每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段,。寫范文的時候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧,。

浙江蘭亭風(fēng)景名勝區(qū) 蘭亭景區(qū)講解詞篇一

知道蘭亭很多人都是因?yàn)橥豸酥摹短m亭集序》，大家說對不對,？其實(shí)在1600多年前,，蘭亭就是序多文人墨客所云游，談詩論畫的地方了,，后來由于王羲之的《蘭亭集序》使蘭亭更加聞名于世,，甚至聞名于海外，那當(dāng)然了,，游蘭亭,，得首先知道蘭亭的主人——王羲之。

今天來到蘭亭,。講到王羲之,，在這兒,，把請?jiān)试S簡單為大家介紹一下王羲之。王羲之,，他出生（303—361）年,，字逸少，原籍山東瑯玡人,，后居于山陰（今浙江紹興,，出生于書香門第，七歲時拜書法家衛(wèi)夫人為師,，一直到十二歲,，起先他練的是正楷，就是用正體的筆劃把文字寫出來,，在她年紀(jì)較大時,，他開始創(chuàng)立自己的.風(fēng)格，后人將他的書法稱之為“如天上的浮云受驚的神龍”被尊稱為“書圣“,，王羲之48歲任會稽內(nèi)史,，在公元353年,，邀請當(dāng)時41位有名的書法家舉行了一種活動,，稱之為—修契，眾人喝酒賦詩,，匯詩成集,，王羲之是即興揮毫，寫下”天下第一行書“——《蘭亭集序》,，這也是他書法藝術(shù)的頂峰,，一直流傳到今天，此序被譽(yù)為中國書法史上最偉大的作品,，后因生病辭官,，享年58歲，現(xiàn)葬于嵊州金庭,。

各位游客大家前面看到就是我們景區(qū)的門樓了,，大家把手中的票準(zhǔn)備好，我們即將進(jìn)入景區(qū),，大家看到我們比起以往變化蠻大的,，目前，蘭亭的總面積是30000多平方米,，距離紹興12公里,，不過再過一年可能就是現(xiàn)代蘭亭了，先蘭亭在投資擴(kuò)建到后來的4—5倍,，資金為8600萬元,。

蘭亭中有三寶,，第一是鵝池碑，當(dāng)年王羲之在任會稽內(nèi)史時,，曾在這寫鵝池兩字,，不過不巧剛寫了一個鵝字，由于圣旨到了,，沒法子皇命大于天嗎,，擱筆接旨，當(dāng)時他的兒子王獻(xiàn)之看父親出去了,，就提筆寫了一個池字,，因此此碑上的兩字各有千秋，鵝字瘦長,，池字肥大,，由于是出自兩人之手的緣故，現(xiàn)今稱此碑為父子碑,，或二王碑,。第二寶是蘭亭碑，據(jù)說秦始皇到這里來種過蘭花,，漢代呢又在這里設(shè)過驛站,，所以稱為蘭亭，此碑有明顯的破痕,，現(xiàn)在的蘭亭碑蘭字缺尾亭字缺頭,。

很多人看到這路都有一個疑問，就是現(xiàn)在科技這么好,，為什么沒有修不完整,，原因由于這個原因碑有被稱為“君民碑”。

在此碑斜對面就是農(nóng)歷三月初三,，王羲之及41位詩人舉行了曲水流觴的地方了,。“曲水流觴”之俗它是我國古代把除病根的一種儀式,，遠(yuǎn)在秦漢,、甚至更早就有了到了漢代，才確定是個節(jié),。每逢這一天平民百姓,，帝王后妃都要舉行這種活動后來漸漸變成了現(xiàn)在的臨水宴飲。那么當(dāng)時王羲之舉行的“曲水流觴”就是派生出來的一種習(xí)俗,，當(dāng)時42位詩人在活動之后坐在水渠旁邊,，在上游放置酒杯，任期隨流而下，杯停在誰的前面那誰就得座詩,，故稱之,，當(dāng)時眾多詩人當(dāng)眾，11人作詩兩首,，15人作詩一首,，其余都被罰酒，王羲之當(dāng)年就是在似醉非醉的情況下寫的,，據(jù)傳,，過了此活動以后，王羲之也曾想寫出比這序更好的作品但一直無法超越,。在流觴亭里面有一幅扇形圖,，生動地再現(xiàn)了當(dāng)時的活動情景，1981年,，三月初三,，浙滬兩省的27位書法家云集蘭亭，建議建立“蘭亭書會”82年經(jīng)浙江文聯(lián)批準(zhǔn)正式成立一因此現(xiàn)在每年的三月初三都要舉辦蘭亭書法節(jié),，中外書法家都要來此,，飲酒詠詩。情況更勝當(dāng)年,。

