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晉祠導(dǎo)游詞200字 晉祠導(dǎo)游詞結(jié)尾篇一
晉祠,全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一,,位于太原市西南郊25公里處的懸甕山麓,。晉祠原為紀(jì)念晉國(guó)開國(guó)君主唐叔虞而建。創(chuàng)建年代已不可考,。北魏酈道元的《水經(jīng)注》就有關(guān)于唐叔虞祠(即晉祠)的記載,,可見當(dāng)時(shí)已經(jīng)頗為出名了。
早在原始社會(huì)時(shí)期人類與自然同處于一種既隔絕對(duì)立又渾然一體的矛盾狀態(tài),,又因其文明的低下而無(wú)法窺探自然界的奧秘,。便常以自己的思維去比附周圍的世界,于是只能簡(jiǎn)單地把物看成是有靈的,,與自己相關(guān)的生命體,。對(duì)于原始人類來(lái)說(shuō)自然不僅有生命,而且是巨大而神秘的,,對(duì)人具有不可抗拒的威力和魅力,,“精神在物質(zhì)重量下感到壓抑,而壓抑之感正是崇拜的起點(diǎn),?!庇谑亲匀怀绨荼惝a(chǎn)生了。當(dāng)人們把動(dòng)植物中個(gè)別的崇拜對(duì)象當(dāng)做本族的祖先或與本族祖先有血緣關(guān)系或本族生活有根本的關(guān)聯(lián)成了其保護(hù)神的時(shí)候,,又以想象重構(gòu)這一崇拜對(duì)象,,并當(dāng)作本族的名稱標(biāo)志時(shí),就出現(xiàn)了圖騰崇拜。隨著農(nóng)耕方式和思維能力的發(fā)展,,自然崇拜逐漸被歸納為天地崇拜,。人們用美妙的傳說(shuō)創(chuàng)造了日月星辰、山川河海諸神并賦于他們超人的能力和形象,。又承定居的生活方式,,出現(xiàn)了祖先信仰?!白嫦瘸绨菔菑娜藗冎匾暩赶祩髯诮哟_始的,,陶祖和石祖的出現(xiàn)標(biāo)志著圖騰崇拜的衰落和祖先崇拜的興起。敬神尊祖也就進(jìn)而成為古代國(guó)人安身立命的根本觀念,。
晉祠是奉祀晉國(guó)首任諸侯唐叔虞的祠宇,,曾名唐叔虞祠、晉王祠,。北魏酈道元《水經(jīng)注》中說(shuō):“《山海經(jīng)》曰:‘懸甕之山,,晉水出焉?!裨诳h之西南,。昔智伯遏晉水以灌晉陽(yáng)。其川上溯,,后人踵其遺跡,,蓄以為沼,沼西際山枕水,,有唐叔虞祠,。水側(cè)有涼堂,結(jié)飛梁于水上,,左右雜樹交蔭,,希見曦景。至有淫朋密友,,羈游宦子,,莫不尋梁集契,用相娛慰,,于晉川之中最為勝處,。高歡、高洋父子,,推翻東魏,,建立了北齊。定晉陽(yáng)為別都,,并在天保年間在晉祠大起樓觀,,穿筑池塘。北齊后主高偉,崇信佛教,,于天保五年(公元569年)曾下詔把晉祠改名為大崇皇帝,。
晉祠現(xiàn)已稱為一個(gè)有著幾十座古建筑的中國(guó)古典園林的游覽勝地。晉祠的文物古跡很多,,比較著名的有:圣母殿和其中的42尊侍女像,。圣母殿十晉祠的主體,也是現(xiàn)在晉祠的最古老的建筑(始建于北宋),,殿高19米,,面寬7間,進(jìn)深6間,,殿的四周有圍廊,。建筑學(xué)家們認(rèn)為這個(gè)殿是宋代建筑的代表作。
晉祠的參天古樹也給人以深刻的印象,。周柏,,又名“齊年柏”,相傳為西周時(shí)所植,,由于年代久遠(yuǎn),樹身已向南傾斜約40度,,但仍充滿了生機(jī),。隋槐在祠內(nèi)的關(guān)帝廟內(nèi),老枝縱橫,,盤根錯(cuò)節(jié),。
難老泉,素有“晉陽(yáng)第一泉”之譽(yù),,與侍女像,、齊年柏并稱“晉祠三絕”。因它晶瑩澄澈,,暢流不斷,,人們便以“難老”名之,泉水常年保持在17℃,,灌溉著附近數(shù)萬(wàn)畝稻田,。李白、范仲淹等大詩(shī)人都曾寫過(guò)贊美難老泉的詩(shī),。
晉祠一組祠祀建筑可謂把祭祀功能發(fā)揮到了極至,,過(guò)會(huì)仙橋西行,為古蓮花臺(tái),,臺(tái)為方形,,四隅各鑄一鐵人護(hù)祠、鎮(zhèn)水,以壯威儀,。穿對(duì)越坊便是獻(xiàn)殿,、魚沼飛梁、圣母殿組成的核心群體,。
獻(xiàn)殿,、殿身三間,歇山頂,、四周無(wú)墻,,當(dāng)心間前后辟門,其余各間,,在堅(jiān)厚的檻墻上安叉子,,形如一座涼亭,靈巧而豪放,。敬神時(shí),,燃一炷香,那五谷之氣,,便會(huì)使人置身于云霧漫漫,,青煙繚繞的神秘氯圍之中,從而使人的心靈不由自主地產(chǎn)生某種微妙的變化,,上達(dá)于天,,天人妙合。
魚沼飛梁在圣母殿與獻(xiàn)殿之間,,古人圓者為池,,方者為沼,沼中多魚,,故曰:“魚沼”,;其上立架十字形橋,“架虛為橋,,若飛也,。”故曰:“飛梁”,。東西橋面寬闊,,為通往圣母殿的要道,而南北橋面,,下斜如鳥之兩翼,,翩翩欲飛;邊綴勾欄,,憑欄賞景,,益增詩(shī)情畫意,。建筑學(xué)家梁思成先生說(shuō):“此式石柱橋,在古畫中偶見,,實(shí)物則僅此一孤例,,洵為可貴?!边M(jìn)而考其功能更似一四通之祭壇,。雩祀是民間的大事,故春旱求雨,,必先擇吉日,,即壬辰一類屬水的日子,然后在城東筑八尺見方的四通之壇,,獻(xiàn)生魚八條,,玄酒、脯肉一類以祭,。在甲,、乙日做一條八丈長(zhǎng)的大青龍,置放中央,,做七條四丈長(zhǎng)的小青龍,,面向東方,相隔八尺陳列車員,。令兒童八人,、田嗇夫八人齋戒三日,青衣立于龍旁,。儀式開始,,鼓樂(lè)喧天,,兒童與田嗇瘋狂起舞,,然后由一近迷狂狀態(tài)的伶牙俐齒的巫祝,口念祭詞,,手舞足啃以請(qǐng)雨……不管形式如何變化,,蒼龍始終是我們民族文化一個(gè)至今不衰的母題。從“飛龍?jiān)谔?,利見大人”的卦辭到靈星祭雩祭,,從默默無(wú)聲的神秘卦象到震耳欲聾的祭禮鼓聲,哪個(gè)不圍繞這個(gè)母題,?這母題具有神奇的生命力,,它沒(méi)有終止于漢代的祭祀,反而在民間穩(wěn)固地生要發(fā)芽,、開花結(jié)果,,演成至今不衰的民俗文化形式,、龍舞龍燈、龍戲珠……在當(dāng)年雩祭的青龍舞,,早已種下龍舞龍燈與大型龍舞的原型因子,;那手舞足蹈的僮子就是后來(lái)的手執(zhí)波珠的領(lǐng)舞者,那強(qiáng)悍的男嗇夫就是后來(lái)的舞龍人……
晉祠導(dǎo)游詞200字 晉祠導(dǎo)游詞結(jié)尾篇二
古建薈萃,、名木雜布,、風(fēng)景綺麗、聞名遐邇的太原晉祠,,地處市區(qū)西南的懸甕山下,,晉水源頭,是鑲嵌在黃土高原上的中國(guó)古建園林明珠,。其歷史悠久,,始建年代無(wú)考,北魏酈道元所著《水經(jīng)注》一書已有記載,,說(shuō)明晉祠在一千五百余年前,,已有一定規(guī)模了。
晉祠即晉侯之祠,,原是祭祀西周初年唐方國(guó)開國(guó)諸侯姬虞(即唐叔虞)的祠堂,。后因晉水發(fā)源于此,改國(guó)號(hào)為晉,,故名晉祠,。
晉祠占地4萬(wàn)多平方米,祠內(nèi)林木蔭翳,,業(yè)經(jīng)千余年的補(bǔ)葺修擴(kuò),、開發(fā)建設(shè),已由最初祭祀春秋晉開國(guó)君主唐叔虞的祠堂而發(fā)展成為包括各類寺廟在內(nèi)的奉祀諸多人,、神,、佛、道的廟宇群落,,有宋,、金、元,、明,、清歷代興建的各種殿、堂,、樓,、閣、亭,、臺(tái),、橋,、榭百余座,是一處文化內(nèi)涵極為豐富并且有著重要?dú)v史,、藝術(shù),、科學(xué)價(jià)值的古建園林,在海內(nèi)外久負(fù)勝名,。
祠內(nèi)的古建筑群由中,、北、南三部分組成,。中部建筑以圣母殿為中心,,形成一條東西向之中軸線。由祠東大門入內(nèi),,中軸線上從前至后依次布列水鏡臺(tái),、會(huì)仙橋、金人臺(tái),、對(duì)越坊,、鐘鼓二樓、獻(xiàn)殿,、魚沼飛梁,、圣母殿,系祠內(nèi)建筑的主體部分,。這組建筑布局嚴(yán)謹(jǐn),,造型別致,以風(fēng)格獨(dú)特,、藝術(shù)與歷史價(jià)值甚高而著稱于世,。北部建筑東自文昌宮起,有鎖虹橋,、東岳廟,、昊天神祠(關(guān)帝廟)、三清洞,、鈞天樂(lè)臺(tái),、貞觀寶翰亭,、唐叔虞祠,、蓮池、善利泉亭,、松水亭,、苗裔堂、朝陽(yáng)洞,、開原洞,、云陶洞,、老君洞、待鳳軒,、三臺(tái)閣,、讀書臺(tái)、呂祖閣,、顧亭及靜怡園等,。這組建筑依地勢(shì)錯(cuò)綜排列,崇樓高閣,,參差疊置,,以宏麗壯觀、幽靜飄逸取勝,。
南部建筑東自勝瀛樓起,,有流碧榭、雙橋,、白鶴亭,、同樂(lè)亭、傅山書畫館,、三圣祠,、真趣亭、分水堰,、張郎塔,、曲橋、洗耳洞,、不系舟,、難老泉亭、水母樓,、臺(tái)駘廟,、公輸子祠等。這組建筑既有樓臺(tái)聳峙,、亭橋點(diǎn)綴,,又有泉水穿流、風(fēng)光綺麗,,頗具園林特色和詩(shī)情畫意,。南向又有王玉祠、晉溪書院,、董壽平美術(shù)館,、奉圣寺、留山園等,。祠內(nèi)整體布局疏密有致,,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)皿w,,既有寺觀院落之特色,亦富皇室宮苑之韻致,,恢弘壯闊,,獨(dú)具匠心。
