無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。相信許多人會覺得范文很難寫？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧。

《培根隨筆》讀書筆記五百字 培根的談讀書筆記篇一

在這個假期,，我讀了《培根隨筆》,，使我收益匪淺。

佛蘭西斯培根,，是英國文藝復興時期杰出的哲學家和文學家,。出身于官宦之家，自小聰明伶俐,，被伊麗莎白女王稱為”朕的小掌璽大臣,。“

《論復仇》中培根說：”只有為國家公益而行的復仇才是正義的,?！啊墩撃婢场分信喔f：”人的美德猶如名貴的檀木，只有在烈火的焚燒中才會散發(fā)出最濃郁的芳香,。正如惡劣的品質會在幸福的邊緣中被顯露一樣,，最美好的品質也正式在逆境中釋放光輝的?！啊墩撋屏肌分信喔f：”善良是人類的一切精神的道德品格中最偉大的一種,?！啊墩撚颜x》中培根說：”人的生命是有限的，有很多事情來不及做完就死去了,，但如果有一位知心的摯友,，人就可以安心瞑目了，因為他將承擔你未完成的事情,?！墩撟x書》中培根說：“知識能塑造人的性格?！?/p>

在這本《隨筆》中,，培根談論了政治、經濟,、宗教,、愛情、婚姻,、友誼,、藝術、教育和倫理等話題,，幾乎觸及到人類生活的方方面面,。

而培根作為一名學識淵博且通曉人情世故的哲學家和思想家，他對所談及的問題均有發(fā)人深省的獨到見解,。在他的談論中,，透露出培根不同的個性側面——熱衷于政治的培根，自強不息的培根,，富有生活情趣的培根,，工于心計，老于世故的培根……

這本書以其簡潔的語言,，優(yōu)美的文筆,，透徹的說理，迭出的警句,，在世界文學占據了重要地位,，讀之猶如高人賜教，受益匪淺,。

一本好書可以使人明白一個道理,，甚至改變一生命運，如同培根所說：“讀史使人明智,，讀詩使人靈秀,，數學使人周密，科學使人深刻,，倫理學使人莊重,?！倍疫@是一本使人上進的好書!

1620xx年4月9日，本書的作者培根逝世了,，但他的精神仍會永垂不朽,。

《培根隨筆》讀書筆記五百字 培根的談讀書筆記篇二

《培根隨筆》是17世紀英國著名的思想家、政治家,、經驗主義哲學家弗朗西斯培根寫的。這本書分為幾十篇,，如《論求知》《論美》01010101《論善》,。它短小精悍，充滿哲理,，讓我受益匪淺,。

這么多“理論”中，《論真理》給我印象最深,。美本身就是一個寬泛的概念,。外貌美、精神美,、風度美,、自然美、人造美……這些都是人們經常討論的話題,。雖然人們口口聲聲說我們不僅要注重外表的美,，還要注重心靈和靈魂的美，但大多數人看到別人的外表,，往往會在自己心里給人一個定義,。

所以外貌美還是很重要的。但是,，再漂亮的外表,，行為也不符合場合，做出的動作也讓人瞠目結舌,，會給人的第一印象帶來不好的影響,。比如，在一個莊嚴的婚禮儀式上,，脫下鞋襪,，把腳放在椅子上，人們的目光自然會流露出驚訝甚至輕蔑,。外貌是天生的,，很難改變，但行為美是培養(yǎng)出來的,。我們可以訓練自己,，讓自己的行為至少符合場景,。

優(yōu)雅的行為美也是精神美的體現(xiàn)。靈魂美不美是評判一個人最重要的一點,，也是最容易被忽略的一點,。如果頭腦不美好，看到主動幫助自己的人不會虛心感謝,，反而會不耐煩地罵對方多管閑事,；頭腦不美，就不知道別人的美,；心若不美,，人反映出來的美都是扭曲虛假的。

到現(xiàn)在為止,，我見過最漂亮的女人是我表妹,。她集美貌、精神,、風度和智慧于一身,。今年暑假，我看到她穿著一件剛從香港買的黑色小禮服,，優(yōu)雅,、善良、大方,、小巧可愛,。她黑色瀑布般的頭發(fā)輕柔地披在背上和肩上。她笑起來,，兩個大酒窩甜甜地張開,，大眼睛在眼鏡下彎成了美麗的月牙形。

我沒有姐姐漂亮,，還有很多缺點需要改進,。看了《論美》,，更加意識到自己缺點的嚴重性,。那顆屬于我的美麗寶石還是有點黯淡。我會一直想著《培根隨筆》,，讓這顆寶石在我心里發(fā)光,！

《培根隨筆》讀書筆記五百字 培根的談讀書筆記篇三

《培根隨筆》是英國十七世紀著名思想家、政治家和經驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所著,，本書分為《論求知》《論美》《論善》《論真理》等幾十篇隨筆,，簡短而又富有哲理，讓我看了受益匪淺,。

