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青海塔爾寺導(dǎo)游詞篇一

大家好!

北禪寺,，位于青海省西寧市北湟水之濱海拔2400多米的北山上，俗稱“北山寺”,，又名永興寺,。因北山山崖層疊，遠(yuǎn)眺似土臺(tái)樓閣高高矗立,，故又名土樓山,，北禪寺也因此又叫土樓觀。風(fēng)景名勝靈官殿來到山腳,，首先看到的是靈官殿,。靈官殿修建于明洪武年間,，因戰(zhàn)火毀燒，重修于1915年,。原有山門,，東西兩邊有廂房，房中間有橫匾上書“靈官殿”三個(gè)大字,，清宣統(tǒng)二年(1910年)西寧各界捐資將靈官殿整修一新,。殿內(nèi)，供奉著護(hù)法王靈官,。靈官赤面三眼,，手執(zhí)金鞭。

王靈官是道教的護(hù)法鎮(zhèn)山神將,，和佛教的韋馱相似,，有的書說他是武當(dāng)山中五百靈官的統(tǒng)帥，叫華光元帥,，又叫五顯靈官,。到了宋代，又出現(xiàn)了一位“火車王靈官”,，根據(jù)《新搜神記》的記載,，王靈官本名叫做王善，是宋徽宗時(shí)候的人,。王母大殿靈官殿后,，是王母大殿。王母大殿是整個(gè)土觀樓的主殿,，也是平常舉行宗教活動(dòng)的主要場(chǎng)所,。20xx年大殿失火王母大殿，現(xiàn)在看到的是20xx年重建的,。據(jù)說,，西王母的主要活動(dòng)區(qū)域在青海，而這里是西王母顯靈圣地,，所以主供西王母,。北禪寺現(xiàn)為青海省內(nèi)道教活動(dòng)中心之一，每年有眾多的海內(nèi)外華人前來游覽觀光,，也會(huì)不時(shí)在這里舉行隆重的宗教朝拜活動(dòng),。近幾年來，每當(dāng)重陽節(jié)晚上,，北禪寺還會(huì)張燈結(jié)彩,，屆時(shí)，數(shù)萬人云集于此，更是熱鬧非凡,。

王母大殿分上下兩層,，下層供奉王母，上層祀道教最高尊神——三清：玉清元始天尊,、上清靈寶天尊,、太清道德天尊。城隍殿王母大殿西邊是財(cái)神殿,，東邊是城隍殿,。財(cái)神殿供奉著比干、關(guān)圣,、趙公明三大財(cái)神,，城隍殿則供奉著本省城隍殿[2]城隍、東漢時(shí)期的西寧護(hù)羌校尉鄧訓(xùn),。據(jù)載,，鄧訓(xùn)生于40年，卒于92年,，字平叔,，是東漢開國名將鄧禹之子。鄧訓(xùn)任護(hù)羌校尉深得羌人之心,，倍受愛戴,。羌人“聞?dòng)?xùn)卒,，莫不吼號(hào),，或以刀自割，又刺殺其犬,、馬,、牛、羊,，曰：‘鄧使君已死,，我曹亦俱死耳。寧壽塔土樓山頂峰,，有座寧壽塔,，該塔為六面形五層翹角塔，塔中實(shí)心,，青磚砌成,。一寧壽塔[2]說是明洪武十九年(1386)由明朝開國功臣、駐西寧長(zhǎng)興侯耿炳文所建,，一說是清代所建,。

據(jù)說，每當(dāng)煙雨蒙蒙,，山隱霧中,，蒼蒼茫茫,，遠(yuǎn)望云霧中的殿宇，洞群塔寺時(shí)隱時(shí)現(xiàn),，正如古詩所吟“北山隱約樹模糊,，煙雨朝朝入畫圖”，“多少樓臺(tái)云樹掩,，天然畫圖米家村”,，“北山煙雨”由此而得名。站在山頂,，可遠(yuǎn)眺群山之巍峨,，可攬西寧全城之風(fēng)貌。從土樓山下來,，經(jīng)供奉三教堂,、迎仙橋、百花亭,，可到萬圣殿,。萬圣殿也叫五母殿，祀王母,、地母,、斗姥、驪山老母,、觀音老母,。萬圣殿左邊，是供奉九天玄女,、眼光娘娘,、送子娘娘的玄女宮，玄女宮東西兩側(cè),，則分別是會(huì)仙閣,、聚仙閣。穿過玄女宮坊,，跨過山腳的引水渠,，就從道家叢林回到塵世。最佳旅游時(shí)間北禪寺年平均氣溫7.6℃,，最高氣溫34.6℃,，最低氣溫零下18.9℃，屬高原高山寒溫性氣候,。西寧夏季平均氣溫17-19℃,，氣候宜人，是消夏避暑勝地，有“中國夏都”之稱,。最佳旅游時(shí)間為夏季,。歷史文化在歷史上，北山寺有過很多的名稱,。明代以前山上有“神祠”,，故有“土樓神祠”之稱。到了明代因明成祖賜名為“永興寺”才有了寺的名稱,，距今已有580年的歷史,。

