在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友。

云南的歌會(huì)課后題篇1

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)與技能

1,、了解云南的歌會(huì)，感受當(dāng)?shù)貪庥舻拿褡屣L(fēng)情,。

2,、掌握本文的詞語(yǔ)。

過(guò)程與方法

朗讀,，品味,，合作交流，加深對(duì)課文的理解,。

情感態(tài)度與價(jià)值觀

激勵(lì)學(xué)生關(guān)注生活,，欣賞生活，熱愛(ài)生活,。

【教學(xué)重點(diǎn)】

了解云南歌會(huì)的特點(diǎn),，感受當(dāng)?shù)貪庥舻拿褡屣L(fēng)情。

【教學(xué)難點(diǎn)】

揣摩語(yǔ)言,，感悟生活的美好,。

【課時(shí)安排】

第一課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程：

一,、導(dǎo)課,。

由《56個(gè)民族》歌曲引入。

問(wèn)：大家知道哪個(gè)省的民族最多嗎,？

明確：云南,；52個(gè)。那這節(jié)課我們就一起走進(jìn)云南,，走進(jìn)云南的歌會(huì),。（展題）

二、預(yù)習(xí)檢測(cè),。

1,、作者簡(jiǎn)介。

沈從文，(1902～1988)苗族,，湖南鳳凰人,。在散文、小說(shuō)創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jī),，代表作有小說(shuō)集《邊城》,、散文集《湘行散記》、論著《中國(guó)古代服飾研究》,。

2,、給下列加點(diǎn)字注音。

譬（pì）喻糯（nuò）米蹲（dūnjù）踞忌諱（huì）

酬和（hè）箍（gū）桶熹（xī）微

三,、初讀課文,，整體感知。

1,、文中寫(xiě)了幾種形式的歌會(huì),？

明確：三種。即對(duì)歌,，漫歌,，傳歌。

2,、請(qǐng)用“場(chǎng)地﹢形式”的句式概括文中描寫(xiě)的幾個(gè)歌會(huì)場(chǎng)景,。

明確：山野對(duì)歌，山路漫歌,，山寨傳歌,。

3、是依此劃分文章段落層次,。

4,、云南歌會(huì)的特點(diǎn)是什么？

明確：山野湖畔,，男女老少,，即興演唱。

四,、再讀課文,，把握文本內(nèi)涵。

1,、畫(huà)出文中寫(xiě)人的語(yǔ)句,。

2、品讀你畫(huà)出的語(yǔ)句,，你體會(huì)到了什么,？

3,、感情朗讀。

這種女人在昆明附近村子中多得是,。性情開(kāi)朗活潑,，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)的一張黑中透紅棗子臉,，滿(mǎn)口白白的糯米,，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿(mǎn)小銀片扣花蔥綠布圍裙,，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋,，油光光辮子發(fā)盤(pán)在頭上。不僅唱歌十分在行,，而且大年初一和同伴各個(gè)村子里去打秋千,，蹬個(gè)十來(lái)下就可平梁，還悠游自在,，若無(wú)其事,。

五、欣賞圖片,，感悟生活的美好,。

六,、課堂小結(jié),。

鞏璽璽

云南的歌會(huì)課后題篇2

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解云南歌會(huì)的三種形式及作者的表現(xiàn)手法,。

2,、體會(huì)云南歌會(huì)的美。

3,、體會(huì)“山路漫歌”的立體美,。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、了解云南歌會(huì)的三種形式及作者的表現(xiàn)手法,。

2,、深入理解云南歌會(huì)所蘊(yùn)含的美。

教學(xué)難點(diǎn)：

品味體會(huì)“山路漫歌”這個(gè)片斷的立體美,。

教學(xué)方法：

本文所寫(xiě)內(nèi)容豐富,，語(yǔ)言生動(dòng)富有表現(xiàn)力，充滿(mǎn)了情趣,，根據(jù)文章這一特點(diǎn),，我將充分發(fā)揮學(xué)生作為閱讀主體的作用，運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)法,，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境,，激發(fā)學(xué)生的想象力，來(lái)使學(xué)生深入體會(huì)云南歌會(huì)的美，理解課文的深刻含義,。

