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思想政治的心得體會1500篇一

教育學(xué)和教育心理學(xué)的研究表明，教育技巧是教師必須具備的一種重要的教育才能和素養(yǎng),，一名教師只有具備較高的教育技巧,，才能適應(yīng)千變?nèi)f化的條件，隨機應(yīng)變地,、創(chuàng)造性地處理各種錯綜復(fù)雜,、突如其來的教育、教學(xué)問題,，否則,，即使你有高談闊論的理論也無法成為實際的好教師。

在教學(xué)的實踐中,，廣大教師對教育的機能都有不同程度的表現(xiàn),，我們在觀摩優(yōu)秀教師的課堂教學(xué)時，會發(fā)現(xiàn)他們都非常善于把握學(xué)生的思想脈搏,，恰如其分地把握教育的時機和分寸,，方式方法靈活自如，語言通俗,、生動,，分析精辟入理，富于說服力,、吸引力和感染力,，充分顯示出一名政治教師的聰明才智,，即高度的教育技巧。但與此同時,，一部分教師由于對教育技巧的含義、表現(xiàn)及其培養(yǎng)途徑等缺乏了解,，在實際工作中只對提高自己的理論,、知識水平比較重視，而對培養(yǎng)自己的教育,、教學(xué)才能則往往重視不夠,，認為只要自己有了：“一杯水”，就一定能給學(xué)生“一滴水”,，殊不知,，如果缺乏教育技巧靈活和才能，沒有把握學(xué)生思想脈搏,、把教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生為主體地有機結(jié)合起來,，學(xué)生則連“半滴水”都得不到。另一部分教師在目前的觀念常常把教育的技巧理解為是管理學(xué)生,，維持秩序的一種應(yīng)急手段,。這些誤解，往往影響著廣大教師特別是青年教師培養(yǎng)自己教育的智慧才能的自覺性,，妨礙了他們教學(xué)水平的提高,。

教育機智，即是教師的觀察能力,、思維能力,、應(yīng)變能力、組織能力和表達能力等多種能力的獨特結(jié)合和綜合表現(xiàn),。技巧有效地發(fā)現(xiàn)和處理各種教育,、教學(xué)中的問題。具體表現(xiàn)有如下幾個方面：

一,、善于發(fā)現(xiàn)問題,，增強思想政治課教學(xué)的針對性。

近年來,，“思想政治課”的教材有所變革,。如：在初中階段，原來初二年主要是上“社會發(fā)展簡史”,，而現(xiàn)在是上有關(guān)的法律知識,，對于這種不同教材，就有不同的要求,，要對癥下藥,，才會有的放矢,。如果缺乏針對性，就好比射箭沒找到靶子,，治病沒找到病因,。只能陷于枯燥無味的空洞說教，有的甚至在朗讀教材,。如果善于發(fā)現(xiàn)問題,，并能迅速準確地抓住問題的本質(zhì)和妥善進行有針對性的教育，這非易得之,。所以它要求教師要具有敏銳的觀察力,，分析力和判斷力。

二,、善于因勢利導(dǎo),、創(chuàng)造性地貫徹理論聯(lián)系實際的方針。

改進思想政治課的教學(xué),，關(guān)鍵是要理論聯(lián)系實際,、善于因勢利導(dǎo)、創(chuàng)造性地引導(dǎo)學(xué)生運用正確的立場,、觀點和方法去觀察社會,、理解人生，解決周圍各種思想認識問題,，從而解開學(xué)生思想上的“疙瘩”,，因勢利導(dǎo)地對其進行教育，更需要教師有高度的教育技巧和智慧,。

三,、善于隨機應(yīng)變、靈活機智地處置各種突發(fā)問題,。

對于課堂上突然出現(xiàn)的問題,，這是常見的事，不足為奇,。但要能及時地作出正確的反應(yīng),，機智果斷地給以恰如其分地處理，不僅可以使教學(xué)收到意想不到的效果,，而且表現(xiàn)出教師在巧妙處理問題的聰明才智,，還會使學(xué)生親身感受到政治課教學(xué)所獨具的魅力，從而增強學(xué)生對該科學(xué)習(xí)的興趣和積極性,。

