當(dāng)看完一部影視作品后,相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少吧,是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了,。讀后感對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是非常有幫助的,那么我們?cè)撊绾螌?xiě)好一篇讀后感呢,?以下是小編為大家收集的讀后感的范文,僅供參考,,大家一起來(lái)看看吧,。
童年的秘密讀后感100字 童年的秘密讀后感1000字篇一
《童年的秘密》全書(shū)分為三大部分,介紹了兒童生理,、心理各階段的發(fā)展,,兒童的教育,愛(ài)的智慧,,成人與兒童的沖突等等,。蒙臺(tái)梭利從生理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)和教育學(xué)的角度為我們提示了童年的秘密,,讓我們得以更深刻地了解和理解兒童,。
蒙臺(tái)梭利講到的關(guān)于對(duì)幼兒的教育,無(wú)一不是以尊重幼兒為前提下,,盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下,,在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行的,從而總結(jié)經(jīng)驗(yàn),,完成自我認(rèn)知的提升,!我想,這時(shí),,孩子的心里肯定是最輕松愉快的,而我們知道快樂(lè)容易產(chǎn)生興趣,,而興趣是最好的老師,,只要孩子有興趣,還怕他不會(huì)學(xué)習(xí)嗎,?所以,,作為一個(gè)孩子的教育者,首先就要調(diào)動(dòng)孩子的學(xué)習(xí)興趣,,有了興趣,,會(huì)讓你的教育得到事半功倍的效果!相反,,如果只是一味被動(dòng)接受教育,,勢(shì)必會(huì)造成煩躁與抵觸的心理,即使是成人也不會(huì)有什么學(xué)習(xí)熱情,,更不要說(shuō)是孩子了,!
在讀全書(shū)的過(guò)程中,有一種情感一直在深深地吸引著我:成人對(duì)兒童缺乏理解,。"教育和生活本身的目的就是一個(gè)理性的人能夠支配自己的行動(dòng),,使得他的行動(dòng)不僅僅因?yàn)楦泄俚拇碳ざ灸艿貞?yīng)用,而是受理性本身的控制,。如果一個(gè)人無(wú)法達(dá)到這個(gè)目的,,他就不能獲得理性的人所渴望的那種人物角色的統(tǒng)一。成人無(wú)法理解兒童對(duì)感興趣事物的熱愛(ài),,他們對(duì)一切都習(xí)以為常,,并認(rèn)為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦,,他們對(duì)工作不再熱愛(ài),,開(kāi)始被動(dòng)行事,兒童的那種專注、探索,、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失,。
成人總是按照自己的想法去教育孩子,根本不管孩子的感受和想法,,常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因,。雖然孩子在年幼時(shí)對(duì)父母的這些強(qiáng)迫沒(méi)有反抗能力只能接受,但長(zhǎng)期如此對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展有很大的影響,。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會(huì)無(wú)限擴(kuò)展,,就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時(shí)傳出去的波一樣。在成人的眼里,,孩子熱衷于一些瑣碎的,、毫無(wú)用處的事物,他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?,他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的,,這個(gè)過(guò)程是很緩慢的,他們企圖將一切事情代勞,。但對(duì)于孩子來(lái)說(shuō),,這些探索是可喜、有趣的,,他們從中得到了滿足感,。比如,孩子會(huì)要求自己系鞋帶,,他們會(huì)完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單不過(guò)的工作中,,在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索,、發(fā)現(xiàn),、興奮著、愉悅著,,但大人們看不下去了,,最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺(tái)梭利很重視兒童的基本生活技能訓(xùn)練,,她做了專門(mén)用于訓(xùn)練兒童扣上扣子,、系繩子的工具。
《童年的秘密》中還提到:新教育的基本目的是發(fā)現(xiàn)兒童和解放兒童,。試想今天,,我們?cè)诮庾x孩子的"一百種語(yǔ)言",在創(chuàng)造的幼兒教育中發(fā)展孩子的多元智能,,在關(guān)注孩子的生活世界中努力為孩子創(chuàng)造回歸以人為本的生態(tài)式教育環(huán)境…所做的一切不正是源自于發(fā)現(xiàn)兒童的渴望,,我們所孜孜追求的不正是真正意義上的幼兒的解放和童年的真義嗎,?
作為教師,我們無(wú)疑是深愛(ài)著自己的學(xué)生的,。然而,,很多的時(shí)候,我們總是在抱怨,,我們那樣的辛苦那樣的勞累那樣的甘于清貧那樣的不計(jì)名利,,而學(xué)生們面對(duì)我們的良苦用心卻似乎總是無(wú)動(dòng)于衷。其實(shí),,這一切的尷尬都只因我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)過(guò)于武斷,、包辦與專制。對(duì)學(xué)生,,愛(ài)是立場(chǎng),,愛(ài)的智慧則是境界。
蘇霍姆林斯基說(shuō):要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣,,小心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈,。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛(ài)的,卻又是十分脆弱的,,一不小心露珠滾落,就會(huì)破碎,,不復(fù)存在,。學(xué)生的心靈,就如同露珠,,需要教師和家長(zhǎng)加倍呵護(hù),。這種保護(hù)就是一種教育。
所以,,作為一名幼兒教師,,學(xué)習(xí)對(duì)幼兒進(jìn)行心理分析是非常有必要的,這樣我們教師對(duì)幼兒的引導(dǎo)將會(huì)游刃有余,,還怕孩子調(diào)皮,,會(huì)造成教育失敗嗎?長(zhǎng)我相信,,教師的行為,、教育方法及理念無(wú)疑會(huì)潛移默化的傳導(dǎo)給家長(zhǎng),從而影響到一代人的一生,。兒童內(nèi)心的真實(shí)景象,,它與我們對(duì)兒童習(xí)以為常的理解是不同的,這就是"童年的秘密",。
童年的秘密讀后感100字 童年的秘密讀后感1000字篇二
《童年的秘密》是一本風(fēng)靡全球的幼兒教育名著,,對(duì)幼兒之謎進(jìn)行了十分有益的探索和解答。蒙臺(tái)梭利列舉了大量在我們生活中常見(jiàn)的例子,詳細(xì)而生動(dòng)地描繪了兒童的生理和心理特征,。在讀書(shū)過(guò)程中,,蒙臺(tái)梭利對(duì)成人進(jìn)行控訴,在她的論證中,,我讀著感到一種愧疚感,。確實(shí),直到我們現(xiàn)在生活中,,都仍然出現(xiàn)著像書(shū)中列舉的錯(cuò)誤的教育孩子的行為,。通過(guò)讀此書(shū),讓我反省了日常生活中與兒童的錯(cuò)誤交流方式,,這也對(duì)我將來(lái)從事教育事業(yè)有一定的警醒作用,。
通過(guò)讀這本書(shū),讓我了解到兒童并不是一個(gè)無(wú)意識(shí)的個(gè)體,,相反,,兒童有著巨大的精神世界,這種精神世界甚至不允許成人去打擾,,一旦打擾,,兒童則會(huì)朝著與自己個(gè)性相反的方向發(fā)展。大人都自以為是地按照自己的意志行事,,不會(huì)去考慮兒童的感受,,這樣就會(huì)違背兒童的心理愿望。兒童有自己的秩序模式,,成人一旦打亂了這種秩序模式,,對(duì)兒童則會(huì)造成影響。
在此書(shū)中,,作者列舉了大量例子來(lái)支撐她的論點(diǎn),。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為兒童天生具有秩序感,成人不應(yīng)以自己的意志去打亂這種秩序,。如一個(gè)例子,,一個(gè)小女孩在旅游時(shí)睡在一個(gè)有欄桿的兒童小床內(nèi),當(dāng)她回到公寓內(nèi)只能和大人睡在大床上時(shí),,她便哭鬧,,怎么哄也不停。直到最后拿兩個(gè)枕頭圍成一個(gè)直角成為她記憶中的欄桿時(shí),,她才安心地睡覺(jué),,不再哭鬧。這是因?yàn)橹坝袡跅U的兒童小床給了她支撐感和安全感,,一旦這種秩序被打亂,,兒童便變得焦慮,。一件東西放錯(cuò)了地方就嚴(yán)重地打亂了這個(gè)小孩關(guān)于一些東西應(yīng)該如何安放的記憶模式。而往往成人不理解兒童,,不明白兒童哭鬧的原因,,則認(rèn)為兒童是沒(méi)有緣由地“發(fā)脾氣”,對(duì)兒童進(jìn)行訓(xùn)斥,。這類似的例子在我們生活中很常見(jiàn),。發(fā)展兒童個(gè)性的關(guān)鍵在于他自身,如果他有一種發(fā)展的進(jìn)程和必須服從的規(guī)律,,那肯定存在著一種微妙的力量,,成人不合時(shí)宜的干預(yù)會(huì)阻撓這種力量的秘密發(fā)揮。
兒童和成人具有兩種不同的智力視野,,這不僅僅是一個(gè)程度的問(wèn)題,,一個(gè)從小逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟮膯?wèn)題。蒙臺(tái)梭利用大量例子證明兒童比成人更具有觀察力,,成人往往會(huì)忽視一些無(wú)關(guān)重要的小細(xì)節(jié),,而兒童卻是對(duì)這些小細(xì)節(jié)有著不一樣的敏感。在教師教學(xué)中,,教師要時(shí)刻注意自己的言行舉止,,一個(gè)細(xì)微的動(dòng)作都在學(xué)生的視線范圍內(nèi),正如學(xué)生都帶著老師的影子,,學(xué)生對(duì)老師有一種極強(qiáng)的模仿能力,。老師寫(xiě)字的姿勢(shì),做事的方式,,對(duì)人講話的態(tài)度等都在無(wú)形中影響著學(xué)生,。
