在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，一起來(lái)看看吧

實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值人生價(jià)值篇一

一塊金子和一塊泥土,，誰(shuí)更有價(jià)值呢,？從一個(gè)投資者的角度來(lái)說(shuō)，一定是金子了,；可是,，從一顆種子的角度看，泥土就是有價(jià)值的；從師者的角度看,，泥土和金子都有其價(jià)值,。世界上不存在沒(méi)有價(jià)值的事物，只不過(guò)是相對(duì)而言罷了,。當(dāng)然,，對(duì)于對(duì)于農(nóng)民來(lái)講，一顆種子和養(yǎng)育它的泥土,，比金子更有價(jià)值得多,。因此說(shuō)，價(jià)值,，是一個(gè)永恒的存在,。

黑格爾的話可以擴(kuò)展開來(lái)，存在即合理,，合理的東西都應(yīng)該存在,。所以說(shuō)，價(jià)值不論大小,，都是有它存在道理的,。對(duì)于世界上的一切東西，只要它存在,，就有存在的價(jià)值,，每一份工作，每一位工作者,，都是有價(jià)值的,，不論他是司機(jī)還是國(guó)家領(lǐng)袖，不論他是服務(wù)員,，還是領(lǐng)導(dǎo),，工作總的有人來(lái)做，只是分工不同罷了,，他們的最終目的都是服務(wù)于社會(huì),，使自己和他人生活得更舒服，生存更美好,。由此看來(lái),，又有誰(shuí)能說(shuō)得清楚到底是領(lǐng)袖更有價(jià)值,，還是司機(jī)更有價(jià)值,？沒(méi)有領(lǐng)袖，國(guó)家混亂,，固然不可,；可沒(méi)有司機(jī)，公共交通誰(shuí)來(lái)負(fù)責(zé)？因此,，縱使一個(gè)領(lǐng)袖再有價(jià)值,，也不可能親力親為地做每一件事，每件事都有人來(lái)做,，這叫社會(huì)分工,，這叫社會(huì)價(jià)值，明矣,！

每個(gè)人都想在這個(gè)社會(huì)里,，多做一些貢獻(xiàn)，盡心盡力地努力,，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的最大化,，這才叫價(jià)值大。北大保安“站著上北大”的故事,，感動(dòng)了許多人,，也激勵(lì)了許多人。他是保安,，保安有保安的價(jià)值,，但是他覺(jué)得自己有能力，做更多更大的事情,，于是他個(gè)自己設(shè)定一個(gè)崇高的目標(biāo)——上北大讀書,。為此，可能有過(guò)失敗的經(jīng)歷,，有些多痛苦的折磨,，多次落榜，但他沒(méi)有輕生,，即使是一名保安,，他也要先干好自己的本職工作，并且通過(guò)自己的努力,，終于考上了北大,，實(shí)現(xiàn)自己讀書的美好愿望。所以說(shuō),，在以后的時(shí)間里,，學(xué)業(yè)有成之際，我們?nèi)缒転閷?shí)現(xiàn)自己價(jià)值的更大化,，此生足以,！

請(qǐng)相信自己，從現(xiàn)在開始,，用自己的努力,，一步步地去實(shí)現(xiàn)你的自身價(jià)值。書山有路巧為徑，學(xué)海無(wú)涯樂(lè)作舟,。山高人為峰,，路長(zhǎng)腳做尺。請(qǐng)相信價(jià)值,，是一個(gè)永恒的存在,。

實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值人生價(jià)值篇二

大千世界，悠悠吾心,。獨(dú)守那一隅清寂,，滿天星子撒清輝，歷史的古鼎清煙縈繞,，翻動(dòng)發(fā)黃的扉頁(yè),，無(wú)須苦茗，無(wú)須顯微之鏡,，我將歷史反復(fù)品味,。

讀到岳飛，這個(gè)赤膽忠心的臣子,。脊背上是發(fā)涼的寒風(fēng),，胸前是壓城黑云，那一刻壯士發(fā)沖冠,，不等笑談渴飲匈奴血,，饑餐胡虜肉，自己的雙瞳就先被撒旦的劍刺入,，血水淚水交集成秦檜反剪的雙手,，這一生，你活得坦然,，轟轟而烈烈,。讀岳飛，讀你的一世英名,，讀你這位俠之大者,。

讀到子美，流干了淚的詩(shī)人,。四野大河滔滔而下,，囂張的雨和著秋風(fēng)掠走你的蒼生抱負(fù)、你的簡(jiǎn)陋草茅,。沒(méi)有廣廈,，沒(méi)有應(yīng)門僮人，沒(méi)有袍笏加身,，沒(méi)有,，你什么都沒(méi)有。生于江畔,，死在江邊,。赤 裸而來(lái)，飄然而去,，留下的只有幾被湮沒(méi)的忠心和幾紙血淚的控訴,。子美，你的鎖眉,，你的飄飛的白發(fā)上,，記載著你該是多么眩目的靈魂！

讀到袁世凱,，大腹便便卻裝不下天下生靈,，正史的偉業(yè)卻是農(nóng)民形容的憔悴和枯槁手指，藍(lán)眼睛的大鼻子面前你涎臉?biāo)乒?，吮癰舐痔,，國(guó)人破爛的衣衫前你儼然圣人。你活得出彩,，活得風(fēng)流,。面對(duì)你的畫像，我笑你只能匍匐在歷史的底層,，而靈魂只能蟄伏在黑暗的角落,。

讀到周總理，鞠躬盡瘁,，死而后已,。小小臺(tái)燈下，一把暈黃光線中,，幾顆稀少的花生米,。無(wú)論是衛(wèi)生員的眼淚，或是理發(fā)師理發(fā)師怯懦的話語(yǔ),，你讓世人看到的都是從里到外的平易與和藹,；無(wú)論是尖酸的提問(wèn)或是鴻門似的邀請(qǐng)，你讓世人看到的是不卑不亢的中國(guó)人,！不敢再寫,，怕我拙笨的筆觸會(huì)褻瀆他老人家高尚的品格。我只知道他是穿補(bǔ)丁衣服的人民的牛馬,，大哉此生,！

千載悠悠，流水依舊叮咚,。歷史的風(fēng)吹散漫漫紅塵,，天空留下清脆鳥鳴,，一切都那么遙遠(yuǎn)又那么清晰。江水滾滾,，淘盡人物無(wú)數(shù),。諸多英雄形象在我面前愈來(lái)愈分明。風(fēng)正好,，路正長(zhǎng),，此刻，我心已洗盡鉛華,，人生價(jià)值的跑道上,，我依稀聽到了槍聲。

實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值人生價(jià)值篇三

人活著的最大目的是為了死,，而最大的人生意義卻在生到死的過(guò)程,。

——題記

他們?cè)?jīng)說(shuō)過(guò)，人活著,，一定要有目的,，然而，不同的人有著不同的目的,，他們都會(huì)為了自己的目的而奮斗,，更加努力。

這個(gè)目的也成了他們活著的意義,。

目的有大有小,，我想知道人活著的最大目的是什么呢，他們告訴我,，人活著的最大目的就是為了死,。

我愣住了，不解,，心中疑惑不已,，為了死？竟然為了死,！怎么會(huì)呢,？人活著不就是為了不死嗎？怎么目的卻變成了死呢,？竟然為了死,，那為何要活著呢？真是奇怪,。

我將疑惑告訴了他們,，他們說(shuō)，雖然人活著的最大目的是為了死,，但是最大的人生意義卻在生到死的過(guò)程,。

我仿佛明白了,，人終究會(huì)死，但是在從生到死的過(guò)程中,，我們可以做一些很有意義的事情,，實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值。

最重要的不是你的人生最大目的——為了死,，而是在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中你做過(guò)了什么,，該做還是不該做,，你可有慎重考慮過(guò),，你可有實(shí)現(xiàn)你的人生價(jià)值。

