人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),，也便于保存一份美好的回憶,。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來(lái)了解一下吧,。

人是一本書(shū)的閱讀答案篇一

人是一本書(shū)。

看人如讀書(shū),。

人的外表,，不就是封面嗎?

人的內(nèi)心，不就是內(nèi)容嗎?

有的人,，封面與內(nèi)容同樣高雅;有的人,，封面與內(nèi)容同等粗俗。有的人,，封面很不起眼,，內(nèi)容卻精彩無(wú)比;有的人，外表包裝得如金似玉,，內(nèi)心卻不堪入目,。

好人自然是一本好書(shū)，你打開(kāi)扉頁(yè)就有一縷鮮花的芬芳迎面而來(lái),。

壞人自然是一本不好的書(shū),，你才揭開(kāi)封面就能嗅到一股難聞的氣味。

( )的人像一本散文集,，( )的人是一本抒情詩(shī),，( )的'人如同一本幽默辭典，( )的人仿佛一部科學(xué)論著,。那些禍國(guó)殃民最終遺臭萬(wàn)年的民族敗類(lèi),，不就是一套活生生的反面教材嗎?而那些為國(guó)為民灑盡一腔熱血的志士，又多像一卷可歌可泣的英雄史詩(shī)啊!

做人如寫(xiě)書(shū),。

然而,，總有一些人把不該刪除的真誠(chéng)刪除了，結(jié)果自己這本書(shū)中沒(méi)有了純潔的位置,。他們都忘記了：在生命的版面上,，應(yīng)該寫(xiě)下高尚，應(yīng)該填上純真,，應(yīng)該刻畫(huà)奉獻(xiàn),，應(yīng)該描繪進(jìn)取。

也許,，你寫(xiě)了一生也成不了杰作;也許,，你寫(xiě)了一世也成不了名著。但決不能因此而粗制濫造,，隨便應(yīng)付,，哪怕寫(xiě)出的書(shū)無(wú)人閱讀，也要篇篇對(duì)得起自己的良心,。

如果有了漂亮的開(kāi)頭,，就應(yīng)該追求完美的結(jié)局;如果有了精彩的材料,，就應(yīng)該將它打磨成實(shí)在的文章。

如果人們常常把你親切地朗讀,，那就是你無(wú)上的光榮;如果人們永世把你深情地背誦,，那就是你最大的幸福。

1.寫(xiě)法體味——貫串全文的一個(gè)比喻句是：

2.要點(diǎn)概括——這篇文章中能概括地表達(dá)全文要點(diǎn)的句子是：

思維縝密 灑脫飄逸 多愁善感 樂(lè)觀風(fēng)趣

5.內(nèi)容探究——本文最后一段話(huà)給我們的暗示是：

1.人是一本書(shū)(2分)

2.看人如讀書(shū)做人如寫(xiě)書(shū)(2分,，每處1分)

3.灑脫飄逸 多愁善感 樂(lè)觀風(fēng)趣 思維縝密(2分,，每處0.5分)

4.在生命的版面上，應(yīng)該寫(xiě)下高尚,，應(yīng)該填上純真,，應(yīng)該刻畫(huà)奉獻(xiàn)，應(yīng)該描繪進(jìn)取(或：你自己這本書(shū),，主要還得靠你自己來(lái)寫(xiě)——用你的勇氣和力量,，用你的聰明和才智，用你的心血和汗珠……)(2分,，選寫(xiě)以上兩句之一者給2分,，選寫(xiě)其他句子給1分或不給分)

5.我們每個(gè)人都要寫(xiě)好自己這本書(shū)，爭(zhēng)取做一個(gè)非常優(yōu)秀的人(與之相近的表達(dá)也可)(2分)

6.(答案不惟一,，要符合題目要求)(2分,，寫(xiě)得很優(yōu)秀的給2分，寫(xiě)得平平的給1分,，完全不合題意的不給分)以上共12分,。

《人是一本書(shū)》閱讀答案由文學(xué)網(wǎng)小編收集整理，供大家參考學(xué)習(xí),，希望對(duì)同學(xué)們的學(xué)習(xí)能有所幫助,。

