范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板,。常常用于文秘寫(xiě)作的參考,，也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀,。

描述自己的聲音特點(diǎn)篇一

日與時(shí)弛,，日與歲逝，我們沒(méi)有足夠的韶光去欣賞紅了櫻桃,，綠了芭蕉,；也沒(méi)有額外的青春為未來(lái)投下無(wú)期的賭注。蕓蕓眾生之中,，你就是最獨(dú)一無(wú)二的一個(gè),。喬布斯曾說(shuō)過(guò)：“你的時(shí)間有限，不要浪費(fèi)于重復(fù)別人的生活,，不要讓別人的觀點(diǎn)淹沒(méi)了你內(nèi)心的聲音,。”就在這不多的人生中,，踩著別人的腳印去走自己的人生路,，那么，自己的那片天空就永遠(yuǎn)沒(méi)有自己翱翔的痕跡,，自己的那條人生路就永遠(yuǎn)不會(huì)有自己的悲與喜,，苦與樂(lè)。浪費(fèi)著自己最寶貴的光陰,，重復(fù)著別人的生活,，就像在被人遺棄的貝殼中重新拾撿閃光的一塊作為自己的安樂(lè)窩的寄生蟹，在被人帶走的記憶里重新欣賞別人走過(guò)的風(fēng)景,，那么,，你就永遠(yuǎn)不會(huì)有最美的那一個(gè)聚焦。

人生本于一片嘩然聲中匆匆走過(guò),，要相信你自己的聲音本來(lái)就是最美的音符,。人生本來(lái)就是一種獨(dú)行，用自己的聲音去編織一片屬于自己的經(jīng)緯,，去書(shū)寫(xiě)不同的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,，去描摹時(shí)事的陰晴圓缺，你會(huì)發(fā)現(xiàn),，別人的觀點(diǎn)不是你生命的代名詞,，自己才是人生最好的證明,。還世界以真實(shí)，還生命以自我,，用自己的聲音唱響世界,，交予生命一片自在美，這也許是對(duì)自己人生的最完美詮釋,。

因此,，我欣賞“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”的自我期許,，擁有“天生我材必有用,，千金散盡還復(fù)來(lái)”的高度自信。風(fēng)風(fēng)雨雨中,，我不再于彷徨和孤獨(dú)中佇立,，不再于洼地和深谷中仰望，因?yàn)槲以敢庥米约旱哪_步去尋找光輝的歲月,，用自己的思想去探索人生的真諦,，用自己的聲音去唱響世界的美好。你會(huì)發(fā)現(xiàn)你所聚焦的一頁(yè)也許就是最美的風(fēng)景,。

我不再羨慕,，有的只是欣賞，有的只是學(xué)習(xí),，以此來(lái)豐富自我,，去完成最美好的人生,。

用自己的聲音唱響世界,，用自己的腳步描摹人生，站在生命卷末,，會(huì)心一笑,，燦爛輝煌……

描述自己的聲音特點(diǎn)篇二

陶淵明遵從內(nèi)心的呼喚，毅然辭官歸田,，享受了無(wú)盡的幸福和快樂(lè),；王勃身處逆境而不氣餒、不沮喪,，為希望和理想而唱出了心中高亢的歌聲 …… 他們都能認(rèn)真地傾聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音,，知道自己想要什么，知道自己腳下的路將往何方 …… 只有傾聽(tīng)自己的聲音,，我們才能夠真正地發(fā)現(xiàn)自己,，才能給自己準(zhǔn)確地定位，傾聽(tīng)自己的聲音,，讓我們的人生智慧而清明 ……

請(qǐng)以《傾聽(tīng)自己的聲音》為題寫(xiě)一篇作文,。

要求：①除詩(shī)歌,、戲劇外，文體不限,；②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名,、校名和地名；③書(shū)寫(xiě)規(guī)范,、工整,、美觀的，另加 1—3 分,。

作文題目的構(gòu)成 ： 提示語(yǔ) + 題目 + 要求,。

1.內(nèi)心深處的心靈獨(dú)白；

2.獨(dú)具個(gè)性的幸福感受和快樂(lè),；

3.身處逆境而不氣餒的一次奮斗過(guò)程,；

4.走出心靈沮喪、跨越心靈困境的一次歷程,；

5.為希望和理想而奮斗的一次壯美的凱歌,；

6.一次探索人生前進(jìn)歷程的艱辛過(guò)程；

7.敘寫(xiě)一次由懷疑到堅(jiān)信的發(fā)現(xiàn)過(guò)程,；

8.記敘自己從失敗走向成功的一個(gè)曲折的過(guò)程,；

9.敘寫(xiě)自己的一次智慧之舉（由不智慧到智慧的過(guò)程）、一次準(zhǔn)確的人生定位（過(guò)去曾經(jīng)定位不準(zhǔn)確到現(xiàn)在的準(zhǔn)確定位）,；

