當(dāng)觀(guān)看完一部作品后，一定有不少感悟吧,，這時(shí)候十分有必須要寫(xiě)一篇讀后感了!讀后感對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是非常有幫助的,，那么我們?cè)撊绾螌?xiě)好一篇讀后感呢？以下是小編為大家收集的讀后感的范文,，僅供參考,，大家一起來(lái)看看吧。

孫子兵法讀后感80字 孫子兵法讀后感800字大學(xué)篇一

那一篇講的是蜀爭(zhēng)奪漢中之戰(zhàn)：赤壁之戰(zhàn)后,，劉備占據(jù)了荊州,、益州，與占據(jù)黃河流域的曹操,、占據(jù)江南的孫權(quán)形成了三足鼎立的形勢(shì),。公元215年,，曹操消滅了西北的馬超、韓遂勢(shì)力后,，親率大軍進(jìn)軍漢中的張魯,，占據(jù)了漢中。漢中地處益州,，曹操的進(jìn)軍漢中,，使劉備感到自己在四川的統(tǒng)治權(quán)及其穩(wěn)定性受到影響，而且,，由于漢中地理位置十分重要,，于是，劉備爭(zhēng)奪漢中之戰(zhàn)發(fā)生了,。劉備用“知迂直之計(jì)”轉(zhuǎn)敗為勝,，迫使曹軍退出四川。

我讀完十三篇之后,，知道了打仗不僅要有兵力,，還要有計(jì)策。

《孫子兵法》說(shuō)：“知彼知己,，勝乃不殆,。知天知地，勝乃可全,?！蔽依斫饩褪且雷约簝?yōu)點(diǎn)是什么,，缺點(diǎn)是什么,，競(jìng)爭(zhēng)謀個(gè)位置或者某個(gè)目標(biāo)的優(yōu)勢(shì)是什么，劣勢(shì)是什么,，你的同事中哪個(gè)最具有競(jìng)爭(zhēng)力,，對(duì)你最有威脅，他的長(zhǎng)處是什么,，不足是什么,，然后衡量一下自己是繼續(xù)與他爭(zhēng)下去，還是另謀他就,，還是韜光養(yǎng)晦,，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，調(diào)整為其他更實(shí)際的目標(biāo),。

《孫子兵法》說(shuō),，決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的五大要素是：一曰道，二曰天,，三曰地,，四曰將,，五曰法。道就是道義,，就是要堅(jiān)持正義,，做官要正直，這樣你才能在道義上占有優(yōu)勢(shì),，才能上上下下都支持你,，天就是天時(shí),，你時(shí)機(jī)沒(méi)到,，就不要急，就不要躍躍欲試,，鋒芒畢露,，欲速則不達(dá)，你時(shí)機(jī)到了,，接把握住機(jī)會(huì),，略做努力，一切水到渠成;地就是地利,，位置與位置是不一樣的,，同樣是市委書(shū)記，重慶市委書(shū)記和上海市委書(shū)記的分量是不一樣的,，你在有利的位置上爭(zhēng)取下一個(gè)目標(biāo)就有利的多,，反之則很吃力或者根本沒(méi)有希望;將就是自身的能力，沒(méi)有能力再好的天時(shí)地利也只能白白浪費(fèi);法則是工作方法,，如何團(tuán)結(jié)同事,，加強(qiáng)群眾基礎(chǔ)。

《孫子兵法》說(shuō)：“故兵無(wú)常勢(shì),，水無(wú)常形,。”工作中也要靈活機(jī)動(dòng),，善于創(chuàng)新,，善于思考。

《孫子兵法》說(shuō),，不戰(zhàn)而屈人之兵,，善之善者。和同事之間相處,，要靠自己的品德讓別人信服自己,，而不是靠勾心斗角，爾虞我詐,，甚至靠高壓政策更不可取,。