蒙臺(tái)梭利說(shuō),,成人應(yīng)該努力了解兒童的需要,,這樣他就可以給兒童提供一個(gè)適宜的環(huán)境,使他們得到滿足,。只有這樣,,才能開(kāi)創(chuàng)一個(gè)教育的新紀(jì)元,,它將帶給人類真正的幫助,。如果兒童要發(fā)展他的個(gè)性,成人必須控制自己,,領(lǐng)會(huì)兒童的表示,而且,成人應(yīng)該把這當(dāng)作是一種特殊的事,,使自己能理解和追隨兒童,。這讓我想到在教師職業(yè)上,教師在課堂教學(xué)中,,應(yīng)該以學(xué)生為主體地位,,尊重學(xué)生的選擇。老師可以跟著學(xué)生走,,而不是學(xué)生完全跟著老師走,。例如讀書(shū),教師并不一定要求所有學(xué)生都按著老師的標(biāo)準(zhǔn)讀書(shū),,學(xué)生可以按照自己喜歡的方式讀,,挑自己喜歡的句子讀。在學(xué)生做實(shí)驗(yàn)中,,老師不應(yīng)該代替學(xué)生的操作,,老師應(yīng)該起到引導(dǎo)的作用,在一旁加以指導(dǎo)。注重學(xué)生接受知識(shí)的節(jié)奏,學(xué)生接受知識(shí)的速度慢,老師應(yīng)該保持足夠的耐心和寬容,讓學(xué)生在他自己的節(jié)奏中掌握知識(shí),,老師過(guò)分的干預(yù)只會(huì)讓學(xué)生感到壓力,,打擊學(xué)生自信心。
在教學(xué)中,,要注重加強(qiáng)學(xué)生的自我實(shí)踐能力,。學(xué)生實(shí)踐得來(lái)的知識(shí)比教師苦口婆心叮囑的知識(shí)點(diǎn)要來(lái)的深刻。學(xué)生在實(shí)踐中得到了體驗(yàn)的快樂(lè),,即使發(fā)生了錯(cuò)誤,,也不能妨礙他們這種快樂(lè)的心情,他們?cè)阱e(cuò)誤中將成長(zhǎng)的更快,。
蒙臺(tái)梭利在書(shū)中還講到現(xiàn)在在我們社會(huì)中更加明顯的溺愛(ài)問(wèn)題,。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為,家庭財(cái)富應(yīng)該給兒童幸福,,而不是一個(gè)奢侈的環(huán)境?,F(xiàn)在“小皇帝”“小公主”很多,上大學(xué)了還不會(huì)洗自己衣服,,不會(huì)打掃衛(wèi)生,,甚至要父母陪讀等現(xiàn)象。孩子在父母的溺愛(ài)下,,逃避現(xiàn)實(shí),,所有事都由父母代勞,導(dǎo)致的是抗挫折能力的降低,,自我生存能力的薄弱,。
在書(shū)中,蒙臺(tái)梭利還提到,,不僅是成人對(duì)兒童擁有愛(ài),,兒童對(duì)成人也擁有愛(ài),只是這種愛(ài)常被成人無(wú)意識(shí)地打斷,。如一個(gè)兒童早晨醒來(lái),,會(huì)去父母的房間叫父母起床,這是出于兒童對(duì)父母的愛(ài),,其意是說(shuō)“新的一天已經(jīng)來(lái)了,,快起床享受?!钡浅扇藭?huì)以一句“都說(shuō)不要早早進(jìn)來(lái)我房間吵我”傷害了兒童,。兒童行為受到打壓,便朝著成人阻止的方向,、成人的意愿發(fā)展,。在這一個(gè)發(fā)展過(guò)程中,,逐漸消失了兒童本來(lái)的愛(ài)與個(gè)性,。教師要充分理解學(xué)生,,善于與學(xué)生溝通。例如學(xué)生幫教師擦黑板,,主動(dòng)幫老師撿粉筆等,,這些都是學(xué)生出于對(duì)老師的愛(ài),這種愛(ài)的表達(dá)有時(shí)得不到老師的回應(yīng),,則會(huì)打擊學(xué)生,。甚至老師不理解學(xué)生“愛(ài)”的表達(dá),錯(cuò)怪學(xué)生,。學(xué)生有時(shí)對(duì)教師表達(dá)愛(ài)的方式不盡相同,,教師要擅于傾聽(tīng)學(xué)生,關(guān)注學(xué)生,。
《童年的秘密》不僅是對(duì)我們師范生有深刻的教育意義,,同時(shí)也是父母的育兒經(jīng)典。我覺(jué)得每個(gè)人都應(yīng)該讀讀這本書(shū),,在書(shū)中探索兒童的奧秘,。
童年的秘密讀后感100字 童年的秘密讀后感1000字篇三
《童年的秘密》是蒙臺(tái)梭利的教育名著,選擇這本書(shū),,是因?yàn)閮和氖澜绯錆M了奧秘,。作為成人,作為老師,,一定程度上我并不了解我的學(xué)生內(nèi)心在想什么,。我想,對(duì)兒童的內(nèi)心了解之后,,遇到問(wèn)題時(shí)會(huì)選擇更合理,、更科學(xué)的措施。當(dāng)開(kāi)始讀這本書(shū)之后,,發(fā)現(xiàn)內(nèi)容有些晦澀,,需要多讀幾遍才能理解;有些可能與我們的生活環(huán)境不太相符,。盡管如此,,還是有很多觀點(diǎn)給我?guī)?lái)啟發(fā)。
書(shū)中《教師的任務(wù)》一章中提到:“所有問(wèn)題的關(guān)鍵是教師對(duì)待兒童的態(tài)度,。我們自己身上有很多不好的脾性,,它們就像田野里的野草茂盛地生長(zhǎng)。在我們心里出現(xiàn)并阻礙我們?nèi)ダ斫鈨和淖飷壕褪前l(fā)怒,?!边@一點(diǎn),深有體會(huì)。常常抱怨課堂死氣沉沉,,嫌棄孩子說(shuō)話聲音小,,不明白說(shuō)過(guò)多遍的問(wèn)題孩子為什么就像沒(méi)學(xué)過(guò)一樣。每當(dāng)這時(shí),,總是壓制不住內(nèi)心的怒氣,,朝著學(xué)生疾言厲色。殊不知,,這樣只會(huì)讓學(xué)生越來(lái)越畏懼老師的課堂,,只會(huì)形成惡性循環(huán)。曾經(jīng)也在《力量》中了解到吸引力法則,,知道了付出什么就會(huì)收獲什么,。
有了理論的指導(dǎo),針對(duì)課堂上出現(xiàn)的惡性循環(huán),,我在心里告訴自己,,第二天進(jìn)到教室,一定要說(shuō)孩子的一個(gè)優(yōu)點(diǎn),。即便他學(xué)習(xí)再不好,,紀(jì)律再差,也總有值得肯定的地方,。我自己的態(tài)度轉(zhuǎn)變了,,結(jié)果“奇跡”真的發(fā)生了。孩子們?cè)谡n堂上變得越來(lái)越積極,。有的同學(xué)一年以來(lái)回答問(wèn)題的次數(shù)加起來(lái)都不如近一個(gè)月的多,。不管他們回答的正確與否,聲音洪亮與否,,看到他們能夠把手高高舉起,,就連從來(lái)都不及格的孩子也能在同桌的幫助下,舉手回答問(wèn)題,,真為他們感到開(kāi)心,。因?yàn)閷?duì)于從來(lái)都不舉手的他們來(lái)說(shuō),在眾人面前講話是一種挑戰(zhàn),,他們戰(zhàn)勝了自己,。
也是因?yàn)檫@個(gè)小小的改變,我理解到課堂應(yīng)該是包容的,,同樣的問(wèn)題,,可以有不一樣的聲音,不一樣的見(jiàn)解,。孩子們?cè)谡n堂上的體驗(yàn)與思考,,遠(yuǎn)比問(wèn)題的答案更重要,。愛(ài)因斯坦說(shuō):走出校門(mén)后,把學(xué)校里學(xué)的知識(shí)全部忘記,,剩下的東西就是教育,。那剩下的是什么?我想是一種思維方式,,是分析問(wèn)題,、解決問(wèn)題的方法與能力,。所以不要跟那一點(diǎn)點(diǎn)知識(shí)過(guò)不去,,給予孩子更多思考、探究,、表達(dá)的空間與時(shí)間,,給他們提供最大程度發(fā)掘自己的潛力的機(jī)會(huì)。不要讓未來(lái)的瓦特,、牛頓,、愛(ài)迪生在壓制、冷眼,、嘲笑中消失,。當(dāng)想明白了這一些,遇到問(wèn)題就不會(huì)那么輕易地發(fā)怒,,孩子的心里會(huì)少一些阻礙,,與我們的距離會(huì)近一些。
書(shū)中提到“只有當(dāng)兒童大一點(diǎn)時(shí),,他才開(kāi)始直接反對(duì)專制本身,。但是,那個(gè)時(shí)候成人又會(huì)找到一些理由進(jìn)行辯解,,他仍然使自己披上偽裝,,有時(shí)甚至成功地使兒童相信這種專制是為了他們好?!鄙钪袚碛羞@樣想法的家長(zhǎng)比比皆是,,而我也是這樣的老師。不知道從什么時(shí)候開(kāi)始,,我變得“專制”“霸道”,,學(xué)習(xí)、紀(jì)律方面,,我要求學(xué)生必須按照我的要求去做,。其實(shí),有時(shí)候他們的想法或許更有道理,,他們或許有更好的策略,,可是我忘了聽(tīng)取他們的心聲,。就像這次畢業(yè)典禮,孩子們需要排練一首歌曲,,我甚至都忘了告訴他們做這件事情的目的是什么,,就幫他們選歌曲,讓他們開(kāi)始練習(xí),。在不明事由的情況下,,他們感覺(jué)自己是被牽著走,又怎會(huì)有做事的積極性呢,?相反,,音樂(lè)老師告訴他們?yōu)槭裁匆鲞@件事情,還讓他們自己選喜歡的歌曲,。那一刻我的內(nèi)心忽然有所觸動(dòng),,原來(lái)一直以來(lái),我包辦的事情太多,,缺少民主,,壓制了孩子的天性。
由此我又想到了殿楠的做法,。他作為新老師,,又是男班主任,很多事情他都讓孩子自己決定,,比如座位的選擇等,。開(kāi)始,我很不理解,,認(rèn)為這么多事情都讓孩子自己決定,,他們能行嗎?后來(lái),,我觀察到采用這種策略,,最初階段可能會(huì)有些混亂,但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)來(lái),,這樣環(huán)境下的孩子會(huì)更自信,,遇到問(wèn)題更會(huì)有自己的思考。
作為一名老師,,我們要做的不是替孩子把一件件事情做好,,而是培養(yǎng)他們思考的能力,自己解決問(wèn)題的能力,。所以,,老師必須要檢查自己,摒棄自己的專制,,消除自己心里用外殼包住的傲慢和發(fā)怒,。必須變得謙虛和慈愛(ài),。這也是教師必須獲得的美德。
“在家庭中,,成人的貪婪,、暴虐在父親權(quán)威的偽裝下不斷砸碎兒童的自我。例如,,當(dāng)成人看到兒童端著一杯水時(shí),,就害怕杯子會(huì)摔破,貪婪使他把杯子看做珍寶,,并從兒童手中奪下,?!爆F(xiàn)在的家庭,,可能不存在將杯子視作珍寶,父母這樣做可能是擔(dān)心孩子摔破杯子受傷不管是出于什么原因,都應(yīng)該給予孩子體驗(yàn)的機(jī)會(huì),。“做種學(xué)”,,在體驗(yàn)中孩子會(huì)自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,,并思考方法。所以,,不管是家長(zhǎng)還是老師,,都應(yīng)該學(xué)會(huì)放手,給予他們體驗(yàn)成長(zhǎng)的機(jī)會(huì),。
