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2023年文明高中作文素材 文明作文600字高中(八篇)

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2023年文明高中作文素材 文明作文600字高中(八篇)
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范文為教學中作為模范的文章,,也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,,也可以作為演講材料編寫前的參考,。寫范文的時候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢,?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友,。

文明高中作文素材 文明作文600字高中篇一

文明一路走來,,孤獨似乎是永恒的話題。加西亞馬爾克斯的《百年孤獨》中再現(xiàn)了美洲百年家族為擺脫排斥在現(xiàn)代文明進程之外的孤獨感,,而進行民族斗爭的故事,。但當現(xiàn)代文明已經(jīng)融入每個人生活的今天,我們始終沒有擺脫這種孤獨感,,不同的是這種孤獨感來自于精神生活與急劇變化的物質(zhì)世界的不協(xié)調(diào),,手機微信的普及,令我們放下書本,,刷著寂寞和空虛,我們又利用新一代的技術(shù)產(chǎn)品,,填補著內(nèi)心的孤獨。在這個經(jīng)濟全球化和資源共享的時代,,當我們不斷刷新朋友圈,為“自拍族”,,“轉(zhuǎn)發(fā)族”瘋狂點贊時,當我們享受群生活帶來的種種快樂,并認為只有不斷刷新群里新鮮事才能趕上時代潮流時,,其實我們已經(jīng)將獨立自我湮滅在了“群”之中,。找到的不是歸屬感,,而是更加的孤獨寂寞,常常讓我們忘記了生命中為之奮斗的理想,。

在這個被“群眾”包圍的時代,,也是更需要孤獨的時代。這種孤獨,,是能夠靜心讀一本好書的優(yōu)雅從容,,是能在信息更迭時代里擁有獨立人格思想的操守,更是心靈的獨立,。

就像一個民族的偉大復興離不開孤獨的沉淀,,一個偉大心靈的塑造離不開在孤獨中的深深求索。當屈原被朝廷排斥,,站在時代風口浪尖,,他是孤獨的,但也是他對獨立人格的堅守,,才能在舉世皆濁中獨醒,;盧梭在《社會契約論》中說:“人生而平等,但又無往不在枷鎖之中,?!泵總€時代都有每個時代的枷鎖,封建等級制度是十八世紀歐洲人的枷鎖,,而今日的科技給我們自己套上了信息的枷鎖,,我們在輿論,、關(guān)注、來自社會群體的壓力中掙扎著努力前進,,迎合時代需要。但一顆偉大的靈魂寧愿在追求真理與打破桎梏的孤獨中死去,也不愿意在社會喧囂中湮沒,。盧梭與同時代的偉大思想家堅守著自由平等獨立人格的理想,,為中世紀的歐洲帶來了人文的曙光,;今天的我們想要沖破來自社會群體的枷鎖,不妨用盧梭的話說:“把獨處當做美好的享受”,。因為享受孤獨是一種比交往更重要的能力,,它讓我們有勇氣推開紛繁的群信息,直面心靈,,尋找自己奉獻一生的位置。

現(xiàn)代文明給了我們更便捷的交流,,更廣泛的資源,,但也給了我們來自群體的浮躁,。每個人都離不開群體,但每個人也需要孤獨來支撐人格,。當孤獨成為一種時代病癥,,它就是空虛和寂寞;當孤獨成為一種時代精神,,它就是反思和進步,。在現(xiàn)代文明和孤獨之路的博弈中,要真正為時代所珍愛——踮起腳,,推開窗,,探出頭,,這些都不夠。最重要的是,,修煉內(nèi)心,,讓它享受孤獨和思考,正如紀伯倫所說:“讓孤獨成為偉大精神的密友”,,才能達觀,,才能富有,到時候,,睜開雙眼——

大千世界,,美不勝收。

文明高中作文素材 文明作文600字高中篇二

當我呀呀學語的時候,,媽媽就教我背唐詩,,什么“床前明月光,疑是地上霜”,、什么“鵝鵝鵝,,曲項向天歌”……當我在親人朋友面前背得搖頭晃腦時,太家都夸我能干,、聰明,,還常常會獎勵我,我高興極了,??晌夷菚r還不懂意思,只希望自己能背得“滾瓜爛熟,,倒背如流”,,好博得大家的喜愛。隨著年齡的增長,,我對古詩文有了更深的了解,。媽媽也相繼給我買了《唐詩三百首》、《小學生必背古詩詞70首》,、《孟子》,、《史記》等書籍,當我徜徉在這些經(jīng)典詩文的墨香中時,,我才逐漸明白,,這些古詩文那博大精深的魅力是無窮盡的。

《禮記》中有這樣一句:玉不琢,,不成器,;人不學,不知道。是啊,,人生下來只是一張白紙,,如果人的一生不讀書,不學習,,到老仍是一張白紙,,那這一生有何意義呢?

