當(dāng)品味完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,，需要好好地對(duì)所收獲的東西寫一篇讀后感了,。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文,，希望對(duì)大家有幫助!

論語(yǔ)的讀后感1000字 論語(yǔ)的讀后感500字初一篇一

作為一個(gè)完全有足夠的資本炫耀自己的大學(xué)問(wèn)家,，孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無(wú)限的學(xué)習(xí)探索中去嗎?答案是肯定的。

孔子的特點(diǎn)不是探求天地萬(wàn)物的具體性理,，而是探求社會(huì)與人生的具體性情,。因?yàn)槭篱g萬(wàn)物的客觀規(guī)律也許是有限的,，但是人的具體感情是無(wú)限的。作為有限的“人”,，探究的是無(wú)限的“人”,，這也正是讓孔子感到學(xué)無(wú)止境的原因。人的性情舉止,，是處于不斷的變化過(guò)程中的,，每探究出新的內(nèi)容，就打破了原來(lái)的舊的規(guī)律,。“不患人之不己知,，患不知人也,。”孔子把話已經(jīng)說(shuō)得很明白,，去了解人性,，才是最困難的。而孔子最精辟的論述,，也自然而然體現(xiàn)他對(duì)人性的入木三分的見(jiàn)解,。

陶行知說(shuō)過(guò)，千教萬(wàn)教教人求真,，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人,。在這一點(diǎn)上，和孔夫子幾千年前提出的主張“仁與德”的觀點(diǎn)不謀而合,，兩人都是偉大的教育家,，為什么相隔千年，提出的觀點(diǎn)卻是驚人的相似?毫無(wú)疑問(wèn),，兩人都是把“仁與德”當(dāng)作自己去不斷努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo),，不斷的學(xué)習(xí)，從而提高自身的修養(yǎng)與品德,，這是有必然性的,。

這就是孔子的學(xué)習(xí)!這就是圣人的學(xué)習(xí)!

也許我們這些凡人是永遠(yuǎn)無(wú)法領(lǐng)會(huì)萬(wàn)世師表的學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，但每一個(gè)人也許都可以從中找到一個(gè)新的自我,。

論語(yǔ)的讀后感1000字 論語(yǔ)的讀后感500字初一篇二

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,，不亦君子乎?”這句話,，來(lái)自孔子的著作《論語(yǔ)》，而這本書,，是我最喜歡的書之一,，它在我成長(zhǎng)的路上指引了我很多的方向,，也教會(huì)我許多道理。

“父在,，觀其志;父沒(méi),，觀其行，三年無(wú)改于父之道,，可謂孝矣,。”這句話告訴了我對(duì)父母一定要孝順,，要謹(jǐn)遵父母的教誨,。“巧言令色,，鮮矣仁,。”不要做一個(gè)花言巧語(yǔ),，虛偽的人,，要做言行一致的人?！叭硕鵁o(wú)信,，不知其可也。大車無(wú)輗,，小車無(wú)軏,，其何以行之哉?”做人要有信用，不能出爾反爾,。

“人而不仁,，如禮何?人而不仁，如樂(lè)何?”對(duì)人也要仁德,，禮貌,。“吾十有五而志于學(xué),，三十而立,，四十而不惑，五十而知天命,，六十而耳順,，七十而從心所欲，不逾矩,?！边@句話吿訴了我孔子他從小便有遠(yuǎn)大的志向，堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí),，懂得許多做人的道理,。這些都是對(duì)人的基本要求,，做人的基礎(chǔ)。

“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆,。”《論語(yǔ)》讓我知道學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué),，還要學(xué)會(huì)思考,，這樣才能取得好的成績(jī)，收獲很多的知識(shí),。兩樣少了一樣,，都會(huì)讓學(xué)習(xí)變的學(xué)習(xí)變的枯燥乏味，沒(méi)有興趣,?！皽毓识拢梢詾閹熞?。”學(xué)習(xí)要常常復(fù)習(xí)回顧以前的知識(shí),，進(jìn)行理解,、掌握。

《論語(yǔ)》教會(huì)了我許多,，孔子的那些話語(yǔ)讓我歷歷在目,，深深銘記于心，對(duì)我來(lái)說(shuō),，《論語(yǔ)》中的每句話都是座右銘,，指導(dǎo)我前進(jìn)的方向!

論語(yǔ)的讀后感1000字 論語(yǔ)的讀后感500字初一篇三

在寒假里，我讀了《論語(yǔ)》這本書,。其中的句子令我回味無(wú)窮,。

子貢說(shuō)過(guò)：“老師以溫、良,、恭,、儉、讓知道了每個(gè)國(guó)家治理國(guó)家的方法,。老師求得的方式,，恐怕和其他人大不相同吧!”從這句話中，我知道,，孔子的求得方式是多么的高明,。

我發(fā)現(xiàn)，在《學(xué)而篇第一》中,，孔子大都講的是“孝”和“禮”,。比如：“子曰：‘父在,，觀其志;父沒(méi)，觀其行,。三年無(wú)改于父之道,，可謂孝矣?！边@句話就是說(shuō)對(duì)父母一定要“孝”,。如果一個(gè)人干了壞事，但是他卻孝順父母,，說(shuō)明他還有悔改的機(jī)會(huì);一個(gè)人沒(méi)有干壞事,，但是他卻不孝敬父母，那么這個(gè)人就無(wú)可救藥了,。

在《為政篇第二》中,，孔子講了治理國(guó)家的方法，以及他是如何從政的,?？鬃邮菑?qiáng)力推薦不要以“勢(shì)”來(lái)治理百姓，而是要用“理”來(lái)治理百姓的,，這樣百姓就會(huì)心服口服,。而且，《弟子規(guī)》中也提到：“勢(shì)服人,，心不然,，理服人，方無(wú)言,?！彪y怪，后來(lái)有很多國(guó)家都請(qǐng)他做官呢!

《論語(yǔ)》讓我知道了怎么做人,，而且《論語(yǔ)》中的很多詞都變成了現(xiàn)代常用的成語(yǔ),，比如“巧言令色”就是從論語(yǔ)中的“巧言令色，鮮以仁”出來(lái)的,。所以,，我們一定要好好去學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，并且去深入體會(huì),。