在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊,。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，一起來看看吧

《伊索寓言》教學(xué)反思簡短 讀伊索寓言教學(xué)反思篇一

1.最投入的課時最美麗的課。教師的熱情與活力,，快樂與自信會影響,、感染學(xué)生。這節(jié)課上,，我情緒飽滿,，全身心投入，與學(xué)生平等對話,，入情入境,，不像是在上課，而是和學(xué)生一起徜徉在文學(xué)作品的世界里,，享受故事帶給我們的快樂,。因此，整節(jié)課上,，學(xué)生激情四射,，思維活躍，教學(xué)目標(biāo)順利達成,。

2.一課一得,。在語文課上，與其面面俱到,、蜻蜓點水,，不如講深講透一點。而這堂課我的設(shè)計就是要教給學(xué)生讀書的方法,。每個環(huán)節(jié)的設(shè)計都是為讓學(xué)生學(xué)會讀書方法而做的準(zhǔn)備,。從搜集資料、匯報交流,，再到閱讀故事,，明確寓意，進而總結(jié)出伊索寓言的特點,，學(xué)會閱讀伊索寓言的方法,，最后拓展到整本書的閱讀。環(huán)環(huán)相扣,，目的明確,。

3.關(guān)注學(xué)生的主體地位。本節(jié)課上，我把“以學(xué)生為本”作為教學(xué)設(shè)計的主導(dǎo)思想,，學(xué)生是學(xué)習(xí)的真正主人,。課堂上，我充分引導(dǎo)學(xué)生讀書,、思考,，朗讀，暢談感想,，交流讀書體會,，把課堂交給學(xué)生，提高了他們的閱讀能力,，整節(jié)課教得輕松,，學(xué)得愉快。

當(dāng)然,，反思整節(jié)課,，仍有許多不足之處。

1.時間安排前松后緊,。學(xué)生匯報交流伊索和《伊索寓言》的時間過長,，導(dǎo)致后面拓展閱讀寓言故事的時間不足，匆匆而過,，沒有給足學(xué)生充分交流的時間,。

2.部分學(xué)生課前對沒有閱讀《伊索寓言》，閱讀量不足,，課堂上只在觀看而沒有參與,，而老師只顧完成教學(xué)任務(wù)，對這類學(xué)生關(guān)注的不夠,。

《伊索寓言》教學(xué)反思簡短 讀伊索寓言教學(xué)反思篇二

在這次教育督導(dǎo)中,，我執(zhí)教了《伊索寓言》一課。有些想法,，與大家共同探討,。

課文的類別與前三篇相似，都是通過故事,，贊揚美好的東西,，抨擊丑惡的東西。課文涵蓋了三個小故事：《狐貍和葡萄》,、《牧童和狼》,、《蟬和狐貍》。這三個小故事都非常的簡短,、淺顯，課文的寓意,，直接由最后一節(jié)揭示,，有利于學(xué)生把故事與寓意聯(lián)系起來,，與關(guān)鍵詞句對應(yīng)起來理解。

三個獨立的小故事,，如何在一節(jié)課中進行教學(xué),，且不去研究編者因何將這三個小故事放在一起，組成一篇文章,。單從“用教材教”的角度來思考,，我似乎覺得如要一則則的來教，則顯得太過于生硬,。因此,，我反復(fù)的閱讀教材，查閱相關(guān)的資料,，漸漸地“謊言,、假話”這些字眼逐漸從文本中浮現(xiàn)出來，于是“謊言,、假話”成了三則寓言故事的紐帶,。我出示：“這些葡萄肯定是酸的，不好吃,?！薄袄莵砹耍莵砹?！”“您的.歌聲多么美妙,！您真是個天才的歌唱家?！?讓學(xué)生比較一下,，發(fā)現(xiàn)三句話的意思不一樣，但是有相通的地方,。那就是三句話都是假話,，騙人的話。進而讓學(xué)生從三則寓言中去尋找故事中的牧童和兩只狐貍為什么要說假話,，以此為突破口,，有效地引導(dǎo)學(xué)生了解故事，體會故事的寓意,。