孔子曰:三人行,,必有我?guī)熞?;擇其善者而從之,其不善者而改之,。這千古名句讓我受益匪淺,。因為它讓我知道:“能者為師,虛心請教”,。在我們的日常生活中,,每個人都有值得我學習的地方,就拿我們班來說吧,!在這個58人的小集體里,,就有我許多的良師益友:作文天才楊文皓;書寫工整的周儒逸,;環(huán)保小衛(wèi)士肖茹月,;愛勞動的肖茹云,;短跑健將王淳……他們的才華和智慧都值得我好好學習,。讓我吸收更多的知識技能養(yǎng)分,不斷地完善自己,,這正是《論語》孔子傳與我的做人的道理呀,!

孟郊的《游子吟》讓我真切感受到母親對子女的關(guān)愛無微不至,母子之間的深情厚愛無與倫比,。也讓我明白傳承千年的摯愛親情是那么可貴,。于謙的《石灰吟》、鄭燮的《竹石》,、王安石的《梅花》讓我的心情久久不能平靜,。古人終其一生所追求的忠誠清白、不畏艱難,、傲然挺立,,我們后人不也應該努力做到嗎?

誦讀經(jīng)典詩文,,認識歷史名人——不愿同流合污而投江自盡的詩人屈原,、熱愛祖國堅貞不屈的使者蘇武、壯懷激烈的抗金名將岳飛……一個個鮮活的愛國形象躍然紙上,。他們的高尚愛國情操,、堅貞不屈的民族氣節(jié),,為中華民族樹立了優(yōu)秀典范,為后人永遠紀念,、敬仰,。

媽媽說,經(jīng)典詩文是民族智慧的結(jié)晶,,其價值不可估量,,我們應該繼承和發(fā)揚這一民族的瑰寶。我們少年兒童經(jīng)常誦讀經(jīng)典詩文,,自幼就開始接受五千年文化的熏陶,,就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。誦讀經(jīng)典詩文的同時也可以提高我們的閱讀和習作水平,,有助于我們對其它知識領(lǐng)域的理解和運用,,更能促進各科學業(yè)的進步。

那我們就繼續(xù)誦讀吧,!好好地擁有它,,記住它。讓它來凈化我們的心靈,,傳承中華五千年的文明,,弘揚中華民族之精髓,更讓它引領(lǐng)我們克服重重困難,,向成功邁進吧,!

文明高中作文素材 文明作文600字高中篇三

早在兩千多年以前,孔子就曾說過:“不學禮,,無以立,。”在歷史的長河中,,我們的先祖為中華民族贏得了“禮儀之邦”的盛譽,。那么今天又有多少人是真正做到了文明禮貌的呢?走在學校的走廊上,,依然可以聽到肆無忌憚的漫罵聲,;踏在學校的樓梯上,依然可以清晰地看到臺階上的口香糖,;回顧學校的拐角處,,依然可以辨認學生為了回避直面老師而躲躲藏藏的身影。事實上,,這些都不應該成為我們學習生活中的普遍現(xiàn)象,,而是我們作為文明禮貌的學生應該杜絕的現(xiàn)象。

許多人都教育自己的孩子:要講文明,懂禮貌,。自己卻不以身作則,。

曾看到這樣一則報道,說的是新加坡,,新加坡是一個通用英語的國家,,這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語,,如“不準隨地吐痰”,、“禁止吸煙”,、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答:“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客,?!睘榇?,到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說:“不文明行為也是國恥,。”不知大家是否記得,,中央電視臺曾經(jīng)報道,,國慶節(jié)后的天安門廣場,隨處可見口香糖殘跡,,40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣,,有的地方不到一平方米的地面上,竟有9塊口香糖污跡,,密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差,。中國是一個文明古國,有著幾千年的文明歷史,,而在今天這一切一切是否不符合一個中國人的行為呢,?