教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

（一）創(chuàng)設(shè)情境,，導(dǎo)入新課：

導(dǎo)語(yǔ)：同學(xué)們，我國(guó)有多少個(gè)（56個(gè)）少數(shù)民族,，每個(gè)少數(shù)民族都怎樣呢,？（能歌善舞）。哪個(gè)?。ㄔ颇鲜,。┦蔷劬恿俗疃嗟纳贁?shù)民族的省份，在各族人民的生活中,，民歌幾乎滲透到了各個(gè)領(lǐng)域,。著名作家沈從文先生有一篇文章專(zhuān)門(mén)介紹了云南的民歌，這就是——《云南的歌會(huì)》,。）板書(shū)課題,、作者名。

釋題：什么叫“歌會(huì)”,？（所謂歌會(huì)就是聚在一起唱歌）

【承轉(zhuǎn)】本文寫(xiě)了誰(shuí)在唱歌呢,？他們都在哪些地方唱歌呢？請(qǐng)同學(xué)們自讀課文,，要求讀完課文后能說(shuō)出自己通過(guò)本文對(duì)云南的歌會(huì)有了哪些了解,。

（二）自讀課文，整體感知

讓學(xué)生通讀（泛讀,，大概讀一下）課文,，從整體上把握課文內(nèi)容，并提出問(wèn)題：在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下,，本文描繪了幾個(gè)場(chǎng)合中的唱歌的情景,？（板書(shū)關(guān)鍵詞）

學(xué)生通過(guò)初步的閱讀思考，歸納出“山野對(duì)歌,、山路漫歌,、村寨傳歌”這三個(gè)場(chǎng)合中的唱歌的情景。

（三）提出問(wèn)題,、合作探究

1,、以四人小組討論的方式，作者又是如何描繪這幾個(gè)場(chǎng)合中的唱歌的情景的,？

通過(guò)討論,、分析、歸納明確：（板書(shū)關(guān)鍵詞）

山野對(duì)歌（第2,、3段）：具有對(duì)抗賽的性質(zhì),，是才情智力的大比拼,，作者主要寫(xiě)唱歌人，在外貌,，神態(tài)等方面對(duì)演唱者進(jìn)行工筆描繪,，云南女子的獨(dú)特服飾，高超的打秋千本領(lǐng),，顯示了她們開(kāi)朗,、活潑和充滿(mǎn)智慧的性格美。人美,，唱出的歌一定會(huì)更美,！通過(guò)外貌和神態(tài)的刻畫(huà)，突出人物美,；

山路漫歌（第4段）：是即興的自由歌唱,。作者著力描寫(xiě)唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境，天如此之藍(lán),、花如此之美,，悠悠鳥(niǎo)鳴如此婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)，而在這樣美好環(huán)境中長(zhǎng)大的女孩兒,，自然是歌聲動(dòng)人,，情韻動(dòng)人。這是以?xún)?yōu)美的環(huán)境映襯優(yōu)美的人物優(yōu)美的歌,。（,，通過(guò)對(duì)花、鳥(niǎo),、人的刻畫(huà)突出的是環(huán)境美,；）

