在日常的學(xué)習(xí),、工作,、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧,。相信許多人會覺得范文很難寫,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧,。
滿清十大酷刑是誰篇一
宮刑又叫蠶室,、腐刑、陰刑,、椓刑,，在中國歷史上由來已久,，稱得上是最古老的刑罰之一,。宮刑除了在肉體上給囚犯帶來痛苦外，最殘忍之處是給囚犯心理上的折磨,，對于男子而言,，失去了生殖器,，也就失去了傳宗接代的能力和享受性的快樂，他們將終生在失去男子尊嚴(yán)的陰影下茍延殘喘,。
中國歷史上最有名的受過宮刑的人物是史學(xué)家司馬遷,，他在受刑之后，忍受著巨大的心靈傷害,，著書不輟,，終于為華夏子孫留下了“史家之絕唱，無韻之離騷”的煌煌巨制——《史記》,。
宮刑在古代既是一種刑罰方式,，那么自然有專門的人員執(zhí)行。史載,，戰(zhàn)國時期的秦國有所謂的“主腐者吏”;五代十國時期的南漢朝廷中,，有許多專掌宮刑的“閹工”;北宋攻滅南漢時，曾斬殺閹工五百余人,。同時也有專門的機(jī)構(gòu)來管理,，如漢代“少府若盧獄有蠶室”;到了清代，掌管閹割事務(wù)的官府機(jī)構(gòu)是內(nèi)務(wù)府下屬的慎刑司,。此外,，明清時期的北京還曾出現(xiàn)過專門承包官府閹割事務(wù)的民間機(jī)構(gòu)。
秦漢時期的宮刑是非常普遍的,，西漢景帝時規(guī)定：“死罪欲腐者許之”,，這是用宮刑替代死刑的法令。當(dāng)時司馬遷為投降匈奴的李陵辯解了幾句,，就被論處斬首,，最后以宮刑替代。到了東漢,，昭帝也曾下詔：“大逆無道殊死者,，一切募下蠶室?！?/p>
總之,，宮刑一方面震懾力巨大，另一方面也能顯示君王的“仁慈”,，因此使得宮刑在法令上的適用范圍擴(kuò)大了,。
滿清十大酷刑是誰篇二
由于腰斬是把人從中間切開，而主要的器官都在上半身,，因此犯人不會一下子就死,，斬完以后還會神智清醒，得過好一段時間才會斷氣,。
明成祖殺方孝孺就是用腰斬,，傳說一刀下去之后,，方孝孺還以肘撐地爬行，以手沾血連書「篡」字,，一共寫了十二個半才斷氣,。
公元前208年，大秦帝國左丞相李斯被腰斬于首都咸陽,。
腰斬,，即用利器從腰部將囚犯砍為兩段的一種死刑刑罰。這種利器一般是長柄的宣花大斧,，行刑時,，犯人裸身伏在木墩子上，劊子手高舉斧頭猛力砍下,，將犯人一分為二,。后世，斧頭逐步被鍘刀替代,。要領(lǐng)略腰斬的殘忍,，看看小說家莫言的描寫就夠了：
……俺看到這種情景，心急智生,，不待姥姥吩咐,，趨前一步，雙手掄起大刀,，接著姥姥劈開的缺口,，一咬牙，一閉眼,，一刀下去,，就把庫丁斬成了兩段?！菐於〉暮蟀虢厣眢w,，在那里抽搐著，沒有什么大動作,?？伤乔鞍虢厣眢w，可就了不得了,?！羌一锇顺墒且恢或唑艳D(zhuǎn)世，去掉了后半截還能飛舞,。就看到他用雙臂撐著地,，硬是把半截身體立了起來，在臺子上亂蹦噠,。那些血,，那些腸子，把俺們的腳浸濕了,，纏住了,。
——《檀香刑》。
滿清十大酷刑是誰篇三
關(guān)于刖刑,，大家的說法不太一樣,。
有人說是把膝蓋以下都砍掉，也有人說是把膝蓋骨削掉,，以后者比較可信,。
總之，刖刑是一種類似截肢的酷刑,。
戰(zhàn)國時代,，孫臏?zhǔn)軒熜窒莺Γ艿木褪请拘獭?/p>