文明就像一棵不起眼的小草,,只要你用細節(jié)去體現(xiàn),,用真心去行動,這棵小草會在你心中扎根,。

豐子愷是名人,,家里經(jīng)常有客人來訪。每逢家里有客人來的時候,,父親總是耐心地對孩子們說:“客人來了,,要熱情招待,要主動給客人倒茶,、添飯,,而且一定要雙手捧上,不能用一只手。如果用一只手給客人端茶,、送飯,,就好像是皇上給臣子賞賜,或是像對乞丐布施,,又好像是父母給小孩子喝水,、吃飯。這是非常不恭敬的,?!彼€說:“要是客人送你們什么禮物,可以收下,,但你們接的時候,,要躬身雙手去接。躬身,,表示謝意,;雙手,表示敬意,?!边@些教導,都深深地印在孩子們的心里,。

有一次,,父親在一家菜館里宴請一位遠道而來的朋友,把幾個十多歲的孩子也帶了去作陪,。孩子們吃飯時,,還算有禮貌,守規(guī)矩,。當孩子們吃完飯后,,他們之中就有人嘟嚷著想先回家。父親聽到了,,也不敢大聲制止,,就悄悄地告訴他們不能急著回家。事后,,豐子愷對孩子們說:“我們家請客,,我們?nèi)胰硕际侵魅耍銈儙讉€小孩子也是主人,。主人比客人先走,,那是對客人不尊敬。就好像嫌人家客人吃得多,,這很不好,?!焙⒆觽兟犃耍己芏碌攸c頭,。在父親的正確教導下,,豐子愷的孩子個個都是懂規(guī)矩,講禮貌,,長大后有出息的人,。

中國作為一個‘禮儀之邦’,我們應該讓這文明歷史發(fā)揚光大,,一代一代的傳承下去,!

文明高中作文素材 文明作文600字高中篇四

人類的歷史是生產(chǎn)力不斷發(fā)展的歷史,也是人類精神世界日趨豐富的歷史,。

五千年了,,物質(zhì)文明已經(jīng)發(fā)展到現(xiàn)在的程度,然而在物質(zhì)文明的背后,,一種原始的沖動仍一直以古老的血脈遺傳的方式繼承著,,五千年了,從未間斷,。這是一種自多少年前海洋里的那個細胞開始出現(xiàn)時起,,就一直凌駕于生命長河之上的至高的規(guī)律,是人類的血液中不可磨滅的遠古記憶,。這就是精神的野性,。

文明與野性似乎一直是作為對立面而存在的。前者表現(xiàn)在物質(zhì)上,,后者表現(xiàn)在精神上,,二者有矛盾性。前者追求秩序,,后者向往不羈,;前者是人類智慧的凝聚,后者是人類靈魂的奔突,。而五千年的發(fā)展,,足以使物質(zhì)文明一步步將精神野性打壓下去,于是出現(xiàn)了都市中徘徊于霓虹燈下的人們,。

他們目光呆滯,,眼神少了些許鋒芒。

我們必須承認:物質(zhì)文明促進了人類發(fā)展,,但絕不意味著物質(zhì)文明發(fā)展的同時,精神野性被磨滅,。當然,,也不可能,。那條叫巴克的狗如此,人類也是如此,。文明可以統(tǒng)一物質(zhì)世界,,但在精神上,必須有一處空間留給野性,,必須要有一塊土地未被物質(zhì)文明同化,。

精神野性的精髓在于思想的獨特性。笛卡爾說:“我思故我在,?!迸了箍栒f:“思想人的全部尊嚴就在于思想?!标愐≌f:“獨立之精神,,自由之思想,歷千萬祀與天壤而同久,,共三光而永光,。”心靈深處的那塊處女地,,是物質(zhì)誘惑侵入內(nèi)心的最后一道防線,,精神野性使思想變得自由,使靈魂獨一無二,,使每一個生命個體不會因物質(zhì)文明的發(fā)展而趨于同化,。沒有精神野性,就不會有“我”,,只有“我們”,。沒有精神野性,哪有李白的不羈與飄逸,?沒有精神野性,,哪有梭羅的恬靜與樸拙?沒有精神野性,,哪有海明威的堅韌與自在,?