村寨傳歌（第5段）：是一次民歌的展覽,，是一間民歌的課堂,，場(chǎng)面宏偉、氣勢(shì)壯觀,。參加者來(lái)自各行各業(yè),，不論男女老幼，全都熱情高漲,，六人圍坐一桌,，足足有三十來(lái)桌。傳歌的地點(diǎn)是住處院子的兩樓和長(zhǎng)長(zhǎng)的屋廊下,，人們唱和相續(xù),，一連三天才散場(chǎng)。傳歌的目的是老一輩把記憶中充滿(mǎn)智慧和熱情的東西全部傳給下一輩,，使民歌生生不息,，代代相傳,。作者寫(xiě)傳歌的場(chǎng)面，有全局描繪,，有細(xì)部刻畫(huà),，點(diǎn)面結(jié)合，生動(dòng)精妙的向我們展示了云南的民風(fēng)民俗,，讓我們領(lǐng)略到一種獨(dú)特的地域美,。（突出的是傳歌的場(chǎng)面、特點(diǎn)和目的,，展示的是云南的風(fēng)俗美,。）

【承轉(zhuǎn)】人也唱鳥(niǎo)也唱，真是自然的大合唱,；山野山路山寨,，怎一個(gè)“歌”字了得。那我們不妨再來(lái)仔細(xì)研讀這篇文章的第四自然段,，從細(xì)節(jié),、語(yǔ)句中去品味，別忘了在你有感覺(jué)的地方畫(huà)一畫(huà),、寫(xiě)一寫(xiě)

2,、請(qǐng)同學(xué)們精讀（精讀說(shuō)的就是在閱讀一篇文章的時(shí)候不僅要充分理解文章的含義，對(duì)文章的結(jié)構(gòu),、邏輯關(guān)系,、用詞乃至標(biāo)點(diǎn)符號(hào)等的使用都做一一分析，達(dá)到不放過(guò)每個(gè)細(xì)節(jié),，吸收其精髓的目的）“山路漫歌”這個(gè)片斷并思考以下三個(gè)問(wèn)題：

（1）,、“山路漫歌”這個(gè)片斷幾乎沒(méi)有寫(xiě)所唱的歌，寫(xiě)了些什么內(nèi)容,？

這個(gè)片斷重在描寫(xiě)景物：藍(lán)藍(lán)的天,，成片的樹(shù)林，大半年開(kāi)滿(mǎn)雜花的小山坡,，和藍(lán)天相呼應(yīng)的粉藍(lán)色報(bào)春花,，著重寫(xiě)了兩種鳥(niǎo)：一種是喜歡獨(dú)唱的戴勝鳥(niǎo)，另一種是喜歡群唱的云雀,。這些景物構(gòu)成了云南四季如春,、自由奔放的地域環(huán)境。

（2）,、作者寫(xiě)這些景物運(yùn)用了哪些手法,？

作者抓住了景物的特點(diǎn)，調(diào)動(dòng)多種感覺(jué)器官,，繪形,、繪聲,、繪色，全方位多角度進(jìn)行描寫(xiě)：藍(lán)天白云,、蔥翠的樹(shù)林,、山花爛漫的小山坡是靜態(tài)的，是色彩斑讕的,；戴勝鳥(niǎo)和云雀邊飛邊唱,，嬉戲鳴叫是動(dòng)態(tài)的，它們的歌唱是歡快悅耳的,。

作者運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合,、聲色相融的手法，使這幅立體自然畫(huà)卷真得是美不勝收,。趕馬女孩子面對(duì)如此美景,，心中充滿(mǎn)喜悅，為之陶醉,，情動(dòng)于中自然要發(fā)之于外,，怎能不情不自禁的縱情歌唱呢？

（3）,、假如你處在這樣的環(huán)境中,，又是趕馬女孩子中的一員，你會(huì)唱出什么樣的歌,？結(jié)合自己的日常積累,，主要是歌曲積累，展開(kāi)合理的想象和聯(lián)想,，創(chuàng)設(shè)情境,，唱出自己心中的歌。