四,、善于把握教育分寸、循循善誘,、引導(dǎo)得法,。

“欲速則不達”地進行思想政治教育,，切莫急于求成，而應(yīng)恰如其分地掌握分寸,，不僅是教師在教育機智的重要表現(xiàn),，也是取得良好教育效果的必要條件。教學(xué)要從學(xué)生的實際出發(fā),，區(qū)分層次,，以理服人，講求實效,，以情感人。

教育的技巧才能不是天生的,，而是教師在長期實踐的經(jīng)驗積累,。那么，政治教師要具有更高的教育機智技巧,，主要應(yīng)通過以下幾方面去努力,。

首先，高度的思想道德境界和理論知識修養(yǎng),，是教育機智才能賴以培養(yǎng)和提高的堅實基礎(chǔ),。

教育機智的才能，首先來自于教師本身的道德修養(yǎng),，只有具備較高的道德境界,，才能變得耳目聰明、靈活,，潛移默化,。許多問題連教師自己都沒有很好地解決，怎么談得上機智靈活地去教育學(xué)生呢而豐富的知識;較高的理論修養(yǎng)水平是教育機智的基礎(chǔ),，雖然教師有了“一杯水”,，并不一定就能保證交給學(xué)生“一滴水”，但教師這“一杯水”卻是絕對不可缺少的,。只有這樣,，才能居高臨下，靈活自如地駕馭教學(xué)內(nèi)容,，對學(xué)生的各種問題具有準確的分析能力和判斷能力,，游刃有余地進行處理，否則教學(xué)時只能照本宣科,，遇到問題就會措手不及,，捉襟見肘，教育機智便無從談起了,。

其次,，深刻了解學(xué)生的思想,、知識和心理特征，是教育機智才能得以發(fā)揮和發(fā)展的基本前提,。

對學(xué)生了解得越透徹,，教師的才能也就越能充分地發(fā)揮。青少年學(xué)生的可塑性大,，世界觀,、人生觀、價值觀均尚未定形,，處在“斷乳期”,，他們的心理時起時伏，這就需要教師做學(xué)生的知心朋友,，平常就應(yīng)以課堂教學(xué)作鋪墊作用,，才能有針對性，使教師教學(xué)才能得到發(fā)揮,。再次,，強烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感，是教育機智才能不斷得到鍛煉和提高的內(nèi)部動力,。國家的興旺發(fā)達,，社會的進步，歷史車輪的前進,，人類文明的發(fā)展等都在于教育,。作為一名政治教師，只有自覺地意識到自己對社會,，對學(xué)生所承擔(dān)的責(zé)任,，他才能千方百計地努力去追求盡可能完美的教學(xué)效果，從而使自己的教學(xué)才能得到不斷鍛煉和提高,。

最后,，自己勤奮進取，虛心向他人學(xué)習(xí),，勇于探索創(chuàng)新,，善于積累和總結(jié)，是教育機智才能不斷提高和發(fā)展的關(guān)鍵所在,。每個有責(zé)任感的教師都想自己能在教學(xué)上揮灑自如,，教學(xué)效果良好，給學(xué)生有個好的印象,。這并非每人均有辦法掌握這種高超的教育藝術(shù)才能,，在同樣起點的條件下，有的教師進步較快,，有的停滯不前,，關(guān)鍵就在于個人主觀努力程度的不同,，要能大膽創(chuàng)新，注意總結(jié),，借鑒別人的經(jīng)驗,，聯(lián)系自己實際，才能得到啟發(fā),，才能不斷地充實自己,，提高自己的教育機智才能。

總之,，思想政治課教學(xué)效果的好壞是與廣大教師的教育機智分不開的,，而這種才能的培養(yǎng)和發(fā)展，則要依靠教師自覺地加強各方面的修養(yǎng)和鍛煉,，提高自己各方面的素質(zhì),。只有通過勤奮進取，不斷追求,，勇于探索，才能登上這座教育藝術(shù)之峰,。

