讀后感是種特殊的文體,，通過對影視對節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧,。

陶行知文選讀后感篇一

首先,，用愛心去對待學(xué)生，傳遞給學(xué)生一份愛心,?！芭踔活w心來，不帶半根草去”體現(xiàn)了真摯的師愛,。作為一名偉大的人民教育家,、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光,、博大的胸懷,，倡導(dǎo)并實踐了愛的教育。他愛教育,、愛學(xué)校,、愛學(xué)生，稱學(xué)生和學(xué)校為“愛人”,，令人耳目一新,，給我很大的啟示：我們也要像陶先生那樣，用偉大的愛心去滋潤無數(shù)顆童心,，培養(yǎng)出無數(shù)顆愛心,。作為教師，對學(xué)生的愛首先要尊重學(xué)生,，尊重學(xué)生的人格和個性,，他們可能在某個方面不如別人，但在另一方面卻勝人一籌,。

教師不能憑個人好惡來判斷一個學(xué)生,，把“差生”視為“朽木”，傷害學(xué)生的自尊心,。作為教師,，對學(xué)生的愛還表現(xiàn)在對學(xué)生學(xué)習(xí)思想、生活上全面關(guān)心愛護,。即老師想到的,，教師想到了，父母未想到的,，教師也想到了,。教師要做學(xué)生的“親人,、朋友和導(dǎo)師”關(guān)心學(xué)生的每一個部分。當(dāng)然,，愛里有嚴,，愛里有教育。陶先生為學(xué)生竭力改善生活條件時,，絕不可浪費,，看到學(xué)生出現(xiàn)不良生活和思想傾向時，及時送上關(guān)懷與指導(dǎo),。作為現(xiàn)代的教師,，更應(yīng)多教給孩子一點謙讓、寬容,、仁愛,；多灌輸一點理想、道德,、情操,；多一份理智和引導(dǎo)，這樣學(xué)生在承受師愛的過程種找到前進的路,，學(xué)會愛父母,、愛他人、愛家庭,、愛學(xué)校,、愛祖國，心中充滿愛,。

其次，學(xué)生是主體,，教師是主導(dǎo),，讓每個孩子受益！“教的方法必須根據(jù)學(xué)的學(xué)法”,，學(xué)生怎樣學(xué)就怎樣教,。從實際出發(fā)，它包括兩層含義：一是學(xué)生的知識程度和接受水平,；二是指適合學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)方法,。由于學(xué)生個人的文化水平、道德修養(yǎng),、才能和各年段的心理水平各不相同,，教師必須實行不同的教學(xué)方法。讓每個孩子受益,。正像陶先生說的那樣“松樹和牡丹花所需要的肥料不同,，你用松樹的肥料培養(yǎng)牡丹,，牡丹會瘦死；反之,，你用牡丹的肥料培養(yǎng)松樹,，松樹受不了，會被燒死,。

培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力要同園丁一樣,，首先要認識他們，發(fā)現(xiàn)他們的特點,，而予以適宜之肥料,、水分、太陽光,，必須除害蟲,。這樣，他們才能欣欣向榮,，否則不能免于枯萎,。補偏救弊，長善救失,，這是素質(zhì)教育的根本要求,。陶行知指出：“怎樣學(xué)就怎樣教，學(xué)得多就教得多,，學(xué)得少就教得少,，學(xué)得快就教得快，學(xué)得慢就教得慢,?！庇纱说弥招兄呀毯蛯W(xué)的關(guān)系翻過來,，不是傳統(tǒng)的教師怎樣教學(xué)生就怎樣學(xué),，而是學(xué)生的學(xué)決定教師的教；教學(xué)內(nèi)容的選擇安排一定要根據(jù)學(xué)生的實際接受能力來確定,；教學(xué)過程不取決于教師的主觀意圖和外界加的壓力,，而應(yīng)該取決于學(xué)生的快慢程度。同時,，他還特別重視興趣在學(xué)習(xí)過程中的重要作用,，認為這是提高教學(xué)質(zhì)量的重要因素。當(dāng)今教學(xué)理論的研究成果表明,，教學(xué)過程中要充分肯定學(xué)生的主體作用,，要根據(jù)學(xué)生的可接受水平和最近發(fā)展來促進知識的積累和能力的發(fā)展，不可操之過急，拔苗助長,。