在這么多篇“論”中,，給我印象最深的是《論美》,。美，本身就是一個廣義的概念,。外貌美,，心靈美，舉止美,，自然美,，人造美……這些都是人們常討論的話題。雖然人們口口聲聲說不能只注重外貌美,，還要看重心靈美,，但大多數人往往看到別人的外貌就給人在自己心中下了定義。

所以說,，外貌美還是很重要的。但外貌再美,，行為舉止不符場合,，做出的動作讓人瞠目結舌，一樣會給人的第一印象帶來不好的影響,。比如,，在一場莊重的結婚典禮上大聲談笑著把鞋襪脫掉，把腳放在椅子上,，人們的眼光自然會流露出詫異甚至鄙視,。外貌是天生的，難以改變,，但行為美是后天培養(yǎng)的，我們可以訓練自己，讓自己的行為舉止至少能符合場面,。

優(yōu)雅的行為美又是心靈美的一種體現(xiàn),。心靈是否美是判斷一個人最重要的一點，也是人們最容易忽略的一點,。若心靈不美,，看到主動幫助自己的人不會虛心道謝，而是不耐煩地罵對方多管閑事,；若心靈不美,，就不會懂得別人的美；若心靈不美,，人所折射出來的一切美都是扭曲的,、虛假的。

至今為止,，我見過最美的女子是我的表姐,。她結合外貌美,、心靈美、舉止美以及智慧于一身,。今年暑假,，我看到她穿著剛從香港買回來的黑色小禮裙，顯得高雅而親切,，慷慨大方,，小巧可人，黑色的瀑布似的秀發(fā)柔順地披在后背和兩肩,，笑起來兩個大酒窩甜甜地咧開,，眼鏡下一雙水靈靈的大眼睛彎成好看的月牙形。

我不像姐姐那樣美,，還有許多不足的地方需要改進,。看了《培根隨筆》后,，我更加強烈地意識到自己的缺點的嚴重,。那顆屬于我的美的寶石還有些黯淡，我會時常思考《論美》,，讓寶石在我心中閃閃發(fā)光的,！

《培根隨筆》讀書筆記五百字 培根的談讀書筆記篇四

論求知求知可以作為消遣，可以作為裝飾,，也可以增長才干,。

當你孤獨寂寞時，閱讀可以消遣,。當你高談闊論時,，知識可供裝飾。當你處世行事時,，正確運用知識意味著力量,。懂得事物因果的人是幸福的。有實際經驗的人雖能夠辦理個別性的事務,，但若要綜觀整體,，運籌全局，卻唯有掌握知識方能辦到,。

求知太慢會弛惰,，為裝潢而求知是自欺欺人，完全照書本條條辦事會變成偏執(zhí)的書呆子,。

求知可以改進人和天性,，而實驗又可以改進知識本身。人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽,。實習嘗試則可檢驗修正知識本身的真?zhèn)巍?/p>

狡詐者輕鄙學問,，愚魯者羨慕學問，唯聰明者善于運用學問,。知識本身并沒有告訴人怎樣運用它,，運用的方法乃在書本之外。這是一門技藝,。不經實驗就不能學到,。

不可專為挑剔辯駁去讀書，但也不可輕易相信書本,。求知的目的不是為了吹噓炫耀,，而應該是為了尋找真理，啟迪智慧,。

有的知識只須淺嘗,，有的知識只要粗知。只有少數專門知識需要深入鉆研,，仔細揣摩,。所以，有的書只要讀其中一部分,，有的書只須知其中梗概即可，而對于少數好書,，則要精讀,，細讀，反復地讀,。

有的書可以請人代讀,，然后看他的筆記摘要就行了。但這只限于質量粗劣的書,。

否則一本好書將象已被蒸餾過的水,，變得淡而無味了!

讀書使人的頭腦充實，討論使人明辯是非,，作筆記則能使知識精確,。

因此，如果一個人還原做筆記,，他的記憶力就必須強而可靠,。如果一個人只愿孤獨探索，他的頭腦就必須格外銳利,。如果有人不讀書又想冒充博學多知,，他就必定很狡黠，才能掩飾他的無知,。

讀史使人明智,，讀詩使人聰慧,，演算使人精密，哲理使人深刻,，倫理學使人有修養(yǎng),，邏輯修辭使人善辯?？傊?，“知識能塑造人的性格”。

不僅如此,，精神上的各種缺陷,，都可以通過求知來改善----正如身體上的缺陷，可以通過運動為改善一樣,。例如打球有利于腰腎,，射箭可擴胸利肺，散步則有助于消化,，騎術使人反應敏捷,，等等。同樣,，一個思維不集中的人,，他可以研習數學，因為數學稍不仔細就去出錯,。缺乏分析判斷力的人,，他可以研習經院哲學，因為這門學問最講究繁瑣辯證,。不善于推理的人,，可以研習法律學，如此等等,。這種種頭腦上的缺陷,，可可以通過求知來療治。

