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晉祠導(dǎo)游詞50字 晉祠導(dǎo)游詞300字篇一

晉祠現(xiàn)已稱(chēng)為一個(gè)有著幾十座古建筑的中國(guó)古典園林的游覽勝地。晉祠的文物古跡很多,，比較著名的有：

圣母殿和其中的42尊侍女像,。圣母殿十晉祠的主體，也是現(xiàn)在晉祠的最古老的建筑(始建于北宋)，殿高19米,，面寬7間,，進(jìn)深6間，殿的四周有圍廊,。建筑學(xué)家們認(rèn)為這個(gè)殿是宋代建筑的代表作,。

晉祠的參天古樹(shù)也給人以深刻的印象。周柏,，又名“齊年柏”,，相傳為西周時(shí)所植，由于年代久遠(yuǎn),，樹(shù)身已向南傾斜約40度,，但仍充滿了生機(jī)。隋槐在祠內(nèi)的關(guān)帝廟內(nèi),，老枝縱橫,，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)。

難老泉,，素有“晉陽(yáng)第一泉”之譽(yù),，與侍女像、齊年柏并稱(chēng)“晉祠三絕”,。因它晶瑩澄澈,，暢流不斷，人們便以“難老”名之,，泉水常年保持在17℃,，灌溉著附近數(shù)萬(wàn)畝稻田。李白,、范仲淹等大詩(shī)人都曾寫(xiě)過(guò)贊美難老泉的詩(shī),。古建薈萃、名木雜布,、風(fēng)景綺麗,、聞名遐邇的太原晉祠，地處市區(qū)西南的懸甕山下,，晉水源頭,，是鑲嵌在黃土高原上的中國(guó)古建園林明珠。其歷史悠久,，始建年代無(wú)考,，北魏酈道元所著《水經(jīng)注》一書(shū)已有記載，說(shuō)明晉祠在一千五百余年前,，已有一定規(guī)模了,。

晉祠即晉侯之祠,，原是祭祀西周初年唐方國(guó)開(kāi)國(guó)諸侯姬虞(即唐叔虞)的祠堂。后因晉水發(fā)源于此,，改國(guó)號(hào)為晉,，故名晉祠。

晉祠占地4萬(wàn)多平方米,，祠內(nèi)林木蔭翳,，業(yè)經(jīng)千余年的補(bǔ)葺修擴(kuò)、開(kāi)發(fā)建設(shè),，已由最初祭祀春秋晉開(kāi)國(guó)君主唐叔虞的祠堂而發(fā)展成為包括各類(lèi)寺廟在內(nèi)的奉祀諸多人,、神、佛,、道的廟宇群落,，有宋、金,、元,、明、清歷代興建的各種殿,、堂,、樓、閣,、亭,、臺(tái)、橋,、榭百余座,，是一處文化極為豐富并且有著重要?dú)v史,、藝術(shù),、科學(xué)價(jià)值的古建園林，在海內(nèi)外久負(fù)勝名,。

晉祠導(dǎo)游詞50字 晉祠導(dǎo)游詞300字篇二

晉祠位于山西太原市西南懸甕山麓,，祠內(nèi)有幾十座古建筑，環(huán)境幽雅舒適,，風(fēng)景優(yōu)美秀麗,，素以雄偉的建筑群、高超的塑像藝術(shù)聞名于世,。是集中國(guó)古代祭祀建筑,、園林、雕塑,、壁畫(huà),、碑刻藝術(shù)為一體的唯一而珍貴的歷史文化遺產(chǎn),，也是世界建筑、園林,、雕刻藝術(shù)中心,。

人說(shuō)：“初到太原的人，不去參觀晉祠,，猶如外國(guó)友人到北京未去游覽紫禁城那樣遺憾,。”所以到了太原一定要去晉祠看看,?！安坏綍x祠，枉到太原,?！?/p>

晉祠位于太原市區(qū)西南25公里處的懸甕山麓，為古代晉王祠,，始建于北魏,，為紀(jì)念周武王三子姬虞。全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一,。姬虞封于唐,，因排行第三故稱(chēng)唐叔虞。虞子夑繼父位,，因臨晉水,，改國(guó)號(hào)為晉。因此,，后人習(xí)稱(chēng)晉祠,。北魏以后，北齊,、隋,、唐、宋,、元,、明、清各代都曾對(duì)晉祠重修擴(kuò)建,。

游晉祠,，可按中、北,、南三部分進(jìn)行,。中，即中軸線,，從大門(mén)入,，自水鏡臺(tái)起,，經(jīng)會(huì)仙橋、金人臺(tái),、對(duì)越坊,、獻(xiàn)殿、鐘鼓樓,、魚(yú)沼飛梁到圣母殿,，圣母殿是晉祠的主體，供奉的是唐叔虞的母親,，周武王的王后,，周平王的母親邑姜。建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),，具有極高的藝術(shù)價(jià)值,。北部從文昌宮起，有東岳祠,、關(guān)帝廟,、三清祠、唐叔祠,、朝陽(yáng)洞,、待風(fēng)軒、三臺(tái)閣,、讀書(shū)臺(tái)和呂祖閣,。這一組建筑物大部隨地勢(shì)自然錯(cuò)綜排列，以崇摟高閣取勝,。南部從勝瀛樓起,，有白鶴亭、三圣祠,、真趣亭,、難老泉亭、水母樓和公輸子祠,。這一組樓臺(tái)計(jì)峙,，泉流潺繞，頗具江南園林風(fēng)韻,。此外最南部還有十方奉圣禪寺，相傳原為唐代開(kāi)國(guó)大將尉遲恭的別墅,。祠北浮屠院內(nèi)有舍利生生塔一座,，初建于隋開(kāi)皇年間，宋代重修,，清代乾隆年間重建，為七級(jí)八角形,，高30余米,，每層四面有門(mén)，飾以琉璃勾欄。登塔遠(yuǎn)眺,，晉祠全景歷歷在目。

晉祠,，初名唐叔虞祠,，是為紀(jì)念晉國(guó)開(kāi)國(guó)諸侯唐叔虞而建,。叔虞勵(lì)精圖治,，利用晉水,，興修農(nóng)田水利,，大力發(fā)展農(nóng)業(yè),，使唐國(guó)百姓安居樂(lè)業(yè),，生活富足，造成日后八百年的風(fēng)調(diào)雨順,，國(guó)泰民安,，呈現(xiàn)出一派興旺景象,。 叔虞死后，后人為紀(jì)念他,，在其封地之內(nèi)選擇了這片依山傍水,，風(fēng)景秀麗的地方修建了祠堂供奉他，取名“唐叔虞祠”,。叔虞的兒子燮父繼位 后,，因境內(nèi)有晉水流淌，故將國(guó)號(hào)由“唐”改為“晉”,，這也是山西簡(jiǎn)稱(chēng)“晉”的由來(lái)，如今的山西省太原市也因?yàn)樵跁x水之北,，水之北謂陽(yáng),，于是當(dāng)時(shí)便叫“晉陽(yáng)”,。 “晉祠”并非“晉王祠”的簡(jiǎn)稱(chēng)。