陶行知的教育思想非常實用,，非常值得我們學(xué)習(xí)。在日常的教學(xué)工作中,，如果能夠很好的滲透陶行知思想,，那么會為我們的教育生涯添色。

陶行知文選讀后感篇二

偉大的教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河,，需要許多小的溪流來滋養(yǎng)它,，教師要常讀書，平時積累的知識越多,，上課就越輕松,。”這句話道出了讀書的重要性,，尤其是教師,，讀好書更為重要。

假期我有意閱讀了《陶行知文集》,，受益匪淺,。陶行知先生是中國現(xiàn)代史上一名偉大的“人民教育家”，創(chuàng)立了許多精辟的教育理論,、新觀點和新方法,。

“沒有愛就沒有教育”?！皭邸笔翘障壬簧I身教育事業(yè)的不竭動力,，也是他崇高人格的表現(xiàn)?！皭蹖W(xué)生”是教師人格的靈魂,。愛心是教育教學(xué)活動的基礎(chǔ)，沒有愛心便沒有教育教學(xué)活動,。在我的班級,，我有計劃地開啟了愛的征程。

作為一名耕耘者,，自己心中充滿愛的陽光，把愛的種子播種在泥土里,，就能讓嬌嫩的幼苗在陽光的沐浴下茁壯成長,。

為了教好每位學(xué)生，讓每位家長放心,，我認真完成家長拜托的任何事,。有時家長因為工作的不便，請我轉(zhuǎn)告孩子中午的落腳點,，我時刻記在心中,；有時家長請我?guī)兔φ疹櫳猿稚险n的孩子,，我一會兒摸摸他的額頭，一會兒詢問一下,，“你現(xiàn)在感覺怎么樣,？”“難受嗎？難受一定要告訴老師??！”一會兒又送來了熱氣騰騰的蜂蜜水；有時家長出門在外,，拜托我多多關(guān)心他們的孩子,。課堂上，我時刻關(guān)注他們的一舉一動,，所思所想,，他們的一個皺眉，一個委屈的眼神,，我就會心焦半天,。下課第一時間就找他們談天，了解心理想法,，巧妙地化解他們的顧慮,；課外時間，我還會在工作之余找那些孩子聊天,，為他們分憂解愁,，有時還輔導(dǎo)他們的學(xué)習(xí)，并定期與身在外地的孩子家長聯(lián)系,。雖然有時我也會因為學(xué)生的調(diào)皮而埋怨,，因為他們的退步而急躁，因為他們的違紀(jì)而心煩,，但一想到他們還是孩子,，我就努力地克制自己心中的不滿。陶行知先生說：“你的教鞭下有瓦特,，你的冷眼里有牛頓,，你的譏笑中有愛迪生?！蔽覀儺?dāng)教師的,，在教育中若能始終想著兩句話“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”，這樣的情感體驗就能使我們對學(xué)生少一份苛求,，多一份理解,；少一份指責(zé)，多一份尊重，學(xué)生內(nèi)心那顆愛的種子便會在教師的精心呵護之下生根,、發(fā)芽,。

愛是雨露，她能滋潤人,；愛是夏日,，她能溫暖人；愛是奉獻,，她的無私能讓幼苗茁壯地成長,。我們每個人都需要愛，希望得到愛的滋潤,，愛的溫暖,，更何況那些生活上有困難的學(xué)生，學(xué)習(xí)和行為上暫時落后的學(xué)生,。