故事越短小,，語言越精煉，留給讀者的閱讀空間也就越大,?！逗偤推咸选分校傉f：“這些葡萄肯定是酸的，不好吃,?！边@其實是中國式的阿q精神的典型詮釋。狐貍的心理是欲得之而不得,，因而自我安慰,。因此教學(xué)中我讓學(xué)生抓住“狐貍想盡了辦法”中的“想盡了”來展開想象，通過交流,，一只對葡萄垂涎三尺,，丑態(tài)百出，但還死要面子的狐貍嘴臉躍然紙上,?！赌镣屠恰分袑懙溃核脦状未蠼校骸袄莵砹耍±莵砹?！”我引導(dǎo)重點想象他第一次大叫和最后一次大叫時的情景,，引導(dǎo)學(xué)生分析牧童惡作劇的不同結(jié)局，體會牧童的行為其實是害人害己,?！断s和狐貍》中我引導(dǎo)學(xué)生讀好狐貍的甜言蜜語，想象狐貍嘴上是這么說的,，可心理是怎么想的呢,？通過交流，一個口蜜腹劍的奸詐貪婪的狐貍嘴臉也就露了出來,。

《狐貍和葡萄》,，寓意是：有些人無能為力，做不成事,，卻偏偏說時機還沒有成熟,。《牧童和狼》的寓意：一貫說謊的人即使說了真話,，也沒有人會相信,。《蟬和狐貍》的寓意：一個聰明的人,，總能從別人的災(zāi)難中吸取教訓(xùn),。如果單是從文本來說，理解了這些也是僅是完成了教材的任務(wù),，但教材終歸是個例子,，引導(dǎo)學(xué)生主動閱讀，培養(yǎng)閱讀的興趣是更為重要的目標(biāo),，因此我適時引入“我讀書,，我快樂”的閱讀活動,。乘熱打鐵，激起學(xué)生閱讀的興趣和熱情,。

生活中有很多這樣的人,，好像這樣的人像狐貍一樣“吃不著葡萄說葡萄酸”，學(xué)生們對于狐貍的表現(xiàn)都感到好笑,。我請學(xué)生換一個角度思考：有的事情真的能力達不到，用這樣的方式安慰自己,，你覺得如何呢,？

牧童的謊言固然可惡，但謊言都是不好的嗎,？例如：醫(yī)生對一位生病嚴(yán)重的病人隱瞞事情,，以讓他有良好的情緒面對病痛；老師讓成績不好的學(xué)生用舉右手和舉左手表示自己是否掌握知識想要發(fā)言,，讓別的學(xué)生認(rèn)為這個成績不好的學(xué)生很棒,；媽媽做的飯明明不太好吃卻告訴媽媽味道很好……這些都可以嗎？

《蟬和狐貍》中蟬非常聰明機智,，但是這樣的人固然聰明,，但是會有什么不足呢？

我想：寓言故事的內(nèi)容是大致不會變的,，但隨著時代的遷移,，我們也不能墨守陳規(guī)，該與時俱進地學(xué)習(xí)寓言,。

《伊索寓言》教學(xué)反思簡短 讀伊索寓言教學(xué)反思篇三

《伊索寓言》三個短小的故事,，深深地吸引著學(xué)生，讓人情不自禁地要循著故事情節(jié)讀下去,。故事結(jié)尾,，一句精煉的話語道出寓言的深刻內(nèi)涵，引發(fā)學(xué)生去思考,，去回味,。為了使得教材的有效性得以更好的發(fā)揮，我在教學(xué)中進行了這樣的嘗試：

1．充分發(fā)揮想象,。寓言故事的短小,，也就常常會有一些可供學(xué)生進行想象的空間存在。例如《狐貍和葡萄》一課,，狐貍會想盡辦法吃葡萄,，于是我就讓學(xué)生聯(lián)系上下文進行合理想象。學(xué)生興趣來了,，盡情地交流：

有的學(xué)生說：它先助跑一段路,，然后猛地跳起來,，但卻失敗了。

有的學(xué)生說：它拿來一根棍子去敲葡萄,，可葡萄架太高,，還是不能夠著。

有的學(xué)生說：它用向葡萄扔一把小石子,，可落下來的都是劣質(zhì)的,不能吃.

