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夜雨寄北的翻譯文篇一

君問歸期未有期,，巴山夜雨漲秋池。

何當(dāng)共剪西窗燭,，卻話巴山夜雨時(shí),。

你經(jīng)常問我什么時(shí)候回家，我沒有固定的時(shí)間回來;

巴蜀地區(qū)秋夜里下著大雨,，池塘里漲滿了水,。

何時(shí)你我能重新相聚，在西窗下同你一起剪燭夜談;

再來敘說今日巴山夜雨的情景呢?

注釋：

①選自《李義山詩集》,。李商隱(約813-約858),，字義山，號(hào)玉溪生[1],，又號(hào)樊南生,。懷州河內(nèi)(現(xiàn)在河南沁陽)人,。唐代詩人,。這首詩是寄給妻子(或友人)的。當(dāng)時(shí)詩人在巴蜀,，妻子(或友人)在長安,，所以說“寄北”,。在下雨的夜晚,，詩人獨(dú)自一人在外乘涼不由地想念家中的妻子(或友人)和與妻子(或友人)共同修剪燭芯的情形。

②巴山：泛指巴蜀之地,。

③卻：還,，再。

何當(dāng)：何時(shí)能夠,。

池：水池,。

期：期限。

君：指作者的妻子,。

巴山：指四川的山,。

秋池：秋天的池塘。

何當(dāng)：哪一天?

卻話：回溯,。

《夜雨寄北》是晚唐詩人李商隱身居遙遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)巴蜀寫給在長安的妻子的一首抒情七言絕句,。詩人用樸實(shí)無華的文字，寫出他對妻子的一片深情,，親切有味,。全詩構(gòu)思新巧，自然流暢,，跌宕有致,，很有意境。

李商隱的愛情詩多以典雅華麗,、深隱曲折取勝,，這首詩，《萬首唐人絕句》中題作《夜雨寄內(nèi)》,，“內(nèi)”就是“內(nèi)人”,，指妻子。詩人在巴山雨夜中思念妻子,，充滿了深深的懷念之情,。詩人用樸實(shí)無華的文字，寫出他對妻子的一片深情,，親切有味,。全詩構(gòu)思新巧，自然流暢,，跌宕有致,。

“君問歸期未有期”，詩一開始,，就擺出了不可解脫的矛盾,。歸期的希望與未有期的失望，兩相對立,。悲愴沉痛,，籠罩全篇,。“巴山夜雨漲秋池”,，表面上看,，是即景點(diǎn)題。但是這一景象把歸期未有期的沉痛情緒,，渲染得更形象,、更濃郁了。獨(dú)在他鄉(xiāng)異域的巴山,，是秋天,，又是深夜，又是夜雨,。這一情境本身就是令人傷感的,。尤其是“漲秋池”三字，秋雨綿綿,，把池水都漲滿了,。詩人抓住了這一精細(xì)的而又富于生活實(shí)感的畫面，調(diào)動(dòng)讀者的想象,，似乎秋池里漲的不是秋水,，而是詩人難以解脫的痛苦。

絕句雖屬短制,，但也講究結(jié)構(gòu)的技藝。前人有言,，絕句大抵起承二句困難,，然不過平直敘起為佳，從容承之為是,。至如宛轉(zhuǎn)變化工夫,，全在第三句。這首詩的第三句,，就顯示了這種工夫,。“何當(dāng)共剪西窗燭”,，宕開一筆,，從眼前跳脫到將來，從巴山跳脫到北方(長安),，用示現(xiàn)的修辭方法,，寫出詩人的遐想?！肮布粑鞔盃T”,，可能溶化了杜甫《羌村三首》中“夜闌更秉燭,，相對如夢寐”的詩境，但是由夫婦化為友朋,，活用了,，情味更濃?！昂萎?dāng)”二字,，意思是“什么時(shí)候才能夠”，照應(yīng)首句“未有期”,，既有熱切地盼望,，又有難以料定的惆悵。在情意上,，與前兩句,，似斷非斷。

