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最新歷史成語(yǔ)的故事 兔子成語(yǔ)的故事(10篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-03-14 10:47:31
最新歷史成語(yǔ)的故事 兔子成語(yǔ)的故事(10篇)
時(shí)間:2023-03-14 10:47:31     小編:zdfb

無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫作吧,,借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力,。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢,?接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,,我們一起來(lái)看一看吧,。

歷史成語(yǔ)的故事 兔子成語(yǔ)的故事篇一

【拼音】tan hǔ se bian

【解釋】色:臉色,。原意是說(shuō)被虎咬過(guò)的人才真知虎的厲害,。比喻一提到可怕的事情,,情緒就非常緊張,。

【近義詞】聞風(fēng)喪膽、心有余悸

【反義詞】面不改色、談笑自若

【出處】宋;程灝《二程遺書》卷二上:真知與常知異,。常見(jiàn)一田夫,,曾被虎傷,有人說(shuō)虎傷人,,眾莫不驚,,獨(dú)田夫色動(dòng)異于眾。若虎能傷人,,雖三尺童子莫不知之,,然未嘗真知。真知須如田夫乃是,。

北宋時(shí),,有兩位非常著名的理學(xué)家,他們是兄弟二人,,哥哥叫程顥,、弟弟叫程頤。程頤,,字正叔,,18歲時(shí)上書皇上,議論天下大事,。當(dāng)時(shí),,有許多大臣舉薦他做官,都被他婉言謝絕,。最后,,朝廷任命他為秘書省的校書郎。他實(shí)在不能推,,只好上任,。不久又升任崇政殿說(shuō)書,這是專門為皇帝講解經(jīng),、史的職務(wù),。程頤平生誨人不倦,培養(yǎng)了許多著名學(xué)者,。程顥和程頤一生留下了豐富著述,,這些都被后人收入《二程全書》,他們的學(xué)說(shuō)則被后人稱之為理學(xué),;南宋時(shí)朱熹的學(xué)說(shuō)被稱為道學(xué),,由于兩家有共同的思想淵源,都是闡發(fā),、弘揚(yáng)孔孟的儒家學(xué)說(shuō),,于是在習(xí)慣上,,人們便將他們兩家的學(xué)說(shuō)通稱為程朱理學(xué)。程顥,、程頤兄弟二人雖然平生致力于格物致知,,也就是研究事物原理的大學(xué)問(wèn),但他們一時(shí)一刻也不忽視實(shí)踐,。程頤在談到實(shí)踐出真知這一問(wèn)題時(shí),,曾講過(guò)一個(gè)非常生動(dòng)的故事:老虎能傷人,這是就連3尺高的小孩子都知道的事情,。但是,,人們聚在一起談話時(shí)經(jīng)常說(shuō)到虎,卻沒(méi)有誰(shuí)覺(jué)得害怕,。有一位田夫曾經(jīng)被老虎咬傷過(guò),,只要聽(tīng)到有人說(shuō)到老虎,他就會(huì)被嚇得大驚失色(聞?wù)劵⒍儯?。這是為什么呢,?原因是這位田夫真正體驗(yàn)過(guò)老虎的厲害和被老虎傷害時(shí)的危險(xiǎn)程度。

歷史成語(yǔ)的故事 兔子成語(yǔ)的故事篇二

古文版:

古代楚國(guó)有個(gè)主管祭祀的官員,,把一壺酒賞給來(lái)幫忙祭祀的門客,。門客們互相商量說(shuō):“大家一起喝這壺酒不足夠,一個(gè)人喝它還有剩余,。要不大家一起在地上比畫蛇,,誰(shuí)先畫好,誰(shuí)就喝這壺酒,?!?畫蛇添足一個(gè)人最先完成了,拿起酒壺準(zhǔn)備飲酒,,于是左手拿著酒壺,右手畫蛇,,說(shuō):“我還能夠?yàn)樗嬆_呢,!”他還沒(méi)有畫完蛇的腳,另一個(gè)人的蛇就畫好了,,那個(gè)人搶過(guò)他的酒壺,,說(shuō):“蛇本來(lái)沒(méi)有腳,你怎么能給它畫腳呢?”隨后喝完了那壺酒,。