祠內(nèi)規(guī)模最大且文物價(jià)值最高的建筑是始建于北宋天圣年間(公元1023~1032年),、崇寧元年(公元1102年)重修的圣母殿,,它建于石構(gòu)臺(tái)基之上,面闊七間,,進(jìn)深六間,,重檐歇山頂,四周圍廊,,前廊進(jìn)深達(dá)兩間,,廊下寬敞,乃唐,、宋建筑中所獨(dú)有,。在中國(guó)同存古建實(shí)物中,殿周圍的前廊進(jìn)深達(dá)兩間者,,此乃最早的一個(gè)實(shí)例,。前廊柱上雕飾木質(zhì)蟠龍8條,蜿蜒自如,,盤屈有力,,系宋元祐二年(公元1087)原物。蟠龍柱形制曾見于隋,、唐之際石雕塔門和神龕上,,在國(guó)內(nèi)古代建筑已知的木構(gòu)實(shí)物中,以此最古,。
殿內(nèi)有彩塑43尊,,其中圣母像1尊,宦官像5尊,,身穿男服的女官像4尊,,侍女像33尊。除神翕內(nèi)的2尊小像為明代補(bǔ)塑外,,余皆宋代原作,。這些塑像的排列形式突破了寺觀塑像排列的固有規(guī)制,創(chuàng)造了真正的世俗生活場(chǎng)面,,是宋代宮廷生活及其森嚴(yán)等級(jí)制度的真實(shí)寫照,,且造型生動(dòng),,活靈活現(xiàn),,是宋人審美情趣的最高反映和體現(xiàn),,堪稱神品,海內(nèi)外均極罕見,。殿前的魚沼飛梁之建筑結(jié)構(gòu)呈宋代特色,,沼內(nèi)石柱具北魏遺風(fēng),乃宋天圣年間原物,。魚沼飛梁實(shí)際上就是架設(shè)在魚沼上造型如大鳥展翅的十字形橋梁,,這種造型優(yōu)美、形制奇特的十字形橋式雖然在古籍中早有記載,,古畫中偶有所見,,但國(guó)內(nèi)現(xiàn)存實(shí)物僅此一例,確是“海內(nèi)獨(dú)有,,舉世無(wú)雙”,,對(duì)于研究中國(guó)古代橋梁建筑極有價(jià)值。飛梁之前有獻(xiàn)殿,,雖規(guī)模不大,,卻是金大定八年(公元1168年)原構(gòu)。
中國(guó)的廟宇建筑設(shè)祭亭,、享亭,、獻(xiàn)亭、享堂,、享殿,、獻(xiàn)殿等祭禮性建筑物者雖然屢見不鮮,十分普遍,,但大多乃明,、清所建,金代木結(jié)構(gòu)獻(xiàn)殿則只有晉祠所獨(dú)有,,故尤顯珍貴,。
難老泉前,是晉祠自然風(fēng)光的精華所在,。左側(cè)真趣亭,,是人們觀賞風(fēng)光多要逗留之地。亭下踏臺(tái)階可到水邊,,名曰“洗耳洞”,。水中石壩一條,如玉帶貫穿腰間,,壩下鑿孔洞十枚,,是當(dāng)年南北兩渠三七分水的界線。
晉祠的樹木,也是人們賞玩的景色,。傳說(shuō)中的周柏,、唐槐等分布于永鏡臺(tái)前、關(guān)帝廟內(nèi),、東岳祠中和圣母殿北側(cè),,就中以圣母殿北側(cè)的周柏最引人注目。樹高10余米,,側(cè)身向南傾倚,,蒼翠的葉枝,披覆在圣母殿屋頂之上,,與地面成45度斜角,,前面又一柏樹支撐著它的軀干,名曰“撐天柏”,。
此外,,貞觀寶翰亭內(nèi)的《晉祠之銘并序》碑系唐太宗李世民于貞觀二十年(公元646年)親自撰文并書寫,字體為行書,,深得王羲之之神韻,,飛逸灑脫,骨骼雄奇,,遒勁挺拔,,是中國(guó)現(xiàn)存最早的一通行書碑,具有重要的歷史和藝術(shù)價(jià)值,。
歷史上的許多文人墨客游覽晉祠后留下了不少佳作,。唐代大詩(shī)人李白有“晉祠流水如碧玉”、“微波龍鱗莎草綠”的千古絕唱;宋司馬光有“山寒太行晚,,水碧晉陽(yáng)春”之名句;宋歐陽(yáng)修有“地靈草木得余潤(rùn),,郁郁古柏含蒼煙”的感嘆。
被譽(yù)為中國(guó)古代建筑博物館的晉祠是一處自然山水與歷史文物相交織的風(fēng)景名勝區(qū),。自《山海經(jīng)》,、《水經(jīng)注》以來(lái),歷代均有文獻(xiàn)記載,,而魏,、北齊、隋,、唐及以下各代,,至今尚有大量的實(shí)物保留于祠內(nèi)外,其中建筑占最重要地位,,城堡,、陵墓,、祠宇宙、民居,、石窟,、寺觀、古塔,、園林,、亭榭等相當(dāng)集中,。
晉祠是以泉,、渠水系構(gòu)景的佳例。祠內(nèi)水母樓(晉源水神廟)筑于難老泉泉源之上,,泉水從其下涌出,。樓前罩一八角攢尖泉亭,再下石塘之中,,用人字堰南北三七分流,,這是晉祠自然景觀的中心。由東向西,,祠門,、水鏡臺(tái)、會(huì)仙橋,、金人臺(tái),、對(duì)越坊、鐘鼓樓,、獻(xiàn)殿,、魚沼飛梁、圣母殿排列在東西主軸線上,,最后以歡喜嶺上望川亭為終點(diǎn),。南部臺(tái)駘廟、公輸子祠,、王瓊祠,、三圣祠、同樂(lè)亭,、白鶴亭,、勝嬴樓、晉溪書院,。北部苗裔堂,、朝陽(yáng)洞、呂祖閣,、三臺(tái)閣,、待鳳軒、靜怡園、唐叔虞祠,、昊天神祠,、鈞天樂(lè)臺(tái)、東岳廟,、文昌宮,、五云亭等環(huán)周布置。這些建筑或依山或傍水,,給莊嚴(yán)肅穆的祠廟增添了幾分靈氣與動(dòng)感,。
圣母殿是晉祠的主殿,建于北宋天圣年間(1023-1032),,崇寧元年(1102)重修,。殿依山而筑,恰在晉水源頭之上,,坐西朝東,,重檐歇山頂,面闊七間,,進(jìn)深六間,,單槽,四周圍廊,,即宋《營(yíng)造法式》記載“副階周匝”做法,。形成一個(gè)寬闊的前廊,其構(gòu)架作了特殊處理,,將下檐前廊當(dāng)中三間的四道梁架加長(zhǎng)到深二間,,梁尾交于殿身槽縫的內(nèi)柱上,使殿身前檐當(dāng)中三間四柱不落地而立于上述梁上,,并把殿身正面的門窗檻墻后移到內(nèi)柱之間,,形成深兩間的前廊,格外寬敞,。殿內(nèi)部分,,深三間上架通梁,空間完整高敞,。殿前八根廊柱上各纏繞木質(zhì)盤龍一條,,即《營(yíng)造法式》所載的“纏龍柱”,是現(xiàn)存宋代此種做法的孤例,。大殿斗拱六鋪?zhàn)?,單拱拱出三跳,柱頭雙抄單下昂,,補(bǔ)間單抄出重昂,,并施異形拱,。下檐斗和上檐補(bǔ)間昂嘴,長(zhǎng)大而平出,,舒展而豪放,。斗拱彩畫與《營(yíng)造法式》卷三十四,五彩遍裝極相似,,雖屬后世重裝,,當(dāng)是古法。展頂筒板瓦覆蓋,,黃綠色琉璃剪邊,,琉璃脊飾雖為明代更換,但形狀色澤精致,,整座殿宇莊嚴(yán)富麗,,此殿是現(xiàn)存宋代建筑中唯一用單槽副階周匝的建筑,,柱身側(cè)腳,,生起顯著,屋頂及檐口曲線圓和,,表現(xiàn)了典型的北宋建筑風(fēng)格,,可視為宋式殿堂建筑代表作。
魚沼飛梁在圣母殿和獻(xiàn)殿之間,,其淵源可追溯到南北朝?,F(xiàn)存飛梁系北宋時(shí)與圣母殿同建。沼中三十四根八角石柱,,復(fù)盆式蓮花雕式柱礎(chǔ),,柱頭普柏枋相交,上置櫨頭,,施十字拱承托梁枋,,四向連到沿岸,結(jié)成十字形板橋,。東西寬闊,,連接獻(xiàn)殿和圣母殿,南北下斜如冀,,與圣母殿脊的角相呼應(yīng),,大有振翅欲飛之勢(shì)。其形制作獨(dú)特,,偶見于古畫之中,,而現(xiàn)存實(shí)際物僅此一例,實(shí)屬可貴,。
飛梁前的獻(xiàn)殿,,是陳設(shè)祭品之所,,琉璃花脊,明間前后設(shè)門,,面闊三間,,進(jìn)深二間,單檐歇山頂,,四周檻墻上裝直欞柵欄,,施五鋪?zhàn)鞫饭埃瑔纬瓎蜗掳?,補(bǔ)間一朵,,上部梁架四掾袱前后檐通梁,上施駝峰托腳承平梁,,其上設(shè)儒柱和大叉手,,構(gòu)法合理,堅(jiān)固耐久,。殿內(nèi)敞朗,,四翼舒展,外觀酷似涼亭,,整體結(jié)構(gòu)古樸輕巧而穩(wěn)定,。
以這許多國(guó)寶建筑為中心,晉祠整個(gè)廟宇在總體布局上,,表現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的對(duì)稱的建筑風(fēng)格中融入變化的,、自由的園林建筑民間思想。這就給晉祠的形成與發(fā)展帶來(lái)勃勃生機(jī),。
晉祠有著嵯峨般的山峰,,碧玉似的泉水,參天的古木和盛開的百花,。尤其是稻花溢香的季節(jié),,到處是一派江南景象。氣候冬溫夏涼,,一年四季景色宜人,,其自然景觀和園林藝術(shù)融為一體,悅目賞心,。
目前,,晉祠風(fēng)景名勝區(qū)主要包括天龍山、龍山,、太山,、晉祠博物館、晉祠公園,。
圣母殿的背后是懸甕山,。據(jù)《方輿紀(jì)要》載:“懸甕山在太原西南十里,,晉水所出?!睉耶Y山北有龍山,、太山,南有廟望山,、雞籠山,,西有天龍山。諸山一脈相承,,松柏連天,。山風(fēng)響處,松濤澎湃,。山中景致妙趣橫生,。“霜葉紅于二月花”恰似“龍山紅葉”的寫照;天龍八景的望川亭有六塊題字石,,即歡喜嶺,、天目山、極樂(lè)峰,、結(jié)絀山,、望川遺址,,山水大觀,,言簡(jiǎn)意賅,,躍然石上,。登臨“望川晴曉”看日出,是晉祠極好景色,。山上還有宋太宗趙光義攻打晉陽(yáng)前的“試石劍”,,懸甕山南面不遠(yuǎn)的柳子溝有柳下跖插旗石。涌翠崖濃翠溶溶,,舉手可挹,。鹿角峰麋鹿尚存,瓦崗寨,、鎖煙嶺,、大小神溝、柳子溝,、明仙峪,、馬坊峪等無(wú)不各具特色??v觀懸甕群山,,懸崖絕壁,,奇峰怪石,蒼翠欲滴,,四季常青,,從春到秋,山花爛漫,,飄飄然有凌云之溉,。
