每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章,。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想、想象,、思維和記憶的重要手段,。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，大家一起來(lái)看看吧。
家具招商每日文案共幾頁(yè)篇一
清楓系列
１,、行走在他人的城市，美麗,，是我一個(gè)人的孤獨(dú),。獨(dú)自面對(duì)這份尊貴,，思念的繭，慢慢長(zhǎng)出溫暖,。
walking in the city ofothers, beauty is my own the noblene myself,warmth grows slowly in the chrysalis of miing. ２,、卸下一身的城市浮華，輕輕地把心交給美麗的家,，終于可以休息一下了,。 demount all the luxuryof city, hand your heart to the beautiful home gently, then you canhave a good rest. ３、寬大而簡(jiǎn)潔的沙發(fā),，讓我忙碌的身體完全迷失,，沉寂了一整天的氣息，又漸漸蘇醒過(guò)來(lái),。
my busy body is lostcompletely in the broad but brief sofa, the breath which is drearyall the day comes to itself gradually. ４,、沖一杯原味咖啡，在明凈的空間里享受一個(gè)人的愜意,。
get a cup of coffee withoriginal taste, then you can enjoy your own comfort in the purespace. ５,、清新的花兒，靜立在圓幾上,，綻放著自我的美麗,。
the clean flowers standon the circular table silently, opening its own beauty. ６、攤開(kāi)我最珍愛(ài)的雜志,，跳躍在白楓立櫥上的幾道光線(xiàn),，陪我度過(guò)又一個(gè)簡(jiǎn)單的午后。
unfolding my mostprecious magazine, see the bouncing sunshine on the white maplecabinet which consort with me for a simple afternoon. ７,、輕柔的音樂(lè)在寬大的房間里回旋,，映射在精巧的地柜上的音符，彌漫出淡淡的味道,。
the soft music isconvoluting in the broad room, the note which is mapped on theingenious floor cupboard pervades light flavor. ８,、在最心愛(ài)的餐桌上享用美味的晚餐，是我一天來(lái)最大的幸福,。
having the deliciousdinner on the most precious table is the biggest happine all theday. ９,、裝飾簡(jiǎn)潔清雅的書(shū)房，延伸著我感性的觸角,。在這個(gè)靈性的空間里,，把我孤獨(dú)的靈魂放飛。
the studying room withsimple and elegant decoration extends my sensible canfly my lonely spirit in the inspirational space. １０,、在這里,，自然可以被賦予一種顏色，一種思想，一種境界,。
nature can be endowed bya kind of color, a kind of thought, a kind ofconception. １１,、構(gòu)造簡(jiǎn)潔典雅的轉(zhuǎn)角書(shū)柜，蘊(yùn)藏著古樸的純粹,，完美我的精神寓所,。 the turning-angelbookcase with simple and elegant structure contains the immemorialpurene, which can perfect my habitat of spirit. １２、靜聆人生絮語(yǔ),，輕撫歲月腳步,，感悟?qū)儆谧约旱耐昝揽臻g，心靈也就輕盈起來(lái)了,。
listening to the wordsof life silently, touching the steps of times lightly, tasting theperfect space belong to you, then the heart will belight-hearted.
enjoying the warmth andpoetry of home in every morning, the most beautiful details in thelife are always so charming.
the clean and elegantlife style deduces the deep thought of life.
the original fragrant ofmaple is flowing freely in the elegance of modern room.
the clean and elegantcolor and structure coruscate the unique expreive force andpermanent life.
coagulating the movementof life by the artistic thought, the house can hold the livelyfreedom also.
the warmth of citymelted with the natural simplicity makes the modern furniture takeon an unique humanism care.
giving your room more light is not onlyto protect the health, but to decorate your taste of life. 20,、華美的客廳洋溢著嫻靜優(yōu)美的氣息，素潔輕盈的色線(xiàn)營(yíng)造著浪漫的情趣,。生活,，本就該如此無(wú)拘無(wú)束。 the gorgeous parlor arefull of peaceful and elegant breath, the simple and slight lightmakes the romantic should be so free inward.
remembering the pasttimes in the silent moment, there are too many things to treasurecarefully, too many things to taste slightly.
the understanding ofthe color and characteristic of life depends on can find some authentic and colorful evidence according to reallife.
living in the wonderfulspace of your own, appreciate the delicate and artistic furnitureand taste the exiguous movement of life slowly!
when facing the windowsin every season, we can not help imagining the flowers in thespring; there is wisps of breeze blowing, wisps of fragrant flowingeverywhere.
our mindwill get the serenity when our minds stay together with nature,which is just the life style we are chasing.
the melt of slim yellowand pink is deducing the subject of love forever.
at the moment when thepoetry is flowing, all the intrinsic fragrant of times unfolds withthe wind.
the sense melt with nature which grows in plainmaple, leading us to experience the true meaning in thelight-footed life.
the memories about homebegin with a old tale, which is warm and fortunate. 30,、在溫馨的家里,，創(chuàng)造一種寧?kù)o與和諧，完成與自然的交融,。
create a kind of peaceand harmoniousne in the warm home to achieve the combination withnature.
furniture has its owncharacter too, which can whispering gently with our spirit in thepeaceful morning and poetic dusk.
它是簡(jiǎn)單的,，有一種淳樸自然的氣質(zhì)。
plain maple has aneternal charm to intoxicate is simple, with a kind of simpleand natural temperament.
all things are endowedwith natural and mysterious colors in the chaste artistic space,which constructs a pure ambit.
lifeis to meet your own double need of substance and spirit by a kindof most felicitous way.
looking for the leisuremood in the modern room, time is settled at the moment.
the sunshine fallscasually, all the slight brightne are floating in theroom. ３７,、陽(yáng)光輕輕灑進(jìn)溫暖居室的一角,，她是那樣匆匆，但還是被我捕捉到了她的美麗身影,。
sunshine slides into thecorner of the warm house, which is so hasty, but we can catch thebeautiful shadow of it still.
graceful colors andgentle material recapitulate the comfort and elegance of modernhouse to be a kind of simplicity and concinnity.
the gesture of time ihown so colorfully, which is just like the color of dream andtreasured in the warm space. 40,、生活中的那一份悠游自在，在每天的夢(mèng)想里回旋,。
ease and comfort in thelife lingering in the dreams every day.
it is our long-term pursuit to have the artistichouse. ４２,、時(shí)尚元素與精致美感的完美結(jié)合，體現(xiàn)非同一般的藝術(shù)感受,。 the perfect combination of vogue elements anddelicate eence displays the uncommon and artisticsense. 43完美的空間能夠記住所有幸福的片斷,，讓人在四季的悠閑時(shí)光中慢慢回味。
we can remember all the happy snippet in theelegant space, which can let us taste them slowly in the leisuretimes. 44渴望自然的靈魂總是在每個(gè)黃昏變得沉靜起來(lái),，靜聽(tīng)四面的天籟之音,，和著心靈的交響。
the spirit longing for nature becomes quiet inevery dusk, listening to the sound of nature from every corneraround with the symphony of heart. 45自由的感受始終源于內(nèi)心的深處,，而置身于完美的空間,，將所有的情緒沉浸在意象的國(guó)度里。
the feeling of freedom comesfrom the deep in the perfect space, all the emotionis flying the imagination kingdom. 46極簡(jiǎn)主義有一種原始的神秘美感，真實(shí),，自由,，沒(méi)有任何雕飾的繁瑣。 simplicity has an original andmysterious beauty, which is true and free, without anydecorations.
47完美的家居視覺(jué)感受到處充滿(mǎn)活力,，如同揮之不去的精靈，游蕩在陽(yáng)光的明媚里,。
the perfect visual feeling ofhouse is full of energy, just like angels flying in the air and thesun.
48 渴望心與自然的距離一再接近,，渴望自然的擁抱，在它溫柔的氣息里慢慢沉醉,。 wish the distance of heart andnature more and more close, wish to be embraced by nature, where wecan be drunk in its warm atmosphere slowly. 49 清楓的世界宛若一個(gè)藝術(shù)的殿堂,，將所有與藝術(shù)有關(guān)的因子細(xì)心珍藏。 the world of plain maple isjust like an artistic museum, where we can treasure all the thingsabout art carefully.
50 寧?kù)o而高貴的色彩,，散發(fā)著木質(zhì)的芬芳,，將自然的傳說(shuō)寫(xiě)進(jìn)心的家園。 quiet and noble colors aregiving out fragrance of wood, which brings talesabout nature to the house of heart.
51 細(xì)膩的線(xiàn)條,，優(yōu)雅的結(jié)構(gòu),，塑造不同一般的居室美感。
the exquisite lines and elegantstructures form the uncommon beauty of house.
52兼顧了實(shí)用性與舒適性,，獨(dú)特的,、人性化的結(jié)構(gòu)使人完全沉醉于休閑與娛樂(lè)時(shí)光而沒(méi)有絲毫疲累。
considering the function andcomfort, special and humanistic structure will make you indulge inthe leisure and enjoyment without any tiring feeling.
53有淡淡的花香在空氣里四溢,，有縹緲的光影在空氣里流淌,，詩(shī)意的空間在每一天的溫柔時(shí)光中將我們擁抱。
slight fragrance is floating inthe air, misty light is flowing in the space, so we will beembraced in the poetic space in every gentle moment.
54藝術(shù)與生活本是植根于同一片土地,，自由交流,，沒(méi)有阻隔，我們的思想也正是如此,。
art and life has the samesource, interacting freely with no hindrance, ourmind is just like this. 55.在都市中體味山野的無(wú)限寧?kù)o,，是一種最流行的愜意！
tasting the unlimited wildpeace in the city is the most popular comfort. 56 追求美感的本身亦是一種非凡的享受,，因?yàn)檫@中間包含著我們創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn),。
the progre of purchasingbeauty can become a kind of extraordinary enjoyment because itincludes our creative discovery. 57如今，人性化的關(guān)懷越來(lái)越傾向于自然,，即在自我的空間,，身心完全放松，不受到任何外界的紛擾,。
today, the humanistic care areturning to nature, which is relax yourselves completely in your ownspace, escaping from the disturbance of the outer world. 58簡(jiǎn)潔而精致的,，簡(jiǎn)單而快樂(lè)的，簡(jiǎn)明而富有美感的，其實(shí)生活就是這樣擺脫所有的喧嚷,，達(dá)到一種純精神的境界,。
pure but delicate, simple buthappy, bright but fact our life can break off all thenoise as this, and reach a spiritual state.
59我們一直在用藝術(shù)思索生活的更深層面，讓其在具有藝術(shù)性的同時(shí),，能更多的體現(xiàn)人性關(guān)懷,。
we are considering the depth oflife with art, trying to perform more humanistic care with theartistic meaning. 60 對(duì)于線(xiàn)條和光的運(yùn)用，我們一直謹(jǐn)慎把握,，力爭(zhēng)從每個(gè)角度體現(xiàn)不同的結(jié)構(gòu)美,。
regard to the application oflines and light, we always hold it carefully and try to display theaesthetic feeling of structure from every angle. 61外在的質(zhì)地與內(nèi)在的氣韻渾然一體，將時(shí)尚的品位之尊完美體現(xiàn),。
external quality combining withinherent grace, the fashionable taste are perfectlydisplayed. 62徘徊在一方居室里,，常常感覺(jué)忘卻了時(shí)間，忘卻了季節(jié),，只記得那溫柔的時(shí)刻那樣易逝,。
lingering in our own room, weoften forget time and season, only remember the gentle moment,which can quickly disappear. 63我們一直在尋求新的藝術(shù)與生活的表達(dá)方式，盡可能將它的抽象美轉(zhuǎn)化為具象的實(shí)在,。
we are looking for the new expreion of life andart, trying to turn the abstractive beauty intothe concrete things.