這本書(shū)雖然有點(diǎn)難懂,,但珠玉比比皆是。用其理論指導(dǎo)我的實(shí)踐,,在實(shí)踐中再不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn),,尋求更好的教育方法,使孩子健康成長(zhǎng),。
童年的秘密讀后感100字 童年的秘密讀后感1000字篇四
我讀了《童年的秘密》,,說(shuō)實(shí)話,剛開(kāi)始打開(kāi)扉頁(yè)一看主要是寫(xiě)關(guān)于幼兒一些行為及其理論,,我心想這似乎跟我的實(shí)際工作聯(lián)系不夠緊密,,但看著看著,我漸漸感覺(jué)到這書(shū)中講的很多其實(shí)是我們作為老師必須了解的,,而且對(duì)我們的實(shí)際工作是很有指導(dǎo)意義的,。
比如,書(shū)中有一段是這么說(shuō)的:“人們對(duì)兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少,,但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無(wú)意識(shí)地烙上去的,?!边@些創(chuàng)傷,幾乎全部都是因?yàn)槲覀儾涣私鈨和男睦硭斐傻?,我們自以為是為了孩子好,,但其?shí)卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子,,太多了,。而《童年的秘密》里,或者指出常識(shí)性做法的謬誤,,或者提出了一些我們未曾想到過(guò)的地方,,因此這本書(shū)還是非常值得一看。
語(yǔ)言的敏感期我們大家是都知道的,,在兒童的某個(gè)階段,,學(xué)語(yǔ)言是非常驚人的,所有的人都是他們的老師,,他們只是沉默的聆聽(tīng),,直到某一天說(shuō)出他們的第一個(gè)字。兒童的敏感期還有很多,。其中最重要的一個(gè)敏感期,,就是對(duì)秩序的敏感?!耙粋€(gè)很重要和神秘的時(shí)期是兒童對(duì)秩序有極端敏感的時(shí)期,。這種敏感在兒童出生后第一年就出現(xiàn),并一直持續(xù)到第二年,?!边@時(shí)教師要把握幼兒的敏感期,給予及時(shí)的引導(dǎo),。比如,,我發(fā)現(xiàn)我班的孩子最近對(duì)數(shù)字很敏感,于是在點(diǎn)名活動(dòng)時(shí),,我就會(huì)請(qǐng)幼兒來(lái)數(shù)數(shù)女生,、男生各有幾個(gè),一共來(lái)了幾個(gè)幼兒,,并在黑板上寫(xiě)出數(shù)字,,數(shù)數(shù)我班椅子有幾張,小朋友多還是椅子多等等,。
一直以來(lái)在成人的腦海中,,保護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)使其免遭侵犯,這幾乎是成人的自然法則,。所以,,我們經(jīng)常會(huì)阻止我們的孩子不讓他們做很多事情,,怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節(jié)奏來(lái)生活。同時(shí),,對(duì)成人來(lái)說(shuō),,有一條自然法則,即“最大效益法則”,,這誘使他運(yùn)用最直接的手段,,在盡可能少的時(shí)間內(nèi)達(dá)到他的目的。當(dāng)他看到一個(gè)兒童正在作巨大的努力做某些似乎毫無(wú)成效的事情,,而這些事情他本人一瞬間就可以做完,,并且做得完美得多,這時(shí)他感到痛苦,,就想去幫助這個(gè)兒童,。還有我們迫不及待的教小孩子識(shí)字,剝奪了他們的樂(lè)趣,?!斑^(guò)早地強(qiáng)求他們通過(guò)閱讀書(shū)本來(lái)識(shí)字也會(huì)產(chǎn)生一種消極的影響。
追求這些并不很重要的東西會(huì)削弱他們生氣勃勃的心靈的能量,?!弊屑?xì)想一想,,我們成人確實(shí)經(jīng)常犯這樣的錯(cuò)誤,。在教育孩子時(shí),結(jié)果固然是重要的,,但過(guò)程更重要,。相信孩子,有時(shí)也該放開(kāi)手,,把嘗試的機(jī)會(huì)留給孩子,。教師要做個(gè)善于發(fā)現(xiàn)的觀察者,適時(shí)的給與孩子指導(dǎo),。
在成人眼里,,兒童熱中于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物,,他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?。因?yàn)樗麄儾焕斫鈨和倪@種愛(ài)。當(dāng)一個(gè)孩子發(fā)現(xiàn)桌布歪了,,他就會(huì)想到桌布應(yīng)該怎么鋪,,并且調(diào)動(dòng)他的所以熱情,慢慢地試圖把它弄平整,。對(duì)這個(gè)孩子來(lái)說(shuō),,這是一種令他狂喜的行為,。但對(duì)缺乏耐心的成人來(lái)說(shuō),孩子的這種自由探索行為是多么的幼稚,,這個(gè)過(guò)程是多么的緩慢,,他們企圖將一切事情代勞。成人無(wú)法理解兒童對(duì)感興趣事物的那種熱愛(ài),,他們對(duì)一切都習(xí)以為常并認(rèn)為自己了解這些事物,。對(duì)此現(xiàn)象,蒙臺(tái)梭利認(rèn)為:成人需要一個(gè)新人去喚醒他們,,用他們?cè)缫咽サ哪欠N富有活力的勃勃生機(jī)再次激發(fā)他們,,成人需要一個(gè)以不同方式行事的人給他們以更好的生活啟發(fā)。
這種啟示,,我們可以從蒙臺(tái)梭利對(duì)兒童與成人的工作比較中得出,。首先,我們來(lái)分析兒童工作的性質(zhì):當(dāng)兒童工作時(shí),,他并不是為了獲得某些進(jìn)一步的目的而如此做的,。他工作的目的就是工作本身,當(dāng)他重復(fù)一項(xiàng)練習(xí)使自己的活動(dòng)達(dá)到一個(gè)目的時(shí),,這個(gè)目的是不受外界支配的,。
就兒童個(gè)人而言,他停止工作跟勞累沒(méi)有關(guān)系,,因?yàn)槭顾墓ぷ魍耆?,充滿精力是兒童的特征。這表明有一種基本的差異存在于兒童和成人的自然規(guī)律之間,。兒童并不遵循規(guī)律,,而正好相反,他并沒(méi)有未來(lái)的目的,,卻把大量精力消耗在工作中,,并在完成每個(gè)細(xì)節(jié)中運(yùn)用了所有的潛能。跟這種人相對(duì)立的是平凡生活的成年人,,他們被一些外在的目標(biāo)所吸引,,甚至不惜任何代價(jià)去追求;兒童和成年人的工作還存在著一個(gè)明顯的差異,那就是兒童并不尋求活力和幫助,。兒童必須靠自己進(jìn)行工作,,沒(méi)有人能幫他們分擔(dān),代替他們成長(zhǎng);另外,,兒童擁有不同于成年人的驅(qū)動(dòng)力,。成年人總是為了某些外在的目的而行動(dòng),如果一個(gè)人要完成這個(gè)使命,他必須從他的兒童期那里獲得力量和勇氣;最后一點(diǎn)就是兒童不會(huì)厭倦他的工作,。
由此可見(jiàn),,成人的工作是一種功利的行為,所以會(huì)感到乏味和疲倦,,開(kāi)始對(duì)工作不在熱愛(ài),,被動(dòng)行事。兒童的那種專注,、探索,、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造也自然隨之消失,。為了使我們更富創(chuàng)造力,,向兒童學(xué)習(xí)吧,學(xué)習(xí)這種愛(ài)一切和包容一切的大智慧,。
童年的秘密讀后感100字 童年的秘密讀后感1000字篇五
暑假我品讀了一本《童年的秘密》,,其中一段是這么說(shuō)的:人們對(duì)兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少,但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無(wú)意識(shí)地烙上去的,。這些創(chuàng)傷,,幾乎全部都是因?yàn)槲覀儾涣私鈨和男睦硭斐傻模覀冏砸詾槭菫榱撕⒆雍?,但其?shí)卻造成了相反的后果,。好心辦壞事的例子,太多了,。而《童年的秘密》里,,或者指出常識(shí)性做法的謬誤,或者提出了一些我們未曾想到過(guò)的地方,,這本書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō),,是一本非常顛覆性的書(shū)籍。
其實(shí)有一個(gè)敏感期我們大家是都知道的,,就是兒童的語(yǔ)言天賦。在兒童的某個(gè)階段,,學(xué)語(yǔ)言是非常驚人的,,所有的人都是他們的老師,他們只是沉默的聆聽(tīng),,直到某一天說(shuō)出他們的第一個(gè)字,。這點(diǎn)成人體會(huì)最深,學(xué)外語(yǔ)現(xiàn)在對(duì)我也是一件頭大的事情,,無(wú)論是聽(tīng)力還是單詞,,都是需要持續(xù)的下苦功才可以。但是除此之外,,兒童的敏感期還有很多,。其中最重要的一個(gè)敏感期,,就是對(duì)秩序的敏感?!阋粋€(gè)很重要和神秘的時(shí)期是兒童對(duì)秩序有極端敏感的時(shí)期,。這種敏感在兒童出生后第一年就出現(xiàn),并一直持續(xù)到第二年,。
蒙臺(tái)梭利說(shuō)°這種敏感期的存在也許更清楚地表現(xiàn)在兒童所遇到的障礙上,,在大多數(shù)情況下兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性秩序感在于認(rèn)識(shí)到每樣物品在它的環(huán)境中所處的位置,記住每件東西應(yīng)該放在哪里,。這意味著一個(gè)人能夠適應(yīng)自己的環(huán)境,,在所有的細(xì)節(jié)方面都能支配它。心靈的適宜環(huán)境是這樣的:一個(gè)人能閉著眼睛到處走動(dòng),,僅僅只要伸手就能拿到他所要的任何東西,。這樣的環(huán)境是平靜和快樂(lè)所不可少的。很明顯,,兒童對(duì)秩序的熱愛(ài)不同于成人對(duì)秩序的熱愛(ài),。秩序給成人某種外在的快樂(lè)。但對(duì)幼兒來(lái)講就完全不同了,。它好像動(dòng)物漫步的大地,,或魚(yú)兒游憩的水。