《孫子兵法》說(shuō)：“主不可以怒而興師,，將不可以慍而致戰(zhàn)。怒可復(fù)喜,，慍可復(fù)悅,，亡國(guó)不可以復(fù)存，死者不可以復(fù)生,?！惫ぷ髦幸欢ㄒ婆胂虢?jīng)常在工作大怒,，真應(yīng)該好好改改了,，因?yàn)榕d師最后失敗的例子太多了。

孫子兵法讀后感80字 孫子兵法讀后感800字大學(xué)篇二

《孫子兵法》是我國(guó)最古老,、最杰出的一部兵書(shū),。也是世界三大兵書(shū)之一。話(huà)說(shuō)當(dāng)年拿破侖都買(mǎi)過(guò),。

我在看完一堆歷史書(shū)后,，聽(tīng)說(shuō)古代好多名將都是讀過(guò)這書(shū)的。于是也慕名而來(lái),，忍不住要一睹它的風(fēng)采,。

看完之后唯一的感覺(jué)就是精彩……難怪從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期起就開(kāi)始風(fēng)靡流傳。里面講了許多諸如：打仗的必備條件,，通過(guò)所具備的因素就可知雙方的勝負(fù)幾率,。還有各種戰(zhàn)斗隊(duì)形，戰(zhàn)斗謀略,。讓我記憶最深的是本書(shū)開(kāi)頭所說(shuō)的戰(zhàn)斗的五個(gè)方面：一是道,，二是天，三是地,，四是將,，五是法?？雌饋?lái)還不是很明白,，那我來(lái)解釋一下：第一個(gè)，道,，就是君主和民眾目標(biāo),，意志統(tǒng)一，可以同生共死,，而不會(huì)懼怕危險(xiǎn)。天,，指的是晝夜,、寒暑,、四季更替,。地,，指地勢(shì)的高低,，路程的遠(yuǎn)近,，地勢(shì)的險(xiǎn)要、平坦與否,，戰(zhàn)場(chǎng)的寬闊、狹窄,，是生地還是死的等地理?xiàng)l件。將,，指將領(lǐng)足智多謀,，賞罰有信,，對(duì)部下真心關(guān)愛(ài),，勇敢果斷，軍紀(jì)嚴(yán)明,。法，指組織結(jié)構(gòu),，責(zé)權(quán)劃分，人員編制,，管理制度,，資源保障，物資調(diào)配,。這五個(gè)方面是非常關(guān)鍵的,，因此如果哪個(gè)將領(lǐng)能夠真正領(lǐng)會(huì),，他就會(huì)成為一個(gè)成功的將領(lǐng)。這五點(diǎn)何其重要,，我細(xì)細(xì)讀了很多遍,，都覺(jué)得句句在理,。

另一部分要說(shuō)是隊(duì)形了，不同的戰(zhàn)斗，從地勢(shì)考慮,，就必須選擇不同的隊(duì)形,。一般是幾人一組,，有攻有防,。地形寬廣的時(shí)候每組人要多一些，地域狹窄時(shí)就要相對(duì)減少,，因?yàn)檫@樣活動(dòng)起來(lái)方便靈活。我聽(tīng)過(guò)一個(gè)叫俞大遒的將領(lǐng),，運(yùn)用這種隊(duì)形就用得非常到位,。前面一排手持盾牌,，后面兩人一排,，持不同的武器攻打。這樣既保護(hù)了本隊(duì)的人,，又能有效消滅敵人。聽(tīng)說(shuō)有一場(chǎng)戰(zhàn)役,，運(yùn)用這種隊(duì)形,，取得了驚人的成果：幾百個(gè)人攻打幾千人，不但把敵方殺得片甲不留,，自己這一方居然只有一兩個(gè)士兵輕度受了點(diǎn)皮外傷。真是太不可思議了,！

還有一些便是怎么樣才能壯大隊(duì)伍,，獲得民心,。這里還要講求一些美德，不如不能殺投降的人,。其次用武力解決還不是個(gè)好辦法,，最好能夠通過(guò)談判解決，減少傷亡,。更高難度的是,，還可以把敵軍歸為自己的隊(duì)伍?？傊侨f(wàn)不得已,，不要用戰(zhàn)斗來(lái)解決問(wèn)題，因?yàn)楸乇M戰(zhàn)斗的成本太高了,，長(zhǎng)期戰(zhàn)斗，會(huì)變的貧困,。