思想政治的心得體會1500篇二

一,、遵循認知規(guī)律，以貼近學(xué)生生活實際的方式呈現(xiàn)教學(xué)主旨

“興趣是學(xué)習(xí)的老師”,。教材內(nèi)容的呈現(xiàn)要依據(jù)學(xué)生思想政治形成和發(fā)展的一般規(guī)律,，以學(xué)生能夠接受和樂于參與的方式組織和表述教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生感興趣,，才會積極去理解和體會教學(xué)內(nèi)容中的道理,。從而將本課程的價值引導(dǎo)意圖轉(zhuǎn)化為學(xué)生發(fā)展的內(nèi)在需求和自主選擇，使教材真正成為促進學(xué)生思想品德發(fā)展的重要文本,。

例如：我在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《生活處處有哲學(xué)》時,，因為本課是高中《生活與哲學(xué)》的第一課，事關(guān)能否引起學(xué)生在接下來一學(xué)期學(xué)習(xí)哲學(xué)過程中的興趣問題,，于是我首先給學(xué)生們呈現(xiàn)出了這么幾個問題：“我是誰?”“世界是怎么來的?”“我是什么樣的人?我由什么原因獲得我的存在?”“世界是否因為我的存在而存在?是因為有我才有了世界,，還是因為有了世界才有了我?”“世界和我相比哪個更‘厲害’?”“人活著是為了什么?”引發(fā)學(xué)生的思考。上述這些問題在尚未系統(tǒng)學(xué)習(xí)哲學(xué)的他們來講,，是非常樂意去思考乃至于去探索的沖動,，從而能激發(fā)起他們濃厚的興趣。這種呈現(xiàn)方式學(xué)生遵循了學(xué)生的認知規(guī)律,，整個課堂教學(xué)過程學(xué)生參與熱情高,，扣人心弦，寓教于樂,，并為激發(fā)起學(xué)生們接下來要學(xué)習(xí)的馬克思主義哲學(xué)的基本原理的濃厚興趣,，事實告訴我也是這樣,。

二、樹立正確的教材觀,，變“教教材”為“用教材”

新教材是依據(jù)課程標準編寫,，凝聚著眾多課程專家計教研人員的智慧與心血，具有相當?shù)臋?quán)威性,，我們必須尊重教材,。但教材不是法典，時代在發(fā)展,，與學(xué)生生活及社會生活緊密相連的思想品德教材必然具有一定的滯后性,，且百密一疏，教材也難免會出現(xiàn)一些錯誤和不足之處,。因此,，我們不能囿于教材，而應(yīng)站在教材之上,，把教材作為一種可以改造的.客觀存在,，融入自己的智慧，積極審視教材,，靈活處理教材,，變“教教材”為“用教材”。

三,、變教材靜態(tài)主題情境為動態(tài)生活場景,，通過活動引領(lǐng)教材

人的思想品德是通過對生活的認識和實踐逐步形成的。思想品德教育必須從身邊的生活點滴做起,，從日常行為的養(yǎng)成做起,，應(yīng)該提倡讓學(xué)生通過自己的自主活動，通過某些形式參與公共生活,，體驗社會生活,，達到思想的升華和品德的內(nèi)化。要創(chuàng)設(shè)一定的形式和情景,，讓學(xué)生逐步了解社會,，擴大人際交往，參與社會實踐,。許多經(jīng)濟,、政治、文化以及哲學(xué),，必須在社會生活的環(huán)境中,，通過生活體驗或是社會實踐才能得到體驗和內(nèi)化。現(xiàn)行高中思想政治新教材改變了過去“觀點→論述→事例論證”的呈現(xiàn)方式，而是呈現(xiàn)出活動化,、生活化與情境化等鮮明特征,。