魚(yú)沼飛梁,，建于宋代，呈十字橋形,，如大鵬展翅,，位于圣母殿前，形狀典雅大方，造型獨(dú)特,，是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存古橋梁中僅有的一例。 魚(yú)沼飛梁

金人臺(tái)上的金人

金人臺(tái)四尊鐵人姿態(tài)英武,，因鐵為五金之屬,，人稱(chēng)之為“金人臺(tái)”。西南隅的那尊鐵人,，鑄于北宋紹圣四年（公元1097年）,，已有八百多年的歷史，不但保存完整,，而且神態(tài)威武,，英姿勃勃，氣概不凡,，銷(xiāo)明甲亮,，閃閃泛光,，頗為獨(dú)特,。據(jù)說(shuō),，一年夏天氣候特別炎熱,，身披鐵甲的西南隅的鐵人忍受不了這難熬的痛苦,。獨(dú)自走到汾河邊，只見(jiàn)汾河滔滔而流,，怎么過(guò)河呢,，鐵人犯了愁。正在著急,，忽見(jiàn)從上游不遠(yuǎn)沿岸邊駛下一條小船。鐵人趕忙上前招呼,，要求船家把他渡到對(duì)岸,。船家沉吟一陣，方才慢騰騰地說(shuō)：“渡你一人，人太少,，可再稍候一時(shí),，再等等

晉祠導(dǎo)游詞50字 晉祠導(dǎo)游詞300字篇三

古建薈萃,、名木雜布、風(fēng)景綺麗、聞名遐邇的太原晉祠，地處市區(qū)西南的懸甕山下,，晉水源頭,，是鑲嵌在黃土高原上的中國(guó)古建園林明珠,。其歷史悠久，始建年代無(wú)考,，北魏酈道元所著《水經(jīng)注》一書(shū)已有記載,，說(shuō)明晉祠在一千五百余年前，已有一定規(guī)模了,。

晉祠即晉侯之祠,，原是祭祀西周初年唐方國(guó)開(kāi)國(guó)諸侯姬虞(即唐叔虞)的祠堂。后因晉水發(fā)源于此,，改國(guó)號(hào)為晉,，故名晉祠。

晉祠占地4萬(wàn)多平方米,，祠內(nèi)林木蔭翳,，業(yè)經(jīng)千余年的補(bǔ)葺修擴(kuò)、開(kāi)發(fā)建設(shè),，已由最初祭祀春秋晉開(kāi)國(guó)君主唐叔虞的祠堂而發(fā)展成為包括各類(lèi)寺廟在內(nèi)的奉祀諸多人,、神、佛,、道的廟宇群落,，有宋、金,、元,、明、清歷代興建的各種殿,、堂,、樓、閣,、亭,、臺(tái)、橋,、榭百余座,，是一處文化內(nèi)涵極為豐富并且有著重要?dú)v史,、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的古建園林,，在海內(nèi)外久負(fù)勝名,。

祠內(nèi)的古建筑群由中、北,、南三部分組成,。中部建筑以圣母殿為中心，形成一條東西向之中軸線,。由祠東大門(mén)入內(nèi),，中軸線上從前至后依次布列水鏡臺(tái)、會(huì)仙橋,、金人臺(tái),、對(duì)越坊、鐘鼓二樓,、獻(xiàn)殿、魚(yú)沼飛梁,、圣母殿,，系祠內(nèi)建筑的主體部分。這組建筑布局嚴(yán)謹(jǐn),，造型別致,，以風(fēng)格獨(dú)特、藝術(shù)與歷史價(jià)值甚高而著稱(chēng)于世,。北部建筑東自文昌宮起,，有鎖虹橋、東岳廟,、昊天神祠(關(guān)帝廟),、三清洞、鈞天樂(lè)臺(tái),、貞觀寶翰亭,、唐叔虞祠、蓮池,、善利泉亭,、松水亭、苗裔堂,、朝陽(yáng)洞,、開(kāi)原洞,、云陶洞,、老君洞,、待鳳軒、三臺(tái)閣,、讀書(shū)臺(tái),、呂祖閣,、顧亭及靜怡園等。這組建筑依地勢(shì)錯(cuò)綜排列,，崇樓高閣,，參差疊置,，以宏麗壯觀,、幽靜飄逸取勝。

南部建筑東自勝瀛樓起,，有流碧榭,、雙橋,、白鶴亭,、同樂(lè)亭、傅山書(shū)畫(huà)館,、三圣祠,、真趣亭、分水堰,、張郎塔,、曲橋、洗耳洞,、不系舟,、難老泉亭、水母樓,、臺(tái)駘廟,、公輸子祠等。這組建筑既有樓臺(tái)聳峙,、亭橋點(diǎn)綴,，又有泉水穿流、風(fēng)光綺麗,，頗具園林特色和詩(shī)情畫(huà)意,。南向又有王玉祠,、晉溪書(shū)院、董壽平美術(shù)館,、奉圣寺,、留山園等。祠內(nèi)整體布局疏密有致,，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)皿w,，既有寺觀院落之特色，亦富皇室宮苑之韻致,，恢弘壯闊,，獨(dú)具匠心。

祠內(nèi)規(guī)模最大且文物價(jià)值最高的建筑是始建于北宋天圣年間(公元1023~1032年),、崇寧元年(公元1102年)重修的圣母殿,，它建于石構(gòu)臺(tái)基之上，面闊七間,，進(jìn)深六間,，重檐歇山頂，四周?chē)?，前廊進(jìn)深達(dá)兩間,，廊下寬敞，乃唐,、宋建筑中所獨(dú)有。在中國(guó)同存古建實(shí)物中,，殿周?chē)那袄冗M(jìn)深達(dá)兩間者,，此乃最早的一個(gè)實(shí)例。前廊柱上雕飾木質(zhì)蟠龍8條,，蜿蜒自如,，盤(pán)屈有力，系宋元祐二年(公元1087)原物,。蟠龍柱形制曾見(jiàn)于隋,、唐之際石雕塔門(mén)和神龕上，在國(guó)內(nèi)古代建筑已知的木構(gòu)實(shí)物中,，以此最古,。

