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歷史成語(yǔ)的故事 兔子成語(yǔ)的故事篇一
【拼音】tan hǔ se bian
【解釋】色：臉色,。原意是說(shuō)被虎咬過(guò)的人才真知虎的厲害,。比喻一提到可怕的事情，情緒就非常緊張,。
【近義詞】聞風(fēng)喪膽,、心有余悸
【反義詞】面不改色、談笑自若
【出處】宋;程灝《二程遺書(shū)》卷二上：真知與常知異,。常見(jiàn)一田夫,，曾被虎傷，有人說(shuō)虎傷人,，眾莫不驚,，獨(dú)田夫色動(dòng)異于眾。若虎能傷人,，雖三尺童子莫不知之,，然未嘗真知。真知須如田夫乃是,。
北宋時(shí),，有兩位非常著名的理學(xué)家，他們是兄弟二人,，哥哥叫程顥,、弟弟叫程頤。程頤,，字正叔,，18歲時(shí)上書(shū)皇上，議論天下大事,。當(dāng)時(shí),，有許多大臣舉薦他做官，都被他婉言謝絕,。最后,，朝廷任命他為秘書(shū)省的校書(shū)郎。他實(shí)在不能推,，只好上任,。不久又升任崇政殿說(shuō)書(shū)，這是專門(mén)為皇帝講解經(jīng),、史的職務(wù),。程頤平生誨人不倦，培養(yǎng)了許多著名學(xué)者,。程顥和程頤一生留下了豐富著述,，這些都被后人收入《二程全書(shū)》，他們的學(xué)說(shuō)則被后人稱之為理學(xué),；南宋時(shí)朱熹的學(xué)說(shuō)被稱為道學(xué),，由于兩家有共同的思想淵源，都是闡發(fā),、弘揚(yáng)孔孟的儒家學(xué)說(shuō),，于是在習(xí)慣上，人們便將他們兩家的學(xué)說(shuō)通稱為程朱理學(xué),。程顥,、程頤兄弟二人雖然平生致力于格物致知，也就是研究事物原理的大學(xué)問(wèn),，但他們一時(shí)一刻也不忽視實(shí)踐,。程頤在談到實(shí)踐出真知這一問(wèn)題時(shí)，曾講過(guò)一個(gè)非常生動(dòng)的故事：老虎能傷人,，這是就連3尺高的小孩子都知道的事情,。但是，人們聚在一起談話時(shí)經(jīng)常說(shuō)到虎,，卻沒(méi)有誰(shuí)覺(jué)得害怕,。有一位田夫曾經(jīng)被老虎咬傷過(guò)，只要聽(tīng)到有人說(shuō)到老虎,，他就會(huì)被嚇得大驚失色（聞?wù)劵⒍儯?。這是為什么呢？原因是這位田夫真正體驗(yàn)過(guò)老虎的厲害和被老虎傷害時(shí)的危險(xiǎn)程度,。
歷史成語(yǔ)的故事 兔子成語(yǔ)的故事篇二
古文版：
古代楚國(guó)有個(gè)主管祭祀的官員,，把一壺酒賞給來(lái)幫忙祭祀的門(mén)客。門(mén)客們互相商量說(shuō)：“大家一起喝這壺酒不足夠,，一個(gè)人喝它還有剩余,。要不大家一起在地上比畫(huà)蛇,，誰(shuí)先畫(huà)好，誰(shuí)就喝這壺酒,?！?畫(huà)蛇添足一個(gè)人最先完成了，拿起酒壺準(zhǔn)備飲酒,，于是左手拿著酒壺,，右手畫(huà)蛇，說(shuō)：“我還能夠?yàn)樗?huà)腳呢,！”他還沒(méi)有畫(huà)完蛇的腳,，另一個(gè)人的蛇就畫(huà)好了，那個(gè)人搶過(guò)他的酒壺,，說(shuō)：“蛇本來(lái)沒(méi)有腳,，你怎么能給它畫(huà)腳呢?”隨后喝完了那壺酒。
