無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

國學(xué)經(jīng)典讀書心得字 國學(xué)經(jīng)典讀書心得弟子規(guī)篇一

這本書分為三個(gè)單元,，每個(gè)單元都有兩個(gè)部分,。

第一單元主要講的是節(jié)儉,。“歷覽前賢國與家,，成由勤儉破由奢”,。這句話是唐代詩人李商隱在總結(jié)唐朝由盛世走向衰敗的歷史教訓(xùn)時(shí)寫下的警世名言,。意思是：歷觀前代王朝和古老的家風(fēng)，往往勤儉節(jié)約意味著成功,，奢侈浮夸意味著失敗,。是呀，這句話用于我們現(xiàn)在是再適合不過了,。當(dāng)我把第一單元讀完時(shí),，我想到了我在生活中的一些事情：有一次，我在洗碗時(shí),，把水開得很大,，媽媽看見了，提醒我說：“把水開小一點(diǎn)吧,，一噸水可要好幾塊錢呢,！”爸爸也在一旁也說：“節(jié)約錢是一個(gè)方面，重要的是要節(jié)約水資源,?！蔽衣犃耍瑧M愧不已,，連忙關(guān)小了自來水,。節(jié)約是一種良好的習(xí)慣，它表現(xiàn)在生活的方方面面,。只要用心,，我們就會(huì)想出節(jié)約的好辦法。你瞧,，這是我和姐姐想出來的：1,、將用剩的小塊肥皂收集起來，做成了大塊肥皂,。2,、把雨水收集起來，用來澆花,。3,、把沒有用完的作業(yè)本合訂在一起，做成了一個(gè)新本子,。4,、把洗完臉的水用來沖馬桶。怎么樣,？這些節(jié)約的辦法你用過嗎,？如果沒有，那就從現(xiàn)在開始行動(dòng)吧,！

第二單元主要講的是強(qiáng)自信,?！疤斓刂裕藶橘F,?！边@句話選自于，《孝經(jīng),。圣治章》,。意思是：天地之間的萬物生靈，都一樣的得到天地之氣成形,，稟天地之道成性,。但只有人最為尊貴。這句話說得多么好呀,！我們每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn),，都有自己的特長，只是有很多人自己沒有發(fā)揮出來罷了,。我就把自己的優(yōu)點(diǎn)和特長發(fā)揮出來了：1,、我把字寫得很好。2,、我的作文常被老師稱贊,。3、我的舞蹈跳得很不錯(cuò)哦,，還獲得了證書,。4、我很守時(shí),，上學(xué),，集會(huì)從不遲到。瞧,！我的優(yōu)點(diǎn)和特長很多吧,！相信你也一定有很多優(yōu)點(diǎn)和特長，趕緊發(fā)揮出來吧,！

第三單元主要講的是智慧,。“知者創(chuàng)物”,。這是《周禮,。冬官?？脊び洝分械?一句話,，意思是：由有智慧的人設(shè)計(jì)發(fā)明,。用智慧來解決問題的人也很多,，下面讓我給你們介紹一下吧：賀龍同志在緊要關(guān)頭讓戰(zhàn)士們?nèi)拥舨菝?，使敵軍自相殘殺。包公運(yùn)用智慧,，使用了計(jì)謀,，從毛驢身上找到突破口，巧妙地破了案,。還有許多的例子……就不一一說明了,。

中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深,，是中華民族賴以生存的精神之柱和心靈家園,。國學(xué)是中華文化的集中體現(xiàn)，是民族精神的重要載體,，誦讀國學(xué),，品悟中華文化，傳承民族精神,，涵養(yǎng)民族修為,，承繼民族智慧，造就具有中華氣韻和民族氣質(zhì)的現(xiàn)代中國人,，是我們共同的使命,。

教師評(píng)語：這篇文章，以精巧的結(jié)構(gòu),，優(yōu)美的語言,，富于個(gè)性地表現(xiàn)出作者對(duì)《國學(xué)經(jīng)典》的參悟?！案褂性姇鴼庾匀A”,，作者巧妙地引用了許多《《國學(xué)經(jīng)典》中的名句入文，為文章增添了不少的文采,，意境如詩如畫,。

國學(xué)經(jīng)典讀書心得字 國學(xué)經(jīng)典讀書心得弟子規(guī)篇二

文化傳統(tǒng)的更新與重建，是民族文化血脈的溝通,，如同給心臟病患者做搭橋手術(shù),，那是要慎之又慎的。

中國作為世界四大文化圈之一的文明古國,，其古代文明的燦爛輝煌有目共睹,，但中國的近代文明卻落在了西方的后面，現(xiàn)代性賴以生存的科技革命,，中國沒有發(fā)生,。原因何在？這道據(jù)說是“李約瑟難題”,，本書作者提出了自己的看法,。

國學(xué)是一個(gè)歷史的概念,。清末民初，20世紀(jì)頭一二十年,，東西方文化沖突劇烈,，傳統(tǒng)和現(xiàn)代的整合漫無頭緒，當(dāng)時(shí)第一流的知識(shí)人士如章太炎如梁啟超如胡適之,，遂倡國學(xué)以激發(fā)種性的文化自覺,。

回觀整個(gè)20世紀(jì)，如果有國學(xué)大師的話,，章太炎先生獨(dú)當(dāng)之無愧,。

王國維以51歲的盛年自殺于頤和園魚藻軒，80年后的今天仍是中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)的未解之謎：作者縷析斯人精神世界的十重矛盾,，試圖為其結(jié)局追尋種子熏習(xí)的宿因,。

國學(xué)精髓，留給后人的是無限的精神食糧,。從中我們能看到一定的歷史背景,，更好的`了解我們的先輩有怎樣堅(jiān)強(qiáng)的心志。從中我們也可以看到人性的力量與唯美,。

