當(dāng)品味完一部作品后,一定對生活有了新的感悟和看法吧,讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲感想寫下來吧。讀后感書寫有哪些格式要求呢,?怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢?以下是小編為大家搜集的讀后感范文,僅供參考,,一起來看看吧
沉默的大多數(shù)讀后感800 沉默的大多數(shù)讀后感500字篇一
這只特立獨(dú)行的豬與其他家豬有很大的不同,它有著山羊一樣的敏捷,,還和貓相似,,喜歡到處游玩,不喜歡被關(guān)押在圈里,。而且這只豬有著它獨(dú)立的思想,,在選母豬這點(diǎn)上看,它的愛好和思想都與其它豬不同,,對于同一個(gè)圈里的母豬,,它覺得這些母豬被過度的生育搞得走了形,還又臟又臭,,它就到村寨里去找母豬,。它還會(huì)模仿各種聲音,特別是汽笛聲,。但這個(gè)汽笛聲也給它帶來了災(zāi)難,,由于學(xué)汽笛叫因此誤工擾亂工作時(shí)間表,于是,,一場殺身之禍從天而降,。但是這頭豬并沒有在槍火下死,而是逃逸了,,最后逃出村寨,,到林子里獨(dú)立生活,還長出了獠牙,。作者沒有安排它死,,而是活著,,并且是特立獨(dú)行地活著,永不征服地活著,。這個(gè)的結(jié)局,,是作者的理想:在他人安排的生活中,不能失去獨(dú)立的思考和靈魂,。在生活的磨難之中,,不能滅失掉人性中那些美好的東西---正義、善良,,不能做“沉默的大多數(shù)”,,因?yàn)槌聊炀土饲优车娜耍聊炀屠淠娜恕?/p>
看完《沉默的大多數(shù)》,,我立馬理解為什么王小波在文學(xué)界享有那么高的聲譽(yù),。他的確是個(gè)很有思想的人,而且敢說且擅長說,。剛讀完這篇雜文會(huì)感到比較生澀,,還好對“話語”這個(gè)詞尚不陌生,因此逐漸體味到文章的深度,。自以為是理解了小波繞著彎子想表達(dá)的思想和觀點(diǎn),,于是在讀畢獲得閱讀的滿足。
小波的《沉默的大多數(shù)》是對社會(huì)權(quán)威的對抗和批判,。他所質(zhì)疑的是年幼時(shí)期的我曾困惑過的,,但那時(shí)我的質(zhì)疑卻未堅(jiān)持下去,最后隨波逐流,,屈服于社會(huì)權(quán)威及沉默的大多數(shù),。小波談到“毛主席語錄”、“十六條”,、“五講四美”等,,可現(xiàn)今政府機(jī)關(guān)、事業(yè)單位,、企業(yè)等各種場合里不都充盈著我們習(xí)以為常的類似話語么,比如官話,、套話,、場面話。這就使我想起一些正在政府機(jī)關(guān)做公務(wù)員的同學(xué)朋友,,他們每天撰寫文件及領(lǐng)導(dǎo)講話稿,,這不都是話語的捐稅么?我們現(xiàn)在高談闊論“人權(quán)",人權(quán)就應(yīng)“以人為本”,,即要尊重人,,關(guān)心人,,實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。喪失了基本話語權(quán)的人們又如何全面發(fā)展,?
不合理的東西存在于我們周圍,,一代代的人不是想到改變它,而是被其馴服,,對其視若無睹,,逐漸轉(zhuǎn)而惶恐和壓制對現(xiàn)存不合理的反抗。人們只看到手腳戴上鐐銬的痛苦,,卻意識(shí)不到思想被戴上枷鎖的更大可悲,!