那個(gè)給蛇畫(huà)腳的人,，最終失去了那壺酒,。
楚有祠者，賜其舍人卮酒,。舍人相謂曰：“數(shù)人飲之不足,，一人飲之有余。請(qǐng)畫(huà)地為蛇,，先成者飲酒,。”
一人蛇先成,，引酒且飲之,，乃左手持卮，右手畫(huà)蛇曰：“吾能為之足,！”未成,，一人之蛇成，奪其卮曰：“蛇固無(wú)足,，子安能為之足,？”遂飲其酒。
為蛇足者,，終亡其酒,。
現(xiàn)代文版：
古時(shí)候，楚國(guó)有一家人,，祭完祖宗之后,，準(zhǔn)備將祭祀用的一壺酒，賞給幫忙辦事的人員喝,。參加的人很多,，這壺酒如果大家都喝是不夠的,，若是讓一個(gè)人喝，那能喝得有余,。這一壺酒到底怎么分呢,？
突然大家都安靜下來(lái)，這時(shí)有人建議：每個(gè)人在地上畫(huà)一條蛇,，誰(shuí)畫(huà)得快又畫(huà)得好，就把這壺酒歸他喝,。大家都認(rèn)為這個(gè)方法好,，都同意這樣做。于是,，在地上畫(huà)起蛇來(lái),。
有個(gè)人畫(huà)得很快，一轉(zhuǎn)眼最先畫(huà)好了,，他就端起酒壺要喝酒,。但是他回頭看看別人，還都沒(méi)有畫(huà)好呢,。心里想：他們畫(huà)得真慢,。又想顯示自己的本領(lǐng)，他洋洋得意地說(shuō)：“你們畫(huà)得好慢??！我再給蛇畫(huà)幾只腳也不算晚呢！”于是,，他便左手提著酒壺,，右手拿了一根樹(shù)枝，給蛇畫(huà)起腳來(lái),。
正在他一邊畫(huà)著腳,，一邊說(shuō)話的時(shí)候，另外一個(gè)人已經(jīng)畫(huà)好了,。那個(gè)人馬上把酒壺從他手里奪過(guò)去,，說(shuō)："你見(jiàn)過(guò)蛇嗎？蛇是沒(méi)有腳的,，你為什么要給它添上腳呢,？所以第一個(gè)畫(huà)好蛇的人不是你，而是我了,！"
那一個(gè)人說(shuō)罷就仰起頭來(lái),，咕咚咕咚把酒喝下去了。
歷史成語(yǔ)的故事 兔子成語(yǔ)的故事篇三
比喻危害集體的人,。
《莊子·徐無(wú)鬼》：夫?yàn)樘煜抡?，亦奚為異乎牧馬者哉,？亦去其害馬者而已矣。
黃帝姓姬,，號(hào)軒轅氏,，是中華民族的共同祖先。
有一次,，黃帝要到具茨山去,，在襄城迷了路。他遇見(jiàn)一個(gè)放馬的男孩,，便問(wèn)道：“你知道具茨山在哪里嗎,？”男孩回答道：“知道?！?/p>
黃帝又問(wèn)道：“你知道大院住在哪里嗎,？”男孩又回答說(shuō)知道。
黃帝很高興,，說(shuō)：“小孩,，你真不簡(jiǎn)單，不但知道具茨山,，還知道大院的住處,。讓我再問(wèn)問(wèn)你，可知道怎樣治理天下嗎,？”男孩回答說(shuō)：“治理天下也沒(méi)有什么了 不起,。前幾年我游歷天下，當(dāng)時(shí)還生著病,，有位長(zhǎng)輩告誡我說(shuō)：‘你瀏覽襄城野外,，要注意日出而游，日入而息,?！椰F(xiàn)在身體好多了，打算游歷更多的地方,。所謂 治理天下,，也不過(guò)如此而已，還有什么可說(shuō)的呢,？”
黃帝見(jiàn)男孩十分聰明伶俐，便再次要他回答,，究竟怎樣治理天下,。男孩無(wú)奈，便回答說(shuō)：“治理天下的人,，難道與放馬的人有什么不同嗎,？只不過(guò)是把危害馬群的壞馬驅(qū)逐出去而已,！”黃帝對(duì)男孩的回答非常滿意，稱他為“天師”,，恭恭敬敬地向他拜了幾拜,，然后離去。