人是一本書(shū)的閱讀答案篇二

①江南的城，若沒(méi)有湖,，會(huì)失卻一半韻致,。浙東鄞州，有俊秀的山,，有魔術(shù)般變幻的廣場(chǎng)，有禪意氤氳的古寺,，這一切似乎都比不上一個(gè)湖令人欣喜,。東錢(qián)湖是鄞州的小女兒，溫婉嫻靜,，是城市柔軟夢(mèng)想的所在,。

②我更愿將它想成一本書(shū)，攤開(kāi)在鄞地東部的臂彎里,，攤開(kāi)在久遠(yuǎn)時(shí)光中,。有了這樣一本書(shū),，這片古老而現(xiàn)代的江南富庶地，就像一個(gè)人有了豐厚家學(xué),，舉手投足間無(wú)端多出一股風(fēng)雅氣,。這是一本怎樣的書(shū)呢?“陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章”,，千年萬(wàn)年過(guò)去,，自然以神奇筆墨悄然書(shū)寫(xiě)著。浩渺的湖面是絹織成的紙頁(yè),，陶公島投以青蔥的倒影,，那是筆墨濃重的一段，霞嶼寺留下明媚的身姿,，那是一個(gè)漂亮的隱喻,。而湖上的漁舟晚照，湖里的蓮葉青魚(yú)都是一枚枚的動(dòng)詞,，它們?cè)谝粋€(gè)段落里跳躍著,，濺起幾點(diǎn)潔白浪花，或者畫(huà)出一些蕩漾的漣漪,。這樣一來(lái),，我們的東錢(qián)湖是一本寫(xiě)景的書(shū)，長(zhǎng)堤落月,，拂曉春風(fēng),，亦或風(fēng)霜雷電，秋雨冬雪,，在湖水的錦帛之上,，誰(shuí)都成了抒情詩(shī)人，文章好手,。

③當(dāng)然,，春秋變幻的景致，一軸鋪展的山水畫(huà)卷僅是開(kāi)篇,。天地造化在時(shí)間里的書(shū)寫(xiě),，有著更宏大的格局。自然給出靈秀的山水時(shí),，也給出了他別樣的用心,。這片靈秀的湖山注定要孕育出萬(wàn)千氣象。東錢(qián)湖古時(shí)稱(chēng)“錢(qián)湖”,，以其上承錢(qián)埭之水得名,，但這個(gè)看似隨意取來(lái)的“錢(qián)”字，仿佛有了某種暗示，它在等待一個(gè)人,，等待一種經(jīng)營(yíng)之道,。機(jī)緣就是這樣埋下的，到了春秋時(shí)代,，一場(chǎng)吳越戰(zhàn)爭(zhēng)打完,，范蠡攜西施隱居山水間，泛一葉扁舟五湖上,。期間,，范蠡三次經(jīng)商成為巨富，又三散家財(cái)于天下,，后世譽(yù)為儒商鼻祖,。他在歷經(jīng)政治的巔峰和財(cái)富的巔峰，歷經(jīng)鐘鳴鼎食的歲月,，歷經(jīng)戰(zhàn)亂后,，選擇了隱居?xùn)|錢(qián)湖畔伏牛山，自號(hào)陶朱公,。自此,，這座山也因他的到來(lái)更名為陶公山。而東錢(qián)湖中間的那個(gè)“錢(qián)”字也更落到了實(shí)處,，這并非是帶著銅臭味的孔方兄,，這是東方智慧，財(cái)富聚集的寓意,。不知道是不是范蠡,，這位歷史上稱(chēng)為“商圣”的人的到來(lái)，給古老的鄞州大地埋下了經(jīng)商之道,。往后,，無(wú)數(shù)人從東錢(qián)湖的.水邊出發(fā)，從東海邊的大港出發(fā),，他們走出江浙,，走出中國(guó)，走向大洋彼岸,，無(wú)數(shù)財(cái)富像錢(qián)湖的水一樣匯聚起來(lái),，無(wú)數(shù)創(chuàng)富的理想像湖上的春風(fēng)一樣流傳開(kāi)來(lái)。這么多鄞州人,，他們?cè)谑澜缃?jīng)濟(jì)的舞臺(tái)上呼風(fēng)喚雨,，蔚為壯觀，成就了天下寧波幫的神話(huà),，也成就了東錢(qián)湖東方財(cái)富之湖的神話(huà)，這是東錢(qián)湖這本大書(shū)里智慧的一章。