沉默的大多數(shù)讀后感800 沉默的大多數(shù)讀后感500字篇二
《沉默的大多數(shù)》是王小波的一本雜文隨筆集,它以輕松幽默的筆調(diào)來解析身邊復(fù)雜的事態(tài),,讓人捧腹之余更多的是深深地思考,,從中體會(huì)閱讀的快感和思維的樂趣。這本書雖然寫于九十年代,,但它閃爍的自由主義之美穿透時(shí)間的阻隔,,今天讀來仍有啟迪心靈的力量。
讀王小波的雜文會(huì)讓我想起魯迅的雜文,,嬉笑怒罵皆成文章,。但魯迅的雜文具有對敵的戰(zhàn)斗性,他的雜文是匕首,,是投槍,,是能和讀者一同殺出一條生存的血路的東西,他的語言在辛辣,、幽冷中帶著深重的悲愴,。
王小波的雜文,更多的是輕松幽默,,其荒誕不經(jīng)的想象力和妙趣橫生的敘述方式往往贏得讀者更多的會(huì)心的微笑,。微笑之余,引起的卻是心靈的震動(dòng)和深深的思考,,那個(gè)時(shí)代發(fā)生的那些人那些事,,現(xiàn)在想想是覺得荒誕可笑,但卻是真真實(shí)實(shí)發(fā)生在身邊的事,,是作者親身經(jīng)歷的事,。比如他的《肚子里的戰(zhàn)爭》一文,是王小波插隊(duì)時(shí)的故事,,他住院時(shí)碰到一哥們犯了闌尾炎要手術(shù),,但當(dāng)時(shí)醫(yī)院里沒有大夫,都是工農(nóng)兵出身的衛(wèi)生員——真正的大夫全都下到各隊(duì)去接受貧下中農(nóng)再教育去了,。于是一個(gè)闌尾炎手術(shù)開了三小時(shí)也沒找到闌尾,,急得主刀大夫把他的腸子都拿了出來,,上下一通緊搗。眼看天色越來越暗,,別人也動(dòng)手來找,,那哥們被人找得不耐煩,撩開了中間的白布簾子,,也去幫著找,。
最后終于在太陽下山以前找到,把它割下來,。這個(gè)看似太離譜,、太荒唐、太不可思議的故事就是作者親歷的事,,他輕描淡寫的敘述初而令人捧腹,,繼而令人嘆息,最后令人想流淚,,這就是王小波雜文的藝術(shù)魅力,。《沉默的大多數(shù)》中有好多這樣的文章,,如《一只特立獨(dú)行的豬》等等,,都是讓人讀了不會(huì)忘記的文章。
其實(shí)我對王小波知之很少,,還是從他夫人李銀河為他寫的祭文中稍有了解的,,我一直在想,這是個(gè)怎樣的人呢,?能讓他死后好多年,,各種版本的作品本層出不窮,盜版書也熱賣不止,。恰逢農(nóng)工黨蘇州市委舉辦了“重溫經(jīng)典,,學(xué)新知新”讀書節(jié)活動(dòng),參加的黨員可以選本書讀,,我毫不猶豫的選了王小波的《沉默的大多數(shù)》,。王小波生前就像這書名一樣,只是沉默的大多數(shù)中的一個(gè),,他文學(xué)的全部目的也非常質(zhì)樸和簡單:我要試著創(chuàng)造出一點(diǎn)美,。
我想我們每一個(gè)人如果都能創(chuàng)造出一點(diǎn)點(diǎn)美,那么生活一定是有趣的,。像王小波那樣努力做一個(gè)有趣的人,在gdp和房價(jià)的生長中保持著曼妙的想像力和激情,,生活可以沉默但不能無趣,。作者:謝慶琳
沉默的大多數(shù)讀后感800 沉默的大多數(shù)讀后感500字篇三