山有山之勝,水有水之奇,。在晉祠風(fēng)景區(qū)主要得益于水,,“山不在高有仙則名,,水不在深有龍則靈,?!彼爸^,,難老泉日注不窮,。九龍湖,、臺(tái)驛澤,、留山湖,、智伯渠,、池沼,,都來(lái)自晉水,所以最引人入勝還屬“晉祠三絕”之一的難老泉,。泉水清澈透底,,三九寒天,水中長(zhǎng)生萍草,,翠綠動(dòng)人,。每當(dāng)冬日清晨,泉流之上霧氣升騰,,像白紗籠罩水面,。晉祠的樓、臺(tái),、亭,、閣在煙霧縹緲之中忽隱忽現(xiàn),身在其中,,如入幻境,,當(dāng)夜深人靜時(shí),難老泉不舍晝夜,,形成晉祠內(nèi)八景之首,。在晉祠群山之中,泉,、溪,、澗,、潭隨處可見。在海拔1700米的天龍山上,,泉眼眾多,,登天龍山方知山有多高,水有多高的真諦,。山奇水奇,,二者皆有,是晉祠勝境千古不朽的根本,。
晉祠園林是由我國(guó)最古老的園囿造園發(fā)展而來(lái),。集中體現(xiàn)了勞動(dòng)人民智慧,為晉祠風(fēng)光增光添彩,。晉祠的植被品種多,,年代遠(yuǎn)古,造型妙,,布局美,,巧奪天工。松柏楊柳,、銀杏,、菩提、雪松等遮天蔽日,,三暑炎夏卻是一片清涼世界,。
晉祠導(dǎo)游詞200字 晉祠導(dǎo)游詞結(jié)尾篇三
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人云:"不到晉祠,枉到太原,。"又有人說(shuō):"初到太原的人,不去參觀晉祠,,猶如外國(guó)友人到北京未去游覽紫禁城那樣遺憾,。"所以到了太原一定要去晉祠看看。晉祠位于山西太原市西南懸甕山麓,,是集中國(guó)古代祭祀建筑,、園林、雕塑,、壁畫,、碑刻藝術(shù)為一體的唯一而珍貴的歷史文化遺產(chǎn),也是世界建筑,、園林,、雕刻藝術(shù)中心,。 位于太原
市區(qū)西南25公里處的懸甕山麓,為古代晉王祠,,始建于北魏,。是后人為紀(jì)念周武王次子姬虞而建。全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一,。姬虞封于唐,,稱唐叔虞。虞子夑繼父位,,因臨晉水,,改國(guó)號(hào)為晉。因此,,后人習(xí)稱晉祠,。北魏以后,北齊,、隋,、唐、宋,、元,、明、清各代都曾對(duì)晉詞重修擴(kuò)建,。
晉祠是具幾十座古建筑的中國(guó)古典園林游覽勝地,。環(huán)境幽雅舒適,風(fēng)景優(yōu)美秀麗,,素以雄偉的建筑群,、高超的塑像藝術(shù)聞名于世。游晉祠,,可按中,、北、南三部分進(jìn)行,。中,,即中軸線,從大門入,,自水鏡臺(tái)起,,經(jīng)會(huì)仙橋、金人臺(tái),、對(duì)越坊,、獻(xiàn)殿、鐘鼓樓、魚沼飛梁到圣母殿,。這是晉祠的主體,,建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),具有極高的藝術(shù)價(jià)值,。北部從文昌宮起,,有東岳祠、關(guān)帝廟,、三清祠,、唐叔祠、朝陽(yáng)洞,、待風(fēng)軒,、三臺(tái)閣、讀書臺(tái)和呂祖閣,。這一組建筑物大部隨地勢(shì)自然錯(cuò)綜排列,,以崇摟高閣取勝。
南部從勝瀛樓起,,有白鶴亭,、三圣祠、真趣亭,、難老泉亭,、水母樓和公輸子祠,這一組樓臺(tái)計(jì)峙,,泉流潺繞,,頗具江南園林風(fēng)韻。此外最南部還有十方奉圣禪寺,,相傳原為唐代開國(guó)大將尉遲恭的別墅,。祠北浮屠院內(nèi)有舍利生生塔一座,初建于隋開皇年間,,宋代重修,,清代乾隆年間重建,為七級(jí)八角形,,高30余米,,每層四面有門,飾以琉璃勾欄,。登塔遠(yuǎn)眺,晉祠全景歷歷在目,。
晉祠,,初名唐叔虞祠,是為紀(jì)念晉國(guó)開國(guó)諸侯唐叔虞而建。叔虞勵(lì)精圖治,,利用晉水,,興修農(nóng)田水利,大力發(fā)展農(nóng)業(yè),,使唐國(guó)百姓安居樂(lè)業(yè),,生活富足,造成日后八百年的風(fēng)調(diào)雨順,,國(guó)泰民安,,呈現(xiàn)出一派興旺景象。叔虞死后,,后人為紀(jì)念他,,在其封地之內(nèi)選擇了這片依山傍水,風(fēng)景秀麗的地方修建了祠堂供奉他,,取名"唐叔虞祠",。叔虞的兒子燮父繼位后,因境內(nèi)有晉水流淌,,故將國(guó)號(hào)由"唐"改為"晉",,這也是山西簡(jiǎn)稱"晉"的由來(lái),祠堂也改名為"晉王祠",,簡(jiǎn)稱"晉祠",。
在漫長(zhǎng)的歲月中,晉祠曾經(jīng)過(guò)多次修建和擴(kuò)建,。面貌不斷改觀,,南北朝時(shí),文宣帝高洋,,推翻東魏,,建立了北齊,將晉陽(yáng)定為別都,,于天保年間(公元550——559年)擴(kuò)建晉祠,。"大起樓觀,穿筑池塘",。隋開皇年間(公元581—600年),,在祠區(qū)西南方增建舍利生生塔。
唐感觀二十年(公元 646年),,太宗李世民到晉祠,,撰寫碑文《晉祠之銘并序》,并又一次進(jìn)行擴(kuò)建,。宋太宗趙光義于太平興國(guó)年間(公元976—983年),,在晉祠大興土木,,修繕竣工時(shí)還刻碑記事。宋仁宗趙禎于天圣年間(公元1023——1032年),,追封唐叔虞為汾東王,,并為唐叔虞之母邑姜修建了規(guī)模宏大的圣母殿。
自從北宋天圣年間修建了圣母殿和魚沼飛梁后,,祠區(qū)建筑布局更大為改觀,,此后,鑄造鐵人,,增建獻(xiàn)殿,、鐘樓、鼓樓及水鏡臺(tái)等,,這樣,,以圣母殿為主體的中軸線建筑物就次第告成。原來(lái)居于正位的唐叔虞祠,,坐落在旁邊,,退處于次要的位置了。晉祠最著名的建筑為圣母殿,,創(chuàng)建于宋代天圣年間(公元1023—1032年),。
圣母?jìng)鳛榧в葜敢亟Jツ傅钤?女郎祠",。殿堂寬大疏朗,,存有宋代精美彩塑侍女像43尊(含后補(bǔ)塑2尊),這些彩塑中,,邑姜居中而座,,神態(tài)莊嚴(yán),雍容華貴,,鳳冠霞披,,是一尊宮廷統(tǒng)治者形象。塑像形象逼真,,造型生動(dòng),,情態(tài)各異,是研究宋代雕塑藝術(shù)和服飾的珍貴資料,。
魚沼飛梁,,建于宋代,呈十字橋形,,如大鵬展翅,,位于圣母殿前,形狀典雅大方,,造型獨(dú)特,,是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存古橋梁中僅有的一例,。
金人臺(tái)四尊鐵人姿態(tài)英武,,因鐵為五金之屬,,人稱之為"金人臺(tái)"。西南隅的那尊鐵人,,鑄于北宋紹圣四年(公元1097年),,已有八百多年的歷史,不但保存完整,,而且神態(tài)威武,,英姿勃勃,氣概不凡,,銷明甲亮,,閃閃泛光,頗為獨(dú)特,。據(jù)說(shuō),,一年夏天氣候特別炎熱,身披鐵甲的西南隅的鐵人忍受不了這難熬的痛苦,。獨(dú)自走到汾河邊,,只見汾河滔滔而流,怎么過(guò)河呢,,鐵人犯了愁,。
正在著急,忽見從上游不遠(yuǎn)沿岸邊駛下一條小船,。鐵人趕忙上前招呼,,要求船家把他渡到對(duì)岸。船家沉吟一陣,,方才慢騰騰地說(shuō):"渡你一人,,人太少,可再稍候一時(shí),,再等等有無(wú)旁人,。"鐵人一焦急,趕忙說(shuō)道:"你能渡過(guò)我一個(gè),,就算你有能耐啦"船家看了看鐵人說(shuō):"你能有多重,,一只船不止裝一人,除非你是鐵鑄的,。"話一落音,,一語(yǔ)道破了鐵人的本相。
瞬間,,鐵人立在汾河邊,,紋絲不動(dòng),,怎么這人不說(shuō)話了?船家抬眼一看。面前立著一位鐵人,。多眼熟啊,,嗬,可不是嘛,,是晉詞的鐵人,。船家不敢怠慢,趕忙找了一些鄉(xiāng)親,,把鐵人抬回金人臺(tái),。圣母勒令手下將領(lǐng),把鐵人的腳趾上連砍三刀,,表示對(duì)鐵人不服從戒律的懲罰,。今日的鐵人,腳上還留著連砍三刀的印痕,。
晉祠導(dǎo)游詞200字 晉祠導(dǎo)游詞結(jié)尾篇四
晉祠位于太原市西南郊,,距市中心五一廣場(chǎng)約25公里,坐落在汾河西畔懸甕山麓,,為晉水源頭,。這里依山傍水,古樹參天,;亭臺(tái)池沼,,星羅棋布;樓閣殿堂,,雄偉壯觀,;氣候宜人,風(fēng)光秀美,。有山西“小江南”之稱,,是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大的古代園林式祠廟建筑群,是太原最著名的風(fēng)景名勝區(qū)和游覽勝地,。祠內(nèi)存有許多國(guó)內(nèi)僅有的文物精品,,當(dāng)中包含著許多美麗動(dòng)人的歷史掌故,國(guó)務(wù)院1961年3月4日公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。下面我先從晉祠的歷史講起,。