對(duì)于單位內(nèi)部存在的一些害群之馬,，決不聽(tīng)之任之,，一定要將他們惡劣的事跡揭發(fā)出來(lái)，使其受到應(yīng)有的懲罰,。
歷史成語(yǔ)的故事 兔子成語(yǔ)的故事篇四
【成語(yǔ)】以羊易牛
【注音】yǐ yang yi niu
【解釋】易：更換。用羊來(lái)替換牛,。比喻用這個(gè)代替另一個(gè)。
【出自】《孟子;梁惠王上》：王坐于堂上,，有牽牛而過(guò)堂下者,，曰：何可廢也，以羊易之,。
孟子回答道：孔子的門(mén)徒?jīng)]有談?wù)擙R桓公,、晉文公事情的，因此后世沒(méi)有傳下來(lái),，我也就沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。一定要我講的話,，那就談?wù)動(dòng)萌实陆y(tǒng)一天下的道理好嗎,？宣王問(wèn)：仁德怎樣就可以統(tǒng)一天下呢？孟子回答道：愛(ài)撫百姓而統(tǒng)一天下,，就沒(méi)有誰(shuí)能阻擋得住他,。宣王問(wèn)：像我這樣的國(guó)君可以做到愛(ài)撫百姓嗎？孟子說(shuō)：可以,。宣王問(wèn)：從哪里知道我可以呢,？孟子說(shuō)：我在胡龁那里聽(tīng)講過(guò)這樣一件事：（有一次）大王坐在堂上，有個(gè)人牽著牛從堂下經(jīng)過(guò),，大王見(jiàn)了，問(wèn)：把牛牽到哪里去,？（那人）回答說(shuō)：要用它祭鐘,。大王說(shuō)：放了它,！我不忍心看它驚懼哆嗦的樣子，像這么毫無(wú)罪過(guò)就被拉去殺掉,。（那人）問(wèn)：那么就不要祭鐘了嗎,？大王說(shuō)：怎么可以不要呢？用羊替代它,！不知是否有這件事,？宣王說(shuō)：有這回事。孟子說(shuō)：憑這樣的心腸就足以統(tǒng)一天下啦?。ㄓ醚虼＜犁姡┌傩斩家詾榇笸跏浅鲇诹邌?，我本來(lái)就知道大王是不忍心啊。宣王說(shuō)：是這樣,，確實(shí)有這樣議論的百姓,。齊國(guó)雖然狹小，我怎么吝惜一條牛呢,？就是因?yàn)椴蝗绦目吹剿@懼哆嗦的樣子,，毫無(wú)罪過(guò)就被拉去殺掉，所以才用羊去替代它的,。孟子說(shuō)：大王不要責(zé)怪百姓以為您吝嗇,。用小羊換下大牛，他們哪能理解您的做法,？（因?yàn)椋┐笸跞绻蓱z牲畜無(wú)辜被殺,，那么牛和羊有什么區(qū)別呢？宣王笑著說(shuō)：這倒底是一種什么樣的心理呢,？我并非吝惜錢財(cái)而以羊換牛啊,。也難怪百姓要說(shuō)我吝嗇了。孟子說(shuō)：沒(méi)什么關(guān)系,，這正是仁德的表現(xiàn)方式呢,，（因?yàn)楫?dāng)時(shí)您只）看到了牛而沒(méi)有看到羊啊。君子對(duì)于禽獸,，看到它們活蹦歡跳的,，就不忍心看見(jiàn)它們死去；聽(tīng)到它們哀叫悲鳴,，就不忍心再吃它們的肉,。正因?yàn)檫@樣，君子要把廚房安在離自己較遠(yuǎn)的地方,。
歷史成語(yǔ)的故事 兔子成語(yǔ)的故事篇五
在路上聽(tīng)來(lái)的話,，就在路上傳播。現(xiàn)泛指沒(méi)有根據(jù)的傳聞。