10.克服了一個(gè)困難的過(guò)程,、戰(zhàn)勝了一次挫折的經(jīng)過(guò)；

1．落實(shí) “聲音 ”：比喻義,；

告訴自己要真誠(chéng),，告訴自己要善良，告訴自己要有思考,，要學(xué)會(huì)自己判斷,，告訴自己要心中有陽(yáng)光，臉上有微笑 ……“自己的聲音 ”是什么,，一定要具體化,。

2．落實(shí) “自己 ”：盡量運(yùn)用第一人稱(chēng)；盡量把自己寫(xiě)進(jìn)去,，寫(xiě)自己的`親身經(jīng)歷和耳聞目睹,，再一個(gè)是 “自己的聲音 ”，它是借指自己的感悟和理解,、自己的態(tài)度和立場(chǎng),、自己的情緒和思想 ……當(dāng)然， “自己 ”二字不能狹義的理解成以自我為中心,，過(guò)度地放縱自我等等,，而是要尊重自己,，尊重內(nèi)心，努力發(fā)現(xiàn)自我,，認(rèn)識(shí)自我,，并把握自我。

3．落實(shí) “傾聽(tīng) ”：細(xì)心地聽(tīng)??；真誠(chéng)的聽(tīng)取,；恭敬的聽(tīng)取,，傾聽(tīng)就是平等的、真誠(chéng)的聆聽(tīng),，不回避,，不推委、不漠視,。因此,，寫(xiě)作態(tài)度要虔誠(chéng)恭敬，投入的情感要真摯,，積極健康的情感貫穿全文,；

在閱讀理解的基礎(chǔ)之上進(jìn)行練筆寫(xiě)作，意圖是將閱讀與寫(xiě)作結(jié)合,，鞏固在閱讀中所得的人文啟迪,。從寫(xiě)作的層面說(shuō)，意在訓(xùn)練描述能力（包括實(shí)寫(xiě)性描述和感覺(jué)化描述,，實(shí)寫(xiě)性描述注重細(xì)節(jié)場(chǎng)景描寫(xiě),、注重人物、事件描寫(xiě)等,；感覺(jué)化描述更注重心靈的感覺(jué)和體驗(yàn)）以及追求哲思之美,。

現(xiàn)實(shí)生活中人們往往生活在他人的眼光和話語(yǔ)之中,，往往為物質(zhì)利益或現(xiàn)實(shí)困惑所牽累,、所限制，身心都感到極不自由和痛苦 ……所以,，傾聽(tīng)自己的聲音,，是我們能夠讓人生變得清醒、理性的條件,。

比如,，當(dāng)別人對(duì)自己說(shuō) “你為什么不這樣不那樣 ”的時(shí)候，我們是需要傾聽(tīng)一下自己內(nèi)心的話語(yǔ),， “這樣那樣的方式 ”就是自己想要的嗎,？就是唯一適合自己的嗎,？

1.文體要求和建議：詩(shī)歌、戲劇除外,；

（建議寫(xiě)規(guī)范的記敘文,；建議敘寫(xiě)一次難忘的人生經(jīng)歷；抒發(fā)刻骨銘心的人生體會(huì),；表達(dá)情真意切的情感歷程,；）

（也可以寫(xiě)激蕩心扉的情感波瀾，用那種抒情筆法表達(dá)人生的獨(dú)特感悟,；

遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)和并列式結(jié)構(gòu)都可以用,；

2.不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名和地名,；

3. 書(shū)寫(xiě)規(guī)范,、工整、美觀的,，另加 1-3 分,。

描述自己的聲音特點(diǎn)篇三

時(shí)常在想，我們?cè)鯓硬拍艹蔀楦玫淖约?，卻在思考這個(gè)問(wèn)題時(shí),，忽略了跟隨自己的本心。我們要想更上一層樓,，就要分外注重該去傾聽(tīng)自己的聲音,。

──題記

聽(tīng)見(jiàn)自己的聲音，首先要認(rèn)清自身與他人的不同,。我們的身邊常常有這樣的一種人,，她們常常優(yōu)柔寡斷，時(shí)常在思考該如何做出正確的選擇,，最后拿不定主意就想著跟隨這他人,，可能跟隨別人人云亦云的道路會(huì)走的輕松許多，但那是你真正想要的嗎,？是你內(nèi)心的追求嗎,？不，那只是別人的目標(biāo),，所以經(jīng)常走到終點(diǎn)去悵然若失,，大好時(shí)光白白浪費(fèi)了，這僅僅是因?yàn)闆](méi)有遵循本心的結(jié)果,，我們要認(rèn)識(shí)到自身與別人的差異,，別人的優(yōu)秀的東西我們可以學(xué)習(xí)，但只能是借鑒，我們要有自身的追求,，那樣走的道路才算令自己滿(mǎn)意,。