精神野性的力量是自由不羈的。相互依存的,。事實上,,文明的發(fā)展需要精神野性的推動,或者說野性的張揚推動了物質(zhì)文明的前行沒有物質(zhì)文明的進步和精神野性的張揚,,我們也許還在東非大草原上被猛獸驅(qū)趕著,,疲于奔命。而物質(zhì)文明的發(fā)展到一定程度后,,就應該呈現(xiàn)多元化與個性化,,而絕不是同一化,。物質(zhì)文明的多樣化,反過來就會使精神野性的力量得到最好的釋放與表達,。

如此看來,,如果在這個物質(zhì)的世界中放棄了精神野性,放棄了獨立的個性與追求,,就不禁讓人可憐而可悲了,。而梭羅的那種看起來瘋狂的做法,作為精神野性的回應也就顯得無比自然了,。

也許有人會說:社會發(fā)展壓力巨大,,梭羅的日子過不得啊,!

當然如此,,梭羅的思想與實踐也許真的不易復制,然而如果把精神野性只詮釋為去野外過幾年,,就實在太膚淺了,。只要在紛繁的世界中有自己的獨特體驗,有你的所思所想,,在平凡生活中不失冒險的精神,,那么每一天你都是自由的,充實的,,嶄新的,。你每一天的生活都是精神野性的完美表達。

沒有了物質(zhì)文明,,人類將生存艱難,;沒有了精神野性,我們的心靈世界必將是一片荒漠,。就是在這個層面上,,實現(xiàn)了和諧的統(tǒng)一。

文明高中作文素材 文明作文600字高中篇五

文化看上去無形無色,,卻決定了我們的社會從何處來,,往哪里去,就正如氧氣,,無形無感,,人人不可缺少一般,人本是散落的珠子,,隨地亂滾,,文化就是那根柔軟又強韌的細絲,將珠子串聯(lián)起來成為社會,。

文化是一條浩浩湯湯的長河,,從遠古奔流而來,,翻過崇山峻嶺,,穿過柳林繁花,,容納人生代代,沉淀滄海桑田,。文化是一面晶瑩剔透的明鏡,,照亮心靈的面容,倒映歷史的影子,,既有慷慨高歌,,亦有細雨婉轉(zhuǎn),既有吟風弄月,,亦有躬身沉思,。然而殊不知,我們沉淀了數(shù)千年的文化,,正在逐漸消失,。驚堂木的聲音消失在深巷中,舞動的皮影隨著夜深而沉寂,。我們隨著文化音符跳動而熾熱的心,,也慢慢冰涼。

現(xiàn)實中,,不如捫心自問,,我們世世代代珍藏的“傳家寶”,現(xiàn)在還安好嗎,?不知從何時開始,,我們越來越頻繁地耳聞目睹:手工藝人逐漸老去,帶著自己代代相傳的精湛手藝歸于田土,?!吧赀z”,儼然悼詞落筆前的一聲絕望呻吟,,“失傳”,,成為一種文化的最終結(jié)局。

當《論語》在曲阜的大街被當做旅游紀念品出售時,,我們能看見子孫在庭院玩耍時,,上前問一句,今日讀詩否,?我們忘卻了文化,,而文明也在離我們而去。當小丑在殿堂表演,,大師卻在流浪,。為了能夠保存他的技藝,,而四處奔波。我們看著那臺上浮夸的動作,,低俗的語言,,我們還能笑出口嗎?