那個(gè)給蛇畫腳的人,,最終失去了那壺酒。

楚有祠者,,賜其舍人卮酒,。舍人相謂曰:“數(shù)人飲之不足,,一人飲之有余。請(qǐng)畫地為蛇,,先成者飲酒,。”

一人蛇先成,,引酒且飲之,,乃左手持卮,右手畫蛇曰:“吾能為之足,!”未成,,一人之蛇成,奪其卮曰:“蛇固無(wú)足,,子安能為之足,?”遂飲其酒。

為蛇足者,,終亡其酒,。

現(xiàn)代文版:

古時(shí)候,楚國(guó)有一家人,,祭完祖宗之后,,準(zhǔn)備將祭祀用的一壺酒,賞給幫忙辦事的人員喝,。參加的人很多,,這壺酒如果大家都喝是不夠的,若是讓一個(gè)人喝,,那能喝得有余,。這一壺酒到底怎么分呢?

突然大家都安靜下來(lái),,這時(shí)有人建議:每個(gè)人在地上畫一條蛇,,誰(shuí)畫得快又畫得好,就把這壺酒歸他喝,。大家都認(rèn)為這個(gè)方法好,,都同意這樣做。于是,,在地上畫起蛇來(lái),。

有個(gè)人畫得很快,一轉(zhuǎn)眼最先畫好了,,他就端起酒壺要喝酒,。但是他回頭看看別人,還都沒(méi)有畫好呢,。心里想:他們畫得真慢,。又想顯示自己的本領(lǐng),,他洋洋得意地說(shuō):“你們畫得好慢啊,!我再給蛇畫幾只腳也不算晚呢,!”于是,他便左手提著酒壺,,右手拿了一根樹枝,,給蛇畫起腳來(lái)。

正在他一邊畫著腳,,一邊說(shuō)話的時(shí)候,,另外一個(gè)人已經(jīng)畫好了。那個(gè)人馬上把酒壺從他手里奪過(guò)去,,說(shuō):"你見(jiàn)過(guò)蛇嗎,?蛇是沒(méi)有腳的,你為什么要給它添上腳呢,?所以第一個(gè)畫好蛇的人不是你,,而是我了!"

那一個(gè)人說(shuō)罷就仰起頭來(lái),,咕咚咕咚把酒喝下去了,。

歷史成語(yǔ)的故事 兔子成語(yǔ)的故事篇三

比喻危害集體的人。

《莊子·徐無(wú)鬼》:夫?yàn)樘煜抡?,亦奚為異乎牧馬者哉,?亦去其害馬者而已矣。

黃帝姓姬,,號(hào)軒轅氏,,是中華民族的共同祖先。

有一次,,黃帝要到具茨山去,,在襄城迷了路。他遇見(jiàn)一個(gè)放馬的男孩,,便問(wèn)道:“你知道具茨山在哪里嗎,?”男孩回答道:“知道?!?/p>

黃帝又問(wèn)道:“你知道大院住在哪里嗎?”男孩又回答說(shuō)知道,。

黃帝很高興,,說(shuō):“小孩,你真不簡(jiǎn)單,,不但知道具茨山,,還知道大院的住處,。讓我再問(wèn)問(wèn)你,可知道怎樣治理天下嗎,?”男孩回答說(shuō):“治理天下也沒(méi)有什么了 不起,。前幾年我游歷天下,當(dāng)時(shí)還生著病,,有位長(zhǎng)輩告誡我說(shuō):‘你瀏覽襄城野外,,要注意日出而游,日入而息,?!椰F(xiàn)在身體好多了,打算游歷更多的地方,。所謂 治理天下,,也不過(guò)如此而已,還有什么可說(shuō)的呢,?”