殿內(nèi)有彩塑43尊，其中圣母像1尊,，宦官像5尊,，身穿男服的女官像4尊，侍女像33尊,。除神翕內(nèi)的2尊小像為明代補(bǔ)塑外,，余皆宋代原作,。這些塑像的排列形式突破了寺觀塑像排列的固有規(guī)制,，創(chuàng)造了真正的世俗生活場(chǎng)面,，是宋代宮廷生活及其森嚴(yán)等級(jí)制度的真實(shí)寫(xiě)照，且造型生動(dòng),，活靈活現(xiàn),，是宋人審美情趣的最高反映和體現(xiàn)，堪稱(chēng)神品,，海內(nèi)外均極罕見(jiàn),。殿前的魚(yú)沼飛梁之建筑結(jié)構(gòu)呈宋代特色，沼內(nèi)石柱具北魏遺風(fēng),，乃宋天圣年間原物,。魚(yú)沼飛梁實(shí)際上就是架設(shè)在魚(yú)沼上造型如大鳥(niǎo)展翅的十字形橋梁，這種造型優(yōu)美,、形制奇特的十字形橋式雖然在古籍中早有記載,，古畫(huà)中偶有所見(jiàn)，但國(guó)內(nèi)現(xiàn)存實(shí)物僅此一例,，確是“海內(nèi)獨(dú)有,，舉世無(wú)雙”，對(duì)于研究中國(guó)古代橋梁建筑極有價(jià)值,。飛梁之前有獻(xiàn)殿,，雖規(guī)模不大，卻是金大定八年(公元1168年)原構(gòu),。

中國(guó)的廟宇建筑設(shè)祭亭,、享亭、獻(xiàn)亭,、享堂,、享殿、獻(xiàn)殿等祭禮性建筑物者雖然屢見(jiàn)不鮮,，十分普遍,，但大多乃明、清所建,，金代木結(jié)構(gòu)獻(xiàn)殿則只有晉祠所獨(dú)有,，故尤顯珍貴。

難老泉前,，是晉祠自然風(fēng)光的精華所在,。左側(cè)真趣亭，是人們觀賞風(fēng)光多要逗留之地,。亭下踏臺(tái)階可到水邊,，名曰“洗耳洞”,。水中石壩一條，如玉帶貫穿腰間,，壩下鑿孔洞十枚,，是當(dāng)年南北兩渠三七分水的界線。

晉祠的樹(shù)木,，也是人們賞玩的景色,。傳說(shuō)中的周柏、唐槐等分布于永鏡臺(tái)前,、關(guān)帝廟內(nèi),、東岳祠中和圣母殿北側(cè)，就中以圣母殿北側(cè)的周柏最引人注目,。樹(shù)高10余米,，側(cè)身向南傾倚，蒼翠的葉枝,，披覆在圣母殿屋頂之上，與地面成45度斜角,，前面又一柏樹(shù)支撐著它的軀干,，名曰“撐天柏”。

此外,，貞觀寶翰亭內(nèi)的《晉祠之銘并序》碑系唐太宗李世民于貞觀二十年(公元646年)親自撰文并書(shū)寫(xiě),，字體為行書(shū)，深得王羲之之神韻,，飛逸灑脫,，骨骼雄奇，遒勁挺拔,，是中國(guó)現(xiàn)存最早的一通行書(shū)碑，具有重要的歷史和藝術(shù)價(jià)值,。

歷史上的許多文人墨客游覽晉祠后留下了不少佳作,。唐代大詩(shī)人李白有“晉祠流水如碧玉”、“微波龍鱗莎草綠”的千古絕唱;宋司馬光有“山寒太行晚,，水碧晉陽(yáng)春”之名句;宋歐陽(yáng)修有“地靈草木得余潤(rùn),，郁郁古柏含蒼煙”的感嘆。

被譽(yù)為中國(guó)古代建筑博物館的晉祠是一處自然山水與歷史文物相交織的風(fēng)景名勝區(qū),。自《山海經(jīng)》,、《水經(jīng)注》以來(lái)，歷代均有文獻(xiàn)記載,，而魏,、北齊,、隋、唐及以下各代,，至今尚有大量的實(shí)物保留于祠內(nèi)外,，其中建筑占最重要地位，城堡,、陵墓,、祠宇宙、民居,、石窟,、寺觀、古塔,、園林,、亭榭等相當(dāng)集中。

晉祠是以泉,、渠水系構(gòu)景的佳例,。祠內(nèi)水母樓(晉源水神廟)筑于難老泉泉源之上，泉水從其下涌出,。樓前罩一八角攢尖泉亭,，再下石塘之中，用人字堰南北三七分流,，這是晉祠自然景觀的中心,。由東向西，祠門(mén),、水鏡臺(tái),、會(huì)仙橋、金人臺(tái),、對(duì)越坊,、鐘鼓樓、獻(xiàn)殿,、魚(yú)沼飛梁,、圣母殿排列在東西主軸線上，最后以歡喜嶺上望川亭為終點(diǎn),。南部臺(tái)駘廟,、公輸子祠、王瓊祠,、三圣祠,、同樂(lè)亭、白鶴亭、勝嬴樓,、晉溪書(shū)院,。北部苗裔堂、朝陽(yáng)洞,、呂祖閣,、三臺(tái)閣、待鳳軒,、靜怡園,、唐叔虞祠、昊天神祠,、鈞天樂(lè)臺(tái),、東岳廟、文昌宮,、五云亭等環(huán)周布置,。這些建筑或依山或傍水，給莊嚴(yán)肅穆的祠廟增添了幾分靈氣與動(dòng)感,。

圣母殿是晉祠的主殿,，建于北宋天圣年間(1023-1032)，崇寧元年(1102)重修,。殿依山而筑,，恰在晉水源頭之上，坐西朝東,，重檐歇山頂,，面闊七間，進(jìn)深六間,，單槽,，四周?chē)龋此巍稜I(yíng)造法式》記載“副階周匝”做法,。形成一個(gè)寬闊的前廊,，其構(gòu)架作了特殊處理，將下檐前廊當(dāng)中三間的四道梁架加長(zhǎng)到深二間,，梁尾交于殿身槽縫的內(nèi)柱上,，使殿身前檐當(dāng)中三間四柱不落地而立于上述梁上，并把殿身正面的門(mén)窗檻墻后移到內(nèi)柱之間,，形成深兩間的前廊,，格外寬敞,。殿內(nèi)部分,，深三間上架通梁,，空間完整高敞。殿前八根廊柱上各纏繞木質(zhì)盤(pán)龍一條，即《營(yíng)造法式》所載的“纏龍柱”，是現(xiàn)存宋代此種做法的孤例,。大殿斗拱六鋪?zhàn)鳎瑔喂肮俺鋈?，柱頭雙抄單下昂,，補(bǔ)間單抄出重昂，并施異形拱,。下檐斗和上檐補(bǔ)間昂嘴,，長(zhǎng)大而平出，舒展而豪放,。斗拱彩畫(huà)與《營(yíng)造法式》卷三十四,，五彩遍裝極相似，雖屬后世重裝,，當(dāng)是古法,。展頂筒板瓦覆蓋,，黃綠色琉璃剪邊,，琉璃脊飾雖為明代更換,，但形狀色澤精致,，整座殿宇莊嚴(yán)富麗,，此殿是現(xiàn)存宋代建筑中唯一用單槽副階周匝的建筑,，柱身側(cè)腳,，生起顯著，屋頂及檐口曲線圓和，表現(xiàn)了典型的北宋建筑風(fēng)格,，可視為宋式殿堂建筑代表作,。