文化雖不能及時果腹,,卻是精神的生命源泉,。疏離文化之人,無法追尋靈魂的喜悅,,忽視文化之民族,,難以自尊、自信,、自強,,失去文化的社會,是灰暗的,、死寂的,、病態(tài)的,即使表面繁華美麗,,也終究是沒有根的浮木,。

現(xiàn)代人需要精神力量來支撐自己,需要以本源之水滋潤靈魂與心靈,,防止在繁華中迷失自我,,可當人類的精神家園逐漸荒涼,再也不像往日繁華時,,人們才注意到文化的重要性,,就如同人們只有到空氣稀薄之地,或難以呼吸時,,才會發(fā)現(xiàn)它的珍貴一般,。

如今,大部分傳統(tǒng)文化被用在商業(yè)開發(fā)上,,而這所謂的傳統(tǒng)文化也不過是一件商業(yè)外衣罷了,。這樣的文化猶如一劑慢性毒藥,摧毀著華夏五千年的根基,。且看學者陳更,,慢朔詩詞世界,體悟古人境界,,鉤沉古典文藝之美,;故宮院長單霽翔“喚醒”紫禁城,使古物不再塵封、歷史不再褪色,,一抹娟秀瓷花,、一記遒勁筆墨,得以向世人訴說華夏傳奇,,而本為異鄉(xiāng)人的高佑思,,深扎中國的土壤,甘做橋梁,,為世界還原沉蘊又純粹的中華文化,。當我們注重文化時,,我們的心才真正跳動起來,。

正如史鐵生余秋雨在《文化苦旅》中所寫:“千般荒涼,以此為夢,,萬里蹀躞,,以此為歸”,惟有傳承才是文化流淌的根脈,,我堅信,,日升月落,春秋更迭,,世間萬物在不停的變化,,而先人的智慧和血汗交織成的華夏五千年文化,卻如窖藏老酒,,被時光層層堆疊,,然后醇香。

文明高中作文素材 文明作文600字高中篇六

“不學禮,,無以立”,,“親師友,司禮儀”,,這些古訓都是在我年幼時,,爺爺教給我的。他告訴我,,我國是世界著名的文明古國,,有著五千年的文明歷史,孔融讓梨,,曾子避席,,三顧茅廬,都是古人尊師愛友,,謙讓有禮的經(jīng)典例子,,都是我們中華文明美德的具體展現(xiàn)。

長大后,爸爸給我講述了“程門立雪”這個典故的由來,。故事發(fā)生在宋代,,一天,楊時和同學去拜見他的老師程頤,,當他們來到老師家門口的時候,,下起了鵝毛大雪,程頤正在睡午覺,。為了不打擾老師休息,,他們就站在門外靜靜地等候,一等就是幾個小時,,直到老師醒來,!這時,雪已經(jīng)下了一尺多深,,楊時都快變成了一個雪人,!我是個急性子,特別害怕等待,,別說幾個小時,,就是十幾分鐘,對我來說都是一種煎熬,,我無法想象楊時他們那漫長的幾個小時是如何度過的,,更何況還是在雪花飛舞的寒冬,凜冽的寒風都沒有帶走他們對老師的尊敬,,還有什么情況他會忘記尊敬老師呢,?聽了這個故事,我記住了無論什么情況見了老師都要敬個禮,,問聲好,!

書海中,我認識了敬愛的周總理,,他也是尊重他人,、禮待他人的典范。一次,,他去河北視察工作,,走在田間小道上,迎面走來了一位擔著糧食的老鄉(xiāng),??偫眈R上閃到路邊讓路,微笑著請老鄉(xiāng)先過,。周總理日理萬機,,他的時間能說是寸時寸金,但是他心里想的是他人的困難,想的是節(jié)約別人的時間,。他沒有借用喇叭,、嗩吶來開道,虛張聲勢,,欺壓百姓,,耍耍當“官”的威風,而是平易近人,,禮讓他人,,這是他一貫的品質(zhì),是他一貫的做人標準,!一代偉人尚且如此,,難道我們小學生不該遵守禮儀嗎?

回答是肯定的,!我們要讓文明之風吹到我們的校園,,讓我們的一舉一動都有文明的印記。你看,,校門口迎賓小衛(wèi)士那張張笑臉,無論是寒冬,,還是酷暑,,他們都帶著微笑,向老師敬禮,,給我們問候,。這就是文明,它就像雨露一樣,,滋潤了我們的心田,。

當然,文明之花也在我們班綻放,。你瞧,,別人不小心碰到了王一帆,還沒來得及開口道歉,,她已經(jīng)笑著安慰說:“沒關(guān)系,,別放在心上!”張宇涵,,則是守紀律的好榜樣,,她說:“上課是老師在勞動,我們遵守紀律,,就是尊重老師的勞動成果,。”還有我們班的'開心果程雨萱,還沒有看見她,,你就聽見她喜鵲般的聲音:“劉栩羽,,早上好!”春游時,,同學們互相幫助,,替背行囊,我拉著你,,你拽著我,,一起分享快樂!一起分擔困難,!體育競賽時,,我們?yōu)槊恳晃粎①愡x手吶喊助威,為每一次失敗者療傷,、安慰,!