黃帝見(jiàn)男孩十分聰明伶俐,,便再次要他回答,究竟怎樣治理天下,。男孩無(wú)奈,,便回答說(shuō):“治理天下的人,難道與放馬的人有什么不同嗎,?只不過(guò)是把危害馬群的壞馬驅(qū)逐出去而已,!”黃帝對(duì)男孩的回答非常滿意,稱他為“天師”,,恭恭敬敬地向他拜了幾拜,,然后離去。

對(duì)于單位內(nèi)部存在的一些害群之馬,,決不聽(tīng)之任之,,一定要將他們惡劣的事跡揭發(fā)出來(lái),使其受到應(yīng)有的懲罰,。

歷史成語(yǔ)的故事 兔子成語(yǔ)的故事篇四

【成語(yǔ)】以羊易牛

【注音】yǐ yang yi niu

【解釋】易:更換,。用羊來(lái)替換牛。比喻用這個(gè)代替另一個(gè),。

【出自】《孟子;梁惠王上》:王坐于堂上,,有牽牛而過(guò)堂下者,曰:何可廢也,,以羊易之,。

孟子回答道:孔子的門徒?jīng)]有談?wù)擙R桓公、晉文公事情的,,因此后世沒(méi)有傳下來(lái),,我也就沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò),。一定要我講的話,那就談?wù)動(dòng)萌实陆y(tǒng)一天下的道理好嗎,?宣王問(wèn):仁德怎樣就可以統(tǒng)一天下呢,?孟子回答道:愛(ài)撫百姓而統(tǒng)一天下,就沒(méi)有誰(shuí)能阻擋得住他,。宣王問(wèn):像我這樣的國(guó)君可以做到愛(ài)撫百姓嗎,?孟子說(shuō):可以。宣王問(wèn):從哪里知道我可以呢,?孟子說(shuō):我在胡龁那里聽(tīng)講過(guò)這樣一件事:(有一次)大王坐在堂上,,有個(gè)人牽著牛從堂下經(jīng)過(guò),大王見(jiàn)了,,問(wèn):把牛牽到哪里去,?(那人)回答說(shuō):要用它祭鐘。大王說(shuō):放了它,!我不忍心看它驚懼哆嗦的樣子,,像這么毫無(wú)罪過(guò)就被拉去殺掉。(那人)問(wèn):那么就不要祭鐘了嗎,?大王說(shuō):怎么可以不要呢,?用羊替代它!不知是否有這件事,?宣王說(shuō):有這回事。孟子說(shuō):憑這樣的心腸就足以統(tǒng)一天下啦?。ㄓ醚虼<犁姡┌傩斩家詾榇笸跏浅鲇诹邌?,我本來(lái)就知道大王是不忍心啊,。宣王說(shuō):是這樣,確實(shí)有這樣議論的百姓,。齊國(guó)雖然狹小,,我怎么吝惜一條牛呢?就是因?yàn)椴蝗绦目吹剿@懼哆嗦的樣子,,毫無(wú)罪過(guò)就被拉去殺掉,,所以才用羊去替代它的。孟子說(shuō):大王不要責(zé)怪百姓以為您吝嗇,。用小羊換下大牛,,他們哪能理解您的做法?(因?yàn)椋┐笸跞绻蓱z牲畜無(wú)辜被殺,那么牛和羊有什么區(qū)別呢,?宣王笑著說(shuō):這倒底是一種什么樣的心理呢?我并非吝惜錢財(cái)而以羊換牛啊,。也難怪百姓要說(shuō)我吝嗇了,。孟子說(shuō):沒(méi)什么關(guān)系,這正是仁德的表現(xiàn)方式呢,,(因?yàn)楫?dāng)時(shí)您只)看到了牛而沒(méi)有看到羊啊,。君子對(duì)于禽獸,看到它們活蹦歡跳的,,就不忍心看見(jiàn)它們死去,;聽(tīng)到它們哀叫悲鳴,就不忍心再吃它們的肉,。正因?yàn)檫@樣,,君子要把廚房安在離自己較遠(yuǎn)的地方。