魚(yú)沼飛梁在圣母殿和獻(xiàn)殿之間，其淵源可追溯到南北朝?，F(xiàn)存飛梁系北宋時(shí)與圣母殿同建,。沼中三十四根八角石柱，復(fù)盆式蓮花雕式柱礎(chǔ),，柱頭普柏枋相交,，上置櫨頭，施十字拱承托梁枋,，四向連到沿岸,，結(jié)成十字形板橋。東西寬闊,，連接獻(xiàn)殿和圣母殿,，南北下斜如冀，與圣母殿脊的角相呼應(yīng),，大有振翅欲飛之勢(shì),。其形制作獨(dú)特，偶見(jiàn)于古畫(huà)之中,，而現(xiàn)存實(shí)際物僅此一例,，實(shí)屬可貴,。

飛梁前的獻(xiàn)殿，是陳設(shè)祭品之所,，琉璃花脊,，明間前后設(shè)門(mén)，面闊三間,，進(jìn)深二間,，單檐歇山頂，四周檻墻上裝直欞柵欄,，施五鋪?zhàn)鞫饭?，單抄單下昂，補(bǔ)間一朵,，上部梁架四掾袱前后檐通梁,，上施駝峰托腳承平梁，其上設(shè)儒柱和大叉手,，構(gòu)法合理,，堅(jiān)固耐久。殿內(nèi)敞朗,，四翼舒展,，外觀酷似涼亭，整體結(jié)構(gòu)古樸輕巧而穩(wěn)定,。

以這許多國(guó)寶建筑為中心,，晉祠整個(gè)廟宇在總體布局上，表現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的對(duì)稱(chēng)的建筑風(fēng)格中融入變化的,、自由的園林建筑民間思想,。這就給晉祠的形成與發(fā)展帶來(lái)勃勃生機(jī)。

晉祠有著嵯峨般的山峰,，碧玉似的泉水,，參天的古木和盛開(kāi)的百花。尤其是稻花溢香的季節(jié),，到處是一派江南景象,。氣候冬溫夏涼，一年四季景色宜人,，其自然景觀和園林藝術(shù)融為一體,，悅目賞心。

目前,，晉祠風(fēng)景名勝區(qū)主要包括天龍山,、龍山、太山,、晉祠博物館,、晉祠公園,。

圣母殿的背后是懸甕山。據(jù)《方輿紀(jì)要》載：“懸甕山在太原西南十里,，晉水所出,。”懸甕山北有龍山,、太山,，南有廟望山、雞籠山,，西有天龍山,。諸山一脈相承，松柏連天,。山風(fēng)響處,，松濤澎湃。山中景致妙趣橫生,。“霜葉紅于二月花”恰似“龍山紅葉”的寫(xiě)照;天龍八景的望川亭有六塊題字石,，即歡喜嶺,、天目山、極樂(lè)峰,、結(jié)絀山,、望川遺址，山水大觀,，言簡(jiǎn)意賅,，躍然石上。登臨“望川晴曉”看日出,，是晉祠極好景色,。山上還有宋太宗趙光義攻打晉陽(yáng)前的“試石劍”，懸甕山南面不遠(yuǎn)的柳子溝有柳下跖插旗石,。涌翠崖濃翠溶溶,，舉手可挹。鹿角峰麋鹿尚存,，瓦崗寨,、鎖煙嶺、大小神溝,、柳子溝,、明仙峪、馬坊峪等無(wú)不各具特色,?？v觀懸甕群山,，懸崖絕壁，奇峰怪石,，蒼翠欲滴,，四季常青，從春到秋,，山花爛漫,，飄飄然有凌云之溉。

山有山之勝,，水有水之奇,。在晉祠風(fēng)景區(qū)主要得益于水，“山不在高有仙則名,，水不在深有龍則靈,。”水景之觀,，難老泉日注不窮,。九龍湖、臺(tái)驛澤,、留山湖,、智伯渠、池沼,，都來(lái)自晉水，所以最引人入勝還屬“晉祠三絕”之一的難老泉,。泉水清澈透底,，三九寒天，水中長(zhǎng)生萍草,，翠綠動(dòng)人。每當(dāng)冬日清晨,，泉流之上霧氣升騰,，像白紗籠罩水面,。晉祠的樓,、臺(tái),、亭、閣在煙霧縹緲之中忽隱忽現(xiàn),，身在其中,，如入幻境，當(dāng)夜深人靜時(shí),，難老泉不舍晝夜,，形成晉祠內(nèi)八景之首。在晉祠群山之中,，泉、溪,、澗,、潭隨處可見(jiàn)。在海拔1700米的天龍山上,，泉眼眾多,，登天龍山方知山有多高，水有多高的真諦,。山奇水奇,，二者皆有，是晉祠勝境千古不朽的根本,。

晉祠園林是由我國(guó)最古老的園囿造園發(fā)展而來(lái),。集中體現(xiàn)了勞動(dòng)人民智慧，為晉祠風(fēng)光增光添彩,。晉祠的植被品種多,，年代遠(yuǎn)古，造型妙，布局美,，巧奪天工,。松柏楊柳、銀杏,、菩提,、雪松等遮天蔽日，三暑炎夏卻是一片清涼世界,。

晉祠導(dǎo)游詞50字 晉祠導(dǎo)游詞300字篇四

大家好,！首先，我代表xx旅行社歡迎您參加本次旅游活動(dòng),，希望通過(guò)我的講解陪伴您這次美好時(shí)光,。

晉祠，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一,，位于太原市西南郊25公里處的懸甕山麓,。晉祠原為紀(jì)念晉國(guó)開(kāi)國(guó)君主唐叔虞而建。創(chuàng)建年代已不可考,。北魏酈道元的《水經(jīng)注》就有關(guān)于唐叔虞祠（即晉祠）的記載,，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)已經(jīng)頗為出名了。