因樓層迭起，層次分明,，好像一座土樓,，故有“土樓山”之稱。北魏旅行家酈道元跋涉到西寧,，登臨土樓山,，他的《水經(jīng)注》中寫道：“湟水東流，經(jīng)土樓南,，上有土樓,，北依山原。峰高三百余尺,，有若削成,。”土樓有道教庵觀,，故有“土樓觀”之稱,。北山像一只奮翼欲飛的雛鳳，而土樓山又似一只雛鳳的翅翼,，從此又多添了一個(gè)雅號(hào)叫“鳳翼山”,。雖然名稱很多,，但北山寺是人們最習(xí)慣的叫法,。其山中寺觀是西寧地區(qū)的一大名勝古跡。由于它得天獨(dú)厚的地理位置,，以及獨(dú)具一格的風(fēng)貌,，成了人們游覽的場(chǎng)所。在北魏時(shí)期《水經(jīng)注》記載了北山寺,，北魏時(shí)青海形勢(shì)圖中也標(biāo)明北山寺的位置在西平亭(今西寧城),，可見北山寺知名度是相當(dāng)高的。

青海塔爾寺導(dǎo)游詞篇二

在歷史上,，北禪寺有過很多的名稱,。明代以前山上有“神祠”，故有“土樓神祠”之稱。到了明代因明成祖賜名為“永興寺”才有了寺的名稱,，距今已有580年的歷史,。因樓層迭起，層次分明,，好像一座土樓,，故有“土樓山”之稱。北魏旅行家酈道元跋涉到西寧,，登臨土樓山,，他的《水經(jīng)注》中寫道：“湟水東流，經(jīng)土樓南,，上有土樓,，北依山原。峰高三百余尺,，有若削成,。”土樓有道教庵觀,，故有“土樓觀”之稱,。北山像一只奮翼欲飛的雛鳳，而土樓山又似一只雛鳳的翅翼,，從此又多添了一個(gè)雅號(hào)叫“鳳翼山”,。

雖然名稱很多，但北山寺是人們最習(xí)慣的叫法,。其山中寺觀是西寧地區(qū)的一大名勝古跡,。由于它得天獨(dú)厚的地理位置，以及獨(dú)具一格的風(fēng)貌,，成了人們游覽的場(chǎng)所,。在北魏時(shí)期《水經(jīng)注》記載了北山寺，北魏時(shí)青海形勢(shì)圖中也標(biāo)明北山寺的位置在西平亭(今西寧城),，可見北山寺知名度是相當(dāng)高的,。

土樓山和山中神祠最早在北涼(397或401-439)時(shí)的十三州志中就有記載。

魏明帝五年,，佛教盛行于鄯州(今西寧),，有信徒作龕于土樓山斷巖之間、藻井繪畫,、雕墻故壁,、建筑寺閣棧道，信徒登山朝拜,，盛行一時(shí),。距今已有一千四百多年,。

魏明帝五年前后，后涼呂光占據(jù)武威,、河西走廊,，絲綢北路不通，一些僧人由蘭州到樂都,、西寧經(jīng)北川,、達(dá)坂山到張掖，前往印度,，從此佛教盛行于河湟地區(qū),。

明代，曾有印籍僧人主持山寺,，永樂年間,，寺僧桑兒加朵應(yīng)詔入京，明成祖朱棣親敕“永興寺”之名,，清代以后,，古洞殿宇多毀于兵火。

道教進(jìn)入土樓山是清代末年的事,。

新中國成立后,，土樓山舊貌逐有改善，五十年代曾辟為北山公園,，1983年起,，西寧市政府將土樓山的殿宇亭洞劃歸道家使用并定名為“土樓觀”。但群眾相沿成習(xí),，仍稱之為北禪寺,。如今北山寺山下已修渠引水，植樹造林,，成為新興的旅游勝地,。

青海塔爾寺導(dǎo)游詞篇三

各位旅客朋友們：

大家好!

來到山腳，首先看到的是靈官殿,。靈官殿修建于明洪武年間,，因戰(zhàn)火毀燒，重修于1915年,。原有山門,，東西兩邊有廂房,，房中間有橫匾上書“靈官殿”三個(gè)大字,，清宣統(tǒng)二年(1910年)西寧各界捐資將靈官殿整修一新。

殿內(nèi),，供奉著護(hù)法王靈官,。靈官赤面三眼,，手執(zhí)金鞭。王靈官是道教的護(hù)法鎮(zhèn)山神將,，和佛教的韋馱相似,，有的書說他是武當(dāng)山中五百靈官的統(tǒng)帥，叫華光元帥,，又叫五顯靈官,。到了宋代，又出現(xiàn)了一位“火車王靈官”,，根據(jù)《新搜神記》的記載,，王靈官本名叫做王善，是宋徽宗時(shí)候的人,。