還有學(xué)生說：它去爬葡萄架,，可葡萄架的棍子太細太軟，它的爬樹的本領(lǐng)不行,，跌的哇哇直叫.學(xué)生的想象力讓我欣喜,，然后我再讓學(xué)生體會狐貍此時的心情，學(xué)生紛紛舉手發(fā)言,。有了前面充分的理解作鋪墊之后,，故事的寓意學(xué)生自然而然就說出來了。

2．恰當(dāng)運用表演,。在語言故事《牧童和狼》中,，先后寫到了牧童的兩次大叫。我讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中,，通過對語言文字的體會,，自己琢磨這兩次的大叫有什么不同。有所體會之后,，讓學(xué)生開始表演了,。雖然第一次表演不成功,但讓學(xué)生評價后,同學(xué)們知道前幾次牧童喊"狼來了"時,村民應(yīng)表現(xiàn)出焦急的樣子,在最后一次喊"狼來了"時,村民的再也不理睬牧童的話語,最后在出色的表演中學(xué)生揣摩到了牧童的心理，肢體語言傳遞出的是他們對牧童否定,，對寓意的深刻領(lǐng)會,。

3．注意故事對比?！断s和狐貍》與我們曾經(jīng)學(xué)過的故事《狐貍和烏鴉》有其相似之處,，但一貫被視為狡猾的狐貍在這則故事中沒能實現(xiàn)自己的心愿。抓住這個不同結(jié)局,，我引發(fā)學(xué)生進行思考：為什么烏鴉會上當(dāng)而蟬沒有呢,？這個以舊帶新話題吸引了學(xué)生，他們便在品味故事文字的同時,，自覺地探究出蟬的聰明所在,，也就是故事想告訴我們的深刻寓意。

《伊索寓言》教學(xué)反思簡短 讀伊索寓言教學(xué)反思篇四

三則伊索寓言學(xué)完了,，回想這課的教學(xué)輕松卻不失深刻,。三個短小的故事,，深深地吸引著學(xué)生,，讓人情不自禁地要循著故事情節(jié)讀下去。故事結(jié)尾,，一句精煉的話語道出寓言的深刻內(nèi)涵，引發(fā)學(xué)生去思考,，去回味,。為了使得教材的有效性得以更好的發(fā)揮，我在教學(xué)中進行了這樣的嘗試：

1．填補文本空白,。寓言故事的短小,，也就常常會有一些可供學(xué)生進行想象的空間存在。例如《狐貍和葡萄》一課,，當(dāng)狐貍想盡辦法也沒吃到令它直流口水的葡萄時,，它的內(nèi)心世界一定有著豐富的話語。于是我就讓學(xué)生聯(lián)系上下文進行合理想象,。學(xué)生興趣來了，盡情地交流之后,，故事的寓意也就自然顯現(xiàn)出來了,。

2．用好肢體語言。在語言故事《牧童和狼》中,，先后寫到了牧童的兩次大叫,。我讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，通過對語言文字的體會,，自己琢磨這兩次的大叫有什么不同,。有所體會之后，讓學(xué)生開始表演了,。最后在出色的表演中學(xué)生揣摩到了牧童的心理,，肢體語言傳遞出的是他們對牧童否定，對寓意的深刻領(lǐng)會,。

3．注意故事對比,。《蟬和狐貍》與我們曾經(jīng)學(xué)過的故事《狐貍和烏鴉》有其相似之處,，但一貫被視為狡猾的狐貍在這則故事中沒能實現(xiàn)自己的心愿,。抓住這個不同結(jié)局，我引發(fā)學(xué)生進行思考：為什么烏鴉會上當(dāng)而蟬沒有呢,？這個以舊帶新話題吸引了學(xué)生,，他們便在品味故事文字的同時，自覺地探究出蟬的聰明所在,，也就是故事想告訴我們的深刻寓意,。