晉祠,又名唐叔虞祠,,因紀(jì)念姬虞這位晉國(guó)開國(guó)元?jiǎng)锥妹?。姬虞的封地古稱唐國(guó),本人為周成王之弟,,故被叫做唐叔虞,。圍繞叔虞封唐有一段奇妙的故事,。西周初年,武王姬發(fā)死后,,長(zhǎng)子姬誦年幼,,便在周公姬旦輔佑下做了國(guó)君,即周成王,。有一天,,成王和弟弟姬虞在花園里玩,他把一個(gè)桐葉剪成圭形,,送給弟弟并說(shuō):把這玉圭給你,封你去做唐國(guó)之侯吧!在旁的史官立即請(qǐng)成王擇吉日良辰封叔虞為侯,。成王不以為然地解釋說(shuō):我是和他鬧著玩的,。史官卻很認(rèn)真地說(shuō):天子無(wú)戲言。周公旦也認(rèn)為史官言之有理,,成王便真的封叔虞到唐地作了諸侯,。這就是廣為傳誦的“桐葉封唐”或“剪桐封弟”的故事。
叔虞到任之后,,為政有方,,領(lǐng)導(dǎo)人民興修水利,發(fā)展農(nóng)業(yè),,使人民生活平安富足,,深受百姓愛戴。后人為紀(jì)念叔虞的功德便修建了一座祠堂,,即唐叔虞祠,。因祠堂位于晉水源頭,叔虞為晉開國(guó)諸侯,,所以唐叔虞祠又稱晉祠,。
晉祠的創(chuàng)建年代現(xiàn)已無(wú)從稽考,不過(guò),,根據(jù)北魏地理學(xué)家酈道元所著《水經(jīng)注》和《魏書"地形表》有關(guān)記載可知,,晉祠早在北魏之前已經(jīng)有了。這樣看來(lái),,晉詞至少已有1500多年的歷史了,,而且當(dāng)時(shí)已經(jīng)是祠堂魚沼皆有,游客貴人光顧的游覽勝地了,。
宋初圣母殿建成之后,,晉祠布局較前大為改觀。圣母殿成為祠內(nèi)主體,,規(guī)模最為宏大,,殿前重修了魚沼飛梁,,會(huì)仙橋西樹金人臺(tái)。金代增建獻(xiàn)殿,,明萬(wàn)歷年問(wèn)在獻(xiàn)殿前建對(duì)越坊,、鐘鼓樓、水鏡臺(tái)等,。從而形成以圣母殿為主體的一組祠廟建筑群,。除了上述景點(diǎn),元明清各代還添建或改建了兩側(cè)的其他建筑:朝陽(yáng)洞,、三臺(tái)閣,、關(guān)帝廟、吳天祠,、東岳殿,、文昌宮、三圣祠,、勝瀛樓,、景清門等,這就形成今天規(guī)模宏大的園林式建筑格局,。
大致了解晉祠的來(lái)龍去脈之后,,我?guī)Т蠹矣斡[晉祠的各主要景觀。
水鏡臺(tái)
進(jìn)入大門,,我們首先看到的這一建筑是水鏡臺(tái),。它坐東朝西,是一座戲臺(tái),?!八R”之名取自《漢書》名句“清水明鏡不可以形逃”,寓意為善惡忠奸盡人皆知,。從建筑學(xué)的角度來(lái)看,,水鏡臺(tái)體現(xiàn)了殿、臺(tái),、樓,、閣四種風(fēng)格。從東邊看去,,上部為重檐歇山頂,,它像座樓;下部為寬闊的宮殿形制,,它又是殿,。上部所懸匾額“三晉名泉”,是清康熙武舉楊廷翰所書,書體清秀,,筆力遒勁,。從西邊看去,上部是單檐卷棚頂,,像座閣,;而下面又是寬敞的高臺(tái)。這是一座由殿樓和卷棚合而為一的特殊建筑,,殿樓建于明代,,而卷棚則是清代補(bǔ)建,這種形制國(guó)內(nèi)極為罕見,。上懸正額“水鏡臺(tái)”,,是清乾隆翰林、名書法家,、晉詞人楊二酉所題,,以秀麗著稱,被譽(yù)為晉祠三大名匾之一,。有趣的是,楊二酉是楊廷翰之侄,,伯父與侄兒,,一武一文,各題名匾,,一前一后,,同懸于水鏡臺(tái)上,為這座戲臺(tái)增色許多,。
會(huì)仙橋
水鏡臺(tái)正西跨越智伯渠上這座小橋叫做會(huì)仙橋,。此橋本身并無(wú)特別引人注目之處,可能是晉祠
人覺得此橋太平淡無(wú)奇,,與晉祠的其他景觀相比反差太大,,所以賦予了它一段動(dòng)聽的傳說(shuō),以引起游人對(duì)這座通向圣母殿必須經(jīng)過(guò)的小橋的注意,。
據(jù)傳說(shuō),,此橋是明朝翰林羅洪先與仙女相會(huì)的地方,所以取名“會(huì)仙橋”,。這羅洪先本是明代大奸臣大貪官嚴(yán)嵩的'兒女親家,,但他為官清正廉明,與嚴(yán)篙多有抵牾,。有一年嚴(yán)嵩造了一座豪華客廳,,其中的一根梁是大魚的骨頭。前來(lái)慶賀的人對(duì)客廳均大加贊賞,,惟獨(dú)羅洪先老實(shí)不客氣地說(shuō):“好是好,,就是梁太小,。”嚴(yán)嵩以為羅當(dāng)眾侮他“氣量太小”,,于是準(zhǔn)備羅織罪名加害于他,。嚴(yán)嵩的女兒不忍未來(lái)的公爹大禍臨頭,但又不便明言,,急中生智就泡了一碗茶,,命侍女送去。未過(guò)門的媳婦敬公爹一碗茶不為違禮,。羅洪先揭開碗蓋一瞧,,內(nèi)浮兩顆紅棗一撮茵香,羅沉思良久,,恍然大悟:棗棗茴香莫不是早早回鄉(xiāng)之意,。于是連夜逃走,羅洪先就這樣被罷官免職,。
丟了官職的羅洪先云游四海,。有一天來(lái)到晉祠,當(dāng)他信步走到智伯渠上的木板橋邊時(shí),,見橋的西頭有一手?jǐn)y竹筐的農(nóng)家少婦,,衣著得體,鬢發(fā)如云,,楚楚動(dòng)人,,羅不由地隨口吟出贊美的詩(shī)句:“世人常夸西施美,,余視嬌婦勝西施,。”婦人聽罷大為惱火,,立馬回敬兩句:“官丟位去宜收斂,,滿口穢語(yǔ)怎學(xué)仙?!闭f(shuō)罷飄然逝去,。羅欲跨橋追趕,只見木板驟然起火,。羅洪先方才醒悟:村姑并非凡人,。從此羅洪先潛心于佛道,成為對(duì)佛教道教造詣很深的學(xué)者,,并寫下詠晉祠詩(shī)一首:“懸甕山中一脈清,,龍?bào)椿⒎[真名。水飄火劫山移步,五十年來(lái)帝母臨,?!焙髞?lái)人們?cè)跓龤У哪景鍢蛱幮蘖耸鍢颍瑫?huì)仙橋由此名聲大噪,。
金人臺(tái)
過(guò)會(huì)仙橋,,前面這座磚砌短欄方形臺(tái)就是金人臺(tái)。中央這座琉璃瓦小閣是明代建筑,,四角各立一尊鐵鑄武士,,身披鎧甲,十分英武,,因?yàn)殍F屬五金,,所以稱此臺(tái)為金人臺(tái)。
稍作比較,,大家就會(huì)發(fā)現(xiàn),,不論是鑄造工藝,還是姿勢(shì)神態(tài),,最為杰出的是西南角這尊,,而且也是惟一原物保存至今的鐵人。據(jù)胸前銘文所知是由太原府張?jiān)绲热司栀Y鑄造,。據(jù)傳,,為了鑄好金人,特地從中岳嵩山請(qǐng)來(lái)名師,,名師確實(shí)高明,他所鑄成的金人,,不僅神態(tài)逼真,,體態(tài)英武,而且風(fēng)雨之中不蝕不銹,,至今已有900多年仍光亮如初,,可見其冶煉與鑄造技藝之高。因?yàn)檫@尊鐵人是出自外來(lái)匠師之手,,所以被稱為外來(lái)戶,,而其余三尊則是出于當(dāng)?shù)毓そ持值谋镜貞簟?/p>
仔細(xì)觀察,金人手中像是持有兵器,,但為什么現(xiàn)在沒(méi)有了呢?大概由于他們手中的兵器是木制的,,日久天長(zhǎng),便自然毀壞了,。
獻(xiàn)殿
對(duì)越牌坊西邊這座看似涼亭的建筑叫“獻(xiàn)殿”,。獻(xiàn)殿也就是供奉圣母祭品的享堂,始建于金大定八年(公元1168年),明萬(wàn)歷二十二年(公元1594年)重修,,1955年用原料照原式翻修,。
獻(xiàn)殿面寬3間,進(jìn)深4椽,,單檐歇山頂,。前后檐明間敞門,四周無(wú)壁,,只是在檻墻上安直欞柵欄,,從形制上看很像一座涼亭。殿頂架構(gòu)極為簡(jiǎn)潔,,梁身不弱不肥,,簡(jiǎn)單輕巧,四角構(gòu)造合理,,堅(jiān)固耐久,。殿內(nèi)敞朗,檐頭舒展,,給人以穩(wěn)健舒適的感覺,。獻(xiàn)殿在中國(guó)古寺廟建筑中不乏其例,但多為明清建筑,,此前極為少見,。而晉祠的獻(xiàn)殿建于金代。是國(guó)內(nèi)同期現(xiàn)存的古建中所獨(dú)有,,頗具代表性和歷史價(jià)值,,所以被文化部鑒定為晉祠三大國(guó)寶建筑之一。
圣母殿
圣母殿是晉祠的主殿,,位于全祠中軸線西端,,前臨魚沼,后擁危峰,,坐西向東,,獨(dú)冠中居,是
晉祠三大國(guó)寶建筑中價(jià)值最高的一處,。其珍貴的價(jià)值主要體現(xiàn)在大殿建筑本身和殿內(nèi)塑像兩方面,,可謂宋代建筑水平和泥塑藝術(shù)的代表之作。
圣母殿是晉祠楹聯(lián)匾額最為集中的地方,,共有楹聯(lián)10副,、匾額16塊,款款都是立意鮮明而深長(zhǎng),,書寫和雕刻手法極為精煉的上乘佳作,。最為引人注目的除了前廊正中所懸慈禧御筆“三晉遺封”外,,當(dāng)數(shù)“永錫難老”一匾,此匾為光緒十五年(公元1889年)祁縣渠本翹所書,,原本是弧形貼金大陰字,,由于技藝高超,陽(yáng)光反射映人人們視覺的卻是時(shí)凸時(shí)凹,,人稱活字匾,。
殿內(nèi)43尊彩塑更是晉祠文物中的精華,也是我國(guó)古代泥塑藝術(shù)的珍品,,作品為宋代原物,,迄今已有近900年的歷史。