④范蠡之后,，東錢(qián)湖又書(shū)寫(xiě)了另一個(gè)擲地有聲的章節(jié),。北宋時(shí)代，27歲的王安石上任鄞縣(鄞州古時(shí)稱(chēng)鄞縣)縣令,。其時(shí),，這位年輕的地方官滿(mǎn)懷濟(jì)民之志，抱負(fù)雄才大略,。他在鄞縣任職三年,，一開(kāi)始胸中就藏有一幅壯麗的藍(lán)圖，他風(fēng)塵仆仆,，殫精竭慮,。冒嚴(yán)寒酷暑、履冰霜雨雪,，從縣城出發(fā)走遍鄞地角角落落,。他務(wù)實(shí)開(kāi)拓，研究考察,，低息貸谷于民,，組建聯(lián)保，平抑物價(jià),，創(chuàng)建縣學(xué),，一系列舉措都成為日后那場(chǎng)影響整個(gè)中國(guó)的偉大變法的先期試水。短暫的三年,，王安石之于鄞縣的貢獻(xiàn)最大的還是東錢(qián)湖,，這也可以看成人與湖的緣分，在農(nóng)耕時(shí)代,，王安石深知水于民生的重要意義,，當(dāng)時(shí)的東錢(qián)湖時(shí)常泛濫，周邊百姓深受其苦,。王安石看到問(wèn)題的癥結(jié)所在,，舉十萬(wàn)民力，清除葑草,，立湖界,，起堤堰，決陂塘,，整修七堰九塘,，限湖水之出，捍海潮之入,，解除了湖區(qū)周?chē)佰纯h鎮(zhèn)海七鄉(xiāng)農(nóng)民水旱之苦,。從此，東錢(qián)湖水面清朗，潤(rùn)澤八方,。年輕的王安石讀懂了東錢(qián)湖,，讀懂了這風(fēng)生水起的開(kāi)闊氣象，他在鄞縣的土地上完成了最初對(duì)于宏大夢(mèng)想的勾勒,。這是東錢(qián)湖這本大書(shū)里深邃的一章,，這一章日后注定會(huì)載入厚重的中國(guó)歷史。

⑤ 而現(xiàn)在,，人們更多時(shí)候會(huì)在周末,，帶上老人，帶上兒女,，穿越城市喧囂來(lái)到她的身旁,，僅是為了在閃爍的湖光面前坐下來(lái)，僅是為了沐浴這湖上吹來(lái)的清風(fēng),。人們散步,、垂釣、燒烤,，或者懷揣愛(ài)情的向往,，人們?cè)诤庥痴障拢@得人世間最美的祝福,。這時(shí)候,，東錢(qián)湖又是一本跟生活息息相通的書(shū)，簡(jiǎn)單明了,，平易近人,。

⑥一座城市擁有一個(gè)自己的湖是幸福的，尤其在江南,，湖讓城市保有了自古以來(lái)的優(yōu)雅氣度,。東錢(qián)湖之于鄞州，就像西湖之于杭州,，洱海之于大理,，大明湖之于濟(jì)南一般，她是這座城市的眉目,，她隱藏著城市無(wú)限的情致,。

16.本文題為“東錢(qián)湖是一本書(shū)”，請(qǐng)概括這是一本什么書(shū),。(4分)

17.請(qǐng)賞析文中第②段劃線的句子,。(3分)

18.解釋“而東錢(qián)湖中間的那個(gè)‘錢(qián)’字也更落到了實(shí)處”這句話(huà)在文中的含意。(3分)

19.“范蠡之后,，東錢(qián)湖又書(shū)寫(xiě)了另一個(gè)擲地有聲的章節(jié)”這句話(huà)在文中有什么作用?(3分)

20.文中作者對(duì)王安石進(jìn)行了大力的贊揚(yáng),，而在歷史上王安石變法也給許多人帶來(lái)了極大痛苦,。你對(duì)王安石持什么態(tài)度，請(qǐng)分析,。(4分)