高中時(shí)期買了王小波先生的《青銅時(shí)代》《白銀時(shí)代》《黃金時(shí)代》三部曲,,現(xiàn)在內(nèi)容已經(jīng)記不太清了,只記得讀出了一種獨(dú)特與震撼,。印象里王小波先生就像初高中班里最調(diào)皮搗蛋的那一個(gè)男生,,班上所有的笑料都由他貢獻(xiàn),老師所有的頭痛都因他而起,,叛逆不羈,,好動(dòng)有趣,但最后成績好得不得了,,因?yàn)橛幸活w極聰明的腦袋瓜,。
借來他厚厚的一本《沉默的大多數(shù)》,里面收錄了很多他在各個(gè)地方發(fā)表過的雜文與隨筆,。這里面每篇文章都妙不可言,,又慫又犀利,用詞損得不行,,比喻精妙絕倫,,諷刺味兒直沖腦門。假如他現(xiàn)在在微博發(fā)布他針砭時(shí)弊的文章,,用不了五秒鐘,,就會(huì)被一整個(gè)吞掉。不過這件事假設(shè)一下,,就已經(jīng)很諷刺了,。
深受那個(gè)時(shí)期的迫害,他也是在三十年后才開始寫文章回憶,、批判與反思,。我覺得這本書很適合買點(diǎn)瓜子堅(jiān)果,邊嗑邊看,。讀者特別像瓜田里的猹,,而王先生親自帶著我們在幾十年前紅彤彤的瓜地里上躥下跳??赡苷浅聊颂嗄?,當(dāng)他選擇不再沉默時(shí),就劈里啪啦一頓爆炸輸出,,反復(fù)踩著痛點(diǎn)一遍遍調(diào)笑,、嘲諷、抵制,,輔以他別具一格且黑色幽默的文風(fēng),,不由得撫掌大笑,拍案叫絕,然后靜下來慢慢感受到深深的無可奈何,、苦中作樂,、遺憾與悲傷。
某種程度上,,他也算精準(zhǔn)掌握了喜劇的表現(xiàn)形式與內(nèi)核,。王小波先生去世于1997年4月11日,年僅45歲,。有人說,,沒有了王小波,這個(gè)世界無趣了24年,?!笆澜纭边@個(gè)詞用得很妙,因?yàn)橥跣〔ㄏ壬乃枷敫叨扰c格局,,的確只能用世界來形容,。所以他的幽默有別于搞笑,他的內(nèi)容也不僅只有幽默,。
這是什么呢,?這是真正的脫口秀啊。
王先生的逝世真的太令人遺憾了,。倘若他還在世的話,,他能親眼看看這新世紀(jì),他能接觸到更多好的平臺(tái)與傳播媒體,。他熱愛科學(xué),,熱愛新事物,熱愛嘗試與創(chuàng)新,,且實(shí)事求是,,直率真誠。我相信有人去邀請他,,他一定會(huì)登上舞臺(tái),,為我們帶來脫口秀登峰造極的視聽盛宴。
至于具體內(nèi)容,,我就不太方便摘錄了,,估計(jì)摘了也保存不了多久。原因就在于這片瓜田的顏色,,如上文所說,,是紅彤彤的。我不知道王先生若是現(xiàn)在仍在世,,會(huì)不會(huì)對此頗有微詞,。但我認(rèn)為既然能大量地出版成書,,就說明也不是太壞。推薦大家買包瓜子,,翻開這本書,,走進(jìn)頂級脫口秀大師、最損的平民思想家王小波先生的思維殿堂,。
沉默的大多數(shù)讀后感800 沉默的大多數(shù)讀后感500字篇四
前不久剛讀完王小波先生的一本雜文隨筆集《沉默的大多數(shù)》。其中有篇文章所記載的他對沉默看法引起了我的思考,。沉默到底是怎樣的,?我想它對我們中大多數(shù)人來說可能都是一個(gè)最熟悉的陌生詞。沉默是中性的,,本無褒貶之分,。但在不同的打開方式下,它所能帶來的影響卻是大不相同,。關(guān)鍵在于我們要如何使用,。我想見機(jī)行事不失為是種合適的選擇??晌覀兊降资裁磿r(shí)候需要沉默,?什么時(shí)候又該打破沉默勇于發(fā)聲呢?