主像圣母邑姜,,頭戴鳳冠,,身穿蟒袍,霞被珠瓔,,凝神端坐于中央,,一副主人貴婦的儀表氣質(zhì)。42尊宮女宦官分立左右兩旁,,排列有序,,職責(zé)有別,儀表各異,,逼真地反映出宮廷侍女內(nèi)心世界的喜怒哀怨,。其中有著男服的女官4尊,宦官僚5尊,,侍女像33尊,。女官穿男服大概是為了出入宮廷方便,宦官是宮中不可缺少的角色,,更多的當(dāng)然是丫環(huán)侍女了,。
這群活靈活現(xiàn)、栩栩如生的侍女像被譽(yù)為晉祠“三絕”之一,,(其余二絕為周柏和難老泉)相信會(huì)給大家留下終生難忘的美好回憶。
難老泉
難老泉是晉祠“三絕”之一,,亦是晉水的主要源泉,。走出藝術(shù)殿堂圣母殿,駐足向兩側(cè)觀望,,即會(huì)發(fā)現(xiàn)南北各有一個(gè)八角亭,。原來(lái),亭下各有一泉,,北為善利泉,,南為難老泉,,加上中間的魚沼,構(gòu)成晉祠三大神泉,。只可惜,,魚沼和善利泉均早已干涸,僅剩難老泉了,。
難老泉有“晉陽(yáng)第一泉”之稱,,泉水自懸甕山下的巖層中涌出,潛流十多米,,從水塘西岸半壁的石雕龍口注入溏中,,看似白練飛舞,聽如鳴琴合奏,,構(gòu)成晉祠八景之一的“難老泉聲”,。泉水溫度為18℃,冬溫而夏涼,,碧玉般清澈,,不分旱澇,奔涌不息,。所以北齊時(shí)有人取《詩(shī)經(jīng)"魯頌》中的佳句“永錫難老”,,命名為“難老泉”。
水母樓
難老泉亭西邊這處兩層建筑叫水母樓,。水母樓是奉祀晉源水神的祠堂,,俗稱梳妝樓,別號(hào)水晶官,,建于明嘉靖四十二年(1563年),,是一座重檐歇山頂二層樓閣。四周圍廊,,但一層為三洞磚窯,,形制特別。上下兩名匾“懸山響玉”“沾濡懸甕”,,不僅道出晉祠風(fēng)光的最大特色,,也表達(dá)了對(duì)恩澤百姓的晉水的感激之情。
中間洞內(nèi)這尊水母像為銅鑄,,高1米多,,端坐于甕形蓮花座上,神態(tài)自若,,束發(fā)未竟,,一副村姑模樣,與一般神像大不相同,。水母的這一形象源于一段美麗的傳說(shuō),。相傳,,水母名叫柳春英,太原金勝村人,,嫁到古唐村(晉祠)為媳,。春英生性善良賢慧,勤勞儉樸,,能忍能讓,。而她的婆婆卻十分刁蠻。柳氏所做飯菜,,婆婆嫌缺鹽少醋,,常常倒掉重做;柳氏從好幾里以外挑來(lái)的水,,婆婆嫌身后桶里的水不干凈而倒掉,,只吃前桶,這樣害得春英天天都得去挑水,。但春英對(duì)這些刁難并無(wú)怨言,。
有一天,她正挑著水往回走,,半道上遇到一位牽著白馬的老頭,,請(qǐng)求讓他的馬喝點(diǎn)水。柳氏指著后桶水說(shuō),,喝吧,。老人為難地說(shuō),這馬只喝前桶的水,。柳氏爽快地答應(yīng),。如此三日,柳氏都滿足了老人的要求,。盡管自己多挑了三趟水,,但第三天飲完馬柳氏正要返回重挑時(shí),老人對(duì)春英說(shuō):我
是白衣大仙,,你是位心地善良的大嫂,,我送你一條馬鞭,把它放在水甕里,,用水時(shí)只要輕輕一提,,水就會(huì)上涌,要多少就提多高,,但千萬(wàn)不要提過(guò)甕沿,不然就會(huì)遭水淹,,切記!說(shuō)罷,,老人和白馬化作一朵白云而去,。柳氏望著空中拜了幾拜,就高高興興地回了家,,從此免卻了挑水之苦,,而且四鄰五舍也不用翻山越嶺去挑水了。但這引起了婆婆的不快,,一天她趁柳氏回娘家不在,,想把馬鞭藏起來(lái),可馬鞭剛一提出水甕,,滔滔大水頃刻涌上,,轉(zhuǎn)眼間淹了整個(gè)村莊。正在娘家的春英聞?dòng)?,?lái)不及把頭梳完便急急趕回家中,,把一草墊扔在甕上不顧一切地往上一坐,大水頓時(shí)變小,,只剩下一股泉水從坐下溢出,,這使是晉水源頭——難老泉。洞中這尊銅像正是依照這一傳說(shuō)塑造的,。
樓上水母則是供奉梳妝后的水母坐像,。值得指出的是,兩側(cè)這8尊侍女塑像,,從前面看完全是身段苗條的美少女,;而從后面看則呈魚形,衣紋飄動(dòng)十分優(yōu)美,,可以稱得上中國(guó)的“美人魚”,。
周柏唐槐
晉祠三絕我們已領(lǐng)略其二,所剩一絕便是這齊年古柏,。
晉祠古木眾多,,若論樹齡之長(zhǎng),就數(shù)植于周代的兩株柏樹了,。一株為東岳祠西南的長(zhǎng)齡柏,,高15?16米,干粗2米多,,形如卷龍,,葉如濃云,挺拔壯美,。另一株就是圣母殿北側(cè)的齊年柏,。原本大殿兩側(cè)各有一株,相傳同植于周代,,原生長(zhǎng)于懸甕山南澗,,圣母殿建成后,,將這對(duì)連理柏移來(lái)分栽于兩側(cè),有比翼齊年之意,,故稱齊年古柏,。可惜的是南側(cè)那株被迷信的鄉(xiāng)民在道光初年砍伐,,只剩北側(cè)這一株了,。大概是失去了手足親人之后悲痛過(guò)度,高大的古柏漸漸向南傾斜下去,,而且腰干一凹節(jié)處每遇刮風(fēng)還會(huì)流出悲傷的“淚水”,。古柏已有2800多年的樹齡,高10余米,,干粗兩圍,,側(cè)身斜依于圣母殿頂上,與地面形成45度夾角,,酷似臥龍,。明末清初大學(xué)者傅山稱它為“晉源古柏第一章”。令人稱奇的是,,不知何年臥柏下面又長(zhǎng)出一棵翠柏,,大概是仰慕德高望重的先輩,義不容辭地?fù)巫×藘A斜的古柏,,而且干杈交錯(cuò)是那樣的自然天成,,令游人贊嘆不已。這株翠柏被稱為“擎天柏”,,樹齡亦在千年以上,。古柏已成為不老的象征,與古柏合影便成為人們表達(dá)希望自己亦能長(zhǎng)生不老的最佳方式,。
唐叔虞祠
晉祠本來(lái)是指唐叔虞祠,,但自從圣母殿建成之后,叔虞祠便退居次席,。位于獻(xiàn)殿北側(cè)的唐叔虞祠并不是最早的晉祠,,而是一座較年輕的建筑,建于清乾隆三十六年(公元1771年),,距今僅220多年,。盡管已不是主殿,但仍有氣勢(shì),。
叔虞祠分內(nèi)外兩院,。外院有碑廊環(huán)繞,陳列《華嚴(yán)經(jīng)》石刻,布局對(duì)稱,。正殿也是過(guò)庭,,兩旁陳列著一組元代樂(lè)伎塑像,每邊7人共14人,,手持不同樂(lè)器,組成一個(gè)完整樂(lè)隊(duì),,東邊為管弦樂(lè),,西邊為打擊樂(lè),兩位矮人大概一個(gè)是領(lǐng)隊(duì)一個(gè)是指揮,。這支樂(lè)隊(duì)似乎是在為治國(guó)有方的唐叔虞歌功頌德,,樂(lè)伎雖然面部表情雷同,但卻是研究中國(guó)音樂(lè)發(fā)展史的珍貴實(shí)物史料,。
內(nèi)院正北即為唐叔虞殿,,殿內(nèi)中央神龕便是唐叔虞塑像,手里拿著成王封賜的玉圭,,身穿蟒袍,,修目美髯,神采奕奕,,溫良敦厚,,文質(zhì)彬彬。分立兩旁的是文武大臣,。
祠前的八角蓮池,,原來(lái)是善利和魚沼二泉匯流地,池中清波粼粼,,荷葉片片,,在荷花盛開月光明媚的夜晚最為美麗,有蓮池映月之奇觀,。清人趙謙德曾為此寫下“月明露冷無(wú)人見,,一幅蓮溪太極圖”的名句。而且,,由于泉水恒溫,,即使在隆冬季節(jié),蓮花仍傲雪怒發(fā),,蔚為又一奇觀,。
關(guān)帝祠
晉祠既是祖廟,又有佛寺,,還有道觀,。晉祠的道觀叫吳天神祠,位于唐叔虞祠東側(cè),由三清洞,、
關(guān)帝祠,、玉皇閣三部分組成。神祠以供玉皇大帝為主,,因玉帝全稱“吳天金闕至尊玉皇大帝”,,故名吳天神祠。
神祠分前后兩院,,后院有三清洞與玉皇閣,,前院便是關(guān)帝祠。正殿所懸“如天之平”匾額,,意為與天同高,,贊關(guān)公之偉大。立于1861年,。殿內(nèi)供關(guān)帝塑像,,兩壁是80余幅關(guān)羽故事的連環(huán)彩繪,為明代作品,。
人稱紅臉關(guān)公,,為何此像為黃白臉?這要從關(guān)公早年說(shuō)起。關(guān)羽原本姓馮名賢,,晉南解州人,,以打鐵為生,膂力過(guò)人,,忠勇剛直,,愛打抱不平。當(dāng)時(shí)解州有一惡霸,,號(hào)解州虎,,串通官府把全鎮(zhèn)水井填封,只留他家一口井,,借此敲詐勒索,,欺男霸女。馮賢憤而夜殺解州虎,,逃到撞關(guān),。因捉拿他的畫像已貼在城門口,所以難以出關(guān),。正當(dāng)危急之際,,遇一老婦指點(diǎn),他便打破自己的鼻子,,把鼻血涂了滿臉,,原本白凈的臉面一變?yōu)榇蠹t,并裝瘋賣傻,指關(guān)為姓,,順利騙過(guò)把關(guān)兵卒,,混出關(guān)門。出關(guān)后,,當(dāng)他在澗水中洗面時(shí),,卻再也不能洗凈,因而變成面如重棗的紅臉大漢,。但家鄉(xiāng)人自然知道關(guān)羽的本來(lái)面相,,所以給他塑了這尊并非紅臉的關(guān)公像。
出關(guān)帝祠,,迎面這座名為“鈞天樂(lè)臺(tái)”的戲臺(tái),是專門為關(guān)帝演戲所用,。
奉對(duì)寺與舍利生生塔