《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》：子曰：“道聽(tīng)而途說(shuō),，德之棄也,。”
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，齊國(guó)有一個(gè)著名的學(xué)者,，名叫艾子。一次他從楚國(guó)歸來(lái),，碰見(jiàn)一個(gè)叫毛空的人對(duì)他說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)有一戶人家的鴨子一次生了一百個(gè)蛋,。”艾子說(shuō)：“這怎么可能呢,？”
毛空想了想,，改口說(shuō)：“不是一只，是兩只鴨子生的,?！卑舆€是不相信：“那也不可能啊?！?/p>
毛空又改口說(shuō)：“那肯定是三只鴨子生的蛋,。”艾子還是不信,。他就把鴨子的數(shù)量增加到十幾只,，可是艾子根本不信他這一套,。
毛空又說(shuō)：“上個(gè)月天上掉下一塊肉,，這肉有三十丈長(zhǎng)，十丈寬,?！卑诱f(shuō)：“那是什么肉呢，竟然這么大,？”毛空一看艾子不信,，忙改口說(shuō)：“可能是十丈長(zhǎng)吧?！?/p>
艾子見(jiàn)毛空說(shuō)話不著邊際,，就問(wèn)道：“你說(shuō)的天上掉下大塊肉，還有鴨子下那么多蛋的故事,，是聽(tīng)誰(shuí)說(shuō)的,，你看到了嗎？”毛空說(shuō)：“我也是聽(tīng)別人說(shuō)的,?！?/p>
艾子聽(tīng)了，對(duì)身邊的學(xué)生說(shuō)：“你們以后判斷事情不能道聽(tīng)途說(shuō)啊,！沒(méi)有事實(shí)依據(jù),，任何人都不會(huì)相信你的話?！?/p>
許多道聽(tīng)途說(shuō)的消息是不可靠的,，我們一定要有自己的正確判斷，以免做出錯(cuò)誤的選擇,。
歷史成語(yǔ)的故事 兔子成語(yǔ)的故事篇六
【注音】hè hè yǒu míng
【成語(yǔ)故事】西漢時(shí)期,，揚(yáng)州刺史何武為人仁厚，喜歡舉薦有才能的人,，他反對(duì)結(jié)黨營(yíng)私,、任人唯親。如果要任命下屬時(shí),，均采用公開(kāi)公證的方式選擇,，因此選拔的人大都沒(méi)有赫赫的名聲與靠山。他的上司大司農(nóng)何壽要他推薦他的侄子揚(yáng)州長(zhǎng)史,，他沒(méi)有推薦這個(gè)平庸的人,。
【出處】赫赫師尹,，民具爾瞻。
《詩(shī)經(jīng)·小雅·節(jié)南山》
【解釋】赫赫：顯著盛大的樣子。聲名非常顯赫,。
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ),；指人的聲名等
【近義詞】舉世聞名,、大名鼎鼎、揚(yáng)名天下
【反義詞】不見(jiàn)經(jīng)傳,、默默無(wú)聞,、無(wú)聲無(wú)息
【成語(yǔ)造句】
◎ 這兩個(gè)孩子，一個(gè)是赫赫有名的蔡和森,，一個(gè)就是我們的蔡大姐,，蔡和森是蔡大姐的哥哥。
◎ 其間日本學(xué)界赫赫有名的東洋史學(xué)家白鳥(niǎo)庫(kù)吉起了先驅(qū)作用,，奠定了日本在中國(guó)大陸實(shí)地調(diào)查與研究的基石,。