有個男生他叫李程雨,，他是班上成績比較落后的學(xué)生，上課做小動作,，彎著腰,，不抬頭，小眼睛滴溜溜亂轉(zhuǎn),，無時無刻不在關(guān)心著老師寫一舉一動,。作業(yè)馬虎、少做甚至不做,；下課吵吵鬧鬧,，一刻也不停。怎么辦,？我不能讓他在我的手下變成問題生,。我的語文課上，我故意走到他的座位邊,，暖暖地看上他一眼,。他顯得更加羞澀了。我又輕輕地推一推他的脊背,，他把腰挺直了,。可是,，過不了一會兒,，背又塌了下來。我一次又一次不經(jīng)意地走過的他的座位,，一次又一次愛撫他的頭顱，并投以鼓勵的目光。他的背直了,，眼睛睜開了,，第一次把目光，屬于他的感激的目光投向了我,。我欣喜若狂,，我給他示范漢字的書寫，我?guī)退寥ュe誤的答案……他越來越認真,，越來越努力,，雖然比不上曹文奧的書寫和成績。相信,，他會越來越棒,。因為有愛的澆灌，小苗的成長會更加茁壯,。

播撒愛的種子,，收獲秋的碩果。做為教育者,，我們能做的很多,，但是我們一定要做到讓愛常駐每個孩子的心間，讓愛常駐我們的心間,。讓雨露滋潤孩子的心田,，讓愛伴隨孩子們成長?！熬柿?，幸福一生”，我們就一定可以實現(xiàn)我們的誓言,。

陶行知文選讀后感篇三

作為一名教師,，多讀些教育著作，多了解些教育理論是不可獲缺的,。假期之中，我閱讀了名著《陶行知文集》，陶行知的創(chuàng)造教育思想是其教育思想體系的重要組成部分，也是其思想體系的主旨,。我們可以從陶行知的教育思想與教育實踐中汲取豐富的養(yǎng)料來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,，為全面推進素質(zhì)教育服務(wù),。

“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這是我國著名教育家陶行知先生畢生從事教育事業(yè)的真實寫照。愛的教育是教育的基本原則和方法,。陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發(fā)揚光大。教師對學(xué)生的愛在教育中具有重要的作用,。教師對后進生應(yīng)有要有一顆愛心,，它不埋在胸膛里,，而應(yīng)擎在手上,，高高舉起,，讓學(xué)生看得見，摸得著,，時時感覺到,。老師對后一進生更要傾注真誠的愛心,，使學(xué)生感到老師的親切,、集體的溫暖,，從而樹起生活的信心,，提高學(xué)習(xí)的積極性,。

在愛的教育中,，培養(yǎng)學(xué)生愛的情感,，用愛的情感幫助學(xué)生塑造人格。如開展“我與父母通信”活動,，使學(xué)生們感受父母的愛,，從而培養(yǎng)學(xué)生愛父母,、愛他人的情感,。情感是理智的基礎(chǔ)，善良的心和愛他人,、愛祖國的情操也是創(chuàng)新智慧的心理基礎(chǔ)。

陶行知生活教育理論內(nèi)涵十分深廣,，而生活教育理論是陶行知教育思想的主線和重要基石,。陶行知提倡生活就是教育，就是教育的內(nèi)容。他的生活教育從內(nèi)容上看是動態(tài)的，隨環(huán)境和不同受教育者的變化而變化,。在生活里找教育,，為生活而教育”的觀念相當(dāng)明確,。根據(jù)陶行知先生的“教學(xué)做合一”的理論“教的法子根據(jù)學(xué)的法子：學(xué)的法子根據(jù)做的法子。事怎么做．就怎么學(xué),，就怎么教”,，而教學(xué)的中心是“做”即實際生活。

基于這樣的認識,，我把日常的教育和教學(xué)都要和社會生活結(jié)合起來,，在課堂教學(xué)中，書本知識要聯(lián)系社會實際,，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心家鄉(xiāng)的建設(shè),、國家的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的成就和豐富多彩的社會文化生活,。這樣,，不僅使學(xué)生開闊了眼界，書本上的知識活了起來，而且引發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性,。在課外,，指導(dǎo)學(xué)生開展各種活動，如學(xué)生自編,、自導(dǎo),、自演文藝節(jié)目，歌頌社會主義建設(shè)的偉大成就,；學(xué)生們自編小報,，自己寫稿，自己設(shè)計版面,，幼稚的作品中體現(xiàn)著學(xué)生們豐富的想象和創(chuàng)造,。每組織一次活動，都有明確的目的,、具體的要求和精心的安排,，都力求收到盡可能好的實效。