21.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,，不準(zhǔn)確的兩項(xiàng)是(4分)

a.文章開(kāi)頭寫(xiě)“浙東鄞州,，有俊秀的山,，有魔術(shù)般變幻的廣場(chǎng)，有禪意氤氳的古寺”,，是為了引出下文的東錢(qián)湖,，指出湖的存在令人欣喜。

b.“湖上的漁舟晚照,，湖里的蓮葉青魚(yú)都是一枚枚的動(dòng)詞,，它們?cè)谝粋€(gè)段落里跳躍著，濺起幾點(diǎn)潔白浪花,，或者畫(huà)出一些蕩漾的漣漪,。”使用了比喻,、擬人,、夸張的修辭，寫(xiě)出東錢(qián)湖景色的美麗,。

c.作者更愿將東錢(qián)湖想成一本書(shū),，是體現(xiàn)了東錢(qián)湖對(duì)鄞州的影響，展現(xiàn)了鄞州歷史底蘊(yùn)豐厚,，有風(fēng)雅氣,。

d.“東錢(qián)湖之于鄞州，就像西湖之于杭州,，洱海之于大理,，大明湖之于濟(jì)南一般”是把東錢(qián)湖和西湖、洱海,、大明湖做了類(lèi)比,，突出湖對(duì)城市的重要性。

e.本文以平實(shí)的語(yǔ)言,，講述了東錢(qián)湖的特點(diǎn)及作用,，字里行間洋溢著對(duì)它的喜愛(ài)及贊美之情。

16. (4分)(1)東錢(qián)湖是一本寫(xiě)景的書(shū),，是一軸鋪展的山水畫(huà)卷,。(2)東錢(qián)湖是一本智慧的書(shū)，書(shū)寫(xiě)了東方財(cái)富之湖的神話(huà),。(3)東錢(qián)湖是一本深邃的書(shū),，書(shū)寫(xiě)了關(guān)注民生的為官之道,。(4)東錢(qián)湖是一本與生活息息相通的書(shū)，給人們帶來(lái)簡(jiǎn)單快樂(lè)的生活,。(每點(diǎn)1分)

17. (3分)運(yùn)用比喻的修辭(1分),，把湖水比成錦帛(或把大自然變化的不同現(xiàn)象比作抒情詩(shī)人、文章好手),，形象地寫(xiě)出了東錢(qián)湖春秋變幻的不同景致(1分),，表達(dá)作者對(duì)東錢(qián)湖景色的喜愛(ài)和贊美之情。(1分)

18. (3分)東錢(qián)湖的“錢(qián)” 上承錢(qián)埭之水得名(1分),，范蠡經(jīng)商致富后隱居于東錢(qián)湖畔才使東錢(qián)湖的“錢(qián)”字名副其實(shí)(1分),，商圣范蠡的到來(lái)給古老的鄞州大地埋下了經(jīng)商之道(1分)。

19. (3分)承上啟下(1分),，承上段寫(xiě)范蠡對(duì)東錢(qián)湖的影響,，按時(shí)間順序引起下文王安石在鄞州為官的追憶(1分)，王安石以自己的貢獻(xiàn)書(shū)寫(xiě)東錢(qián)湖這本大書(shū)里深邃的一章,。(1分)

20.(4分)觀點(diǎn)一：我認(rèn)為王安石是值得贊揚(yáng)的,。一是王安石對(duì)東錢(qián)湖做出了巨大的貢獻(xiàn)，解除了湖區(qū)周?chē)佰纯h鎮(zhèn)海七鄉(xiāng)農(nóng)民水旱之苦,，他政績(jī)斐然,。(2分)二是他的功績(jī)惠及后世，使現(xiàn)在的人們?cè)跂|錢(qián)湖享受到了美好的生活,。(2分)

觀點(diǎn)二：我覺(jué)得王安石是不值得贊揚(yáng)的,。首先，他急功近利,，他變法為民,，但措施過(guò)于心急，遭到許多人反對(duì),。(2分)其次,，他很偏執(zhí)，不聽(tīng)勸告,，給百姓帶來(lái)痛苦,，變法以失敗告終。(2分) (學(xué)生言之成理即可)