奉圣寺,,位于晉祠的最南部,坐西朝東,,全名十方奉圣禪寺,,又名釋迦廠。最初是唐高祖李淵為功勛顯赫的大將尉遲敬德所修別墅,,但慣于征戰(zhàn)沖殺的尉遲公在這里住來(lái)并不自在,,夜里常作砍殺之夢(mèng),睡不踏實(shí),。敬德大惑不解,,便去請(qǐng)教國(guó)師智滿。國(guó)師告訴他:“將軍一生殺戮過(guò)甚,,血腥氣太濃,,你必須修建一座寺廟,立佛堂,,超度眾生,,方可解救。不然,,會(huì)天長(zhǎng)日久自因而亡,。”敬德聽罷,,便將自己的別墅捐獻(xiàn)出來(lái),,改為寺廟。從此,,將軍日日焚香,,天天仟悔,頗有放下屠刀,立地成佛之誠(chéng)意,。別墅改為寺院,,時(shí)間在唐高祖武德五年,即公元622年,。
舍利生生塔是奉圣寺最著名的古跡,,相傳塔下埋有生生不息的佛寶舍利子而得名。該塔創(chuàng)建于隋代開皇年間(公元589?604年),,但到清初已毀塌嚴(yán)重,。奉圣寺和尚善修決心重修此塔,他四處化緣,,終于得到足夠的資金,,于乾隆十六年(公元1751年)重建。塔身高38米,,8角7層,,琉璃剪邊,輪廓秀美,,挺拔壯觀,。塔內(nèi)設(shè)有螺旋蹬道,可登塔頂,,每層開4門8窗,,憑窗遠(yuǎn)眺,晉祠內(nèi)外美景可一覽無(wú)余,。如果在夕陽(yáng)西下時(shí)欣賞寶塔,,還會(huì)出現(xiàn)一天云錦、滿塔光輝的壯麗景觀,,被譽(yù)為“寶塔披霞”,。
此外奉圣寺內(nèi)還有尉遲敬德歇息的“掛甲松”,以及將軍親手栽種的“松柏?揪”和充滿神奇色彩的復(fù)生槐等珍貴古木,??傊钍ニ碌娜宋膬?nèi)涵極為豐富,。
晉詞山靈水秀,,歷史久遠(yuǎn),人文自然景觀十分豐富,。以上所講僅為其主要部分,,此外尚有許多景點(diǎn),如勝瀛樓,、三圣祠,、白鶴亭,、真趣亭、臺(tái)駘廟,、公輸子祠,、文昌宮、東岳祠,、朝陽(yáng)洞,、待鳳軒、三臺(tái)閣,、讀書臺(tái),、呂祖閣等等。時(shí)間允許的話,,均值得觀賞品味,。另外,爬懸甕山,,游晉祠公園也都別有情趣,。
晉祠導(dǎo)游詞200字 晉祠導(dǎo)游詞結(jié)尾篇五
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人云:“不到晉祠,,枉到太原?!庇钟腥苏f(shuō):“初到太原的人,,不去參觀晉祠,猶如外國(guó)友人到北京未去游覽紫禁城那樣遺憾,?!彼缘搅颂欢ㄒx祠看看。
晉祠位于太原市區(qū)西南25公里處的懸甕山麓,,為古代晉王祠,,是后人為紀(jì)念晉國(guó)開國(guó)諸侯、周武王次子姬虞而建,。全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一,。姬虞封于唐,稱唐叔虞,。姬虞在唐國(guó)為政有方,,勵(lì)精圖治,他利用晉水,,興修農(nóng)田水利,,大力發(fā)展農(nóng)業(yè),,百姓安居樂(lè)業(yè),生活富足,,奠定了日后800年國(guó)泰民安的盛世基礎(chǔ),,姬虞去世后,其后人為了紀(jì)念他,,,,在其封地之內(nèi)選擇了這片依山傍水,風(fēng)景秀麗的地方修建了祠堂供奉他,,取名“唐叔虞”祠,。姬虞的兒子夑父繼位,因境內(nèi)有晉水,,改國(guó)號(hào)為晉,。因此,后人習(xí)稱”晉祠”,。
晉祠環(huán)境幽雅舒適,,風(fēng)景優(yōu)美秀麗,自古以來(lái)就被譽(yù)為“三晉第一名勝”素以雄偉的建筑群,、高超的塑像藝術(shù)聞名于世,。這里遍布著國(guó)內(nèi)絕無(wú)僅有的文物珍品,流傳出美妙動(dòng)人的歷史故事,。晉祠最早的文字記載可以追溯到北魏地理學(xué)家酈道元所寫的《水經(jīng)注》,。書中有“沼西際山枕水有唐叔虞祠”的記錄。這就是說(shuō),,晉祠距今至少也有1500年的歷史了,。北魏以后,北齊,、隋,、唐、宋,、元,、明、清各代都曾對(duì)晉詞重修擴(kuò)建?,F(xiàn)存建筑為宋,、金、元,、明,、清時(shí)期的殿堂樓閣,亭臺(tái)橋榭等各式建筑100多座,,碑碣300多通,,占地300公頃,,是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大的古代園林式祠廟建筑群。
走進(jìn)大門,,大家迎面看到的這座建筑為水鏡臺(tái),,坐東向西是古代唱戲的戲臺(tái),始建于明朝,,現(xiàn)在我們看的的這個(gè)面為后部是重檐歇山頂,。演戲時(shí)用為后幕。前面是單檐卷棚頂,,面向圣母殿,。演戲時(shí)為前臺(tái)。前臺(tái)正中懸掛的“水鏡臺(tái)”匾額,,是清代乾隆年間翰林院編修,,同時(shí)也是晉祠人楊二酉所書。以秀麗著稱,,被譽(yù)為晉祠的三大名匾之一,。,臺(tái)下埋大甕八口,,為擴(kuò)音之用,。整個(gè)建筑式祥別致。慈禧太后曾照原樣在頤和園修建了一座這樣的戲臺(tái),。
從水鏡臺(tái)向西,,是一條晉水的干渠——“智伯渠”,又名海清北河,。相傳春秋末期,晉國(guó)世卿智伯為了攻取趙襄子的采地,,引汾,、晉二水灌晉陽(yáng)城開鑿此渠。后人在舊渠的基礎(chǔ)上加以修浚,,成為灌溉田地的水渠,。
智伯渠上的的橋叫會(huì)仙橋,據(jù)說(shuō)當(dāng)年李白曾泛舟于此,,相傳每年四月十四有仙人在橋上相會(huì),。
通過(guò)會(huì)仙橋,便是金人臺(tái),,也稱“蓮花臺(tái)”,。中央這座高達(dá)丈余的琉璃瓦頂?shù)男¢w是明代建筑。因?yàn)榕_(tái)上四角各立高兩米有余鐵人一尊,,鐵是五金之屬中的黑金,,所以就稱為“金人臺(tái)”,。古人為什么用鐵筑造武士呢?是為防止水患而鑄的,。其中保存最完整,,鑄造工藝最好的是西南角的這一尊金人。鑄造于北宋紹圣四年(公元1097年),,經(jīng)歷八百多年的雨雪風(fēng)
霜,,迄今明亮不銹,生動(dòng)地反映了我國(guó)勞動(dòng)人民在北宋時(shí)所達(dá)到的高度冶煉和鑄造水平,。被稱為宋朝的“不銹鋼”四尊鐵人的架勢(shì)好像是手里都拿著東西,,但手中又是空的,這是怎么回事呢,?傳說(shuō)原來(lái)鐵人的手中都握著刀槍,,后來(lái)被祠廟的老僧收走了,就變成赤手空拳了,。
穿過(guò)對(duì)越坊及鐘樓,、鼓樓就到了獻(xiàn)殿。此殿原為陳設(shè)祭品的場(chǎng)所,,始建于金大定八年(1168年),,面寬三間,深兩間,,梁架很有特色,,只在四椽袱上放一層平梁,既簡(jiǎn)單省料,,又輕巧堅(jiān)固,。殿的四周除中間前后開門之外,均筑堅(jiān)厚的檻墻,,上安直柵欄,,使整個(gè)大殿形似涼亭,顯得格外利落空敞,。獻(xiàn)殿于一九五五年用原料按原式樣翻修,,保持了金代建筑特點(diǎn),獻(xiàn)殿在中國(guó)古寺廟建筑中并不少見,,但大多為明清建筑,,而這座獻(xiàn)殿卻建于金代,為國(guó)內(nèi)同期現(xiàn)存的古建中獨(dú)有,,具有很高的歷史文化價(jià)值,,所以被譽(yù)為晉祠三大國(guó)寶建筑之一。
現(xiàn)在我們看到的這座由漢白玉石建成的橋梁就是蜚聲中外的魚沼飛梁,。為什么叫魚沼飛梁呢,? 這是因?yàn)槲覀兊淖嫦劝褕A形的水塘叫池,,方形的叫沼,我們腳下的這個(gè)水塘是方形的,,水中又有魚,,所以就叫魚沼了。古書中又說(shuō):“架虛為橋,,若飛也”,。就是說(shuō)如果從高空俯視,它很像一只展翅欲飛的大鳥,。故名“飛梁”,。這樣魚沼飛梁的美名就一直流傳下來(lái)。
飛梁始建年代已不可考,,根據(jù)《水經(jīng)注》紀(jì)載,,北魏時(shí)此橋就已存在,一九五五年曾按原樣翻修時(shí),。發(fā)現(xiàn)圣母殿下的水洞與魚沼的西岸相連,,由此分析,現(xiàn)存飛梁是與圣母殿同時(shí)期的建筑,。古代橋梁多為一子橋,,這種結(jié)構(gòu)奇特的十字形橋梁可謂匠心獨(dú)具,它既是我國(guó)現(xiàn)存古橋中僅有的實(shí)物和研究我國(guó)古代橋梁建筑的孤例,,又可謂世界上最早的立交橋雛形,。 我國(guó)古建筑學(xué)家梁思成說(shuō)“此式石柱橋在古畫中偶見,實(shí)物則僅此一孤例,。洵為可貴”,。堪稱是國(guó)寶了,。
在中軸線末端,,是宏偉壯麗的圣母殿。圣母殿背靠懸甕山,,前臨魚沼,,此殿創(chuàng)建于北宋天圣年間(公元1023——1032年),,崇寧元年(公元1102年)重修,,已有900多年的歷史了,是現(xiàn)在晉祠內(nèi)規(guī)模最大,,最為古老的建筑,。也是晉祠三大國(guó)寶建筑中歷史文化價(jià)值最高的建筑。殿高約十九米,,重檐歇山頂,,面寬七間,,進(jìn)深六間,平面布置幾乎成方形,。殿身四周圍廊,,前廊進(jìn)深兩間,廊下寬敞,。在我國(guó)古代建筑中,,殿周圍廊,此為現(xiàn)存最早的一個(gè)實(shí)例,。
殿周柱子略向內(nèi)傾,,四根角柱顯著升高,使殿前檐曲線弧度很大,。上翹的殿角與飛梁下折的兩翼相互映襯,,一起一伏,一張一弛,,更顯示出飛梁的巧妙和大殿的開闊,。
圣母殿采用“減柱法”營(yíng)造,殿內(nèi)外共減十六根柱子,,以廊柱和檐柱承托殿頂屋架,,因此,殿前廊和殿內(nèi)十分的寬敞,。為設(shè)置塑像提供了很好的條件,。(9分鐘)