不如從個(gè)人與集體兩方面來看這個(gè)問題,。
"苦心人,、天不負(fù),臥薪嘗膽,,三千越甲可吞吳"說的是越王勾踐忍辱負(fù)重,,默默成長,積蓄力量擊敗吳王夫差的勵(lì)志故事,。楚莊王答臣子問時(shí)曾說:"此鳥三年不翅,,將以長羽翼;不飛不鳴,,將以觀民則,。雖無飛,飛必沖天,;雖無鳴,,鳴必驚人。"從這兩個(gè)典故我們不難看到在一個(gè)人成長過程中,,適時(shí)選擇沉默可以幫助我們積累,,積蓄力量。蘇軾說過:"博觀而約取,,厚積而薄發(fā),。"沒有一段或長或短的沉寂期,,沒有在沉默中的反思與積淀,哪來成功者的喜悅,?人們往往只看到人前侃侃而談的博學(xué)者,,卻忽視了他寒窗苦讀的沉默和艱辛。成功往往與積累密不可分,。我想于我們個(gè)人來說,,學(xué)會(huì)獨(dú)處,學(xué)會(huì)思考,,給自己留一點(diǎn)沉默的時(shí)間是必要的,。
再從集體層面來看吧。大家都知道,,人不能離開社會(huì)而獨(dú)立存在,,人的本質(zhì)是各種社會(huì)關(guān)系的總和。一個(gè)社會(huì)如果想要更好的發(fā)展,,那么僅依賴一兩個(gè)人的嘔心瀝血是不可能的,,它需要其中的每個(gè)人去努力。身處集體之中,,當(dāng)真正需要我們?nèi)ケ磉_(dá)自己觀點(diǎn)以幫助社會(huì)進(jìn)步的情況來臨時(shí),,我們卻閉口不言,選擇沉默,。這樣真的可以嗎,?龍應(yīng)臺(tái)女士在她的文章《以"沉默"為恥》中寫道:"幾流的人民就有幾流的政府,就有幾流的社會(huì),、幾流的環(huán)境,。"此話一點(diǎn)不假。她在文中高度贊賞了高雄市民為了城市更好的發(fā)展而勇于發(fā)聲的行為,。與之相反的則是魯迅先生筆下諸多"看客"的沉默舉動(dòng),,讓魯迅不得不吶喊"不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡,!"青春的我們,,理應(yīng)更多的主動(dòng)去融入集體胸懷他人,而不僅僅是局限于關(guān)心自己,。
不要再把沉默當(dāng)作自己"偷得浮生半日閑"或是逃避責(zé)任的手段了,。去正確的認(rèn)識(shí)它吧:為自己,謀積累,。為集體,,勇發(fā)聲。
沉默的大多數(shù)讀后感800 沉默的大多數(shù)讀后感500字篇五
一開始見到這本書,,是在學(xué)校的圖書公益活動(dòng)上,,一眼被封面與標(biāo)題吸引,,快速的把它攥在手里帶回了教室,被同學(xué)借去讀完后剛好趕上忙碌的日子,,閑置了很久,。最近重新翻閱,但還是沒有讀完,,只能寫一寫并不完整的讀后感了,。
還沒看這本書前,我覺得作者王小波先生,,是想寫一寫現(xiàn)如今遇事避事的大多數(shù)人,,當(dāng)然也包括我自己,可能是想在王小波對大多數(shù)的批判中尋求一點(diǎn)伸張正義的勇氣,,我買下了這本書??墒钱?dāng)我慢慢讀完每一頁,,事實(shí)卻并非如此。
在正序中,,作者談起了倫理問題(尤其是社會(huì)倫理),,在他眼中,倫理問題的是與非,,不在于一己之言,,因?yàn)槭澜缟蠜]有能顧及所有人的圣人。正如書中蕭伯納筆下的安德謝夫老爺子對自己的兒子所斥:“這件事難倒了一切科學(xué)家,、政治家,、哲學(xué)家,怎么你什么都不會(huì),,就會(huì)一個(gè)明辨是非,?”