創(chuàng)新教育是教育觀念,，又是具體的教學(xué)思想,，它只有化作具體的教育教學(xué)的操作方法才能夠?qū)崿F(xiàn)。但教育教學(xué)無定法,，因此它又是一個長期的實踐過程。為此,，今后我更要認真學(xué)習(xí)陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想,，更新教育觀念，牢固樹立以素質(zhì)教育為核心的基礎(chǔ)教育主流價值體系觀念,，提高實施素質(zhì)教育的自覺性,。以陶行知先生為楷模，學(xué)習(xí)他高尚的人格品質(zhì),，求真求實求創(chuàng)造的教育理念,，成為敬業(yè)愛崗、師德高尚,、業(yè)務(wù)精良,、創(chuàng)新務(wù)實的教師，為培養(yǎng)學(xué)生成為“真人”,，并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作,。

認真學(xué)習(xí)了陶行知先生的“五大解放”的思想，可以采用的做法是：

1,、解放學(xué)生的眼睛——使他們從書本和試卷中解放出來,，讓他們?nèi)タ瓷鐣⒖醋匀弧⒖瓷睿?/p>

2,、解放學(xué)生的雙手——使他們閑置的雙手動起來,，去做事情，做到“學(xué)做合一”,；

3,、解放學(xué)生的頭腦——使他們從“只聽不思”中解放出來，開動腦筋,，積極思維,，學(xué)會思維；

4,、解放學(xué)生的嘴——給他們說的自由,，特別是問的自由；

5,、解放學(xué)生的空間——除了課堂學(xué)習(xí),，還引導(dǎo)他們走向課外，接觸社會,，接觸自然,，給他們廣闊的天地。

陶行知教育思想是寶貴的經(jīng)驗和財富,，是我們學(xué)習(xí),、研究、繼承和發(fā)展的永恒的課題,，是創(chuàng)造型教師及專業(yè)發(fā)展義不容辭的責(zé)任,。

陶行知文選讀后感篇四

暑假里，我捧讀了《陶行知名篇》一書,，總能感到似有一位老人在向我講述自己一生對教育的感悟,。書中陶行知以自己多年教育實踐經(jīng)驗對教育的方方面面做了很多精彩的論述，或者娓娓道來,，或者一臉嚴肅,。其中陶行知先生說的“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”這句話簡單而又清楚地告訴我們教育工作者職業(yè)的真諦,。作為一名在教育戰(zhàn)線上的工作者,，徜徉在教育界泰斗陶行知著述的理論海洋中，我感觸頗多,。

首先,，陶先生所倡導(dǎo)的教育理論和方法與新課程理念不謀而合，陶先生提出“教學(xué)合一”,，“先生的責(zé)任不在教,，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)”、“教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”,、“先生須一面教一面學(xué)”,。他認為好的老師不是教書，也不是教學(xué)生,，而是教學(xué)生學(xué),。教學(xué)一方面要老師負指導(dǎo)的責(zé)任，一方面要學(xué)生負學(xué)習(xí)的責(zé)任,。對于一個問題,，不是要老師用現(xiàn)成的解決方法來傳授學(xué)生，而是要把這個解決方法如何找來的過程,，組織好,，指導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生以最短的時間,，經(jīng)過類似的經(jīng)驗,，自己將這個方法找出來，并且能夠利用這種經(jīng)驗來找別的方法,，解決別的問題,。