聽說他名字本來叫孫賓,，受刑之后,，才改為孫「臏」。
如果是把膝蓋骨削掉,，大腿小腿之間失去了保護(hù),，這個人可能連站都站不起來，所以稗官野史上說,，孫臏?zhǔn)苄讨?，上陣打仗連騎馬都沒辦法，必須要坐車(馬車或人力車),。
被刑者多有死亡,，充分暴露了奴隸主的極端兇殘。不過,，這許多奴隸被鋸掉下腿,，必定是怕他們逃跑。因此,，商代刖刑如此頻繁,，正說明當(dāng)時的奴隸們用逃亡來反抗奴隸主的斗爭是經(jīng)常大批進(jìn)行的，而奴隸主對他們施以刖刑反而暴露了統(tǒng)治者的虛弱,。由此可見,，殘酷的刖刑正是你死我活的階級斗爭的產(chǎn)物。
滿清十大酷刑是誰篇四
斬首的歷史相當(dāng)長,，古代多國均有斬首的刑罰,，與絞刑一類有相當(dāng)長歷史的刑罰一樣。常用的斬首工具有：斧,、劍,、刀,。在法國大革命時，當(dāng)時的人發(fā)明了專門用來斬首的機(jī)器：斷頭臺,。
在古代的中國,、英國、法國等多個國家,，斬首均會公開進(jìn)行,，民眾會圍觀劊子手如何執(zhí)行有關(guān)刑罰。由于中國傳統(tǒng)上會在午時問斬,，并將首級懸掛在城池的午門上,，又稱“午門問斬”。
古代中國的斬首,，劊子手必須接受過嚴(yán)格訓(xùn)練,，原因有二，首先斬首之時必須斬在關(guān)節(jié)之間,，另有一說指劊子手必須完全砍斷而不可讓首級與身體的皮尚有連接,。
不僅是中國，乃至世界,，斬首刑都是冷兵器時代施行范圍最廣,、影響最為深遠(yuǎn)的死刑刑罰之一。斬首,，又稱砍頭,，通過切斷囚犯脖子而致死的一種死刑刑罰。中國式的砍頭通常用大刀(俗稱“鬼頭刀”),，而西方式的砍頭在多用斷頭臺和斷頭機(jī),。
在中國，斬首還有“梟首”和“棄市”等區(qū)別,，梟首是指斬首后把頭顱懸掛在高竿上示眾,，棄市是指將囚犯在鬧市區(qū)處死，即“刑人于市,，與眾棄之”的意思,。砍頭的場面極具視覺沖擊力,，也極具心靈震撼力,，所以，實施斬首一般都會在鬧市舉行,，讓眾人圍觀,，一是可以達(dá)到在肉體上消滅、精神羞辱的目的，同時也可以起到威懾其余的作用,。
民國以后,，砍頭逐步被槍斃代替。
滿清十大酷刑是誰篇五
車裂是古代一種殘酷的死刑,，車裂,，又稱轅、磔,。車裂古時稱為轅或車轅,?！吨芏Y·秋官·條狼氏》中云:“誓馭曰車轘,。”前人注解說:“車轘,謂車裂也,?！本褪俏覀兝习傩照f的五馬分尸，是中國古代的一種酷刑,。相傳此刑乃將犯人的頭及四肢分別縛到五輛車上,，由馬引車前進(jìn)以撕裂其身體。車裂是一種古老的死刑刑罰,，至少在周代時就已普遍使用該種刑罰來懲罰罪犯了,。秦漢唐宋，史料均有關(guān)于車裂的記載,，宋以后,，車裂徹底退出歷史舞臺。
車裂又稱“五馬分尸”或“五牛分尸”,，即用五輛車(或五匹馬,、牛)將罪犯的四肢和頭從不同方向拉斷扯裂。車裂在具體施行的時候,，并沒有人們想像的那樣輕而易舉,，因為人的肌肉和骨骼有很強(qiáng)的抗拉性，因此不可能像紙那樣輕易扯碎,。于是,，有趣的事發(fā)生了，當(dāng)行刑的馬匹或牛累得氣吁吁甚至口吐白沫倒下時,，犯人可憐的四肢依舊連在軀干上,。由此可見車裂之刑的殘忍。
歷史,，除了讓秦始皇蒙羞的嫪毐受過車裂之外,，為秦國的強(qiáng)大立過汗馬功勞的改革家商鞅最終也落得個五馬分尸的下場。
其實中國并不是唯一傳有此刑的國家。中世紀(jì)的英國亦曾有極類似車裂的刑罰,，稱為hanging,drawingandquartering,，用以處死叛逆者。