A,、[鈴兒響叮當(dāng)]雖然不是描繪我的家鄉(xiāng)的美景/但讓我看到了北國(guó)風(fēng)光的魅力和圣誕節(jié)的氣氛

B,、《萬(wàn)泉河水清又清》，描繪了海南島瓊海市萬(wàn)泉河的美麗景色,，更勾起了很多朋友對(duì)自己家鄉(xiāng)山河的美好回憶,，

C,、《跑馬溜溜的山上》通過(guò)這首歌所描繪的意境,，更深切地知道了民歌的確是從生活實(shí)際中來(lái)的，它既是對(duì)生活的真實(shí)敘述,，又是對(duì)理想的生動(dòng)描畫(huà),，既樸實(shí)貼切又美麗飄渺，就像活靈活現(xiàn)地展開(kāi)在我眼前的康定城,。

【承轉(zhuǎn)】景物美,、人物美,、風(fēng)俗美、歌聲美,，融合為一個(gè)有機(jī)的整體,，簡(jiǎn)直妙不可言，我想請(qǐng)一位同學(xué)為大家朗讀,，大家最想聽(tīng)誰(shuí)的朗讀,？現(xiàn)在，讓我們閉上眼睛,，來(lái)感受這天人合一的美妙境界

（四）鞏固運(yùn)用

課堂口頭作文：讓學(xué)生介紹一種自己了解的民俗,，并試著分析這種民俗形成的原因。

1,、“四月八”是古代苗族祭祀先烈的盛典,。每逢農(nóng)歷四月初八，苗族人民都要聚集到預(yù)定的地點(diǎn)跳鼓舞,、對(duì)山歌,、上刀梯、表演刀槍箭術(shù),，以表對(duì)先烈的懷念和繼承先烈遺志的決心,。傳說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)，鳳凰縣龍?zhí)梁犹厦糠晁脑掳巳?，都要舉辦盛大歌舞會(huì),，苗族男女你唱我和，相伴而舞,，自由戀愛(ài),。后來(lái)有一年，官家派人前來(lái)?yè)層H選美,，拆散了對(duì)對(duì)戀人,，糟踏了許多美貌少女。第二年的“四月八”,，苗家青年早作準(zhǔn)備,，在官家派人搶親時(shí)，奮起反抗,，殺死了官家兵丁,，但遭官府血腥鎮(zhèn)壓，苗家勇士全部戰(zhàn)死,。從此后,，每年的“四月八”，苗家人民都要舉行盛大活動(dòng)以祭祀四月八殉難的先烈,。

2,、過(guò)端午節(jié),，是中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大,，民族眾多,，加上許多故事傳說(shuō)，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名,，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗,。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像,，迎鬼船,、躲午，帖午葉符,，懸掛菖蒲,、艾草，游百病,，佩香囊,，備牲醴，賽龍舟,，比武,，擊球，蕩秋千,，給小孩涂雄黃,，飲用雄黃酒、菖蒲酒,，吃五毒餅,、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等,，除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外,，其余至今流傳中國(guó)各地及鄰近諸國(guó)。有些活動(dòng),，如賽龍舟等,，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間,、地域界線,，成為了國(guó)際性的體育賽事。

關(guān)于端午節(jié)的由來(lái),，說(shuō)法甚多,，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)；紀(jì)念伍子胥說(shuō),；紀(jì)念曹娥說(shuō)【W(wǎng)WW.BAIHUAWEN.CN】,；起于三代夏至節(jié)說(shuō)；惡月惡日驅(qū)避說(shuō),，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等,。以上各說(shuō)，各本其源,。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專(zhuān)家考古考證,，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日,，比屈原更早,。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭,，已廣泛深入人心,，故人們“惜而哀之，世論其辭,，以相傳焉”,，因此，紀(jì)念屈原之說(shuō),，影響最廣最深,，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域,，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等,，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

時(shí)至今日,，端午節(jié)仍是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日,。

3、六月六的來(lái)歷

“六月六”是苗族祭祀祖先的節(jié)日,。鳳凰苗區(qū)有苗族青年天靈射殺皇帝的傳說(shuō),，這個(gè)傳說(shuō)與《苗族文學(xué)史》中的《田螺相公》內(nèi)容完全相符。