實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值人生價(jià)值篇四

《實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值》教案【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)目標(biāo)：了解價(jià)值與價(jià)值觀的含義,，理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用,，進(jìn)行正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，努力創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,。能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生抽象思維,、辯證思維能力，運(yùn)用本課知識(shí)分析和解決現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題,。情感態(tài)度與價(jià)值觀：樹立正確的幸福觀,、發(fā)展觀，在生活中作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇,，把實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值與祖國(guó)命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái),。【教學(xué)重難點(diǎn)】重點(diǎn)：價(jià)值觀對(duì)人生道路選擇具有重要的導(dǎo)向作用,；人在勞動(dòng)中創(chuàng)造價(jià)值,，同時(shí)在創(chuàng)造和貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。難點(diǎn)：人的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一,；怎么樣實(shí)現(xiàn)和創(chuàng)造人生價(jià)值,。教學(xué)課時(shí)：3課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】導(dǎo)入：幻燈片放映叢飛例子，同時(shí)播放蘇萵的歌曲《奉獻(xiàn)》（叢飛例子）有這樣一個(gè)歌手,，有這樣一個(gè)志愿者,，在他37歲的短暫人生中，先后參加了400多場(chǎng)義演,，收入并不豐厚,，但進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)11年的慈善資助。他資助了183名貧困兒童,，累計(jì)捐款捐物300多萬(wàn)元,，被評(píng)為2005年感動(dòng)中國(guó)人物和100位新中國(guó)成立以來(lái)感動(dòng)中國(guó)人物之一，叢飛讓我們看到了兩個(gè)人站在大地上需要互相支撐,，互相溫暖,?？偨Y(jié)：叢飛的精神永遠(yuǎn)活在我們每個(gè)人的心里，就像詩(shī)人臧克家也曾說(shuō)：“有的人死了,，他還活著,，有的人活著，他已經(jīng)死了”,。人到底應(yīng)該怎樣活著才更有意義和價(jià)值,？人活著應(yīng)該追求什么目標(biāo)？帶著這些問(wèn)題我們來(lái)共同學(xué)習(xí)第十二課《實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值》,。新課講授一,、價(jià)值與價(jià)值觀1、人的價(jià)值含義通過(guò)課本86頁(yè)的例子,，討論：“物的價(jià)值和人的價(jià)值一樣嗎,？他們有什么區(qū)別？引導(dǎo)學(xué)生區(qū)分人和物價(jià)值,。結(jié)論：哲學(xué)講的價(jià)值不同于經(jīng)濟(jì)學(xué)講的價(jià)值,，它是指一事物對(duì)主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能,。2,、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用價(jià)值觀的含義：人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值基礎(chǔ)上，會(huì)形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn),，這就是價(jià)值觀,。例子：某制藥企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品在市場(chǎng)上多年暢銷不衰，很受消費(fèi)者的歡迎,。有記者在采訪中該企業(yè)總經(jīng)理有何經(jīng)營(yíng)秘訣,，這位總經(jīng)理回答說(shuō)：“我們秉承著一個(gè)信念：藥是為患者生產(chǎn)的，是為人生產(chǎn)的,，不是為了利潤(rùn),，但藥品的療效好了，企業(yè)的利潤(rùn)也肯定會(huì)如期而來(lái),。我們對(duì)這點(diǎn)越記越牢,，利潤(rùn)就越大。思考：這位總經(jīng)理所秉承的信念對(duì)他的經(jīng)營(yíng)產(chǎn)生了什么影響,？從中你可以了解到一種什么樣的價(jià)值觀,？結(jié)論：（1）價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。a.價(jià)值觀影響著人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià),。價(jià)值觀不同,，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)就不同。（舉例,；拜金主義——金錢至上的價(jià)值觀）,。b.價(jià)值觀影響著人們改造世界活動(dòng),。我們總要面對(duì)如何選擇自己的生存和生活方式的問(wèn)題，選擇真確,，就會(huì)在改造世界的活動(dòng)中成功,；反之就會(huì)遭遇失敗。（舉例：販毒,、販賣人口等）（2）價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用不同的價(jià)值決定人們?cè)诿鎸?duì)公義和私立,、生與死的沖突時(shí)所作出的不同選擇。不同的幸福觀,、家庭觀和戀愛(ài)觀,，決定人們?cè)诿鎸?duì)這些問(wèn)題時(shí)的基本態(tài)度、思維方式和行動(dòng)結(jié)果,。價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?，是我們能否擁有美好生活的航?biāo),。結(jié)論：我們要樹立正確的價(jià)值觀,。二、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇（一）自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律1．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的內(nèi)涵,。由課本“許衡摘梨”的例子,，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到，人們從事各種實(shí)踐活動(dòng),，同各種事物打交道,，要不斷進(jìn)行價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。(1)人們對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷,，就稱為價(jià)值判斷,。(2)在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上進(jìn)一步作出的選擇，就稱為價(jià)值選擇,。2．正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,。首先，指出價(jià)值判斷和價(jià)值選擇作為社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在在人腦中的反映,，是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的,，這是社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)在價(jià)值判斷和價(jià)值選擇上的具體體現(xiàn)；然后,，引出人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是否正確取決于人們的認(rèn)識(shí)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律這一結(jié)論可見,，要樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇,，就必須堅(jiān)持真理,，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路,。思維拓展：人類社會(huì)的存在和發(fā)展受客觀規(guī)律的支配,，其中支配人類社會(huì)發(fā)展的最基本的規(guī)律是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律,。3．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性。例子：中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)立80多年來(lái),，自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,，領(lǐng)導(dǎo)各族人民，在不同歷史階段為中國(guó)社會(huì)進(jìn)步做了許多事情,?？偲饋?lái)說(shuō)，就是三件大事：第一,，完成,，反帝反封建的新民主主義革命任務(wù)，結(jié)束了中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)歷史,；第二,，消滅了剝削制度和封建階級(jí)，確立了社會(huì)主義制度,；第三,，開創(chuàng)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化,，這件事還在做,。思考：同樣是遵循社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律做出的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，為什么我們黨在不同歷史階段為自己確立的目標(biāo)和完成的歷史任務(wù)不同,？結(jié)論：(1)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇社會(huì)歷史性特征的內(nèi)涵,。隨著時(shí)空的推移和條件的改變，一定事物的價(jià)值以及人們關(guān)于它的價(jià)值觀念也會(huì)發(fā)生變化,。因此,，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同,。這就是價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性特征,。(2)把握價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性的意義，可以分為兩點(diǎn),。一是有助于我們正確評(píng)價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念,，防止簡(jiǎn)單化和片面化傾向；二是有助于我們的價(jià)值觀念與時(shí)俱進(jìn),，從而作出正確的價(jià)值判斷,，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇。（二）自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上學(xué)生討論：你怎么看待“范跑跑”的觀點(diǎn),？為什么他的觀點(diǎn)受到大多數(shù)人的批駁,？（參考答案：“范跑跑”做出的價(jià)值選擇是出于個(gè)人主義利益，而沒(méi)有服務(wù)于廣大人民群眾的利益，是一種錯(cuò)誤的價(jià)值選擇）結(jié)論：正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇（價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)）：一是,，自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,。二是，自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上,。三,、價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)（一）在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值1．勞動(dòng)著的人是幸福的（1)人只有在勞動(dòng)中，在奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)中,，才能創(chuàng)造價(jià)值,。一個(gè)人在勞動(dòng)中創(chuàng)造的財(cái)富越多，意味著他為滿足社會(huì)和人民的需要所作出的貢獻(xiàn)就越大,，他自身的價(jià)值就越大,，他的幸福感也就越強(qiáng)。(2)勞動(dòng)是人的存在方式,。人只有在勞動(dòng)中才能實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值,。(3)在社會(huì)主義社會(huì)，勞動(dòng)是創(chuàng)造人類美好生活,、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段,。2．努力奉獻(xiàn)的人是幸福的（雷鋒例子）(1)走不出自我的狹隘天地的人，不想奉獻(xiàn)他人和社會(huì)的人,，永遠(yuǎn)不可能擁有真正的幸福,。(2)愛(ài)我們的家人,，愛(ài)我們的朋友,，愛(ài)我們的事業(yè)，愛(ài)我們的祖國(guó),，愛(ài)我們的世界,，積極投于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路,，也是擁有幸福人生的根本途徑,。（二）在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值反面觀點(diǎn)：完全脫離社會(huì)的“個(gè)人奮斗’’和“自我實(shí)現(xiàn)”，實(shí)際上是不能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值,。正面觀點(diǎn),。科學(xué)家馬祖光說(shuō)：“沒(méi)有大家努力,，什么事業(yè)也做不成,。做學(xué)問(wèn)也好，做事情也罷,，首先一定要做一個(gè)高尚的人,。”“我的一切都是黨給的，我要把一切獻(xiàn)給黨,?！?明確人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)是社會(huì)提供的客觀條件，人的生存,、發(fā)展及人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)都必須利用社會(huì)和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識(shí)成果,。結(jié)論：人的價(jià)值，只能在社會(huì)中實(shí)現(xiàn),。只有正確處理個(gè)人與集體,、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,。2．正確認(rèn)識(shí)和追求人的個(gè)性發(fā)展(1)強(qiáng)調(diào)在與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值,，并不否認(rèn)追求人的個(gè)性發(fā)展。(2)人的個(gè)性表現(xiàn)于對(duì)他人,、對(duì)社會(huì)的獨(dú)特的貢獻(xiàn)方式,，而不應(yīng)表現(xiàn)為人的怪異和陋習(xí)。（三）,、在砥礪自我中走向成功1．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神,。2．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì),。3．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,。需要有堅(jiān)定的理想信念，需要有正確價(jià)值觀的指引,?？偨Y(jié)：怎么創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值？1,、勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值2,、在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值3、在砥礪自我中走向成功【板書設(shè)計(jì)】一課堂導(dǎo)入二,、新課講授價(jià)值與價(jià)值觀1,、人的價(jià)值 2、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用,、（二）價(jià)值判斷與價(jià)值選擇自覺(jué)遵守社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律2,、自覺(jué)的站在最廣大人民的立場(chǎng)上（三）價(jià)值創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)1、在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值2,、在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值3,、在砥礪自我中走向成功三,、教學(xué)小結(jié)四、作業(yè)布置