《孫子兵法》讓我不得不驚嘆于古人的智慧，他們的作戰(zhàn)技巧,，讓我們現(xiàn)代人都為之嘆服,。再那么一個(gè)兵荒馬亂時(shí)代,，能寫(xiě)出這樣一部巨作,，實(shí)屬軍事天才！

孫子兵法讀后感80字 孫子兵法讀后感800字大學(xué)篇三

如果一個(gè)人一切都是以我為中心,，個(gè)人欲望就會(huì)驅(qū)使這個(gè)人不擇手段地去滿(mǎn)足其私欲而不顧他人的死活,，就會(huì)非常愛(ài)感情用事，必定會(huì)害人誤己,。

孫子不反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),，但反對(duì)窮兵黷武。所謂“合于利而動(dòng)”,，其實(shí)就是“利”與“德”的統(tǒng)一,。能夠恰當(dāng)?shù)亟y(tǒng)一,，關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)者的道德修養(yǎng)素質(zhì)，而不在于其學(xué)位和哲學(xué)理論水平的高低,。就是說(shuō),，素質(zhì)是第一位的,，哲學(xué)是第二位的,。因?yàn)檎軐W(xué)屬于理智而不屬于理性，沒(méi)有仁德可言,。只是能言善辯的人是不能干大事的,，只有道德高尚的人才能把握住“利”與“德”的關(guān)系。

孔子曾說(shuō)：“巧言令色,，鮮矣仁”（《論語(yǔ)》1,。3）。國(guó)家,、企業(yè)和單位在選才用人時(shí),，一定要非常注意這方面的問(wèn)題。

以上引用戰(zhàn)爭(zhēng)范例和《孫子兵法》最能說(shuō)明問(wèn)題,，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)是“死生之地,，存亡之道”；又因?yàn)椤芭梢詮?fù)喜,，慍可以復(fù)悅,；亡國(guó)不可以復(fù)存，死者不可以復(fù)生”,。也就是說(shuō),，絕對(duì)不可以把做人方面的事情當(dāng)作兒戲。如果在生活中“馬馬虎虎”地做人,，可能只是在生活中造成一些麻煩和損失,，可以重頭再來(lái)，反復(fù)多次,。但是如果養(yǎng)成習(xí)慣,，在做大事時(shí)，就必定會(huì)危及自己和他人的生命,，想重頭再來(lái),，就不可能再有機(jī)會(huì)了。

所以,，想成就大事業(yè)的人,，必須在日常生活中就自覺(jué)主動(dòng)地注意鍛煉自己的性格,，才有可能如愿。而那些沒(méi)有修養(yǎng),，只有幻想的人,，在關(guān)鍵時(shí)刻，一定會(huì)事與愿違的,。

另外,，培養(yǎng)人才、發(fā)現(xiàn)人才和管理人才時(shí),，也必須把治理個(gè)人欲望和情感方面的問(wèn)題放在一切問(wèn)題的首要位置,。正如劉備所說(shuō)：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為,?！比粼谟托郧榉矫妗肮孟B(yǎng)奸”，將來(lái)必定會(huì)給集體或國(guó)家造成極為慘重的損失,！而且,，連小事都做不好的人，老天爺也不會(huì)讓他去做大事的,。怨天尤人是于事無(wú)補(bǔ)的,。

現(xiàn)在許多領(lǐng)導(dǎo)在使用人才時(shí)常說(shuō)：“用人不疑，疑人不用”,，其結(jié)果往往令人失望,，其責(zé)任在于領(lǐng)導(dǎo)而不在于被使用的人才。因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)們?cè)谑褂眠@句話(huà)的時(shí)候都忘了一個(gè)重要的前提,，就是必須在對(duì)所使用人才的品行和才能有著全面的了解,。否則，一味盲目地信任,，只會(huì)造成終身遺憾,。趙藩曾說(shuō)：“不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤?！?/p>