早在原始社會(huì)時(shí)期人類(lèi)與自然同處于一種既隔絕對(duì)立又渾然一體的矛盾狀態(tài),，又因其文明的低下而無(wú)法窺探自然界的奧秘,。便常以自己的思維去比附周?chē)氖澜纾谑侵荒芎?jiǎn)單地把物看成是有靈的,，與自己相關(guān)的生命體,。對(duì)于原始人類(lèi)來(lái)說(shuō)自然不僅有生命，而且是巨大而神秘的,，對(duì)人具有不可抗拒的威力和魅力,，“精神在物質(zhì)重量下感到壓抑，而壓抑之感正是崇拜的起點(diǎn),?！庇谑亲匀怀绨荼惝a(chǎn)生了。當(dāng)人們把動(dòng)植物中個(gè)別的崇拜對(duì)象當(dāng)做本族的祖先或與本族祖先有血緣關(guān)系或本族生活有根本的關(guān)聯(lián)成了其保護(hù)神的時(shí)候,，又以想象重構(gòu)這一崇拜對(duì)象,，并當(dāng)作本族的名稱(chēng)標(biāo)志時(shí)，就出現(xiàn)了圖騰崇拜,。隨著農(nóng)耕方式和思維能力的發(fā)展,，自然崇拜逐漸被歸納為天地崇拜。人們用美妙的傳說(shuō)創(chuàng)造了日月星辰,、山川河海諸神并賦于他們超人的能力和形象,。又承定居的生活方式,，出現(xiàn)了祖先信仰?！白嫦瘸绨菔菑娜藗冎匾暩赶祩髯诮哟_(kāi)始的,，陶祖和石祖的出現(xiàn)標(biāo)志著圖騰崇拜的衰落和祖先崇拜的興起。敬神尊祖也就進(jìn)而成為古代國(guó)人安身立命的根本觀念,。

晉祠是奉祀晉國(guó)首任諸侯唐叔虞的祠宇,，曾名唐叔虞祠、晉王祠,。北魏酈道元《水經(jīng)注》中說(shuō)：“《山海經(jīng)》曰：‘懸甕之山,，晉水出焉?！裨诳h之西南,。昔智伯遏晉水以灌晉陽(yáng)。其川上溯,，后人踵其遺跡,，蓄以為沼，沼西際山枕水,，有唐叔虞祠,。水側(cè)有涼堂，結(jié)飛梁于水上,，左右雜樹(shù)交蔭,，希見(jiàn)曦景。至有淫朋密友,，羈游宦子,，莫不尋梁集契，用相娛慰,，于晉川之中最為勝處,。高歡、高洋父子,，推翻東魏，建立了北齊,。定晉陽(yáng)為別都,，并在天保年間在晉祠大起樓觀，穿筑池塘,。北齊后主高偉,，崇信佛教，于天保五年（公元569年）曾下詔把晉祠改名為大崇皇帝,。

晉祠現(xiàn)已稱(chēng)為一個(gè)有著幾十座古建筑的中國(guó)古典園林的游覽勝地,。晉祠的文物古跡很多，比較著名的有：圣母殿和其中的42尊侍女像。圣母殿十晉祠的主體,，也是現(xiàn)在晉祠的最古老的建筑（始建于北宋）,，殿高19米，面寬7間,，進(jìn)深6間,，殿的四周有圍廊。建筑學(xué)家們認(rèn)為這個(gè)殿是宋代建筑的代表作,。

晉祠的參天古樹(shù)也給人以深刻的印象,。周柏，又名“齊年柏”,，相傳為西周時(shí)所植,，由于年代久遠(yuǎn)，樹(shù)身已向南傾斜約40度,，但仍充滿了生機(jī),。隋槐在祠內(nèi)的關(guān)帝廟內(nèi)，老枝縱橫,，盤(pán)根錯(cuò)節(jié),。

難老泉，素有“晉陽(yáng)第一泉”之譽(yù),，與侍女像,、齊年柏并稱(chēng)“晉祠三絕”。因它晶瑩澄澈,，暢流不斷,，人們便以“難老”名之，泉水常年保持在17℃,，灌溉著附近數(shù)萬(wàn)畝稻田,。李白、范仲淹等大詩(shī)人都曾寫(xiě)過(guò)贊美難老泉的詩(shī),。

晉祠一組祠祀建筑可謂把祭祀功能發(fā)揮到了極至，過(guò)會(huì)仙橋西行,，為古蓮花臺(tái),，臺(tái)為方形，四隅各鑄一鐵人護(hù)祠,、鎮(zhèn)水,，以壯威儀,。穿對(duì)越坊便是獻(xiàn)殿,、魚(yú)沼飛梁、圣母殿組成的核心群體,。

獻(xiàn)殿、殿身三間,，歇山頂、四周無(wú)墻,，當(dāng)心間前后辟門(mén),，其余各間,，在堅(jiān)厚的檻墻上安叉子，形如一座涼亭,，靈巧而豪放,。敬神時(shí),，燃一炷香，那五谷之氣,，便會(huì)使人置身于云霧漫漫，青煙繚繞的神秘氯圍之中,，從而使人的心靈不由自主地產(chǎn)生某種微妙的變化,，上達(dá)于天,，天人妙合。

魚(yú)沼飛梁在圣母殿與獻(xiàn)殿之間,，古人圓者為池,，方者為沼,，沼中多魚(yú)，故曰：“魚(yú)沼”,；其上立架十字形橋,，“架虛為橋,，若飛也?！惫试唬骸帮w梁”,。東西橋面寬闊,，為通往圣母殿的要道，而南北橋面,，下斜如鳥(niǎo)之兩翼,，翩翩欲飛,；邊綴勾欄，憑欄賞景,，益增詩(shī)情畫(huà)意。建筑學(xué)家梁思成先生說(shuō)：“此式石柱橋,，在古畫(huà)中偶見(jiàn),，實(shí)物則僅此一孤例,，洵為可貴?！边M(jìn)而考其功能更似一四通之祭壇,。雩祀是民間的大事,，故春旱求雨，必先擇吉日,，即壬辰一類(lèi)屬水的日子，然后在城東筑八尺見(jiàn)方的四通之壇,，獻(xiàn)生魚(yú)八條,，玄酒,、脯肉一類(lèi)以祭。在甲,、乙日做一條八丈長(zhǎng)的大青龍,，置放中央，做七條四丈長(zhǎng)的小青龍,，面向東方,，相隔八尺陳列車(chē)員,。令兒童八人、田嗇夫八人齋戒三日,，青衣立于龍旁。儀式開(kāi)始,，鼓樂(lè)喧天,，兒童與田嗇瘋狂起舞,，然后由一近迷狂狀態(tài)的伶牙俐齒的巫祝，口念祭詞,，手舞足啃以請(qǐng)雨……不管形式如何變化，蒼龍始終是我們民族文化一個(gè)至今不衰的母題,。從“飛龍?jiān)谔?，利?jiàn)大人”的卦辭到靈星祭雩祭,，從默默無(wú)聲的神秘卦象到震耳欲聾的祭禮鼓聲，哪個(gè)不圍繞這個(gè)母題,？這母題具有神奇的生命力,，它沒(méi)有終止于漢代的祭祀,，反而在民間穩(wěn)固地生要發(fā)芽、開(kāi)花結(jié)果,，演成至今不衰的民俗文化形式、龍舞龍燈,、龍戲珠……在當(dāng)年雩祭的青龍舞,，早已種下龍舞龍燈與大型龍舞的原型因子,；那手舞足蹈的僮子就是后來(lái)的手執(zhí)波珠的領(lǐng)舞者，那強(qiáng)悍的男嗇夫就是后來(lái)的舞龍人……