實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值人生價(jià)值篇五

一塊優(yōu)質(zhì)煤如果沒(méi)有充分燃燒,，而一根火柴徹底地燃燒了自己,，也許前者放出的熱量已遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過(guò)了后者?？墒?，你能說(shuō)火柴沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值而煤實(shí)現(xiàn)了嗎顯然不能。

張海迪自學(xué)成才,，精通外語(yǔ),，并翻譯出版了許多作品，還用針灸為許多病人解除了痛苦,，她做的這些,，也許不少人都能做到，甚至做得比她還好,，還多,，可她作為一個(gè)高位截癱的殘疾人，在輪椅上,，在病痛的困擾中能作出這樣的貢獻(xiàn),，作出了一般健康人都不容易作出的業(yè)績(jī)，她便是超越了自我,，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值,。

歌星鄭智化，一曲《水手》牽動(dòng)了干萬(wàn)顆心,，被人們傳唱了很久還沒(méi)有“降溫”,。這除了歌曲本身的魅力之外，更主要的還是在于鄭智化本人,，他在人們心中建立起來(lái)一個(gè)不向困難屈服的形象,，征服了人們的心。雖然他是一個(gè)要坐在輪椅上才能錄音的歌星,，但他憑著堅(jiān)韌不拔的毅力和敢于向生活挑戰(zhàn)的雄心，搖著輪椅,，擠上了俊男靚女爭(zhēng)奪激烈的歌壇,，并一舉成名。

殘疾人當(dāng)歌星,，似乎是不可思議的事,，可事因難能，所以可貴,。他超越了自我,，也實(shí)現(xiàn)了自我的人生價(jià)值。

暑假中看奧運(yùn)比賽，驚訝地看到奪得古典式摔跤金牌的,，竟是一個(gè)身患絕癥,，數(shù)年前動(dòng)過(guò)多次大手術(shù)的運(yùn)動(dòng)員。據(jù)報(bào)道說(shuō),，醫(yī)生在動(dòng)手術(shù)時(shí)已宣布:他的運(yùn)動(dòng)生涯已經(jīng)結(jié)束了,。但他手術(shù)后卻堅(jiān)持訓(xùn)練，用驚人的毅力和超人的意志重返賽場(chǎng),，一舉奪得奧運(yùn)金牌,。一切都如同奇跡，因而他的人生,，由于這最后的一拼而變得燦爛奪目,，他也超越了自我，充分實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值,。

一個(gè)人能力有大小,，身處環(huán)境也不相同，所以每個(gè)人作出的成績(jī)也不,，一樣,。但判斷一個(gè)人是否實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值，不應(yīng)該光看他成績(jī)的大小,，還更應(yīng)該看他是否充分發(fā)揮了自身的能力,。如果他作出的成績(jī)超過(guò)了他的能力，那便是超越了自我,，真正實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值,，反之，則說(shuō)明他沒(méi)有充分實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,。而一塊優(yōu)質(zhì)的煤即使放出的熱量千百倍高于火柴頭,，只要沒(méi)有充分燃燒，它也仍然是沒(méi)真正實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值,。

讓我們積極行動(dòng)起來(lái),，努力超越自我，使自己有一個(gè)輝煌壯麗的人生,！

實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值人生價(jià)值篇六

農(nóng)民：我會(huì)用這張紙貼窗遮陽(yáng)光,，以躲避太陽(yáng)的照射。

藝人：我會(huì)用這張紙,，剪切成美麗的圖片,，用它美化人生。

畫家：我會(huì)用這張紙創(chuàng)作一幅完美的風(fēng)景,，讓人在這風(fēng)景中留戀忘返,。

學(xué)者：我要用這張紙寫下我研究的結(jié)晶,，作為一項(xiàng)研究的說(shuō)明。

其實(shí)我們的價(jià)值就好比這張紙,，在什么人的手中,，就有什么樣的價(jià)值。想讓自己的價(jià)值得到充分的實(shí)現(xiàn),，就讓自己毅力更加的堅(jiān)固,！讓自己的視野更加的開闊！然后給自己堅(jiān)強(qiáng)的信念,。加上持之以恒的努力,，你的價(jià)值一定會(huì)實(shí)現(xiàn)的！

人生就像一場(chǎng)游戲,，一個(gè)夢(mèng)也正如朱自清所說(shuō)：我赤裸裸的來(lái)到世界上,，轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸的回去。人生匆匆,，恍如一夢(mèng),，生命的開始，也就意味著結(jié)束,。

人生如夢(mèng),，夢(mèng)里人生，無(wú)論我們?nèi)绾蔚膩?lái)操縱,，也就只此一回,。忙忙碌碌也好、碌碌無(wú)為也罷,，無(wú)非就是精彩與浪費(fèi)的轉(zhuǎn)折,，好的人生屬于自己，浪費(fèi)一生也屬于自己,，為名為利奔波一生的是自己,，勤勤墾墾勞作一生的也無(wú)非是自己，從出生的一剎那開始,，每過(guò)一秒,，都是自己的生命，也就只為了應(yīng)證那一句話,，在臨死的時(shí)候,，當(dāng)自己回首往事時(shí)，我們不應(yīng)該為自己的一生感到后悔,，也不因?yàn)樽约郝德禑o(wú)為，虛度光陰而羞恥,，因?yàn)槲覀優(yōu)樽约憾睿?/p>

最重要的是為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人的生存價(jià)值,，為了證明你的存在給自己所處的這個(gè)世界帶來(lái)了有用的東西,。人生如夢(mèng)卻不是夢(mèng)，雖然有時(shí)候讓人怎么也琢磨不透,，但是我們?nèi)匀灰J(rèn)真的面對(duì)屬于自己的每一天,。

人為未知而活；為了愛(ài),，為自己,，為家庭，為社會(huì),，為國(guó)家,，人活著為了去尋求未知的答案，去創(chuàng)造未知的答案,，當(dāng)你的行動(dòng)受到了小小的贊揚(yáng),，你會(huì)了解生命的目的；當(dāng)你的行動(dòng)為一個(gè)未知成就了輝煌的一頁(yè),，你會(huì)找到生命的意義,；當(dāng)你的行動(dòng)成就了他人更成就了你自己時(shí)，你會(huì)感悟出生命的價(jià)值,！

也許你有沮喪,；也許面對(duì)挫折，你想選擇倒下,；也許長(zhǎng)久的為沒(méi)有回報(bào)的未知而奮斗使你失去了樂(lè)趣,；信心與勇氣也許你該這么想；只有今天的現(xiàn)在是最真實(shí)的,，是真正屬于我們的,，所以要珍惜現(xiàn)在的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

我還記得有位哲人說(shuō)過(guò),，你不能控制他人,，但你可以掌握自己；你不能左右天氣,，但你可以改變心情,；你不能選擇容貌，但你可以選擇心靈,！沒(méi)有藍(lán)天的深邃,，可以選擇白云的飄逸；沒(méi)有大海的遼闊,，可以選擇小溪的幽雅,；沒(méi)有雄鷹的矯健，可以選擇小鳥的無(wú)憂,；沒(méi)有原野的芬芳,，可以選擇小草的翠綠,！