孫子兵法讀后感80字 孫子兵法讀后感800字大學(xué)篇四

這一篇文章主要介紹《孫子兵法》的第十篇“地形篇”的第四部分,，巧用“地形”。

夫地形者,，兵之助也,。料敵制勝，計(jì)險(xiǎn)厄遠(yuǎn)近,，上將之道也,。知此而用戰(zhàn)者必勝，不知此而用戰(zhàn)者必?cái)　?/p>

意思就是：

一般來(lái)說(shuō),，地形是用兵的憑借,。所以,，料敵制勝，考察地形險(xiǎn)易,，計(jì)算道路遠(yuǎn)近，是高明的將領(lǐng)必須掌握的方法,。懂得這些道理去指揮戰(zhàn)爭(zhēng)的,，必然會(huì)勝利；不懂得這些道理就指揮戰(zhàn)爭(zhēng)的,，必然要遭到失敗,。

地形是用兵的輔助條件，之所以說(shuō)是“輔助”條件,，是因?yàn)檫\(yùn)用得好它可以使軍隊(duì)如虎添翼,，運(yùn)用得不好他就是兵潰戰(zhàn)敗的陷阱。

孫子認(rèn)為,，地形可分為六種：地勢(shì)平坦,、四通八達(dá)（通）；地形復(fù)雜,，易進(jìn)難退（掛）,；敵我出擊都不利的地區(qū)（支）；道路狹隘（隘）,；地形險(xiǎn)要（險(xiǎn)）,；敵我相距較遠(yuǎn)（遠(yuǎn)）。

這六種迥然不同的地形對(duì)戰(zhàn)局有著舉足輕重的影響,，做將帥的只有在站前實(shí)地考察不同的地形,，對(duì)戰(zhàn)局了然于胸，才能駕馭復(fù)雜的地形,，出奇制勝,。

孫子還提出“知天”“知地”“知彼”“知己”的“四知”原則，是為了使軍隊(duì)在錯(cuò)綜復(fù)雜的情況下做出正確的判斷,，掌握戰(zhàn)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán),。作為全面、系統(tǒng),、多方位預(yù)測(cè)原則的“四知”,，對(duì)我們預(yù)測(cè)市場(chǎng)行情也是大有幫助的。

我們可以把“天”“地”視為市場(chǎng)行情和市場(chǎng)環(huán)境,?！氨恕敝父?jìng)爭(zhēng)對(duì)艘的情況；“己”自然是指自己的情況,，作為一個(gè)經(jīng)營(yíng)者,，如果連自己的優(yōu)勢(shì),、劣勢(shì)都搞不清楚，又何以用己之長(zhǎng)攻人之短呢,？

在軍事上,，不同的地域有不同的優(yōu)勢(shì)，在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中,，不同的地域也同樣具有不同的優(yōu)勢(shì),。當(dāng)然，在好的地形資源基礎(chǔ)上,，我們更應(yīng)該重視的是,，如何加以利用和開(kāi)發(fā)！

孫子認(rèn)為,，將帥的職責(zé)就是抓大事,、抓關(guān)鍵，并且強(qiáng)調(diào)將帥能否抓住大事和關(guān)鍵,，將直接決定著作戰(zhàn)的勝敗,，抓住大事和關(guān)鍵則必勝，反之,，則必?cái)　,，F(xiàn)代的領(lǐng)導(dǎo)者也應(yīng)該從日常繁事中解脫出來(lái)，把主要精力集中在抓大事,、抓關(guān)鍵上,，如調(diào)查研究、科學(xué)決策,、組織管理和正確地選人用人育人,，這樣才能正確地發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)的功能和作用。

