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子夜吳歌夏歌這首詩(shī)篇1

鏡湖三百里，菡萏發(fā)荷花,。

五月西施采,，人看隘若耶。

回舟不待月,，歸去越王家,。

子夜吳歌夏歌這首詩(shī)篇2

譯文

鏡湖之大有三百余里，到處都開(kāi)滿了欲放的荷花,。

西施五月曾在此采蓮,，引得來(lái)觀看的人擠滿了若耶溪,。

在回舟的時(shí)候，月亮還未出來(lái),，西施就被越王帶邀而去了,。

注釋

子夜吳歌：六朝樂(lè)府吳聲歌曲?！短茣?shū)·樂(lè)志》：“《子夜吳歌》者,，晉曲也。晉有女子名子夜,，造此聲,，聲過(guò)哀苦?！薄稑?lè)府解題》：“后人更為四時(shí)行樂(lè)之詞,，謂之《子夜四時(shí)歌》?！崩畎椎摹蹲右箙歉琛芬彩欠衷佀募?，這是第二首《夏歌》。并由原來(lái)的五言四句擴(kuò)展為五言六句,。

鏡湖：一名鑒湖,，在今浙江紹興縣東南。

菡（hàn）萏（dàn）：荷花的別稱(chēng),。古人稱(chēng)未開(kāi)的荷花為“菡萏”,，即花苞。

若耶：若耶溪,，在今浙江紹興境內(nèi),。溪旁舊有浣紗石古跡，相傳西施浣紗于此,，故又名“浣紗溪”,。

回舟不待月：指西施離去之速，就在回舟的時(shí)候,，月亮尚未出來(lái),，就被帶邀而去了。這是夸飾的修辭手法,。

子夜吳歌夏歌這首詩(shī)篇3

這首詩(shī)講的是西施若耶采蓮的故事,。

詩(shī)首句“鏡湖三百里，菡萏發(fā)荷花,?！睆V闊三百里的鏡湖，在含著花苞的荷花吐發(fā)的時(shí)候，西施泛舟出現(xiàn)了,，成為采蓮人,，但是她的艷麗和美名引起了轟動(dòng)。

“人看隘若耶”,，人人爭(zhēng)餐秀色,，使寬闊的若耶溪變得狹隘了，著一“隘”字而傳神,，那種人潮洶涌,、人舟填溪滿岸的熱鬧場(chǎng)面，猶如呈現(xiàn)在讀者眼前,，將王維《西施詠》的“艷色天下重”的虛寫(xiě),，變成了轟動(dòng)當(dāng)?shù)氐娜鐚?shí)描繪。

這里又戛然而止,，不再在西施身上著墨,，而留下了很大的空間：勾踐早已確定使用美人計(jì)來(lái)對(duì)付吳國(guó)，而西施的美艷傾倒眾生,，轟動(dòng)當(dāng)?shù)?，那么越?guó)的君臣也不用去費(fèi)力探訪了，有了這位不二的美女人選之后,，才“回舟不待月,，歸去越王家”。較之王維的“朝為越溪女,，暮作吳宮妃”,，語(yǔ)異而意同，王維的詩(shī)多了一重曲折,，略去了勾踐君臣實(shí)施美人計(jì)的過(guò)程,；李白的詩(shī)實(shí)施了“截割”，割去了選作吳宮妃子的結(jié)果,，同樣地表現(xiàn)了“艷色天下重”的意義,。這種截割，多了一些含蓄和暗示：既然是“歸向越王家”,，勾踐同樣也能留下這個(gè)美人,，但他在“報(bào)吳”、“復(fù)仇”的目標(biāo)下克制住了,；而西施的入?yún)牵瑓s成為亡吳的原因之一,。

西施采蓮,，在若耶溪里，不但有傳說(shuō)，而且合情理,；至于泛舟三百鏡湖之中,，則是作者的想象了。但這一想象卻有更改事實(shí)之嫌,，因?yàn)槿绻墙桤R湖湖水的清澈來(lái)表現(xiàn)西施“自鑒其美”,，或者是借三百里的水程來(lái)表現(xiàn)拜倒西施的人的眾多，那么下句“人看隘若耶”就顯得多余了,，這可能是李白百密一疏的筆誤,。