明辨是非不易,因?yàn)閭惱硎谴蠹业氖?。其?shí),,不懂明辨是非的人不可怕,可怕的是覺得自己已經(jīng)能明辨是非實(shí)則一無所能的人,。正如安德謝老夫子的兒子,,但不是每個(gè)自以為是的人都有像安德謝老夫子這樣清醒的父親,能給出逆耳的勸誡,。這也就造就了愚蠢甚至恐慌,。
很多人害怕成為這樣的搗亂者,沉默似乎成為一種明哲保身之舉,。但是,,在這本書中,,作者并沒有批判那些沉默者,而是把過去的自己歸入其中甚至成為代表,,向讀者靜靜講訴自己沉默的選擇與原因,,自己決定不再沉默的契機(jī)與感悟。
謙遜,,是作為發(fā)聲者的態(tài)度,。我想,正如書中作者想表達(dá)的,,把自己的觀點(diǎn)是非坦坦蕩蕩的交付公論,。把判定是非的權(quán)力從一個(gè)人擴(kuò)散到公眾;把發(fā)聲者的角色從決定者轉(zhuǎn)化為建議者,、傳遞者,。這樣發(fā)出的聲音,才能長且遠(yuǎn),。
再來說說這本書不容忽略的一大方面,,俄國文學(xué)家別林斯基說過:任何偉大的詩人之所以偉大,是因?yàn)樗耐纯嗪托腋I钌钪哺谏鐣?huì)和歷史的土壤里,?!冻聊拇蠖鄶?shù)》有一個(gè)不容忽略的背景——七十年代,一個(gè)讓無數(shù)中國學(xué)者耿耿于懷的年代,。
奇妙的是,,王小波先生筆下的那個(gè)充滿血與淚的年代,卻是平淡的,。他用詼諧自嘲的筆觸,,寫下那個(gè)時(shí)代“無趣”的書籍、“無話可說”的伙伴,,以及“無味”的思維,。他親歷痛苦卻能思考痛苦,在他的筆下看不到仇恨與控訴,,讀者能直面那個(gè)時(shí)代所發(fā)生的,,在嘆息時(shí)又能真切的感受到,那些在枷鎖中保持獨(dú)立思維的少數(shù)人的可貴,;然后去思考——是什么造就了那個(gè)時(shí)代,。
直面過去,直指未來,,才是這本書最珍貴的,。
沉默的大多數(shù)讀后感800 沉默的大多數(shù)讀后感500字篇六
我對自己的要求很低:我活在世上,無非想要明白些道理,,遇見些有趣的事,。倘能如我所愿,,我的一生就算成功。為此也要去論是非,,否則道理不給你明白,,有趣的事也不讓你遇到。我開始得太晚了,,很可能做不成什么,,但我總得申明我的態(tài)度,所以就有了這本書——為我自己,,也代表沉默的大多數(shù),。——王小波《沉默的大多數(shù)》
第一次知道王小波是源自于音樂軟件里非常喜歡的一首歌的熱評:“一想到你,,我這張丑臉上就泛起微笑”,。這是王小波對他的妻子李銀河在情書中寫到的,看到這句話的時(shí)候我也不自覺地泛起了微笑,。后來我懷著好奇的心查找了王小波的照片,,正應(yīng)驗(yàn)了那句話,“好看的皮囊千篇一律,,有趣的靈魂萬里挑一”,王小波應(yīng)該就是萬里挑一的有趣靈魂吧,。
王小波是一個(gè)相貌平凡普通而心靈卻華麗炫目的人,,他機(jī)敏浪漫又心思縝密,他風(fēng)趣幽默又充滿了反叛,。他是目光深遠(yuǎn),、保持自我的人,他是沉默中的大多數(shù),、用文字吶喊的人,。我喜歡王小波的文字晦澀難懂邏輯卻清晰直觀,猝不及防的黑色幽默,,總能在拐彎之后讓你收獲快樂,。看看他作品的名字:時(shí)代三部曲,、《愛你就像愛生命》,、《一只特立獨(dú)行的豬》等等,哪怕只是論述性的文學(xué)作品,,這些有趣的名字也能激起人們的閱讀興趣,。
這次想帶大家了解的是王小波的雜文集——《沉默的大多數(shù)》,整本書用簡單有趣的筆調(diào)敘述復(fù)雜難言的事態(tài),,以一種黑色幽默的風(fēng)格對社會(huì),、對歷史,、對人性的各種看法,對很多事物都發(fā)表了獨(dú)特的見解,。文中大多采用比喻,、隱喻修辭手法表達(dá)觀點(diǎn)。這本書的評價(jià)分為兩極,,有人覺得有趣深刻,,也有人覺得晦澀無聊。我認(rèn)為只有耐著性子堅(jiān)持讀下去,,才慢慢讀懂他的這種黑色幽默背后蘊(yùn)藏的深刻的思想觀點(diǎn),,荒誕而深刻,真實(shí)而有趣,,就像喝茶一樣,,越品越香。