實(shí)則介紹“地形”的重要性,，其則介紹“將帥”帶兵打仗取得勝利的重要方式之一,，那就是“抓大事、抓關(guān)鍵”,。

孫子兵法讀后感80字 孫子兵法讀后感800字大學(xué)篇五

讀到最后一段“故曰：知彼知己,，百戰(zhàn)不殆；不知而知己,，一勝一負(fù),；不知彼不知己，每戰(zhàn)必殆,?！睂?duì)于我有很大的啟發(fā)。

首先，我們一起先來(lái)看“知彼知己,，百戰(zhàn)不殆“,。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，“知己”意味著清楚地知道自己有什么,、已經(jīng)獲得什么技能和知識(shí),、自己的長(zhǎng)項(xiàng)和優(yōu)勢(shì)有哪些；也明白自己的弱項(xiàng)/不足/短板是什么,、自己的缺點(diǎn)或者缺少什么,。“知彼”則是說(shuō),，知道自己想要獲得的目標(biāo)是什么，需要什么條件才能獲得目標(biāo),，自己和目標(biāo)之間的距離有多遠(yuǎn),，需要克服的障礙有哪些等。如果這兩方面已經(jīng)了然于胸,，你想得到的一定能夠得到,。

接著來(lái)說(shuō)“不知彼而知己，一勝一負(fù)”,。雖說(shuō)清楚自己有什么,，已獲得什么技能和知識(shí)，了解自己的長(zhǎng)項(xiàng)和優(yōu)勢(shì)有哪些,；知道自己的弱項(xiàng)/不足/短板,、缺點(diǎn)。但是由于不了解自己的目標(biāo),、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)需要什么條件,、自己和目標(biāo)之間的距離有多遠(yuǎn)、需要克服的障礙等,，所以難免會(huì)遭遇挫折和失敗,，所以勝負(fù)的幾率各占一半。

然后來(lái)說(shuō)“不知彼不知己,，每戰(zhàn)必殆”,。如果兩方面都不清楚，做事就像沒(méi)頭的蒼蠅,，到處亂撞,，失敗就是百分百的事情。

這句話(huà)其實(shí)對(duì)于教師來(lái)說(shuō)也是一樣的,?！爸恕币馕吨私鈱W(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，熟悉他們課前的準(zhǔn)備情況，比如是否預(yù)習(xí),？是否完成了作業(yè),？是否帶著問(wèn)題來(lái)聽(tīng)課？清楚他們上這次課時(shí)的情緒,，了解他們的身體健康狀況,，他們是否喜歡今天的座位或者是鄰居等等?！爸骸眲t是教師要精通自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí),，熟悉講授內(nèi)容，這是最基礎(chǔ),、最簡(jiǎn)單的,。還有就是自己的優(yōu)勢(shì)是什么。發(fā)音,？語(yǔ)調(diào),？語(yǔ)言有魅力？有手段能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極參與,？多彩的課堂設(shè)計(jì)能夠讓學(xué)生感覺(jué)充實(shí),、輕松而收獲滿(mǎn)滿(mǎn)？所以你若是既了解自己又理解學(xué)生,，你的教學(xué)就一定會(huì)是成功的,，學(xué)生收獲多，體驗(yàn)好,，你的感覺(jué)也很棒還不累,。如果你只了解你自己而不了解學(xué)生，有時(shí)候難免你和學(xué)生的配合就不會(huì)默契,，甚至就會(huì)發(fā)生沖突,，有種出力不討好之感。自己累的要死,，學(xué)生卻不領(lǐng)情,，不好好學(xué)習(xí)，自己感覺(jué)好失落,。有時(shí)候,，你們配合很默契，對(duì)上調(diào)了,，效率高,，效果好。如果既不了解自己也不理解學(xué)生,，那你的就學(xué)就總是失敗,，沒(méi)成功的時(shí)候，自己總是感覺(jué)心累，因?yàn)槟銢](méi)有體會(huì)過(guò)成功的甜蜜,，僅是苦澀的失敗,。這樣的教學(xué)結(jié)果是你愿意要的嗎？你愿意面對(duì)這樣的結(jié)果嗎,？反正我不愿意,。