傳說(shuō)苗族英雄天靈,，經(jīng)三年苦練,，一箭可射到京城皇帝的寶座上，功夫到家那天,，為養(yǎng)精蓄銳,，天靈早早就睡了，囑咐母親雞叫頭遍時(shí)叫醒他,。誰(shuí)知老母半夜后簸米,，不經(jīng)意拍響?hù)ぞ撸芭呐摹敝曇痣u叫，天靈聽(tīng)見(jiàn)雞叫后急忙爬上將軍山（山在貴州松桃,、銅仁,、湖南鳳凰的交界處），彎弓對(duì)準(zhǔn)京城方向就射,。箭射中了皇帝的寶座,，但皇帝尚未登殿。天靈因此被害,，據(jù)說(shuō)被害這天是六月六日,。于是，每逢此日,，苗胞便云集鳳凰山下,，吹哨吶、唱苗歌,、跳鼓舞,，祭奠先烈，祈禱吉祥,，祈禱幸福,，祈禱未來(lái)和希望。

（五）歸納小結(jié)

賞讀《云南的歌會(huì)》這一篇文質(zhì)兼美的散文,，我們似乎與作者進(jìn)行了一次云南之旅,。在作者引領(lǐng)下，我們對(duì)自然,、對(duì)人,、對(duì)藝術(shù)進(jìn)行了一番品味，我們領(lǐng)略到了我國(guó)民歌文化的豐富多彩和濃郁的民族風(fēng)情,，這也激起了我們熱愛(ài)民俗文化的情感,。同時(shí)在作者的筆下，我們讀出了生活的美好,、人生的美好,。同學(xué)們，生活就像歌聲一樣美好,，讓我們更加熱愛(ài)生活,，也熱愛(ài)那美麗濃郁的民俗文化吧！

（六）布置作業(yè)：

1,、1,、課外閱讀：《沈從文散文選》或《邊城》

2、寫(xiě)一篇介紹家鄉(xiāng)民俗的作文,。

（七）板書(shū)設(shè)計(jì)

云南的歌會(huì)

山野對(duì)歌：才智外貌神態(tài)人物美

山路漫歌：花鳥(niǎo)人環(huán)境美

村寨傳歌：場(chǎng)面特點(diǎn)目的風(fēng)俗美

云南的歌會(huì)課后題篇3

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

感知課文內(nèi)容,，品味文章語(yǔ)言,。

探究有關(guān)描寫(xiě)的方法。

領(lǐng)略民族風(fēng)情,，熱愛(ài)民俗文化,。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課：

聽(tīng)民歌《蝴蝶泉邊》后,，老師：同學(xué)們,，這是一首云南民歌,，云南是少數(shù)民族聚集最多的省份,，每逢集會(huì)或節(jié)日，人們總是聚在一起,，即興歌唱,，用歌聲表達(dá)自己對(duì)節(jié)日的祝福。云南的歌會(huì)內(nèi)容豐富,，形式多樣,。今天，讓我們走進(jìn)《云南的歌會(huì)》,，來(lái)感受一下那里的民風(fēng)民俗,。

二、檢查預(yù)習(xí)：

1,、認(rèn)識(shí)下列字的讀音：

蹲踞酬和熹微淳樸龍吟鳳噦

2,、解釋下列詞語(yǔ)：

酬和

譬喻

引經(jīng)據(jù)典

三、學(xué)習(xí)新課

（一）初讀課文,，熟悉內(nèi)容,，思考幾個(gè)問(wèn)題：

1、文章以富有表現(xiàn)力的文字,，描繪了三種形式的歌會(huì),，各有什么不同？

2,、請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的話給三種形式的歌會(huì)擬一個(gè)小標(biāo)題

