每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段,。相信許多人會覺得范文很難寫？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友。
.教案示例
教學(xué)目標(biāo)
1．了解《孟子》的有關(guān)知識,；
2．歸納課內(nèi)的文言文字,、詞、句知識,；
3．理解文中體現(xiàn)的孟子的仁政思想,；
4．欣賞體味孟子散文雄辯的說理藝術(shù)。
教學(xué)過程
第一課時
一,、整體感知
1．由《論語》導(dǎo)入新課,。
孟子是繼孔子之后的儒學(xué)大師，我們經(jīng)常“孔孟”并稱,，初中時,，我們
學(xué)習(xí)
過《得道多助，失道寡助》《生于憂患,，死于安樂》,，都是勸說君王施仁政。今天我們學(xué)習(xí)
《寡人之于國也》,，看看孟子是如何憑著他高超的論辯技巧,，闡述仁政的具體內(nèi)容的。2．介紹《孟子》及孟子散文的特點（結(jié)合擴展資料中的相關(guān)知識）
3．教師范讀課文（或播放朗誦錄音）
（1）要求學(xué)生認(rèn)真聽,，糾正自己的讀音及句讀錯誤,。
（2）學(xué)生自由朗讀課文。
（3）教師投影,，正音：
根據(jù)漢語拼音寫出相應(yīng)的漢字,，給加下劃線字注音，是通假字的要注明,。
①棄甲曳（?? ）兵
②涂（?? ）有餓piǎo（?? ）
③雞豚（?? ）狗（?? ）之畜（ ）
④數(shù)（?? ）罟（?? ）不入wū（?? ）池
⑤無（?? ）失其時
⑥謹(jǐn)庠（?? ）序之?dāng)?shù)
⑦頒（?? ）白者不負(fù)戴于道路矣
⑧申之以孝tì（?? ）之義
明確：①yè②tú涂通假字,，同“途”莩③tún 彘 xù ④cù gǔ 洿 ⑤wú無 通假字，同“毋”⑥xiáng ⑦頒bān通假字,，同“斑’⑧悌
4．引導(dǎo)學(xué)生對照注釋默讀課文,，把握全文大意
討論交流后，點撥：《寡人之于國也》是《孟子·梁惠王上》中的一章,，是表現(xiàn)孟子“仁政”思想的文章之一,。論述了如何實行“仁政”以“王道”統(tǒng)一天下的問題。
從具體段落來看,，全文可分為三個部分：
第一部分（第一段）,，寫梁惠王為自己“盡心于國”，而“民不加多”提出疑問,。
第二部分（“孟子對曰”至“則無望民之多于鄰國也”）,，依據(jù)梁惠王有通過
政治
手段使“民加多”的愿望，孟子幫助他認(rèn)識到在政治
上與鄰國相比,，只是做了一些救災(zāi)的好事而已,，本質(zhì)上并沒有區(qū)別，使文章自然而然地過渡到第三部分,。第三部分（第三段至第五段）,，根據(jù)梁惠王有探求如何使“民加多”的心理，以及戰(zhàn)國時國君所有的“統(tǒng)一天下”的宏愿,，孟子提出自己的“仁政”主張,。
二,、課文分析
1．提名5名同學(xué)分節(jié)朗讀課文，檢查糾正讀音,、斷句,。
2．學(xué)生齊讀課文
誦讀指導(dǎo)：
第1段第1句要把梁惠王“自詡”的口氣讀出來。末尾“何也”要讀得稍重一些,，疑問語氣加強,。
第2段孟子設(shè)喻一段朗讀時慢一些，語氣應(yīng)平緩,。
第三部分排比,，對偶句較多，要讀出孟子散文的氣勢磅礴,、感情激越,、銳不可當(dāng)?shù)奶攸c。要把反問句的反問語氣讀出來,。
3．理清思路結(jié)構(gòu)（在學(xué)生討論,、明確段意的基礎(chǔ)上，教師板書）