有了這種經(jīng)驗，學(xué)生才能自己去探求知識,，成為主動學(xué)習(xí)者,。如果教師只會用“舊瓶裝新酒”，那就看不到新鮮的事物,。教師應(yīng)不斷研究,，才能時常找到新理，只有學(xué)而不厭,，然后才能誨人不倦。陶先生倡導(dǎo)“生活即教育”,，生活教育,，是供給人生需要的教育，不是作假的教育,。人生需要什么,，我們就教什么?！吧鐣唇逃?，要把籠中的小鳥放到大自然里，使它們?nèi)我怙w翔,。把學(xué)校的.一切伸到大自然里,，要先能做到“生活即教育”，這樣的學(xué)校才是學(xué)校，這樣的教育才是教育,。陶先生主張遠離生活的教育不是真教育,，好教育，脫離實踐的知識是虛的,，不實用的,。今天我們的教學(xué)提倡生活化、人文化,，也正是陶老先生的理念,，學(xué)習(xí)離不開生活，學(xué)習(xí)就在生活之中,，學(xué)生活中的問題,，已成為我們每一個教師所努力做到的。

其次,，所謂“教學(xué)”即教學(xué)生學(xué),；所謂“學(xué)生”首先要學(xué)會生存。因此,，歸根結(jié)底教育的最終目的就在于“教會學(xué)生學(xué)會如何生存”,。至于如何教才是最有成效的捷徑，這就涉及到方法論的問題了,。教學(xué)并非簡單的知識傳授,，更重要的是教養(yǎng)學(xué)生的能力。陶行知指出,，在教學(xué)過程中,，先生的責(zé)任不在于教，不在教學(xué),，而在于教學(xué)生學(xué),。老師如果只“教”或只“教學(xué)”，就把學(xué)生當(dāng)作“容器”,，被動地接受知識,，調(diào)動不起學(xué)生學(xué)的積極性，更不能啟發(fā)學(xué)生的獨立思考,。素質(zhì)教育主張教師是主導(dǎo),，學(xué)生是主體，所以教師的社會職能就是體現(xiàn)出“導(dǎo)”這個特點來,。

陶行知認為,，教師不應(yīng)把現(xiàn)成的解決問題的方法傳授給學(xué)生，而應(yīng)把解決問題的思路告訴學(xué)生,，使學(xué)生自己動腦,，經(jīng)過不斷反復(fù)推敲以求得最佳結(jié)果,。與此同時，陶行知又指出不能讓學(xué)生像“無頭的蒼蠅”似的盲目亂撞,，教師應(yīng)精心設(shè)計好一系列程序,，指導(dǎo)學(xué)生用最短的時間來解決問題。對解決問題的過程本身而言,，能推而廣之,，達到舉一反三，觸類旁通的效果,；對解決問題的方法而言也能夠發(fā)出去,，以期達到解決別的問題。由此我們不難體會到陶行知的苦心,，他想通過這一方法的尋求來最終培養(yǎng)學(xué)生的能力,。能力有了，學(xué)生就不僅能使自己獲得豐富的知識,，而且還可以解決新的問題,。

教育是一門學(xué)問，是一門值得我們把時間都投入進去的學(xué)問,。學(xué)習(xí)陶行知,，在行中知，在知中行,，邊行邊知,，邊知邊行，堅持到底,，矢志不渝,！

陶行知文選讀后感篇五

拿到《陶行知文集》這兩本書的時候，有些犯難情緒,。因為不知該從哪兒入手,。于是就翻開了目錄，立刻地,，就被《師范生第二變——變個小孩子》這個題目所吸引,。

“不可忽視小孩子的情感”，當(dāng)此句躍入眼簾時,，我陷入了沉思，思緒也不由千回百轉(zhuǎn),，那一幕幕,、一句句不由在腦海中回蕩：每當(dāng)下課后，孩子總愛圍在身邊,，頂著那一張張無與倫比的燦爛笑臉,，連太陽都為之失色,。他愛說笑話給你聽，希望換得你的一笑,；他愛為你捏肩捶背,，換得一句輕聲的“謝謝”，然后再歡呼雀躍般的回句“不用謝”,；他愛興奮地向你展示他在生活中點滴的成果,，希望聽到你的一句贊美：“你真是了不起！”,；他愛向你報告同學(xué)們之間發(fā)生地你再三禁令的小事,，希望你賦予他神圣的職責(zé)；他愛將自己帶來的水果與你分享,，眨著明亮的眼睛期待你能接受,；他愛不厭其煩地向你介紹著家庭成員最近的動向，以期你對他有更深層的了解,。他愛,，在他犯了錯被批評后，滴落下悔恨的眼淚,，再伴上一句深切的懺悔：“老師,，我知道錯了?！币云诘玫侥愕脑?，然后轉(zhuǎn)身，又是一片歡聲笑語,。