假如說我們的生活充滿陽光,那么文明就是我們的太陽,!微笑就是我們的種子,,我們要將它播種,讓每一個小小的文明舉止,,給人們帶來快樂和溫暖,,給人積極向上的力量!讓我們時刻與文明同行,,讓文明之花開遍祖國大地,,讓我們的祖國因文明而更加美麗、富強,!

文明高中作文素材 文明作文600字高中篇七

學校最近組織了一個活動,,那就是兩個同學一組,去超市當一天文明小使者,,制止超市里的不文明行為,。

我和楊陽一組。我們來到超市,,發(fā)揮“火眼金睛”之功能,,四處搜尋目標。忽然,,楊陽拉了拉我的衣角,,努了努嘴,我馬上就明白了她的意思,。我們一起朝水果柜臺走去,,那邊聚集了很多人,,一位老奶奶正在那里挑橘子。只見她專心致志地挑著,,拿起一個,,左看右看,放下了,;扒拉扒拉,,再拿一個,左看右看,,把葉子和莖一把拽去,,才將橘子放到袋子里。我仔細統(tǒng)計,,十個橘子里也就一個能被她挑中,。楊陽小聲在我耳邊說:“老奶奶是典型的‘挑揀族’!咱去制止吧,!”我看周圍的人都在搖頭嘆氣,,可那位老奶奶只當沒看見,自顧自地繼續(xù)挑著橘子,。我們走上前去告訴她不能這么挑,,可老奶奶一瞪眼,說:“小孩別管閑事,!”她說完也不挑了,,提著橘子就走。我氣得漲紅了臉,,對著老奶奶的背影說:“等您這樣挑完了,橘子估計也破損不少,,別人就沒辦法買了,。”老奶奶也不回頭,,朝下一個目標走去,。我搖搖頭,這“挑揀族”不好惹??!

不遠處是牛肉干柜臺,那里也圍了不少人,。我和楊陽擠了過去,。“這牛肉干是正品嗎,?”一位阿姨在自言自語,,說完隨手拿起一塊放到嘴里,,有滋有味地嚼起來?!鞍パ?,不正宗!”她扭著身子走了幾步,,在散裝點心的柜臺前停下來,,捏起一塊餅干迅速放到嘴里?!斑@是大黃油的嗎,?哎呀,不好吃,!”她又扭著身子去別的柜臺了,。我悄悄跟楊陽說:“我們碰上‘試吃族’了。這次我們可不能硬碰了,,要智取,。”楊陽深表同意,。我眼睛一轉(zhuǎn),,計上心來,就連楊陽聽了也直點頭,。

我們來到愛“試吃”的阿姨身邊,,什么也不說,就笑瞇瞇地盯著她,。她被我們盯得很不自在,,手懸在半空,手里捏的好吃的也不好意思往嘴里放,。最后,,她惱怒地說:“你們干嗎這樣盯著我?”我倆齊聲問:“阿姨,,您吃得還好嗎,?”阿姨的臉突然紅了,轉(zhuǎn)身一溜煙走了,。這方法絕了,!

帶著成就感,我和楊陽走向蔬菜柜臺,。楊陽咳嗽了一聲,,我知道她肯定又發(fā)現(xiàn)了新的不文明現(xiàn)象。她沖著放卷裝食品袋的方向指了指,,我心領(lǐng)神會,,走了過去,。一位叔叔趁工作人員不在,正在那里忙著扯食品袋,,一個又一個,,然后折好放進他的口袋里。他邊撕邊心虛地瞧著四圍,。楊陽說:“這個屬于‘偷拿族’,,但他太高太壯了,我們可打不過他,,還得智取,。”我倆商量了一番,,然后沖著那位叔叔跑去,,一邊跑一邊大聲問:“叔叔,這個袋子好用嗎,?我們也拿些回家用,!”我們的聲音太響了,工作人員急急忙忙地跑過來,,說:“小朋友,,這個可不能拿回家!”楊陽裝出一臉困惑地問:“不對呀,,為什么這位叔叔能拿,,我們就不能拿呢?叔叔口袋里有好多呢,!”那叔叔臉上紅一陣,、白一陣的,忙從口袋里掏出食品袋扔在柜臺上,,灰溜溜地走了。緊張的我們終于松了一口氣,。