歷史成語(yǔ)的故事 兔子成語(yǔ)的故事篇五

在路上聽(tīng)來(lái)的話,,就在路上傳播?,F(xiàn)泛指沒(méi)有根據(jù)的傳聞。

《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》:子曰:“道聽(tīng)而途說(shuō),,德之棄也?!?/p>

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,齊國(guó)有一個(gè)著名的學(xué)者,,名叫艾子,。一次他從楚國(guó)歸來(lái),碰見(jiàn)一個(gè)叫毛空的人對(duì)他說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)有一戶人家的鴨子一次生了一百個(gè)蛋,?!卑诱f(shuō):“這怎么可能呢?”

毛空想了想,,改口說(shuō):“不是一只,,是兩只鴨子生的。”艾子還是不相信:“那也不可能啊,?!?/p>

毛空又改口說(shuō):“那肯定是三只鴨子生的蛋?!卑舆€是不信,。他就把鴨子的數(shù)量增加到十幾只,可是艾子根本不信他這一套,。

毛空又說(shuō):“上個(gè)月天上掉下一塊肉,,這肉有三十丈長(zhǎng),十丈寬,?!卑诱f(shuō):“那是什么肉呢,竟然這么大,?”毛空一看艾子不信,,忙改口說(shuō):“可能是十丈長(zhǎng)吧?!?/p>

艾子見(jiàn)毛空說(shuō)話不著邊際,,就問(wèn)道:“你說(shuō)的天上掉下大塊肉,還有鴨子下那么多蛋的故事,,是聽(tīng)誰(shuí)說(shuō)的,,你看到了嗎?”毛空說(shuō):“我也是聽(tīng)別人說(shuō)的,?!?/p>

艾子聽(tīng)了,對(duì)身邊的學(xué)生說(shuō):“你們以后判斷事情不能道聽(tīng)途說(shuō)??!沒(méi)有事實(shí)依據(jù),任何人都不會(huì)相信你的話,?!?/p>

許多道聽(tīng)途說(shuō)的消息是不可靠的,我們一定要有自己的正確判斷,,以免做出錯(cuò)誤的選擇,。

歷史成語(yǔ)的故事 兔子成語(yǔ)的故事篇六

【注音】hè hè yǒu míng

【成語(yǔ)故事】西漢時(shí)期,揚(yáng)州刺史何武為人仁厚,,喜歡舉薦有才能的人,,他反對(duì)結(jié)黨營(yíng)私、任人唯親,。如果要任命下屬時(shí),,均采用公開公證的方式選擇,因此選拔的人大都沒(méi)有赫赫的名聲與靠山。他的上司大司農(nóng)何壽要他推薦他的侄子揚(yáng)州長(zhǎng)史,,他沒(méi)有推薦這個(gè)平庸的人,。

【出處】赫赫師尹,民具爾瞻,。

《詩(shī)經(jīng)·小雅·節(jié)南山》

【解釋】赫赫:顯著盛大的樣子,。聲名非常顯赫。

【用法】作謂語(yǔ),、定語(yǔ);指人的聲名等

【近義詞】舉世聞名,、大名鼎鼎,、揚(yáng)名天下

【反義詞】不見(jiàn)經(jīng)傳、默默無(wú)聞,、無(wú)聲無(wú)息

【成語(yǔ)造句】

◎ 這兩個(gè)孩子,,一個(gè)是赫赫有名的蔡和森,一個(gè)就是我們的蔡大姐,,蔡和森是蔡大姐的哥哥,。

◎ 其間日本學(xué)界赫赫有名的東洋史學(xué)家白鳥庫(kù)吉起了先驅(qū)作用,奠定了日本在中國(guó)大陸實(shí)地調(diào)查與研究的基石,。