第四句顯得更為精彩,?！皡s話巴山夜雨時(shí)”，是承“共剪西窗”而來,，為順流之舟,。在短小得只能有四句的絕句體裁里，毫不可惜地運(yùn)用了重復(fù)句意,，不能不謂之大膽,。然而，再次出現(xiàn)的“巴山夜雨”,，無單調(diào)之嫌,，文意反而曲折深厚。如果說,，前一句“巴山夜雨”是以景寫情,，那么這一句的“巴山夜雨”卻是以情寫景。它與“西窗剪燭”,，組成一幅溫暖的動(dòng)態(tài)畫面,，表現(xiàn)了詩人對于歸期的向往，對于“君”的深厚友情,。這給詩中增添了歡欣感,。這種歡欣只是一種難以卜料的期待，因而示現(xiàn)于將來的欣慰,，又加劇了眼前歸期未有期的痛苦,。我們可以感受到詩人的情感不斷起伏、跳躍,，但是通篇的情感色調(diào)又是和諧,、統(tǒng)一的,。

李商隱的詩，特別是他晚年的詩,，感傷情緒很濃,。這種感傷反映了時(shí)代的黑暗，反映了他個(gè)人遭遇的不幸,?！兑褂昙谋薄罚m然有些歡欣的折光,，總的看來,，也是感傷的。只是這種感傷表現(xiàn)得很曲折,、很深沉,。一句“巴山夜雨漲秋池”，隱含了多少豐富的潛臺(tái)詞,。這里似乎不是由于夫妻分離而感到的痛苦,，實(shí)在是深深包含了詩人此時(shí)此地回顧一生的哀愁，隱含著對于現(xiàn)實(shí)的憤懣與絕望,。

這首詩即興寫來,，寫出了詩人剎那間情感的曲折變化。語言是樸實(shí)的,，在遣詞,、造句上看不出修飾的痕跡。李商隱的大部分詩,，辭藻華美,，用典精巧，長于象征,、暗示。這首《夜雨寄北》,，表現(xiàn)了李商隱詩的另一種風(fēng)格：質(zhì)樸,、自然，卻同樣具有“寄托深而措辭婉”的藝術(shù)特色,。

夜雨寄北的翻譯文篇二

君問歸期未有期,，巴山夜雨漲秋池。

何當(dāng)共剪西窗燭,，卻話巴山夜雨時(shí),。

你經(jīng)常問我什么時(shí)候回家，我沒有固定的時(shí)間回來;

巴蜀地區(qū)秋夜里下著大雨,，池塘里漲滿了水,。

何時(shí)你我能重新相聚,，在西窗下同你一起剪燭夜談;

再來敘說今日巴山夜雨的情景呢?

①選自《李義山詩集》。李商隱(約813-約858),，字義山,，號(hào)玉溪生[1]，又號(hào)樊南生,。懷州河內(nèi)(現(xiàn)在河南沁陽)人,。唐代詩人。這首詩是寄給妻子(或友人)的,。當(dāng)時(shí)詩人在巴蜀,，妻子(或友人)在長安，所以說“寄北”,。在下雨的夜晚,，詩人獨(dú)自一人在外乘涼不由地想念家中的妻子(或友人)和與妻子(或友人)共同修剪燭芯的情形。

②巴山：泛指巴蜀之地,。

③卻：還,，再。

何當(dāng)：何時(shí)能夠,。

池：水池,。

期：期限。

君：指作者的妻子,。

巴山：指四川的山,。

秋池：秋天的池塘。

何當(dāng)：哪一天?

卻話：回溯,。

夜雨寄北的翻譯文篇三

君問歸期未有期,，巴山夜雨漲秋池。

何當(dāng)共剪西窗燭,，卻話巴山夜雨時(shí),。

您問歸期，歸期實(shí)難說準(zhǔn),，巴山連夜暴雨,，漲滿秋池。

何時(shí)歸去,，共剪西窗燭花,，當(dāng)面訴說，巴山夜雨況味,。

1.寄北：寫詩寄給北方的人,。詩人當(dāng)時(shí)在巴蜀（現(xiàn)在四川省），他的親友在長安,，所以說“寄北”,。這首詩表達(dá)了詩人對親友的深刻懷念。