4．學(xué)生對照板書,，試背課文第1．2節(jié)
5．教師示范背誦第一節(jié),，指導(dǎo)背誦方法
點撥、誘導(dǎo)：找出重點句,，劃分小層,，理出思路，注意層與層之間的聯(lián)系,，注意關(guān)鍵詞和句子的異同,，可同桌互相提示背誦。
三,、布置作業(yè)
1．背誦課文第一,、二兩小節(jié)。
2．歸納文中的多義詞的含義,。
第二課時
一,、歸納文言文字、詞,、句知識
1．檢查背誦第一、二小節(jié),。
2．歸納文中重點字,、詞、句的相關(guān)知識,。
教師采用投影或印發(fā)相關(guān)提綱,，列出所要歸納解決的相關(guān)字,、詞、句,，在小組討論的基礎(chǔ)上,，提問，教師糾錯,、明確,，在課文注釋及“思考和練習(xí)”的基礎(chǔ)上補充。
（1）理解并掌握文中的重點實詞
一詞多義：時,，①季節(jié),。（不違農(nóng)時、勿奪其時,、斧斤以時入山林）②時機,、機會（無失其時）
王，①名詞,，音wáng,，大王、君王,、王侯,。（王如知此、王無罪歲）②動詞,，音（wàng）稱王,，統(tǒng)一天下，王道,。（然而不王者）
食,，①動詞，吃（谷不可勝食,，七十者衣帛食肉）②名詞,，食物，吃的東西（狗彘食人食而不知檢）
需掌握積累的實詞：
河內(nèi)兇亦然
棄甲曳兵而走
谷不可勝食（“谷”是“莊稼和糧食的總稱”）
勿奪其時（“奪”是“失誤”的意思,?！拔饖Z其時”是“不要耽誤農(nóng)時”的意思）
（2）應(yīng)掌握的通假字
則無望民之多于鄰國也（“無”通“毋”，不要）
頒白者不負(fù)戴于道路矣（“頒”通“斑”）
涂有餓莩而不知發(fā)（“涂”通“途”,，道路）
（3）應(yīng)掌握的古今異義詞（投影練習(xí)——找出下列句子中的古今異義詞并解釋）
河內(nèi)兇? 棄甲曳兵而走? 斧斤以時入山林? 然而不王者
（4）詞類活用（投影練習(xí)——找出下列句子中的活用詞,，指出用法并解釋，教師歸納）
名詞作動詞
填然鼓之? 樹之以桑? 五十者可以衣帛矣? 七十者衣帛食肉
是使民養(yǎng)生喪死無憾也?? 然而不王者
（5）出自本課的成語
①五十步笑百步：后泛用以比喻缺點或錯誤的性質(zhì)相同,，只有情節(jié)或好或重的區(qū)別,。
②棄甲曳兵：形容打敗仗逃跑時的狼狽相。
（6）理解并掌握文中的常用虛詞
重點點撥：
然①代詞,，這樣,。（河內(nèi)兇亦然,、然而不王者）②助詞，……地……的樣子,。（填然鼓之）
③連詞,，然而，但是,。（然鄭亡,，子亦有不利焉）④形容詞，對,。（太后曰：“然”,。）
則? 連詞①順接，就,，那么,。（則移其民于河?xùn)|、則何如）②轉(zhuǎn)接,，卻,。（人死，則曰：“非我也,，歲也,。”）
以? 介詞,，①用,、拿、把清以戰(zhàn)喻（用）樹之以桑（拿）申之以孝悌之義（把）②介詞,，憑? 以五十步笑百步,，則何如③介詞，按斧斤以時入山林④動詞,，認(rèn)為老臣以媼為長安君計短也⑤然而,，相當(dāng)于“而”，以衛(wèi)王宮
（7）應(yīng)掌握的文言句式
指名學(xué)生口譯,，重點點撥句式及翻譯注意點,。
①否定句賓語前置
末之有也
②介詞結(jié)構(gòu)后置
樹之以桑? 申之以孝悌之義? 則無望民之多于鄰國也
③判斷句
是亦走也? 非我也，兵也? 是使民養(yǎng)生喪死無憾也
④固定格式
或百步而后止,，或五十步而后止
（8）疑難語句的理解,、翻譯（指導(dǎo)學(xué)生翻譯，小組合作修改）
