)知道在那個地方能學到什么知識時,，教師就一定要把他們轉(zhuǎn)移到下一個“牧場”，這就是主動學習,，這就是學會學習,。

本書中還有許多精彩的論述深深地吸引著我。例如,，有關(guān)從微觀世界教學的幾個生動的案例,，用以說明專注于“偉大事物”的教育共同體的力量：一個是醫(yī)學院里的微觀教學,，一個圍坐在活生生的、真有病的病人周圍進行的教學所產(chǎn)生的教育力量;一個是社會研究的微觀教學,，一個探究種族概念的對話過程,，以此說明讓學習者“把點連起來”去建構(gòu)經(jīng)驗的益處。

書中還介紹了維持開放的學習空間的技術(shù)手段,，在第一章和第五章中,，提到了作者的一位極具教學魅力和獨特氣質(zhì)的導師，一位深切地熱愛他的學科,、學生和教學,、希望學生也能認識這門學科的導師……書中很多地方，值得我們駐足停留,。

教學原則篇5

在歷經(jīng)了十幾年的教學實踐,，我有幸與帕爾默的《教學勇氣——漫步教師心靈》相遇，讓我有豁然開朗,，重獲教育生命之感,。

這本書，作者從關(guān)注教師心靈的角度來解讀教師,，解讀教學,，解讀教育。讀著書,，就好象在讀自己,，真的觸動了自己的內(nèi)心。因為這么長時間來,，總覺得自己的靈魂是孤獨的,。而書中的內(nèi)容正是把這種教師的內(nèi)心提到了討論的層面上來。

的確如此,，近幾年，隨著年齡,、閱歷,、經(jīng)驗的增長，在我們的教學中或多或少都遇到過困惑,，就拿我自己來說吧,。我經(jīng)常覺得我在課堂上很多學生一點聽課的心思也沒有，在下面做小動作或者說話,，嚴重挫傷了我的教學的積極性,。讀了這本書后，我發(fā)覺我課堂行為缺乏一些教學機智,，我的教學缺少心與心的交流,，這是導致課堂教學效果不好,，學生無心聽講的一個重要的原因?！督虒W勇氣》教會了我們?nèi)绾螌⒆约旱男拇蜷_,，如何用心地去上好每一堂課。

帕爾默在這本書里已經(jīng)告訴可我們,，首先,，從心靈導師身上去尋找自身認同和自身完整，我們可以把心靈導師理解為引領(lǐng)我們進入教師這個職業(yè)的原因,，它可以是我們學習生涯中真實的教師,，也可以是感動我們的事件，也可以是我們的理想和抱負,，這些可以匯聚我們的自身認同和自身完整,，也是我們優(yōu)秀教學的源泉。其次,，我們要明白為什么選擇某個具體學科作為我們所從事的領(lǐng)域,，這部分的知識可以激發(fā)我們的自我意識，在這之前,，自我意識是處于潛伏狀態(tài),。當我們尋找到了自身認同和自身完整，我們就不需要躲在講臺后面,，利用我們手中的“權(quán)力”去控制學生,，與學生造成分離;我們也不需要簡單的模仿其他教師的教學法方，而是去尋找契合自己個性的教學方式,，真正好的教學應該是源自教師的心靈,。

在用心讀過帕爾默的《教學勇氣》之后，使我明白我們應該從學科,，學生以及教師的自我知識三個層面來看待教學,，優(yōu)秀教學是源自于自己的心靈，優(yōu)秀教師是不把自己的教學簡單的降低在技術(shù)層面,，而是在自身認同和自身完整的基礎上讓自己的教學源自自己的心靈,。因此，正如這本書的名字,，作為教師,，我們應該鼓起勇氣，去開放我們的心靈,。讀了這本書,，我真正認識到良好的教學不在于教學技巧的成熟，真正好的教學源于教師正直,、誠實的優(yōu)秀品質(zhì),。教學就是人與人的心靈交流,，是生命本身的一件快樂的事。

曾經(jīng)看過臺灣作家張曉風的一篇散文《我交給你們一個孩子》,。文章字字句句從作家的心底涌出來,，重重地砸在我心上。今天,，家長把一個又一個的孩子交給了我,，多年以后，我能還他(她)一個怎樣的孩子?在讀了《教學勇氣》之后,，我牢牢記住了帕爾默告誡我們的一句話：記住我們是誰,，就是把我們的全部身心放回本位，恢復我們的自身認同和自身完整,，重獲我們生活的完整,。教育迫切需要找回教師的真心真我，學生迫切需要沐浴教師心靈之陽光,，教師也迫切需要透過學生的生命完善自我,，重振敞開心靈的教學勇氣。

我要努力朝書中所說的前進,，為自己的心靈找到一個釋放和安放的地方,，讓自己在享受教學的過程中保持純凈、健康的心靈!我會繼續(xù)閱讀,，繼續(xù)品味,，也希望更多的朋友去探索其中的寶藏，共享這美妙的教育經(jīng)典,。

教學原則篇6

?教學勇氣》一書是美國加州大學伯克利分校博士帕克·帕爾默花了十年功夫完成的一本經(jīng)典之作,。對于此書，早有耳聞,。有朋友把此書贈予我,，當時翻看了幾頁，覺得它晦澀難懂,，便放棄了它,。這個暑假，因工作室要求認真閱讀此書,，并每天分享閱讀心得，這樣才又重拾并仔細閱讀,。讀完此書,，雖有些地方依然似懂非懂，但它確實震撼著我的心靈,，讓我重新拾起曾失落的教學勇氣,。