就《像聊齋志異》,，它給我們的不僅僅只是有趣的故事，我們不能拿它當(dāng)成無聊煩悶時(shí)解憂的料資,。它對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗,、黑暗進(jìn)行了有力批判，在一定程度上揭露了社會(huì)矛盾,，表達(dá)了人民的愿望,。但其中也夾雜著一些封建倫理觀念和因果報(bào)應(yīng)的宿命論思想?！读凝S志異》的藝術(shù)成就很高,。它成功的塑造了眾多的藝術(shù)典型，人物形象鮮明生動(dòng),，故事情節(jié)曲折離奇,，結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)巧妙，文筆簡練,，描寫細(xì)膩,，堪稱中國古典短篇小說的高峰。

認(rèn)真研讀,，國學(xué)給我們的會(huì)是洞天的澈明,！

國學(xué)經(jīng)典讀書心得字 國學(xué)經(jīng)典讀書心得弟子規(guī)篇三

20xx年暑假，我參加了學(xué)校組織的《國學(xué)經(jīng)典與教育》的在線學(xué)習(xí)，這次學(xué)習(xí)分為四個(gè)教學(xué)視頻,，我用半個(gè)月的時(shí)間看了好幾遍教學(xué)視屏,，總計(jì)用時(shí)20多個(gè)小時(shí)。另看完教材《國學(xué)經(jīng)典與教育讀本》（一,、二）,。原來我對(duì)國學(xué)僅僅是知道而已,，平時(shí)教學(xué)中雖有涉及,，但受小學(xué)生的接受能力的限制，也是粗約的給小學(xué)生講解,，并未更深地從中國文化的歷史傳承,，從《國學(xué)》對(duì)中國文化的影響上，對(duì)中國人的影響上過多考慮,。經(jīng)過此次的學(xué)習(xí),，讓我對(duì)國學(xué)有了深刻的認(rèn)識(shí)，感受到《國學(xué)》中的不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論,，細(xì)細(xì)的反省一下,，我感覺確實(shí)受益匪淺。

國學(xué)是我們中國人特有的國粹,，它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵,。學(xué)習(xí)國學(xué)，讓我更進(jìn)一步的了解孔子及其他教育家,、思想家的學(xué)說,。

細(xì)讀《論語》，頗有感觸,?！墩撜Z》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常生活,，找到個(gè)人坐標(biāo),。因此，《論語》可以作為我們個(gè)人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南,?！墩撜Z》中關(guān)于修德的言論，概括性且易于遵循的有：“君子有三戒,；少之時(shí),，血?dú)馕炊ǎ渲谏?；及其壯也,，血?dú)夥絼偅渲诙罚患捌淅弦?，血?dú)饧人?，戒之在得”。子絕四：毋意,、毋必,、毋固、毋我”,?！耙嬲呷眩瑩p者三友”,，“益者三樂,，損者三樂”。

孔子認(rèn)為：血?dú)馕炊ǖ哪晟僦畷r(shí),，不要沉浸于女色,；血?dú)夥絼偟某赡陼r(shí)期，不要與人爭(zhēng)斗：而到血?dú)饧人サ睦夏?，不要貪得無厭,。一個(gè)人遇事不要主觀臆測(cè)，不要盲目武斷,，不要固執(zhí)己見,，不要自以為是?？鬃舆€認(rèn)為,，和正直，誠實(shí)守信,，博學(xué)多才的人交朋友是有益的,；而和諂媚的人，虛偽陰險(xiǎn)的人,，花言巧語的人交朋友是有害的,。同時(shí)他還認(rèn)為，如果以適度的禮樂來節(jié)制自己,，以稱道別人的好處,，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對(duì)人是有益的,，而以驕奢淫逸,，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂,，對(duì)人則是有害的,。這些言論,，簡潔明了，教人自我警醒,，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí),。如果我們每個(gè)人都能把這幾句話牢記在心，時(shí)時(shí)警醒自己,，應(yīng)該說在修身行事方面就不會(huì)有大的過錯(cuò)了,，作為教師，為人師表,，更是要牢記不忘,，并依此行事，真正做到身正為范,。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,，許多人過分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求,，因?yàn)榉N,。種原因而使得人們的利益主體多元化，于是,，人們的價(jià)值觀也呈現(xiàn)多元化,，而作為教師承擔(dān)著教書育人的責(zé)任，肩上的擔(dān)子千斤重,，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在,，一頭挑著國家的未來，必須給予學(xué)生的正確的世界觀,、價(jià)值觀,。。人生觀的引導(dǎo),，教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國家的棟梁,。而要達(dá)到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀,。,、價(jià)值觀。,、人生觀,。因此，教師必須修身養(yǎng)性,，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的引誘,。

《明儒學(xué)案》曰：“古人之於學(xué)者，其不輕授如此,，蓋欲其自得之也,。即釋氏亦最忌道破,，人便作光影玩弄耳?！惫糯睦蠋煵惠p易的傳授知識(shí)就是想讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟,，即便佛教傳經(jīng)也最忌諱完全說破，因?yàn)槟菢訉W(xué)生就會(huì)輕松獲得而把學(xué)習(xí)當(dāng)成玩樂?，F(xiàn)在的教學(xué),，再也不能用以前填鴨式的方法了，寓教于樂才是教師的首選,?！皫熣撸朴趥鞯?，授業(yè)解惑也,；道之未聞，業(yè)之未精,，有惑而不能解,，則非師也矣?！崩蠋熞朴趥魇诘览斫淌趯W(xué)業(yè)和解答疑惑,，不懂道理，學(xué)業(yè)不精湛,，學(xué)生有疑惑卻不能解答,，這算不上老師。所以,，老師要與時(shí)俱進(jìn),，不斷接受新知識(shí)，新技能,，新的教學(xué)方法,；不斷參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。要想給學(xué)生一滴水,，自己就要滿斛水,。

子曰：“弟，入則孝,，出則悌,，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁,。行有余力,，則以學(xué)文?！边@句話的意思是說,，孔子說：“學(xué)生,，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長,，做事謹(jǐn)慎而誠實(shí),，博愛眾人，而親近仁德的人,，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量,，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典?！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)國學(xué),，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待,；對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對(duì)待,；對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用,。孩子從小就被教育要講禮貌,，尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人,、做一個(gè)孝順父母的人,、做一個(gè)有禮貌的人,?？梢哉f，國學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針,，在你看不清前方時(shí),，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向,。同時(shí),，也為學(xué)生做好榜樣，教育學(xué)生尊老,，愛老,，愛護(hù)弱小，讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚(yáng),。