一天的超市文明小使者經(jīng)歷,,有勞累,、失望,、無奈、擔心,,但更多的是坦然和快樂,!如果有機會,我還想當超市文明小使者,,制止超市里的不文明行為,,我把這當成了斗智斗勇的游戲呢!

文明高中作文素材 文明作文600字高中篇八

要建立城市的和諧與文明,,就要培養(yǎng)文明的交通習慣,,創(chuàng)建良好的交通秩序,。

我們的交通行為,,不僅涉及個人的道德素質(zhì),,而且關(guān)系到自己和他人的生命安全。培養(yǎng)文明的交通習慣,,需要從基礎(chǔ)抓起,讓我們從小接受交通知識的教育和守法意識,,其次要從我們的每次出行做起,做到有法必依,,看到“燈”時按燈行,自覺履行交通法的義務(wù),。在絕大多數(shù)回家,那里的人都特別遵守交通規(guī)則,,無論在深夜,,還是在遠郊,即使沒有警察,,只要有紅綠燈,他們都會按“燈”行,。但是在我們這里,,現(xiàn)在人們守法意識不夠強,,有時候在交通警察的眼皮底下,,車輛也會闖紅綠燈,行人也會大搖大擺地橫穿馬路,。

隨著社會的發(fā)展和人們生活水平的提高,,汽車已經(jīng)成為人們?nèi)粘I蠲懿豢煞值囊徊糠?,由此汽車的?shù)目急劇上升,人們在每天享受它為我們的生活帶來便捷的同時,,各種交通堵塞和交通事故的發(fā)生卻在不斷困擾人們,,甚至付出慘痛的代價,。同時也都存在許多不良現(xiàn)象,,公交車進站特別是上下班的高峰時,,人們蜂擁而上,,行人視斑馬線為裝飾線,,行馬路中間翻越護欄,他們將生命置之度外,,法律置之度外,完全背離文明,。

一個道路交通秩序混亂的城市,談不上和諧與文明!人們?yōu)槭裁磿鄙俳煌ㄎ拿髂?從根本上說缺少人與人之間的尊重,,這就是關(guān)系到一個人的道德素質(zhì)了,,人們應該在公路上也要表現(xiàn)出一種寬容,,理解和文明,要使道德約束成為一種自覺性!那么要怎么樣才可以提高人們的道德自覺性呢?我們可以在人們中開展活動,,讓他們從活動中借鑒意義,,從而使他們可以做到車讓人,車讓車,,人讓車,,從而使城市交通秩序有明顯的好轉(zhuǎn),,由此可以培養(yǎng)人們的交通習慣,。

我們培養(yǎng)交通習慣的同時,,也不忘創(chuàng)建良好的交通秩序!

禮貌行車,文明走路,,創(chuàng)建良好交通秩序,是創(chuàng)建文明交通秩序的最終目的,。創(chuàng)建良好的交通秩序,一可以提高交通效率;二可以減少交通事故;三可以樹立城市文明形象,。面對車輛的日益增多,城市的交通越來越成為一個社會問題,,每個人都想走得快些,,結(jié)果往往誰也不能快,。同時絕大多數(shù)交通事故,,都是因為交通違規(guī)產(chǎn)生,。只有遵守交通法規(guī)則,各行其道,,交通效率才會最大限度的提高,交通事故才會最大限度地減少,交通效率提高了,,交通事故減少,,交通文明的形象也就自然就有了,。

但是眼下的交通狀況,,無疑與文明有很多的差距。酒后駕駛,,無證駕駛,,亂停亂放,不遵守標志路線,。這些都嚴重影響我們中山城市的形象,,為各種交通事故留下隱患。所以,,我們積極行動起動起來,,為搞好自己城市的形象而努力,使交通秩序有一個大的改變,,使城市的文明形象有一個大的提高,。

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