靈官殿后,，是王母大殿。王母大殿是整個(gè)土觀樓的主殿,，也是平常舉行宗教活動(dòng)的主要場(chǎng)所,。20xx年大殿失火，現(xiàn)在看到的是20xx年重建的,。據(jù)說,，西王母的主要活動(dòng)區(qū)域在青海，而這里是西王母顯靈圣地,，所以主供西王母,。北禪寺現(xiàn)為青海省內(nèi)道教活動(dòng)中心之一，每年有眾多的海內(nèi)外華人前來游覽觀光,，也會(huì)不時(shí)在這里舉行隆重的宗教朝拜活動(dòng),。近幾年來，每當(dāng)重陽節(jié)晚上,，北禪寺還會(huì)張燈結(jié)彩,，屆時(shí)，數(shù)萬人云集于此,，更是熱鬧非凡,。

王母大殿分上下兩層，下層供奉王母,，上層祀道教最高尊神——三清：玉清元始天尊,、上清靈寶天尊、太清道德天尊,。

城隍殿,，王母大殿西邊是財(cái)神殿，東邊是城隍殿,。財(cái)神殿供奉著比干,、關(guān)圣,、趙公明三大財(cái)神，城隍殿則供奉著本省城隍,、東漢時(shí)期的西寧護(hù)羌校尉鄧訓(xùn),。據(jù)載，鄧訓(xùn)生于40年,，卒于92年,，字平叔，是東漢開國名將鄧禹之子,。鄧訓(xùn)任護(hù)羌校尉深得羌人之心,，倍受愛戴。羌人“聞?dòng)?xùn)卒,，莫不吼號(hào),，或以刀自割，又刺殺其犬,、馬,、牛、羊,，曰：‘鄧使君已死,，我曹亦俱死耳?！?/p>

露天金剛,，王母大殿再往上，是一段陡直的天梯,，攀上天梯,，就到了土樓山“九窟十八洞”之下。

露天金剛(閃佛),，土樓山中部,，有兩尊露天金剛，東邊一尊與西邊一尊相連接,，兩尊露天金剛高三十多米,。這兩尊金剛本是兩個(gè)山崖的突出部分，后被山水沖刷風(fēng)雨剝蝕,，形成奇特的造型地貌,。魏晉南朝時(shí)期，廣大信徒在原造型地貌基礎(chǔ)上,，將它們雕琢成兩尊大佛像,，稱之為“露天金剛”，

這兩尊露天金剛也叫天神,、天王,，當(dāng)?shù)厝罕娊虚W佛,，其意是從山中閃出來的,。西面的一尊,，已被風(fēng)化，坍塌不辨面目;東面的一尊,，仍然完好,。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，大佛的頭,、身軀,、下肢和面部五官輪廓清晰，雄渾粗獷,，具有唐代藝術(shù)風(fēng)格,，真是自然景觀與人文景觀的完美結(jié)合。閃佛西邊,，一座座殿堂樓閣依山而建,，錯(cuò)落有致，從左至右依次是齋堂,、玉皇閣,、后城隍、斗母殿,、奎星閣(土觀樓),、西方三圣殿、關(guān)帝殿,。

寧壽塔,，土樓山頂峰，有座寧壽塔,，該塔為六面形五層翹角塔,，塔中實(shí)心，青磚砌成,。一說是明洪武十九年(1386)由明朝開國功臣,、駐西寧長(zhǎng)興侯耿炳文所建，一說是清代所建,。據(jù)說,，每當(dāng)煙雨蒙蒙，山隱霧中,，蒼蒼茫茫,，

遠(yuǎn)望云霧中的殿宇，洞群塔寺時(shí)隱時(shí)現(xiàn),，正如古詩所吟“北山隱約樹模糊,，煙雨朝朝入畫圖”,，“多少樓臺(tái)云樹掩，天然畫圖米家村”,，“北山煙雨”由此而得名,。站在山頂，可遠(yuǎn)眺群山之巍峨,，可攬西寧全城之風(fēng)貌,。

從土樓山下來，經(jīng)供奉三教堂,、迎仙橋,、百花亭，可到萬圣殿,。萬圣殿也叫五母殿,，祀王母、地母,、斗姥,、驪山老母、觀音老母,。萬圣殿左邊,，是供奉九天玄女、眼光娘娘,、送子娘娘的玄女宮,，玄女宮東西兩側(cè)，則分別是會(huì)仙閣,、聚仙閣,。穿過玄女宮坊，跨過山腳的引水渠,，就從道家叢林回到塵世,。

九窟十八洞，鑲嵌在陡峭的半山腰,，依山貼壁,，十分壯觀，最引人注目的是古洞,，其洞構(gòu)造各異,，有的洞無套洞，有的洞有套洞,。洞中有神像有佛像,，也有道家尊神，千奇百態(tài)，洞與洞之間有棧道接連