◎ 江蘇揚(yáng)州的何園當(dāng)然赫赫有名，被公認(rèn)是中國(guó)晚清建筑風(fēng)格的經(jīng)典之作,。
◎ 這條小街曾因當(dāng)年義和團(tuán)在此圍攻各國(guó)使館并最終導(dǎo)致八國(guó)聯(lián)軍入侵北京而在歷史上赫赫有名,。
歷史成語(yǔ)的故事 兔子成語(yǔ)的故事篇七
[成語(yǔ)拼音] lì jīng tú zhì
[成語(yǔ)解釋] 礪：奮勉；圖：設(shè)法,；治：治理好國(guó)家,。振奮精神，想辦法治理好國(guó)家。
[典故出處] 《漢書(shū)·魏相傳》：“宣帝始親萬(wàn)機(jī),，勵(lì)精為治,。”《宋史·神宗紀(jì)贊》：“厲精圖治,，將大有為,。”
公元前74年,，漢昭帝劉弗陵死去,。他沒(méi)有兒子，于是手握朝政大權(quán)的大司馬大將軍霍光立武帝的曾孫劉詢?yōu)榈?。這就是漢宣帝,。
公元前68年，霍光病死,。御史大夫魏相根據(jù)歷史教訓(xùn)和霍氏家族的專權(quán)胡為,，建議宣帝采取措施，削弱霍氏權(quán)力,?；羰蠈?duì)魏相極度怨恨和恐懼，便假借太后命令,，準(zhǔn)備先殺魏相,，然后廢掉宣帝。宣帝得知此事后,，先發(fā)制人,，采取行動(dòng)，將霍氏滿門(mén)抄斬,。
從此以后,，漢宣帝親自處理朝政,，振作精神,，力圖把國(guó)家治理得繁榮富強(qiáng)。他直接聽(tīng)取群臣意見(jiàn),，嚴(yán)格考查和要求各級(jí)官員,；還降低鹽價(jià)，提倡節(jié)約,，鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),。魏相領(lǐng)著百官盡職，很符合漢宣帝的心意,。漢宣帝在魏相的配合下,，采取了一系列有利于發(fā)展生產(chǎn)，減輕人民負(fù)擔(dān)的有效措施，終于使國(guó)家興旺發(fā)達(dá)起來(lái),。他在位二十五年使已經(jīng)衰落的西漢王朝出現(xiàn)了中興的局面,。
歷史成語(yǔ)的故事 兔子成語(yǔ)的故事篇八
“怙惡不悛”怙：依恃，堅(jiān)持,。悛：改過(guò),，悔改。這則成語(yǔ)的意思是形容堅(jiān)持作惡,，不思悔改,。這則成語(yǔ)出自《左傳·隱公六年》：君子曰：“善不可失，惡不可長(zhǎng),，其陳桓公謂乎,。長(zhǎng)惡不悛，從自及也,?！?/p>
公元前740年，衛(wèi)國(guó)聯(lián)合宋,、陳等國(guó)攻打鄭國(guó),。為了挑撥衛(wèi)國(guó)與盟國(guó)陳國(guó)的關(guān)系，鄭莊公派使者去陳國(guó)要求和好,，并希望兩國(guó)能結(jié)為同盟,。
沒(méi)想到，陳桓公竟然看不起鄭莊公,，拒絕與鄭國(guó)結(jié)盟,。陳桓公的弟弟五父勸道：“要立國(guó)，應(yīng)該對(duì)鄰國(guó)親近,、友善,、仁愛(ài)。您應(yīng)該答應(yīng)鄭國(guó)的要求才對(duì),?！?/p>
但是，桓公不聽(tīng)五父的建議,，說(shuō)：“宋國(guó)和衛(wèi)國(guó)都是大國(guó),，它們才是我們陳國(guó)的大敵。而區(qū)區(qū)一個(gè)鄭國(guó),，能把我們?cè)趺礃?”