《一只特立獨(dú)行的豬》是文集里我最喜歡的篇目之一,。那只不顧世俗的眼光,、游走在復(fù)雜人際關(guān)系之外的特立獨(dú)行的豬灑脫不羈。而我們大多數(shù)人只能受制于各種“設(shè)置中”,,無法獲得真正的自由,。在文章中,“我”將那只特立獨(dú)行的豬視為“豬兄”,,豬兄敢于突破規(guī)則,、沖出束縛、拒絕被設(shè)置,,灑脫不羈,。不知多少向往自由的人暗暗羨慕著它,但卻都不敢向它學(xué)習(xí),。大多數(shù)人畏懼現(xiàn)實(shí)的槍口,、畏懼成為“異類”而成為被屠宰的第一目標(biāo)。
前篇已經(jīng)說過王小波是個(gè)聰明而縝密的人,,他不可逃脫地成為“沉默的大多數(shù)”,,卻又保持著獨(dú)立的思想,以作家的身份打破了這份沉默,。正是因?yàn)橥跣〔ǖ姆粗S的語言風(fēng)格,,和書中到處的黑色幽默,使得這本書妙趣橫生,,有的地方甚至令人捧腹,。
了解一些有趣的事,分享一些有趣又有深度的觀點(diǎn),是這本書帶給我最大的收獲,。沉默者也有自己的觀點(diǎn)和堅(jiān)定的立場,,而無聲的趣味更值得讓人玩味。
沉默的大多數(shù)讀后感800 沉默的大多數(shù)讀后感500字篇七
王小波先生在《沉默的大多數(shù)》中多是對文革時(shí)期的審視,,批判那個(gè)缺少理智的時(shí)代,。
我最喜歡其中的兩篇文章,《沉默的大多數(shù)》和《拒絕恭維》,,對理性也有了更加深刻的理解與感悟,。
作者說自己屬于“沉默的大多數(shù)”,“因?yàn)榉N種原因,,對話語的世界有某種厭惡之情”,。
在那樣一個(gè)沒有理性的時(shí)代里,不少人挖空心思打進(jìn)話語的圈子,,甚至在盲目的爭奪“話語權(quán)”,,他們就是在“話語即權(quán)力”的思想中喪失了理性,不肯思考,。作者自愿“放棄”這些,,也就避免了“進(jìn)了那個(gè)圈子就要說那種話,甚至以那種話來思索”的窘迫,。
對作者來說,,沉默是一種生活方式,積極的,。保持沉默的態(tài)度,,在捏造的事實(shí)面前,拒不接受聲色俱厲,,嗓門高亢的話語,?!霸捳Z教給我們很多,,但善惡還是可以自明”,就像作者的姥姥,,一位老實(shí)的老太太,,在大家都為畝產(chǎn)三十萬斤糧食感到高興時(shí),她卻跳著小腳叫了起來表示不信,,在是非面前表現(xiàn)得如此明智,。
文章開頭還提到了龍應(yīng)臺(tái)女士把沉默看做怯懦,在我看來便是另一種情況,,這里的沉默再也不是理性的化身,,而是懦弱、冷漠的體現(xiàn),。
我想到了幾年前的小悅悅事件,,幼小的女童在馬路上連續(xù)遭到兩次大卡車的碾壓,,前前后后共有十幾位路人經(jīng)過,可誰都是看了幾眼,,未曾停留便加快腳步離開了,。最終是一個(gè)拾荒的阿婆拉起了身子已經(jīng)癱軟如泥的小悅悅,但依舊沒能挽回一個(gè)鮮活的生命,。
那些路人對于一個(gè)孩子流失的生命視若無睹,,在冷漠中保持沉默不語,也讓沉默站到了人性的對立面,。
真正意義上的“沉默的大多數(shù)”是要在理性中保持沉默,,在沉默中保持理性,做人性的崇尚者,。
在后一篇文章中,,作者寫到了在人民大學(xué)聽報(bào)告的一次經(jīng)歷,報(bào)告人先從恭維聽眾開始,,這使作者非常不滿,。贊美本是包含著美好的情感,可若是從利益出發(fā),,把稱贊變成了阿諛,,就不得不使人心生厭惡之情了。