新教材以貼近學(xué)生生活、社會生活的圖片,、故事,、詩歌、活動等方式創(chuàng)設(shè)生動的學(xué)習(xí)情境,，引導(dǎo)學(xué)生在情境中都借助活動生成觀點,、升華和內(nèi)化知識，豐富多彩的情境是體現(xiàn)教材活動化與生活化的一個基礎(chǔ)平臺,，也是創(chuàng)新教學(xué)模式的一個重要突破口,。但對于主題情境的使用不應(yīng)拘泥于教材。對于教材中靜態(tài)方式呈現(xiàn)的主題情境,，完全可以因地制宜,，結(jié)合本班學(xué)生的實際改變?yōu)閯討B(tài)的實際場景，引導(dǎo)通過活動主動融入到教材之中,。

四,、創(chuàng)設(shè)一定的情境材料，注重教材內(nèi)容的問題導(dǎo)引

前蘇聯(lián)教學(xué)論專家馬赫穆托夫提出：“問題教學(xué)是發(fā)展性教學(xué)的高級類型,，在這種教學(xué)活動中,，占主導(dǎo)地位的是對話設(shè)計和認識性作業(yè)，這些對話設(shè)計和認識性作業(yè)需要由教師系統(tǒng)地創(chuàng)建一些問題情境,，并組織學(xué)生為解決教學(xué)問題而進行活動，同時也將學(xué)生的獨立探索活動與掌握正確的科學(xué)結(jié)論最優(yōu)地結(jié)合起來,?！碧招兄壬f：“發(fā)明千千萬萬，起點是一問,?！毖芯块_始于問題，問題產(chǎn)生于情境,。在平時的思想政治課教學(xué)中,，如果我們采用直白、平淡的方式呈現(xiàn)教材,，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的調(diào)動與學(xué)習(xí)能力的提升,。通過“呈現(xiàn)背景→暗示要求(提出問題)→引發(fā)思考→理性概括”的流程誘導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)，能夠激發(fā)學(xué)生的求知欲,，活躍學(xué)生的思維,，把學(xué)習(xí)教材知識的過程變成分析和解決問題的過程，從而實現(xiàn)教材的問題化。

總之,，教材的有效呈現(xiàn),，是一個全新的課題，需要教師把那些過于簡單的教材,，變得更加生動形象;把那些過于冗雜,、難以理解的內(nèi)容變得更加簡單明了，讓學(xué)生一看就懂,，一學(xué)就會;把那些抽象的內(nèi)容用形象的語言變得更加直觀,，便于學(xué)生理解。教材的有效呈現(xiàn),，體現(xiàn)的不僅僅是教師教師處理教材的藝術(shù),，也體現(xiàn)了教師教學(xué)水平的高低，更能展現(xiàn)教師的教育智慧和價值觀,。

課例是教師課堂教學(xué)“軌跡”的真實反映,。以課例為研究對象開展課例研究，是教師從事教學(xué)改革研究的重要方式,，有利于促進教師的專業(yè)發(fā)展,。教師的職業(yè)成長是一個循序漸進的自然成熟過程，有目的,、有計劃的開展教學(xué)研究及課例研究,，能有效縮短教師成長周期。此次培訓(xùn)我覺得讓我收獲最大的就是聽取名師分析課標,、觀摩名師課堂教學(xué)和學(xué)習(xí)課例研究,。

思想政治的心得體會1500篇三

通過學(xué)習(xí)新時代高校思想政治理論課教學(xué)工作基本要求，啟發(fā)了我們思政課老師對高校思想政治工作會的思維,。作為新時代的思想政治工作者,，務(wù)必做到四個堅持：堅持正確的政治方向，強化價值引領(lǐng)功能,。堅持全流程管理,，貫穿課前，課中,，課后各環(huán)節(jié),。堅持規(guī)范化建設(shè)，健全教學(xué)工作制度,。堅持增強獲得感,，實現(xiàn)有虛有實有棱有角，有情有義,，有滋有味,。結(jié)合自身工作經(jīng)歷體會如下：