所以這句話(huà)“故曰：知彼知己，百戰(zhàn)不殆,；不知而知己,，一勝一負(fù)；不知彼不知己,，每戰(zhàn)必殆,。”要時(shí)刻牢記在心,。

孫子兵法讀后感80字 孫子兵法讀后感800字大學(xué)篇六

最近我閱讀了我國(guó)古代流傳下來(lái)的最早,、最完整、最著名的軍事著作《孫子兵法》,，真是受益匪淺。它成書(shū)于春秋末期,，在中國(guó)軍事史上占有舉足輕重的地位,。它不僅對(duì)中國(guó)的軍事學(xué)發(fā)展影響非常深遠(yuǎn)，在世界軍事史上也具有重要的地位,。

它主要論述的是戰(zhàn)略方面的理論,，比較抽象，但哲理性強(qiáng),，可借鑒的范圍很廣,。孫子兵法的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)不再局限于一本軍事著作的范疇，它還被廣泛運(yùn)用于政治斗爭(zhēng),、商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)等社會(huì)生活的方方面面,。給我們提供了許多思考問(wèn)題，解決問(wèn)題的方法,。內(nèi)容包羅萬(wàn)象,、博大精深，涉及到戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律,、哲理,、謀略、政治,、經(jīng)濟(jì),、外交、天文、地理,、等方面內(nèi)容,，堪稱(chēng)古代兵學(xué)理論的寶庫(kù)和集大成者，在世界廣為傳播,。

在當(dāng)代,，一些相關(guān)企業(yè)要求員工的入門(mén)基礎(chǔ)就是熟讀《孫子兵法》，因?yàn)樗淖饔眉暗匚辉诠芾淼姆矫媸欠浅Ｖ匾?。在《孫子兵法》的《謀攻》當(dāng)中是以智謀攻城,，即不專(zhuān)用武力，而是采用各種手段使守?cái)惩督??！缎巍贰ⅰ秳?shì)》講決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的兩種基本因素：形指具有客觀(guān),、穩(wěn)定,、易見(jiàn)等性質(zhì)的因素，如戰(zhàn)斗力的強(qiáng)弱,、戰(zhàn)爭(zhēng)的物質(zhì)準(zhǔn)備;勢(shì)指主觀(guān),、易變、帶有偶然性的因素,，如兵力的配置,、士氣的勇怯?！短搶?shí)》講的是如何通過(guò)分散集結(jié),、包圍迂回，造成預(yù)定會(huì)戰(zhàn)地點(diǎn)上的我強(qiáng)敵劣,，最后以多勝少,。《軍爭(zhēng)》講的是如何以迂為直以患為利,，奪取會(huì)戰(zhàn)的先機(jī)之利,。《九變》講的是將軍根據(jù)不同情況采取不同的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),?！缎熊姟分v的是如何在行軍中宿營(yíng)和觀(guān)察敵情?！兜匦巍分v的是六種不同的作戰(zhàn)地形及相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)要求,。《九地》講的是依主客形勢(shì)和深入敵方的程度等劃分的九種作戰(zhàn)環(huán)境及相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)要求,?！痘鸸ァ分v的是以火助攻,。《用間》講的是五種間諜的配合使用,。書(shū)中的語(yǔ)言敘述簡(jiǎn)潔,，內(nèi)容也很有哲理性。在古代,，很多將領(lǐng)用兵都受到了該書(shū)的影響,。處于當(dāng)代的我們更應(yīng)該像古人學(xué)習(xí)!