3,、歌會(huì)有什么特點(diǎn)？

明確：山野對(duì)歌

山路漫歌

村寨傳歌

云南的歌會(huì)自然,、淳樸,、自由、氣勢(shì)壯觀,，有濃郁的民族風(fēng)情,。

（二）跳讀課文，探究寫(xiě)法

三種形式的歌會(huì)在描寫(xiě)上有什么不同,？你喜歡哪一種歌會(huì),？談?wù)勀阆矚g的理由,，并富有感情地讀一讀。

學(xué)生分組討論,，交流,。

教師出示：

描寫(xiě)方法：

山野對(duì)歌工筆寫(xiě)人

山路漫歌以景襯人

村寨傳歌點(diǎn)面結(jié)合

（三）質(zhì)疑探究

學(xué)習(xí)這篇文章，你肯定有不少疑問(wèn)或新的發(fā)現(xiàn),！小組探究交流,、提出問(wèn)題并解決問(wèn)題，不能解決的提出來(lái)在班上交流解決,，我們共同分享收獲的喜悅,！

相信我能行！

（四）體驗(yàn)運(yùn)用

同學(xué)們,，在我們身邊也有著美麗濃郁的風(fēng)俗文化,，你能用上今天的描寫(xiě)方法說(shuō)給大家聽(tīng)嗎？

學(xué)生交流：如：過(guò)年吃餃子,，放鞭炮,，迎財(cái)神等；清明節(jié)蕩秋千,；元宵賞花燈等,。

師小結(jié)：沈從文先生以瀟灑而隨意的語(yǔ)言為我們描繪了云南的民風(fēng)、民俗,、風(fēng)景,、風(fēng)物，展示出云南特有的純樸自然的風(fēng)俗人情,，如詩(shī)一般含蓄優(yōu)美,，令人回味無(wú)窮。

（五）布置作業(yè)：

課后收集民歌民謠,，將其歸類(lèi),，看哪些是“即物起興”，哪些是“提問(wèn)式”的,。

云南的歌會(huì)課后題篇4

【教學(xué)目標(biāo)】

１,、了解云南民歌悠久的歷史文化及歌會(huì)的民情民風(fēng)，了解沈從文及其“邊城派”文學(xué)的特點(diǎn),。

２,、積累“譬喻、引經(jīng)據(jù)典,、酬和”等詞語(yǔ),，并學(xué)會(huì)運(yùn)用。

３,、深刻領(lǐng)會(huì)文中優(yōu)美的意境,，感受作者對(duì)云南的熱愛(ài)之情,，及云南歌會(huì)的文化氣息。

４,、培養(yǎng)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)收集,、歸納、處理信息的能力和合作學(xué)習(xí),、自主學(xué)習(xí)的能力,。

【教學(xué)重、難點(diǎn)】

比較三個(gè)場(chǎng)合的不同情景以及作者的詳略得當(dāng)?shù)牟季帧?/p>

【教具準(zhǔn)備】

遠(yuǎn)程網(wǎng)中八年級(jí)下冊(cè)《云南歌會(huì)》ＣＡＩ課評(píng),、ＭＰ３及下載歌曲《小河淌水》,。

【教學(xué)時(shí)間】

１課時(shí)。

【教學(xué)過(guò)程】

一,、創(chuàng)設(shè)情境,，激情導(dǎo)入

１,、導(dǎo)入：

同學(xué)們,，彩云之南指的是？（云南）,，它是我國(guó)聚居了最多少數(shù)民族的省份,，那是一個(gè)水美、山美,、人美歌聲更美的地方,。今天，老師就要帶著大家遠(yuǎn)赴云南,，去感受一下那里的風(fēng)土人情,。

點(diǎn)擊課件（云南歌會(huì)圖片展），瞧,，他們個(gè)個(gè)精神抖擻,、意氣風(fēng)發(fā)、笑靨里盛滿(mǎn)了柔情蜜意,，他們幸福得像花兒一樣,。非常幸運(yùn)的是，我們班上也有一位云南妹子,，她就是×××,，請(qǐng)她為我們獻(xiàn)上一首云南民歌，好嗎,？