64盡管極致之美是無(wú)法達(dá)到的,，但我們一直把它作為我們的精神目標(biāo)乃至一種信仰。
although perfection isdifficult to realize, but we always take it as our spiritualpursuit and even a belief. 65.質(zhì)感溫潤(rùn)的白楓木,，精工制作的輔助材料,，典雅、健康,，自然,，寫(xiě)盡現(xiàn)代家居的詩(shī)意。
smooth white maple wood, with delicate appendix,appears graceful, healthy and natural characteristics, fullyexpre the poetic style of modern living. 66.白天的每一刻思緒與心情都是渾濁的,，它需要更多的沉淀與調(diào)和,，讓我們品味幸福與快樂(lè)的味道。
the feelings and mood are thickat every moment in the day time, which need more deposition andconsonance, letting us taste bleedne and happine. 67.無(wú)論心情怎樣漂泊,，總有一些東西可以讓我們著陸,，在某個(gè)剎那，當(dāng)思念閃過(guò),，希望會(huì)有最真實(shí)的寄托,。
no matter how vagabond ourheart are, there are always some things on which we can land,wishing the truest bailment at the moment when miing ispaing. 68.生活風(fēng)格的變化在這里有著鮮明而完整的體現(xiàn),萬(wàn)般色彩在這里得到淋漓盡致的揮灑。 the changes of life style canbe shown brightly and perfectly here, all colors can be here too.
69.客廳應(yīng)該是這樣的一個(gè)建筑,，不但能夠滿(mǎn)足基本的生活需求,，而且要能充分享受自然。
living room is an architecturewhich can not only meet the basic need of life, but can enjoynature adequately. 70.一切氣息都幻化成了悄無(wú)聲息的因子,，在記憶的深處潛滋暗長(zhǎng),，一切就這樣簡(jiǎn)單而詩(shī)意,，和諧而親切。
all breaths are changed intothe silent things which grow stealthily in the deep are so simple and poetry, harmonious and kindly. 71.閉上眼,，尋找一片森林,，一個(gè)永遠(yuǎn)灑滿(mǎn)陽(yáng)光，永遠(yuǎn)有湖水,、綠地的詩(shī)境,，撇開(kāi)人群、都市的擁擠,，撇開(kāi)一切的喧擾,。
close your eyes, look for aforest, a place full of sunshine and poetic conception around withlake, greenbelt, which can seclude yourself from the crowded peopleand city, and all the tumult. 72.避開(kāi)這紛擾，只需要一個(gè)理由,，忘卻一切刻意的安排，讓自己在煩亂的世界里保持幾分清醒與寧?kù)o,。
we only need one excuse toavoid the disturbance around, forgetting all the specialmanagement, and holding some clear and peace in theworld. 73.雅致,、個(gè)性、簡(jiǎn)約,、實(shí)用,。設(shè)計(jì)者旨在于以一種完美的詩(shī)意思維來(lái)裝點(diǎn)個(gè)人的寧?kù)o空間。
elegant, unique, simple designers hope to decorate your peaceful space witha kind of perfect poetic thought.
家具招商每日文案共幾頁(yè)篇二
讓家的細(xì)節(jié)處散發(fā)書(shū)香
紅木書(shū)桌也許是最能體現(xiàn)傳統(tǒng)文化味道的書(shū)房家具,?？纯催@個(gè)設(shè)計(jì)：墻壁用大理石鋪平，光滑而明亮的質(zhì)感給人一種舒適的感覺(jué),。書(shū)房里面的家具很少,，一張紅木書(shū)桌上擺放著惟一的現(xiàn)代用品電話(huà)機(jī)。墻上掛幾張掛畫(huà),，靠墻角的小木箱用來(lái)放書(shū)籍,。在這個(gè)可以說(shuō)簡(jiǎn)單的書(shū)房?jī)?nèi)，沒(méi)有電腦,、沒(méi)有太多的現(xiàn)代化設(shè)備,，你可以感受到這個(gè)靜謐的環(huán)境中散發(fā)著的書(shū)香味。
頂豎柜
頂豎柜是中國(guó)明清家具中重要的儲(chǔ)藏類(lèi)組合式家具,。由底柜和頂柜組成,，是在一個(gè)兩開(kāi)門(mén)立柜的頂上再疊放一個(gè)兩門(mén)頂柜，頂柜的制作工藝及風(fēng)格與下面大柜一致,，看上去宛如一體,。不用時(shí)，可取下獨(dú)立成件,。頂柜長(zhǎng)寬與下面立柜相同,。頂柜與底柜之間有子口吻合,，故稱(chēng)頂豎柜。因它由一大一小兩節(jié)柜組合,，故又俗稱(chēng)“兩節(jié)柜”,。因頂上的小柜形如箱，又有了“頂箱立柜”的名稱(chēng),。
頂豎柜一般成對(duì)陳設(shè),，所以又稱(chēng)“四件柜”，是明清兩代較常見(jiàn)的家具形式,。這種柜有大有小,，可根據(jù)殿堂大小擺放相應(yīng)規(guī)格的四件柜。在大廳內(nèi)可以并排陳設(shè),，也可以左右相對(duì)陳設(shè),。因有時(shí)并排陳設(shè)，為避免兩柜之間出現(xiàn)縫隙,，因而做成方正平直的框架,。這類(lèi)柜都用方料，且上下左右均方正平直,，沒(méi)有側(cè)腳和收分,。四件柜是由方角柜演變而起來(lái)的，特征與圓角柜相反,，它的各面都是垂直方正的,，柜頂也沒(méi)有伸出的頂沿，門(mén)扇與柜框采用銅合頁(yè),。
多寶格
多寶格又稱(chēng)“百寶格”或“博古格”,，是一種類(lèi)似書(shū)架式的小器，中設(shè)不同樣式的許多小格,，格內(nèi)陳設(shè)各種古玩器物,，是清代興起并十分流行的家具品種，被公認(rèn)為是最富有清式風(fēng)格的家具之一,。
清代由于滿(mǎn)漢達(dá)官貴族嗜好佩戴飾物,、貯藏珍寶，所以制造了多寶格這種架式貯藏家具,。多寶格兼有收藏,、陳設(shè)的雙重作用，與一般純作箱,、盒略有不同,。之所以稱(chēng)為“多寶格”，是由于每一件珍寶,，按其形制巨細(xì)都占有一“格”位置的緣故,?？蛷d里擺放一件多寶格可以增強(qiáng)觀賞效果。多寶格的獨(dú)特之處在于,，將格內(nèi)做出橫豎不等,、高低不齊、錯(cuò)落參差的一個(gè)個(gè)空間,，人們可以根據(jù)每格的面積大小和高度,，擺放大小不同的陳設(shè)品。在視覺(jué)效果上,，它打破了橫豎連貫等極富規(guī)律性的格調(diào),，因而開(kāi)辟出新奇的意境來(lái)。多寶格形式繁多,，各不類(lèi)似,。由于其制作精美，本身就是一件絕妙的工藝品,。民國(guó)時(shí)期,，多寶格被更加’眨地運(yùn)用到其他器物上，諸如柜類(lèi),、桌類(lèi)、床類(lèi)等器物,。
儲(chǔ)藏類(lèi)家具
儲(chǔ)藏類(lèi)家具主要包括櫥柜類(lèi)家具,。漢代儲(chǔ)藏類(lèi)家具出現(xiàn)了區(qū)別于箱笥的專(zhuān)供貯藏用的櫥、柜等新型的家具,。柜在漢代與櫥相比是用來(lái)貯藏較貴重的物品,。柜和櫥的區(qū)別在于，柜的形體較大,，有兩扇對(duì)開(kāi)的門(mén),；櫥的形體較小，在櫥面之下有抽屜,。唐代的華貴富麗的儲(chǔ)藏類(lèi)家具要數(shù)頂銀箱,，它是唐代常用的儲(chǔ)藏類(lèi)家具。這種箱質(zhì)地一般為銀質(zhì)或金質(zhì),，本身就華麗無(wú)比,、氣質(zhì)高貴，加上豪華的裝飾,，更能體現(xiàn)唐代華麗潤(rùn)妍的藝術(shù)風(fēng)格,。盛衣服用的柜，唐代仍沿襲漢代的格式,，但比漢代略見(jiàn)加高,，柜身的飾件也更加華麗,。質(zhì)地有木質(zhì)、陶質(zhì),、金銀質(zhì)等,。明代的櫥柜形制很多，一般形體較高大,，大體分橫式和豎式立柜兩種,。豎式立柜較典型的有亮格柜、圓角柜,、方角柜,、兩件柜、四件柜等,。橫式立柜也稱(chēng)矮柜,，高不過(guò)寬的立柜通稱(chēng)為矮柜，其高大多在60厘米以下,，包括錢(qián)柜,、箱柜、藥柜等,。
夾頭榫
夾頭榫是從北宋發(fā)展起來(lái)的一種桌案的榫卯結(jié)構(gòu),，實(shí)際是連結(jié)桌案的腿子、牙邊和角牙二的
一組榫卯結(jié)構(gòu),。案形結(jié)體家具的腿與面的結(jié)合不在四角,，而在長(zhǎng)邊兩端收進(jìn)一些的位置上，前后兩面多采用通長(zhǎng)的牙板貫通兩腿,，形成牙板固定腿足,，腿足加固牙板，牙板又輔助腿足支撐案面的多功能結(jié)構(gòu),，這種結(jié)構(gòu),，人們稱(chēng)之為“夾頭榫”。 其做法是在腿的上端開(kāi)出橫向豁口,，豁口兩邊做出兩個(gè)與腿的寬度相等的榫頭,。牙板厚度要大干豁口厚度，把牙板需要插進(jìn)豁口的部位按腿的寬度剔去一些,，使穿插部位的厚度與腿上豁口寬度相等,。這樣，牙板穿進(jìn)豁口后腿就不會(huì)再扭動(dòng),。牙板的高度一定要與榫頭的底部齊平,。矛板由牙條和牙頭組成，講究的用一塊整木做成,。再上面是案面,，案面的邊框一般比腿面要寬一些,，在與腿結(jié)合的部位鑿出雙榫窩，與腿子上端的雙頭榫相吻合,。