聽(tīng)見(jiàn)自己的聲音，就是要樹(shù)立自己的自信心與自尊感,。常常聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)說(shuō)法,，有自信的人怎樣都不會(huì)太差，有自尊的人怎樣都不會(huì)被困難打倒,。作為21世紀(jì)的青少年,，我們所最需要的也是最缺乏的就是相信自己的自信，為什么不自信,，大多的原因就是因?yàn)樽陨淼牟蛔?，其?shí)每個(gè)人都不是完美的，我們身上所帶油的不足其實(shí)都是自身的一個(gè)特色與其他人區(qū)分的標(biāo)志,，也許在同一個(gè)問(wèn)題上,，你與其他人看法不同，沒(méi)有自信的人這時(shí)就會(huì)特別不理解自己,，她更愿意去相信別人,。這正是沒(méi)有跟隨自己想法的表現(xiàn)，而有自信的人,，她相信自己,，并且為自己的想法所堅(jiān)持著，那么這樣的人即使登上山頂看到的并無(wú)想象的壯麗,，她也不會(huì)失望,，因?yàn)樗惺艿降氖且黄_(kāi)闊，那是只屬于她的風(fēng)景,，聽(tīng)見(jiàn)自己的聲音才不會(huì)后悔,。

聽(tīng)見(jiàn)自己的聲音，要有耐心和毅力,，如果我們已經(jīng)能夠跟隨自己的意愿，那么我們就需要有足夠好的耐心和堅(jiān)定不移的堅(jiān)持,，要有淡然的胸懷,，不因?yàn)槠降瓱o(wú)奇而放棄,，不因?yàn)榈雷枨议L(zhǎng)而氣餒,，不因?yàn)槔硐肱c現(xiàn)實(shí)的差距而灰心,，去夢(mèng)去闖去跋涉。

有的人的世界布滿(mǎn)了淺灰色的斷云，有的人的世界又是彩徹區(qū)明,。我們要做更好的自己,，就要跟隨本心，認(rèn)清自己和他人不同,，樹(shù)立自己的自信自尊,，要有耐心和毅力，所以不管是參天古木還是茫茫云海,，你只要去找尋自己的風(fēng)景,，聽(tīng)見(jiàn)自己的聲音。

描述自己的聲音特點(diǎn)篇四

“每一個(gè)孩子都是一滴有自己聲音的水,?！笔堑模矣X(jué)得每一份幸福也正如那一滴有自己聲音的水,，你可以選擇其滴落的方式,，但它的聲音你別無(wú)選擇。

人一落地,，便是一個(gè)生命,，一個(gè)個(gè)體，有自己必須經(jīng)歷的人生,，有自己的理想抱負(fù),，更有著對(duì)幸福不同的詮釋。假如，真的只有當(dāng)幸福失去后才知道幸福的價(jià)值和可貴,，那么還有誰(shuí)有勇氣去追尋幸福呢,？

許久年前，執(zhí)弓揮劍縱橫沙場(chǎng)的將軍認(rèn)為勝利對(duì)他而言便是最大的幸福,；儒家學(xué)者孟子認(rèn)為“與民同樂(lè)”便幸福,；幾百年前，在黑暗禮教中成長(zhǎng)的哥白尼認(rèn)為追尋真理便是一種幸福,；著名數(shù)學(xué)家,、物理學(xué)家安培認(rèn)為忘我工作，取得成功便是一種幸福；在網(wǎng)絡(luò)中“醉生夢(mèng)死”的“網(wǎng)蟲(chóng)”們以處于虛構(gòu)的世界馳騁為幸?！瓕?duì)于幸福的詮釋?zhuān)煌臅r(shí)代,、歷史條件，甚至于像“一千個(gè)讀者,，就有一千個(gè)林黛玉”一樣,，不同的人有著炯然不同的體會(huì)。

春天以花朵的形式過(guò)去了,，夏天以枝葉的形式過(guò)去了,，秋天以果實(shí)的形式過(guò)去了，冬天以冰雪的形式過(guò)去了,。而我們的幸福,，也會(huì)如春夏秋冬般呈現(xiàn)不同的形式，而后以不同的形式隨著我們的人生終入黃土,。因而我們要抓住屬于自己的幸福,，不要“臨淵羨魚(yú)”。計(jì)較多了,，幸福反而成了墳?zāi)?，要知道，幸福與墳?zāi)沟牟罹嗑驮谟谝荒钪g,！