鄭莊公知道桓公拒絕與自己結(jié)盟后,，非常憤怒。公元前717年,，他率軍攻打陳國(guó),，桓公倉(cāng)促應(yīng)戰(zhàn),，結(jié)果大敗。
后來(lái),，史學(xué)家對(duì)這段歷史作了評(píng)論,，說(shuō)：“友善不可以丟失，罪惡不能滋長(zhǎng),，這是針對(duì)陳桓公而言的,。一直做罪惡的事而不悔過(guò)，最終只會(huì)自食其果,?！?/p>
歷史成語(yǔ)的故事 兔子成語(yǔ)的故事篇九
門(mén)前可以張網(wǎng)捕雀。形容門(mén)庭冷落,，賓客稀少,。
《史記·汲鄭列傳》：始翟公為遷尉，賓客闐門(mén),；及廢,，門(mén)外可設(shè)雀羅。
西漢時(shí)期,，有一位叫汲黯的大官,。在他得勢(shì)的時(shí)候，到他家里拜訪,、送禮的人,，從來(lái)沒(méi)有間斷過(guò)，門(mén)口熱鬧得像過(guò)節(jié)一樣,。
后來(lái),，汲黯因?yàn)樯眢w不好，就辭去了官職,，回到家里休養(yǎng),。那些討好他的人，看他不做官了,，也就不再上門(mén)了,。
有一天清晨，汲黯起來(lái)推開(kāi)大門(mén),，只見(jiàn)冷冷清清沒(méi)有一個(gè)人影,，卻有一群麻雀在大門(mén)口的地上玩耍,、覓食,。他感嘆地說(shuō)：“以前當(dāng)官的時(shí)候，到家來(lái)探望的客人多得大門(mén)都能堵住,，現(xiàn)在不當(dāng)官,，就沒(méi)有一個(gè)人來(lái),，門(mén)口冷落得可以用網(wǎng)來(lái)捕麻雀了?！?/p>
過(guò)了幾年,，汲黯身體好轉(zhuǎn)，皇帝又召他去朝廷做官,。這時(shí),，以前那些賓客又都紛紛登門(mén)拜訪，汲黯經(jīng)過(guò)一場(chǎng)貧賤富貴的交替,，看清了世態(tài)的炎涼,，從此閉門(mén)謝客。
小鄒的家新遷到城市的郊區(qū),，四周環(huán)境幽靜,，親朋好友都不知道地方，極少有人來(lái)串門(mén),，真是門(mén)可羅雀,。
歷史成語(yǔ)的故事 兔子成語(yǔ)的故事篇十
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秦朝末期，各路起義軍紛紛起兵反秦,，天下大亂,。起義軍在全國(guó)各地和秦軍作戰(zhàn)，沒(méi)有統(tǒng)一的指揮,，于是便約定：如果誰(shuí)能夠先打入咸陽(yáng),，推翻秦朝的暴政，誰(shuí)就做關(guān)中王,。
在這些起義軍將領(lǐng)中,，劉邦和項(xiàng)羽是最有實(shí)力的。劉邦雖然出身卑微,，但善于用人,，所以他有很多得力助手。而項(xiàng)羽本人就是一員能征善戰(zhàn)的大將,，所以他領(lǐng)導(dǎo)的起義軍的軍事力量是最強(qiáng)的,。然而，項(xiàng)羽比較剛愎自用,，愛(ài)獨(dú)斷專行,，不喜歡聽(tīng)別人的逆耳忠言。
在戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的過(guò)程中,，劉邦充分聽(tīng)取部下的意見(jiàn),，巧妙安排進(jìn)攻路線，受到的軍事阻力較小,，搶先一步進(jìn)駐咸陽(yáng),，俘虜了秦王子?jì)?，滅了秦朝。但是,，劉邦清楚,，憑自己的實(shí)力一時(shí)還無(wú)法與項(xiàng)羽對(duì)抗，他便以退為進(jìn),，先將軍隊(duì)撤出了咸陽(yáng),，等待日后有了機(jī)會(huì)再成就大事。