犯人會先被問吊,，但不吊死;然后剖開犯人腹部,，取出內(nèi)臟及切除其生殖器并于其眼前燒毀(一說逼迫犯人將其吃下)。最后犯人會被斬首,，身體亦會被分為四塊,。效果相當(dāng)于車裂和凌遲的結(jié)合。其殘肢會被送到國內(nèi)各處展示,。
和中國的版本一樣,，英式車裂亦會用在死尸上。17世紀(jì)中葉的英國獨裁者克倫威爾死后數(shù)年即被復(fù)辟的查理二世清算,，其遺體受此刑罰,。
關(guān)于此刑在英國被廢除的年份，網(wǎng)上的資料并不一致,，但總的來說,，在1870年以后，此刑罰已不再在英國法律中出現(xiàn),。
滿清十大酷刑是誰篇六
劓是中國古代的一種刑罰,，屬五刑內(nèi)肉刑的一種，被處劓刑的受刑人被割去鼻子,。漢文帝時,，將應(yīng)受劓刑的罪改為笞刑，笞刑是以竹,、木板責(zé)打犯人背部,、臀部或腿部的輕刑。在隋以后,，刑典中即不再有劓這種刑罰,。鼻子被割掉雖然并不會危及人的性命，但其對人形象的損害是很大的,，同時對人的人格尊嚴(yán)也是很大的摧殘,。因此，劓刑的目的并不僅僅在于對犯罪行為的懲罰,，更重要的是一種羞辱之刑,，伴犯罪者一生。
明代是各種酷刑肆虐的時代,。在朝廷正式頒發(fā)的刑律之外,，上至皇帝,，下至吏役，使用非法酷刑簡直不擇手段,。朱棣發(fā)動“靖難之役”占領(lǐng)南京后,，在懲治忠于朱允炆的朝臣時用到的五花八門的刑罰，其中就有割鼻,。
說到劓刑,，說個故事給你們聽聽
據(jù)史料載：古有華夏上國，流行劓刑,，受罰者甚多,，羞見世人，只好逃匿蠻邦之地流落謀生,。久而久之,，凡遭受劓刑者，都知道蠻邦有一個地方為劓刑者的匯聚生存之地,，遂紛紛奔往,，從而逐漸在蠻邦形成了一個"無鼻子人群體",。生疏之地,，無人相識，且后來者也都是無鼻之人,，大家相互看看,，彼此彼此，繼而就成為一種生活常態(tài)了,，倒也相安無事,。
感到奇怪的是蠻邦人。因為蠻邦無劓刑,，官民不知道劓刑者們?yōu)楹螣o鼻的原因,，自然要好奇打聽一下。劓刑者們不便說出自己是犯罪受罰的原因,，遂撒謊哄騙蠻邦人：我們之所以沒有鼻子,，乃是源于我華夏上邦美容之故。我堂堂文明古國,，向來視無鼻為俊美,，凡愛美者，無不割掉鼻子,，以博取他人,、美人贊賞青睞!
蠻邦人久聞華夏上邦之文明，甚為羨慕向往,，再仔細(xì)看看觀看無鼻者們的形象,，回家后相互對視，越看越覺得自己臉上的鼻子是多余之物，十分難看,。
此時,，蠻邦朝野輿論紛紛，紛紛上書要求國王改革蠻邦時弊,，吸收華夏上國外來文明,，振興蠻邦。面對朝野上下巨大壓力,，國王宣旨進(jìn)行改革：凡蠻邦子民,，不管男女老少，即日起一律學(xué)習(xí)執(zhí)行華夏上國審美標(biāo)準(zhǔn),，割掉鼻子以振興蠻邦美容事業(yè),，違令者斬;而為了使蠻邦萬民能夠鑒別美丑，國王和王后,、皇親國戚一律不準(zhǔn)割掉鼻子,，保持其丑陋容貌，永生永世作為蠻邦萬民美丑之鑒!
為了顯示圣旨的威嚴(yán),，國王在旨意的最后又加上了一段話：圣旨就是法律,，法律面前人人平等，天子犯法與庶民同罪,，誰敢違犯,，殺無赦!王旨一下，疾風(fēng)般席卷蠻邦,。 數(shù)日后,，蠻邦子民皆變成無鼻美男女，只有國王,、王后和皇親國戚們,，丑陋的活著。蠻邦萬民每當(dāng)議論起國王之大義來,，無不感動涕零,。