“人家恭維我一句,,我就罵起來,,這是因?yàn)椋瑥膬?nèi)心深處我知道,,我也是經(jīng)不起恭維的,。”顯然作者面對艷羨的目光時(shí)保持著理智的態(tài)度,。這一方面,,我更敬佩鄒忌。在別人不切實(shí)際的贊美中他沒有得意忘形,,失了心智,,反而冷靜思考后再做出判斷。
保持理性,,拒絕恭維,,怕是不那么容易做到吧。
愿我們都能對事物永遠(yuǎn)保持清醒的頭腦,,用理性來探尋真諦,。
沉默的大多數(shù)讀后感800 沉默的大多數(shù)讀后感500字篇八
作者王小波,眾所周知是一位特立獨(dú)行的作家,他的作品描寫和敘述都很生動(dòng),,甚至是充滿了露骨的真實(shí),。由此在我看來,與其說他是一位小說家,,不如說他是一名斗士,,為自由而戰(zhàn)的斗士。
《沉默的大多數(shù)》這是一本雜文集,。作者自身對名字是這么解釋的——大體意思是這樣的:自從我成人以來,,所見到的一切全是顛倒著的。在一個(gè)喧囂的話語圈下面,,始終有個(gè)沉默的大多數(shù),。既然精神原子彈在一顆又一顆地炸著,哪里有我們說話的份?但我輩現(xiàn)在開始說話,,以前說過的一切和我們都無關(guān)系——總而言之,,是個(gè)一刀兩斷的意思。千里之行始于足下,,中國要有自由派,,就從我輩開始??墒?,這么多年過去了,現(xiàn)在的中國似乎任然沒有實(shí)現(xiàn)真正的“自由”,,這真是一件令人遺憾的事,。
我們都知道雜文的精髓在于批判,而“膽子”似乎是很關(guān)鍵的一環(huán),。本書的開篇《沉默的大多數(shù)》,,給我們講述了他的動(dòng)機(jī),但看起來更像一杯壯膽的烈酒,。他說自己因?yàn)椤坝啄甑慕?jīng)歷,、家教和天性謹(jǐn)慎,是我變得沉默的起因”,,這在我看來是一個(gè)對我們整個(gè)社會(huì)文化環(huán)境的隱喻,。
我們?nèi)缃袷且粋€(gè)浮躁的社會(huì),,便捷的互聯(lián)網(wǎng),、通信設(shè)備和交通工具,在帶給我們便利的同時(shí),,也逐漸消磨著我們的耐心,,讓我們變得越來越不耐煩,同時(shí)我們內(nèi)心又常常空洞膚淺,,沉默地對待周圍的人,,同時(shí)在虛無的網(wǎng)絡(luò)中尋找虛無的知己,在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中面對封閉的自我,。
不得不承認(rèn),,我也屬于那沉默的大多數(shù),對于生活中很多事都抱著不敢說,、不能說,、不必說的心態(tài)。在我周圍,,像我這樣性格的人特多——在公眾場合什么都不說,,到了私下里則妙語連珠,換言之,,對信得過的人什么都說,,對信不過的人什么都不說。
龍應(yīng)臺(tái) 女士曾大發(fā)感慨,,問中國人為什么不說話,。她在外國住了很多年,幾乎變成了個(gè)心直口快的外國人,。她把保持沉默看做是懦弱,,是不對的。是一種錯(cuò)誤生活方式!“她舉了好幾個(gè)連續(xù)的例子說明了各種各樣的”沉默“,。這樣的沉默,,其實(shí)是一種逃避,是一種”各掃自家房前雪,,莫管他人瓦上霜“的冷漠,。
沉默不一定是壞事,但在需要聲音的時(shí)候保持沉默就是一種懦弱,,一種對生活,,對困難的逃避,對人類的冷漠,。也許有人對王小波的看法并不贊同,,但你不得不承認(rèn),他敢于質(zhì)疑善于批判的態(tài)度是絕對值得尊敬的,,這是一個(gè)群體精神進(jìn)步的源泉,。我們需要像王小波一樣的斗士,需要斗士一樣的戰(zhàn)斗精神,。
最后我希望我們大家都能做到像王小波書中所寫的那樣——當(dāng)一切開始以后,,這個(gè)世界上再也沒有什么讓我害怕的事情了,,只希望我們以后面對生活,面對生命的時(shí)候,,不再害怕!