殿內(nèi)共四十三尊彩塑,除龕內(nèi)二小像是后補(bǔ)外,,其余為北宋原塑,。被譽(yù)為“晉祠三絕之一”。 大殿正中的神龕內(nèi)是主像圣母邑姜,,即唐叔虞和周成王的母親,,周武王的妻子,姜子牙的女兒,。曲膝盤坐在飾鳳頭的木靠椅上,,鳳冠蟒袍,霞帔珠瓔,,面目端莊,,顯示了統(tǒng)治者
的尊貴和奢華;其余四十二尊侍從像對(duì)稱地分列于龕外兩側(cè),。其中宦官像5尊,,著男服的女官像4尊,侍女像共33尊。四十二個(gè)侍從像,,手中各有所奉,,為帝后服種種勞役,例如侍奉文印翰墨,,灑掃梳妝,,奉飲食,,侍起居以至奏樂(lè)歌舞等等,。
這些塑像造型生動(dòng),姿態(tài)自然,,尤其是侍女像更是精品,。宋代的藝人,,滿懷同情,塑造了一群終生被幽禁深宮,,失去了自由,,埋葬了青春的女性。這些侍女像,,服飾美觀大方,,衣紋明快流暢。她們的年齡或老或少,,身段或豐滿或苗條,,面龐或圓潤(rùn)或清秀,神態(tài)或幽怨或天真,,一個(gè)個(gè)性格鮮明,,表情自然,加之高度與真人相仿,,更顯得栩栩如生,。這組塑像突破了神廟建筑中以塑造神佛為主的老套,真實(shí)地表現(xiàn)了被禁錮深宮受盡役使的侍從們的生活精神面貌,,從而反映了封建社會(huì)中的一個(gè)側(cè)面,。在技巧上,相當(dāng)準(zhǔn)確地掌握了人體的比例和解剖關(guān)系,,手法純熟,,有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力。它們是我國(guó)古代雕塑藝術(shù)中的珍品,,在美術(shù)史上占有重要的位位,。人們談到晉祠,往往總要談到這些精彩的宋塑,。
晉祠的美還不止于此,,自然美更賦予她神奇的魅力。祠內(nèi)清澈見底的難老泉水,,不僅養(yǎng)育了一方兒女,,也為晉祠增添了幾分江南水鄉(xiāng)的秀色。這長(zhǎng)流不息的泉水,,給晉祠帶來(lái)了靈氣,,也帶來(lái)了無(wú)限的生機(jī),每當(dāng)春暖花開時(shí)節(jié),,以周柏,、隋槐為代表的20余株千年古樹,郁郁蒼蒼,,向游人講述著晉祠悠久的歷史,;白玉蘭、紫丁香,、牡丹,、海棠競(jìng)相開放,芬芳撲面,,沁人心脾,,向游人展示著晉祠無(wú)盡的美。
千百年來(lái),,晉祠以她悠久的歷史,,奇特的景觀,吸引了無(wú)數(shù)文人墨客,,也招徠了歷代的帝王將相,,這些名人雅士在游覽之余,吟詩(shī)作文,,為晉祠留下了碑碣多達(dá)300余通,。唐碑亭,即“貞觀寶翰”亭內(nèi)陳列唐太宗李世民手書碑刻“晉祠之銘并序”碑堪稱其中之最,。公元646年,,太宗皇帝東征高麗歸來(lái)途中,率群臣重游晉祠,,想起當(dāng)年發(fā)跡神祠,,保佑他奪取江山的唐叔虞,不禁浮想聯(lián)翩,,感慨萬(wàn)千,。于是,親撰銘文,,刻石立碑,,留下了這塊代表他晚年政治思想主張和絕妙書法的千古名碑,,后人稱之為繼王羲之《蘭亭序》之后的又一塊文筆俱佳的行書大作。
1959年,,郭沫若先生游晉祠時(shí)欣然命筆寫下了一首膾炙人口的《游晉祠》:“圣終原來(lái)是邑姜,,分封桐葉溯源長(zhǎng)。隋槐周柏矜高古,,宋殿唐碑競(jìng)煒煌,。懸甕山泉流玉磬,飛梁荇沼布蔥珩,。傾城四十宮娥像,,笑語(yǔ)嚶嚶立滿堂?!?/p>
古老而神奇的晉祠,,有說(shuō)不盡的話題,講不完的故事,,采不盡的靈氣,,解不完的蘊(yùn)涵。愿晉祠的山光水色給您留下難忘的印象,,愿三晉大地上這顆璀璨的明珠更加光耀奪目,。
晉祠導(dǎo)游詞200字 晉祠導(dǎo)游詞結(jié)尾篇六
晉祠位于山西太原市西南懸甕山麓,祠內(nèi)有幾十座古建筑,,環(huán)境幽雅舒適,,風(fēng)景優(yōu)美秀麗,素以雄偉的建筑群,、高超的塑像藝術(shù)聞名于世,。是集中國(guó)古代祭祀建筑、園林,、雕塑,、壁畫、碑刻藝術(shù)為一體的唯一而珍貴的歷史文化遺產(chǎn),,也是世界建筑,、園林、雕刻藝術(shù)中心,。
人說(shuō):“初到太原的人,,不去參觀晉祠,猶如外國(guó)友人到北京未去游覽紫禁城那樣遺憾,?!彼缘搅颂欢ㄒx祠看看?!安坏綍x祠,,枉到太原,。”
晉祠位于太原市區(qū)西南25公里處的懸甕山麓,,為古代晉王祠,,始建于北魏,為紀(jì)念周武王三子姬虞,。全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。姬虞封于唐,,因排行第三故稱唐叔虞,。虞子夑繼父位,因臨晉水,,改國(guó)號(hào)為晉,。因此,后人習(xí)稱晉祠,。北魏以后,,北齊、隋,、唐,、宋、元,、明,、清各代都曾對(duì)晉祠重修擴(kuò)建。
游晉祠,,可按中,、北、南三部分進(jìn)行,。中,,即中軸線,從大門入,,自水鏡臺(tái)起,,經(jīng)會(huì)仙橋、金人臺(tái),、對(duì)越坊,、獻(xiàn)殿、鐘鼓樓,、魚沼飛梁到圣母殿,,圣母殿是晉祠的主體,供奉的是唐叔虞的母親,,周武王的王后,,周平王的母親邑姜,。建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),具有極高的藝術(shù)價(jià)值,。北部從文昌宮起,,有東岳祠、關(guān)帝廟,、三清祠,、唐叔祠、朝陽(yáng)洞,、待風(fēng)軒,、三臺(tái)閣、讀書臺(tái)和呂祖閣,。這一組建筑物大部隨地勢(shì)自然錯(cuò)綜排列,,以崇摟高閣取勝。南部從勝瀛樓起,,有白鶴亭,、三圣祠、真趣亭,、難老泉亭,、水母樓和公輸子祠。這一組樓臺(tái)計(jì)峙,,泉流潺繞,,頗具江南園林風(fēng)韻。此外最南部還有十方奉圣禪寺,,相傳原為唐代開國(guó)大將尉遲恭的別墅,。祠北浮屠院內(nèi)有舍利生生塔一座,初建于隋開皇年間,,宋代重修,,清代乾隆年間重建,為七級(jí)八角形,,高30余米,,每層四面有門,飾以琉璃勾欄,。登塔遠(yuǎn)眺,,晉祠全景歷歷在目。
晉祠,,初名唐叔虞祠,,是為紀(jì)念晉國(guó)開國(guó)諸侯唐叔虞而建。叔虞勵(lì)精圖治,,利用晉水,,興修農(nóng)田水利,,大力發(fā)展農(nóng)業(yè),使唐國(guó)百姓安居樂(lè)業(yè),,生活富足,,造成日后八百年的風(fēng)調(diào)雨順,國(guó)泰民安,,呈現(xiàn)出一派興旺景象,。 叔虞死后,后人為紀(jì)念他,,在其封地之內(nèi)選擇了這片依山傍水,,風(fēng)景秀麗的地方修建了祠堂供奉他,取名“唐叔虞祠”,。叔虞的兒子燮父繼位 后,,因境內(nèi)有晉水流淌,,故將國(guó)號(hào)由“唐”改為“晉”,,這也是山西簡(jiǎn)稱“晉”的由來(lái),如今的山西省太原市也因?yàn)樵跁x水之北,,水之北謂陽(yáng),,于是當(dāng)時(shí)便叫“晉陽(yáng)”。 “晉祠”并非“晉王祠”的簡(jiǎn)稱,。
魚沼飛梁,,建于宋代,呈十字橋形,,如大鵬展翅,,位于圣母殿前,形狀典雅大方,,造型獨(dú)特,,是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存古橋梁中僅有的一例。 魚沼飛梁
金人臺(tái)上的金人
金人臺(tái)四尊鐵人姿態(tài)英武,,因鐵為五金之屬,,人稱之為“金人臺(tái)”。西南隅的那尊鐵人,,鑄于北宋紹圣四年(公元1097年),,已有八百多年的歷史,不但保存完整,,而且神態(tài)威武,,英姿勃勃,氣概不凡,,銷明甲亮,,閃閃泛光,,頗為獨(dú)特。據(jù)說(shuō),,一年夏天氣候特別炎熱,,身披鐵甲的西南隅的鐵人忍受不了這難熬的痛苦。獨(dú)自走到汾河邊,,只見汾河滔滔而流,,怎么過(guò)河呢,鐵人犯了愁,。正在著急,,忽見從上游不遠(yuǎn)沿岸邊駛下一條小船。鐵人趕忙上前招呼,,要求船家把他渡到對(duì)岸,。船家沉吟一陣,方才慢騰騰地說(shuō):“渡你一人,,人太少,,可再稍候一時(shí),再等等
晉祠導(dǎo)游詞200字 晉祠導(dǎo)游詞結(jié)尾篇七
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人云:“不到晉祠,,枉到太原?!庇钟腥苏f(shuō):“初到太原的人,,不去參觀晉祠,猶如外國(guó)友人到北京未去游覽紫禁城那樣遺憾,?!彼缘搅颂欢ㄒx祠看看。晉祠位于山西太原市西南懸甕山麓,,是集中國(guó)古代祭祀建筑,、園林、雕塑,、壁畫,、碑刻藝術(shù)為一體的唯一而珍貴的歷史文化遺產(chǎn),也是世界建筑,、園林,、雕刻藝術(shù)中心。
位于太原市區(qū)西南25公里處的懸甕山麓,為古代晉王祠,,始建于北魏,,是后人為紀(jì)念周武王次子姬虞而建。全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一,。姬虞封于唐,,稱唐叔虞。虞子夑繼父位,,因臨晉水,,改國(guó)號(hào)為晉。因此,,后人習(xí)稱晉祠,。北魏以后,北齊,、隋,、唐、宋,、元,、明、清各代都曾對(duì)晉詞重修擴(kuò)建,。