《伊索寓言》教學(xué)反思

由于教學(xué)進度上和同規(guī)班級差了兩課時，所以打算今天一節(jié)課把《伊索寓言》上完,。仔細閱讀這篇課文,，感覺比前面的《成語故事》要簡單,，簡單之處在于：三個成語故事的道理要在學(xué)習(xí)文章的過程中自己感悟，而本文的三個故事不僅情節(jié)簡單,，而且文章的最后都用精辟的語言把寓意揭示了出來,，似乎不需要老師講過多的內(nèi)容。于是,，課就這樣進行了,。我打破了常規(guī)的做法，把三個寓言混在一起講,，也就是先熟悉故事情節(jié),，再分別理解寓意。故事情節(jié)自然沒有問題,，因為主人公都是學(xué)生喜聞樂見的動物（狐貍,、蟬、狼）,，而且這些故事在學(xué)生還沒有入學(xué)的時候就已經(jīng)被當(dāng)做睡前故事聽過許多遍了,。而在揭示寓意的時候，學(xué)生雖然能很快地找到表示寓意的句子,，也能很流利地讀出來,，甚至結(jié)合課文內(nèi)容也可以說出自己的理解。但是,，我們知道,，故事所要揭示的道理已經(jīng)不能再局限在課文中，局限在幾個動物的身上,，它要求學(xué)生深刻理解,，和生活實際相結(jié)合。所以,，當(dāng)我引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實際說說對三句話的理解,，學(xué)生竟然目瞪口呆，無法回答,。我突然認(rèn)識到：學(xué)課文就要遵循一定的規(guī)則,，不能太過簡單地看待看似簡單的問題，否則,，學(xué)生的學(xué)習(xí)是虛的,，是無效的。

《伊索寓言》教學(xué)反思

寓言,，是通過一個個小故事,，用比喻、擬人等手法來說明某個道理或教訓(xùn),，給人以啟示,。寓言像一座獨特的橋梁,，通過它，可以從紛繁復(fù)雜的五光十色的生活現(xiàn)象中,，去感悟生活的內(nèi)在意義,。我們本課的教學(xué)目的，就是在理解寓言故事的前提下,，品味寓言的語言,，感受寓言的簡潔美、內(nèi)涵美和語言美,。

本課的三則寓言,，表面上看淺顯易懂，我采用了短課文長教,，淺課文深讀的方法,，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會“咬文嚼字”品出內(nèi)涵，品出味道,。

1,、體會語言文字的美。

比如,，經(jīng)過“垂”和“掛”的比較，反復(fù)推敲,，細細品味,，精心篩選，覺得只有“垂”字最為恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了沉甸甸的成熟了的葡萄綴滿了葡萄藤的景象,。小學(xué)生通過品詞品句,，領(lǐng)悟了語言文字的優(yōu)美。

其次通過語言文字的品味,，歸納出伊索寓言的特點,。更進一步要求，根據(jù)其特點,，開動腦筋自如地運用語言文字來改寫,、續(xù)寫、編寫寓言,。那就惟有老老實實,、扎實實地做到“讀書為本”。所以必須讓學(xué)生充分地讀,，在讀中整體感知,，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感,，在讀中得到道理的領(lǐng)悟

通過品讀語言,，提高學(xué)生語言的表現(xiàn)力,。這樣更感性一些，能上得更有語文味,。在課堂評價語言上,，我更注重了傾聽和及時評價，更注重抓住細節(jié),，不同角度地評價,。評價的質(zhì)量有了明顯的提高，減少了平日里比較隨意的評價

2,、充分發(fā)揮想象,。寓言故事的短小，也就常常會有一些可供學(xué)生進行想象的空間存在,。

如《狐貍和葡萄》一課,，狐貍會想盡辦法吃葡萄，于是我就讓學(xué)生聯(lián)系上下文進行合理想象,，學(xué)生興趣來了,，盡情地交流：

有的學(xué)生說：它先助跑一段路，然后猛地跳起來,，但卻失敗了,。

有的學(xué)生說：它拿來一根棍子去敲葡萄，可葡萄架太高,，還是不能夠著,。

有的學(xué)生說：它用向葡萄扔小石子，可它的瞄準(zhǔn)水平實在太差,，一個也沒有砸下來,。

還有學(xué)生說：它去爬葡萄架，可支葡萄架的棍子太細太軟,，它的爬樹的本領(lǐng)又不行,，幾經(jīng)努力還是失敗了。

學(xué)生的想象力讓我欣喜,，然后我再讓學(xué)生體會狐貍此時的心情,，學(xué)生紛紛舉手發(fā)言。有了前面充分的理解作鋪墊之后,，故事的寓意學(xué)生自然而然就說出來了