有人說(shuō)，讀《孫子兵法》的啟示就是：無(wú)論做什么都不要有一顆仁慈的心,。我覺(jué)得這是錯(cuò)誤的,。因?yàn)槲覀兯幍沫h(huán)境與古代是不一樣的，雖然也需要競(jìng)爭(zhēng),，但它們競(jìng)爭(zhēng)的性質(zhì)是不一樣的,，至少現(xiàn)在不用我們上戰(zhàn)場(chǎng)與敵人廝殺，只是與對(duì)方動(dòng)腦子競(jìng)爭(zhēng),，專(zhuān)業(yè)的話(huà)就是心理戰(zhàn),。

在《孫子兵法》里，學(xué)到的不僅僅是在戰(zhàn)場(chǎng)上的技術(shù),，更多的是教會(huì)了我們?nèi)绾卧谏鐣?huì)上立足的最好技巧,。

以上就是我對(duì)《孫子兵法》的讀后感。

孫子兵法讀后感80字 孫子兵法讀后感800字大學(xué)篇七

因?yàn)楹芟矚g看《三國(guó)演義》,，看了兩遍之后好想看第三遍,。因?yàn)橄矚g《三國(guó)演義》所以就想看《孫子兵法》。想多了解古代時(shí)期人們的智慧,，看完了《孫子兵法》后真的讓我覺(jué)得驚嘆，前人的智慧真的不容忽視,，《孫子兵法》真的是兵家經(jīng)典啊,，它是在春秋末年寫(xiě)的但很具現(xiàn)實(shí)意義，里面一共十三篇,，包括計(jì)篇,、作戰(zhàn)篇、謀攻篇,、形篇,、兵勢(shì)篇、虛實(shí)篇,、,。軍爭(zhēng)篇、九變篇,、行軍篇,、地形篇,、九地篇、火攻篇,、用間篇,。《孫子兵法》的卻是中國(guó)古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶,。在深刻總結(jié)春秋時(shí)期各國(guó)相戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)的同時(shí),，集中概括了戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的一般規(guī)律。它所闡述的謀略思想和哲學(xué)思想,，被廣泛地運(yùn)用于軍事,、政治、經(jīng)濟(jì)等各領(lǐng)域中,。主要論述了軍事學(xué)的主要問(wèn)題,，并且揭示了一些具有普遍意義的軍事規(guī)律。

孫子在開(kāi)篇提出了作戰(zhàn)取勝的五個(gè)重要因素,?！耙辉坏溃惶?，三曰地,，四曰將，五曰法,?！币?yàn)槲椅难晕牡墓Φ撞惶盟砸纯捶g才能理解到里面的深刻含義，“道”指的是好的出兵理由,，使民心傾向你這邊,。道是為了得民心，做到上下同欲,。的卻如此,，現(xiàn)在發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)大家都有目共睹，哪一方是正義的必然會(huì)人心所向必,。得到“天”,、“地”強(qiáng)調(diào)作戰(zhàn)的天時(shí)、地利條件,?！皩ⅰ闭f(shuō)的是領(lǐng)導(dǎo)者的策略、領(lǐng)導(dǎo)能力,?！胺ā睆?qiáng)調(diào)法規(guī)紀(jì)律。將領(lǐng)只要熟知上面五點(diǎn)作戰(zhàn)的時(shí)候就可以取得勝利,。

讓我印象最深刻的是孫子探討了與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的一系列矛盾的對(duì)立和轉(zhuǎn)化,，如敵我,、主客、眾寡,、強(qiáng)弱,、攻守、勝敗,、利患等,。《孫子兵法》正是在研究這種種矛盾及其轉(zhuǎn)化條件的基礎(chǔ)上,，提出其戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的,。《孫子》認(rèn)為,，要取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,，關(guān)鍵在于正確地認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)情況。它提出一些正確認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)情況的原則和方法,。

１,、“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”,。強(qiáng)調(diào)在敵對(duì)雙方激烈對(duì)抗的戰(zhàn)爭(zhēng)中要取得勝利,，作戰(zhàn)指導(dǎo)必須建立在對(duì)彼己雙方情況的全面了解之上

２、“踐墨隨敵,，以決戰(zhàn)事”,。即善于根據(jù)戰(zhàn)場(chǎng)敵情的變化，去運(yùn)用適宜的戰(zhàn)法,。為此,，作戰(zhàn)必須要預(yù)有準(zhǔn)備，“先為不可勝”,，但決不能墨守成規(guī),，一切都要以敵情的變化為轉(zhuǎn)移。