中華民族傳統(tǒng)文化的載體是《國學(xué)》,，只有接續(xù)《國學(xué)》薪火，才能傳承中華民族的文化精神,。所以,，弘揚(yáng)和培育民族精神，發(fā)揚(yáng)和光大革命精神,，一定要從國學(xué)開始,。

《國學(xué)》是我們中國人特有的國粹,，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后,，我要多加學(xué)習(xí),，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫,，使自己的人生輕松而灑脫,，也為我的教育事業(yè)添光加彩。作為中國人,，我們應(yīng)該以此為傲,，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝,、永不衰竭,！

學(xué)習(xí)《國學(xué)》，不是我們這一代的事,，也不是這幾代的事,，而是我們中華民族千秋萬代的偉業(yè)，《國學(xué)》是我們中華民族得以傳承的基石,。讓我們?cè)凇秶鴮W(xué)經(jīng)典》的叢林中漫步,，在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波，在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語,，構(gòu)筑我們心中最美好的詩篇,，用最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮,，吾將上下而求索。

國學(xué)經(jīng)典讀書心得字 國學(xué)經(jīng)典讀書心得弟子規(guī)篇四

國學(xué)是我們中國人特有的國粹,，它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵,。學(xué)習(xí)國學(xué)，讓我更進(jìn)一步的了解孔子及其他教育家,、思想家的學(xué)說,。

（一）修身養(yǎng)性，德行人生,。細(xì)讀《論語》,，頗有感觸?！墩撜Z》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂,，適應(yīng)日常生活，找到個(gè)人坐標(biāo),。因此,，《論語》可以作為我們個(gè)人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南,。《論語》中關(guān)于修德的言論,，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒,；少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色,；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗,；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得”,。子絕四：毋意、毋必,、毋固,、毋我”,?！耙嬲呷?，損者三友”,，“益者三樂，損者三樂”,?？鬃诱J(rèn)為：血?dú)馕炊ǖ哪晟僦畷r(shí),，不要沉浸于女色,；血?dú)夥絼偟某赡陼r(shí)期,，不要與人爭(zhēng)斗：而到血?dú)饧人サ睦夏辏灰澋脽o厭,。一個(gè)人遇事不要主觀臆測(cè)，不要盲目武斷,，不要固執(zhí)己見,，不要自以為是?？鬃舆€認(rèn)為,，和正直，誠實(shí)守信,，博學(xué)多才的人交朋友是有益的,；而和諂媚的人，虛偽陰險(xiǎn)的人,，花言巧語的人交朋友是有害的,。同時(shí)他還認(rèn)為,，如果以適度的禮樂來節(jié)制自己，以稱道別人的好處,，以擁有很多賢德的朋友為快樂,，對(duì)人是有益的，而以驕奢淫逸,，游蕩忘返,，宴飲荒淫為快樂，對(duì)人則是有害的,。這些言論,，簡潔明了，教人自我警醒,，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí),。如果我們每個(gè)人都能把這幾句話牢記在心，時(shí)時(shí)警醒自己,，應(yīng)該說在修身行事方面就不會(huì)有大的過錯(cuò)了,，作為教師，為人師表,，更是要牢記不忘,，并依此行事，真正做到身正為范,。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,，許多人過分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求，因?yàn)榉N,。種原因而使得人們的利益主體多元化,，于是，人們的價(jià)值觀也呈現(xiàn)多元化,，而作為教師承擔(dān)著教書育人的責(zé)任,，肩上的擔(dān)子千斤重，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在,，一頭挑著國家的.未來,，必須給予學(xué)生的正確的世界觀、價(jià)值觀,。,。人生觀的引導(dǎo)，教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國家的棟梁,。而要達(dá)到此目的,，教師自己首先要有正確的世界觀。、價(jià)值觀,。,、人生觀。因此,，教師必須修身養(yǎng)性,，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。

（二）學(xué)習(xí)《國學(xué)》,，讓我懂得如何學(xué)習(xí)和如何教育學(xué)生,。

《明儒學(xué)案》曰：“古人之於學(xué)者，其不輕授如此,，蓋欲其自得之也,。即釋氏亦最忌道破，人便作光影玩弄耳,?！惫糯睦蠋煵惠p易的傳授知識(shí)就是想讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟，即便佛教傳經(jīng)也最忌諱完全說破,，因?yàn)槟菢訉W(xué)生就會(huì)輕松獲得而把學(xué)習(xí)當(dāng)成玩樂?，F(xiàn)在的教學(xué)，再也不能用以前填鴨式的方法了,，寓教于樂才是教師的首選,。“師者,，善于傳道,，授業(yè)解惑也；道之未聞,，業(yè)之未精,，有惑而不能解，則非師也矣,?！崩蠋熞朴趥魇诘览斫淌趯W(xué)業(yè)和解答疑惑，不懂道理,，學(xué)業(yè)不精湛,，學(xué)生有疑惑卻不能解答，這算不上老師,。所以，老師要與時(shí)俱進(jìn),，不斷接受新知識(shí),，新技能，新的教學(xué)方法,；不斷參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn),。要想給學(xué)生一滴水,，自己就要滿斛水。

（三）學(xué)習(xí)《國學(xué)》讓我學(xué)會(huì)感恩,，懂得待人接物,，懂得一切為了國家。

子曰：“弟子,，入則孝,，出則悌，謹(jǐn)而信,，泛愛眾而親仁,。行有余力，則以學(xué)文,?！边@句話的意思是說，孔子說：“學(xué)生,，在家里孝順父母,，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實(shí),，博愛眾人,，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量,，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典,。”通過學(xué)習(xí)國學(xué),，我明白了許多人生道理,，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待；對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對(duì)待,；對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎,，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,，尊敬長輩等,。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人,、做一個(gè)有禮貌的人,。可以說,，國學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針,，在你看不清前方時(shí)，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向,。同時(shí),，也為學(xué)生做好榜樣，教育學(xué)生尊老,，愛老,，愛護(hù)弱小，讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚(yáng),。