晉祠是具幾十座古建筑的中國(guó)古典園林游覽勝地,。環(huán)境幽雅舒適,,風(fēng)景優(yōu)美秀麗,,素以雄偉的建筑群、高超的塑像藝術(shù)聞名于世,。游晉祠,,可按中、北,、南三部分進(jìn)行,。中,即中軸線,,從大門入,,自水鏡臺(tái)起,經(jīng)會(huì)仙橋,、金人臺(tái),、對(duì)越坊、獻(xiàn)殿,、鐘鼓樓,、魚沼飛梁到圣母殿。這是晉祠的主體,,建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),,具有極高的藝術(shù)價(jià)值,。北部從文昌宮起,有東岳祠,、關(guān)帝廟,、三清祠、唐叔祠,、朝陽(yáng)洞,、待風(fēng)軒、三臺(tái)閣,、讀書臺(tái)和呂祖閣,。這一組建筑物大部隨地勢(shì)自然錯(cuò)綜排列,以崇摟高閣取勝,。南部從勝瀛樓起,,有白鶴亭、三圣祠,、真趣亭,、難老泉亭、水母樓和公輸子祠,。這一組樓臺(tái)計(jì)峙,,泉流潺繞,頗具江南園林風(fēng)韻,。此外最南部還有十方奉圣禪寺,,相傳原為唐代開國(guó)大將尉遲恭的別墅。祠北浮屠院內(nèi)有舍利生生塔一座,,初建于隋開皇年間,,宋代重修,清代乾隆年間重建,,為七級(jí)八角形,,高30余米,每層四面有門,,飾以琉璃勾欄,。登塔遠(yuǎn)眺,晉祠全景歷歷在目,。
晉祠,,初名唐叔虞祠,是為紀(jì)念晉國(guó)開國(guó)諸侯唐叔虞而建,。叔虞勵(lì)精圖治,,利用晉水,興修農(nóng)田水利,大力發(fā)展農(nóng)業(yè),,使唐國(guó)百姓安居樂(lè)業(yè),,生活富足,造成日后八百年的風(fēng)調(diào)雨順,,國(guó)泰民安,,呈現(xiàn)出一派興旺景象。叔虞死后,,后人為紀(jì)念他,,在其封地之內(nèi)選擇了這片依山傍水,風(fēng)景秀麗的地方修建了祠堂供奉他,,取名“唐叔虞祠”,。叔虞的兒子燮父繼位后,因境內(nèi)有晉水流淌,,故將國(guó)號(hào)由“唐”改為“晉”,,這也是山西簡(jiǎn)稱“晉”的由來(lái),祠堂也改名為“晉王祠”,,簡(jiǎn)稱“晉祠”,。
在漫長(zhǎng)的歲月中,晉祠曾經(jīng)過(guò)多次修建和擴(kuò)建,,面貌不斷改觀,。南北朝時(shí),文宣帝高洋,,推翻東魏,,建立了北齊,將晉陽(yáng)定為別都,,于天保年間(公元550——559年)擴(kuò)建晉祠,,“大起樓觀,,穿筑池塘”,。隋開皇年間(公元581—600年),在祠區(qū)西南方增建舍利生生塔,。唐感觀二十年(公元646年),,太宗李世民到晉祠,撰寫碑文《晉祠之銘并序》,,并又一次進(jìn)行擴(kuò)建,。宋太宗趙光義于太平興國(guó)年間(公元976—983年),在晉祠大興土木,,修繕竣工時(shí)還刻碑記事,。宋仁宗趙禎于天圣年間(公元1023——1032年),追封唐叔虞為汾東王,并為唐叔虞之母邑姜修建了規(guī)模宏大的圣母殿,。
自從北宋天圣年間修建了圣母殿和魚沼飛梁后,,祠區(qū)建筑布局更大為改觀。此后,,鑄造鐵人,,增建獻(xiàn)殿、鐘樓,、鼓樓及水鏡臺(tái)等,,這樣,以圣母殿為主體的中軸線建筑物就次第告成,。原來(lái)居于正位的唐叔虞祠,,坐落在旁邊,退處于次要的位置了,。
晉祠最著名的建筑為圣母殿,,創(chuàng)建于宋代天圣年間(公元1023—1032年)。圣母?jìng)鳛榧в葜敢亟?。圣母殿原名“女郎祠”,,殿堂寬大疏朗,存有宋代精美彩塑侍女?3尊(含后補(bǔ)塑2尊),,這些彩塑中,,邑姜居中而座,神態(tài)莊嚴(yán),,雍容華貴,,鳳冠霞披,是一尊宮廷統(tǒng)治者形象,。塑像形象逼真,,造型生動(dòng),情態(tài)各異,,是研究宋代雕塑藝術(shù)和服飾的珍貴資料,。
魚沼飛梁,建于宋代,,呈十字橋形,,如大鵬展翅,位于圣母殿前,,形狀典雅大方,,造型獨(dú)特,是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存古橋梁中僅有的一例,。
金人臺(tái)四尊鐵人姿態(tài)英武,,因鐵為五金之屬,,人稱之為“金人臺(tái)”。西南隅的那尊鐵人,,鑄于北宋紹圣四年(公元1097年),,已有八百多年的歷史,不但保存完整,,而且神態(tài)威武,,英姿勃勃,氣概不凡,,銷明甲亮,,閃閃泛光,頗為獨(dú)特,。據(jù)說(shuō),,一年夏天氣候特別炎熱,身披鐵甲的西南隅的鐵人忍受不了這難熬的痛苦,。獨(dú)自走到汾河邊,,只見汾河滔滔而流,怎么過(guò)河呢,,鐵人犯了愁,。正在著急,忽見從上游不遠(yuǎn)沿岸邊駛下一條小船,。鐵人趕忙上前招呼,,要求船家把他渡到對(duì)岸。船家沉吟一陣,,方才慢騰騰地說(shuō):“渡你一人,,人太少,可再稍候一時(shí),,再等等有無(wú)旁人,。”鐵人一焦急,,趕忙說(shuō)道:“你能渡過(guò)我一個(gè),,就算你有能耐啦”船家看了看鐵人說(shuō):“你能有多重,一只船不止裝一人,,除非你是鐵鑄的,。”話一落音,,一語(yǔ)道破了鐵人的本相。瞬間,,鐵人立在汾河邊,,紋絲不動(dòng),,怎么這人不說(shuō)話了?船家抬眼一看,,面前立著一位鐵人,。多眼熟啊,嗬,,可不是嘛,,是晉詞的鐵人。船家不敢怠慢,,趕忙找了一些鄉(xiāng)親,,把鐵人抬回金人臺(tái)。圣母勒令手下將領(lǐng),,把鐵人的腳趾上連砍三刀,,表示對(duì)鐵人不服從戒律的懲罰。今日的鐵人,,腳上還留著連砍三刀的印痕,。
唐碑亭,即“貞觀寶翰”亭,。亭內(nèi)陳列唐太宗李世民手書碑刻“晉祠之銘并序”,。全碑1200多宇,書法行草,,骨骼雄健,,筆力奇逸含蓄,有王羲之的書法神韻,,是書法藝術(shù)的珍品,。圣母殿右側(cè),是千年古樹“臥龍周柏”,。難老泉,,俗稱“南海眼”,出自斷巖層,,終年涌水,,生生不息,北齊時(shí)有人據(jù)《詩(shī)經(jīng)魯頌》中“永錫難老”之句起名“難老泉”,。周柏,、難老泉、侍女像譽(yù)稱“晉祠三絕”,。
晉祠導(dǎo)游詞200字 晉祠導(dǎo)游詞結(jié)尾篇八
晉祠,,全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一,位于太原市西南郊25公里處的懸甕山麓,。晉祠原為紀(jì)念晉國(guó)開國(guó)君主唐叔虞而建,。創(chuàng)建年代已不可考,。北魏酈道元的<<水經(jīng)注>>就有關(guān)于唐叔虞祠(即晉祠)的記載,可見當(dāng)時(shí)已經(jīng)頗為出名了,。
晉祠現(xiàn)已稱為一個(gè)有著幾十座古建筑的中國(guó)古典園林的游覽勝地,。晉祠的文物古跡很多,比較著名的有:
圣母殿和其中的42尊侍女像,。圣母殿十晉祠的主體,,也是現(xiàn)在晉祠的最古老的建筑(始建于北宋),殿高19米,,面寬7間,,進(jìn)深6間,殿的四周有圍廊,。建筑學(xué)家們認(rèn)為這個(gè)殿是宋代建筑的代表作,。
晉祠的參天古樹也給人以深刻的印象。周柏,,又名“齊年柏”,,相傳為西周時(shí)所植,由于年代久遠(yuǎn),,樹身已向南傾斜約40度,,但仍充滿了生機(jī)。隋槐在祠內(nèi)的關(guān)帝廟內(nèi),,老枝縱橫,,盤根錯(cuò)節(jié)。
難老泉,,素有“晉陽(yáng)第一泉”之譽(yù),,與侍女像、齊年柏并稱“晉祠三絕”,。因它晶瑩澄澈,,暢流不斷,人們便以“難老”名之,,泉水常年保持在17℃,,灌溉著附近數(shù)萬(wàn)畝稻田。李白,、范仲淹等大詩(shī)人都曾寫過(guò)贊美難老泉的詩(shī),。古建薈萃、名木雜布,、風(fēng)景綺麗,、聞名遐邇的太原晉祠,地處市區(qū)西南的懸甕山下,,晉水源頭,,是鑲嵌在黃土高原上的中國(guó)古建園林明珠,。其歷史悠久,,始建年代無(wú)考,,北魏酈道元所著《水經(jīng)注》一書已有記載,說(shuō)明晉祠在一千五百余年前,,已有一定規(guī)模了,。
晉祠即晉侯之祠,原是祭祀西周初年唐方國(guó)開國(guó)諸侯姬虞(即唐叔虞)的祠堂,。后因晉水發(fā)源于此,,改國(guó)號(hào)為晉,故名晉祠,。
晉祠占地4萬(wàn)多平方米,,祠內(nèi)林木蔭翳,業(yè)經(jīng)千余年的補(bǔ)葺修擴(kuò),、開發(fā)建設(shè),,已由最初祭祀春秋晉開國(guó)君主唐叔虞的祠堂而發(fā)展成為包括各類寺廟在內(nèi)的奉祀諸多人、神,、佛,、道的廟宇群落,有宋,、金,、元、明,、清歷代興建的各種殿,、堂、樓,、閣,、亭、臺(tái),、橋,、榭百余座,是一處文化極為豐富并且有著重要?dú)v史,、藝術(shù),、科學(xué)價(jià)值的古建園林,在海內(nèi)外久負(fù)勝名,。