很多人在看完電影或者活動(dòng)之后都喜歡寫(xiě)一些讀后感,，這樣能夠讓我們對(duì)這些電影和活動(dòng)有著更加深刻的內(nèi)容感悟,。讀后感對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是非常有幫助的,，那么我們?cè)撊绾螌?xiě)好一篇讀后感呢,？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文,，希望對(duì)大家有幫助!

教育名著的讀后感500字 教育名著讀后感800字篇一

蘇霍姆林斯基說(shuō)了每一位教師都到過(guò)的現(xiàn)象：昨日上課時(shí),，大家都很好地理解了所學(xué)的規(guī)則(定義,、定理,、公式)，回答得也很好,，還舉出了例子;可是今日上課時(shí)，你瞧,，班上大半的學(xué)生對(duì)學(xué)過(guò)的東西就有些模糊了,，個(gè)別的竟把教材全忘了。還發(fā)現(xiàn),，許多學(xué)生在完成家庭作業(yè)時(shí)遇到了很大的困難,。而在昨日上課時(shí),，并沒(méi)有察覺(jué)到這些困難呀。

這是為什么呢這是因?yàn)椋憾眠€不等于已知,，理解還不等于知識(shí),。為了取得牢固的知識(shí),，還必須進(jìn)行思考。怎樣進(jìn)行思考呢就是學(xué)生對(duì)所感知的東西要想一想,，檢查一下他理解得是否正確,，并且嘗試把所獲得的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐,。留出時(shí)間讓學(xué)生思考什么呢那里指的是要思考教材中的一些"點(diǎn)",，這些點(diǎn)實(shí)質(zhì)是知識(shí)的重點(diǎn),、難點(diǎn),、關(guān)鍵點(diǎn),，知識(shí)的因果關(guān)系,，新舊知識(shí)的聯(lián)系等,。那里是說(shuō)不管教材是怎樣的純理論性材料,，都要布置一些實(shí)際作業(yè),。我對(duì)"實(shí)際作業(yè)"的理解是實(shí)踐性的作業(yè),，操作性的作業(yè),，知識(shí)運(yùn)用的作業(yè),。讓學(xué)生在實(shí)踐中,、操作中,、運(yùn)用中思考知識(shí),，掌握知識(shí)。

這條提議就是說(shuō)要在課堂上給學(xué)生留出必須的"空白"，學(xué)生能夠用這些空白來(lái)思考自我不理解的知識(shí),。這樣看來(lái)一堂塞得滿滿的課,，也許不是好課,。要張弛有度。

教育名著的讀后感500字 教育名著讀后感800字篇二

在目前一些領(lǐng)域道德失范,，道德愿望與行為,、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠(yuǎn)的情景下，怎樣的道德教育才能讓道德律走進(jìn)孩子們的心靈呢讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書(shū),，令我們有了豁然開(kāi)朗的感覺(jué),。

書(shū)中對(duì)道德教育的闡述,，用的標(biāo)題雖然是“教化的困惑”,，體現(xiàn)了作者對(duì)道德教育沉重的憂思和對(duì)教育問(wèn)題復(fù)雜性思考的審慎,，但實(shí)實(shí)在在是以一個(gè)學(xué)者的思想為我們解了惑,。

在“關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺(jué)悟”,、“走向人對(duì)人的理解”,、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開(kāi)始”等篇目中,，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育,，教育目標(biāo)要下移、資料要貼近實(shí)際,、采取的方式要適合孩子。異常是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法,，值得我們借鑒,。

每個(gè)人的童年,，都應(yīng)當(dāng)是被故事浸潤(rùn)著的。閱讀故事能夠讓孩子們掌握知識(shí),，獲得日常生活中不必須能夠擁有的情感體驗(yàn),，同時(shí),，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶,。

一個(gè)成年人,，他可能不是文學(xué)愛(ài)好者,，沒(méi)有讀過(guò)多少成人的名著，可是他不會(huì)不明白安徒生,、格林兄弟、王爾德……一代代兒童經(jīng)過(guò)閱讀童話完成了自我的精神成長(zhǎng),，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典,，成了不褪色的永恒,。