每個(gè)人在出生前都是一個(gè)完美的蘋果，上帝忍不住在每個(gè)蘋果上都咬了一口,，于是人們有了缺點(diǎn),，更重要的是，上帝給了人們?yōu)槿松形粗妮x煌奮斗的動(dòng)力,，只要有健全的體魄,，就有創(chuàng)造成功的可能；只要在你的缺陷上勇敢的站起來(lái),，勇敢的奮斗,！

為自己的夢(mèng)想、為自己的理想而努力吧,，既然我們改變不了我們的生活,，那就適應(yīng)現(xiàn)在的生活，有一句叫,，山不過(guò)來(lái),，我轉(zhuǎn)過(guò)山去，自己的人生價(jià)值,，自己掌握,，自己的人生價(jià)值，自己創(chuàng)造,，自己的人生價(jià)值,，自己演繹。

實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值人生價(jià)值篇七

實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的總結(jié)聯(lián)系實(shí)際談?wù)剬?duì)人生價(jià)值的認(rèn)識(shí)摘要：什么是人生價(jià)值,？我們的人生是短暫的,，但它應(yīng)該有其獨(dú)有的價(jià)值，這樣我們活著才有意義,。這樣如何實(shí)現(xiàn)價(jià)值就成了一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題,，下面結(jié)合個(gè)人的實(shí)際，談?wù)勎覀€(gè)人的看法,。

人生價(jià)值對(duì)于每個(gè)人都有著不同的定義,。在某些人看來(lái)，一輩子轟轟烈烈做幾件大事才叫價(jià)值;還有一些人認(rèn)為每天能吃飽喝飽活的舒舒服服才叫價(jià)值,；還有的人可見不同的人對(duì)價(jià)值的定義是不同的,。那么怎樣才能正確的認(rèn)識(shí)人生的價(jià)值呢？鶩精八極,，思接古今,，多少仁人志士以其高尚的人格和操守，向人們闡釋了人生價(jià)值的真正意義。諸葛亮以其鞠躬盡瘁,，死而后已的理念,，告訴人們?cè)谒哪恐兄艺\(chéng)便是他的人生價(jià)值,；岳飛以其精忠報(bào)國(guó),，保家衛(wèi)國(guó)的理念，告訴人們?cè)谒哪恐惺赝灵_疆便是他的人生價(jià)值人生自古誰(shuí)無(wú)死,，留取丹心照汗青,。事文天祥的價(jià)值;我自橫刀向天笑，卻留肝膽兩昆侖是譚嗣同的價(jià)值,；數(shù)風(fēng)流人物,，還看今朝是毛澤東的價(jià)值在這些偉人身上，我們看到了價(jià)值的真正意義,。不求轟轟烈烈,，只愿無(wú)怨無(wú)悔。

與之相比,，現(xiàn)如今的人們似乎少了些做大事的耐心,，多了些浮躁。在如今這物欲橫流的世界,，燈紅酒綠中讓很多人迷失了自己,。浮躁且急功近利的心，讓很多人都想著以一種快速簡(jiǎn)潔的方式成名,。近些年,，由于網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展，許多網(wǎng)絡(luò)紅人迅速“成名”,，例如“鳳姐”“芙蓉姐姐”“犀利哥”等等,。他們以自己的另類和“超自信”很快的吸引到人們的眼球?！爸袊?guó)前300年,，后300年沒(méi)有比我更有文化的了?！边@句話出自鳳姐的口中,，實(shí)在讓人又氣又好笑，不知到是過(guò)分的自信還是精神的疾病讓她可以說(shuō)出這種話,。實(shí)在是可悲,，成為十幾億中國(guó)人嘩眾取寵的對(duì)象。這種現(xiàn)象的根本還是在于對(duì)人生價(jià)值的曲解,。認(rèn)為成名便是人生價(jià)值的體現(xiàn),，忽略了在成名之前的過(guò)程。

身為一名大學(xué)生,，樹立正確的人生價(jià)值觀是很有必要的,，一方面對(duì)今后的發(fā)展方向是一種指引,；另一方面是對(duì)我們成人的指路明燈。大學(xué)是進(jìn)入社會(huì)前的最后一個(gè)階段,，如何才能更好的融入社會(huì)之中,，需要從兩個(gè)方面出發(fā)，一是要有一項(xiàng)能夠生存的技能,，另一個(gè)就是人與人相處的技巧,。下面具體的從這兩個(gè)方面談?wù)劥髮W(xué)生樹立正確的人生價(jià)值與學(xué)業(yè)和人與人之間交流的關(guān)系。

身為學(xué)生,，學(xué)習(xí)一定是我們的第一要?jiǎng)?wù),，無(wú)論對(duì)于小學(xué)生，中學(xué)生還是大學(xué)生都是一樣的,。但與以前相比,，我們的學(xué)習(xí)更有指向性，而不是全面發(fā)展,，這就與我們的目標(biāo)和價(jià)值觀密不可分了,。樹立好了價(jià)值觀，可以更有利于我們專業(yè)的發(fā)展和提高,，因?yàn)槲覀冇辛四繕?biāo),，就有了動(dòng)力，并會(huì)為之而不斷努力,。

雖然是學(xué)生,，但在大學(xué)我們比以前又多了一門課，那就是如何盡早的適應(yīng)社會(huì)的社會(huì)課,。在大學(xué)校園里,，同學(xué)們來(lái)自五湖四海，大家操著不同的口音,，每天大家朝夕相處,，如何處理好彼此之間的關(guān)系就是一項(xiàng)十分重要的任務(wù)了。交流能力與性格密切相關(guān),，而自己對(duì)人生價(jià)值的認(rèn)識(shí)對(duì)性格也會(huì)產(chǎn)生一定的影響,。所以樹立正確的人生價(jià)值觀是很有必要的。

下面結(jié)合所查資料進(jìn)一步對(duì)人生價(jià)值進(jìn)行討論：1,。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的目標(biāo)古人曾經(jīng)教導(dǎo)我們,，凡是在考慮重大問(wèn)題時(shí)，一定要先慮終,，后慮始,，然后才自始至終。就是說(shuō)，我們?cè)谟龅降膯?wèn)題是,，首先必須考慮到它的最終結(jié)果是什么,，然后才能根據(jù)我們的需求的結(jié)果而采取行動(dòng)。同理,，當(dāng)我們面對(duì)人生價(jià)值這樣重大的問(wèn)題時(shí),，自然需要考慮其目標(biāo)是什么。

為了實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值應(yīng)該遵守以下幾條原則：一,，樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo),，或是宏偉或是現(xiàn)實(shí)，但必須要腳踏實(shí)地的付出努力,，作為人生初期的奮斗的原動(dòng)力，而不能固執(zhí)與一隅之見,。換句話說(shuō),，當(dāng)我們面臨的主，客環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了預(yù)想不到的變化,，甚至是已經(jīng)完全沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的可能,。試想，這時(shí)我們還需要堅(jiān)持既定的目標(biāo)而不要改變嗎,？所以,，遠(yuǎn)大的目標(biāo)應(yīng)該有，但不能一味的固執(zhí)己見,。

二,，在有長(zhǎng)期目標(biāo)的同時(shí)，更應(yīng)該有短期的目標(biāo),。所謂長(zhǎng)期目標(biāo),，就是指我們需要終身為之奮斗的目標(biāo)，因?yàn)樗锌赡芨揪筒荒軐?shí)現(xiàn),，所以往往要終身為之奮斗,。短期目標(biāo)就不同了。只要我們?cè)谥贫ㄋ臅r(shí)候能夠使之比較切合自身的實(shí)際,，就一定能實(shí)現(xiàn),。之所以如此說(shuō)，就是由于我們制定短期目標(biāo)的原則就是不能好高騖遠(yuǎn),，而是必須使之完全有實(shí)現(xiàn)的可能,，或者通過(guò)努力就能實(shí)現(xiàn)。如果我們只有長(zhǎng)期的目標(biāo)而無(wú)短期目標(biāo),，那就完全有可能長(zhǎng)期處在失望之中,。其結(jié)果是不但很容易喪失信心，甚至還會(huì)因心灰意冷為一蹶不振。為了能真正實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值,，所以我們必須用一個(gè)又一個(gè)的勝利來(lái)增強(qiáng)信心和勵(lì)志斗志,。