“狗彘食人食而不知檢,，涂有餓莩而不知發(fā),，人死，則曰：‘非我也,，歲也,。’是何異于刺人而殺之,，曰‘非我也,，兵也’？”
點撥：要注意一詞多義“食”的翻譯,，還要把詞類活用和文言句式準(zhǔn)確地翻譯出來,。“涂”是“在路上”的.意思,，句式是介詞結(jié)構(gòu)后置和判斷句,。在翻譯成現(xiàn)代漢語時，要注意準(zhǔn)確地表現(xiàn)孟子的思想感情,。這兩句表現(xiàn)了孟子對酷政的批評,，情感應(yīng)是激昂的?？勺g為：（貴族家的）豬狗吃人所吃的食物,，（這些人）卻不加以制止，在道路上有餓死的人,，（官府）卻不知道開倉賑濟,，百姓（饑餓）而死，卻說：‘不是我的過錯,，是因為年歲不好,。’這種說法跟拿刀把人殺死,，然后說‘不是我（殺的）,，是兵器（殺的）有什么不同？’
二,、分析理解
引導(dǎo)學(xué)生重點討論以下問題：
（1）“五十步笑百米”的比喻說明了什么道理,？
點撥：梁惠王自以為自己對于國家較他國國君盡心，自己的政策比鄰國好,，鄰國之民會自動投奔他,。可是,，鄰國之民不見少,，自己的國民不見增多。因為他的目的在于增加兵源,，老百姓看穿了他,，又怎會來“送死”呢？孟子以臨陣脫逃為喻,，“或百步而后止,，或五十步后止,，以五十步笑百步，則何如”風(fēng)趣地說明,，魏國的政策和鄰國的相差無幾,，本質(zhì)上講都是虐民暴政，所以不必希望民之多于鄰國,。本體和喻體的貼切,，使孟子的比喻充滿了邏輯的力量。
（2）孟子否定了魏國及其鄰國之政,，那么,，他的理想
政治
——“仁政”的具體內(nèi)容是什么呢？先讓學(xué)生找出概括性語句將第四節(jié)分為兩小層,，再讓學(xué)生比較兩小層列出的項目有什么差異,。教師提出問題，引導(dǎo)學(xué)生討論,，并適度歸納整理,，適當(dāng)補充說明，適時板書內(nèi)容框架,，然后再引導(dǎo)學(xué)生對照板書在課文中劃出相關(guān)語句,，引導(dǎo)學(xué)生背誦。
（3）梁惠王不顧人民死活,，孟子在嚴(yán)厲批評他之后,，為什么接著又說“王無罪歲，斯天下之民至焉”,？
引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識孟子性善論的兩重性：一方面,，他認(rèn)為人應(yīng)該從善，因此他反對統(tǒng)治者殘害人民,，批評虐政暴君毫不留情,；另一方面，他認(rèn)為人人都可以為善,，因為人人都有“善端”,，只要自覺擴充它，就能養(yǎng)成高尚道德,。所以,，在孟子看來，梁惠王如果不把百姓苦難歸罪于年成,，就一定能自反,，就會舍霸道而就王道，去虐政而行仁政，結(jié)果就會使天下歸服,。孟子的想法是迂腐不合時宜的,，但他向梁惠王說這句話不是隨便應(yīng)付的。
（4）指導(dǎo)學(xué)生背誦第3－5節(jié),。
三,、品味鑒賞
引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀課文的基礎(chǔ)上，歸納.總結(jié)本文所體現(xiàn)的孟子散文的特點,。
點撥：本文從藝術(shù)上充分體現(xiàn)了孟子散文的藝術(shù)特點，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：
①結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),。孟子的文章從表面看,，鋪張
