作為一位不辭辛勞的人民教師,常常要根據教學需要編寫教案,教案有利于教學水平的提高,有助于教研活動的開展,。寫教案的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢,？這里我給大家分享一些最新的教案范文，方便大家學習,。

《氓》教案 氓語文課文篇一

1、學習《氓》作為敘事詩的特點和對比手法的使用,，體會詩歌中細節(jié)描寫的作用。

2,、背誦課文，熟練掌握詩歌中的重點字詞,。

學習兩首詩賦比興的藝術表現手法，體會它的表達效果,。

朗讀法、點撥討論法

一課時

一,、簡介《詩經》

《詩經》是我國是最早的一部詩歌總集。反映了公元前11世紀西周初年至公元前6

紀春秋中期的5_年間的古代社會生活,。原本只稱《詩》,，是儒家的經典之一,。(儒家奉有“四書”“五經”，“四書”指《大學》《中庸》《論語》《孟子》;“五經”指《詩》《書》《禮》《易《樂》《春秋》)成書于公元前6世紀的春秋時期,，共305篇，所以又稱“詩三百”,。

《詩經》按其表現內容可分為“風”“雅”“頌”三部分。

“風”又稱15國風,，大都是民間的歌謠，它和屈原的《離騷》后人經常把它們并稱為“騷”,，本用來指兩大文學流派，后人多用來指文人如“遷客騷人”,。但是再后來的許多文學作品中出現的“風騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武,，略輸文采，唐宗宋祖,，稍遜風騷”“身量苗條，體格風騷”“賣弄風騷”等,。

“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂曲歌詞,。它是一種正統(tǒng)音樂。

“頌”分周頌,、魯頌、商頌,，是宗廟祭祀的樂歌。

《詩經》表現手法來分可分為賦,、比,、興三類。

賦,，指鋪陳排比，使詩歌顯得整齊勻稱,，有氣勢。

比,，即比喻，是《詩經》開創(chuàng)的修辭方法,。

興，即由此物引起他物,。如《信天游》中的“羊群要有領頭的羊，共產黨是我們的領路人,?！迸d也是《詩經》首創(chuàng)的修辭形式。

《氓》教案 氓語文課文篇二

本單元鑒賞先秦到漢魏晉詩歌,，從中可以發(fā)現我國古代詩歌創(chuàng)作的現實主義和浪漫主義的源頭。本課指導學生了解《詩經》,，使學生在熟讀背誦的基礎上，分析人物形象,，領悟課文中的思想感情；了解賦比興手法及其藝術效果,；了解四言詩的節(jié)奏。

高中語文教材第三冊第一單元從《詩經》中選了三首詩歌：《衛(wèi)風?氓》,、《秦風?無衣》、《邶風?靜女》,。其中《氓》是一首的棄婦感傷詩,，是棄婦離夫返娘家時所作。充分體現了《詩經》的特點,。

a、了解《詩經》的基本常識,，掌握重章迭句的形式特點。

b,、能夠掌握四言詩的誦讀節(jié)拍。

c,、學習《氓》，深刻體會比興的藝術手法,。

a、培養(yǎng)學生結合注釋,，能初步讀懂詩作的能力。

b,、背誦課文。培養(yǎng)和提高學生準確把握作品的思想感情的能力,。

3、德育目標

a,、使學生了解我國古代人們對真摯愛情的向往，陶冶高尚的情操,。

（1）理清詩歌的敘事情節(jié)。

（2）分析把握詩歌當中的`人物形象,。

（1）學會比較分析，理解“賦”“比”“興”寫作手法,。

說教法

1、運用誦讀法,，讓學生品味對比教學亦能使詩歌語言的凝煉性,。

2、運用討論法,，讓學生理解文中主人分的感情及詩歌的藝術特色。如對《氓》中的比興手法的分析,，就可讓學生討論明確。

3,、通過比較閱讀法，延展課堂內容,，發(fā)展學生思維,。

說學法

本文是詩歌,，重在反復吟詠自我體會,。因而，教授時首先讓學生誦讀課文,，理清思路，體會感情,，同時也要對詩歌中的人物形象進行分析,。通過學習課文引導學生深刻理解《詩經》的“賦、比,、興”的寫作手法。