國學(xué)經(jīng)典讀書心得字 國學(xué)經(jīng)典讀書心得弟子規(guī)篇五

在二〇一四年四月,，我有幸參加了廣州市舉辦的經(jīng)典教育培訓(xùn)課程，實(shí)在受益匪淺,。國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓,，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今,，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈,，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長,。在漫漫的歷史長河中,，國學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅(jiān)韌的紐帶,，將形形色色的中華文明之珠串連在一起,，展現(xiàn)著中華民族的精神。在浩如煙海的中國古典著作中,，《論語》一直閃耀著特別的光芒,。兩千多年來，《論語》中“仁愛”的核心思想,，始終浸潤著“達(dá)則兼濟(jì)天下,，窮則獨(dú)善其身”的光芒，它為不同時(shí)期,、不同年代的人們所推崇,，所向往。

春秋時(shí)期的孔子,，是中國最偉大的思想家,、教育家、儒家學(xué)說的創(chuàng)始人,，更是中國人的精神偶像,、中國文化的代表，我們今天再來捧讀《論語》,，其現(xiàn)實(shí)意義究竟在哪里,？北師大教授于丹作了最精要的回答：“《論語》的真諦,，就是告訴大家,，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活”,。“《論語》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂,，適應(yīng)日常生活,，找到個(gè)人坐標(biāo)”。因此,，《論語》可以作為我們個(gè)人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南,。

《論語》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒,；少之時(shí),，血?dú)馕炊ǎ渲谏?；及其壯也,，血?dú)夥絼偅渲诙?；及其老也,，血?dú)饧人ィ渲诘谩??！白咏^四：毋意、毋必,、毋固,、毋我”?！耙嬲呷?，損者三友”，“益者三樂,，損者三樂”,。孔子認(rèn)為：血?dú)馕炊ǖ哪晟僦畷r(shí),，不要沉浸于女色,；血?dú)夥絼偟某赡陼r(shí)期，不要與人爭(zhēng)斗：而到血?dú)饧人サ睦夏?，不要貪得無厭,。一個(gè)人遇事不要主觀臆測(cè)，不要盲目武斷,，不要固執(zhí)己見,，不要自以為是,。作為教師，為人師表,，更是要牢記不忘,，并依此行事，真正做到身正為范,。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,，許多人過分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求，因?yàn)榉N,。種原因而使得人們的利益主體多元化,，于是，人們的價(jià)值觀也呈現(xiàn)多元化,，而作為教師承擔(dān)著教書育人的責(zé)任,，肩上的擔(dān)子千斤重，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在,，一頭挑著國家的未來,，必須給予學(xué)生的正確的世界觀。

孔子在教育學(xué)生的過程中,，強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)該勤于讀書求知,，探究學(xué)問。在《論語·先進(jìn)》中記載孔子反對(duì)子路使子羔去做費(fèi)邑之宰,，因?yàn)樽痈嵘形闯蓪W(xué),，年紀(jì)尚輕?？鬃诱J(rèn)為,，研習(xí)古代典籍是成就事功的必備條件，決不能忽略不顧,。否則,，一味埋頭蠻干，難免會(huì)有差謬,，也就是說,，學(xué)習(xí)前代經(jīng)典有益于涵養(yǎng)學(xué)生崇高的`道德品質(zhì)，孔子指出：“興于詩,，立于禮,，成于樂”，這些美好的品質(zhì),，都應(yīng)當(dāng)歸功于學(xué)文時(shí)潛移默化的力量,，這些觀點(diǎn)和思想，我們今天要認(rèn)真總結(jié)和借鑒,。一是我們不僅要傳授給學(xué)生以知識(shí),，更要注意培養(yǎng)他們的品質(zhì),，即堅(jiān)持教書育人是每個(gè)教師的職責(zé)。二是教師自身要不斷地學(xué)習(xí),，不斷地充實(shí)自己,，讓讀書成為習(xí)慣，終身不懈,。三是新課改的新目標(biāo),，即知識(shí)、能力,、情感、態(tài)度,、價(jià)值觀三維目標(biāo)要求,，教師除了自己終身學(xué)習(xí)外，還要引導(dǎo)學(xué)生在自己的人生過程中,，勤于好學(xué),，在學(xué)習(xí)過程中陶冶情操，樹立正確的世界觀,、價(jià)值觀和人生觀,，以利于將來成為國家和社會(huì)的有用之人，這里給我們的另一點(diǎn)啟示是：一是要有終生從教（至少是從教期間）無怨無恨無悔無倦,，充滿激情,，始終如一，熱愛教育的情感,。二是要平等地對(duì)待每個(gè)學(xué)生,，不分城鄉(xiāng)、干群,、貧富,，男女等因素，對(duì)他們的態(tài)度要一樣,。三是教法要靈活,，要因人而異，量體裁衣,，做到具體情況具體分析,，包括表揚(yáng)、批評(píng),、要求等,，否則，難以收到理想的效果,，甚至產(chǎn)生師生隔閡,，仇恨的心理,。我曾寫過一篇文章，《批評(píng)學(xué)生要講辯證法》,，發(fā)表在中學(xué)政治教學(xué)參考上,。我認(rèn)為較好地體現(xiàn)了因材施教思想。