2.君：對對方的尊稱,，等于現(xiàn)代漢語中的“您”,。

3.歸期：指回家的日期。

4.巴山：指大巴山,，在陜西南部和四川東北交界處,。這里泛指巴蜀一帶。

5.秋池：秋天的池塘,。

6.何當(dāng)：什么時(shí)候,。

7.共：副詞，用在謂語前,，表示動(dòng)作行為是由兩個(gè)或幾個(gè)施事者共同發(fā)生的,。可譯為“一起”,。

8.剪西窗燭：剪燭,，剪去燃焦的燭芯，使燈光明亮,。這里形容深夜秉燭長談,。“西窗話雨”“西窗剪燭”用作成語,，所指也不限于夫婦,，有時(shí)也用以寫朋友間的思念之情。

9.卻話：回頭說,，追述,。

現(xiàn)傳李詩各本題作《夜雨寄北》，“北”就是北方的人,，可以指妻子,，也可以指朋友。有人經(jīng)過考證,，認(rèn)為它作于作者的`妻子王氏去世之后,，因而不是“寄內(nèi)”詩，而是寫贈(zèng)長安友人的,。但從詩的內(nèi)容看,，按“寄內(nèi)”理解,，似乎更確切一些,。

第一句一問一答，先停頓，后轉(zhuǎn)折,，跌宕有致,，極富表現(xiàn)力。翻譯一下,，那就是：“你問我回家的日期,；唉，回家的日期嘛,，還沒個(gè)時(shí)間?。　逼淞b旅之愁與不得歸之苦,，已躍然紙上,。接下去，寫了此時(shí)的眼前景：“巴山夜雨漲秋池”,，那已經(jīng)躍然紙上的羈旅之愁與不得歸之苦,，便與夜雨交織，綿綿密密,，淅淅瀝瀝,，漲滿秋池，彌漫于巴山的夜空

,。然而此愁此苦,，只是借眼前景而自然顯現(xiàn)；作者并沒有說什么愁,，訴什么苦,，卻從這眼前景生發(fā)開去，馳騁想象,，另辟新境,，表達(dá)了“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”的愿望,。其構(gòu)思之奇,，真有點(diǎn)出人意外。然而設(shè)身處地,，又覺得情真意切,，字字如從肺腑中自然流出?！昂萎?dāng)”（何時(shí)能夠）這個(gè)表示愿望的詞兒,，是從“君問歸期未有期”的現(xiàn)實(shí)中迸發(fā)出來的；“共剪……”,、“卻話……”,，乃是由當(dāng)前苦況所激發(fā)的對于未來歡樂的憧憬,。盼望歸后“共剪西窗燭”，則此時(shí)思?xì)w之切,，不言可知

,。盼望他日與妻子團(tuán)聚，“卻話巴山夜雨時(shí)”,，則此時(shí)“獨(dú)聽巴山夜雨”而無人共語,，也不言可知。獨(dú)剪殘燭,，夜深不寐,，在淅淅瀝瀝的巴山秋雨聲中閱讀妻子詢問歸期的信，而歸期無準(zhǔn),，其心境之郁悶,、孤寂，是不難想見的,。作者卻跨越這一切去寫未來,，盼望在重聚的歡樂中追話今夜的一切。于是,，未來的樂,，自然反襯出今夜的苦；

而今夜的苦又成了未來剪燭夜話的材料,，增添了重聚時(shí)的樂,。四句詩，明白如話,，卻何等曲折,，何等深婉，何等含蓄雋永,，余味無窮,！

姚培謙在《李義山詩集箋》中評《夜雨寄北》說：“'料得閨中夜深坐，多應(yīng)說著遠(yuǎn)行人'（白居易《邯鄲冬至夜思家》）,，是魂飛到家里去,。此詩則又預(yù)飛到歸家后也，奇絕,！”