不過(guò)這一點(diǎn),,再深入想一想,,是可以理解的。比如我們新到了一個(gè)環(huán)境,,也是會(huì)經(jīng)歷很不適應(yīng)的時(shí)期,,所謂的°水土不服,但是兒童卻更加的敏感,,敏感到桌子上放了一把沒(méi)見(jiàn)過(guò)的雨傘也會(huì)生氣的地步,。而兒童的這個(gè)敏感期,據(jù)說(shuō)一直會(huì)持續(xù)到五歲,。
一直以來(lái)在成人的腦海中,,保護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)使其免遭侵犯,這幾乎是成人的自然法則,。所以,,我們經(jīng)常會(huì)阻止我們的孩子不讓他們做很多事情,怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節(jié)奏來(lái)生活,。同時(shí),,對(duì)成人來(lái)說(shuō),有一條自然法則,即°最大效益法則,,這誘使他運(yùn)用最直接的手段,,在盡可能少的時(shí)間內(nèi)達(dá)到他的目的。當(dāng)他看到一個(gè)兒童正在作巨大的努力做某些似乎毫無(wú)成效的事情,,而這些事情他本人一瞬間就可以做完,,并且做得完美得多,這時(shí)他感到痛苦,,就想去幫助這個(gè)兒童,。還有我們迫不及待的教小孩子識(shí)字,剝奪了他們的樂(lè)趣,。過(guò)早地強(qiáng)求他們通過(guò)閱讀書(shū)本來(lái)識(shí)字也會(huì)產(chǎn)生一種消極的影響,。追求這些并不很重要的東西會(huì)削弱他們生氣勃勃的心靈的能量。這一點(diǎn),,在松居直的《圖畫(huà)書(shū)論》里也有所涉及,。
每一個(gè)在孩子成長(zhǎng)道路上的成人,都是他們的教師,,所以,,并非有孩子的父母親,或者教授他們知識(shí)的老師才應(yīng)該來(lái)閱讀這本書(shū),。當(dāng)一個(gè)成人看到兒童端了一杯水,,他就開(kāi)始害怕這只杯子可能會(huì)摔破,當(dāng)他感覺(jué)到這一點(diǎn)時(shí),,他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶,,并從兒童手中把它奪過(guò)來(lái)。另一方面,,兒童還必須形成他的行為習(xí)慣,,但是他從來(lái)也沒(méi)有得到許可去展現(xiàn)連續(xù)的行為過(guò)程。如果兒童正在游戲,,成人就會(huì)打斷他,,認(rèn)為該是散步的時(shí)間了。這小孩就被打扮一番帶出去了,。這些都是不好的,。當(dāng)兒童工作時(shí),他并不是為了獲得某些進(jìn)一步的目的而如此做的,。他工作的目的就是工作本身,當(dāng)他重復(fù)一項(xiàng)練習(xí),,使自己的活動(dòng)達(dá)到一個(gè)目的時(shí),,這個(gè)目的是不受外界因素支配的。就兒童個(gè)人的反應(yīng)而言,他停止工作跟勞累沒(méi)有聯(lián)系,,因?yàn)槭顾墓ぷ魍耆?,充滿精力是兒童的特征。
實(shí)際上這本書(shū)里的珠玉比比皆是,。我以為每一個(gè)人都應(yīng)該讀一讀她,。我們大多數(shù)人的童年在某個(gè)地方被弄丟了,我們現(xiàn)在要做的,,是重新認(rèn)識(shí)我們自己,。
那我們應(yīng)該如何去做呢?《童年的秘密》這本書(shū)里給了我們答案,。首先要把孩子置身于一個(gè)愉快的環(huán)境,,在那里幾乎所有的東西都是他們自己的。小桌子,、小凳子,、小拖把等都是為他們所特別制的。這些對(duì)孩子很有吸引力,。其次是教育者的沉靜,。它是一種更深沉的平靜、一種空白,,即我們所說(shuō)的客觀的心理,。無(wú)需過(guò)多的語(yǔ)言和暗示。最后是要給兒童特殊的作業(yè)材料,,使孩子能被材料所吸引,,促使其分析和運(yùn)動(dòng),從而使他們聚精會(huì)神,,精力集中,。兒童就會(huì)獲得一種滿足感和快樂(lè)感。這樣兒童就向正?;~進(jìn),。即學(xué)會(huì)克制自我、平靜地生活喜歡工作,。這本書(shū)提高了我的思想境界和認(rèn)識(shí)水平,,在今后的實(shí)踐中應(yīng)不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn),尋求更好的教育方法,,使孩子健康成長(zhǎng),。
童年的秘密讀后感100字 童年的秘密讀后感1000字篇六
《童年的秘密》一書(shū)是著名意大利蒙臺(tái)梭利于1936年7月第五屆蒙臺(tái)梭利會(huì)議在英國(guó)牛津舉行之際出版的,該書(shū)是蒙臺(tái)梭利對(duì)“幼兒之謎”的探索和解答,,集中地闡述了蒙臺(tái)梭利的兒童教育觀,。最近,,在學(xué)習(xí)之余較系統(tǒng)的讀了一遍《童年的秘密》。讀完此書(shū),,使自己受益匪淺,,進(jìn)一步提升了自己在兒童教育方面的知識(shí),并且使得自己較為凌亂的兒童教育觀念得到系統(tǒng)的梳理,,并使得自己原有知識(shí)架構(gòu)中的錯(cuò)誤的觀念及錯(cuò)誤的知識(shí)建構(gòu),,得到進(jìn)一步的修正和完善。下方我將自己讀《童年的秘密》的心得體會(huì),,做一整理,。
讀完《童年的秘密》一書(shū),我的歸納主要是從四個(gè)緯度來(lái)進(jìn)行整理,,即幼兒生理和心理的發(fā)展,;幼兒的教育原則及環(huán)境;幼兒的心理歧變,。第一:幼兒生理和心里的發(fā)展,。從事物是始終處在不斷變化和發(fā)展的角度來(lái)看,蒙臺(tái)梭利指出,,兒童期是人的一生發(fā)展中最重要的時(shí)期,。在不斷地生長(zhǎng)和發(fā)展變化過(guò)程中,幼兒的發(fā)展包括了生理和心理兩方面的發(fā)展,,這種發(fā)展是一種兒童個(gè)體生理和心理“實(shí)體化”的過(guò)程,。透過(guò)這一章節(jié)的閱讀及自己在日常的幼兒教育實(shí)踐中,自己堅(jiān)定地認(rèn)為幼兒在生理和心理不斷變化發(fā)展中,,最突出的兩大特性是主動(dòng)發(fā)展性和多元智力發(fā)展關(guān)鍵期,。在傳統(tǒng)教育中,往往將兒童處于在教師主導(dǎo)地位下的被動(dòng)發(fā)展地位,,即使有的學(xué)者強(qiáng)調(diào)教師只是處在主導(dǎo)地位,,兒童才是主體,是充分發(fā)揮自己的主動(dòng)性和用心性來(lái)發(fā)展自己,,但是,,在實(shí)際的操作過(guò)程中,教師的“主導(dǎo)”作用實(shí)際上演變成教師控制教育環(huán)節(jié)的各個(gè)過(guò)程,,包括教學(xué)資料,、教學(xué)方法、教學(xué)手段甚至是直接將自己的知識(shí)體系不加修改的復(fù)制到一個(gè)處在由“空白板”向“豐富板”發(fā)展兒童的思維體系中,。在閱讀《童年的秘密》一書(shū)時(shí),,我對(duì)蒙臺(tái)梭利的觀點(diǎn)十分認(rèn)同,我認(rèn)為兒童本身?yè)碛幸环N探求外界的沖動(dòng)和本能,,這種主動(dòng)性賦予了兒童用心發(fā)展的生命力,,兒童正是透過(guò)主
動(dòng)地探索來(lái)使自己在各方面適應(yīng)由復(fù)雜的因素構(gòu)成的環(huán)境,,由此我認(rèn)為此階段的教師不應(yīng)將環(huán)境加以人為改變或安排,,而是將兒童放在其所處的任意自然環(huán)境中,,正因每一個(gè)環(huán)境都是由不一樣的因素組成,不一樣因素組成的環(huán)境,,都會(huì)對(duì)處于此環(huán)境中的個(gè)體提出必須的適應(yīng)要求,,也就是每個(gè)個(gè)體都會(huì)針對(duì)相應(yīng)環(huán)境發(fā)展相應(yīng)的適應(yīng)潛質(zhì),當(dāng)然了,,此時(shí)教師就應(yīng)作為一個(gè)外圍觀察者和輔導(dǎo)者,,主要是對(duì)兒童的適應(yīng)動(dòng)力予以持續(xù)和強(qiáng)化及兒童出現(xiàn)的各種困難予以幫忙,以保證兒童在此環(huán)境中構(gòu)成必須自己能夠憑借主觀能動(dòng)性他駕馭的潛質(zhì),。這樣能夠最大限度的在“關(guān)鍵期”內(nèi),,發(fā)展兒童所能夠發(fā)展的各種智力。第二:幼兒教育的原則及環(huán)境,。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為,,為了促使幼兒的心理發(fā)展,兒童的教育應(yīng)開(kāi)始于兒童誕生之時(shí),,同時(shí),,幼兒教育就應(yīng)遵循以下兩個(gè)原則:一是重復(fù)練習(xí)。在兒童對(duì)外界事物處在敏感期內(nèi),,正是兒童發(fā)展的關(guān)鍵期,。由此,如果幼兒能得到滿足其內(nèi)心需要的活動(dòng)(蒙臺(tái)梭利稱之為“工作”)時(shí),,他們就能聚精會(huì)神的不斷地反復(fù)的練習(xí)這一行為,,直至這一行為到達(dá)其所處的年齡得承受范圍內(nèi)甚至對(duì)于一些天才兒童這種發(fā)展會(huì)超越幾個(gè)年齡發(fā)展階段。之因此強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn),,是想告訴我們的幼兒教育者,,幼兒的好奇心會(huì)驅(qū)使著兒童不斷周圍的事
物發(fā)生了解的興趣,由此教育者,,不就應(yīng)限制兒童感知的范圍,,而是盡可能的多為其帶給環(huán)境,這樣幼兒就會(huì)獲得更多的感興趣的事物,,兒童透過(guò)對(duì)一個(gè)個(gè)感興趣的事物不斷地重復(fù)練習(xí),,就會(huì)為兒童今后的發(fā)展帶給更多的可能的空間,即使由敏感性構(gòu)成的個(gè)體潛質(zhì),,在今后的發(fā)展中,,并未有什么格外的突出發(fā)展,但對(duì)兒童的綜合潛質(zhì)的提高是會(huì)有幫忙的,??傊?,教師要盡可多的為兒童帶給能夠使兒童重復(fù)練習(xí)的環(huán)境。二是自由選取,。幼兒會(huì)根據(jù)自己的興趣和心理需要來(lái)選取所要感知的事物,。因此,作為幼兒教育者始重要牢記不好限制兒童的自由選取性,,需要做的是盡可能多的為幼兒帶給發(fā)展環(huán)境,,以滿足兒童的自由選取。第三:幼兒心理歧變的分析,。幼兒在發(fā)展過(guò)程中,,如果遇到了一個(gè)充滿敵意和不相容的環(huán)境,加上成人的盲目指導(dǎo)與壓制及不和幼兒心理發(fā)展的不正確的干涉,,會(huì)引起兒童心理發(fā)展歧變,。蒙臺(tái)梭利總結(jié)出幼兒心理歧變主要有八種表現(xiàn):心靈的神游、心理障礙,、依附,、占有欲、權(quán)力欲,、自卑感,、恐懼、說(shuō)謊,。在幼兒身上,,這些心理歧變不是孤立存在的,而是相互聯(lián)系的,。因此,,一個(gè)幼兒有可能同時(shí)擁有幾種心理歧變。心理歧變作為一種功能性的失調(diào),,會(huì)使幼兒的心理處于紊亂的的狀態(tài),。由此,作為幼兒教育者務(wù)必及早的發(fā)現(xiàn)這些問(wèn)