孔子無論談“修己”還是“治人”,，最終歸依還是人生道德,。孔子所重視的德行,，所包括的范圍甚廣,，而這些都可用“仁愛”來總括?！叭蕫邸笔强鬃铀鶚淞⒌淖罡叩娜松赖吕硐?。在《論語》中有一百多次提到“仁”，雖然具體語境的差異各不相同,，但所指都是一種道德的修養(yǎng)境界,，是一切德行的總和，孔子提出“仁愛”,，是對(duì)人的情感,、情操、修養(yǎng)的重視,?！扒裳粤钌r矣仁”,！那些脅肩諂笑,，趨炎附勢(shì)，出于利欲誘惑而屈己的人的行為不是“仁”,。何謂“仁”,？“能行五者于天下，為仁矣,，恭,、寬、信,、敏,、惠：恭則不侮，寬則得眾,，信則人仁焉,，敏則有功，惠則足以使人”,?？鬃诱J(rèn)為恭敬就不會(huì)招致欺侮,，寬容就能得到多數(shù)人的擁護(hù)，守信就會(huì)得到人們的信任,，機(jī)敏就會(huì)取得成就,，而慈善就容易調(diào)遣別人。這就是孔子認(rèn)為的“仁”的五者能行天下的理由,。當(dāng)然,，孔子關(guān)于“仁”的言論還有很多，但就教師的為人準(zhǔn)則,，只此幾點(diǎn),，我認(rèn)為就足夠矣?？梢?，孔子仁德思想的深遠(yuǎn)影響。一是教師不可培養(yǎng)“巧言令色”者,，而要培養(yǎng)有獨(dú)立個(gè)性，執(zhí)著追求,，寬容他人,，忠于祖國，有益社會(huì)的人,。二是教師個(gè)人的為人處事態(tài)度,，對(duì)他人要“恭敬”，只有恭敬地對(duì)待他人,，才能少生矛盾和誤會(huì),，甚至糾紛，才能和他人和睦相處,，才能保持充沛的精力思考自己該思考的問題,，來做自己該做的事，提高辦事效率,。三是教師要誠信做人,，“信則人仁焉”。教師的職業(yè)不同于其他職業(yè),，它要求教師要為人師表,，因此，教師在與人打交道過程中,，一定要講誠信,，否則，你就會(huì)失去影響力,，號(hào)召力,，有損自身的形象,，尤其是在和家長、學(xué)生打交道時(shí),，事先一定要認(rèn)真思考,，不能做到的不要承諾，已承諾的要準(zhǔn)時(shí)按要求兌現(xiàn),，包括我們對(duì)學(xué)生的獎(jiǎng)懲,，對(duì)學(xué)生的要求等。四是教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度要慈善,，“惠則足以使人”,，慈善，在我看來,，就是關(guān)心,、關(guān)愛、關(guān)懷學(xué)生,，這種關(guān)心,、關(guān)愛應(yīng)該是全面的，不僅是學(xué)習(xí)方面,，還有生活方面,，情感思想方面，不僅是大事情,，而應(yīng)該體現(xiàn)在細(xì)微處,。有老師抱怨，學(xué)生不聽話,，不好管,，我們應(yīng)該反思自己，給予了他們多少愛,，多少關(guān)心,，不然，怎么不能“足以使人”呢,？五是對(duì)待家長和學(xué)生要寬容,，教師觀念要改變，不能居高臨下地要求和訓(xùn)斥家長和學(xué)生,。首先要知道,，沒有了學(xué)生，教師的位置也就不存在了,，存在的教師也就沒有意義了,，再者，我們要換位思考，“己所不欲,，勿施于人”,，你作為家長的時(shí)候接受其他老師“教育”時(shí)的心情是不是很好。第三,，我們的學(xué)生都是未成年人,，考慮問題不可能每一件都很成熟，既使是成年人也不可能做到,，“人非圣賢,，孰能無過”。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生缺點(diǎn)和錯(cuò)誤時(shí),，要有寬容的態(tài)度,，善意地指出并引導(dǎo)他們改正，日后他會(huì)終身不忘,，感激不盡,，尤其是不能以當(dāng)年老師“教育”我們的錯(cuò)誤方法去教育自己的學(xué)生，更不可以野蠻的“出于好心”的違法方法去教育學(xué)生,。這樣只能是“不得眾”,，甚至是斷送自己。

總之,，孔子《論語》是中國古代的經(jīng)典之作,，幾千年來影響著中國，在今后的教育教學(xué)實(shí)踐中,，我們要不斷地研究《論語》，體會(huì)《論語》的精華思想,，并以此來指導(dǎo)我們今天的教育教學(xué),，讓中華古老的文化精粹，開出艷麗的花朵,，結(jié)出豐碩的果實(shí),。易中天說，集結(jié)《論語》的孔子,，是中華民族的孔子,，是大眾的孔子，是人民的孔子,，也是永遠(yuǎn)的孔子,。我們作為教師，因?yàn)榭鬃佣院馈?/p>

教師的工作平凡,，教師的職業(yè)崇高,，教師的責(zé)任重大，教師的使命光榮，教師的報(bào)酬微薄,，我們要有一顆平常心孜孜不倦地追求,，去做好我們每天該做的事情，在平凡的崗位上實(shí)現(xiàn)我們不平凡的人生價(jià)值,！

子曰：“弟子,，入則孝，出則悌,，謹(jǐn)而信,，泛愛眾而親仁。行有余力,，則以學(xué)文,。”通過學(xué)習(xí)國學(xué),，我明白了許多人生道理,，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待；對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對(duì)待,；對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎,，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,，尊敬長輩等,。它教會(huì)我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人,、做一個(gè)有禮貌的人,。可以說,，國學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針,，在你看不清前方時(shí)，為你撥開眼前的迷霧,，為你指出正確的方向,。同時(shí)，也為學(xué)生做好榜樣,，教育學(xué)生尊老,，愛老，愛護(hù)弱小,，讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚(yáng),！國學(xué)經(jīng)典是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵,。今后,，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫,，使自己的人生輕松而灑脫,，也為我的教育事業(yè)添光加彩。作為中國人,，我們應(yīng)該以此為傲,，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝,、永不衰竭,！

國學(xué)經(jīng)典讀書心得字 國學(xué)經(jīng)典讀書心得弟子規(guī)篇六

雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤人生,；誦讀經(jīng)典,，爭(zhēng)做博學(xué)少年?！?/p>

揮汗如雨,，金桂飄香，在這個(gè)喜悅的季節(jié)里,，讓我們掀起誦讀經(jīng)典的高潮,，弘揚(yáng)中華民族燦爛文化，發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德,，讓我們更好地認(rèn)識(shí)經(jīng)典文化,，重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)經(jīng)典的傳承。