首先,，作為一名人民教師，尤其是思政課教師需明道,、問道,、信道和弘道，做馬克思主義的傳播者,、解釋者,、信仰者和創(chuàng)造者?！皞鞯勒咦约菏紫纫鞯馈?。要真正理解馬克思主義的要義，教師才能講出馬克思主義的精髓,。思政課教師需要自覺信仰共產(chǎn)主義,，通過自身的言傳身教，引導(dǎo)學(xué)生正確理解,、信服和運用馬克思主義,，從而為學(xué)生點亮理想的明燈。馬克思主義最珍貴的品質(zhì)在于其與時俱進,，我們還需要在新環(huán)境中運用馬克思主義的觀點和方法發(fā)現(xiàn)和解決新問題,，需要在新形勢下進一步豐富和發(fā)展馬克思主義。

另一方面對于整個系統(tǒng)而言,，做好高校思政工作系統(tǒng)的紐帶,，聯(lián)結(jié)高校思政工作的各方主體。通過多年的思政課教師經(jīng)驗的積累,，深深體會到教師不僅要向?qū)W生傳授馬克思主義的基本理論,，還要將黨的精神、方針和政策有機融入教學(xué)內(nèi)容中,，將所在學(xué)校的特定管理融入課堂教學(xué)中,，并參與課堂管控，發(fā)揮思政課老師價值引領(lǐng)的作用,，從而將頂層設(shè)計與教育終端聯(lián)結(jié)起來，將各級指令與學(xué)生需要聯(lián)結(jié)起來,，最終促進各主體間的協(xié)同增效,。做到教書育人，協(xié)同發(fā)展,。

從事高校思政工作不僅僅是謀生的職業(yè),，更是安身立命之本，是作為特定個人之存在意義的創(chuàng)造和綿延,。思政課的課堂不是暫時居留的驛站,，而就是我們的生活世界。

思想政治工作從根本上說是做人的工作，必須圍繞學(xué)生,、關(guān)照學(xué)生,、服務(wù)學(xué)生，不斷提高學(xué)生思想水平,、政治覺悟,、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng),，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才。筆者認為,，這就是高校思想政治工作的“學(xué)生觀”,，做好高校思想政治工作貴在樹立“學(xué)生觀”。

圍繞學(xué)生,，這是高校思想政治工作的出發(fā)點,。圍繞學(xué)生就是要圍繞學(xué)生的成長需要進行思想政治教育工作，要做好三個方面的工作,，一是研究學(xué)生,，明確現(xiàn)代學(xué)生的個性特點，做到心中有數(shù);二是研究我們的時代需要怎樣的學(xué)生,，樹立明確目標,，三是研究思想政治教育與學(xué)生成長特點，時代需要的融合點,。在這個融合點上讓思想政治工作成為學(xué)生成長的美麗營養(yǎng),，從而讓學(xué)生通過接受思想政治教育美麗成長，適應(yīng)時代,。思想政治工作圍繞學(xué)生,，才能讓思想政治工作在學(xué)生心中可親可感，喜聞樂道,。思想政治工作圍繞學(xué)生,，學(xué)生才會走進思想政治工作。

服務(wù)學(xué)生,，這是高校思想政治工作的落腳點,。思想政治工作的最終使命是服務(wù)學(xué)生成長的，如何服務(wù)呢?要做好兩個方面的工作,，一是知道學(xué)生需要怎樣的服務(wù),，要研究學(xué)生的心理，思想,，情感,，學(xué)習(xí),，弄明白學(xué)生最需要的是什么，或者說,，要明確學(xué)生市場需求,。二是制作好產(chǎn)品，這個產(chǎn)品就是我們思想政治工作的具體形式和內(nèi)容,。形式要吸引學(xué)生,，讓學(xué)生耳目一新，內(nèi)容要對學(xué)生有用,，讓學(xué)生能夠從我們的思想政治工作有獲得感和幸福感,。思想政治工作必須樹立服務(wù)意識,，樹立市場服務(wù)意識,，只有這樣,，才能讓我們的思想政治工作走上有親和性，針對性的嶄新軌道,。