抱肩榫
抱肩榫結(jié)構(gòu)和棕角榫結(jié)構(gòu)的原理差不多,，它實(shí)際上是把粽角榫的斜肩移到榫頭以下，這樣斜肩交合的也就不是板面四邊,，而是面下的牙板了,。粽角榫的板面斜肩因與邊框以一木做成，所以?xún)蓚€(gè)斜面只要合縫就行了,；而抱肩榫的牙板和腿部斜肩必須做出榫頭和榫窩,，才能使牙板固定在腿上，以輔助腿足支撐案面,。這類(lèi)榫卯大多用于束腰家具上,。
插肩榫
插肩榫，也屬于夾頭榫的一種形式,。做法與夾頭榫基本相同,。因?yàn)樗餐瑠A頭榫一樣，分前榫和后榫,，中間橫向開(kāi)出豁口,，把牙板插在里面。不同的是前榫自豁口底部向上削成斜肩,，做成前榫小,，后榫大；前榫斜肩,，后榫平肩的榫頭,。插肩榫的牙板也要剔出與斜肩大小相等的槽口,，它和夾頭榫牙板所不同的是槽口朝前,，組合后，牙板與腿面齊平,。在看面上留下兩條梯形斜線(xiàn),，在一定程度上還起著美化和裝飾的作用。
掛榫,，是一種酷似抱肩榫的結(jié)構(gòu),。從外表看，它和抱肩榫的位置,，形式完全相同,，其中除保留抱肩榫的結(jié)構(gòu)外，又在榫頭的兩個(gè)外面的下部各做一豎向掛銷(xiāo),，掛銷(xiāo)的外面比里面寬,，在牙板內(nèi)側(cè),，也要做出與掛銷(xiāo)大小形狀相同的通槽，組裝時(shí),，將牙板的通槽對(duì)準(zhǔn)掛銷(xiāo)按下去,，是腿和牙板的斜肩合嚴(yán)。這種結(jié)構(gòu),，既有拉的作用,，又有挺的作用，有效的把四足及牙把牢固的結(jié)合起來(lái),。它一般用于大型家具中,。如床榻類(lèi)多采用這種結(jié)構(gòu)。凡使用這種結(jié)構(gòu),，足下無(wú)需另裝底棖或托泥,。
掛榫有時(shí)也用于案行結(jié)體，其案面,，腿足均與尋常所見(jiàn)無(wú)異,，胃牙板不在腿里而在腿外。做法是將牙板內(nèi)側(cè)開(kāi)出底寬口窄的槽口,，再將案腿上節(jié)做出與牙板槽口相等的外寬內(nèi)窄的豎想穿銷(xiāo),，形如穿帶榫，穿銷(xiāo)下班外側(cè)留出支撐牙板的平肩,，平肩上另裝榫銷(xiāo),，與牙板下面的榫窩相吻合。牙板自上對(duì)準(zhǔn)穿銷(xiāo)按下去,，坐在平肩上,，這是的牙板表面與腿的外表面齊平。牙板上面亦栽小榫數(shù)個(gè),，用以連接案面,。這種結(jié)構(gòu)在北京故宮博物館院藏品尚有幾例，其中平頭,，翹頭均有,，在榫卯結(jié)構(gòu)中，當(dāng)屬稀有品種,。
古典家具中的榫卯結(jié)構(gòu)
榫卯結(jié)構(gòu)是中式家具的精髓所在,，是中式家具的基礎(chǔ)，不完全用榫卯結(jié)構(gòu)制作出的家具不能算是地道的中式家具,。中式家具中拒絕鐵釘是有相當(dāng)?shù)睦碛傻?。就拿?jiǎn)單的t形結(jié)構(gòu)為例。如果簡(jiǎn)單地用鐵釘將部件組合在一起，很難保證其結(jié)構(gòu)的穩(wěn)固性,，很容易改變木棖之間的角度,，而榫卯精確地插入式結(jié)構(gòu)就可以完全保障其牢固性，并且鐵釘會(huì)不斷銹蝕,、老化,，對(duì)有“萬(wàn)年牢”之譽(yù)的中式家具完全不適合。同時(shí),，高端的硬木家具材質(zhì)都很堅(jiān)硬,，如果用鐵釘還易造成木材劈裂。環(huán)境氣候固素也不容忽視,，南熱北冷,，南濕北干，家具不可避免地會(huì)出現(xiàn)開(kāi)口,、張嘴等現(xiàn)象,，影響結(jié)構(gòu)的牢固性，而榫卯結(jié)構(gòu)的家具則不會(huì)因氣候冷熱干濕的更替
而影響其壽命和牢固性,。
羅鍋棖與矮佬
羅鍋棖與矮佬通常相互配合使用,，其作用也是固定四腿和支撐桌面。這種部件,，都用在低束腰或無(wú)束腰的桌子和椅凳上,。
所謂羅鍋棖，即橫棖的中間部位比兩頭略高,，呈拱形,，或日“橋梁形”，現(xiàn)在南方匠師還有稱(chēng)其為“橋梁檔”的,。在北方,，人們喜歡把兩頭低、中間高的橋用人的駝背來(lái)形容,，稱(chēng)“羅鍋橋”,，因而把這種與羅鍋橋相似的家具部件統(tǒng)稱(chēng)為羅鍋棖。在羅鍋棖的中間,，大多用較矮的立柱與上端的桌面連接,。
矮柱俗稱(chēng)矮佬,，一般成組使用,，多以?xún)芍粸橐唤M，長(zhǎng)邊兩組,，短邊一組,。羅鍋棖的造型，在結(jié)構(gòu)力學(xué)上的意義并不大，之所以這樣做,，目的是加大棖下空間,，增加使用功能，同時(shí)又打破那種平直呆板的格式,，使家具增添藝術(shù)上的活力,。
不同材質(zhì)家具的價(jià)格
明家具價(jià)格通常由藝術(shù)性、工藝性,、年代,、完整性、木質(zhì)和稀有性等決定,。有人根據(jù)家具木材差異對(duì)不同材質(zhì)的古舊家具價(jià)格進(jìn)行了排隊(duì),，按價(jià)格高低排為黑、黃,、紅,、白四種，黑即紫檀木,，黃即黃花梨木,，紅即紅木(南方人又稱(chēng)酸枝木)，白即其他材質(zhì)的木材,。也就是說(shuō),，紫檀木家具在同時(shí)代、同品種的家具中賣(mài)價(jià)最高．其次為黃花梨木家具,，再次為紅木家具,，最后則為其他材質(zhì)的家具。前三種家具均為硬木家具,，后一種家具大多為櫸木,、榆木．柏木和核桃木等材質(zhì)制成。這些年來(lái),，由于硬木家具逐年減少,，因此一些做工精美的雜木家具價(jià)格也隨之上漲。如1998年北京某藝術(shù)品拍賣(mài)會(huì)上,，一件清代制作的榆木黑漆大羅漢床成交價(jià)為3．08萬(wàn)元人民幣,，足見(jiàn)這些雜木家具價(jià)格之高已非同以往了。
紅木家具中的越南貨
國(guó)內(nèi)的一些紅木家具店,，無(wú)論南方還是北方,，都有越南貨。這里所說(shuō)的越南貨,，是指由越南生產(chǎn)的成品家具,，而不是指木材。歸納起來(lái)，越南貸普遍不如國(guó)產(chǎn)貨好,，主要有這樣幾個(gè)問(wèn)題：
正常的面板應(yīng)該在12毫米左右,，至少也不能少于8毫米，但越南貨往往甚至只有5毫米,，這其實(shí)是偷工減料,，這樣薄的面板，穿帶榫都無(wú)法安裝,。
榫卯結(jié)構(gòu)是一公一母搭配的,，越南貨許多都是雙母無(wú)公。中間用插棍插,。忌之,，在榫卯使用上玩花活。
明清家具升值潛力無(wú)限
近年來(lái),，因全國(guó)各地的古代風(fēng)景名勝與博物館的重建,、擴(kuò)建之需，明清家具的收藏對(duì)他們來(lái)說(shuō)至關(guān)重要,，而民間居家裝飾對(duì)明清家具的需求也越來(lái)越大,，從而使明清家具的價(jià)格正以每年20%的速度遞增。
明清家具的“三優(yōu)”：一是優(yōu)美的形態(tài),。線(xiàn)條流暢,、整體比例均衡，具有獨(dú)特之神韻,，其代表家具的“靈魂”,。二是優(yōu)秀的工藝。藝是仿古家具最為關(guān)鍵,、難度最高的一環(huán),，除工藝精湛，結(jié)構(gòu),、接駁依足古法外,，其細(xì)部的雕刻深淺和藝術(shù)手法，均合乎傳統(tǒng)風(fēng)格,。三是優(yōu)質(zhì)的材料,。仿古家具必須選用明清時(shí)期所用的幾大名木，并根據(jù)當(dāng)時(shí)的地方色彩,、家具造型,、款式、類(lèi)別選擇合乎其慣用的材種,，否則只會(huì)影響其神韻以及日后的收藏價(jià)值,。
由于越來(lái)越多的人開(kāi)始認(rèn)識(shí)到古典家具的價(jià)值，而古典家具的數(shù)量又十分有限,，因此,，古典家具價(jià)格自然越來(lái)越高。
條案的做法多為夾頭榫結(jié)構(gòu),，兩側(cè)足下一般裝有托泥,。個(gè)別地區(qū)也有不用托泥的，但xxx都鑲一塊雕花檔板,，案面有平頭和翹頭兩種,。
條案是中國(guó)古代廳堂陳設(shè)中最常見(jiàn)的家具。它有特殊的形制,，腿應(yīng)在兩端縮進(jìn)的位置,，腿外側(cè)案面部分稱(chēng)為“吊頭”。形體較窄小的條案陳設(shè)比較靈活,，書(shū)齋,、畫(huà)室、閨閣及佛堂等高雅場(chǎng)合更為多見(jiàn),。平頭案有寬有窄,，有的長(zhǎng)寬差距并不大，而翹頭案則絕大多數(shù)都是長(zhǎng)條形,。明代翹頭案多用鐵梨木和花梨木制成,，兩端的翹頭常封堵案面。
四邊長(zhǎng)度相等的桌子稱(chēng)為方桌,，方桌有大,、小之分，大的稱(chēng)大八仙桌,，可坐八人,；小的稱(chēng)小八仙桌，較大八仙桌略小,。常見(jiàn)的有一腿三牙方桌,、霸王棖方桌和羅鍋棖方桌。一腿三牙方桌的側(cè)腳,、收分較為明顯,，足端不做任何裝飾。桌面四邊用材較寬,，面下桌牙除橫向和縱向外,，還在桌角下安一小形牙板，與其他兩面桌牙開(kāi)成135度角,，這3個(gè)桌牙都同時(shí)裝在同一條桌腿上,，共同支撐著桌面,。桌腿有圓形和方料倭角形兩種，俗稱(chēng)一腿三牙,，它的結(jié)構(gòu)堅(jiān)實(shí),，造型也很美觀。方桌也有帶束腰的,，四腿通過(guò)束腰支撐桌面,，四腿的里側(cè)用霸王棖與桌面里的穿帶連接。既起支撐桌面的作用,，又固定了四足,。常見(jiàn)還有羅鍋棖帶束腰方桌，是有束腰桌類(lèi)的一種最普通的做法,。凡有束腰家具底足都削出內(nèi)翻馬蹄或外翻馬蹄,，四足沒(méi)有側(cè)腳和收分，且都用方腿,。無(wú)束腰方桌多用羅鍋棖加矮佬,，個(gè)別也有用牙板的，還有用小木條攢接成落曲齒形桌牙的,，也很雅觀,。
置物類(lèi)
古代置物類(lèi)家具總體上來(lái)說(shuō)主要包括桌類(lèi)、案類(lèi),、幾類(lèi)等家具,。