◎ 江蘇揚(yáng)州的何園當(dāng)然赫赫有名,,被公認(rèn)是中國(guó)晚清建筑風(fēng)格的經(jīng)典之作。

◎ 這條小街曾因當(dāng)年義和團(tuán)在此圍攻各國(guó)使館并最終導(dǎo)致八國(guó)聯(lián)軍入侵北京而在歷史上赫赫有名,。

歷史成語(yǔ)的故事 兔子成語(yǔ)的故事篇七

[成語(yǔ)拼音] lì jīng tú zhì

[成語(yǔ)解釋] 礪:奮勉,;圖:設(shè)法;治:治理好國(guó)家,。振奮精神,,想辦法治理好國(guó)家。

[典故出處] 《漢書·魏相傳》:“宣帝始親萬(wàn)機(jī),,勵(lì)精為治,。”《宋史·神宗紀(jì)贊》:“厲精圖治,,將大有為,。”

公元前74年,,漢昭帝劉弗陵死去,。他沒(méi)有兒子,于是手握朝政大權(quán)的大司馬大將軍霍光立武帝的曾孫劉詢?yōu)榈?。這就是漢宣帝,。

公元前68年,霍光病死。御史大夫魏相根據(jù)歷史教訓(xùn)和霍氏家族的專權(quán)胡為,,建議宣帝采取措施,,削弱霍氏權(quán)力?;羰蠈?duì)魏相極度怨恨和恐懼,,便假借太后命令,準(zhǔn)備先殺魏相,,然后廢掉宣帝,。宣帝得知此事后,先發(fā)制人,,采取行動(dòng),,將霍氏滿門抄斬。

從此以后,,漢宣帝親自處理朝政,,振作精神,力圖把國(guó)家治理得繁榮富強(qiáng),。他直接聽(tīng)取群臣意見(jiàn),,嚴(yán)格考查和要求各級(jí)官員;還降低鹽價(jià),,提倡節(jié)約,,鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。魏相領(lǐng)著百官盡職,,很符合漢宣帝的心意,。漢宣帝在魏相的配合下,采取了一系列有利于發(fā)展生產(chǎn),,減輕人民負(fù)擔(dān)的有效措施,,終于使國(guó)家興旺發(fā)達(dá)起來(lái)。他在位二十五年使已經(jīng)衰落的西漢王朝出現(xiàn)了中興的局面,。

歷史成語(yǔ)的故事 兔子成語(yǔ)的故事篇八

“怙惡不悛”怙:依恃,,堅(jiān)持。悛:改過(guò),,悔改,。這則成語(yǔ)的意思是形容堅(jiān)持作惡,不思悔改,。這則成語(yǔ)出自《左傳·隱公六年》:君子曰:“善不可失,,惡不可長(zhǎng),其陳桓公謂乎,。長(zhǎng)惡不悛,,從自及也,。”

公元前740年,,衛(wèi)國(guó)聯(lián)合宋,、陳等國(guó)攻打鄭國(guó)。為了挑撥衛(wèi)國(guó)與盟國(guó)陳國(guó)的關(guān)系,,鄭莊公派使者去陳國(guó)要求和好,,并希望兩國(guó)能結(jié)為同盟。

沒(méi)想到,,陳桓公竟然看不起鄭莊公,,拒絕與鄭國(guó)結(jié)盟。陳桓公的弟弟五父勸道:“要立國(guó),,應(yīng)該對(duì)鄰國(guó)親近,、友善、仁愛(ài),。您應(yīng)該答應(yīng)鄭國(guó)的要求才對(duì)?!?/p>

但是,,桓公不聽(tīng)五父的建議,說(shuō):“宋國(guó)和衛(wèi)國(guó)都是大國(guó),,它們才是我們陳國(guó)的大敵,。而區(qū)區(qū)一個(gè)鄭國(guó),能把我們?cè)趺礃?”