21. (4分)b,、e (b.沒(méi)有使用夸張的修辭;e.“平實(shí)的語(yǔ)言”不對(duì),，應(yīng)是“生動(dòng)形象的語(yǔ)言”)

人是一本書(shū)的閱讀答案篇三

一個(gè)寒冷的冬日，我驅(qū)車(chē)去接方先生和他剛相識(shí)的申女士,。共進(jìn)午餐后,，申女士接受了方先生的邀請(qǐng)，來(lái)到了方先生的住處——位于龍華的一幢豪華別墅,。

下車(chē)后,，我們看見(jiàn)門(mén)柱上斜靠著一個(gè)乞丐樣的人,，他身上裹一件臟兮兮的棉衣???似有所求地望著我們。

心情很好的方先生趕緊走上去問(wèn)他：“你是不是想吃點(diǎn)什么,？”

“還想什么,？”方先生從口袋里掏出100元錢(qián)，晃動(dòng)在乞丐眼前,，調(diào)侃追問(wèn)道,，“別難為情，盡管說(shuō)吧,，我會(huì)滿(mǎn)足你的,。”他料定一個(gè)乞丐的要求不會(huì)特別難以應(yīng)付,。

方先生一下子愣住了。一方面,，他驚奇于這個(gè)乞丐非同尋常的奢求,；另一方面，他羞愧自己滿(mǎn)足不了這個(gè)乞丐這一簡(jiǎn)單的要求,；更重要的是：讓申女士目睹了自己的窘迫,。

乞丐也看透了方先生的尷尬，急忙說(shuō)：“天底下沒(méi)有書(shū)的人很多,。只是,，我沒(méi)想到這家房屋的主人也會(huì)沒(méi)有。不好意思,，打擾您了,。”說(shuō)罷,，抬腳欲走,。那溢于言表的鄙薄與不屑令在場(chǎng)的人都很難堪。

乞丐接過(guò),，連聲道謝,，然后席地而坐，旁若無(wú)人地讀了起來(lái),。

方先生將支票扔到小姐面前,，說(shuō)：“我才懶得選！下午兩點(diǎn),，我來(lái)取貨,。”

“只要是書(shū),，只要有名氣,，都要,！”方先生頭也不回地說(shuō)。

方先生再一次愣住了,。他咆哮道：“你們的經(jīng)理呢,？讓他出來(lái)見(jiàn)我?！?/p>

1．本文以為線索,，通過(guò)對(duì)和兩個(gè)情節(jié)的描寫(xiě)，深刻表達(dá)了“一個(gè)人,，物質(zhì)的匱乏并不可怕,，可怕的是心靈的荒蕪，理想的泯滅”的主題,。

2．本文的情節(jié)描寫(xiě)十分出色,，從文章后一情節(jié)中的等動(dòng)作描寫(xiě)可看出方先生是一個(gè)的人；從等語(yǔ)言描寫(xiě)可看出方先生還是一個(gè)的人,。

3．本文多處運(yùn)用了對(duì)比手法,，請(qǐng)找出一組并分析其作用。

5．請(qǐng)結(jié)合自己的讀書(shū)實(shí)踐,，談?wù)勀銓?duì)“每一本書(shū)都是有靈魂的生命”的理解,。

6．請(qǐng)寫(xiě)兩句你平時(shí)積累的有關(guān)“書(shū)”的格言警句。

1．書(shū)討書(shū)（或乞書(shū),、要書(shū)）買(mǎi)書(shū)（購(gòu)書(shū)）

2．拍,、扔財(cái)大氣粗，沒(méi)有修養(yǎng)（只填“粗野”,、“粗俗”亦可）“我才懶得選”“只要是書(shū),，只要有名氣，都要”不愛(ài)讀書(shū)（填“不學(xué)無(wú)術(shù)”,、“虛榮心極強(qiáng)”,、“精神貧乏”等亦可）