弘揚(yáng)中華文化,，建設(shè)中華民族共有的文明家園,。中華傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族寧死不屈的民族精神，記載著中華民族的思想美德,，是民族經(jīng)典文化的結(jié)晶,，是建設(shè)文明社會(huì)先進(jìn)文化的寶貴資源。

中華民族有著悠久燦爛的文化,。其中有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國精神,；“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”的無私奉獻(xiàn)情操；“富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈”的浩然正氣?！白x萬卷書,，行萬里路”中國國學(xué)經(jīng)典，文化蘊(yùn)含豐厚，蘊(yùn)藏著豐富的文明禮節(jié)和做人道理,。如《論語》中所記載的孔子的許多循循善誘之言,，至今仍被世人奉為至理；也記錄了孔子及其弟子的言行,，代表了孔子的基本思想,。

在《孟子》卷十二的“丹之活水”中，白圭曰：“丹之治水也愈于禹,?！泵献臃穸怂恼f法。曰：“子過矣,。禹之治水,，水之道也，是故禹以四海為壑,。令吾子以鄰國為壑,。水逆行，謂之洚水,，洚水者,，洪水也，仁人之所惡也,?！边@件事講了白圭總自以為是，自私自利,，只圖個(gè)人利益,，把困難或禍害轉(zhuǎn)嫁到別人身上，自私自利的.表現(xiàn),。孟子則用和藹的態(tài)度,、尊敬的言辭批評(píng)了白圭自以為是、以鄰國為壑的錯(cuò)誤做法,，體現(xiàn)了孟子的仁愛思想,。主要啟示我們?cè)谏钪幸幸活w仁愛的心，處理事情的時(shí)候既要有利于自己,，又要有利于鄰居,，已所不欲，勿施于人,。

“慈母手中線,，游子身上衣，臨行密密縫,，意恐遲遲歸,，誰言寸草心,，報(bào)得三春暉”孟郊的一首《游子吟》體現(xiàn)了母愛的偉大、無私,。母愛如空氣,，陽光和水，擁有他就擁有了世上的珍寶,，什么也不能換取,，她卻讓平凡的生活充滿色彩。但沒有她,，即使有世上的珍寶,，也不過是一堆貨物而已。母愛神圣,、淳樸,，只求給予，不求回報(bào),。但我們一次次的辜負(fù)她,，只求索取，不求報(bào)答,?？蓯旱奈覀儏s將母親一聲聲甜蜜的問候當(dāng)做一次次煩躁的嘮叨，將母親一次次的關(guān)心當(dāng)做是一種施舍,、蒼天無情,，世間萬物，唯獨(dú)將母親漸漸變老,。

“香九齡,，能溫席，融四歲,，能讓梨……”如此孝順的孔融,，一個(gè)只有四歲的小孩都知道孝順和謙讓。孝順是一個(gè)人的品德,，謙讓是一個(gè)人的思想道德,。當(dāng)今社會(huì)發(fā)展較快，但隨著社會(huì)的迅速發(fā)展,，人們的素質(zhì)越來越低,，都遺失了自己的思想品德。現(xiàn)在一個(gè)比孔融大三四倍的青少年也不一定會(huì)做到孝順和謙讓,。好聽的話語誰都會(huì)說，但又有多少人可以去做呢,？語言在行動(dòng)面前往往都是蒼白的,。經(jīng)典文學(xué)都是易學(xué)難行,。放眼望去，在我國悠久的歷史長河中,，古代詩人雖然生活貧困,，但精神的財(cái)富戰(zhàn)勝了生活的貧寒。這一切的一切都讓我明白了只有精神財(cái)富才能托起民族的骨氣,。

經(jīng)典誦讀可以提高我們自身文化品味和人文素養(yǎng),，通過誦讀經(jīng)典可以使我們了解中華文化歷史，豐富我們的文化知識(shí),，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣,，讓經(jīng)典浸潤人生，傳承國學(xué)文明,。

國學(xué)經(jīng)典讀書心得字 國學(xué)經(jīng)典讀書心得弟子規(guī)篇七

“經(jīng)典”是一個(gè)民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶,，所載為至理常道，透射著人文的光芒,，其價(jià)值歷久而彌新,，任何一個(gè)文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭。羅曼,？羅蘭曾說過：“一個(gè)民族的政治生活只是它生命的浮面,；為了探索它內(nèi)在的生命——它的各種行動(dòng)的源泉——我們必須通過它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂,，因?yàn)檫@里反映了它人民的種,。種思想、熱情和理想,?！边@個(gè)暑假我認(rèn)真誦讀國學(xué)經(jīng)典，感悟古典魅力,，感受頗深,。

一提到“國學(xué)經(jīng)典”四個(gè)字，大家的第一反應(yīng)一定會(huì)是中華文化中最優(yōu)秀,、最精華,、最有價(jià)值的典范性著作。我覺得《千字文》就是這樣的一本書,。

據(jù)史書記載,，這篇構(gòu)思精巧、富有韻致的《千字文》,，是南朝梁武帝時(shí)一位叫周興嗣的人于一夜間編成的,。公元六世紀(jì)初，梁武帝蕭衍博通眾學(xué),，擅長文學(xué),，雅愛書法,。他對(duì)王羲之的書法推崇備至，因而命人從王羲之的墨跡中,，選出一千個(gè)各不相同的字,，讓員外散騎侍郎周興嗣用四言韻文的形式將其編撰成文，字句間要求有密切聯(lián)系,，且要富于文采和韻味,，以供兒童學(xué)習(xí)識(shí)字，并從中掌握必要的知識(shí),。周興嗣才思敏捷,，一夜便將《千字文》編成，不過,，第二天,，他竟已是兩鬢斑白?！肚ё治钠褚延?400多年了,。流傳到今天，作為一部啟蒙讀物,，它獲得了很高的評(píng)價(jià),。