這看法是不錯(cuò)的,，但只說了一半。實(shí)際上是：那“魂”“預(yù)飛到歸家后”,，又飛回歸家前的羈旅之地,，打了個(gè)來回。而這個(gè)來回,，既包含空間的往復(fù)對照,，又體現(xiàn)時(shí)間的回環(huán)對比,。桂馥在《札樸》卷六里說：“眼前景反作后日懷想，此意更深,。”這著重空間方面而言,，指的是此地（巴山）,、彼地（西窗）、此地（巴山）的往復(fù)對照,。徐德泓在《李義山詩疏》里說：“翻從他日而話今宵,，則此時(shí)羈情，不寫而自深矣,?！边@著重時(shí)間方面而言，指的是今宵,、他日,、今宵的回環(huán)對比。在前人的詩作中,，寫身在此地而想彼地之思此地者,，不乏其例；寫時(shí)當(dāng)今日而想他日之憶今日者,，為數(shù)更多,。

但把二者統(tǒng)一起來，虛實(shí)相生,，情景交融,，構(gòu)成如此完美的意境，卻不能不歸功于李商隱既善于借鑒前人的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn),，又勇于進(jìn)行新的探索,，發(fā)揮獨(dú)創(chuàng)精神。

上述藝術(shù)構(gòu)思的獨(dú)創(chuàng)性又體現(xiàn)于章法結(jié)構(gòu)的獨(dú)創(chuàng)性,?！捌凇弊謨梢姡粸槠迒?，一為己答,；妻問促其早歸，己答嘆其歸期無準(zhǔn),?！鞍蜕揭褂辍敝爻觯粸榭椭袑?shí)景,，緊承己答,；一為歸后談助,，遙應(yīng)妻問。而以“何當(dāng)”介乎其間,，承前啟后,，化實(shí)為虛，開拓出一片想象境界,，使時(shí)間與空間的回環(huán)對照融合無間,。近體詩，一般是要避免字面重復(fù)的,，這首詩卻有意打破常規(guī),，“期”字的兩見，特別是“巴山夜雨”的重出,，正好構(gòu)成了音調(diào)與章法的回環(huán)往復(fù)之妙,，恰切地表現(xiàn)了時(shí)間與空間回環(huán)往復(fù)的意境之美，達(dá)到了內(nèi)容與形式的完美結(jié)合,。

宋人王安石《與寶覺宿龍華院》云：“與公京口水云間,，問月'何時(shí)照我還？'邂逅我還（回還之還）還（還又之還）問月：'何時(shí)照我宿鐘山,？'”楊萬里《聽雨》云：“歸舟昔歲宿嚴(yán)陵,，雨打疏篷聽到明。昨夜茅檐疏雨作,，夢中喚作打篷聲,。”這兩首詩俊爽明快,，各有新意,，但在構(gòu)思謀篇方面受《夜雨寄北》的啟發(fā)，也是顯而易見的,。（霍松林）,。

這首詩選自《玉溪生詩》卷三，是李商隱留滯巴蜀（今四川?。r(shí)寄懷長安親友之作,。因?yàn)殚L安在巴蜀之北，故題作《夜雨寄北》,。

在南宋洪邁編的《萬首唐人絕句》里,，這首詩的題目為《夜雨寄內(nèi)》，意思是詩是寄給妻子的,。他們認(rèn)為,，李商隱于大中五年（851）七月赴東川節(jié)度使柳仲郢梓州幕府，而王氏是在這一年的夏秋之交病故,，李商隱過了幾個(gè)月才得知妻子的死訊,。

現(xiàn)傳李詩各本題作《夜雨寄北》,，“北”就是北方的人，可以指妻子,，也可以指朋友,。有人經(jīng)過考證認(rèn)為它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄內(nèi)”詩,，而是寫贈(zèng)長安友人的,。

就詩的內(nèi)容看，按“寄內(nèi)”解,，便情思委曲，悱惻纏綿,；作“寄北”看,，便嫌細(xì)膩恬淡，未免纖弱,。

夜雨寄北的翻譯文篇四

唐代：李商隱

君問歸期未有期,，巴山夜雨漲秋池。

何當(dāng)共剪西窗燭,，卻話巴山夜雨時(shí),。

您問歸期，歸期實(shí)難說準(zhǔn),，巴山連夜暴雨,，漲滿秋池。

何時(shí)歸去,，共剪西窗燭花,，當(dāng)面訴說，巴山夜雨況味,。

1.寄北：寫詩寄給北方的人,。詩人當(dāng)時(shí)在巴蜀(現(xiàn)在四川省)，他的親友在長安,，所以說“寄北”,。這首詩表達(dá)了詩人對親友的深刻懷念。