題,,同時(shí)要及時(shí)的運(yùn)用各種有針對(duì)性的手段和措施,,較及時(shí),較快速的解決存在的心理歧變的問(wèn)題,。當(dāng)然了,,對(duì)于這些心理歧變,由于復(fù)合的形式不一樣,,也就要求教育者應(yīng)用不一樣的解決方案,。因此要求教育者,要在實(shí)踐中充分的積累各個(gè)方面解決問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)與手段,,以便豐富自己的理論知識(shí)和實(shí)踐潛質(zhì),。第四:成人與兒童沖突的克服,。在兒童發(fā)展的過(guò)程中,盡管成人為兒童做了他們所能做的一切,,甚至為了兒童的成長(zhǎng)采取了各種手段和方法,,但這并不意味著兒童必須能夠發(fā)展的很好,正因成人只是從他的角度出發(fā)來(lái)認(rèn)為兒童就應(yīng)怎樣發(fā)展,,怎樣發(fā)展會(huì)更好,。這樣成人就使兒童用“自己的身體,別人的大腦”在發(fā)展,,而并非是兒童利用自己的身體和自己的大腦并輔之成人的幫忙來(lái)發(fā)展。當(dāng)然,,家長(zhǎng)也不期望自己的付出會(huì)給孩子的發(fā)展其副作用,,只是正因他們的無(wú)意識(shí)行為會(huì)影響兒童在其自身發(fā)展規(guī)律支配下的正常發(fā)展。
以上便是我讀《童年的秘密》的心得體會(huì),。
童年的秘密讀后感100字 童年的秘密讀后感1000字篇七
寒假里看了《童年的秘密》這本書(shū),,讓我對(duì)孩子的很多問(wèn)題恍然大悟,我明白了很多孩子身上存在的問(wèn)題并不是現(xiàn)在造成的,,而是在敏感期時(shí)造成的,。 童年的秘密是什么?蒙臺(tái)梭利認(rèn)為體現(xiàn)在:兒童是一個(gè)“精神(心理)的胚胎”,只有通過(guò)人的教育,,這種胚胎才能發(fā)育成一個(gè)健全健康的“精神世界”;兒童心理的發(fā)展有各種“敏感期” ,。
本書(shū)一共分成三大部分:第一部分:精神胚胎 第二部分:新教育 第三部分:兒童與社會(huì)
譯者的話里里這樣說(shuō):“兒童觀是對(duì)兒童的本質(zhì)看法,它是建構(gòu)教育理論的基礎(chǔ),,是開(kāi)展教育實(shí)踐的前提,。蒙臺(tái)梭利總結(jié)了盧梭等人的自然主義教育思想,集當(dāng)時(shí)世界上先進(jìn)的醫(yī)學(xué),。生物學(xué),。心理學(xué)。人類學(xué)和教育學(xué)科之大成,,結(jié)合自己在兒童之家對(duì)兒童的觀察和研究,,提出了自己對(duì)兒童的獨(dú)特看法,形成了獨(dú)具特色的蒙臺(tái)梭利兒童觀,,從而奠定了蒙臺(tái)梭利教育法的.理論基礎(chǔ),。”建構(gòu)教育理論曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)并且自己在課堂中實(shí)際應(yīng)用過(guò),,這個(gè)敏感期和其他專家不謀而合,。
在第一部分精神胚胎中,作者認(rèn)為再小的孩子都是有思想和獨(dú)特的感受的,,只是我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn),。而作者經(jīng)過(guò)試驗(yàn)和研究發(fā)現(xiàn)了孩子的敏感期,,原來(lái)在幾十年前國(guó)外的教育已經(jīng)進(jìn)行到了科學(xué)的時(shí)代。
在第二部分新教育中,,作者重點(diǎn)介紹了蒙臺(tái)梭利學(xué)校是怎樣培養(yǎng)孩子的,,以及培養(yǎng)的成果,讓我在其中收獲不小,?!皭?ài)”是人類永恒的話題,我們總能感覺(jué)到它的存在,,但要給愛(ài)下一個(gè)定義卻是非常困難的,。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人對(duì)愛(ài)的理解不盡
相同,蒙臺(tái)梭利關(guān)于愛(ài)的理解是:愛(ài)不是原因,,而是結(jié)果,,它的動(dòng)力就是本能,是生命的創(chuàng)造力量,,在創(chuàng)造過(guò)程中,,他產(chǎn)生了愛(ài),這種愛(ài)充滿了兒童的意識(shí),,并影響著兒童的自我實(shí)現(xiàn),。
《童年的秘密》讀后感三
“愛(ài)”是人類永恒的話題,我們總能感覺(jué)到它的存在,,但要給愛(ài)下一個(gè)定義卻是十分困難的,。正因我們每個(gè)人對(duì)愛(ài)的明白不盡相同,蒙臺(tái)梭利關(guān)于愛(ài)的明白是:愛(ài)不是原因,,而是結(jié)果,,它的動(dòng)力就是本能,是生命的創(chuàng)造力量,,在創(chuàng)造過(guò)程中,,他產(chǎn)生了愛(ài),這種愛(ài)充滿了兒童的意識(shí),,并影響著兒童的自我實(shí)現(xiàn),。
讀到《愛(ài)的智慧》這一章時(shí),給我的觸動(dòng)是十分大的,,書(shū)中列舉的孩子與父母的例子如此的熟悉,,正因在我和女兒之間也經(jīng)常有這種情形。例如:星期天,,本想好好地睡一覺(jué),,可一大早就被孩子叫醒了,你是不是也會(huì)覺(jué)得很厭惡呢?我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)蒙臺(tái)梭利是怎樣說(shuō)的:早晨,兒童進(jìn)入父母的房間喚醒他們,,這是件令父母極厭惡的事情,。但是,如果不是愛(ài),,還有什么東西會(huì)使一個(gè)小家伙一醒來(lái)就去尋找他的父母呢?黎明,,當(dāng)一個(gè)兒童去找他的父母時(shí)似乎是要說(shuō):“天已經(jīng)亮了!是早晨了!”但是,孩子走到父母跟前,,不是為了去教導(dǎo)他們,,而只是去看他所愛(ài)的那些人??吹竭@些文字,,你是不是心里有一種溫暖的東西在涌動(dòng)?蒙特梭利對(duì)兒童的細(xì)微觀察和心理探究真的是讓人佩服。也讓人不得不重新思考自己一些固有的觀念,,我們是否真的了解兒童,,是否知道他們的心里在想些什么?我們真該適時(shí)的轉(zhuǎn)換一下主角進(jìn)行思考,這樣才能讓自己更好地明白兒童的世界,,了解童年的秘密。
《童年的秘密》,,其中一段是這么說(shuō)的:人們對(duì)兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少,,但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無(wú)意識(shí)地烙上去的。?這些創(chuàng)傷,,幾乎全部都是正因我們不了解兒童的心理所造成的,,我們自以為是為了孩子好,但其實(shí)卻造成了相反的后果,。好心辦壞事的例子,,太多了。而《童年的秘密》里,,或者指出常識(shí)性做法的謬誤,,或者提出了一些我們未曾想到過(guò)的地方,這本書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō),,是一本十分顛覆性的書(shū)籍,。說(shuō)說(shuō)心情
其實(shí)有一個(gè)敏感期我們大家是都知道的,就是兒童的語(yǔ)言天賦,。在兒童的某個(gè)階段,,學(xué)語(yǔ)言是十分驚人的,所有的人都是他們的老師,,他們只是沉默的聆聽(tīng),,直到某一天說(shuō)出他們的第一個(gè)字。這點(diǎn)成人體會(huì)最深,學(xué)外語(yǔ)此刻對(duì)我也是一件頭大的事情,,無(wú)論是聽(tīng)力還是單詞,,都是需要持續(xù)的下苦功才能夠。但是除此之外,,兒童的敏感期還有很多,。其中最重要的一個(gè)敏感期,就是對(duì)秩序的敏感,。?°一個(gè)很重要和神秘的時(shí)期是兒童對(duì)秩序有極端敏感的時(shí)期,。這種敏感在兒童出生后第一年就出現(xiàn),并一向持續(xù)到第二年,。
蒙臺(tái)梭利說(shuō)?°這種敏感期的存在也許更清楚地表此刻兒童所遇到的障礙上,,在大多數(shù)狀況下兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性秩序感在于認(rèn)識(shí)到每樣物品在它的環(huán)境中所處的位置,記住每件東西就應(yīng)放在哪里,。這意味著一個(gè)人能夠適應(yīng)自己的環(huán)境,,在所有的細(xì)節(jié)方面都能支配它。心靈的適宜環(huán)境是這樣的:一個(gè)人能閉著眼睛到處走動(dòng),,僅僅只要伸手就能拿到他所要的任何東西,。這樣的環(huán)境是平靜和快樂(lè)所不可少的。很明顯,,兒童對(duì)秩序的熱愛(ài)不一樣于成人對(duì)秩序的熱愛(ài),。秩序給成人某種外在的快樂(lè)。但對(duì)幼兒來(lái)講就完全不一樣了,。它好像動(dòng)物漫步的大地,,或魚(yú)兒游憩的水。
童年的秘密讀后感100字 童年的秘密讀后感1000字篇八
《童年的秘密》一書(shū)是著名意大利蒙臺(tái)梭利于1936年7月第五屆蒙臺(tái)梭利會(huì)議在英國(guó)牛津舉行之際出版的,,該書(shū)是蒙臺(tái)梭利對(duì)“幼兒之謎”的探索和解答,,集中地闡述了蒙臺(tái)梭利的兒童教育觀,《童年的秘密》讀后感20xx字,。最近,,在學(xué)習(xí)之余較系統(tǒng)的讀了一遍《童年的秘密》。讀完此書(shū),,使自己受益匪淺,,進(jìn)一步提升了自己在兒童教育方面的知識(shí),并且使得自己較為凌亂的兒童教育觀念得到系統(tǒng)的梳理,,并使得自己原有知識(shí)架構(gòu)中的錯(cuò)誤的觀念及錯(cuò)誤的知識(shí)建構(gòu),,得到進(jìn)一步的修正和完善。下面我將自己讀《童年的秘密》的心得體會(huì),,做一整理,。