書中還有關(guān)于學(xué)習(xí)的，如“尺璧非寶,，寸陰是競(jìng),。”說明古人很早就認(rèn)識(shí)到光陰的可貴,，“一寸光陰一寸金,，寸金難買寸光陰?！薄昂V初誠美,，慎終宜令?！毙奚?、求學(xué)，重視開頭固然不錯(cuò),，但始終如一堅(jiān)持到最后更是難能可貴,。做學(xué)問不可以半途而廢、虎頭蛇尾,，應(yīng)該堅(jiān)持不懈,，最終才能到達(dá)勝利的彼岸。“守真志滿,，逐物意移,。”說的是每個(gè)人要保持善性,，學(xué)習(xí)要專一，不要轉(zhuǎn)移意志,，甚至玩物喪志,。“孤陋寡聞,，愚蒙等誚,。”學(xué)問淺薄,，見識(shí)少,，就會(huì)被別人恥笑。我們不能只讀死書,，還要多增長見識(shí),，多看看外面的世界，否則就會(huì)成為“井底之蛙”,。書中還寫了許多歷史傳說,，經(jīng)典故事：如夜明珠，盤古開天,，讓我大開眼界,。這些都深深地吸引了我?！皶x百遍,，其義自見?！弊屛覀?cè)诙嘧x,、多背中享受這部經(jīng)典美文帶給我們的樂趣吧！

再如讀《論語》時(shí),，我對(duì)《論語》及其作者也有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),。在現(xiàn)實(shí)生活中，也慢慢知道我們的很多風(fēng)俗習(xí)慣,、禮貌用語原來都來自于《論語》,，《論語》在2500多年后仍能擁有如此深的影響，而且在世界很多地方也廣為流傳,?！墩撜Z》中給我留下最深印象的一句話是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”,。的確,，只學(xué)習(xí)而不思考就會(huì)罔然無知而沒有收獲,；只思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑而不能肯定,。它教人學(xué)習(xí)要?jiǎng)幽X子,，不要一味地去搞題海戰(zhàn)術(shù)，要學(xué)會(huì)思考和總結(jié),。只有在努力的基礎(chǔ)上,，學(xué)會(huì)思考，自己的學(xué)習(xí)成績才能更上一層樓,。如果僅僅思考而不學(xué)習(xí),，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。把這句話作為自己的座右銘,，時(shí)刻提醒著自己,，工作也要講究方法，不要一股勁走到頭,，才發(fā)現(xiàn)是個(gè)死胡同,，要經(jīng)常反思自己的工作，從反思中提高自己,。而且時(shí)刻提醒著自己,，只有親身付出，才有可能有回報(bào),，不要有等著天上掉餡餅的想法,。只要有可行的想法，自己就要去嘗試,，去付諸行動(dòng),。《論語》不僅教會(huì)了我學(xué)會(huì)工作,，還教會(huì)了我做人,。所以，我堅(jiān)信,，只要大家能夠理解《論語》的真諦,，你的人生一定不會(huì)遺憾。

閱讀國學(xué)經(jīng)典,，在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí),，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為,，讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長,，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大！

國學(xué)經(jīng)典讀書心得字 國學(xué)經(jīng)典讀書心得弟子規(guī)篇八

今天下午我讀了《國學(xué)經(jīng)典》這本書里的一篇文章叫《包拯辭官事雙親》。

講的是包拯是個(gè)孝子,，包拯考中進(jìn)士,，被授予大理評(píng)事，出任建康縣知縣,。但是因?yàn)楦改咐狭?，走不?dòng)了，包拯想時(shí)時(shí)待在父母身邊,，便推辭不去,。后來又得到監(jiān)督和州賦稅的職務(wù)，父母還是不想和他去赴任,，于是包拯辭官回去奉養(yǎng)雙親。過了幾年父母去世了,，包拯在家鄉(xiāng)守孝了三年,。三年后，還猶豫不忍離去,，鄉(xiāng)里的人多次勸他,，又過了好久他才去做官。

讓我感受最深的是：父母在不遠(yuǎn)游,，包拯為了侍奉在父母身邊連續(xù)兩年次拒絕做官,，直到父母去世以后他還守孝了三年。

讀了這篇文章使我想起了發(fā)生在我身邊的故事,，原來我們?nèi)疑钤谏钲?，由于爺爺奶奶年齡大了，想落葉歸根,，所以回到了老家,。媽媽擔(dān)心我們便向老板提出辭職，老板三翻五次的挽留,，并加工資希望媽媽能留下來,，媽媽想到我們依然決定辭掉不錯(cuò)的`工作回家。這不正是孝敬父母的表現(xiàn)嗎,？

通過這兩個(gè)故事便我明白了我們從小就要幫父母減少負(fù)擔(dān),，做自己力所能及的事。比如：自己穿衣服,、幫父母掃地,、洗腳等這些小事做起，做個(gè)孝敬父母的孩子,。

我以后一定要做一個(gè)幫父母做事,，孝敬父母的好孩子。

國學(xué)經(jīng)典讀書心得字 國學(xué)經(jīng)典讀書心得弟子規(guī)篇九

國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶,。亙古歷今,，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育,，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長,。在漫漫的歷史長河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體,，像一根堅(jiān)韌的紐帶,，將形形色色的中華文明之珠串連在一起,，展現(xiàn)著中華民族的精神,。其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中,，成為了傳之千古,、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶,。

“不力行，但學(xué)文,，長浮華,，成何人；但力行,，不學(xué)文,，任己見，昧理真,?！?/p>

這一句就是教導(dǎo)我們學(xué)習(xí)文化知識(shí)要用心，要努力,，要刻苦,，要實(shí)踐，要理論聯(lián)系實(shí)際,，只有這樣,，我們才能學(xué)習(xí)到真正的學(xué)問，我們才能夠真正起到“學(xué)為人師,，行為世范”的作用,。才能成為一個(gè)真正有用的人，如果只重力行,，對(duì)學(xué)問不肯研究,，就容易執(zhí)著自己的看法，而無法契合真理,。

“讀書法,，有三到,，心眼口，信皆要方讀此,，勿慕彼,，此未終，彼勿起,，”

這一句告訴我們讀書的方法要注重三到,，就是心到、眼到,、口到,。即：用心記，眼要看,，口中讀,，三者同步，缺一不可,，只有這樣,，才能學(xué)習(xí)到真正的學(xué)問。讀書時(shí)要有規(guī)范,，讀這一段，就不要想到另段,，這段還未讀完,，就跳到另一段。學(xué)習(xí)某一科目知識(shí),，就不能羨慕別的科目知識(shí),，這一科目的知識(shí)還沒有學(xué)習(xí)完，還沒有完全掌握,，就不能學(xué)習(xí)其它科目,。