論愛情舞臺上的愛情比生活中的愛情要美好得多,。因為在舞臺上,，愛情只是喜劇和悲劇的素材，而在人生中,，愛情卻常常招來不幸,。它有時象那位誘惑人的魔女，有時又象那位復仇的女神,。

你可以看到,，一切真正偉大的人物(無論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的),，沒有一個是因愛情而發(fā)狂的人,。因為偉大的事業(yè)抑制了這種軟弱的感情。只有羅馬的安東尼和克勞底亞是例外,。前者本性就好色荒淫,，然而后者卻是嚴肅多謀的人。這說明愛情不僅會占領開曠坦闊的胸懷,，有時也能闖入壁壘森嚴的心靈----假如守御不嚴的話,。

埃辟克拉斯間說過一句笨話：“人生不過是一座大戲臺?！彼坪醣緫ψ非蟾呱惺聵I(yè)的人類,，卻只應象玩偶般地逢場作戲。雖然愛情的奴隸并不同于那班只顧吃喝的禽獸,，但畢竟也只是眼目色相的奴隸,，而上帝賜人以眼睛本來是有更高尚的用途的。

過度的愛情追求,，必然會降低人本身的價值,。例如，只有在愛情中,，才總是需要那種浮夸諂媚的詞令,。而在其它場合，同樣的辭令只能招人恥笑,。古人有一句名言：

“最大的奉承,，人總是留給自己的?！薄挥袑η槿说姆畛幸憷?。因為甚至最驕傲的人,，也甘愿在情人面前自輕自賤,。所以古人說得好：“就是神在愛情中也難保持聰明?！鼻槿说倪@種弱點不僅在外人眼中是明顯的,，就是在被追求者的眼中也會很明顯——除非她(他)也在追求他(她)。所以,，愛情的代價就是如此,，不能得到回愛，就會得到一種深藏于心的輕蔑,，這是一條永真的定律,。

由此可見，人們應當十分警惕這種感情。因為它不但會使人喪失其他,，而且可以使人喪失自己本身,。至于其他方面的損失，古詩人早就告訴我們,，那追求海倫的人,，是放棄了財富和智慧的。

當人心最軟弱的時候,，愛情最容易入侵,，那就是當人春風得意、忘乎所以和處境窘困孤獨凄零的時候,，雖然后者未必能得到愛情,。人在這樣的時候，最急于跳入愛情的火焰中,。由此可見,，“愛情”實在是“愚蠢”的兒子。但有一些人,，即使心中有了愛,，仍能約束它，使它不妨礙重大的事業(yè),。因為愛情一旦干擾情緒,，就會阻礙人堅定地奔向既定的目標。

我不懂是什么緣故,，許多軍人更容易墮入情網,，也許這正象他們嗜愛飲酒一樣，是因為危險的生活更需要歡樂的補償,。

人心中可能普遍具有一種博愛傾向,，若不集中于某個專一的對象身上，就必然施之于更廣泛的大眾,，使他成為仁善的人,，象有的僧侶那樣。

夫妻的愛,，使人類繁衍,。朋友的愛，給人以幫助,。但那荒淫縱欲的愛,，卻只會使人墮落毀滅啊!

論美美德好比寶石，它在相互背景的襯托下反而更華麗,。同樣,，一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的,。

美貌的人并不都有其他方面的才能。因為造物是吝嗇的,，他給了此就不再予以彼,。

所以許多容顏俊秀的人卻一無作為，他們過于追求外形美而放棄了內在美,。但這話也不全對,，因為奧古斯都、菲斯帕斯,、腓力普王,、愛德華四世、阿爾西巴底斯,、伊斯梅爾等,，都既是大丈夫，又是美男子,。

仔細考究起來,，形體之美要勝于顏色之美，而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美,。最高的美是畫家所無法表現(xiàn)的,，因為它是難于直觀的。這是一種奇妙的美,。曾經有兩位畫家----阿皮雷斯和丟勒滑稽地認為,，可以按照幾何比例，或者通過攝取不同人身上最美的特點,，用畫合成一張最完美的人像,。其實象這樣畫出來的美人，恐怕只有畫家本人喜歡,。美是不能制訂規(guī)范的,，創(chuàng)造它的常常是機遇，而不是公式,。有許多臉型,，就它的部分看并不優(yōu)美，但作為整體卻非常動人,。

有些老人顯得很可愛,，因為他們的作風優(yōu)雅而美,。拉丁諺語說過：“晚秋的秋色是最美好的,。”而盡管有的年輕人具有美貌,，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美,。

美猶如盛夏的水果,，是容易腐爛而難保持的。世上有許多美人,，他們有過放蕩的青春,，卻迎受著愧悔的晚年。因此,，把美的形貌與美的德行結合起來吧,。只有這樣,，美才會放射出真正的光輝。