3．注意故事對比,。

《蟬和狐貍》與我們曾經(jīng)學(xué)過的故事《狐貍和烏鴉》有其相似之處，但一貫被視為狡猾的狐貍在這則故事中沒能實現(xiàn)自己的心愿,。抓住這個不同結(jié)局,，我引發(fā)學(xué)生進行思考：為什么烏鴉會上當(dāng)而蟬沒有呢？這個以舊帶新話題吸引了學(xué)生，他們便在品味故事文字的同時,，自覺地探究出蟬的聰明所在,，也就是故事想告訴我們的深刻寓意。

4,、改編故事,，深層消化。

在學(xué)完《牧童和狼》這一則寓言以后,，我布置了一個作業(yè),，讓學(xué)生找一找生活中的“撒謊”的小故事，寫一篇令自己反省的短文,，注意學(xué)習(xí)寓言的語言之簡潔美,、內(nèi)涵美和語句美?！白x”“寫”是緊密聯(lián)系的,，在讀中學(xué)寫，把讀中學(xué)到的寫作技巧及時運用到寫作之中,，訓(xùn)練學(xué)生的寫作能力,，是語文教師的又一重要責(zé)任。

《伊索寓言》教學(xué)反思簡短 讀伊索寓言教學(xué)反思篇五

今天的語文課上的是《伊索寓言》中的《牧童和狼》以及《蟬和狐貍》,。

上完課覺得今天的課前半節(jié)上得很順利,，也就是《牧童和狼》這則寓言故事的教學(xué)很順。而第二則故事稍微遜色一點,。主要是感覺教師的教學(xué)意圖和學(xué)生的接受方面存在一絲不融洽,。反思一下，覺得主要問題在于教學(xué)設(shè)計,。

第一篇故事的教學(xué),，采用順著課文的敘述順序來進行,。一段一段導(dǎo)讀下來,，重點的地方引導(dǎo)學(xué)生感悟和體會，指導(dǎo)好朗讀,。寓意的理解隨著故事的結(jié)束自然領(lǐng)悟,。這樣教學(xué)的好處是順文而導(dǎo)，水到渠成,！學(xué)生理解和接受得較好,！而且整個感受文本的過程，是隨著作者的敘述,，學(xué)生饒有興致地讀下來,，學(xué)生學(xué)得有興趣，感受收獲頗多！

第二則故事的教學(xué),，我采用直奔主題的方法,。首先揭示表述寓意的一句話，“一個聰明的人,，總能從別人的災(zāi)難中吸取教訓(xùn),。”讓學(xué)生默讀全文去找一找,，文中的“蟬”從哪些人的災(zāi)難中吸取了教訓(xùn),？學(xué)生很容易就找到了答案！對于寓意的理解也基本上結(jié)束了,。但在反饋環(huán)節(jié)中,，我卻明顯感受覺到學(xué)生對于寓意的理解是不到位的。反思一下,，覺得這樣的教學(xué)設(shè)計,，對于學(xué)生來說更多的只是在尋找答案，缺少了品位語言的過程,，沒有了完整感悟文章的過程,，因而顯得枯燥無味。況且這些答案學(xué)生一讀文章也能很快地知道了,，沒有多少探究的價值,。同時，由于打亂了課文的敘述順序,，學(xué)生對事情發(fā)展的前因后果也不是特別明了,。由此看來，這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計采用直奔主題的方式是行不通的,。

我想：今后對于按事情發(fā)展順序敘述的文章,，采用順文而導(dǎo)的方法會更有利于教學(xué)的順利展開，有利于學(xué)生更全面地理解文本,、感悟語言,！

授課是為了引起學(xué)習(xí)者的知識上的認(rèn)同,情感上的共鳴,還是為了教學(xué)環(huán)節(jié)的花哨,過程的與眾不同?值得我們思考.

無論什么，過程總是最美,。有時直奔主題的不僅僅是教學(xué),，還有為了一些目標(biāo)而一大步浮躁的踏過生活。在尋找人生明亮的位置時,，我們卻常常忽略了一路最美的風(fēng)景,。美麗的，就在眼前,，就在我們稍稍側(cè)目的那一瞥里,。