晉祠導(dǎo)游詞50字 晉祠導(dǎo)游詞300字篇五

大家好,！首先，我代表xxx旅行社歡迎您參加本次旅游活動(dòng),。希望通過(guò)我的講解陪伴您這次美好時(shí)光。

人云：＂不到晉祠,，枉到太原,。＂又有人說(shuō)：＂初到太原的人,，不去參觀晉祠，猶如外國(guó)友人到北京未去游覽紫禁城那樣遺憾,。＂所以到了太原一定要去晉祠看看。晉祠位于山西太原市西南懸甕山麓,，是集中國(guó)古代祭祀建筑,、園林,、雕塑、壁畫(huà),、碑刻藝術(shù)為一體的唯一而珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，也是世界建筑,、園林,、雕刻藝術(shù)中心,。

位于太原市區(qū)西南25公里處的懸甕山麓，為古代晉王祠,，始建于北魏,，是后人為紀(jì)念周武王次子姬虞而建,。全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。姬虞封于唐,，稱(chēng)唐叔虞,。虞子曇談肝唬因臨晉水，改國(guó)號(hào)為晉,。因此，后人習(xí)稱(chēng)晉祠,。北魏以后,，北齊,、隋、唐,、宋,、元,、明、清各代都曾對(duì)晉詞重修擴(kuò)建,。

晉祠是具幾十座古建筑的中國(guó)古典園林游覽勝地。環(huán)境幽雅舒適,，風(fēng)景優(yōu)美秀麗,，素以雄偉的建筑群,、高超的塑像藝術(shù)聞名于世。游晉祠,，可按中,、北,、南三部分進(jìn)行。中,，即中軸線，從大門(mén)入,，自水鏡臺(tái)起,，經(jīng)會(huì)仙橋、金人臺(tái),、對(duì)越坊、獻(xiàn)殿,、鐘鼓樓、魚(yú)沼飛梁到圣母殿,。這是晉祠的主體,，建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),，具有極高的藝術(shù)價(jià)值,。北部從文昌宮起，有東岳祠,、關(guān)帝廟、三清祠,、唐叔祠,、朝陽(yáng)洞,、待風(fēng)軒、三臺(tái)閣,、讀書(shū)臺(tái)和呂祖閣,。這一組建筑物大部隨地勢(shì)自然錯(cuò)綜排列,，以崇摟高閣取勝。南部從勝瀛樓起,，有白鶴亭、三圣祠,、真趣亭,、難老泉亭,、水母樓和公輸子祠。這一組樓臺(tái)計(jì)峙，泉流潺繞,，頗具江南園林風(fēng)韻。此外最南部還有十方奉圣禪寺,，相傳原為唐代開(kāi)國(guó)大將尉遲恭的別墅,。祠北浮屠院內(nèi)有舍利生生塔一座，初建于隋開(kāi)皇年間,，宋代重修，清代乾隆年間重建,，為七級(jí)八角形，高30余米,，每層四面有門(mén),，飾以琉璃勾欄,。登塔遠(yuǎn)眺，晉祠全景歷歷在目,。

晉祠,，初名唐叔虞祠,，是為紀(jì)念晉國(guó)開(kāi)國(guó)諸侯唐叔虞而建。叔虞勵(lì)精圖治,，利用晉水，興修農(nóng)田水利,，大力發(fā)展農(nóng)業(yè),，使唐國(guó)百姓安居樂(lè)業(yè)，生活富足,，造成日后八百年的風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安,，呈現(xiàn)出一派興旺景象。叔虞死后,，后人為紀(jì)念他,，在其封地之內(nèi)選擇了這片依山傍水，風(fēng)景秀麗的地方修建了祠堂供奉他,，取名＂唐叔虞祠＂叔虞的兒子燮父繼位后,，因境內(nèi)有晉水流淌，故將國(guó)號(hào)由＂唐＂改為＂晉＂,，這也是山西簡(jiǎn)稱(chēng)＂晉＂的由來(lái)，祠堂也改名為＂晉王祠＂,，簡(jiǎn)稱(chēng)＂晉祠＂

晉祠最著名的建筑為圣母殿，創(chuàng)建于宋代天圣年間（公元1023—1032年）,。圣母?jìng)鳛榧в葜敢亟?。圣母殿原名＂女郎祠＂，殿堂寬大疏朗,，存有宋代精美彩塑侍女?3尊（含后補(bǔ)塑2尊），這些彩塑中,，邑姜居中而座,，神態(tài)莊嚴(yán)，雍容華貴,，鳳冠霞披，是一尊宮廷統(tǒng)治者形象,。塑像形象逼真，造型生動(dòng),，情態(tài)各異,，是研究宋代雕塑藝術(shù)和服飾的珍貴資料,。魚(yú)沼飛梁,，建于宋代，呈十字橋形,，如大鵬展翅,，位于圣母殿前,，形狀典雅大方，造型獨(dú)特,，是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存古橋梁中僅有的一例。