“美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來(lái)得嚴(yán)密,、系統(tǒng),、深刻,，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當(dāng),、更簡(jiǎn)明易懂,、更親切可心,?！薄皟?yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗(yàn)、感受,、關(guān)切于一種真實(shí)的倫理境遇,，而不是如規(guī)范的倫理讓人被動(dòng)地理解道德律令,。”置身于多元時(shí)代中的道德教育,，怎樣走出現(xiàn)實(shí)的泥沼、在缺憾中不斷前行,，是目前急待解決的問(wèn)題。

而其中的關(guān)鍵,，應(yīng)當(dāng)是讓德育從神壇走向下界，回到人間,，走進(jìn)孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事,，應(yīng)當(dāng)是這路途中的一把鑰匙。因?yàn)?，任何一個(gè)人，或許會(huì)反感以講道理為主的規(guī)范德育,，但卻無(wú)法拒絕美德故事對(duì)心靈的關(guān)照和沐浴,。

教育就是愛(ài),，愛(ài)就是教育,。愛(ài)心是人類的一種高級(jí)情感,，可是又和人類的理智,、道德,、審美,、人格相互關(guān)聯(lián),?！皭?ài)心育人”不僅僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求,，更是教育人道主義的體現(xiàn),。

教育是培養(yǎng)生命的事業(yè),，世界上還有比生命更重要的嗎作為教師，最可貴的是能夠堅(jiān)持高尚的人道主義情懷,。讓我們把對(duì)孩子發(fā)自肺腑的愛(ài)寄托在故事中，讓孩子去觸摸,、感受這個(gè)世界的美麗、歡樂(lè)與芬芳,，從而成長(zhǎng)得更健康,、更茁壯吧!

教育名著的讀后感500字 教育名著讀后感800字篇三

《愛(ài)的教育》，作者艾得蒙多·德·亞米契斯,，是他根據(jù)自己的兒子的日記改編而成書(shū)的一本日記體的小說(shuō),。

在書(shū)中以一個(gè)四年級(jí)男孩安利柯的眼光來(lái)透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系,，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛(ài),。在這紛紜的世界里,，愛(ài)究竟是什么帶著這個(gè)思考,，我與一個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉，去探尋一個(gè)未知的答案,。

書(shū)中所寫(xiě)的只是一些平凡而善良的人物：像賣炭人,、小石匠、鐵匠的兒子,、少年鼓手,、帶病上課的教師等等以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡,、實(shí)則真實(shí)可信的記敘,，把我?guī)胍粋€(gè)愛(ài)的世界，讓我在愛(ài)中受到教育,。

我想,，“愛(ài)是什么”不會(huì)有明確的答案,，但我知道“愛(ài)”是沒(méi)有限制的，小到同學(xué)之間的友好交談,，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì),，父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑,，而教師給學(xué)生的愛(ài)更是影響孩子的一生,。

師愛(ài)是一種依戀的心情，是一種奉獻(xiàn)精神,，是一種極端負(fù)責(zé)的態(tài)度,，也是一種巨大的力量?？偨Y(jié)如下：

1,、教師應(yīng)該深入學(xué)生的心理，真正了解學(xué)生的感受,，這將有利于我們更好得處理師生互動(dòng)關(guān)系,。2、興趣是最好的老師,，興趣對(duì)小學(xué)生健康的成長(zhǎng),、發(fā)展能起更大的推動(dòng)作用。3,、教師在教育教學(xué)中起的是引導(dǎo)作用,，而不是填鴨式灌輸。教師應(yīng)該的重視學(xué)生存在,，以情感去開(kāi)啟學(xué)生的心智,。4、用“愛(ài)”來(lái)感化學(xué)生,，真誠(chéng)地為學(xué)生提工服務(wù),，在生活中做學(xué)生的朋友。

教師要力求做到愛(ài)得得體,、嚴(yán)而有理,、嚴(yán)而有度、嚴(yán)而有方,、嚴(yán)而有理,，這樣，才能把正確的愛(ài)生動(dòng)機(jī)和真正教好學(xué)生效果統(tǒng)一起來(lái),，才能做一個(gè)真正有愛(ài)的教師!