導言里有這樣一段話吸引著我：我是用心的教師,。有時在教室里我忍不住歡喜起來。真的,，當我和我的學生發(fā)現(xiàn)可探索的未知領(lǐng)域,，當我們面前展現(xiàn)出曲徑通幽、柳暗花明的一幕,，當我們的體驗為源自心靈的生命啟迪所照亮,，那時，教學真是我所知的天下最美好的工作,。

然而,，在另一些時候，教室毫無生氣,，充滿痛苦和混亂——而我卻對此無能為力——此刻所謂的教師就像無處藏身的冒牌貨,。于是敵人無處不在——那些格格不入的學生，那些我自以為熟知的學科,，還有那有賴此業(yè)謀生的個人苦衷,，都與我作對。

這段話讓我回想起了我的教學,、我的課堂,。我無比的熱愛著這份工作，熱愛著班里的每一個孩子,，正是因為這份熱愛常常讓我感到失落和自責,。來大道整整一年的時間了，因為剛踏入到這個領(lǐng)域,，工作和上課的模式與之前有所不同,，所以這一年一直在學習和摸索中進行，很多時候會令我感到焦慮和不安：當我精心準備的一節(jié)課卻沒有達到預期的效果時,、當我使盡渾身解數(shù),，他們就像石頭一樣保持沉默沒有任何反應時、當課堂上一些學生不認真聽講,，愛做小動作時......我常會感到無比的自責與懊惱,，失去教學的勇氣，有些時候,，我甚至會感到恐懼,。我恐懼上課時因為自己不得要領(lǐng)而把學生弄得糊涂，恐懼學生覺得自己的課索然無味,，恐懼看到孩子們不耐煩的表情,，恐懼我的威信受到威脅......所以有時我以粗暴和不理智的方式去掩飾這種恐懼。殊不知,，我恐懼,，其實我的學生一樣恐懼,，他們的恐懼絕不在我之下。他們害怕失敗,，害怕不懂,，害怕不會的問題正好被老師提問到，害怕在同學們面前顯得自己愚蠢......當學生的恐懼和我的恐懼混合在一起時,，恐懼便會以幾何級數(shù)遞增——這樣教育就癱瘓了,。

面對課堂上的焦慮和恐懼，作者幫助我們剖析恐懼并告訴我們不要害怕：恐懼是病態(tài)的,，但是恐懼也可以是健康的,。我恐懼我的教學很糟，這種恐懼或許不是一種失敗的信號,，而是關(guān)注我的教學技藝的一種證據(jù),。我恐懼課堂上學生提出的某個問題我解答不出來，這種恐懼或許不是警告我逃避這個話題,，而是發(fā)出一個信號：這個話題我必須注意,，我應該為每次的教學做更多的準備，我應該多看書,，多充電,，以此來鞭策自己。我恐懼課上學生回答問題不積極,，這可能是在告訴我：我設計的教學不符合孩子的年齡特征,，提出的問題不符合孩子們的認知水平。我恐懼平時的工作中家長不配合,，這可能是在告訴我：平時與家長溝通的少,，對孩子關(guān)注的少，家長不認可......如果我們懂得怎樣去破解恐懼,，而不是因為恐懼而停滯,，那么恐懼就能幫助我們生存，甚至幫助我們學習和成長,。

記得一次教師培訓上,，焦校長說過這樣一句話：一個人的學生生涯中會經(jīng)歷過很多個老師，一個老師教給我們的知識會淡忘,，但對好老師本身卻長久銘記,，可能我們的一個行為，一句話都會讓學生銘記一生,。通過回想我的老師,，我想到了現(xiàn)在為人師的我自己，回想自己，我會想到我的學生們,。

到底什么樣的老師才是學生心目中的好老師呢？帕克.帕爾默告訴我們：真正好的教學不能降低到技術(shù)層面,，真正好的教學來自教師的自身認同和完整,。好的老師具有聯(lián)合能力。他們能夠?qū)⒆约?、所教學科和他們的學生編織成復雜的聯(lián)系網(wǎng),，以便學生能夠?qū)W會去編織一個他們自己的世界。好老師形成的聯(lián)合不在于他們的方法,，而在于他們的心靈,。

還記得才步入工作崗位的時候，總是手忙腳亂,，看到學校那些優(yōu)秀的老師時上課時那種輕松自如的狀態(tài)就特別的羨慕,，也會有意無意的去模仿，但是之后會發(fā)現(xiàn),，也許我們是完全不同類型的人,，別人的教學風格和處理問題的方式可能真的不適合自己。如書中x教授的例子一樣,，他試圖克隆他導師的風格,，卻扭曲了他的自身認同和完整。

因此我們必須尋找一種與自己的本性更契合的教學方式,，而這種方式要與我們自己的個性整合,，在自己的教學方式和自身之間找到一致性，在與他人的相互依賴,、相互影響的過程中利用自己的天資,，而不是一味地模仿，一味地照搬,。我想：這就是教學技巧的適當位置和作用,。我們更多的了解自我獨特性，我們就能學到展示而非掩飾自我個性的技巧,，優(yōu)秀教學,、優(yōu)秀的教師則從中產(chǎn)生。

回顧這一年的.教學,，在摸索和跌跌撞撞中走來,，一路上有很多的坎坷，也有迷茫,、焦慮,、找不到方向的時候，這本書的閱讀讓我好似豁然開朗，它好像是我的朋友一樣在跟我對話,，給我指引方向,，讓我感到內(nèi)心的平靜，我想,，這可能就是一本好書的力量吧,。