3．例：一組：方先生與乞丐的對(duì)比。方先生有別墅,，可沒(méi)有一本書(shū),，說(shuō)明他不愛(ài)讀書(shū)，這與乞丐想讀書(shū)形成了鮮明的對(duì)比,。一個(gè)是精神乞丐,，一個(gè)是物質(zhì)乞丐，這一鮮明對(duì)比,，更加突出地揭示了文章的主題——物質(zhì)的匱乏并不可怕,，可怕的是心靈的荒蕪、理想的氓滅,。（或：這一鮮明的對(duì)比,，更加突出地揭示了不讀書(shū)者的可悲,。）二組：申女士的言行與方先生的言行形成了鮮明的對(duì)比。方先生見(jiàn)到乞丐以調(diào)侃的語(yǔ)氣說(shuō)話(huà),，粗俗傲慢,；而申女士對(duì)乞丐是“和顏悅色”地說(shuō)，禮貌誠(chéng)懇,。這一鮮明對(duì)比,，突出了申女士“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的彬彬有禮、知書(shū)達(dá)理的形象,，襯托出方先生是一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)、粗俗鄙薄的人,。三組：方先生整個(gè)別墅沒(méi)有一本書(shū)與申女士隨身攜帶書(shū)形成了鮮明對(duì)比，這一鮮明對(duì)比,，襯托出方先生是一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù),、不愛(ài)讀書(shū)的人。

4．書(shū)不是用來(lái)裝點(diǎn)門(mén)面的,，用書(shū)裝點(diǎn)門(mén)面，是對(duì)書(shū)的'糟蹋,。書(shū)應(yīng)該屬于那些熱愛(ài)書(shū),、熱愛(ài)知識(shí)，把書(shū)視為“有靈魂的生命”的人,。

5．例：我覺(jué)得書(shū)是有靈魂的生命。我曾讀過(guò)《鋼鐵是怎樣煉成的》,，保爾·柯察金面對(duì)一次次挫折，仍執(zhí)著地追求理想的精神,，讓我震動(dòng),。每當(dāng)我遇到困難或挫折時(shí)，保爾·柯察金的形象便浮現(xiàn)在眼前,，使我增強(qiáng)了克服困難的信心,。

6．示例：讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神,；黑發(fā)不知勤學(xué)早,，白首方悔讀書(shū)遲；書(shū)山有路勤為徑,，學(xué)海無(wú)涯苦作舟,。

人是一本書(shū)的閱讀答案篇四

一個(gè)寒冷的冬日,，我驅(qū)車(chē)去接方先生和他剛相識(shí)的申女士。共進(jìn)午餐后,，申女士接受了方先生的邀請(qǐng),，來(lái)到了方先生的住處——位于龍華的一幢豪華別墅。

下車(chē)后,，我們看見(jiàn)門(mén)柱上斜靠著一個(gè)乞丐樣的人,，他身上裹一件臟兮兮的棉衣，似有所求地望著我們,。

心情很好的方先生趕緊走上去問(wèn)他：“你是不是想吃點(diǎn)什么?”

“還想什么?”方先生從口袋里掏出100元錢(qián),，晃動(dòng)在乞丐眼前，調(diào)侃追問(wèn)道,，“別難為情,，盡管說(shuō)吧，我會(huì)滿(mǎn)足你的,?！彼隙ㄒ粋€(gè)乞丐的要求不會(huì)特別難以應(yīng)付。

方先生一下子愣住了,。一方面,，他驚奇于這個(gè)乞丐非同尋常的奢求;另一方面，他羞愧自己滿(mǎn)足不了這個(gè)乞丐這一簡(jiǎn)單的要求;更重要的是：讓申女士目睹了自己的窘迫,。

乞丐也看透了方先生的尷尬,，急忙說(shuō)：“天底下沒(méi)有書(shū)的人很多。只是,，我沒(méi)想到這家房屋的主人也會(huì)沒(méi)有,。不好意思，打擾您了,?！闭f(shuō)罷，抬腳欲走,。那溢于言表的鄙薄與不屑令在場(chǎng)的人都很難堪,。

乞丐接過(guò)，連聲道謝,，然后席地而坐,，旁若無(wú)人地讀了起來(lái)。

“只要是書(shū),，只要有名氣,，都要!”方先生頭也不回地說(shuō)。

方先生再一次愣住了。他咆哮道：“你們的經(jīng)理呢?讓他出來(lái)見(jiàn)我,?！?/p>

1.本文以______為線索，通過(guò)對(duì)______ 和______ 兩個(gè)情節(jié)的描寫(xiě),，深刻表達(dá)了“一個(gè)人,，物質(zhì)的匱乏并不可怕，可怕的是心靈的荒蕪,，理想的泯滅”的主題,。