2。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的途徑途徑及道路,。世上的路很多,，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的道路也很多。不同的人,，不同的崗位,，不同的知識(shí)和能力，以及不同的環(huán)境和際遇決定了我們各自的道路,。正因?yàn)槿绱?，所以我們?cè)趯?shí)現(xiàn)人生價(jià)值的時(shí)候，決不能鉆牛角尖只認(rèn)準(zhǔn)一條路,，而是要因時(shí)而宜,，既要有原則性，又要有靈活性,。為了能使大家在選擇途徑時(shí)有個(gè)參考,，有以下建議：一，必須即有人生的理想,，堅(jiān)定的信念,，頑強(qiáng)的意志。很多人看來(lái),，要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值就必須有遠(yuǎn)大的理想,，宏偉的目標(biāo)。在正確的人生觀和價(jià)值觀的引導(dǎo)下的信念和意志,，能使我們?cè)谇斑M(jìn)的道路上充滿活力,，充滿自信，即使在無(wú)數(shù)干擾面前也能從容鎮(zhèn)定地前進(jìn),。

二,，先做好人，在做好事,。我們要先加強(qiáng)個(gè)人的修為,，是自身先成為有道德的人。俗話說(shuō)的好：十年樹木,，百年樹人,。做人是一切的基本要求。

那么作為大學(xué)生如何才能更好的實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值呢,？大學(xué)生是時(shí)代的先鋒,，是未來(lái)的主人翁,。夢(mèng)想成為有用之才，成為日后國(guó)家的棟梁,。中國(guó)傳統(tǒng)文化中提倡“修身,、齊家、治國(guó),、平天下”,；提倡“孝順父母”、“尊敬師長(zhǎng)”,、“忠于國(guó)家”,、“講信修睦”；提倡“仁智勇信”,、“禮義廉恥”,；提倡“天人合一”、“和為貴”,、“協(xié)和萬(wàn)邦”,。

當(dāng)代大學(xué)生要求真理，學(xué)做人,。要孝父母，忠國(guó)家,，有愛(ài)心,。“百善孝為先”,、“百學(xué)愛(ài)為大”,、愛(ài)父母、愛(ài)師長(zhǎng),、愛(ài)同學(xué),、愛(ài)他人、愛(ài)國(guó)家,。做有愛(ài)心之人,，為了你的快樂(lè)和幸福應(yīng)該有愛(ài)心。同時(shí)要勤學(xué),。當(dāng)今自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)互相交叉滲透發(fā)展,，蹙額西要廣博精深。我們需要有更多的創(chuàng)新精神,，不能因?yàn)橛腥朔磳?duì)就不堅(jiān)持自己的立場(chǎng)和觀點(diǎn),。韓愈的《伯夷頌》大贊“特立獨(dú)行”。不搞唯唯諾諾,、見風(fēng)使舵,、常變臉譜,。同時(shí)要有自信，敢于創(chuàng)新,，不怕與前人所思所想有所偏差,，用于做自己。也許現(xiàn)在是在不斷地學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),，到我們決不能從模仿開始,，到模仿結(jié)束。應(yīng)該是在模仿中找到真正的自己,?！度龂?guó)演義》中說(shuō)道：“舉大事者必以人為本”。不能小肚雞腸,、心胸狹窄容不得人,，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該心胸開闊，應(yīng)該樹雄心,，立壯志,，胸懷天下。大要為國(guó),、為家,，小要實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，不能白到人間走一遭,。

最后,，引用幾位名人的名言，作為共勉：誰(shuí)要游戲人生,，他就一事無(wú)成,，誰(shuí)不能主宰自己，永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸,。----歌德人生不是一種想樂(lè),，而是一樁十分沉重的工作。---------列夫·托爾斯泰先相信自己,，然后別人才會(huì)相信你,。-----------羅曼·羅蘭人的一生可能燃燒也可能腐朽，我愿意燃燒起來(lái),。----------奧斯特洛夫斯基在平凡的崗位上實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值----《廉政準(zhǔn)則》學(xué)習(xí)心得體會(huì)今年初,，中共中央印發(fā)了《中國(guó)共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》，這是黨中央在新的歷史時(shí)期,，堅(jiān)持黨要管黨,、從嚴(yán)治黨，深入開展黨風(fēng)廉政建設(shè)的又一重大舉措,，是扎實(shí)推進(jìn)反腐倡廉制度建設(shè)的又一重要成果,，對(duì)于保證領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政具有十分重要的意義,。四月份以來(lái)，我文化館黨員多次集中學(xué)習(xí),，并且要求黨員擠時(shí)間進(jìn)行自學(xué),，在自學(xué)中，要對(duì)《準(zhǔn)則》及釋義的主要內(nèi)容認(rèn)真學(xué)習(xí),，要全面把握基本內(nèi)容,，深刻領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，要求我們的黨員干部要廉潔從政,。學(xué)習(xí)之后,，感受頗深。

改革開放30多年來(lái),，我們黨一直都很重視黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作,，好多干部也為之付出了自己的一切。但是我們也知道,，這項(xiàng)工作任重而道遠(yuǎn),，時(shí)至今日，腐敗的現(xiàn)象還沒(méi)有完全禁止,。今天,，當(dāng)我們翻開《中國(guó)共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》讀本仔細(xì)閱讀，它包括總則,、廉潔從政行為規(guī)范,、實(shí)施與監(jiān)督、附則,，從14條增加到了18條，由“30不準(zhǔn)”增加到“52不準(zhǔn)”,。內(nèi)容和篇幅都增加了很多,，《廉政準(zhǔn)則》是在《廉政準(zhǔn)則》基礎(chǔ)上、總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),、適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)新要求進(jìn)行修訂的,，體現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新、治標(biāo)與治本,、原則性與可操作性的有機(jī)統(tǒng)一,，是反腐倡廉建設(shè)的一項(xiàng)重要基礎(chǔ)性黨內(nèi)法規(guī)。學(xué)習(xí)《廉政準(zhǔn)則》,，就要全面把握《廉政準(zhǔn)則》的基本精神和主要內(nèi)容,，以貫徹實(shí)施《廉政準(zhǔn)則》為契機(jī)，整體部署,、突出重點(diǎn),，著力解決涉及領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律的突出問(wèn)題,，進(jìn)一步規(guī)范黨員領(lǐng)導(dǎo)干部從政行為，以黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作新成效取信于民,。而且新的《廉政準(zhǔn)則》更加全面細(xì)致,，它將黨員干部的工作、生活以及涉及廉政的各個(gè)方面都作了明確說(shuō)明,，使之更加完善,，更加適應(yīng)新形勢(shì)的需要，充分體現(xiàn)了我們黨解放思想的工作思路,，體現(xiàn)了我們黨對(duì)于黨風(fēng)廉政建設(shè)的高度重視和反腐倡廉的堅(jiān)強(qiáng)決心和堅(jiān)定的信心,。

首先，《廉政準(zhǔn)則》為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政提供了明確的自律標(biāo)準(zhǔn),。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù),，要保證黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔奉公，全心全意為人民服務(wù),，一方面,，要進(jìn)一步加強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的理想信念教育，強(qiáng)化思想道德防線,，增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部抵御腐敗風(fēng)險(xiǎn)的能力,；另一方面，要制定較為全面的行為規(guī)范,，明確哪些行為是可以做的,，哪些行為是不能做的，使黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在涉及到具體廉潔從政問(wèn)題時(shí)有所遵循,?！读?zhǔn)則》從８?jìng)€(gè)方面對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部提出了５２個(gè)“不準(zhǔn)”的要求。這些“不準(zhǔn)”,，進(jìn)一步明確了有關(guān)新情況新問(wèn)題的政策界限,、提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和更嚴(yán)的要求，為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)格自律提供了明確的法規(guī)依據(jù)和執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn),。