鄭莊公知道桓公拒絕與自己結(jié)盟后,,非常憤怒,。公元前717年,他率軍攻打陳國(guó),,桓公倉(cāng)促應(yīng)戰(zhàn),,結(jié)果大敗。

后來(lái),,史學(xué)家對(duì)這段歷史作了評(píng)論,,說(shuō):“友善不可以丟失,罪惡不能滋長(zhǎng),,這是針對(duì)陳桓公而言的,。一直做罪惡的事而不悔過(guò),最終只會(huì)自食其果,?!?/p>

歷史成語(yǔ)的故事 兔子成語(yǔ)的故事篇九

門前可以張網(wǎng)捕雀。形容門庭冷落,,賓客稀少,。

《史記·汲鄭列傳》:始翟公為遷尉,,賓客闐門;及廢,,門外可設(shè)雀羅,。

西漢時(shí)期,有一位叫汲黯的大官,。在他得勢(shì)的時(shí)候,,到他家里拜訪、送禮的人,,從來(lái)沒(méi)有間斷過(guò),,門口熱鬧得像過(guò)節(jié)一樣。

后來(lái),,汲黯因?yàn)樯眢w不好,,就辭去了官職,回到家里休養(yǎng),。那些討好他的人,,看他不做官了,也就不再上門了,。

有一天清晨,,汲黯起來(lái)推開大門,只見(jiàn)冷冷清清沒(méi)有一個(gè)人影,,卻有一群麻雀在大門口的地上玩耍,、覓食。他感嘆地說(shuō):“以前當(dāng)官的時(shí)候,,到家來(lái)探望的客人多得大門都能堵住,,現(xiàn)在不當(dāng)官,就沒(méi)有一個(gè)人來(lái),,門口冷落得可以用網(wǎng)來(lái)捕麻雀了,。”

過(guò)了幾年,,汲黯身體好轉(zhuǎn),,皇帝又召他去朝廷做官。這時(shí),,以前那些賓客又都紛紛登門拜訪,,汲黯經(jīng)過(guò)一場(chǎng)貧賤富貴的交替,看清了世態(tài)的炎涼,,從此閉門謝客,。

小鄒的家新遷到城市的郊區(qū),四周環(huán)境幽靜,,親朋好友都不知道地方,,極少有人來(lái)串門,,真是門可羅雀。

歷史成語(yǔ)的故事 兔子成語(yǔ)的故事篇十

【】

秦朝末期,,各路起義軍紛紛起兵反秦,,天下大亂。起義軍在全國(guó)各地和秦軍作戰(zhàn),,沒(méi)有統(tǒng)一的指揮,,于是便約定:如果誰(shuí)能夠先打入咸陽(yáng),推翻秦朝的暴政,,誰(shuí)就做關(guān)中王,。

在這些起義軍將領(lǐng)中,劉邦和項(xiàng)羽是最有實(shí)力的,。劉邦雖然出身卑微,,但善于用人,所以他有很多得力助手,。而項(xiàng)羽本人就是一員能征善戰(zhàn)的大將,,所以他領(lǐng)導(dǎo)的起義軍的軍事力量是最強(qiáng)的。然而,,項(xiàng)羽比較剛愎自用,,愛(ài)獨(dú)斷專行,不喜歡聽(tīng)別人的逆耳忠言,。

在戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的過(guò)程中,劉邦充分聽(tīng)取部下的意見(jiàn),,巧妙安排進(jìn)攻路線,,受到的軍事阻力較小,搶先一步進(jìn)駐咸陽(yáng),,俘虜了秦王子?jì)?,滅了秦朝。但是,,劉邦清楚,,憑自己的實(shí)力一時(shí)還無(wú)法與項(xiàng)羽對(duì)抗,他便以退為進(jìn),,先將軍隊(duì)撤出了咸陽(yáng),,等待日后有了機(jī)會(huì)再成就大事。