早期的置物類(lèi)家具，樣式比較單一,。桌子在隋唐時(shí)期已有發(fā)現(xiàn),，后來(lái)逐步發(fā)展，常見(jiàn)的桌子有長(zhǎng)方桌,、長(zhǎng)條桌,、方桌、圓桌,、炕桌,、半桌和月牙桌等。桌子常常與凳子相配套使用,。案的造型有別于桌子,，突出表現(xiàn)為案的腿足不在面沿四角，而在案面兩側(cè)向里縮進(jìn)～些的位置上,。案面兩端有平頭和翹頭兩種形式,。兩側(cè)腿問(wèn)大都鑲有雕刻各種圖案的板心或各式圈口。案足有兩種做法：一種是案足不直接接地,，而是落在長(zhǎng)條形托泥上,；另一種不帶托泥,，腿足直接接地，并微向外撇,。案類(lèi)的家具主要有書(shū)案,、架幾案、平頭案,、翹頭案,、炕案,、條案和畫(huà)案等,。幾類(lèi)家具主要有炕幾、香幾,、蝶幾和漆幾等,。古代置物類(lèi)家具主要用來(lái)放置物品，這些家具都十分講究,，有很強(qiáng)的實(shí)用價(jià)值,，匠師們?cè)诓皇f重感的基礎(chǔ)上，加以高超的雕飾之工,。
架子床
此床上有頂架,，此床上有頂架，故名架子床,。 架子床一般四周安立柱,，上承頂蓋。 床面兩側(cè)和后面有圍欄,，圍欄常用小木塊做榫拼接成各種幾何圖案,。也有在正面床沿上多加兩根立柱，兩邊各裝方形攔板一塊,，名曰“門(mén)圍子”,。正中是上床的門(mén)戶(hù)。床屜分兩層,，用棕繩和藤皮編織而成,，下層為棕屜，上層為藤席,。棕屜起保護(hù)藤席和輔助藤席承重的作用,。藤席統(tǒng)編為胡椒眼形，四面床牙浮雕螭虎,、龍等圖案,。
架子床在明代家具中是體型較大的一種家具，做工精美,，清雅別致,。清代架子床不僅用料厚重,、體形高大，且圍欄,、床柱,、牙板、四足及上楣板等全部鏤雕花紋,，還有正面裝垂花門(mén)的,，玲瓏剔透。
購(gòu)買(mǎi)明清家具的注意事項(xiàng)
明清家具因?yàn)橐丫哂辛宋奈飪r(jià)值,，因而價(jià)格不菲,，而仿明清式家具，通常是用上好的材料制
作的,，因而價(jià)格也很貴,。在購(gòu)買(mǎi)仿制的古典家具時(shí)，要在材質(zhì)上分清,，是花梨木還是雞翅木,，是紅木還是紫檀木，都很有講究,。如果一件古典家具標(biāo)明是紅木或是紫檀木的,，而價(jià)格卻很便宜，那一定不是真的,。如果標(biāo)價(jià)屬實(shí),，還要看它的具體材質(zhì)，因?yàn)槊恳环N材料也分高,、中,、低檔。比如紫檀木就有十幾種,，進(jìn)料時(shí)每立方米從幾千元到十幾萬(wàn)元人民幣的價(jià)格都有,，因而作為非專(zhuān)業(yè)的消費(fèi)者很難分清，這就要求消費(fèi)者在購(gòu)買(mǎi)時(shí)要到信譽(yù)良好的廠(chǎng)家和商店中去購(gòu)買(mǎi),。如果看上了一件價(jià)格不菲的古典家具,，更要找個(gè)懂行的人同去。選購(gòu)時(shí),，要仔細(xì)檢查家具的每一處外觀和細(xì)部,，如古典家具的腳是否平穩(wěn)、成水平狀,；榫頭結(jié)合的緊密度如何,；查看是否有蟲(chóng)蛀的痕跡；抽屜拄推是否靈活,；接合處木紋是否順暢等,。
古典家具的紋飾
中國(guó)傳統(tǒng)家具的裝飾花紋與其他各類(lèi)工藝品一樣,，都是按著中國(guó)傳統(tǒng)祥瑞觀念延續(xù)下來(lái)的。它反映了中國(guó)古人的審美情趣和思維模式,。在家具的裝飾題材和使用習(xí)俗中,，融合著各種思想觀念。家具上的裝飾花紋,，不同歷史時(shí)期有著不同歷史時(shí)期的風(fēng)格特點(diǎn),。中國(guó)古典家具的裝飾紋樣，有圖案化的,，也有趨于寫(xiě)實(shí)的,，它們的圖案來(lái)源于生活，某些紋飾主題還有著極其久遠(yuǎn)的歷史,。明清家具對(duì)美有這截然不同的追求,。明式家具不重雕飾,，主要突出家具自身的造型美和線(xiàn)條美,，它特有的美學(xué)個(gè)性和藝術(shù)范式也鮮明的體現(xiàn)在紋飾圖案上。與清式家具相比,，明式家具的紋飾里植物,、風(fēng)景、動(dòng)物題材較為常見(jiàn),，寓意比較雅逸,。更增強(qiáng)了明式家具的高雅氣質(zhì)。而清式家具以雕繪滿(mǎn)眼絢爛華麗見(jiàn)長(zhǎng),，其紋飾圖案的題材在明代基礎(chǔ)上進(jìn)一步拓展,，至清雍正以后，仿西洋紋樣的風(fēng)氣大盛,。所以,，利用家具上的紋飾確定家具的時(shí)代，也是鑒定家具的一個(gè)手段,。
清宮紫檀家具極盡奢華
紫檀木為宮廷御用家具的首選,，經(jīng)長(zhǎng)期使用，家具表面會(huì)因空氣的自然氧化和人為的使用摩擦,，而形成一層酷似角質(zhì)的潤(rùn)澤表層,，也就是家具行里常說(shuō)的“包漿”。以目前仿古家具的工藝還難以仿制出自然形成的紫檀“包漿”,，因此,，紫檀家具近來(lái)逐漸成為清代家具收藏的主流。
紫檀在乾隆時(shí)期官定的價(jià)格即是楠木的20倍以上,，可見(jiàn)其身價(jià)之高,。清代宮廷家具中紫檀家具占極大比重,。以紫檀制作的家具有兩種形式，一種是不施雕飾,，表面光素?zé)o紋,，充分展示紫檀木特有的天然質(zhì)感，這一類(lèi)多為明代家具或清仿明式家具,；另一種則是利用紫檀細(xì)密的質(zhì)地和極高的可塑性,，進(jìn)行精湛地雕琢。清代宮廷家具則以后者居多,。 清宮造辦處制作家具的工匠多來(lái)自廣東和江蘇兩地,，這兩地當(dāng)時(shí)也是最著名的家具產(chǎn)地。當(dāng)年,，能夠進(jìn)京入宮做工是件榮耀之事,，地方和宮內(nèi)造辦處都會(huì)發(fā)給安家費(fèi)，而且工銀豐厚,。乾隆年間,，好工匠的工銀相當(dāng)、甚至高于一般知縣的俸銀,，如果活計(jì)做的好,，還有賞銀和賞物，而且每年還有帶薪探親假期,，附帶發(fā)給盤(pán)纏路費(fèi),，這樣的待遇使工匠可以全身心地工作，充分發(fā)揮其最佳技藝,。清代宮廷家具做工精良,，除了匯集了全國(guó)各地的優(yōu)秀工匠之外，還有民間家具無(wú)可比擬的特殊條件,，就是宮內(nèi)造辦處有各種“琺瑯作”,、“鏨花作”、“鍍金作”,、“牙作”等,，為宮廷家具提供極佳的配套附件，由此也襯托出皇家宮廷家具的富麗華貴與皇室威嚴(yán),。
現(xiàn)今得以傳世的精美紫檀家具,，絕大多數(shù)都保存在北京故宮博物院及皇家廟宇里，流傳在民間且完好保存的宮廷紫檀家具幾乎是鳳毛麟角,。
古代的臥類(lèi)家具主要有床和榻,，而最好的臥類(lèi)家具應(yīng)該是席。早期的床包括兩個(gè)含義：即是坐具，又是臥具,。床與榻在席地而坐的時(shí)代是有分工的：床的體積較大,，可用為坐具，也可
用為臥具：榻的體積較小,，只用于坐具,。我國(guó)訂的歷史很早，傳說(shuō)神家氏發(fā)明床,，少吳始作簀床,，呂望作榻。
西漢后期,，又出現(xiàn)了榻這個(gè)名稱(chēng),，它是專(zhuān)指坐具的。榻是床的一種,，除了比一般的臥具矮小外,，別無(wú)大的差別，所以習(xí)慣上總是床榻并稱(chēng),。漢代還有一種叫胡床的坐具,，它和普通床榻的形制截然不同，是當(dāng)時(shí)唯一的一種高足坐具,。唐床時(shí)期,，胡床已很盛行,，不過(guò)自床代開(kāi)始已不叫胡床,，而叫交椅或太師椅了。魏晉時(shí)期的床榻,，形式無(wú)多變化,，只是較以前應(yīng)用更普遍，成為很普通的坐具了,。東晉到南北朝時(shí)期,，逐漸打破傳統(tǒng)習(xí)慣，開(kāi)始出現(xiàn)高足坐臥具,。六朝到五代時(shí)期的床榻,，形體都較寬大。五代以前的榻大都無(wú)圍,，只有供睡覺(jué)的床多帶圍繞子,。五代顧閎中《韓熙載夜宴圖》中的兩件床榻，其中一床五人同坐仍綽綽有余,，形體之大可以想見(jiàn),。兩件床的形體大致一樣，左右和后面都裝有較高的圍板，正面兩側(cè)各安一獨(dú)板扶手,，中間留門(mén)以容上下,。畫(huà)面上，在床榻旁還繪有寢室的臥床,。兩宋時(shí)期的床榻大多無(wú)圍子,，所以又有“四面床”的稱(chēng)呼，使用這種無(wú)圍欄的床榻,，一般是須使用憑幾或隱帶作為輔助家具,。遼金元時(shí)期，三面或四面圍欄床榻開(kāi)始出現(xiàn),，做工及用材都有較前代更好,。到了明代，這種床榻已盛行,，結(jié)構(gòu)更具科學(xué)性,，裝飾手法達(dá)到了很高的工藝水平。從清末至民國(guó)時(shí)期受歐式家具的影響,，更多的洋式建筑結(jié)構(gòu)運(yùn)用到臥類(lèi)家具上,。
家具中的“君子”
如果說(shuō)在所有家具中，紫檀家具是貴族,，那黃花梨家具就是君子,。詩(shī)經(jīng)中說(shuō)“有匪君子，如切如磋,，如琢如磨”,，是贊美一個(gè)君子外表美麗而富有文采，黃花梨家具正具有這種氣質(zhì),。
黃花梨家具開(kāi)始制作的晚明時(shí)期,，盛行時(shí)髦的繁縟之風(fēng)。自嘉靖起,，對(duì)藝術(shù)的追求變?yōu)閽仐壍?，崇尚熱烈，比如瓷器中的五彩,，顏色艷麗而繁多,，紋飾一般都充滿(mǎn)整個(gè)器身，最具說(shuō)服力,。然而大多數(shù)黃花梨家具顯然不具備上述特點(diǎn),，它以收斂為其特征，不重外在的雕琢裝飾,，而注重內(nèi)在的表現(xiàn)力,。正是黃花梨家具堅(jiān)持了自己的風(fēng)格,，它的藝術(shù)才更具有生命力，在清初迎來(lái)了它的鼎盛時(shí)期,。
墩在漢代已經(jīng)出現(xiàn),，最早時(shí)多用竹藤制成。到五代時(shí)期,，就出現(xiàn)了繡墩,，也稱(chēng)坐墩，即在墩面蒙有兼具防塵和裝飾效果的繡套,。
繡墩也是一利一無(wú)靠背坐具,，它的特點(diǎn)是面下不用四足，而采用攢鼓的做法,，形成兩端小中間大的腰鼓型,。上下兩邊各雕弦紋一道和象征固定鼓皮的乳釘紋。為便于提攜,，在中間開(kāi)出四個(gè)海棠式魚(yú)門(mén)洞,。繡墩在墩面四周常飾有流蘇。