讀完《童年的秘密》一書(shū),我的歸納主要是從四個(gè)緯度來(lái)進(jìn)行整理,即幼兒生理和心理的發(fā)展,;幼兒的教育原則及環(huán)境,;幼兒的心理歧變。
第一:幼兒生理和心里的發(fā)展,。從事物是始終處在不斷變化和發(fā)展的角度來(lái)看,,蒙臺(tái)梭利指出,兒童期是人的一生發(fā)展中最重要的時(shí)期,。在不斷地生長(zhǎng)和發(fā)展變化過(guò)程中,,幼兒的發(fā)展包括了生理和心理兩方面的發(fā)展,這種發(fā)展是一種兒童個(gè)體生理和心理“實(shí)體化”的過(guò)程,。通過(guò)這一章節(jié)的閱讀及自己在日常的幼兒教育實(shí)踐中,,自己堅(jiān)定地認(rèn)為幼兒在生理和心理不斷變化發(fā)展中,最突出的兩大特性是主動(dòng)發(fā)展性和多元智力發(fā)展關(guān)鍵期,。在傳統(tǒng)教育中,,往往將兒童處于在教師主導(dǎo)地位下的被動(dòng)發(fā)展地位,即使有的學(xué)者強(qiáng)調(diào)教師只是處在主導(dǎo)地位,,兒童才是主體,,是充分發(fā)揮自己的主動(dòng)性和積極性來(lái)發(fā)展自己,但是,,在實(shí)際的操作過(guò)程中,,教師的“主導(dǎo)”作用實(shí)際上演變成教師控制教育環(huán)節(jié)的各個(gè)過(guò)程,包括教學(xué)內(nèi)容,、教學(xué)方法、教學(xué)手段甚至是直接將自己的知識(shí)體系不加修改的復(fù)制到一個(gè)處在由“空白板”向“豐富板”發(fā)展兒童的思維體系中,。在閱讀《童年的秘密》一書(shū)時(shí),,我對(duì)蒙臺(tái)梭利的觀點(diǎn)十分認(rèn)同,我認(rèn)為兒童本身?yè)碛幸环N探求外界的沖動(dòng)和本能,,這種主動(dòng)性賦予了兒童積極發(fā)展的生命力,,兒童正是通過(guò)主動(dòng)地探索來(lái)使自己在各方面適應(yīng)由復(fù)雜的因素構(gòu)成的環(huán)境,由此我認(rèn)為此階段的教師不應(yīng)將環(huán)境加以人為改變或安排,,而是將兒童放在其所處的任意自然環(huán)境中,,因?yàn)槊恳粋€(gè)環(huán)境都是由不同的因素組成,不同因素組成的環(huán)境,,都會(huì)對(duì)處于此環(huán)境中的個(gè)體提出一定的適應(yīng)要求,,也就是每個(gè)個(gè)體都會(huì)針對(duì)相應(yīng)環(huán)境發(fā)展相應(yīng)的適應(yīng)能力,當(dāng)然了,,此時(shí)教師應(yīng)該作為一個(gè)外圍觀察者和輔導(dǎo)者,,主要是對(duì)兒童的適應(yīng)動(dòng)力予以保持和強(qiáng)化及兒童出現(xiàn)的各種困難予以幫助,以保證兒童在此環(huán)境中形成一定自己能夠憑借主觀能動(dòng)性他駕馭的能力。這樣能夠最大限度的在“關(guān)鍵期”內(nèi),,發(fā)展兒童所能夠發(fā)展的各種智力,。
第二:幼兒教育的原則及環(huán)境。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為,,為了促使幼兒的心理發(fā)展,,兒童的教育應(yīng)開(kāi)始于兒童誕生之時(shí),同時(shí),,幼兒教育應(yīng)該遵循以下兩個(gè)原則:一是重復(fù)練習(xí),。在兒童對(duì)外界事物處在敏感期內(nèi),正是兒童發(fā)展的關(guān)鍵期,。由此,,如果幼兒能得到滿足其內(nèi)心需要的活動(dòng)(蒙臺(tái)梭利稱之為“工作”)時(shí),他們就能聚精會(huì)神的不斷地反復(fù)的練習(xí)這一行為,,直至這一行為達(dá)到其所處的年齡得承受范圍內(nèi)甚至對(duì)于一些天才兒童這種發(fā)展會(huì)超越幾個(gè)年齡發(fā)展階段,。之所以強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn),是想告訴我們的幼兒教育者,,幼兒的好奇心會(huì)驅(qū)使著兒童不斷周圍的事物發(fā)生了解的興趣,,由此教育者,不應(yīng)該限制兒童感知的范圍,,而是盡可能的多為其提供環(huán)境,,這樣幼兒就會(huì)獲得更多的感興趣的事物,兒童通過(guò)對(duì)一個(gè)個(gè)感興趣的事物不斷地重復(fù)練習(xí),,就會(huì)為兒童今后的發(fā)展提供更多的可能的空間,,即使由敏感性形成的個(gè)體能力,在今后的發(fā)展中,,并未有什么格外的突出發(fā)展,,但對(duì)兒童的綜合能力的提高是會(huì)有幫助的??傊?,教師要盡可多的為兒童提供能夠使兒童重復(fù)練習(xí)的環(huán)境。二是自由選擇,。幼兒會(huì)根據(jù)自己的興趣和心理需要來(lái)選擇所要感知的事物。因此,,作為幼兒教育者始重要牢記不要限制兒童的自由選擇性,,需要做的是盡可能多的為幼兒提供發(fā)展環(huán)境,以滿足兒童的自由選擇,。
第三:幼兒心理歧變的分析,。幼兒在發(fā)展過(guò)程中,,如果遇到了一個(gè)充滿敵意和不相容的環(huán)境,加上成人的盲目指導(dǎo)與壓制及不和幼兒心理發(fā)展的不正確的干涉,,會(huì)引起兒童心理發(fā)展歧變,。蒙臺(tái)梭利總結(jié)出幼兒心理歧變主要有八種表現(xiàn):心靈的神游、心理障礙,、依附,、占有欲、權(quán)力欲,、自卑感,、恐懼、說(shuō)謊,。在幼兒身上,,這些心理歧變不是孤立存在的,而是相互聯(lián)系的,。因此,,一個(gè)幼兒有可能同時(shí)擁有幾種心理歧變。心理歧變作為一種功能性的失調(diào),,會(huì)使幼兒的心理處于紊亂的的狀態(tài),。由此,作為幼兒教育者必須及早的發(fā)現(xiàn)這些問(wèn)題,,同時(shí)要及時(shí)的運(yùn)用各種有針對(duì)性的手段和措施,,較及時(shí),較快速的解決存在的心理歧變的問(wèn)題,。當(dāng)然了,,對(duì)于這些心理歧變,由于復(fù)合的形式不同,,也就要求教育者應(yīng)用不同的解決方案,。所以要求教育者,要在實(shí)踐中充分的積累各個(gè)方面解決問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)與手段,,以便豐富自己的理論知識(shí)和實(shí)踐能力。第四:成人與兒童沖突的克服,。在兒童發(fā)展的過(guò)程中,,盡管成人為兒童做了他們所能做的一切,甚至為了兒童的成長(zhǎng)采取了各種手段和方法,,但這并不意味著兒童一定能夠發(fā)展的很好,,因?yàn)槌扇酥皇菑乃慕嵌瘸霭l(fā)來(lái)認(rèn)為兒童應(yīng)該怎樣發(fā)展,怎樣發(fā)展會(huì)更好,,讀后感《《童年的秘密》讀后感20xx字》,。這樣成人就使兒童用“自己的身體,,別人的大腦”在發(fā)展,而并非是兒童利用自己的身體和自己的大腦并輔之成人的幫助來(lái)發(fā)展,。當(dāng)然,,家長(zhǎng)也不希望自己的付出會(huì)給孩子的發(fā)展其副作用,只是因?yàn)樗麄兊臒o(wú)意識(shí)行為會(huì)影響兒童在其自身發(fā)展規(guī)律支配下的正常發(fā)展,。
以上便是我讀《童年的秘密》的心得體會(huì),。
童年的秘密讀后感100字 童年的秘密讀后感1000字篇九
《童年的秘密》一書(shū)是蒙特梭利經(jīng)過(guò)自我在“兒童之家”的教育實(shí)踐指出了正確的教育方法和療救之方。她還提出了兒童發(fā)展中有一個(gè)“敏感期”的觀念,,刻畫(huà)了兒童在智力,、秩序感、行走,、節(jié)奏感,、觀察力等方面的發(fā)育特征,是一本了解兒童發(fā)育和成長(zhǎng)秘密的最生動(dòng)的著作,。經(jīng)過(guò)對(duì)這本書(shū)的閱讀,,給我留下了很多的啟示,現(xiàn)從以下三個(gè)方面簡(jiǎn)單談一下我的體會(huì)和認(rèn)識(shí),。
一,、認(rèn)識(shí)兒童。以往青春的我們是否有過(guò)叛逆,,是否因?yàn)楹透改敢庖?jiàn)不一樣而產(chǎn)生沖突呢,?蒙特梭利女士告訴我們:成人總是按照自我的想法去教育孩子,根本不管孩子的感受和想法,,這便是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因,。雖然孩子在年幼時(shí)對(duì)父母的這些強(qiáng)迫沒(méi)有反抗本事只能理解,但長(zhǎng)期如此對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展有很大的影響,。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會(huì)無(wú)限擴(kuò)展,,就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時(shí)傳出去的波一樣。
蒙特梭利女士系統(tǒng)的闡述了揭開(kāi)兒童成長(zhǎng)奧妙的革命性觀念,,正如她所言:“兒童僅有在一個(gè)與他的年齡相適合的環(huán)境中,,他的心理生活才會(huì)自然的發(fā)展,并展現(xiàn)他內(nèi)心的秘密,?!彼J(rèn)為,一個(gè)兒童之所以不能正常的發(fā)育和成長(zhǎng),,主要是因?yàn)槭艿搅顺赡耆说膲阂?,是社?huì)賦予了成年人截然相反的使命;讓他們又權(quán)決定兒童的教育和發(fā)展,。在書(shū)中,,蒙特梭利女士提出了兒童的成長(zhǎng)有著其內(nèi)在的精神驅(qū)動(dòng)和規(guī)律,,兒童的成長(zhǎng)需要依靠他們自身不斷的有意識(shí)的、自主的,、獨(dú)立的與外界環(huán)境進(jìn)行活動(dòng)來(lái)獲得,。成人如果想促進(jìn)兒童成長(zhǎng),最重要的是給他們創(chuàng)造一個(gè)充滿愛(ài)的安全的豐富的環(huán)境,,尊重并理解孩子的行為,,對(duì)他們的行為盡量做最少的限制和“指導(dǎo)”。兒童自然會(huì)明白自我想做什么,,該如何做,。在一次又一次的探索中,他會(huì)逐漸成長(zhǎng)起來(lái),。
二,、成人的失誤。有多少人相信兒童是一個(gè)精神的存在物,?相信他一生下來(lái)就蘊(yùn)含著強(qiáng)大的精神能量,,他將按照內(nèi)在的成長(zhǎng)規(guī)律成長(zhǎng)?在一個(gè)年齡段,,孩子就喜歡玩水和玩沙子,,如果大人阻止他,他會(huì)頑強(qiáng)抗?fàn)?。這到底意味著什么呢,?