沉默的大多數(shù)讀后感800 沉默的大多數(shù)讀后感500字篇九
王小波的書和別的作家很不一樣,,通常我們作為讀者讀不讀的下去書是主觀的意愿,從你讀第一段話或者第一篇故事就能知道你讀不讀的下去,??墒撬臅恢弊屓擞幸环N捉摸不透的感覺,虛幻而又真實(shí),,幽默中帶點(diǎn)諷刺意味,,也虛度了好幾遍也無法弄清作者究竟在想些什么??梢哉f王小波的寫作風(fēng)格是特立獨(dú)行的,,但又保持著理性的狀態(tài),不至于驚世駭俗或者說太過荒誕,。
《沉默的大多數(shù)》是我讀的王小波的第一本書,,第一次看到這個(gè)標(biāo)題我想到了魯迅先生?!俺聊?,不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡”,。魯迅先生在日本留學(xué)時(shí),,學(xué)校組織看電影,當(dāng)播放到日本人屠殺中國人的畫面時(shí),,當(dāng)時(shí)的中國留學(xué)生沒有一個(gè)站出來表達(dá)過不滿,,魯迅至此棄醫(yī)從文,將紙筆化成尖銳的刺刀來抨擊那些‘’沉默者”,。而如今時(shí)代變了,,中國也從當(dāng)年的衰落走向了繁榮,卻還是有人不敢‘’說話‘’王小波的這本書也正是抨擊那些‘’沉默者”,,在這喧囂的話語圈中保持沉默,,也許是社會(huì)的現(xiàn)實(shí)壓力讓他們有所顧忌,沉默是金,,沉默也許是他們?yōu)榱吮Wo(hù)自己的盾牌,,這也情有可原。但是,,若在需要開口時(shí)中保持沉默,,那么中國人也就失去了向心力了。
在生活之中可能有很多人保持沉默是不敢表達(dá)自己的想法,,例如我們大學(xué)生在討論小組作業(yè)時(shí),,其實(shí)你有不錯(cuò)的想法想要提出來,但卻因?yàn)閾?dān)心別人不認(rèn)同你的觀點(diǎn)或者覺得你的觀點(diǎn)不夠好而選擇把自己的想法藏在心里,。很多這樣的同學(xué)可能是性格原因造成的吧,,他們天生內(nèi)向而自卑,總是默默做一些事卻不想被人知道,。殊不知他們收起羽翼隱藏自己光芒的時(shí)候,,可能會(huì)錯(cuò)過很多展現(xiàn)自己的.機(jī)會(huì),別人發(fā)現(xiàn)不了你的閃光點(diǎn),,又怎么會(huì)發(fā)現(xiàn)總是隱藏在角落優(yōu)秀的你呢,。
而另一種沉默就更加可怕了,是迫于現(xiàn)實(shí)無奈而產(chǎn)生的群體效應(yīng),。最典型的例子就是前些年扶不扶的問題,,也許有人會(huì)說這都是過時(shí)的問題了。但我想說這樣的問題其實(shí)并不過時(shí),,因?yàn)檫€沒有人讓這樣的現(xiàn)象得到改善,,問題仍然存在。值得擔(dān)憂的是,,會(huì)不會(huì)以后當(dāng)一個(gè)人發(fā)生不幸時(shí),,眾人都會(huì)有這樣那樣的顧慮導(dǎo)致沒有一個(gè)人站出來提供幫助?!瘯?huì)不會(huì)是騙子,?”“為什么大家都不去救,那我為什么要和大家做不一樣的事呢,?”之前太多騙子利用人們的同情心做一些違法的事所以導(dǎo)致產(chǎn)生了信任危機(jī),。還是因?yàn)樯鐣?huì)制度還不夠完善并且我們其實(shí)需要一些敢于發(fā)聲與行動(dòng)的人站出來維護(hù)正義。
而敢于發(fā)聲的人才最值得敬佩,,我國的發(fā)展之路從來都是充滿著曲折,,但總是有一群斗士在維護(hù)我國的國家安全。經(jīng)常刷b站的朋友都知道,,我國的外交部真的很給力,,每當(dāng)有別國向我國潑臟水或者甩鍋給我們的時(shí)候,外交部總是第一時(shí)間回應(yīng),,用一種溫和且有力的態(tài)度來回應(yīng)別國對我們毫無根據(jù)的質(zhì)疑,,體現(xiàn)了大國風(fēng)度。