其次,，《廉政準(zhǔn)則》為促進(jìn)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政提供了有效的監(jiān)督途徑和措施。針對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政方面存在的“教育不扎實(shí),、制度不完善,、監(jiān)督不得力、懲治不到位”問(wèn)題,，一方面,，《廉政準(zhǔn)則》關(guān)于行為規(guī)范的規(guī)定，為黨組織和廣大黨員,、群眾提供了監(jiān)督的標(biāo)尺和依據(jù),，使各種監(jiān)督主體在監(jiān)督,、評(píng)價(jià)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的行為是非對(duì)錯(cuò)時(shí)能夠“心中有數(shù)”。另一方面,，《廉政準(zhǔn)則》貫徹中央關(guān)于加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律工作的部署和要求,，充實(shí)了實(shí)施與監(jiān)督措施，從而使黨組織對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)教育,、管理,、監(jiān)督的思路和方向更加明確；使實(shí)施主體和監(jiān)督主體增強(qiáng)責(zé)任意識(shí),，形成領(lǐng)導(dǎo)有力,、監(jiān)督有效的工作機(jī)制；使廉潔從政行為規(guī)范與相關(guān)的教育,、管理,、監(jiān)督制度的關(guān)系更加協(xié)調(diào)。

在學(xué)習(xí)中,，我深刻地認(rèn)識(shí)到,，廉潔從政建設(shè)將關(guān)系到黨的生死存亡。近日來(lái),，我從網(wǎng)絡(luò),、報(bào)紙、電視中看到許多報(bào)道：好多領(lǐng)導(dǎo)干部收受賄賂達(dá)上千萬(wàn),，上百萬(wàn),。他們目無(wú)黨紀(jì)國(guó)法，當(dāng)冰冷的手銬出現(xiàn)在他們面前時(shí),，他們才后悔自己沒(méi)有認(rèn)真學(xué)習(xí)《廉政準(zhǔn)則》,。眾所周知，貪官污吏人人憎恨,，人民需要的是廉潔從政的好公仆,。因此，貫徹實(shí)施《廉政準(zhǔn)則》,，是新形勢(shì)下堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨,，加強(qiáng)對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部教育的現(xiàn)實(shí)需要,，是加強(qiáng)反腐倡廉制度建設(shè)、完善懲治和預(yù)防腐敗體系的重要舉措,。作為一名黨員,，我必須要認(rèn)真學(xué)習(xí)《廉政準(zhǔn)則》，在工作中要嚴(yán)以律己,，以身作則,。我要經(jīng)常用《廉政準(zhǔn)則》為自己的行為敲警鐘,。時(shí)刻牢記“我是共產(chǎn)黨員”，時(shí)刻記著一個(gè)叫響,；兩個(gè)牢記,；。即：一個(gè)叫響“我是共產(chǎn)黨員”,；兩個(gè)牢記：牢記黨的宗旨和牢記入黨誓詞,；。要自重,、自愛(ài),、自勉，要正確對(duì)待組織,、正確對(duì)待同事,，始終擺正自己的位置，要把國(guó)家,、集體和群眾利益放在首位,，時(shí)刻關(guān)心病人，關(guān)心醫(yī)院的發(fā)展,。

總之,，我會(huì)自覺(jué)遵守《廉政準(zhǔn)則》，用《廉政準(zhǔn)則》來(lái)約束自己的言行,，認(rèn)真履行工作職責(zé),，做好本職工作，多學(xué)習(xí),，在平凡的工作崗位上來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值南安市文化館：黃海珍樹立人生理想,，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)1002班齊天琪人生的意義，需要從人生價(jià)值的角度進(jìn)行審視和評(píng)價(jià),。人們只有找到了自己對(duì)生活意義的正確答案,，才會(huì)以全部的情感，意志,，信念去創(chuàng)造有價(jià)值的人生,。而人生理想正是生活意義的正解。因?yàn)橹挥挟?dāng)一個(gè)人擁有了自己的理想,，才能在漫漫人生中,，奮力拼搏，中流擊水,，抵達(dá)光明的彼岸,。所以一個(gè)人若是要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，必先樹立人生理想。

何以謂之理想,？理想,，不是天方夜譚，而是一種精神現(xiàn)象,，是人們?cè)趯?shí)踐中形成的,，有可能實(shí)現(xiàn)的，對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展的向往與周求,，是人們的世界觀,，人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)中體現(xiàn)。(轉(zhuǎn)載于:寫論文網(wǎng):實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的總結(jié))可以說(shuō),，理想源于現(xiàn)實(shí),，又超越現(xiàn)實(shí)。理想之所以能夠成為一種推動(dòng)人們創(chuàng)造美好生活的巨大力量,，在于其的現(xiàn)實(shí)性與預(yù)見性：實(shí)踐產(chǎn)生理想,，理想指引實(shí)踐，理想與實(shí)踐相互作用,，不斷循環(huán)上升的過(guò)程,，推動(dòng)著人們立足現(xiàn)實(shí)，著眼未來(lái),，在奮斗中追求,，在追求中奮斗。理想從不遺棄任何人,。詩(shī)人流沙河說(shuō)：“世界上總有人拋棄理想,，理想?yún)s從來(lái)不拋棄任何人。給罪人新生,，理想是還魂的仙草,，喚浪子回頭，理想是慈愛(ài)的母親,?！鄙钪须y免會(huì)遇到種種不幸，遇到種種打擊,，我們會(huì)痛苦,，可能會(huì)暫時(shí)失去理想，但要記得找回來(lái),，因?yàn)樗鼜奈磼仐夁^(guò)我們,。通往理想的道路是曲折的,，不經(jīng)歷一番苦難,，怎能體會(huì)成功的來(lái)之不易,？古今中外,，多少革命者,、文學(xué)家,、科學(xué)家胸懷遠(yuǎn)大理想，引領(lǐng)光輝的人生歷程,，成就千秋偉業(yè),，為人類作出了卓越的貢獻(xiàn)，在人民心目中筑起了不朽的豐碑,，但他們都經(jīng)歷了一番非人的苦難,。新中國(guó)的偉大締造者毛澤東，一生戎馬三十年,，肩負(fù)著反帝反封的偉大使命,，推翻了壓迫中國(guó)人民的三座大山，領(lǐng)導(dǎo)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng),、解放戰(zhàn)爭(zhēng),，支援朝鮮，打擊美帝國(guó)主義,，筑造了一座又一座豐碑,，但他卻失去了包括其子毛岸英、其妻楊開慧在內(nèi)的六位至親,。偉人就偉大在無(wú)論經(jīng)歷什么都不放棄信仰,，不拋棄理想。

怎樣才能樹立人生理想,？首先要正確認(rèn)識(shí)理想與實(shí)際的關(guān)系,。理想一旦脫離實(shí)際的主觀臆想，即為空想,，而空想是沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的可能性,，而理想從性質(zhì)，層次上劃分,，有科學(xué)理想和非科學(xué)理想,，崇高理想和一般理想等。理想對(duì)人的激勵(lì)與鼓舞作用,，與理想的性質(zhì)和層次有密切關(guān)系,。只有科學(xué)的，崇高的理想,，才能夠給人們提供不竭的精神動(dòng)力,。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生而言，我們應(yīng)摒棄拜金主義,，享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義,，應(yīng)確立馬克思主義的科學(xué)信仰，在“樹立在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，為實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興而奮斗的共同理想”的前提下,，樹立個(gè)人的學(xué)習(xí),，生活方面的積極理想。并且要做到“立志當(dāng)高遠(yuǎn),，立志做大事,，立志須躬行?！逼浯?，我們要有堅(jiān)定的意志和不屈的決心。堅(jiān)守曹操“老驥伏櫪,，志在千里”的雄心,；樹立王勃“寧移白首之心，不墜青云之志”的壯志,，學(xué)習(xí)李白“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),，直掛云帆濟(jì)滄海”的氣勢(shì),，體會(huì)荀子“假輿馬者,，非利足也，而至千里”的睿智,，踐行陸游“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,，絕知此事要躬行”的嚴(yán)謹(jǐn)。再多的挫折磨難都不能阻礙我們前進(jìn)的腳步,。逆境中奮斗更可以磨練意志,，陶冶品格，積累戰(zhàn)勝困難的經(jīng)驗(yàn),，豐富人生閱歷,。“文王拘而演周易,，仲尼厄而作春秋,，屈原放逐，乃賦離騷,，左丘失明,，闋有國(guó)語(yǔ)”古代的偉人圣者正用他們自身的經(jīng)歷告訴我們：只要樹立必勝的信念，堅(jiān)持科學(xué)的態(tài)度,，你不但不會(huì)被逆境打倒和壓垮,，反而能最大限度的迸發(fā)出自身的潛力。