2.君：對對方的尊稱,，等于現(xiàn)代漢語中的“您”,。

3.歸期：指回家的日期。

4.巴山：指大巴山,，在陜西南部和四川東北交界處,。這里泛指巴蜀一帶。

5.秋池：秋天的池塘,。

6.何當(dāng)：什么時(shí)候,。

7.共：副詞,，用在謂語前，表示動(dòng)作行為是由兩個(gè)或幾個(gè)施事者共同發(fā)生的,?？勺g為“一起”。

8.剪西窗燭：剪燭,，剪去燃焦的燭芯,，使燈光明亮。這里形容深夜秉燭長談,?！拔鞔霸捰辍薄拔鞔凹魻T”用作成語，所指也不限于夫婦,，有時(shí)也用以寫朋友間的思念之情,。

9.卻話：回頭說，追述,。

夜雨寄北的翻譯文篇五

夜雨寄北

君問歸期未有期,，巴山夜雨漲秋池。

何當(dāng)共剪西窗燭,，卻話巴山夜雨時(shí),。

您問歸期，歸期實(shí)難說準(zhǔn),，巴山連夜暴雨,，漲滿秋池。

何時(shí)歸去,，共剪西窗燭花,，當(dāng)面訴說，巴山夜雨況味,。

1.寄北：寫詩寄給北方的人,。詩人當(dāng)時(shí)在巴蜀（現(xiàn)在四川省）,，他的親友在長安,，所以說“寄北”。這首詩表達(dá)了詩人對親友的深刻懷念,。

2.君：對對方的尊稱,，等于現(xiàn)代漢語中的“您”。

3.歸期：指回家的日期,。

4.巴山：指大巴山,，在陜西南部和四川東北交界處。這里泛指巴蜀一帶。

5.秋池：秋天的池塘,。

6.何當(dāng)：什么時(shí)候,。

7.共：副詞，用在謂語前,，表示動(dòng)作行為是由兩個(gè)或幾個(gè)施事者共同發(fā)生的,。可譯為“一起”,。

8.剪西窗燭：剪燭,，剪去燃焦的燭芯，使燈光明亮,。這里形容深夜秉燭長談,。“西窗話雨”“西窗剪燭”用作成語,，所指也不限于夫婦,，有時(shí)也用以寫朋友間的思念之情。

9.卻話：回頭說,，追述,。

當(dāng)時(shí)李商隱在東川（今四川三臺(tái)）節(jié)度使柳仲郢的幕府中擔(dān)任書記（相當(dāng)于現(xiàn)在的秘書）之職,，他的妻小卻遠(yuǎn)在長安（今陜西西安）,，長安在巴蜀東北，故稱寄北,。

這是一首樸素的小詩,。整首詩明白如話，明朗清新,，沒有起興,，沒有典故?也不用象征。這在李商隱的詩里并不多見,，他大部分作品以詞采“華艷”著稱,。這首詩短短四句，只是娓娓道來：你問我何時(shí)歸來,，我也不知道自己的歸期,。眼下這夜色中的巴山，秋雨綿綿,，池塘里秋水已滿,。什么時(shí)候才能和你一起在西窗下剪燭夜談，再來敘說今天的巴山夜雨呢,？

一般說來,，近體詩是要避免字面的重復(fù)的?？墒窃谶@首詩中,，作者卻好像刻意地重復(fù)著“巴山夜雨”這個(gè)短語,，而巴山夜雨，也確實(shí)成為全詩給人印象最為深刻的意象,。這一意象在詩里出現(xiàn)兩次,，但給人的感覺截然不同。