金人臺(tái)四尊鐵人姿態(tài)英武,，因鐵為五金之屬，人稱(chēng)之為＂金人臺(tái)＂西南隅的那尊鐵人,，鑄于北宋紹圣四年（公元1097年），已有八百多年的歷史,，不但保存完整，而且神態(tài)威武,，英姿勃勃，氣概不凡,，銷(xiāo)明甲亮，閃閃泛光,，頗為獨(dú)特,。據(jù)說(shuō),，一年夏天氣候特別炎熱,，身披鐵甲的西南隅的鐵人忍受不了這難熬的痛苦。獨(dú)自走到汾河邊,，只見(jiàn)汾河滔滔而流，怎么過(guò)河呢,，鐵人犯了愁。正在著急,，忽見(jiàn)從上游不遠(yuǎn)沿岸邊駛下一條小船,。鐵人趕忙上前招呼，要求船家把他渡到對(duì)岸,。船家沉吟一陣，方才慢騰騰地說(shuō)：＂渡你一人,，人太少，可再稍候一時(shí),，再等等有無(wú)旁人。＂鐵人一焦急,，趕忙說(shuō)道：＂你能渡過(guò)我一個(gè)，就算你有能耐啦＂船家看了看鐵人說(shuō)：＂你能有多重,，一只船不止裝一人，除非你是鐵鑄的,。＂話一落音，一語(yǔ)道破了鐵人的本相,。瞬間，鐵人立在汾河邊,，紋絲不動(dòng),，怎么這人不說(shuō)話了？船家抬眼一看,，面前立著一位鐵人,。多眼熟啊,，嗬,，可不是嘛，是晉詞的鐵人,。船家不敢怠慢,，趕忙找了一些鄉(xiāng)親,，把鐵人抬回金人臺(tái)。圣母勒令手下將領(lǐng),，把鐵人的腳趾上連砍三刀，表示對(duì)鐵人不服從戒律的懲罰,。今日的鐵人，腳上還留著連砍三刀的印痕,。

唐碑亭,，即＂貞觀寶翰＂亭。亭內(nèi)陳列唐太宗李世民手書(shū)碑刻＂晉祠之銘并序＂全碑1200多宇,，書(shū)法行草,，骨骼雄健，筆力奇逸含蓄,，有王羲之的書(shū)法神韻，是書(shū)法藝術(shù)的珍品,。圣母殿右側(cè),，是千年古樹(shù)＂臥龍周柏＂難老泉，俗稱(chēng)＂南海眼＂,，出自斷巖層,，終年涌水,，生生不息，北齊時(shí)有人據(jù)《詩(shī)經(jīng)魯頌》中＂永錫難老＂之句起名＂難老泉＂周柏,、難老泉、侍女像譽(yù)稱(chēng)＂晉祠三絕＂在晉祠難老泉亭上方,，有一座水母樓，俗稱(chēng)梳妝樓,，別號(hào)水晶宮,。樓內(nèi)水母像銅質(zhì)金裝,，端坐甕上，束發(fā)未竟,，神態(tài)自若。據(jù)傳,，水母姓柳，生性賢良,，家住晉祠附近的金勝村，嫁到晉祠為媳,。不幸的是，她同嫁后橫遭婆線虐待,，每日到遠(yuǎn)方去挑水。挑回的水,，婆母只要前桶,，不要后桶,，名為嫌臟,，實(shí)則存心刁難。一天,，柳女挑水歸來(lái),，在途中一騎馬人要借水飲馬，柳女欣然應(yīng)允,。等柳女返回重挑時(shí),，那人送給柳女一條金絲馬鞭,，并告她馬鞭放在甕中，只要輕輕向上一提,，水即滿甕。柳女回去一試,，果然靈驗(yàn),。這個(gè)秘密不久就被柳女的小姑子發(fā)現(xiàn),，一次她趁獲女回娘家不在,，從甕中提起馬鞭，頓時(shí),，水從甕中奔涌而出。大水,，很快就要淹沒(méi)附近村莊……，柳女正在娘家梳頭,，聞?dòng)嵹s來(lái)，毅然坐在甕上,，水勢(shì)一下變小，人們得救了,，水母再也沒(méi)有離開(kāi)水甕獻(xiàn)殿、殿身三間,，歇山頂,、四周無(wú)墻,，當(dāng)心間前后辟門(mén),，其余各間，在堅(jiān)厚的檻墻上安叉子，形如一座涼亭,，靈巧而豪放。敬神時(shí),，燃一炷香，那五谷之氣,，便會(huì)使人置身于云霧漫漫，青煙繚繞的神秘氯圍之中,，從而使人的心靈不由自主地產(chǎn)生某種微妙的變化，上達(dá)于天,，天人妙合。

魚(yú)沼飛梁在圣母殿與獻(xiàn)殿之間,，古人圓者為池，方者為沼,，沼中多魚(yú)，故曰：＂魚(yú)沼＂,；其上立架十字形橋,，＂架虛為橋,，若飛也,。＂故曰：＂飛梁＂東西橋面寬闊，為通往圣母殿的要道,，而南北橋面，下斜如鳥(niǎo)之兩翼,，翩翩欲飛；邊綴勾欄,，憑欄賞景,，益增詩(shī)情畫(huà)意,。建筑學(xué)家梁思成先生說(shuō)：＂此式石柱橋，在古畫(huà)中偶見(jiàn),，實(shí)物則僅此一孤例，洵為可貴,。我們一天的游覽就要結(jié)束了，服務(wù)中的不足之處,，希望大家多多包涵，多提意見(jiàn),。俗話說(shuō)：＂兩山不能相遇，兩人總能重逢＂希望能有機(jī)會(huì)再次為大家服務(wù),。謝謝！

晉祠導(dǎo)游詞50字 晉祠導(dǎo)游詞300字篇六

大家好!首先,，我代表綿山旅行社歡迎您參加本次旅游活動(dòng)。希望通過(guò)我的講解陪伴您這次美好時(shí)光,。

人云："不到晉祠，枉到太原,。"又有人說(shuō)："初到太原的人,，不去參觀晉祠,，猶如外國(guó)友人到北京未去游覽紫禁城那樣遺憾,。"所以到了太原一定要去晉祠看看。晉祠位于山西太原市西南懸甕山麓,，是集中國(guó)古代祭祀建筑、園林,、雕塑、壁畫(huà)、碑刻藝術(shù)為一體的唯一而珍貴的歷史文化遺產(chǎn),，也是世界建筑,、園林,、雕刻藝術(shù)中心。 位于太原

市區(qū)西南25公里處的懸甕山麓,，為古代晉王祠,，始建于北魏,。是后人為紀(jì)念周武王次子姬虞而建,。全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。姬虞封于唐,，稱(chēng)唐叔虞。虞子夑繼父位,，因臨晉水，改國(guó)號(hào)為晉,。因此,，后人習(xí)稱(chēng)晉祠,。北魏以后,，北齊、隋,、唐、宋,、元、明,、清各代都曾對(duì)晉詞重修擴(kuò)建,。