如在成人的眼里,孩子熱衷于一些瑣碎的,、毫無(wú)用處的事物,,他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛鳎麄冋J(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的,,這個(gè)過(guò)程是很緩慢的,,他們企圖將一切事情代勞。但對(duì)于孩子來(lái)說(shuō),,這些探索是可喜,、趣味的,他們從中得到了滿足感,。比如,,孩子會(huì)要求自我紐紐扣、系鞋帶,,他們會(huì)完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單可是的工作中,在一遍遍的嘗試,、重復(fù)中探索,、發(fā)現(xiàn),、興奮著、愉悅著,,但大人們看不下去了,,最終穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。
既然我們明白成人不能夠按自我的意愿讓孩子做什么不做什么,,那么就應(yīng)當(dāng)放手讓孩子自我去探索,、發(fā)現(xiàn)。但這種放手有沒(méi)有一個(gè)限度呢,?是不是要完全拋棄自我的想法呢,,難道沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何修剪的小樹(shù)苗長(zhǎng)大之后其彎彎曲曲的樣貌就真的好看嗎?成人的經(jīng)驗(yàn)就真的幫不了孩子什么嗎,?我看不是,,成人的放手是有前提的,首先得確認(rèn)孩子的探索過(guò)程是安全的,,其次也得要有遠(yuǎn)見(jiàn),,能夠準(zhǔn)確確定出孩子當(dāng)前的探索是對(duì)孩子的發(fā)展是有幫忙的,并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候提出糾正幫忙,。
三,、教師的準(zhǔn)備。對(duì)教師而言,,觀察兒童的方法是極為重要的,。所以,僅僅有教育理論知識(shí)是不夠的,。教師首先必須系統(tǒng)地研究自我,,使自我的內(nèi)心做好準(zhǔn)備。這樣,,教師才能擺脫最根深蒂固的缺點(diǎn),,事實(shí)上,這些缺點(diǎn)會(huì)妨礙教師與兒童的關(guān)系,。為了發(fā)現(xiàn)這些潛意識(shí)的弱點(diǎn),,我們需要一種特殊的引導(dǎo)。我們必須像其他人看待我們那樣對(duì)待自我,。教師必須一開(kāi)始就研究自我的缺點(diǎn),,以及自我的壞脾氣,而不是過(guò)分關(guān)注“兒童的脾氣”,,或者“糾正兒童的錯(cuò)誤”,,甚至是關(guān)注“原罪的影響”。僅有先清除你自我眼中的沙粒,,你才能清楚地明白如何消除兒童眼中的塵埃,。
作為教師,,首先要把孩子置身于一個(gè)愉快的環(huán)境,在那里幾乎所有的東西都是他們自我的,,小桌子,、小凳子、小拖把等都是為他們所異常制的,,這些對(duì)孩子很有吸引力。其次是教育者的沉靜,。它是一種更深沉的平靜,、一種空白,即我們所說(shuō)的客觀的心理,。無(wú)需過(guò)多的語(yǔ)言和暗示,。最終是要根據(jù)兒童的敏感期和發(fā)展規(guī)律準(zhǔn)備好豐富的學(xué)習(xí)材料,使孩子能被材料所吸引,,促使其分析和運(yùn)動(dòng),,從而促使他們健全地發(fā)展。
《童年的秘密》給我的啟發(fā)當(dāng)然不止這些,,我相信經(jīng)過(guò)更深層次的閱讀我會(huì)得到更多的啟示,,對(duì)我以后的工作、學(xué)習(xí)也會(huì)大有裨益,,我相信蒙臺(tái)梭利的著作會(huì)讓我更真實(shí)的了解兒童,,讓我能根據(jù)兒童的生理與心理特征來(lái)施教,,對(duì)他們的成長(zhǎng)供給更多的幫忙,。
童年的秘密讀后感100字 童年的秘密讀后感1000字篇十
今天我們一起讀了《童年的秘密》這本書(shū),,對(duì)書(shū)友們的觸動(dòng)都很大。在兒童的成長(zhǎng)過(guò)程中,,不是所有父母都是教育家,,能夠按著孩子的需求給予適當(dāng)?shù)年P(guān)懷和愛(ài)護(hù),。兒童心靈上的許多烙印,都是成人在無(wú)意間烙下的,。我們打著為孩子好的旗號(hào),,有意無(wú)意地壓抑了孩子個(gè)性的發(fā)展,導(dǎo)致很多孩子得不到充分的、舒展的發(fā)育和成長(zhǎng),。所以,父母,、教師包括孩子的祖父母必須努力去了解孩子,認(rèn)識(shí)孩子成長(zhǎng)的規(guī)律,,并把他們從自己設(shè)置的障礙物中解放出來(lái),。
這本書(shū)的作者是瑪利婭·蒙臺(tái)梭利女士,她的教育方法源自于其在于兒童工作過(guò)程中,,所觀察到的兒童自發(fā)性學(xué)習(xí)行為總結(jié)而成,。倡導(dǎo)學(xué)校應(yīng)為兒童設(shè)計(jì)量身定做的專屬環(huán)境,并提出了敏感期的概念,。蒙臺(tái)梭利女士畢生都奉獻(xiàn)給了兒童教育事業(yè),,為世界和平與發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
這本書(shū)的核心內(nèi)容是成人在教育孩子的時(shí)候,,必須要了解兒童的發(fā)展,。我們想要一個(gè)心智健康的孩子,我們就不得不重視一個(gè)問(wèn)題,,就是孩子“敏感期”的發(fā)展,。
敏感期:在嬰兒學(xué)會(huì)表達(dá)之前,他的敏感性就導(dǎo)致了一種初步的心理結(jié)構(gòu)產(chǎn)生,,雖然還沒(méi)有明顯的表現(xiàn),。這種敏感性可以在生物發(fā)展過(guò)程中也能找到,他們是暫時(shí)的現(xiàn)象,,目的是為了獲得一種明確的特性,。這種特性一旦獲得后,相關(guān)的敏感性就消失了,。
我們以蝴蝶幼蟲(chóng)為例,,蝴蝶幼蟲(chóng)必須吃非常嫩的葉子,當(dāng)蝴蝶幼蟲(chóng)鉆出外殼時(shí),,是什么東西告訴幼蟲(chóng)嫩葉在哪里可以找到呢?是光線!蝴蝶幼蟲(chóng)對(duì)光線特別敏感,,這些幼蟲(chóng)沿著樹(shù)枝方向向前爬,那里是最亮的地方,。當(dāng)蝴蝶幼蟲(chóng)長(zhǎng)大能吃其他的食物時(shí),,它對(duì)光線的敏感性就消失了。
這也清楚告訴我們,,兒童心理的發(fā)展不是偶然發(fā)生的,,也不是由來(lái)自外部世界的刺激引起的,而是受到兒童的敏感性和兒童的本能來(lái)指導(dǎo)的。而當(dāng)外部環(huán)境與支配兒童發(fā)展的內(nèi)在本能相悖時(shí),,就會(huì)引起兒童心理的失調(diào)和畸變,,其結(jié)果可能會(huì)伴隨他一生。
外部秩序:兒童總是通過(guò)外部物體的秩序去認(rèn)識(shí)他周圍的環(huán)境,,并理解和感知外部世界存在的規(guī)律和關(guān)系,。兒童有兩重秩序感,一個(gè)是外部秩序,,一個(gè)是內(nèi)部秩序,。幼小的兒童最顯著特點(diǎn)之一,就是對(duì)秩序的熱愛(ài),。他希望自己周圍的環(huán)境有秩序井然,,雜亂無(wú)序的環(huán)境會(huì)使他心煩意亂。他會(huì)通過(guò)哭泣,、叫喊,,甚至是生病來(lái)表達(dá)對(duì)雜亂無(wú)序的不滿,這里有一個(gè)來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活中嬰兒的案例:
有位小女?huà)肓?xí)慣于躺在一張有點(diǎn)傾斜的大床,,床對(duì)面是一張鋪有黃色臺(tái)布的桌子,。有一天,有一位客人來(lái)家做客,,這位客人隨手把陽(yáng)傘放在桌子上,。于是這個(gè)嬰兒開(kāi)始焦慮不安起來(lái),她盯著這把傘開(kāi)始哭泣,。大人以為這個(gè)小女孩是想要這把傘,,但當(dāng)客人把陽(yáng)傘拿給她時(shí),她卻把它推開(kāi)了,。陽(yáng)傘又被放回桌子上,,小女孩繼續(xù)哭泣,不停地掙扎,。最后,,她的母親把陽(yáng)傘放在門(mén)外,她就平靜下來(lái)了,。她之所以焦慮不安的就因?yàn)槟前殃?yáng)傘放錯(cuò)了地方,,這嚴(yán)重違反了這個(gè)小女孩需要記住的那些東西擺放位置的通常秩序。
對(duì)小孩兒來(lái)說(shuō)東西總應(yīng)該放在它應(yīng)該放的地方,,自然已賦予兒童對(duì)秩序的敏感性,,讓他可以區(qū)別各種物體之間的聯(lián)系,看到一個(gè)整體的環(huán)境,,這樣才能使兒童自己去適應(yīng)環(huán)境,。
內(nèi)部定向:內(nèi)部秩序使兒童意識(shí)到自己身體各個(gè)部分以及他們的相對(duì)位置,,可稱之為“內(nèi)部定向”,也就是說(shuō),,兒童天生有一種與他身體的各種姿勢(shì)和位置有關(guān)的特殊敏感性,。當(dāng)原有的姿勢(shì)和位置被打亂后,兒童就會(huì)變得焦躁不安,,發(fā)脾氣,,甚至生病。請(qǐng)看如下案例:
一位保姆在離開(kāi)她工作的家庭時(shí),,給她之前照顧的小孩兒找了一個(gè)能干的新保姆來(lái)代替她,。這個(gè)新保姆以為這個(gè)工作很簡(jiǎn)單,但是她在給小孩兒洗澡時(shí)卻遇到了麻煩,。無(wú)論何時(shí),只要這個(gè)新保姆一給小孩洗澡,,這個(gè)小孩就變得不安和絕望,。他不僅哭起來(lái),還試圖推開(kāi)這個(gè)新保姆,。這位新保姆做了她能想到的一切,,但是小孩仍然討厭她。但當(dāng)以前的保姆回來(lái)后,,這個(gè)小孩就變得安靜了,,很明顯也喜歡洗澡了。于是,,之前的這位保姆極具耐心解讀兒童不完整的語(yǔ)言,。這個(gè)小孩已經(jīng)把新保姆當(dāng)成壞人,可是為什么呢?因?yàn)樾卤D酚孟喾吹膭?dòng)作給他洗澡的,。于是,,兩位保姆比較了他們給小孩洗澡的方式,并發(fā)現(xiàn)了這個(gè)差異:第一位保姆用右手靠近他的頭,,左手靠近他的腳;而第二位保姆則相反,。
智力發(fā)展:之前有人認(rèn)為為兒童的智力是慢慢地從外部發(fā)展起來(lái)的,像一只空瓶,,有待填塞,。誠(chéng)然,外部環(huán)境對(duì)孩子的智力發(fā)展重要,,而兒童的內(nèi)在感知同樣也很重要,。兒童具有一個(gè)漸進(jìn)的敏感期,這個(gè)敏感期幾乎持續(xù)到五歲,,幫助他從環(huán)境中獲得深刻的印象 ,。使他具有驚人的能力。兒童開(kāi)始時(shí)一無(wú)所有,依靠自己的力量向前發(fā)展,,這就是兒童的理性,,像一個(gè)有生命的八爪魚(yú)在慢慢舒張。
一個(gè)出生四個(gè)星期的嬰兒,,有一天正好看到他父親和他叔叔同時(shí)出現(xiàn)在他面前,。這兩個(gè)人身高、長(zhǎng)相都差不多,,這個(gè)嬰兒因此大吃一驚,,害怕看到這兩個(gè)人。他父親意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題,,那么,,怎樣才能消除嬰兒的恐懼呢?于是,在嬰兒的視線范圍內(nèi),,他倆就一直分開(kāi),,一個(gè)左邊,一個(gè)右邊,。這個(gè)嬰兒轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)看著一個(gè),,對(duì)他凝視一會(huì)兒就突然笑了起來(lái)。但后來(lái),,他突然又變得憂慮起來(lái),。他迅速地轉(zhuǎn)過(guò)頭看另一個(gè)人,只看了一會(huì)兒,,他也對(duì)另一個(gè)人笑了,。他重復(fù)把頭左右轉(zhuǎn)動(dòng)了很多次,臉上交替出現(xiàn)憂慮和寬慰的表情,,直到他終于意識(shí)到這是兩個(gè)不同的人為止,。
在這個(gè)過(guò)程中,嬰兒正處于構(gòu)建自己內(nèi)部模式,,并通過(guò)識(shí)別圖像把他們固定在記憶中,,并由此高興和平靜地進(jìn)行著內(nèi)部構(gòu)建工作。在這個(gè)過(guò)程中我們成人不要粗暴地打斷他,。
童年的秘密讀后感100字 童年的秘密讀后感1000字篇十一
《童年的秘密》這本書(shū)的作者瑪利亞蒙臺(tái)梭利,,是享譽(yù)全球的幼兒專家,意大利歷史上第一位學(xué)醫(yī)的女性和第一位醫(yī)學(xué)女博士,。她獨(dú)創(chuàng)的“蒙氏幼兒教育法”風(fēng)靡了整個(gè)西方世界,,深刻的影響著世界各國(guó),她還反思了成人對(duì)兒童的教育,,指出兒童的很多問(wèn)題源于成人對(duì)兒童的錯(cuò)誤方式以及對(duì)他們產(chǎn)生的壓抑,,向成人提出了警示,。
本書(shū)的資料共有30章,好的觀點(diǎn)實(shí)在很多,,我就對(duì)我感受比較深的幾點(diǎn)闡述一下吧,。
在與兒童相處的過(guò)程中,成人會(huì)慢慢變得自私自利,、以自我為中心,。即使他們能夠說(shuō)服自己這是出于對(duì)兒童的愛(ài)和自我犧牲,但實(shí)際上他們卻在無(wú)意識(shí)中壓抑了兒童個(gè)性的發(fā)展,。
兒童在敏感期擁有一種特殊的內(nèi)在活力,,能夠以驚人的方式自然而然的吸收和學(xué)習(xí)。當(dāng)兒童的敏感性受到外界的干擾和阻礙時(shí),,他們就會(huì)產(chǎn)生抑郁或憤怒的情緒,。我們不能漠視兒童的心里發(fā)展,就應(yīng)去幫忙他們,。這種幫忙并不在于塑造兒童,,在于觀察兒童心理發(fā)展的外在表現(xiàn),為兒童的心靈成長(zhǎng)帶給支持,。
成人就應(yīng)發(fā)奮去了解兒童的需要,這樣才能給兒童帶給一個(gè)適宜的生長(zhǎng)環(huán)境,,滿足兒童內(nèi)在的需求,。不好把兒童當(dāng)做沒(méi)有生命的個(gè)體,不好在他們年幼的時(shí)候隨心所欲地支配他們,,在他們長(zhǎng)大以后還要求他們惟命是從,。成人務(wù)必認(rèn)識(shí)到:在兒童成長(zhǎng)中,成人只能起一種次要作用,;成人務(wù)必盡可能地了解兒童,,這樣才能給兒童帶給適當(dāng)?shù)膸兔ΑU騼和瘸扇巳跣〉亩?,要想讓兒童充分發(fā)展自己的個(gè)性,,成人就必須要控制自己,學(xué)著傾聽(tīng)孩子的心聲,,并把孩子和傾聽(tīng)孩子的心聲當(dāng)成一項(xiàng)神圣的職責(zé),。請(qǐng)把兒童當(dāng)做人看,而不是成人的附屬品,,兒童就應(yīng)是一個(gè)完整的個(gè)體,,在社會(huì)在生活的好處上,要做到兒童與成人的平等,。
兒童只有生活在一個(gè)不受約束的環(huán)境中,,即在一個(gè)與他們的年齡相適應(yīng)的環(huán)境中,,才能使他們的心理生活自然而然地獲得發(fā)展,并展現(xiàn)他們內(nèi)心的秘密,。兒童對(duì)活動(dòng)的需要幾乎比食物的需要更為強(qiáng)烈,。教育所要求的只有一項(xiàng):透過(guò)孩子的內(nèi)在力量來(lái)到達(dá)自我的學(xué)習(xí)。兒童就應(yīng)得到成人的愛(ài),,而不是成人忙于生活所殘余的愛(ài),。兒童心靈上的許多烙印,都是成人無(wú)意間烙下的,。
當(dāng)游移不定的心靈找不到能夠??康膶?duì)象時(shí),就容易被圖像和符號(hào)所吸引,,一旦兒童發(fā)生這種心理失調(diào),,就會(huì)坐立不安、到處亂動(dòng)等表現(xiàn),。這些孩子看上去活力充沛,、難以控制,但他們進(jìn)行的活動(dòng)卻毫無(wú)目的,。他們可能剛剛著手做一件事情,,但沒(méi)過(guò)一會(huì)就將其拋之腦后,又開(kāi)始干新的事情,,正因他們的心思分散到許多不一樣的事物上,,無(wú)法集中在某個(gè)對(duì)象上。對(duì)于兒童由于心理失調(diào)表現(xiàn)出的這種散漫和不守規(guī)矩,,成人可能會(huì)進(jìn)行懲罰或者耐心地容忍對(duì)待,,但實(shí)際上,對(duì)兒童的這種幻想,,我們是持贊成和鼓勵(lì)的態(tài)度的,,并把它視為兒童創(chuàng)造性的表現(xiàn)。
父母不是孩子的創(chuàng)造者,,只是他們的監(jiān)護(hù)人,。父母應(yīng)真摯地關(guān)懷孩子,將保護(hù)孩子作為崇高的使命來(lái)履行,,為了這個(gè)使命,,父母就應(yīng)將落到大自然賦予我們的愛(ài)孩子的本能上的灰塵洗滌干凈,發(fā)奮去明白這份愛(ài)的本質(zhì),。父母對(duì)子女的愛(ài),,就應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心的深刻情感的外露,而不應(yīng)存在有任何私心或懈怠,。這是一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題,,應(yīng)引起父母的重視,,父母也應(yīng)為了兒童的權(quán)利而抗?fàn)帯?/p>
透過(guò)讀閱《童年的秘密》這本書(shū),讓我頗受感悟,,從中認(rèn)真反思,,自己在教育孩子方便有很多錯(cuò)誤的方面。日常生活中運(yùn)用大人的權(quán)力去抑制了孩子的自發(fā)性活動(dòng),,孩子是獨(dú)立而特殊的存在,,他有權(quán)理解正規(guī)和非正規(guī)的教育,以及有權(quán)享有促進(jìn)身體,、心理,、精神道德、智能的權(quán)利,。
應(yīng)對(duì)孩子的成長(zhǎng),,我們就應(yīng)像蒙臺(tái)梭利那樣,學(xué)會(huì)觀察,、學(xué)會(huì)引導(dǎo),、學(xué)會(huì)等待,用“有準(zhǔn)備的”適宜環(huán)境引導(dǎo)孩子的內(nèi)在生命力,,并耐心的等待孩子完成其內(nèi)在的心理變化,,而不是用我們成人自以為是的“對(duì)孩子好”去打擾其破繭而出的過(guò)程,造成人所皆知的“拔苗助長(zhǎng)”的嚴(yán)重后果,。個(gè)性是在這天我們國(guó)家的教育環(huán)境下,,為了“不能讓孩子輸在起跑線上”,孩子除了考試,、作業(yè)之外還要上各種興趣班、補(bǔ)習(xí)班,、家教等等,,試問(wèn)小小的心靈是否能承受呢?
我們是新一代的家長(zhǎng),,我們中間很多人理解過(guò)高等教育,,反思一下在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中有多少是父母之命?有多少是自主權(quán)利,?因此當(dāng)我們?yōu)槿烁改傅臅r(shí)候,,我們要給我們的孩子建立一個(gè)與他年齡相適合的環(huán)境,使他們的心理生活自然地發(fā)展,,傾聽(tīng)孩子的心聲,,把明白和傾聽(tīng)孩子作為一種職責(zé),使他們健康快樂(lè)地成長(zhǎng),!