有一首歌這么唱著：“平平淡淡才是真……”這便流露出了一種幸福感——平淡的生活對(duì)于一些人來(lái)講不算幸福,！但對(duì)于一些在特殊崗位上或流浪者或亡命之徒而言，那便是一種可望而不可及的幸福,。而那些每天過(guò)著平淡生活的人,，卻渴望著另一種幸福——轟轟烈烈,、刺激……其實(shí)一個(gè)人如果愿意時(shí)常保有尋覓幸福的心,，那么在事物的變遷之中，不論是生機(jī)盎然或枯落沉寂都可以看見(jiàn)幸福,，那幸福原不在事物,，而在于心靈、感覺(jué)乃至眼睛,，因而每一個(gè)人的幸福都有各自的詮釋?zhuān)槐負(fù)?dān)心自己的幸福比別人少,。

因?yàn)椋愕男腋Ｓ兄阅阈撵`深處發(fā)出的聲音,，聽(tīng)到了嗎,？那是來(lái)自天籟的如銀鈴般的聲音，聽(tīng),！多美妙??！

描述自己的聲音特點(diǎn)篇五

聆聽(tīng)自己，說(shuō)簡(jiǎn)單也簡(jiǎn)單,，說(shuō)難也難,。想聆聽(tīng)?zhēng)ЫM合內(nèi)心深處的真實(shí)的聲音,，首先得了解自己,。

從客觀的角度再結(jié)合自己的想法來(lái)看清自己是一個(gè)怎樣的人。你得知道自己到底需要什么,、想做些什么,、什么是力所能及的、什么又是力所不及的,，當(dāng)你正確了解自己的內(nèi)心后,，你聆聽(tīng)自己后將會(huì)變得很簡(jiǎn)單，并且可以由此為你未來(lái)的人生做規(guī)劃,，讓自己更加理智的生活,。

有一些不明白自己到底需要什么的人，總是會(huì)胡亂的占有一些不屬于自己的東西,，總是什么東西都想擁有,，這是由于自己缺乏安全感。

還有的人對(duì)自己的未來(lái)很迷茫,，今天去做這個(gè),， 明天去做那個(gè)，跟著別人的 腳步走,，沒(méi)有一絲絲自己的主見(jiàn),，整天渾渾噩噩的，到頭來(lái)一事無(wú)成,，這無(wú)疑是可悲的,，沒(méi)有去聆聽(tīng)自己的表現(xiàn)。

甚至還有的人每天都沉溺于各種虛幻的東西上,，比如說(shuō)：游戲 ,、小說(shuō) 等。這些東西固然能給你一時(shí)的歡樂(lè) ,，但是去不能讓你以后的生活更加充實(shí),，所以適當(dāng)就好了，不要過(guò)分的沉迷進(jìn)去,。并且你要聆聽(tīng)自己身體發(fā)出的聲音,，看看那它們是否已經(jīng)不堪重負(fù)！是否在抱怨甚至“反抗”,。雖然我們還年輕,，有著肆意揮霍青春的資本,，但是我們也不能全揮霍在這些只有投入而沒(méi)有回報(bào)上的東西吧！

所以,，可以看出聆聽(tīng)自己的難度,，需要你自己時(shí)時(shí)刻刻的關(guān)注自己，不要損害了自己的身體,。在自我了解的過(guò)程中,，也需要注意這些！

不過(guò)還有一種情況,，就是你自己以為你很了解自己,，然后去做一些“符合”自己性格的事。

在這種時(shí)候,，你要想想,，是否有其他的東西遮住了你的雙眼，蒙蔽了你的內(nèi)心呢,？比分說(shuō)憤怒,、嫉妒，仇恨,。

如果你唄這些東西所蒙蔽了而又沒(méi)有醒悟的話,，那就會(huì)鑄成大錯(cuò)，往往你用一輩子的時(shí)間也難以彌補(bǔ),，所以我們遇事不要沖動(dòng),，要用平靜的心態(tài)來(lái)面對(duì)挑戰(zhàn)。

當(dāng)然,，在此還要考慮兩個(gè)因素,，那就是道德因素和法律因素，因?yàn)槟悴荒転榱艘患核嚼鴵p害別人的甚至是國(guó)家的利益,。

所以你還得聆聽(tīng)外界有益的聲音,，讓自己的內(nèi)心足夠強(qiáng)大。講述了這么多,，就在提醒大家一句：樹(shù)立正確的人生觀,，聆聽(tīng)自己的內(nèi)心深處的聲音！