晉祠是具幾十座古建筑的中國(guó)古典園林游覽勝地。環(huán)境幽雅舒適,，風(fēng)景優(yōu)美秀麗，素以雄偉的建筑群,、高超的塑像藝術(shù)聞名于世,。游晉祠,，可按中、北,、南三部分進(jìn)行。中,，即中軸線，從大門(mén)入,，自水鏡臺(tái)起,，經(jīng)會(huì)仙橋,、金人臺(tái),、對(duì)越坊、獻(xiàn)殿,、鐘鼓樓、魚(yú)沼飛梁到圣母殿,。這是晉祠的主體,，建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。北部從文昌宮起,，有東岳祠、關(guān)帝廟,、三清祠,、唐叔祠,、朝陽(yáng)洞、待風(fēng)軒,、三臺(tái)閣、讀書(shū)臺(tái)和呂祖閣,。這一組建筑物大部隨地勢(shì)自然錯(cuò)綜排列，以崇摟高閣取勝,。

南部從勝瀛樓起，有白鶴亭,、三圣祠、真趣亭,、難老泉亭、水母樓和公輸子祠,，這一組樓臺(tái)計(jì)峙，泉流潺繞,，頗具江南園林風(fēng)韻,。此外最南部還有十方奉圣禪寺,，相傳原為唐代開(kāi)國(guó)大將尉遲恭的別墅。祠北浮屠院內(nèi)有舍利生生塔一座,，初建于隋開(kāi)皇年間，宋代重修,，清代乾隆年間重建，為七級(jí)八角形,，高30余米，每層四面有門(mén),，飾以琉璃勾欄,。登塔遠(yuǎn)眺，晉祠全景歷歷在目,。

晉祠，初名唐叔虞祠,，是為紀(jì)念晉國(guó)開(kāi)國(guó)諸侯唐叔虞而建。叔虞勵(lì)精圖治,，利用晉水，興修農(nóng)田水利,，大力發(fā)展農(nóng)業(yè),，使唐國(guó)百姓安居樂(lè)業(yè),，生活富足,，造成日后八百年的風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安,，呈現(xiàn)出一派興旺景象。叔虞死后,，后人為紀(jì)念他，在其封地之內(nèi)選擇了這片依山傍水,，風(fēng)景秀麗的地方修建了祠堂供奉他,，取名"唐叔虞祠",。叔虞的兒子燮父繼位后，因境內(nèi)有晉水流淌,，故將國(guó)號(hào)由"唐"改為"晉"，這也是山西簡(jiǎn)稱(chēng)"晉"的由來(lái),，祠堂也改名為"晉王祠"，簡(jiǎn)稱(chēng)"晉祠",。

在漫長(zhǎng)的歲月中,，晉祠曾經(jīng)過(guò)多次修建和擴(kuò)建。面貌不斷改觀,，南北朝時(shí)，文宣帝高洋,，推翻東魏，建立了北齊,，將晉陽(yáng)定為別都，于天保年間(公元550——559年)擴(kuò)建晉祠,。"大起樓觀，穿筑池塘",。隋開(kāi)皇年間(公元581—600年),，在祠區(qū)西南方增建舍利生生塔,。

唐感觀二十年(公元 646年)，太宗李世民到晉祠,，撰寫(xiě)碑文《晉祠之銘并序》，并又一次進(jìn)行擴(kuò)建,。宋太宗趙光義于太平興國(guó)年間(公元976—983年),，在晉祠大興土木,，修繕竣工時(shí)還刻碑記事。宋仁宗趙禎于天圣年間(公元1023——1032年),，追封唐叔虞為汾東王，并為唐叔虞之母邑姜修建了規(guī)模宏大的圣母殿,。

自從北宋天圣年間修建了圣母殿和魚(yú)沼飛梁后，祠區(qū)建筑布局更大為改觀,，此后，鑄造鐵人,，增建獻(xiàn)殿,、鐘樓、鼓樓及水鏡臺(tái)等,，這樣，以圣母殿為主體的中軸線建筑物就次第告成,。原來(lái)居于正位的唐叔虞祠，坐落在旁邊,，退處于次要的位置了,。晉祠最著名的建筑為圣母殿,，創(chuàng)建于宋代天圣年間(公元1023—1032年)。

圣母?jìng)鳛榧в葜敢亟?。圣母殿原?女郎祠"。殿堂寬大疏朗,，存有宋代精美彩塑侍女像43尊(含后補(bǔ)塑2尊),，這些彩塑中，邑姜居中而座,，神態(tài)莊嚴(yán)，雍容華貴,，鳳冠霞披,，是一尊宮廷統(tǒng)治者形象,。塑像形象逼真,，造型生動(dòng)，情態(tài)各異,，是研究宋代雕塑藝術(shù)和服飾的珍貴資料。

魚(yú)沼飛梁,，建于宋代,，呈十字橋形,，如大鵬展翅，位于圣母殿前,，形狀典雅大方,，造型獨(dú)特,，是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存古橋梁中僅有的一例。

金人臺(tái)四尊鐵人姿態(tài)英武,，因鐵為五金之屬，人稱(chēng)之為"金人臺(tái)",。西南隅的那尊鐵人,，鑄于北宋紹圣四年(公元1097年),，已有八百多年的歷史,，不但保存完整，而且神態(tài)威武,，英姿勃勃，氣概不凡,，銷(xiāo)明甲亮，閃閃泛光,，頗為獨(dú)特。據(jù)說(shuō),，一年夏天氣候特別炎熱，身披鐵甲的西南隅的鐵人忍受不了這難熬的痛苦,。獨(dú)自走到汾河邊，只見(jiàn)汾河滔滔而流,，怎么過(guò)河呢,，鐵人犯了愁。

正在著急，忽見(jiàn)從上游不遠(yuǎn)沿岸邊駛下一條小船,。鐵人趕忙上前招呼,，要求船家把他渡到對(duì)岸,。船家沉吟一陣,，方才慢騰騰地說(shuō)："渡你一人，人太少，可再稍候一時(shí),，再等等有無(wú)旁人,。"鐵人一焦急，趕忙說(shuō)道："你能渡過(guò)我一個(gè),，就算你有能耐啦"船家看了看鐵人說(shuō)："你能有多重,，一只船不止裝一人，除非你是鐵鑄的,。"話一落音，一語(yǔ)道破了鐵人的本相,。

瞬間,，鐵人立在汾河邊,，紋絲不動(dòng)，怎么這人不說(shuō)話了?船家抬眼一看,。面前立著一位鐵人,。多眼熟啊,，嗬,，可不是嘛，是晉詞的鐵人,。船家不敢怠慢,，趕忙找了一些鄉(xiāng)親,，把鐵人抬回金人臺(tái),。圣母勒令手下將領(lǐng),，把鐵人的腳趾上連砍三刀，表示對(duì)鐵人不服從戒律的懲罰。今日的鐵人,，腳上還留著連砍三刀的印痕。