到了宋代,，墩的使用已相當(dāng)普遍,。從宋代的坐墩上，我們看到它往往保留著兩種物體的痕跡,，即來(lái)自藤墩的圓形開(kāi)光和源自鼓腔釘蒙皮革的鼓釘,。在多數(shù)的明式木制坐墩上，依然以此為裝飾,，就是瓷坐墩也不例外,。明清以來(lái)，繡墩的基本式樣是器身開(kāi)光,，兩端小,，中間略大，吸收了古代花鼓的特點(diǎn),，在上下兩頭各做出弦紋一道，雕出象征鼓釘?shù)尼斆?，腔壁的四周或?yàn)樗孛?，或裝飾有各種圖案。這類(lèi)坐具大多體型較小,，占地面積不大,，宜陳設(shè)在小巧精致的房間內(nèi)。明代坐墩傳世極少,，即使是清制而具有明式風(fēng)格的坐墩也為數(shù)寥寥,。清代坐墩具有較復(fù)雜的裝飾和較豐富的造型，大開(kāi)光、起弦紋和乳釘紋等明代簡(jiǎn)潔做法被摒棄,，墩身外墻往往有三四層裝飾紋樣,。墩體由矮碩趨向細(xì)高，坐墩高度增加,。繡墩除木制外,，還有竹編、藤編,、彩漆,、雕漆或陶瓷等多種質(zhì)地，墩面常常嵌有影心木,，以襯托其華貴,。造型多樣，色彩紛呈,，陳設(shè)于廳堂中,，絢麗多彩。民國(guó)時(shí)期的繡墩略矮,，多嵌大理石或硬螺鈿,，一般與圓桌配套成堂。
古舊民間家具的種類(lèi)
民間家具的概念為： 年代集中在清代,，也有少數(shù)的明代,；如：榆、櫆,、楠,、柏、梨,、銀杏和核桃等材木,；由各地的木匠自行制作的；供社會(huì)中下層使用,；充滿(mǎn)地方特色和鄉(xiāng)土氣息的家具,。
以山西為代表的北方民間家具，較多使用榆木,、楠木,、樟木、柏木,、樺木及杉木,；以廣州為代表的珠江地區(qū)的民間家具，還較多的使用各種果木,。 一般古舊民間家具使用白榆,，山西,、河北和津京等地的民間家具都以硬闊葉榆木為主要材料；核桃木是家具的上等用材,。楠木中的紫楠（別名金絲楠）,，木紋里有金絲閃爍，一般在家具的橫端面比較顯眼,。一般影木也多為楠木影子,；樟木是箱、匣,、柜,、櫥等家具的優(yōu)選材料，北京地區(qū)也用它來(lái)制作桌椅幾案家具,；櫸木制作的民間家具造型為明式,。
靠背椅
靠背椅產(chǎn)生于南北朝，唐代以后使用的更加普遍,。椅面一般為方形,，有靠背，拱形搭腦,?？勘骋蔚脑煨吞攸c(diǎn)就是靠背無(wú)扶手，并且靠背搭腦不出頭,。這種椅子的靠背有不同形式,，有稱(chēng)其為“一統(tǒng)碑式”椅子的。另一種被稱(chēng)為“燈掛椅”,，他的橫梁長(zhǎng)出兩柱,，又微向上翹，猶如挑燈的燈桿,，故而得名,。在用材和裝飾上，硬木,、雜木,、彩漆描金，填漆描金,、各色素漆和攢竹等做法皆有之,。明清時(shí)期的靠背椅制作更加精細(xì)。在選材方面,，一般選用紅木和楠木。
玫瑰椅
玫瑰椅是各種椅子中較小的一種,。用材單細(xì),，造型小巧美觀,，多以黃花梨木制成，其次是鐵梨木,，用紫檀木制作的較少,。玫瑰椅在宋代名畫(huà)中曾有所見(jiàn)，明代更為常見(jiàn),。玫瑰椅實(shí)際上屬于南官帽椅的一種,。它的椅背通常低于其他各式椅子，與扶手高度相差無(wú)幾,，搭腦部位正當(dāng)坐者的后背,。在室內(nèi)臨窗陳設(shè)，椅背不高過(guò)窗臺(tái),，配合桌案使用又不高過(guò)桌沿,，由于這些與眾不同的特點(diǎn)，使并不十分實(shí)用的玫瑰椅備受人們喜愛(ài),，并廣為流行,。 “玫瑰椅”的名稱(chēng)在北京匠師們的口語(yǔ)中流行較廣，而南方稱(chēng)這種椅子為文椅,。在明清時(shí)期,，玫瑰椅往往被放在桌案的兩邊，對(duì)面而設(shè),；或不用桌案,，雙雙并列；或不規(guī)則地斜對(duì)著,，擺法靈活多變,。入清以后，玫瑰椅的造型未有大的變動(dòng),，但玫瑰椅的使用已不像明代那么普遍,。清代時(shí)，造型氣派,、座位較寬敞的太師椅大行其道,，成為扶手靠背椅中的新寵。
燈掛椅
燈掛椅是一種歷史很悠久的椅式,，五代叫期已經(jīng)出現(xiàn),。這種椅子子的最上端的搭腦兩端向外挑出、有的形成優(yōu)美而又寓有情趣的弓形,，很像江南農(nóng)村竹制油靠燈的提粱,，所以人們稱(chēng)之為燈掛椅。
這種椅子背柱有兩根,，中間為背板,，上承兩端挑起的橋形橫粱,，沒(méi)有扶手，多為沉香光素?zé)o雕飾,，也有在背心雕一組簡(jiǎn)單圖案,，一般采用硬木或雜木，也有朱漆,、朱漆描金及硬木本色的,。由于掛燈椅整體造型的簡(jiǎn)練、實(shí)用的特點(diǎn),，和一般幾案都很容易配合,，沒(méi)有幾案也不會(huì)感到單調(diào)。
交椅,，因其交椅下身椅足呈交叉狀,，故名。據(jù)資料考證,，起源于古代的馬扎,。馬扎也稱(chēng)馬閘或交杌，其模樣同我們今天見(jiàn)到的小凳子相似,，“杌”就是凳子,，如今寧波人仍將小凳子稱(chēng)為“杌子”或“小杌子”。漢人的馬扎又源自北方少數(shù)民族的“胡床”,，大約在漢代傳入,。原來(lái)，我國(guó)漢以前的家具都屬低面家具,，無(wú)坐具,，人們席地而坐，只有案幾而無(wú)桌子,。到了漢代,，北方游牧民族的“胡床”傳入，這里的“床”是坐具的含意,，與眠床的床是不同概念,。宋人高承在《事務(wù)紀(jì)原》中引《風(fēng)俗通》的話(huà)說(shuō)：“漢靈帝好胡服，景師作胡床,，此蓋其始
也,，今交椅是也?！贝蠹s在唐以后,，人們才把帶后背與扶手的坐具稱(chēng)為椅子,。在宋元時(shí)已出現(xiàn)了帶靠背的交椅,，分為直背與圈背兩大類(lèi),，而明代的交椅就是圈背交椅的延續(xù)與發(fā)展,。 明代交椅以造型優(yōu)美流暢而著稱(chēng),，它的椅圈曲線(xiàn)弧度柔和自如,，俗稱(chēng)“月牙扶手”，制作工藝考究,，通常由3至5節(jié)榫接而成,，其扶手兩端飾以外撇云紋如意頭，端莊凝重,。后背椅板上方施以浮雕開(kāi)光,，透射出清靈之氣，兩側(cè)“鵝頭棖”亭亭玉立,，典雅而大氣,。座面多以麻索或皮革所制，前足底部安置腳踏板,，裝飾實(shí)用兩相宜,。在扶手、靠背,、腿足間,，一般都配制雕刻牙子，另在交接之處也多用銅裝飾件包裹鑲嵌,，不僅起到堅(jiān)固作用,，更具有點(diǎn)綴美化功能。由于交椅可折疊,，搬運(yùn)方便,，故在古代常為野外郊游、圍獵,、行軍作戰(zhàn)所用,。后逐漸演變成廳堂家具，而且是上場(chǎng)面的坐具,，古書(shū)所說(shuō)的那些英雄好漢論資排輩坐第幾把第幾把交椅,，即出源于此。
花卉紋
花卉紋在較大的插屏,、掛屏,、座屏上使用較多，在實(shí)用家具上則多用于邊緣裝飾,，并大多用在漆器家具上,。花卉紋內(nèi)容非常廣泛,，最常見(jiàn)的有四季花的組合,，一般是牡丹,、蓮花、菊花,、芙蓉,、海棠組“富貴滿(mǎn)堂”。松,、竹,、梅組合一起稱(chēng)“歲寒三友”。蘭花,、桂花組合合稱(chēng)“蘭桂齊芳”,。兩朵蓮花并列，上面積一金“喜”字,，稱(chēng)“喜字并蒂蓮”,。靈芝與壽桃組合，表示“長(zhǎng)壽”,。此外,，還有各種花卉如玉蘭、水仙,、萱草,、雞冠花、長(zhǎng)安竹,、海棠,、壽桃、石榴,、靈芝等不下十幾種,。花卉紋,，或?qū)憣?shí)或夸張,，圖案優(yōu)美流暢。有的與動(dòng)物紋飾組合,，更富有濃厚的生活氣息,。
明代及清初家具辨別
關(guān)于明代及清初家具的特點(diǎn)，通常的說(shuō)法是“精”,、“巧”,、“雅”、“簡(jiǎn)”四字,。因此,，判別明代及前清家具，也常以此為標(biāo)準(zhǔn)。
精,，即選材精良,，制作精湛。明式家具的用料多采用黃花梨,、紫檀,、鐵梨木這些質(zhì)地堅(jiān)硬、紋理細(xì)密,、色澤深沉的名貴木材,。在工藝上，采用榫卯結(jié)構(gòu),，合理連接，使家具堅(jiān)實(shí),、牢固,，經(jīng)久不變。由于紫檀黃花梨,、鐵梨木生長(zhǎng)緩慢,，經(jīng)明代的大量采伐使用，這些材料日漸匱乏,，至明末清初,，這些木材已十分難覓。所以,，清代以后的家具在用材上發(fā)生了根本變化,。鑒定和辨別是否為明代家具，用料的審鑒是至關(guān)重要的,。
巧,，即制作精巧，設(shè)計(jì)巧妙,。明代家具的造型結(jié)構(gòu),，十分重視與廳堂建筑相配套，家具本身的整體配置也主次井然,，十分和諧,，陳列在廳堂里有裝飾環(huán)境、填補(bǔ)空間的巧妙作用,。
簡(jiǎn),，即造型簡(jiǎn)練，線(xiàn)條流暢,。家具是造型藝術(shù),，明代家具的造型雖式樣紛呈，常有變化，但有一個(gè)基點(diǎn),，即簡(jiǎn)練,。有人把他比喻成八大山人的畫(huà)，簡(jiǎn)潔,、明了,、概括。幾根線(xiàn)條和組合造型,，給人以靜而美,、簡(jiǎn)而穩(wěn)、疏朗而空靈的藝術(shù)效果,。
雅,，即風(fēng)格清新，素雅端莊,。雅是一種文化,，一種美的境界。由于明代很多居住在蘇州的文人,、畫(huà)家們直接參與家具的設(shè)計(jì)制作,，工匠們也迎合文人們的雅趣，所以逐漸形成了明式家具“雅”的品性,。雅在家具上的體現(xiàn),，即是在造型上的簡(jiǎn)練、裝飾上的樸素和色澤上的清新自然,，毫無(wú)矯揉造作之弊,。
明代家具的風(fēng)格特點(diǎn)
對(duì)于明代家具風(fēng)格特點(diǎn)的了解和掌握，是我們欣賞家具,、鑒定家具時(shí)所必須具備的條件,。明代家具的風(fēng)格特點(diǎn)，細(xì)細(xì)分析有以下四點(diǎn)：
1.造型簡(jiǎn)練,、以線(xiàn)為主
2.結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),、作工精細(xì)
3.裝飾適度、繁簡(jiǎn)相宜
明代家具的風(fēng)格特點(diǎn),，概括起來(lái),，可用造型簡(jiǎn)練、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),、裝飾適度,、紋理優(yōu)美四句話(huà)予以總結(jié)。以上四句話(huà),，也可說(shuō)四個(gè)特點(diǎn),，不是孤立存在的,，而是相互聯(lián)系、共同構(gòu)成了明代家具的風(fēng)格特征,。當(dāng)我們看一件家具,，判斷其是否是明代家具時(shí)，首先要抓住其整體感覺(jué),，然后逐項(xiàng)分析,。只看一點(diǎn)是不夠的，只具備一個(gè)特點(diǎn)也是不準(zhǔn)確的,。這四個(gè)特點(diǎn)互相聯(lián)系,，互為表里，可以說(shuō)缺一不可,。
古典家具在現(xiàn)代的地位