項(xiàng)羽的行軍路線安排不是很好,,所以總是和秦軍正面遭遇,,費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦還是晚來(lái)一步。所以他對(duì)劉邦極為不滿,,就以胡作非為來(lái)發(fā)泄心中的怒氣,。項(xiàng)羽率領(lǐng)大隊(duì)人馬到處沖撞殺戮,,又放火燒了秦宮,大火燒了幾個(gè)月,,把一座富麗堂皇的宮殿燒成了一片焦土瓦礫,。即便這樣,他還覺(jué)得不夠解氣,,又把秦朝留下的珠寶玉器洗劫一空,,然后準(zhǔn)備率領(lǐng)部下回到江東。

當(dāng)時(shí),,項(xiàng)羽手下的有識(shí)之士勸說(shuō):咸陽(yáng)處在關(guān)中要塞,,土地肥沃,物產(chǎn)豐富,,而且地勢(shì)險(xiǎn)要,,您不如就在這里建都,這樣有利于您奠定霸業(yè),。項(xiàng)羽聽(tīng)完后有點(diǎn)心動(dòng),,可是一看眼前的咸陽(yáng)已被自己弄得殘破不堪,沒(méi)有一點(diǎn)都城的樣子,!于是,,更加懷念起故鄉(xiāng)來(lái),所以一心只想回到故里去,。他對(duì)那個(gè)勸他的人說(shuō):人要是富貴了,,就應(yīng)該回到故鄉(xiāng)去,讓父老鄉(xiāng)親知道你現(xiàn)在是什么樣子,。要是富貴了還不回故鄉(xiāng),,就好像是穿著漂亮的錦繡衣服在黑夜里行走,你的衣服再好也沒(méi)有人看得見(jiàn),,有什么用呢,!所以我還是要回到江東去。

那人聽(tīng)了這話,,覺(jué)得項(xiàng)羽實(shí)在算不上頂天立地的大英雄,,就私下對(duì)別人說(shuō):人言楚人沐猴而冠耳,果然,。意思是說(shuō),,人家都說(shuō)楚國(guó)人徒有其表,就好像是猴子戴上帽子假充人一樣,,我以前還不相信,,這次和楚王談話之后,我才知道此言不虛哇,!孰料,,這些話很快傳到了項(xiàng)羽的.耳朵里,。火冒三丈的項(xiàng)羽立即派遣手下人把那人抓來(lái),,投入鼎鑊里活活烹死了,。

后來(lái),人們將那句諷刺項(xiàng)羽的話簡(jiǎn)化為沐猴而冠,。

《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》

【】獼猴裝扮成人樣,。比喻徒有儀表或地位而無(wú)真本領(lǐng)。也可形容壞人裝扮成好人,。沐猴,,獼猴;冠,,戴帽子,。

【活學(xué)活用】劉備之子劉阿斗后來(lái)雖貴為九五之尊,但卻是沐猴而冠,!

【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】項(xiàng)羽雖然能征善戰(zhàn),、霸氣十足,但他為人剛愎自用,,心胸狹隘,。劉邦雖出身貧寒,用兵打仗的本領(lǐng)也不及項(xiàng)羽,,但后來(lái)項(xiàng)羽身邊的很多能人志士都跳槽到了劉邦門下,。項(xiàng)羽為什么流失大量人才,最終落得四面楚歌,,自刎烏江的結(jié)局呢,?從這個(gè)故事中,我們知道其實(shí)是項(xiàng)羽自己一手造成的,。一個(gè)優(yōu)秀的管理者應(yīng)該是那種能傾聽(tīng)來(lái)自四面八方聲音,且能斟酌損益,,采納良言的人,。那種獨(dú)斷專行、自以為是的家伙最終是成不了什么大氣候的,。

【近義】虛有其表,、沐猴衣冠、華而不實(shí)

【反義】名符其實(shí)

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