樹立人生理想之后,，我們就可以致力于創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,。

作為當(dāng)代大學(xué)生,，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的途徑就是成材，很多人認(rèn)為過(guò)上美好生活就是實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值,，但他們往往忘記這是以成材為前提才能實(shí)現(xiàn)的,。成材不僅意味著個(gè)人的美好前途，其實(shí)通過(guò)成材,，個(gè)人也為社會(huì)做出了貢獻(xiàn)。而成材不僅是意味著有學(xué)識(shí),，更意味有道德,，有理想，有紀(jì)律,。所以現(xiàn)在,，我們要樹立起正確的人生理想，面對(duì)順境不驕傲自滿,，面對(duì)逆境不意志衰退,，用積極的態(tài)度去迎接挑戰(zhàn)，以立志的眼光去對(duì)待人生環(huán)境,，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),，提高精神境界，為建設(shè)和諧文化貢獻(xiàn)自己的聰明才智,，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的實(shí)踐總創(chuàng)造自己的人生價(jià)值,。

我們所處的時(shí)代，是最好的時(shí)代,，是充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)代,，是最需要理想的時(shí)代。大學(xué)生作為未來(lái)社會(huì)建設(shè)者的主力軍,，影響人生價(jià)值觀形成和發(fā)展的因素必然是多方面的,，不僅需要調(diào)動(dòng)社會(huì)、學(xué)校,、家庭等各方面的積極性,，共同做好工作，更需要我們每個(gè)大學(xué)生自覺(jué)實(shí)踐,，勇于探索,，讀書好學(xué)，多思好問(wèn),，革新創(chuàng)造,，特別是注意從點(diǎn)滴做起，從身邊小事做起,，求真務(wù)實(shí),，把學(xué)校和黨組織的思想政治教育滲透到我們的日常學(xué)習(xí),、生活的各個(gè)環(huán)節(jié)之中。加強(qiáng)社會(huì)價(jià)值的行為規(guī)范,，經(jīng)過(guò)價(jià)值實(shí)踐的反復(fù)強(qiáng)化,，鍛煉敏銳的思維，形成良好的判斷能力,，進(jìn)而確立正確的人生價(jià)值觀,，努力使自己成為21世紀(jì)社會(huì)發(fā)展需要的那種會(huì)生存、善學(xué)習(xí),、勇于創(chuàng)新的復(fù)合型人才,，這樣才能在整體上有效幫助我們每個(gè)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，擺正社會(huì)價(jià)值和個(gè)體價(jià)值,、道德價(jià)值和功利價(jià)值關(guān)系,，確實(shí)地肩負(fù)起建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大使命，真正實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值,。

是的,理想開花,，桃李要結(jié)甜果；理想抽芽,，榆楊會(huì)有濃蔭,。請(qǐng)乘理想之馬，揮鞭起程在人生大道,；路上春色正好,，天上太陽(yáng)正晴。目的-通過(guò)該培訓(xùn)員工可對(duì)保安行業(yè)有初步了解,，并感受到安保行業(yè)的發(fā)展的巨大潛力,，可提升其的專業(yè)水平，并確保其在這個(gè)行業(yè)的安全感,。目的-通過(guò)該培訓(xùn)員工可對(duì)保安行業(yè)有初步了解,，并感受到安保行業(yè)的發(fā)展的巨大潛力，可提升其的專業(yè)水平,，并確保其在這個(gè)行業(yè)的安全感,。目的-通過(guò)該培訓(xùn)員工可對(duì)保安行業(yè)有初步了解，并感受到安保行業(yè)的發(fā)展的巨大潛力,，可提升其的專業(yè)水平,，并確保其在這個(gè)行業(yè)的安全感。

實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值人生價(jià)值篇八

在一片河灘上,，靜臥著一顆小沙粒--盈盈,。一天，他望著那夜幕中皎潔的月光,，發(fā)出感嘆:“這為黑暗的角落帶去光明的月亮姐姐是多么的令人尊敬,，我如果能像這美麗的月光一樣,，可以實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，那該有多好??！我不甘愿一輩子在這里躺著，只是躺著,，那么我的人生將失去意義,！”他的聲音驚動(dòng)了身旁的小沙子們。于是,，他便對(duì)伙伴們?cè)V說(shuō)了他的想法,，沙子們表示贊同，并提出建議:與水泥,、石子和水家族合作，構(gòu)成混凝土,，為人類的建筑事業(yè)做出相當(dāng)?shù)呢暙I(xiàn),。因此，他們便為這個(gè)共同的目標(biāo)而努力起來(lái),。

河神的女兒--水流沖擊到他們的身上,，不屑的對(duì)它們說(shuō):“放棄吧，小沙粒,。你們只是一堆再平凡不過(guò)的沙子,。你們這種微不足道的沙粒會(huì)有什么價(jià)值？哼,，真是笑話,。”說(shuō)完,，傲慢的水流便回到江河的懷抱中,。水流的話使一絲動(dòng)搖的念頭在的小沙粒們的心中閃過(guò)，沙子家族年事已高的沙子老人善意的提醒它們:“小沙粒啊,，放下你的夢(mèng)想吧,！還記得在許多年前我也曾像你們一樣，渴望實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,，可在經(jīng)過(guò)歲月的洗滌后,，我漸漸明白了我們沙子家族的渺小，那最終會(huì)成為泡影的夢(mèng)只會(huì)讓一切顯得更加脆弱,。況且,，即使你們真的變成了混凝土，被鋪在了馬路上,，但你們真的能夠承受得了行人,、車輛和其他重物那莫大的壓力嗎,？畢竟，你們是那么的微小,，力量是那么的薄弱,。要我說(shuō)，與其犧牲自己讓他人過(guò)的舒服,，不如自己在這里享受陽(yáng)光的溫暖,，河水的清涼。你們自己好好想想吧,?！甭犕赀@一番話，小沙粒們猶豫了,。

沒(méi)過(guò)多久,，沙灘上來(lái)了一個(gè)人，他四處在找愿意合成混凝土的沙粒,，可他看到的是一顆顆波浪鼓似的搖頭的沙子,，因?yàn)檎l(shuí)也不愿被鋪設(shè)在道路上、橋梁上,，不愿被來(lái)往匆匆的行人,、風(fēng)馳而過(guò)的車輛踩過(guò)或碾傷。

他近乎絕望的問(wèn)這河灘上的最后一堆沙子--盈盈與他的伙伴們,，他們的回答使這個(gè)人出乎意料,，因?yàn)樗麄兇饝?yīng)了，這是他們?cè)诮?jīng)過(guò)深思熟慮之后做出的決定--堅(jiān)持自己的理想,，并為實(shí)現(xiàn)它而努力,。

終于，小沙粒們與石子哥哥,、水泥弟弟,、清水姐姐和攪拌機(jī)叔叔合作，產(chǎn)生了擁有耐久性的混凝土,，他們被鋪在了馬路上,，雖然每天都要經(jīng)受風(fēng)吹雨打或烈日曝曬，但小沙粒們不但不后悔,，相反還十分的開心,，因?yàn)樗麄兘K于實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值！

小沙粒們用自己的行動(dòng)證明了:人生的價(jià)值在于創(chuàng)造,，沒(méi)有創(chuàng)造的生活,，只能叫活著?；蛟S有些同學(xué)會(huì)有些疑問(wèn):什么才是自己人生價(jià)值呢,？怎樣做才能實(shí)現(xiàn)自己人生的價(jià)值,？第一個(gè)問(wèn)題的答案只有我們自己知道，因?yàn)槊總€(gè)人的人生的價(jià)值是由自己決定的,。至于第二個(gè)問(wèn)題就更加簡(jiǎn)單了,，只要一步一步認(rèn)真的走好人生不同階段的每一步路就可以了。因?yàn)槿嗽诓煌碾A段,，看法追求是不同的,，也許你把自己提高到更高的層次，自然會(huì)水到渠成了,。同學(xué)們,，從現(xiàn)在開始，就讓我們?cè)谟邢薜纳?，不斷地努力,，不斷成長(zhǎng)，充實(shí)自己,；不求最好,，只求更好，凡事都做到問(wèn)心無(wú)愧,；珍惜時(shí)間，不虛度年華吧,！

實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值人生價(jià)值篇九

如果你是一道彩虹,，就要昭示人們陽(yáng)光總在風(fēng)雨后；如果你是一條小溪,，就要養(yǎng)育一池的精靈,，灌溉一方的沃野；如果你是一滴水珠,，就要折射出七彩光芒,，將最美的顏色呈現(xiàn)給世人。