項(xiàng)羽的行軍路線安排不是很好,，所以總是和秦軍正面遭遇,，費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦還是晚來(lái)一步。所以他對(duì)劉邦極為不滿,，就以胡作非為來(lái)發(fā)泄心中的怒氣,。項(xiàng)羽率領(lǐng)大隊(duì)人馬到處沖撞殺戮，又放火燒了秦宮,，大火燒了幾個(gè)月,，把一座富麗堂皇的宮殿燒成了一片焦土瓦礫。即便這樣,，他還覺(jué)得不夠解氣,，又把秦朝留下的珠寶玉器洗劫一空，然后準(zhǔn)備率領(lǐng)部下回到江東,。
當(dāng)時(shí),，項(xiàng)羽手下的有識(shí)之士勸說(shuō)：咸陽(yáng)處在關(guān)中要塞，土地肥沃,，物產(chǎn)豐富,，而且地勢(shì)險(xiǎn)要，您不如就在這里建都,，這樣有利于您奠定霸業(yè),。項(xiàng)羽聽(tīng)完后有點(diǎn)心動(dòng)，可是一看眼前的咸陽(yáng)已被自己弄得殘破不堪,，沒(méi)有一點(diǎn)都城的樣子,！于是，更加懷念起故鄉(xiāng)來(lái),，所以一心只想回到故里去,。他對(duì)那個(gè)勸他的人說(shuō)：人要是富貴了，就應(yīng)該回到故鄉(xiāng)去,，讓父老鄉(xiāng)親知道你現(xiàn)在是什么樣子,。要是富貴了還不回故鄉(xiāng),，就好像是穿著漂亮的錦繡衣服在黑夜里行走，你的衣服再好也沒(méi)有人看得見(jiàn)，有什么用呢,！所以我還是要回到江東去,。
那人聽(tīng)了這話,，覺(jué)得項(xiàng)羽實(shí)在算不上頂天立地的大英雄,，就私下對(duì)別人說(shuō)：人言楚人沐猴而冠耳，果然,。意思是說(shuō),，人家都說(shuō)楚國(guó)人徒有其表,，就好像是猴子戴上帽子假充人一樣，我以前還不相信,，這次和楚王談話之后,，我才知道此言不虛哇,！孰料,，這些話很快傳到了項(xiàng)羽的.耳朵里,?；鹈叭傻捻?xiàng)羽立即派遣手下人把那人抓來(lái)，投入鼎鑊里活活烹死了,。
后來(lái)，人們將那句諷刺項(xiàng)羽的話簡(jiǎn)化為沐猴而冠,。
《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》
【】獼猴裝扮成人樣。比喻徒有儀表或地位而無(wú)真本領(lǐng),。也可形容壞人裝扮成好人。沐猴,，獼猴,；冠，戴帽子,。
【活學(xué)活用】劉備之子劉阿斗后來(lái)雖貴為九五之尊,，但卻是沐猴而冠！
【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】項(xiàng)羽雖然能征善戰(zhàn),、霸氣十足,，但他為人剛愎自用，心胸狹隘,。劉邦雖出身貧寒,，用兵打仗的本領(lǐng)也不及項(xiàng)羽，但后來(lái)項(xiàng)羽身邊的很多能人志士都跳槽到了劉邦門(mén)下,。項(xiàng)羽為什么流失大量人才,，最終落得四面楚歌，自刎烏江的結(jié)局呢,？從這個(gè)故事中,，我們知道其實(shí)是項(xiàng)羽自己一手造成的。一個(gè)優(yōu)秀的管理者應(yīng)該是那種能傾聽(tīng)來(lái)自四面八方聲音,，且能斟酌損益,，采納良言的人。那種獨(dú)斷專行,、自以為是的家伙最終是成不了什么大氣候的,。
【近義】虛有其表、沐猴衣冠,、華而不實(shí)
【反義】名符其實(shí)