２,、揭題：

感觸著這份快樂(lè)，讓我們走進(jìn)這篇美文《云南的歌會(huì)》

二,、新知探索

１,、作者概況知多少：

⑴本文作者是誰(shuí),？關(guān)于他你了解多少呢？抽學(xué)生就課前自己從網(wǎng)絡(luò),、圖書(shū)等搜集到的資料匯報(bào),。

⑵點(diǎn)擊課件上的作者簡(jiǎn)介，然后予以補(bǔ)充,，并著重介紹《邊城》,。

２、處理生字詞,，掃清閱讀障礙：

⑴邊點(diǎn)擊課件邊抽學(xué)生讀生字,，說(shuō)生詞含義

⑵生齊讀

３、品讀與體味：

⑴生自由組合并選擇喜歡的段落朗誦表演,。

⑵師予以點(diǎn)評(píng),。

⑶這是一篇極富情趣的散文，以教師練而又富有表現(xiàn)力的文字描繪了云南歌會(huì)的三個(gè)場(chǎng)面,，請(qǐng)用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言對(duì)這三個(gè)場(chǎng)面的盛況予以概括,。然后點(diǎn)擊課件補(bǔ)充學(xué)生的發(fā)言。

⑷在這三個(gè)場(chǎng)合的描寫(xiě)中,，洋溢著作者怎樣的情感,？

抽生概括，然后點(diǎn)擊課件予以訂正,。

⑸小結(jié),。

總而言之，本文就是洋溢著對(duì)自然,、對(duì)人生,、對(duì)藝術(shù)的品和鑒賞，人生的美好在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出,。

４,、小組合作，精讀美文美句：

⑴生自由分組,，然后選擇自己所喜歡的場(chǎng)面進(jìn)行自主學(xué)習(xí),。

①山野對(duì)歌：

作者是通過(guò)什么方式表現(xiàn)山野對(duì)歌的？給你留下印象最深的是什么呢,？由此可見(jiàn)這一部份是側(cè)重寫(xiě)唱歌的人,。

②山路漫歌：

Ａ、這一部份的句子十分出彩,，可以品析一下嗎,？

Ｂ、我們不難發(fā)現(xiàn),，這一部份中作者花了大量筆墨來(lái)寫(xiě)景,，而真正寫(xiě)唱歌的部份卻很少,，這是否是作者偏題了呢？

Ｃ,、這一部份是側(cè)重寫(xiě)環(huán)境,。

③金滿(mǎn)斗會(huì)：

“金滿(mǎn)斗會(huì)”與前兩種歌會(huì)形式相比，難得之處在哪里呢,？

生分小組匯報(bào)自己的學(xué)習(xí)情況,，師點(diǎn)擊課件幫助學(xué)生訂正答案。

三,、民歌文化賞析

生活中有歌就有歡樂(lè),，有歌就有美，融民間文化精髓的民歌更是人們表達(dá)生活中豐富情感的最直白的方式,，請(qǐng)你通過(guò)哼唱,，體會(huì)一下它與流行音樂(lè)及音樂(lè)會(huì)的不同之處？點(diǎn)擊課件,，師生共同評(píng)析,。

四、美句賞析

點(diǎn)擊課件中的優(yōu)美句子,，抽學(xué)生談?wù)剬?duì)這些句子的理解,，師予以補(bǔ)充和肯定。

五,、尾聲

對(duì)于本文，如果同學(xué)們還有什么需要深入探究的,，可以去查閱課件中的網(wǎng)址,，或者讀讀《邊城》。

最后,，讓我們?cè)趦?yōu)美的云南民歌《小河淌水》中結(jié)束今天的學(xué)習(xí),。（播放ＭＰ３音樂(lè)）