這就是人生的價(jià)值,，生命的渴望。

流星,，劃破長(zhǎng)長(zhǎng)夜空,，轉(zhuǎn)瞬即逝，可就在那一秒,，它實(shí)現(xiàn)了它的價(jià)值,，只有短短的幾秒，可在它身上寄托了多少幸福的.奇跡,；蠶,，作繭自縛,，人們嘲笑它是個(gè)傻瓜，可你看見那些五彩繽紛,，美麗的精靈——蝴蝶了嗎,？那就是蠶的價(jià)值的昭示。不管你多么渺小,，你依然在自己的小天地里譜寫生命的童話,，創(chuàng)造這大千世界的奇跡。

也許你會(huì)認(rèn)為楊柳婀娜,、翠竹秀麗,，但別忘了蘭草清幽，青松壯美,；也許你會(huì)想到牡丹雍容,，荷花冰清，但請(qǐng)記著梅花傲骨,、蘭花素雅,，所以不管你在什么位置，你只要努力,，價(jià)值總會(huì)實(shí)現(xiàn),。

人生的道路上總有荊棘，但,，珍珠不忘記被河蚌困擾的痛苦,，才造就了盈淚的玉珠，寶劍忘記了烈火下錘打的痛楚,，才露出锃亮的刀鋒,。

你永遠(yuǎn)是一道亮麗的風(fēng)景，有人生的價(jià)值,，讓你的人生放出最?yuàn)Z目的光彩吧,！

實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值人生價(jià)值篇十

實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件

1、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要社會(huì)提供一定的客觀條件.

實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要以一定的生產(chǎn)力為基礎(chǔ).一個(gè)社會(huì)的生 產(chǎn)力水平,決定社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富,它既是人類創(chuàng)造物質(zhì)成果, 又是繼續(xù)進(jìn)行價(jià)值創(chuàng)造的前提條件,制約著人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn).

人所特有的勞動(dòng)創(chuàng)造力是人生價(jià)值的源泉.而人的創(chuàng)造 力的形成和培養(yǎng)需要一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況,科學(xué)和文化發(fā)展 水平;人們創(chuàng)造力的利用和發(fā)揮需要一定的社會(huì)條件,如生 存條件,工作條件以及社會(huì)各方面的支持.

2,、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性,創(chuàng)造必要的主觀 條件.

良好而必要的客觀條件,是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基本保 證.但是在客觀條件基本相同的情況下,有的人沒(méi)有能夠?qū)?現(xiàn)人生價(jià)值,無(wú)所作為,虛度人生;而有的人則實(shí)現(xiàn)了正確的 人生價(jià)值,為人民為社會(huì)做出了貢獻(xiàn).其主要原因之一就是 主觀能動(dòng)性發(fā)揮不同,自身創(chuàng)造人生價(jià)值的能力不同.

在一定的客觀條件下,主觀能動(dòng)性發(fā)揮得越充分,個(gè)人條 件就越成熟,個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)就越大,人生價(jià)值就具有更 大的價(jià)值.

⑴要全面提高個(gè)人素質(zhì).主要包括思想政治素質(zhì),道德素 質(zhì),科技文化素質(zhì),心理素質(zhì)和身體素質(zhì).上述素質(zhì)相互聯(lián)系,是 人的全面發(fā)展中缺一不可的有機(jī)組成部分.重點(diǎn)把握道德素 質(zhì)和心理素質(zhì).

第一,良好的思想政治素質(zhì)能使我們正確認(rèn)清社會(huì)發(fā)展 的客觀規(guī)律,把自己的人生選擇建立在科學(xué)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上, 不致迷失方向;才能使我們較好地處理人生道路上遇到的矛 盾,全面地,辯證地對(duì)待人生.第二,提高個(gè)人道德素質(zhì),既是 個(gè)人成才,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的需要,又是建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文 明的精神文明的需要.一個(gè)人有了良好的道德品質(zhì),才能熱 愛(ài)本職,積極工作,努力做到全心全意為人民服務(wù),展現(xiàn)自己 的價(jià)值.在今天的歷史條件下,就是要培養(yǎng)愛(ài)祖國(guó),愛(ài)人民, 愛(ài)勞動(dòng),愛(ài)科學(xué),愛(ài)社會(huì)主義的良好道德素質(zhì).為人民服務(wù)是 社會(huì)主義道德的核心和集中表現(xiàn).第三,為振興中華而學(xué)習(xí), 努力把自己鍛煉成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的合格人才,是新 世紀(jì)青年肩負(fù)的使命;在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展的今天,不用現(xiàn) 代科學(xué)技術(shù)知識(shí)武裝自己,就不能算是一個(gè)合格的,好的勞 動(dòng)者;而真才實(shí)學(xué)又是實(shí)現(xiàn)和提高人生價(jià)值的重要條件.第 四,人只有在良好健康的心理狀態(tài)下,才能適應(yīng)外界的變化 情況,充分發(fā)揮其身心潛在的能力,創(chuàng)造性地進(jìn)行學(xué)習(xí)和工 作,從而實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值.第五,健康的身體是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的 基礎(chǔ).

⑵要在自己的崗位上埋頭實(shí)干,發(fā)揮聰明才智,人生的價(jià) 值終究要通過(guò)自己所從事的事業(yè)展現(xiàn)出來(lái).問(wèn)題的關(guān)鍵在于,是 否有理想,有志氣,充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,腳踏實(shí)地地做好工 作.

實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值不能停留在口頭上,最終要落實(shí)到行動(dòng)上. 這既是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的出發(fā)點(diǎn),又是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的落腳點(diǎn).個(gè) 人主觀能動(dòng)性的發(fā)揮,應(yīng)該從小事做起,從平凡的事情做起. 良好的個(gè)人素質(zhì)只表明一個(gè)人具有創(chuàng)造人生價(jià)值的潛能,要 把這種潛能發(fā)揮出來(lái),根本途徑就是在實(shí)現(xiàn)中,在自己的崗 位上埋頭實(shí)干,發(fā)揮聰明才智.要反對(duì)那種"大事做不成,小 事不愿做"的不切實(shí)際的思想和行為.

⑶要有百折不撓,不怕失敗的頑強(qiáng)奮斗精神.要正確對(duì)待 人生道路上的挫折失敗.

青年學(xué)生之所以不能正確對(duì)待人生困難挫折,是因?yàn)?

第一,對(duì)社會(huì)生活的復(fù)雜性缺乏全面了解.對(duì)生活中美好 的一面想得多,對(duì)其復(fù)雜的一面缺乏了解,對(duì)人生道路上可 能遇到的失敗,困難,挫折缺乏心理上的準(zhǔn)備,所以一但受挫,便 感到無(wú)所適從,乃至對(duì)未來(lái)失去信心.

第二,對(duì)自己的能力估計(jì)過(guò)高.有些同學(xué)過(guò)于自信,自以 為自己什么都行,可一旦把知識(shí)和能力放到社會(huì)的天平上來(lái)

衡量,就顯出差距來(lái)了,不能適應(yīng)實(shí)際生活的要求.由于自我 估計(jì)過(guò)高,實(shí)際能力又跟不上,也就容易導(dǎo)致失敗,而出現(xiàn)失 敗,自信的心理防線便開始崩潰,因而感到失望,甚至一蹶不 振.

第三,對(duì)失敗缺乏辯證分析.有的人把失敗看成是固定不 變的,最終的判決,甚至感到恥辱,這種認(rèn)識(shí)和感受是不可取 的.無(wú)疑,失敗并非好事.但如果自己善于思考,認(rèn)真總結(jié)教 訓(xùn),也就可以從中學(xué)到許多東西,從失敗走向成功,壞事也就 變成了好事,正所謂"失敗是成功之母".

怎樣才能把失敗轉(zhuǎn)化為成功呢 這就需要發(fā)揮主觀能動(dòng) 性,創(chuàng)造多種條件.具體說(shuō):"一要做到敗而不餒.二要找出失 敗的原因.三要使失敗轉(zhuǎn)化為成功,需要戰(zhàn)勝種種困難,必須 有頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)韌不拔的毅力.

青年一代應(yīng)如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

必須有堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力,迎接挑戰(zhàn).

在為祖國(guó)繁榮,民族振興的奮斗中,不斷實(shí)現(xiàn)和提高人 生價(jià)值.