愛情,、戰(zhàn)爭是人類生存與生活中兩個重要的話題。我們的先民為之奮斗而留下了許多優(yōu)美的詩篇,。“關關雎鳩,，在河之洲,。窈窕淑女，君子好逑”這句我們耳熟能詳的句子,，就是《詩經》的名句。今天我們一起來學習的是《詩經》中的兩首愛情詩,。

（1）、《詩經》是我國最早的詩歌總集,。原本稱《詩》,，編成于公元前6世紀的春秋時期，共305篇,，所以也叫《詩三百》,。孔子將《詩三百》做為道德教育的教材,，自漢以后儒家學派把它當成經典，奉為“六經”之一,，才稱為《詩經》?！对娊洝窂V泛地反映了古代社會生活，富于寫實精神,，是我國詩歌現實主義傳統(tǒng)的源頭。

（2）,、按體制《詩經》分“風”“雅”“頌”三大類。a,、“風”有十五國風，大都是民間歌謠，是當時人民的口頭創(chuàng)作,，反映了社會的風貌和人民的喜怒哀樂，是《詩經》中的精華,。b、“雅”分大雅與小雅,，是宮廷樂曲歌詞。c,、“頌”分周頌、魯頌,、商頌，是宗廟祭祀的樂歌,。（3）、《詩經》的表現手法有：賦,、比、興,。a、賦者,，鋪也，鋪采螭文,，體物寫志也?！侁恇、比者,，以彼物比此物也,。——比喻c,、興者，先言他物以引起所詠之詞也,?！?lián)想d、風,、雅、頌和賦,、比、興合稱為“詩經六義”詩,、書、禮,、樂,、易、春秋合稱“六藝”《詩經》中的《國風》和《離_并稱“風_,，代表我國現實主義和浪漫主義兩大文學傳統(tǒng)。

（1）教師范讀課文,，注意正音、句讀和節(jié)奏,。（誦讀的節(jié)奏：“二、二”節(jié)拍）

（2）,、學生自由朗讀后齊讀課文。

（3）,、學生根據注釋,，試翻譯課文,，標明疑問,。

（4）,、學生質疑，教師解答,。

（5）、梳理課文敘事線索,。

（1）、從第一,、二章可以看出男、女主人公什么樣的性格特點,？

答：女子：純真,、熱烈、專一,、癡情、溫順遷就,。男子：表面忠厚、殷勤主動,、實則性情暴躁易怒,。

（2）、“士之耽兮,，猶可說也,。女之耽兮,，不可說也,?！边@兩句話揭示了當時什么樣的社會現實？

答：在春秋時期,，隨著私有財產的不斷形成和父系社會的進一步確立，男女不平等現象產生,。《氓》反映了男女不平等的社會現實,。

（3）、“桑之未落,，其葉沃若?！薄吧Ｖ湟?，其黃而隕?！彼坪鹾腿臒o關，能否刪去,？若分別改為“女之妙齡，其美也甚,。”“女之老矣,，其色也隕”,，好不好,？答：不好，這是運用比,、興的藝術手法。

（1）,、第三章“桑之未落，其葉沃若”,，以桑葉新鮮潤澤的自然情狀喻女子年輕貌美之情狀。這種兩個相關事物或相似事物之間比方就是“比”,。

（2）、第四章“桑之落矣,，其黃而隕”既引起聯(lián)想，增強意蘊,，引發(fā)下文女主人公年長色衰，慘遭遺棄內容的敘述,，這種先言他物以引起所詠之辭即為“興”。

（3）,、整體看是以桑葉由鮮嫩而枯黃來比喻愛情生活由幸福而至痛苦?；橄鬄榫唧w，化無情為有情,，產生形象鮮明、詩意盎然的藝術效果,。（結合課后練習第2題）

（4）、詩三,、四,、五章刻畫了女主人公什么樣的形象？勤勞,、忠貞，同時表現了女主人公對負心丈夫的怨恨情緒,。

（5）,、結合文章最后一章,，全詩表現了女主人公什么樣的性格特點？勤勞,、溫順、忠貞,、堅強、剛烈

（6）,、結合課后練習二，從全文看,，本詩運用了什么樣的寫作手法？全文直陳其事,，運用了“賦”的寫作手法。也運用了“比”“興”的寫作手法,。

1、應如何看待詩中男女主人公的愛情悲劇?