中國(guó)明清古家具已被大多數(shù)人認(rèn)同,，他是雕塑藝術(shù)，也是特殊的商品,，應(yīng)用于現(xiàn)代的環(huán)境中已成為一種時(shí)尚,。第一，用于家庭中,。中國(guó)現(xiàn)代家庭裝潢雖然已達(dá)到較高水平，但因中國(guó)的家庭裝修落后于發(fā)達(dá)國(guó)家百年之久,，所以有相當(dāng)多的家庭盲目套用國(guó)外的家裝模式,，而缺乏自己民族特色。在這樣的環(huán)境中,，將幾件中國(guó)明清古家具作為收藏展示,，會(huì)起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，表達(dá)出主人的品位,、涵養(yǎng)與經(jīng)濟(jì)實(shí)力,。第二，用于賓館等公共空間,。在公共空間里,，用高檔的裝潢材料，只能顯出豪華和奢侈,。如果在一個(gè)星級(jí)賓館,、會(huì)所、休閑茶館,、文化團(tuán)體等的大廳及走廊處布置幾件經(jīng)典明清古家具,，能充分提高這些空間的檔次，也能反映出這些場(chǎng)所的綜合實(shí)力和文化內(nèi)涵,。第三,，用于博物館等（包括名人館）,。在這些空間里如沒(méi)有幾件貨真價(jià)實(shí)的中國(guó)明清古家具展示，的確是件憾事,。應(yīng)配有一定量的案,、椅、臺(tái),、榻,，這樣既反映出這些單位自身的特點(diǎn)，同時(shí)也起到弘揚(yáng)中國(guó)古家具燦爛文化的作用,， 相得益彰,。
凡專(zhuān)供皇帝使用的坐具皆稱(chēng)為寶座。形式多種多樣,，有些寶座的造型,、結(jié)構(gòu)和羅漢床相比沒(méi)有什么區(qū)別，只是形體較羅漢床小些,。有人說(shuō)是由床演化而來(lái)的,，確實(shí)有一定的道理。寶座多陳設(shè)在各宮殿的正殿明間,，為皇帝所專(zhuān)用,。有時(shí)也放在配殿，一般放在中間或顯著的位置,。這類(lèi)大椅很少成對(duì),，都是單獨(dú)陳設(shè)。寶座多由名貴硬木制成,，施以云龍等繁復(fù)的雕刻紋樣,，有些雕工及其繁瑣，涂金漆,，極富麗華貴,。傳世明代寶座不是一般家庭用具，只有宮廷,、府邸和寺院中才有,。明代寶座形象，今天主要在壁畫(huà)和卷軸畫(huà)中才能看到,，寶座食物則極為罕見(jiàn),。明國(guó)時(shí)期的寶座形式不多，數(shù)量極少,。
圈椅是在方凳的上面加上椅圈而成,。圈椅的椅圈后背與扶手一順而下，就坐時(shí),，肘部,、臂部一并得到支撐,，很舒適，頗受人們喜愛(ài),，后逐漸發(fā)展成為專(zhuān)門(mén)在室內(nèi)使用的圈椅,。它和交椅的不同之處是不用交叉腿，而采用四足,，以木板作面,，和平常椅子的底盤(pán)無(wú)大區(qū)別。這種椅子大多成對(duì)陳設(shè),，單獨(dú)使用的不多,。
明清時(shí)期圈椅的種類(lèi)進(jìn)一步增多，制作工藝更為精細(xì),、合理,。椅面有的用絲繩或藤皮編制，也有的用木板硬面,，框架一般以圓材較多,。圈椅在中國(guó)古代家具中品位高雅，屬于空靈之物,。也正因?yàn)榇朔N原因,，明式家具珍品中常少不了圈椅的身影。現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)和研究人士紛紛指出,，明式圈椅以主圈（即圓形搭腦）為代表的韻律美,，是中國(guó)家具最具民族特色的地方之一。
中國(guó)的歷史悠久,，家具的歷史也非常悠久，夏,、商,、周時(shí)期已經(jīng)開(kāi)始有了箱、柜,、屏風(fēng)等家具,，但早期的家具中沒(méi)有桌子，只有供人們坐著辦事,、飲食與讀書(shū)所依托的幾案,。
漢代以前，古人席地而坐,，穿著寬衣肥袖,，形成了相應(yīng)的懸肘提腕運(yùn)筆的書(shū)寫(xiě)方式，長(zhǎng)條形的幾案是為了適合簡(jiǎn)冊(cè)的展開(kāi)和書(shū)寫(xiě)方便,，背側(cè)配置的書(shū)架以雙面通透的空格形式構(gòu)成,，方便卷冊(cè)的拿取,，同時(shí)在幾案前設(shè)置長(zhǎng)排油燈為扇形的書(shū)卷提供照明之需，從而形成了中國(guó)古
代特定的書(shū)寫(xiě)閱讀方式,。 東漢紙張的發(fā)明,，書(shū)寫(xiě)閱讀方式發(fā)生了重大變化，漢代胡床的出現(xiàn)又改變了人們盤(pán)足席地而坐的習(xí)俗,。唐代直至宋代,，高座具的使用真正得到了普及。
明清家具中常用的幾種楔子
明清家具中常用的楔子有如下幾種：
1．?dāng)D楔,。楔是一種一頭寬厚,，一頭窄薄的三角形木片，將其打入榫卯之間,，使二者結(jié)合嚴(yán)密,，榫卯結(jié)合時(shí)，榫的尺寸要小于眼,，二者之間的縫隙則須由擠楔備嚴(yán),，以使之堅(jiān)固。擠楔兼有調(diào)整部件相關(guān)位置的作用,。
2．大進(jìn)小出楔,。它是在半楔的基礎(chǔ)上，用結(jié)實(shí)而規(guī)整的木楔穿透家具表層將半榫備牢,，省工省料,，既美觀又堅(jiān)固。這種楔一般用在兩層材料不一致的家具之上,，也可用在斷損的榫的修復(fù)上,。
3．半榫破頭楔。破頭楔用在半榫之內(nèi),，易入難出,。破頭楔一旦在半眼的卯里撐開(kāi)后，榫頭將很難再退出,，是一種不可逆性的獨(dú)特而堅(jiān)固的結(jié)構(gòu),，最適宜用在像抽屜桌桌面下的矮佬等懸垂而負(fù)重的部件上。這種做法不常使用,，因?yàn)樗鼪](méi)法修復(fù),，被稱(chēng)為“絕戶(hù)活”。
古典家具與現(xiàn)代家具在居室中的協(xié)調(diào)搭配
由于中式古家具的木質(zhì)紋路,、雕刻花紋和顏色具有獨(dú)特之處,，要顯示出這方面的優(yōu)勢(shì)，就要注意燈光,、地面和墻角對(duì)他的烘托作 用,。燈光柔和可凸顯出木材的天然質(zhì)感,，淺色的墻壁則能夠烘托出中式古家具的典雅韻味。中式家具的造型和色澤十分搶眼,，對(duì)不 想改變?cè)鞋F(xiàn)代氣息的家庭來(lái)說(shuō),，家中擺設(shè)的中式古典家具不能太多，大空間里整套擺設(shè)顯得氣派,；一般的家庭,，只需要購(gòu)買(mǎi)一兩 件即可，貴在點(diǎn)睛,。例如時(shí)尚而精致的現(xiàn)代沙發(fā),，在客廳中顯得富有時(shí)代氣息。而成對(duì)的圈椅或官帽椅,，同樣也可以與西式沙發(fā)和 平相處,，不僅營(yíng)造出東方特有的風(fēng)采，而且也很具有實(shí)用功能,。如在會(huì)客廳內(nèi)放置一款做工精致,、圖案精美的花臺(tái)與茶幾，會(huì)帶來(lái) 意想不到的效果,；在餐廳中,，四把沒(méi)有扶手的靠背椅可以與餐廳配置，形成一個(gè)極具中國(guó)味的用餐區(qū),；而方形或者圓形的椅凳又因 為移動(dòng)方便,，也可以兼做茶幾。中式屏風(fēng)美觀而雅致,，如果作為劃分空間區(qū)域只用也別有風(fēng)味,。
木雕裝飾技藝
木雕的基本枝法有：第一，平雕,。平雕是在平面上通過(guò)線(xiàn)刻或陰刻的方法表現(xiàn)圖案的雕刻手法,。常見(jiàn)有三種：線(xiàn)雕、鋟陰刻,、陰刻。第二,，浮雕,，也稱(chēng)落地雕。是將圖案以外的空余部分（地子）剔鑿下去從而使圖案凸出來(lái)的雕刻方法,。第三,，透雕。這種雕法有玲瓏剔透之感,，易于表現(xiàn)雕飾物件兩面的整體形象,，常用于分隔空間,。第四，貼雕,。貼雕是浮雕的改革雕法,，常見(jiàn)于裙板、絳環(huán)板的雕刻,。第五,，嵌雕。嵌雕是為了解決浮雕中個(gè)別高起部分而采用的技術(shù)手段,，需另外雕出并嵌裝在花板上,。第六，圓雕,?；氐褚喾Q(chēng)混雕，是立體雕刻的手法,。
世界上每個(gè)民族,，由于不同的自然條件和社會(huì)條件的制約必須形成自己獨(dú)特的語(yǔ)言、習(xí)慣,、道德,、思維、價(jià)值和審美觀念,，因而形成民族特有的文化,。家具設(shè)計(jì)的民族性主要表現(xiàn)在設(shè)計(jì)文化的觀念層面上，它能直接反映整個(gè)民族 的心理共性,，不同的民族,、不同的環(huán)境造成不同的文化觀念，直接或間接地影響到他們的家具設(shè)計(jì)風(fēng)格特征,。
歷史的浸淫
踏在這前人學(xué)子走過(guò)的青石板路
靜靜地 走過(guò)這迂回的走廊 輕輕的
邁過(guò)這低低的門(mén)檻 不敢高聲語(yǔ)啊
怕驚擾了前朝學(xué)子的讀書(shū)夢(mèng)
望著這生著斑駁銅銹 泛著幽幽青光的門(mén)環(huán) 分明 這是歷史的浸淫
曾扣響過(guò)這千年的門(mén)環(huán) 又是誰(shuí) 曾依門(mén)而吟著古詩(shī)新詞 門(mén)堂前 過(guò)道里
此刻 多想化做院中一學(xué)子和同學(xué)們一路穿堂而過(guò) 去感悟大師們的教導(dǎo)
蹉跎歲月,，秦皇漢武、唐宗宋祖,，俱往矣,！朝代更迭，無(wú)礙社會(huì)進(jìn)步,。悠悠歲月里,，大江東去，浪淘盡,，中式古典家具在不經(jīng)覺(jué)間渾然成為一壇越老越醇的酒,！而如今在“中國(guó)風(fēng)的潮流”下再談傳統(tǒng)文化的意義已顯得不再重要。當(dāng)西方的所謂國(guó)際人士利用后，我們才如夢(mèng)方醒,，才知道原來(lái)我們的這些這么有價(jià)值,，這本身就是一種悲哀，而更為重要的是這些有價(jià)值的文化該如何傳承和發(fā)揚(yáng),，這是任重而道遠(yuǎn)的,。
家具招商每日文案共幾頁(yè)篇三
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家具招商每日文案共幾頁(yè)篇四
靈動(dòng).自在生活
陽(yáng)光灑落一地的時(shí)候,心情也隨之雀躍.生活中從來(lái)都不缺乏自由自在的幻想者 缺少的是自由自在的心.每一次的睜開(kāi)眼睛,都能讓我找到屬于自己的空間 空間,也因此而變得更為豐富,心靈也因此而變得更為充盈 麥特家派,靈動(dòng)處的那一份自在.