３,、 “智者之慮，必雜于利害”,?！秾O子》認(rèn)為：“軍爭(zhēng)為利，軍爭(zhēng)為危,?！眱绍娤酄?zhēng)，雙方都存在有利的一面,，也存在危險(xiǎn)的一面,。聰明的戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)者應(yīng)該把利弊倆方面都考慮到,，而不能只看到有利的一面或有害的一面。

總的來(lái)說(shuō)這是一本很值得看的書(shū),，不愧為經(jīng)典之作,。

孫子兵法讀后感80字 孫子兵法讀后感800字大學(xué)篇八

相信大家都知道火燒赤壁的故事吧！它是一個(gè)因用火而以少勝多的著名戰(zhàn)例,?！秾O子兵法》火攻篇對(duì)火攻戰(zhàn)術(shù)進(jìn)行了較全面的分析。

在文言文中,，“火”既可以做名詞,，又可以做動(dòng)詞。為什么呢,？

我認(rèn)為,，火是被人們使用于戰(zhàn)爭(zhēng)的最佳自然力量！在古代人看來(lái),，火是能夠運(yùn)動(dòng)的,，將“火”作為動(dòng)詞，能夠完美的詮釋出火的猛烈與毀滅,，可見(jiàn)人們對(duì)火的畏懼,。火極難控制,，因此運(yùn)用火攻之術(shù)作戰(zhàn),，固然可以助兵之力，但在使用前一定姚注意火攻的外部條件,，例如風(fēng)向,、放火地形等。倘若一個(gè)不小心,，自己的軍隊(duì)就會(huì)葬在火的無(wú)差別攻擊下,，這也是人畏懼火的原因之一。

那么,，既然火如此的不可控,，為什么火攻之術(shù)成為了一個(gè)重要的作戰(zhàn)方法、被很多人所用呢,？我認(rèn)為,，主要是受時(shí)代的局限。古代沒(méi)有大范圍殺傷的武器,，只能借助可能造成規(guī)模性傷害的自然力量,，如臺(tái)風(fēng)、洪水,、雷電,、地震等,。地震無(wú)法預(yù)測(cè)、雷電無(wú)法被人吸引,、臺(tái)風(fēng)無(wú)法人為操控,，這些自然力量極可能未傷人先傷己，于是便只剩下了水,、火二者,。

水的可控性相對(duì)火而言更高，可以通過(guò)蓄水,、放水以達(dá)到殺傷敵人的目的,，但水的局限性較火而言更強(qiáng)。只有敵人在低洼處,、且我方蓄了足夠的水量時(shí)才能奏效,，而且除非敵人并未提前防備，否則會(huì)有足夠的時(shí)間上船逃跑,，因此水在大多數(shù)時(shí)候只能達(dá)到“奇襲”,、“困敵”的輔助作用，相對(duì)火而言溫和的多,?；鸬目煽匦噪m然比水低，行進(jìn)方向會(huì)被風(fēng)控制,，但可就地取材,，且具備遠(yuǎn)距離和大規(guī)模殺傷對(duì)手的能力，因此火攻作為一種特殊有效的進(jìn)攻手段,，作用十分明顯,。實(shí)際上，現(xiàn)代人在作戰(zhàn)中仍常用火攻,、兵器也多于火有關(guān),。

《孫子兵法》之火攻篇詳細(xì)的描述了孫子對(duì)火攻的具體作戰(zhàn)方式、作戰(zhàn)手段的研究,。孫子指出,，縱火攻敵只是進(jìn)攻的一種輔助形式，強(qiáng)調(diào)與兵力密切配合才能最后取勝,，“必因五火之變而應(yīng)之”,。告誡強(qiáng)調(diào)必須遵循客觀(guān)規(guī)律，用兵者不僅要了解火攻的變化,，而且“以數(shù)守之”,，“合于利而動(dòng),，不合于利而止”,。諸葛亮“火攻”戰(zhàn)新野,，把曹軍殺的片甲不留，將火攻之術(shù)的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮的淋漓盡致,。