可是,，每每此時，在短暫的課間休息時間里,，我們總是埋首于作業(yè)堆中,，或者在訓(xùn)斥那幾個“慣犯”。所以,，當(dāng)他要說笑話時,，一句“下次吧”，凍結(jié)了孩子的笑顏,；當(dāng)他給你水果時,，你的拒絕接受讓他心傷；當(dāng)他……

總之,，他們的滿腔熱情總是被我的敷衍而大打折扣,。其實，孩子的心思很單純,，是希望與你多親近,，而我們不停歇的腳步,，讓他們抓不住，于是,，距離就越拉越遠,，也許，長此以往下去,，孩子再也無法懷有當(dāng)初的盛情,。

如若，放慢腳步,，降低身姿,，變成他們中的一員，也許,，學(xué)校將成為師生共同的樂園,。

“等到您重新生為一個小孩子，您會發(fā)現(xiàn)別的小孩是和從前所想的小孩子不同了,。

陶行知文選讀后感篇六

作為一名教師,，多讀些教育著作，多了解些教育理論是不可獲缺的,。利用假期時間,，我閱讀了《陶行知文集》，從中受益非淺,。

“學(xué)高為師,，身正為范”是陶行知先生的一句名言，意即學(xué)高才能為人師,，身正才能為人范,。他道出了作為一名合格教師，除了要有扎實的專業(yè)知識,，較高的文化水準(zhǔn)外,，更重要的是要求教師應(yīng)有良好的道德素質(zhì)。教師的道德品質(zhì),，不僅是規(guī)范自己行為的需要,，更重要的是用于教育學(xué)生的需要。教師職業(yè)的特殊在于育人,，不僅用自己的學(xué)識育人,，更重要的是以自己的道德育人；不僅通過自己的語言去傳授知識,，而且要用自己的靈魂去塑造學(xué)生的靈魂,。

陶行知先生是這么說的，也是這么做的,。他一生以身立教,，辛勤耕耘，培育桃李,，為人民的教育事業(yè)作出了巨大貢獻,。是啊,！在學(xué)生面前,，教師是一個榜樣，是一本書,，是一幅畫,，教師良好的人格魅力、高尚的道德風(fēng)尚是影響學(xué)生,、教育學(xué)生最重要的因素和力量,。學(xué)生的語文學(xué)習(xí)僅僅靠閱讀課本中的文章，閱讀量是遠遠不夠的,，如何調(diào)動學(xué)生閱讀的興趣,，增加他們的閱讀量，提升他們的閱讀能力,，我始終在不斷摸索,、嘗試：

（1）、給他們推薦好書,，甚至到少兒圖書館給他們借書,，而且當(dāng)前暢銷的兒童讀物，適合青少年的優(yōu)秀書刊,，我都買來或借來讀,，以求和孩子們找到共鳴，有共同談?wù)摰脑掝},。這樣一來,，孩子們感覺老師和他之間的距離在縮小，在班級中掀起了一股讀書的熱潮,，互相“攀比”,，看誰讀得書多。借機開展讀書交流會,、討論會,，使讀課外書常態(tài)化、自覺化,。

（2）誦讀經(jīng)典的古詩文,。老師教學(xué)時的出口成章，讓學(xué)生深深地折服,，發(fā)自內(nèi)心想像老師一樣多背古詩文,，自主學(xué)習(xí)自然就落到了實處,。在作業(yè)不多的情況下，堅持每周背誦2—3首古詩,，積累內(nèi)化,。

（3）優(yōu)秀的名家名篇，不是太深奧難懂的鼓勵學(xué)生背誦,。如朱自清的《春》,，“小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的,，綠綠的,。”

那清新的文字,，詩一般的筆調(diào),，背著背著，學(xué)生就完全融入了這充滿生機和活力,，充滿希望的春天里,。