典雅,流露在不經(jīng)意間
那年夏天,陽(yáng)光燦爛,明媚依舊
在沙灘,拾到三枚貝殼.二顆海星,一個(gè)女子,收獲一份自信,。 女子吃完家中剩下的提拉米蘇冰激凌,把貝殼與海星放于櫥柜中 靜靜的和我訴說(shuō)著這個(gè)屬于她的盛夏光年,。
尊貴，與生俱來(lái)
alexander macqueen,，與生俱來(lái)就有這流浪者的氣息 宛若處女的瑪?shù)つ?，與生俱來(lái)就有著百靈鳥(niǎo)的歌喉
coco chanel ,與生俱來(lái)的就擁有那一份知性與魅力 天才者都與生俱來(lái)的擁有天賦
麥特家派，在靈動(dòng)和典雅處透露著那獨(dú)具魅力的尊貴
無(wú)論是橫桿,、掛鉤的設(shè)計(jì),，還是手柄處的細(xì)節(jié)體現(xiàn)，都透露著對(duì)生活不懈的追求,，以及那份對(duì)生活的感悟,。
放下一天的疲憊，釋放一天的心情
多功能的設(shè)計(jì)讓您在安享之余感受麥特家派的細(xì)心
如果今晚您還在為明天穿什么衣服而煩惱的話(huà) 就請(qǐng)打開(kāi)麥特家派整體衣柜 他會(huì)告訴你明天該穿什么
采用溫和的色調(diào),，結(jié)合現(xiàn)代人快節(jié)奏的生活方式
多間隔,，多隔層的設(shè)計(jì)，讓您感受一份自在的靈動(dòng)和低調(diào)的奢華
白色,，干凈的色調(diào),，清涼的感覺(jué)蔓延心底 穿著也該有這般的干凈，讓人滿(mǎn)心的歡喜
傳統(tǒng)的紅色與典雅的高貴,，天生的具有吸引人眼球的魅力 難怪有人說(shuō),，沒(méi)落的貴族也始終是貴族
象牙色的溫澤，配以時(shí)尚的藝術(shù)美感
把梵高安在家中,，增添一份溫文爾雅的氣息
生活從來(lái)都是為有心人創(chuàng)造的
如果沒(méi)有他,，你的生活將會(huì)如何？答案在這
都說(shuō)女人都是天生的購(gòu)物狂,，天生的收藏家
真的需要有一個(gè)巨大的容量來(lái)收容我們,，那么，你夠么,？
把對(duì)生活的熱愛(ài)真誠(chéng)的放在這里
即使是穿著破舊的衣服,，也同樣的需要干凈和整潔
如果梵高活在二十一世紀(jì)，絕不會(huì)把家具設(shè)計(jì)的如此簡(jiǎn)單 所有決不能用二十世紀(jì)的眼光看待二十一世紀(jì)的設(shè)計(jì)
一張床,，一個(gè)櫥柜，就是我生活的全部
太空,？不會(huì),，夠用就好
把衣服,、褲子、帽子,、圍巾,、手套、襪子,，把統(tǒng)統(tǒng)能想到的東西都放進(jìn)櫥柜里 你會(huì)發(fā)現(xiàn),，原來(lái)你這個(gè)天生的收藏家，還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落后著
多隔層的設(shè)計(jì),，結(jié)合溫和的棕色,，把自然地原味還原的一干二凈 在享受生活的同時(shí)，盡顯生命的本質(zhì)
不用再為找不到想穿的衣服而煩惱 雜亂的空間因?yàn)楹侠淼脑O(shè)計(jì)而變得簡(jiǎn)單
印花又開(kāi)始了新一輪的流行
紅白相間的拉門(mén),，讓我在享受的同時(shí),，內(nèi)心被填的滿(mǎn)滿(mǎn)的
家具招商每日文案共幾頁(yè)篇五
歐式新古典 0
廷綿幾個(gè)世紀(jì)的雍容華貴,牽系半個(gè)地球的動(dòng)人風(fēng)情,美典家具以其簡(jiǎn)潔時(shí)尚的外觀和深藏的文化氣息,迷醉了無(wú)數(shù)鐘情于歐式新古典的人。 0
古典與時(shí)尚,，在紛繁的現(xiàn)代都市進(jìn)行了一次美麗的解逅,，在享受生活快節(jié)奏的同時(shí)，也需要體會(huì)一份優(yōu)雅,，品味一種氣質(zhì),，新古典家具正以它亙古不變的典雅風(fēng)格與時(shí)尚相遇。 0
莊重與別致
新古典主義的特色是將繁復(fù)的裝飾凝練得更為含蓄精雅,，為硬而直的線(xiàn)條配上溫婉雅致的軟性裝飾,，將古典美注入簡(jiǎn)潔實(shí)用的現(xiàn)代設(shè)計(jì)，使得家居裝飾更有靈性,，使得古典的美麗穿透歲月,，在我們的身邊活色生香。 0
濃縮中世紀(jì)皇室的尊貴和地中海沿岸的迷人傳說(shuō),用現(xiàn)代的實(shí)木打造簡(jiǎn)化了的古典家居風(fēng)貌,，,，西方的現(xiàn)代手法融合在典雅的審美傳統(tǒng)之中,展現(xiàn)出新興時(shí)尚而又雍容華貴的特質(zhì)。 0
仿如一場(chǎng)華麗的舞會(huì)瞬間定格,精彩的奏鳴曲嘎然停止,光線(xiàn)突然停止反射凝固在空間,歐式新古典為你營(yíng)造一場(chǎng)華麗非常的視覺(jué)盛宴.于細(xì)節(jié)之間詮釋非凡品味,，于動(dòng)靜之間演繹上層意識(shí),。這才是極品的境界，——“可以觸摸的奢華”,。 0
華麗的外表蘊(yùn)涵了中歐的風(fēng)情意味,。細(xì)研磨砂的實(shí)木，塑造令人贊嘆的精品生活,。
現(xiàn)代簡(jiǎn)約
未經(jīng)過(guò)濾的春曦輕灑,，生活的味道，如同窗外初櫻的味道。
這一個(gè)季節(jié)我不會(huì)再錯(cuò)失精彩,，因?yàn)槲矣幸簧瓤梢耘臄z生活的窗,。 0
當(dāng)城市在紛繁中失去方向，黑白是描繪生活的最好色調(diào),。
生活原來(lái)可以這么純凈,，而枕著她的夢(mèng)，卻可以那么五彩斑斕,。 0
拋開(kāi)城市的喧囂,，尋找一個(gè)心靈的純凈之所，心情,，變得水一般的透明晶透,。 0
挑一個(gè)陽(yáng)光鋪滿(mǎn)地板的午后，棒一杯清茗,，讓那份寧?kù)o伴隨著書(shū)香和茶香,，將那小小的心房浸染。
白天坦然走過(guò)城市街道,，讓風(fēng)輕快的攜起發(fā)絲,。夜晚的夢(mèng)里卻是另一番景致：渚清沙白，清波鶴影------ 0
這份獨(dú)特的體驗(yàn)讓家在異彩紛呈的城市中散發(fā)不一樣的魅力,。
生活在簡(jiǎn)約中除卻了人世的紛擾,，從此，從我指縫間流過(guò)的時(shí)間,，都閃放著珍珠般細(xì)致的光芒,。
當(dāng)一切趨于平靜，零散的情懷被清風(fēng)慢慢掃攏,，湊近時(shí)光的窗口我聽(tīng)得見(jiàn),，心靈輕叩回憶之門(mén)的聲音。
這里不用追趕時(shí)間,，看著分分秒秒輕快的滑走,，會(huì)心微笑。
追求簡(jiǎn)約時(shí)尚,，不是毫無(wú)內(nèi)涵的隨波逐流,，而是自然和現(xiàn)代的都市情結(jié)。
沒(méi)有了多余的修飾,，生活也同樣旖旎迷人,。
也許每個(gè)人都需要一個(gè)自己的空間，挑選適合自己的節(jié)奏,，跳一支輕快的舞,。
心靈打開(kāi)的畫(huà)卷里,，蝴蝶在花中輕蹭細(xì)細(xì)的芳粉，雛鶯在柳間歡惹飛絮的云,，耳邊縈繞乳燕呢喃的聲音,。
生活在感悟中趨于清淡，放棄了外在的修飾,，漸行漸真。
身處都市繁華,，也可以找到與自然相系的元素,。只要心境純凈，也能感受清雅致遠(yuǎn),，返璞歸真,。
平淡的精彩，低調(diào)的華麗,。方與圓,、直與曲，交錯(cuò)與呼應(yīng),，搭配與點(diǎn)綴,，都在傾情訴說(shuō)。
我細(xì)細(xì)的摩挲著心中的所愛(ài),，等待感動(dòng)的淚珠包裹著真誠(chéng)的情愫滴落,，化為永遠(yuǎn)珍藏的琥珀。
那一片風(fēng)景從來(lái)沒(méi)有在心中褪色,，驀然回首,，花團(tuán)錦蔟，在時(shí)光的彼岸熱烈盛開(kāi),。
把一季的心情泡進(jìn)咖啡,，幸福便在香氣中裊繞。
看著川流不息的城市,，看著日日相伴的家,，一天的心事都交給她剪裁，就在這一刻明白了生活的意義,。
春曦為她鍍上一層清輝,，和諧中灑滿(mǎn)溫情。是誰(shuí)的纖手在這琴弦一樣的線(xiàn)條上輕撫曼弄,？隨意挑選一節(jié)音律,，就是生活最完美的韻腳。
陽(yáng)光沉淀出美麗的色彩,，相映著心中的喜悅與悸動(dòng)——輕輕一躍,，就能沖進(jìn)明天的幸福里,。
采擷大自然的元素裝點(diǎn)，每一次的呼吸都舒暢無(wú)比,。
不用背負(fù)沉重的包裹旅行,，腳印將記住每朵花每棵草的名字。
在城市中拂開(kāi)紛擾,，那列生活的地鐵,，無(wú)論你從哪個(gè)站跳上，下一站都開(kāi)向幸福,。
朦朧與和諧,，靜謐與靈動(dòng)，在此時(shí)繪出了一幅動(dòng)人的畫(huà)面,。掬起一縷陽(yáng)光輕嗅,，品味自然的生活氣息，品味空谷幽蘭的氣質(zhì),，品味真水無(wú)香的格調(diào)湛藍(lán),，而是水洗過(guò)似的輕淺、柔和,。 0