2,、試分析“氓”的性格特點?

3、《梁?！泛汀睹ァ范际且詯矍闉轭}材的，但反映的是兩類“士”的形象,，對此,，你有什么思考,？怎樣認識這一現象？

1,、翻譯詩歌第六章

2、以書面表達形式完成思考題3

五,、板書設計

在板書的設計方面，主要突出了重點內容,，概括詩歌每段的內容，展現人物形象,。體現了概括性、簡潔性,。

《氓》教案 氓語文課文篇三

1、學習《氓》作為敘事詩的特點,，關注詩歌的細節(jié)描寫。

2,、掌握“比興”手法。

3,、把握人物性格特點，深入挖掘文本,。

學生自主探討，教師適當點撥,。

1,、能否刪去詩歌第三第四節(jié),？

這兩節(jié)記敘很少更多的是抒情和議論,。刪去這兩節(jié)對于故事情節(jié)的完整性并沒有影響，但會使女子的形象沒有那么豐滿,，削弱氓和女子性格特點。（第三節(jié)寫了女子從切身體驗中認識到了當時男女不平等的地位,，告誡年輕姑娘吸取教訓。第四節(jié)是女子痛斥氓的負心行為,。）

2、能否將詩歌的第三第四節(jié)調換到其它位置,？

不可。此處用了“比興”手法

①在敘事中插入比興句,，使敘事暫時中斷,，這樣就避免了敘事的平鋪直敘；

②所插入的比興句在內容上又起了暗示作用,，讀者能從中意識到女子的婚后生活并不美滿，因此,，敘事的線索似斷實連；

③詩的前半部分寫婚前,，后半部分寫婚后，中間的第三第四節(jié)起到過渡作用,。

后文有斑鳩吃桑椹，以此來暗喻女子為愛情而癡迷,。

女子回娘家的途中吟唱這首哀傷的歌，在途中她剛好看到了桑樹,，觸景生情。

（以實景起興的例子，在《詩經》中是屢見不鮮的,，如大家熟悉的“蒹葭蒼蒼，白露為霜,，所謂伊人，在水一方”就是以眼前實景為發(fā)端起興的,。）

淇水湯湯,，漸車帷裳。

詩歌中共有三次提及“淇”水,。找出來并分別說說用意。

第一次寫淇水,，“送子涉淇，至于頓丘”,，這里的淇水應該就指河名，反映姑娘對氓的情誼,，依依惜別之情見于行間。

第二次寫淇水,，“淇水湯湯，漸車帷裳”,，回憶嫁時的情景，也以打濕車上的帷幔來喻自己的擇婿不慎,。

（這里也可以說是女子回娘家又路過淇水。淇水湯湯來襯托渲染女子孤獨無助,，內心悲憤極不平靜。）

第三次寫淇水,，“淇則有岸,，隰則有泮”,，這就是一個比喻的用法,，就是說，做什么都要有個限度的意思,。

三寫淇水正為我們提示了女主人公思緒的軌跡。

氓：乖僻,、虛偽、薄情,、暴虐、始亂終棄,、言行反復

女子：純真、熱烈,、勤勞、溫順,、忠貞、堅強,、剛烈

1,、這是棄婦詩。氓之前渴求和女子結婚,，后來卻“士貳其行”，“至于暴矣”,。氓從內心里背叛女子，拋棄女子,，從肉體上摧殘女子，所以這是一首棄婦詩,。

2、這不是棄婦詩?！睹ァ分械呐硬]有被趕出夫家，而是主動與男子決絕,。面對氓感情上的冷淡，女子沒有哀求乞憐,，主動修好，她的內心經歷了一個矛盾斗爭的過程：傷痛悔恨——深刻反思——總結教訓——毅然決絕,。

《氓》中的女子是不滿丈夫對她感情的冷淡、變心和家庭暴力而主動離開夫家的,，既然是主動離開，那么何來“棄婦”之說呢,？如果把她定性為棄婦，那是對女性反抗男權社會,、追求女性獨立的可貴精神的一種否定，也在無形當中削弱了對氓的批判力量,，因此,，不能將《氓》定性為棄婦詩,。