第一次出現(xiàn)的“巴山夜雨”,，在“巴山夜雨漲秋池”中,，是詩人現(xiàn)實(shí)中的背景，它點(diǎn)明詩人當(dāng)時(shí)所在的時(shí)空位置：秋天,、雨夜,、巴山；也是詩人獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客的羈旅情愁的寫照,。巴山,，這里代指蜀地，在李商隱時(shí)代,，還是未被開發(fā)的“凄涼地”,，唐代的另一詩人劉禹錫就曾感慨“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”,。秋雨綿綿,，秋夜漫漫，獨(dú)處凄涼之地,，詩人的身世之悲,，漂泊之感，思念之情,，一如巴山夜雨,，池中秋水，淅淅瀝瀝,，在心頭漫溢,。

行筆至此，那凄苦的秋風(fēng)秋雨,，似乎已浸透紙背,，寒入骨髓。然而,，詩人此時(shí)筆鋒一轉(zhuǎn)：“何當(dāng)共剪西窗燭,，卻話巴山夜雨時(shí)?！币粋€(gè)溫馨浪漫的畫面,，立刻取代了剛才的凄風(fēng)苦雨。而此處的“巴山夜雨”，是在想象中,，拉遠(yuǎn)成一個(gè)淡淡的記憶——那迷蒙陰冷的秋夜,，仿佛只為烘托西窗下這搖曳的紅燭；那巴山淅淅瀝瀝的雨聲,，仿佛只為此時(shí)耳畔的喁喁私語伴奏,。同樣的巴山夜雨，瞬間變得如此溫情脈脈,，令人懷念,。幸福也許就是這樣，它需要對比,、需要映照,，在與過往不幸或者愁苦的比照中，現(xiàn)時(shí)的幸福才能得到最大程度的呈現(xiàn)吧,？用現(xiàn)在人們常說的話,，就是“憶苦思甜”。而在李商隱這里,，就是與愛妻共剪西窗燭時(shí),，依偎一起遙望巴山夜雨。在詩人寫下這樣的詩句的時(shí)候,，他實(shí)際上還是在“此時(shí)”遙望“彼時(shí)”的幸福,，因?yàn)榘蜕揭褂赀€沒有從現(xiàn)實(shí)的背景轉(zhuǎn)化成回憶的背景，他只是在此時(shí)想象著,、憧憬著自己在不遠(yuǎn)的未來,，可以以那樣的方式,，幸福地遙望此時(shí),。但即使只是一種對幸福的遙望，也已經(jīng)讓詩人沉浸在某種幸福之中了,。夜色中的巴山,、池塘里的秋水，也因此被抹上一層詩意的美麗,。

有人考證,，認(rèn)為此詩是作者于大中五年（公元851年）七月至九月間，入東川節(jié)度使柳仲郢梓州幕府時(shí)作,。那時(shí)詩人妻王氏已歿（王氏歿于大中五年夏秋間）,。為此，也有人認(rèn)為此詩是詩人寄給長安友人而非妻子,。但李商隱入梓州,，與其妻去世，均在大中五年夏秋之際，即使王氏去世居先,，義山詩作在后,，在當(dāng)時(shí)交通阻塞和信息不靈的時(shí)代，也是完全可能的,。如果這樣的推測成立,，那么這首《夜雨寄北》，實(shí)在是一首傷心之作,。詩人在巴山夜雨中對幸福的遙望,，如果終究沒能在現(xiàn)實(shí)里落腳，那它又是以怎樣的傷痛結(jié)束,？這一切今天的我們已無從知道,，只是，當(dāng)我們今天再讀這首詩時(shí),，會(huì)不會(huì)感動(dòng)于那樣一種遙望,？一邊是天人永隔，一邊還在渾然不知地深情遙望,。在那音訊難通的時(shí)代,，在那生離猶如死別的日子，他們的思念比之現(xiàn)代的情侶,，是不是更深摯,，更真切？

詩人是否得到他遙望的幸福,，我們不得而知,，他也再無交代，但是,，他的詩歌至少描述了這樣一種可能：即使在巴山夜雨那樣的愁苦中,，幸福，也是可以遙望的,。

夜雨寄北的翻譯文篇六

作者：李商隱

君問歸期未有期,，巴山夜雨漲秋池。

何當(dāng)共剪西窗燭,，卻話巴山夜雨時(shí),。

你問我回家的日子，我尚未定歸期,；

今晚巴山下著大雨,，雨水漲滿秋池。

何時(shí)你我重新聚首,，共剪西窗燭花,；

再告訴你今夜秋雨,，我痛苦的情思。

這是一首抒情詩,。詩的開頭兩句以問答和對眼前環(huán)境的抒寫,，闡發(fā)了孤寂的情懷和對妻子深深的懷念。后兩句即設(shè)想來日重逢談心的歡悅,，反襯今夜的孤寂,。語淺情深，含蓄雋永,，膾炙人口,，余味無窮。