描述自己的聲音特點(diǎn)篇六

或許你的容貌并非沉魚(yú)落雁,，但你同樣可以對(duì)著滿(mǎn)天星斗微笑,；或許你的畫(huà)筆并不嫻熟，但你同樣可以為向日葵的燦爛揮墨,；或許你的嗓音并不清新婉轉(zhuǎn),，但你同樣可以為朝暾夕暉歌唱。

生命賦予我們意志,，于是我們可以走自己的路,，發(fā)出自己的聲音,。

何妨效仿李太白，“仰天大笑出門(mén)去”,。盡管他滿(mǎn)懷報(bào)國(guó)之志,，但那樣一個(gè)充斥著明槍暗箭的官場(chǎng)，豈能容得下這樣一個(gè)心無(wú)城府的才子,？小小的翰林院豈能容得下偉大的詩(shī)仙,？于是我穿過(guò)時(shí)間的隧道，目送他大步走開(kāi)的背影,，看到他“一夜飛渡鏡湖月”,，來(lái)到謝公宿處……

真正屬于他的是山,，是水,，是抖摟不完的才情與詩(shī)意。倘若他不是選擇這樣的人生,，不是走自己鐘情的線路,，不是敢發(fā)出自己獨(dú)特的聲音，中國(guó)史中不過(guò)是多了個(gè)碌碌無(wú)為,、庸庸平平的官吏,，如此大好河山更待與何人共嘆共唱共吟？

光彩人生如李白,，歷史記住了他,，記住了他的瀟灑狂放，記住了他的獨(dú)特別樣,，因?yàn)樗凶约旱母璩?，有著自己的聲音?/p>

十九世紀(jì)荷蘭畫(huà)家霍貝瑪牽著他的牛羊在荷蘭牧場(chǎng)中開(kāi)創(chuàng)了寫(xiě)實(shí)主義的先河。然而,，他不但沒(méi)有受到推崇,，相反，他受到了幾乎所有畫(huà)家的攻擊,。他默默無(wú)聲,，走進(jìn)自己的黑暗的小屋，緊緊牽著他的一群牛羊,，在沉默中思考,，在思考中探索，在探索中堅(jiān)持,，在堅(jiān)持中挺進(jìn),。

有生之年，霍貝瑪是一個(gè)異數(shù),，沒(méi)有榮譽(yù),，沒(méi)有鮮花,，沒(méi)有地毯，他一直處于傳統(tǒng)畫(huà)風(fēng)的視線之外,，處于默默無(wú)聞的小畫(huà)匠的影子下,，處于艱難困苦的窘迫之境，但是他是他自己,，他沒(méi)有重復(fù)別人的色彩與線條,，他沒(méi)有重復(fù)別人的風(fēng)格，他沒(méi)有亦步亦趨順應(yīng)時(shí)代的風(fēng)尚,。

幸運(yùn)人生如霍貝瑪,，時(shí)代記住了他，記住了他牽的那一群牛羊,，記住了他的獨(dú)特題材與色彩,，因?yàn)樗凶约旱母璩?/p>

不要附和世俗的聲音，聲音是自己的,，應(yīng)該表達(dá)出自己的思想,，而不是別人的心境。史鐵生的寫(xiě)作只為了生命而存在,，寫(xiě)作與生命聯(lián)系在一起相輔相成,，不可分割。因?yàn)闅埣?，他除了面?duì)生存的最根本的真實(shí),，成就高傲而卓越的靈魂外，別無(wú)出路,。所以,，他的作品是真正的對(duì)心靈的搜索與詰問(wèn)，他自己提出問(wèn)題,，再自己思索著給出答案,。每一個(gè)問(wèn)題，都讓我們對(duì)習(xí)以為常的生活頓生惶惑,，每一個(gè)問(wèn)題,，都讓我們聽(tīng)到靈魂深處的思考。

如果給陶淵明一個(gè)機(jī)會(huì),，他一定依然選擇“不為五斗米而折腰”,，他一定還愿意“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”,；如果給布魯諾第二次選擇,，他只會(huì)在火刑之前向更多的人宣傳日心說(shuō)；如果給畢加索重新走一次人生,，他的畫(huà)還會(huì)是那樣扭曲,，展現(xiàn)一個(gè)異化的世界,。

仰望遠(yuǎn)古那個(gè)執(zhí)著奔向太陽(yáng)的脊梁，為著自己的歌喉,，為著自己的風(fēng)采,，他一路歌唱。揮手處,，手杖成為一片鄧林,。