是否有一種風(fēng)格,，把多方面的美都凝聚在一起？ 這在這里,，地中海風(fēng)格為您找到了最好的答案,，陽(yáng)光而不失隨意與柔和，質(zhì)樸而又溫暖,，熱情奔放而又優(yōu)雅,。
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夢(mèng)想中的幸福，如同一杯托斯卡納的葡萄酒,，醇厚綿長(zhǎng),。
這不是生活的絢美花園，這是幸福的一個(gè)小站,。不過(guò),，還有多少故事等待我們?nèi)パ永m(xù)，還有多少的美麗等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)呢,？ 生活的每絲每毫,，每分每秒，在這里都會(huì)成為你不會(huì)忘懷的驚喜,。
如經(jīng)洗滌過(guò)的陽(yáng)光如同纖美的筆,，在地板上寫(xiě)著動(dòng)人的意象：從尼羅河流淌的神秘，沿著婉延的海岸線(xiàn)延綿的浪漫,，愛(ài)琴海中蕩漾著的迷人傳說(shuō)-------
柔和高雅的淺色調(diào),。如原木般的色彩映射出它田園風(fēng)格的本義,。細(xì)致靈動(dòng)的夢(mèng)的質(zhì)感，顯示出溫馨浪漫之氣,，藝術(shù)的沉淀明亮,、親切。
為了證明生活的美好,，這個(gè)空間在我們之間誕生,。
把彼泮的風(fēng)情帶到家里，把心中的喜悅放飛在純美空間,。
陽(yáng)光下的藍(lán)天白云,，碧藍(lán)海浪，雪白沙灘,，是心中最美的風(fēng)景。
恬靜悠閑,，當(dāng)染了紫羅蘭和薰衣草香味的夢(mèng)被菩提樹(shù)上杜鵑的叫聲喚醒,，將會(huì)趁著清新愉快的心情，沿著梯田散步,、看看橄欖第一天長(zhǎng)出時(shí)的樣子??
但是,，幸福從來(lái)沒(méi)有在這里迷失過(guò)。 20,、美麗的地中海風(fēng)格家具滿(mǎn)足了人們追尋生活文化的需求,。它流露出的不僅是一種風(fēng)格、一種時(shí)尚,，更具有一種內(nèi)涵,，處處都散發(fā)出古老的地中海文明所蘊(yùn)含的形象，更體現(xiàn)了主人的生活品位,。
盼望著化身云雀,，在藍(lán)天碧海間，飛翔著歌唱,，歌唱著飛翔,。（注：這里說(shuō)的是詩(shī)人雪萊，一生熱愛(ài)地中海）
古老尊貴的田園氣息和文化品位,，令家成了一座清雅活潑的天堂,，一座人間的愛(ài)麗舍。
你囊括了天地間最純凈的色彩,，那是陽(yáng)光雨露洗滌過(guò)的清爽和純潔,，讓我看到了藝術(shù)最本源的存在，看到了快樂(lè)最原始的表現(xiàn),，看到了信仰最初凝聚的樣子,。
30,、照例，我應(yīng)該傾拜于繆斯女神的大度,，因?yàn)樗炎罱艹龅乃囆g(shù)靈感,，把世間最美的形態(tài)、最美的色彩和最美的文化,，獻(xiàn)給了這片神奇的海域以及從這里吸取藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)的人,。
照例，我應(yīng)該責(zé)怪繆斯女神的吝嗇,，因?yàn)樗钗以谶@件偉大的藝術(shù)品面前,，失去了任何去贊美它的靈感，這種美麗,，令我無(wú)法言傳,。
告訴我，你是不是戴上了芙蕾雅的金項(xiàng)鏈,，不然,，為什么她會(huì)那么用心地，在你頭頂?shù)奶炜?，織就那么綺麗的云彩,。
那么，何嘗不尋一個(gè)沒(méi)有喧囂的小天地,，陽(yáng)光水洗似的潔柔,，心靈也如天空一樣晶明透亮。
在這里,，你可以不用穿著盛裝,，去跳一支輕快的舞?；蛘哽o靜地,，捕捉陽(yáng)光流過(guò)窗前的倩影。
聽(tīng)著動(dòng)聽(tīng)的千年不息的海韻,，尋找一個(gè)幸福永遠(yuǎn)不會(huì)擱淺的海角,。
傳說(shuō)中，地中海的每寸方的海岸,，都有過(guò)神的腳步駐留,；傳說(shuō)中，這里的每一縷空氣,，都有薰衣草花的精魂在飛舞------ 美妙的生活,，卻不是虛無(wú)的傳說(shuō)，或者,，那是真實(shí)的傳奇,。
如果一定要用畫(huà)面來(lái)傳達(dá)這里的感受,，我想會(huì)是凡高的《向日葵》，那未經(jīng)調(diào)和的色彩,，天然鋪就的熱烈,，奔放如法國(guó)南部陽(yáng)光下的金黃。
以秉承南歐的經(jīng)典文化,，同時(shí)擁有的,，還有那傾倒世人的動(dòng)人魅力。
仿佛還可以隱隱看見(jiàn)太陽(yáng)從海平面離別時(shí)的紅暈,，海水柔柔地親吻著雪白的巖石和沙灘,，一個(gè)動(dòng)人的地中海之夜即將到來(lái)。
你身著藍(lán)色蘿裙,，在世上最美的海岸邊,，踏著白沙，臨著碧浪,，拖曳出萬(wàn)種風(fēng)情,。回眸一笑,，便是整個(gè)傳說(shuō)。
因?yàn)槲覀兊膲?mèng)想已經(jīng)定格,，在這美麗的海邊駐留,，最美的年華在這里富有節(jié)奏地流轉(zhuǎn)。 不再喜歡被一種定式的格調(diào)所約束,，自由隨性的生活應(yīng)當(dāng)歸于自然的懷抱中去,，時(shí)間的滑步，就像恣意瀉下的陽(yáng)光一般,，溫暖,。
讓心中的感覺(jué)，在春天的綠色,、夏天的金黃和秋天的深褐色中變幻,。
大海就在房子的前面，每天不僅有憧憬和花鳥(niǎo),，還有海的妮語(yǔ)伴我入睡,。
最動(dòng)人的傳說(shuō)在地中海的洋流中流淌，最精彩的故事在地中海的家中譜寫(xiě),。
這就是我自己溫馨的天堂,，睡前的一秒和醒來(lái)的一秒，都有天使為我祝福,。
你說(shuō)你最喜歡薰衣草的浪漫,，我不能把普羅旺斯寄過(guò)來(lái),，我就在你心間種一粒幸福的種子，隨著我的祝福開(kāi)成一片絢麗的花海,。
無(wú)須造作,，本色呈現(xiàn)，生機(jī)盎然,。
還有什么可追求的呢,？就連小小的心靈，都被幸福充盈,，飽滿(mǎn)得快要溢出,。
一定是不小心掌握了神的密碼，每天一定會(huì)在夢(mèng)想開(kāi)始的那一刻,，收到綺童送來(lái)的蘋(píng)果籃,。
東南亞風(fēng)格
寧?kù)o時(shí)風(fēng)韻脈動(dòng)，迷情處清雅婉約,。
具有東方的溫存典雅,，又蒂結(jié)仿佛大海的迷人傳說(shuō)。 閉目遐思,，今夜的夢(mèng)里該有椰林樹(shù)影,、碧浪銀沙來(lái)點(diǎn)綴。 0
精致飾品搭配原木的沉重敦厚,。
對(duì)稱(chēng)的壁柜雕紋透出一種古色古香,、奔放而又內(nèi)斂的特質(zhì)。 四處充盈著沉靜的神秘氣氛,、濃郁的浪漫情調(diào),。
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沐浴在滿(mǎn)室的書(shū)香中，喚起那些遙遠(yuǎn)美好的緬懷,。 0
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彌漫著東南亞的濃艷綺麗,，在點(diǎn)滴之處打造一種別樣的異域風(fēng)情。它所帶來(lái)的不僅是視覺(jué)的錦繡多彩,，更是生活的曼妙體驗(yàn),。
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極盡誘惑又柔和溫軟，色彩炫動(dòng)而收放自如,。 它令多少崇尚自然,、鐘情浪漫的人沉醉？一如湄公河的婉轉(zhuǎn)流長(zhǎng),，一如吳哥窟的厚重神秘,。
生活的品質(zhì)就像柚木一樣隨著歲月的流逝越發(fā)美麗芬芳。
（注：吉檀迦利，印度語(yǔ),，意為獻(xiàn)歌,，頌歌，一般指獻(xiàn)給神的頌歌） 兒童系列
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走進(jìn)這里,，一切都可以清麗脫俗,，返璞歸真。
為孩子筑起這個(gè)小家的同時(shí),，也為回憶筑起了一個(gè)溫暖的家,。 0
醞釀起純凈的心情，我們一起擁抱快樂(lè),，擁抱童心,，擁抱自然，擁抱夢(mèng)想,，擁抱那些逝去便不再來(lái)的青春歲月,。
每個(gè)孩子都會(huì)成為王子或公主，每一刻時(shí)光,，都成為一個(gè)童話(huà),。
童心值得珍愛(ài)更值得真情歌頌，把愛(ài)慕和感動(dòng)織成七彩的音符,，在生命長(zhǎng)河中激起最絢爛的浪花,。
在這里，那些美好的情愫再不會(huì)凋謝,。