有人考證,，以為此詩是作者于大中五年七月至九月間入東川節(jié)度使柳中郢梓州幕府時(shí)作,。其時(shí)義山妻王氏已歿（王氏歿于大中五年夏秋間）。為此,，以為此詩是寄給長安友人,。但義山入梓幕，與其妻仙逝,，均在大中五年夏秋之際,，即使王氏仙逝居先，義山詩作在后,，在當(dāng)時(shí)交通阻塞和信息不靈的時(shí)代,，也是完全可能的。就詩的內(nèi)容看,，按“寄內(nèi)”解,，便情思委曲，悱惻纏綿,；作“寄北”看,，便嫌細(xì)膩恬淡，未免纖弱,。

《夜雨寄北》是晚唐詩人李商隱身居異鄉(xiāng)巴蜀,，寫給遠(yuǎn)在長安的妻子（或友人）的一首抒情七言絕句,，是詩人給對方的復(fù)信,。詩的開頭兩句以問答和對眼前環(huán)境的抒寫，闡發(fā)了孤寂的情懷和對妻子深深的思念,。后兩句即設(shè)想來日重逢談心的歡悅,，反襯今夜的孤寂。這首詩即興寫來,，寫出了詩人剎那間情感的曲折變化,。語言樸實(shí),，在遣詞、造句上看不出修飾的痕跡,。與李商隱的大部分詩詞表現(xiàn)出來的的辭藻華美,，用典精巧，長于象征,、暗示的風(fēng)格不同,，這首詩卻質(zhì)樸、自然,，同樣也具有“寄托深而措辭婉”的藝術(shù)特色,。

夜雨寄北的翻譯文篇七

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池,。

何當(dāng)共剪西窗燭,，卻話巴山夜雨時(shí)。

你經(jīng)常問我什么時(shí)候回家,，我沒有固定的時(shí)間回來;

巴蜀地區(qū)秋夜里下著大雨,，池塘里漲滿了水。

何時(shí)你我能重新相聚,，在西窗下同你一起剪燭夜談;

再來敘說今日巴山夜雨的情景呢?

注釋：

①選自《李義山詩集》,。李商隱(約813-約858)，字義山,，號(hào)玉溪生[1],，又號(hào)樊南生。懷州河內(nèi)(現(xiàn)在河南沁陽)人,。唐代詩人,。這首詩是寄給妻子(或友人)的。當(dāng)時(shí)詩人在巴蜀,，妻子(或友人)在長安,，所以說“寄北”。在下雨的夜晚,，詩人獨(dú)自一人在外乘涼不由地想念家中的妻子(或友人)和與妻子(或友人)共同修剪燭芯的情形,。

②巴山：泛指巴蜀之地。

③卻：還,，再,。

何當(dāng)：何時(shí)能夠。

池：水池,。

期：期限,。

君：指作者的妻子。

巴山：指四川的山,。

秋池：秋天的池塘,。

何當(dāng)：哪一天?

卻話：回溯,。

《夜雨寄北》是晚唐詩人李商隱身居遙遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)巴蜀寫給在長安的妻子的一首抒情七言絕句。詩人用樸實(shí)無華的文字,，寫出他對妻子的一片深情,，親切有味。全詩構(gòu)思新巧,，自然流暢,，跌宕有致，很有意境,。

李商隱的愛情詩多以典雅華麗,、深隱曲折取勝，這首詩,，《萬首唐人絕句》中題作《夜雨寄內(nèi)》,，“內(nèi)”就是“內(nèi)人”，指妻子,。詩人在巴山雨夜中思念妻子,，充滿了深深的懷念之情。詩人用樸實(shí)無華的文字,，寫出他對妻子的一片深情,，親切有味。全詩構(gòu)思新巧,，自然流暢,，跌宕有致。