“寬為限，緊用功,，工夫到,，滯塞通，心有疑,，隨札記,，就人問，求確義”

這一句告訴我們學(xué)習(xí)文化知識(shí)和技能,，一定要有,，一定要刻苦用功，絕對(duì)不能投機(jī)取巧,。遇到難通的地方,，要專心研究,，只要功夫到了，自然就能通達(dá)了,，這正是所謂書讀千遍,，其義自見的道理。如果反復(fù)思考,，還不能了解的話,，就用筆把問題記下來，向有關(guān)的師長請(qǐng)教,，一定要得到正確的答案才可放過,。

“房室清，墻壁凈,，幾案潔,，筆硯正，墨磨偏,，心不端,，字不敬，心先病”

書房要整理得簡單清潔,，四面墻壁要保持干凈,，書桌清潔，所用的筆,、硯,、臺(tái)要擺放端正。磨墨磨偏了,，就表明這個(gè)人讀書的目的心術(shù)不正,，亂寫字的學(xué)生，就表示這個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)有問題,。我們一定要愛護(hù)好自己的學(xué)習(xí)環(huán)境,，把學(xué)習(xí)的環(huán)境維護(hù)得井井有序，才有益于我們的學(xué)習(xí),。懂得從人的微小動(dòng)作去觀察每個(gè)人是否有用,，有才，這確實(shí)是很有道理的,。

“列典籍,，有定處，讀看畢,，還原處,，雖有急，卷束齊,，有缺壞,，就補(bǔ)之,。”

存放經(jīng)典著作,，要有固定的書架或書柜,，每一次讀書之后，要將書放回原處存放,。書本有殘缺或損壞時(shí),，應(yīng)補(bǔ)好，你愛書,，書就愛你,，有一份恭敬就有一份收獲，十分恭敬就有十分收獲,。這一句是告訴我們愛惜經(jīng)典著作是一件頭頂大事,，沒有一件事情能夠比愛惜經(jīng)典著作更重要。我們要像敬愛尊長一樣敬愛經(jīng)典著作,，要養(yǎng)成有條不紊,、一絲不茍的認(rèn)真態(tài)度，這是對(duì)中國文化的敬愛和尊重,，

“非圣書屏勿視敝聰明壞心志勿自暴勿自棄圣與賢可馴致

“學(xué)為人師,，行為世范”，做為一個(gè)學(xué)子,，從小就要立志讀圣賢之書,、學(xué)圣賢之教、行圣賢之道,，不是圣賢之書，則千萬不能看,，若在學(xué)習(xí)圣賢之教的過程中遇到了很大的困難時(shí),，絕不能自暴自棄，而是應(yīng)以圣賢為老師,，為楷模,，長期熏習(xí)圣賢之崇高品德，做“為往圣繼絕學(xué),，為萬世開太平”的榜樣,。這一句教導(dǎo)我們一定要接受圣賢之教，學(xué)以致用,，做人決不能自暴自棄,，自己的命運(yùn)要掌握在自己的手里，改變命運(yùn)靠自己的力量,。

國學(xué)經(jīng)典讀書心得字 國學(xué)經(jīng)典讀書心得弟子規(guī)篇十

歷史,，宛如一場(chǎng)絢爛多彩,、扣人心弦的舞臺(tái)劇。但最終戲終人散,，留下的是浩如煙海的卷帙,，讓我們?cè)谀敲苊苈槁榈奈淖掷铮x出無數(shù)的悲歡離合與惆悵,。

從小,，國學(xué)就陪伴在我左右。

一年級(jí),，在老師的帶領(lǐng)下,，我學(xué)會(huì)了背誦《三字經(jīng)》，讀懂了里面很多的故事,，從中也學(xué)會(huì)了很多,。其中不能忘懷的，是黃香齡的孝順,。也是她,，教會(huì)了我要孝敬自己的父母、長輩,。

二年級(jí),，我總會(huì)捧著一本《唐詩三百首》，和同學(xué)們一起搖頭晃腦地讀了又讀,，背了又背,。于是——李白成了我的偶像，他的詩句總讓我愛不釋手,。

三年級(jí),，老師給我們講《宋詞》。從歐陽修到辛棄疾,，再到李清照,，我不得不驚嘆中華文字的奧妙，不得不驚嘆詞人們的才學(xué),，也不得不讓我愛上了中華博大精深的國學(xué),。

四年級(jí)，教室里彌漫起了國學(xué)的幽香,。到了下午就成了我們最高興的時(shí)候,，因?yàn)槊刻於紩?huì)有一個(gè)同學(xué)來講述自己喜愛的三國里的故事。情節(jié)總是那么扣人心弦,。有時(shí)候上課,，老師還會(huì)給我們講一些水滸、西游里的經(jīng)典故事,，讓我們好不樂乎,！

五年級(jí),，《千字文》的`故事讓我們稱奇。它的編寫者周興嗣只用了一夜的時(shí)間就將它完成,，且精思巧構(gòu),，知識(shí)豐贍，音韻諧美,?？梢灰怪g，他的頭發(fā)也全白了,。這讓我傷心了好久,。

六年級(jí)，我們開始學(xué)習(xí)了《史記》和《資治通鑒》的一部分,。歷史,，好像在我們面前徐徐展開了畫卷，讓我不斷的去探索,，去發(fā)現(xiàn)那帝王龐大的功業(yè),；賢者絕頂?shù)闹腔郏粚涱I(lǐng)兵戰(zhàn)功的傳奇,；英才特有的豪杰,。讓我在其中獲得無數(shù)的人生哲理。

到現(xiàn)在,，國學(xué)陪伴了我整整六年,，也見證著我的成長。我相信,，那國學(xué)中的經(jīng)典與傳奇,，將會(huì)繼續(xù)伴我成長。我也會(huì)將它們永恒珍藏,。