2.本文的情節(jié)描寫(xiě)十分出色，從文章后一情節(jié)中的 ______等動(dòng)作描寫(xiě)可看出方先生是一個(gè) ______的人;從______ 等語(yǔ)言描寫(xiě)可看出方先生還是一個(gè)______ 的人,。

3.本文多處運(yùn)用了對(duì)比手法,，請(qǐng)找出一組并分析其作用。

5.請(qǐng)結(jié)合自己的讀書(shū)實(shí)踐,，談?wù)勀銓?duì)“每一本書(shū)都是有靈魂的生命”的理解,。

6.請(qǐng)寫(xiě)兩句你平時(shí)積累的'有關(guān)“書(shū)”的格言警句。

1.書(shū) 討書(shū)(或乞書(shū),、要書(shū)) 買(mǎi)書(shū)(購(gòu)書(shū))

2.拍,、扔 財(cái)大氣粗，沒(méi)有修養(yǎng)(只填“粗野”,、“粗俗”亦可) “我才懶得選” “只要是書(shū),，只要有名氣，都要” 不愛(ài)讀書(shū)(填“不學(xué)無(wú)術(shù)”,、“虛榮心極強(qiáng)”,、“精神貧乏”等亦可)

3.一組：方先生與乞丐的對(duì)比。方先生有別墅,，可沒(méi)有一本書(shū)，說(shuō)明他不愛(ài)讀書(shū),，這與乞丐想讀書(shū)形成了鮮明的對(duì)比,。一個(gè)是精神乞丐，一個(gè)是物質(zhì)乞丐,，這一鮮明對(duì)比,，更加突出地揭示了文章的主題——物質(zhì)的匱乏并不可怕，可怕的是心靈的荒蕪,、理想的氓滅,。(或：這一鮮明的對(duì)比，更加突出地揭示了不讀書(shū)者的可悲,。)

二組：申女士的言行與方先生的言行形成了鮮明的對(duì)比,。方先生見(jiàn)到乞丐以調(diào)侃的語(yǔ)氣說(shuō)話(huà)，粗俗傲慢;而申女士對(duì)乞丐是“和顏悅色”地說(shuō)，禮貌誠(chéng)懇,。這一鮮明對(duì)比,，突出了申女士“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的彬彬有禮、知書(shū)達(dá)理的形象,，襯托出方先生是一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù),、粗俗鄙薄的人。

三組：方先生整個(gè)別墅沒(méi)有一本書(shū)與申女士隨身攜帶書(shū)形成了鮮明對(duì)比,，這一鮮明對(duì)比,，襯托出方先生是一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)、不愛(ài)讀書(shū)的人,。

4.書(shū)不是用來(lái)裝點(diǎn)門(mén)面的,，用書(shū)裝點(diǎn)門(mén)面，是對(duì)書(shū)的糟蹋,。書(shū)應(yīng)該屬于那些熱愛(ài)書(shū),、熱愛(ài)知識(shí)，把書(shū)視為“有靈魂的生命”的人,。

5.我覺(jué)得書(shū)是有靈魂的生命,。我曾讀過(guò)《鋼鐵是怎樣煉成的》，保爾·柯察金面對(duì)一次次挫折,，仍執(zhí)著地追求理想的精神,，讓我震動(dòng)。每當(dāng)我遇到困難或挫折時(shí),，保爾·柯察金的形象便浮現(xiàn)在眼前,，使我增強(qiáng)了克服困難的信心。

7.書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯,，終生的伴侶,，最誠(chéng)摯的朋友?！郀柣?/p>

甘共苦書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品------ 莎士比亞

書(shū),，能保持我們的童心;書(shū)能保持我們的青春。 ———嚴(yán)文井

讀書(shū)如飯,，善吃飯者長(zhǎng)精神,，不善吃者生疾病。----- 章學(xué)誠(chéng)