“君問歸期未有期”,，詩一開始,，就擺出了不可解脫的矛盾。歸期的希望與未有期的失望,，兩相對立,。悲愴沉痛，籠罩全篇,?！鞍蜕揭褂隄q秋池”，表面上看,，是即景點(diǎn)題,。但是這一景象把歸期未有期的沉痛情緒，渲染得更形象,、更濃郁了,。獨(dú)在他鄉(xiāng)異域的巴山，是秋天,，又是深夜,，又是夜雨。這一情境本身就是令人傷感的,。尤其是“漲秋池”三字,，秋雨綿綿，把池水都漲滿了,。詩人抓住了這一精細(xì)的而又富于生活實(shí)感的畫面,，調(diào)動(dòng)讀者的想象，似乎秋池里漲的不是秋水,，而是詩人難以解脫的痛苦,。

絕句雖屬短制，但也講究結(jié)構(gòu)的技藝,。前人有言,，絕句大抵起承二句困難，然不過平直敘起為佳,，從容承之為是,。至如宛轉(zhuǎn)變化工夫，全在第三句,。這首詩的第三句,，就顯示了這種工夫?！昂萎?dāng)共剪西窗燭”,，宕開一筆，從眼前跳脫到將來,，從巴山跳脫到北方(長安),，用示現(xiàn)的修辭方法，寫出詩人的遐想,?！肮布粑鞔盃T”，可能溶化了杜甫《羌村三首》中“夜闌更秉燭,，相對如夢寐”的詩境,，但是由夫婦化為友朋，活用了,，情味更濃,。“何當(dāng)”二字,，意思是“什么時(shí)候才能夠”,，照應(yīng)首句“未有期”，既有熱切地盼望,，又有難以料定的惆悵,。在情意上,，與前兩句，似斷非斷,。

第四句顯得更為精彩,。“卻話巴山夜雨時(shí)”,，是承“共剪西窗”而來,，為順流之舟。在短小得只能有四句的絕句體裁里,，毫不可惜地運(yùn)用了重復(fù)句意,，不能不謂之大膽。然而,，再次出現(xiàn)的“巴山夜雨”,，無單調(diào)之嫌，文意反而曲折深厚,。如果說,，前一句“巴山夜雨”是以景寫情，那么這一句的“巴山夜雨”卻是以情寫景,。它與“西窗剪燭”,，組成一幅溫暖的動(dòng)態(tài)畫面，表現(xiàn)了詩人對于歸期的向往,，對于“君”的深厚友情,。這給詩中增添了歡欣感。這種歡欣只是一種難以卜料的期待,，因而示現(xiàn)于將來的欣慰,，又加劇了眼前歸期未有期的痛苦。我們可以感受到詩人的情感不斷起伏,、跳躍,，但是通篇的情感色調(diào)又是和諧、統(tǒng)一的,。

李商隱的詩,，特別是他晚年的詩，感傷情緒很濃,。這種感傷反映了時(shí)代的黑暗,，反映了他個(gè)人遭遇的不幸?！兑褂昙谋薄?，雖然有些歡欣的折光，總的看來，也是感傷的,。只是這種感傷表現(xiàn)得很曲折,、很深沉。一句“巴山夜雨漲秋池”,，隱含了多少豐富的潛臺(tái)詞,。這里似乎不是由于夫妻分離而感到的痛苦,，實(shí)在是深深包含了詩人此時(shí)此地回顧一生的哀愁,，隱含著對于現(xiàn)實(shí)的憤懣與絕望。

這首詩即興寫來,，寫出了詩人剎那間情感的曲折變化,。語言是樸實(shí)的，在遣詞,、造句上看不出修飾的痕跡,。李商隱的大部分詩，辭藻華美,，用典精巧,，長于象征、暗示,。這首《夜雨寄北》,，表現(xiàn)了李商隱詩的另一種風(fēng)格：質(zhì)樸、自然,，卻同樣具有“寄托深而措辭婉”的藝術(shù)特色,。