第三寶就是蘭亭的鎮(zhèn)園之寶——御碑亭,，此碑正反面都有書文，正面是康熙皇帝寫的《蘭亭序后面是1751年,，有乾隆皇帝下江南時寫的一首即事詩，正面《蘭亭序》28行,，324字，其中最為精華的是20個之字,，各有不同,，每個字的筆畫字型都沒有相似之處，此碑完整無缺,，在這里原來住著幾個醫(yī)師,，是他們的功勞，此碑有兩個皇帝的書文砸了豈不可惜,，他們就想了一個辦法涂成白墻,。

在上面寫下了毛澤東的語錄“千萬不要忘記階級斗爭”，一面寫了“毛澤東的送瘟神”詞,。因此得以保留完整,。

各位游客，我們現(xiàn)在看到在碑的一邊就是王右軍祠,，此祠以王羲之的官銜命名的,，在里面分別有廊宋元明清的各個朝代的臨摹本,，其中最像的是馮承素所臨摹的神龍本，那么王羲之的真跡現(xiàn)在在哪兒呢,？在唐太宗李世民的昭陵中,，當(dāng)年李世民非常喜歡書法，就命令人去盜取,，去世的時候下了詔書說死后要一同埋葬,，所以我們現(xiàn)在在這看到的是臨摹本。

在蘭亭每年還會舉行一年一度的蘭亭書法節(jié),，同時在景區(qū)附近還專門開設(shè)了書法藝術(shù)學(xué)校,，假如您對書法趕興趣的話你也可以去那邊參觀參觀，當(dāng)然也可以去學(xué)習(xí)學(xué)習(xí),，各位團(tuán)友,，時間過得好快，很快我們的蘭亭書法之行即將結(jié)束,，但愿各位在這兒旅游同時可以陶冶情操,，提高自己文化修養(yǎng)，同時小陽希望各位可以再次來我們紹興玩,，祝大家旅途愉快,！

浙江蘭亭風(fēng)景名勝區(qū) 蘭亭景區(qū)講解詞篇二

王羲之的《蘭亭集序》流傳千古。關(guān)于蘭亭的稱謂,，清·于敏《浙程備覽》認(rèn)為：“或云蘭亭,，非右軍始，舊亭堠之亭,，如郵鋪相似,，因右軍禊會，名遂著于天下,?！?/p>

此時，蘭亭正在我們的面前,，你是否也感受到了古代文人墨客在寫詩作畫時的心境,？

一千六百多年來，蘭亭地址幾經(jīng)變遷,，當(dāng)我們來到蘭亭門前,，便看見“鵝池”二字，這兩個字各成風(fēng)格,，“鵝”字看起來有著南方人的秀氣,，而“池”字則顯得象北方漢子南洋的粗獷，人稱“父子碑”，據(jù)說是王羲之與其子王獻(xiàn)之共同書寫的,。忽見鵝池中幾只白鵝悠然嬉游,，頗有生趣。而王羲之書法的“飄若浮云,，矯若驚龍”的精髓就是從鵝的形體上,，悟出書法的真諦。

順著小徑前行,，迎面的是一亭,，一痕痕沉沉的歷史的斑跡顯現(xiàn)出來。內(nèi)一石碑上書“蘭亭”二字,，系清康熙手書,。西側(cè)是“樂池”，臨池有“俯仰亭”,。東側(cè)為流觴亭,，亭內(nèi)有“曲水邀歡處”一匾，正下懸唐名畫家李公麟的《蘭亭修禊圖》,。一條清澈的小溪,，水澄如鏡，在竹影樹蔭下緩緩并帶著輕快的節(jié)奏逶迤流過,，流得那樣灑脫自在,。幾只時而盤旋、時而俯沖的蝴蝶,，幾片沿溪而下的花瓣構(gòu)成一幅美妙的圖畫,。當(dāng)年，王羲之邀約41位文人雅士列坐曲水兩旁,，并在水上漂流起裝有酒的“觴”（酒杯）,，水流時急時緩，觴也就時飄時停,。觴停在誰面前,，誰就得寫一首詩。王羲之將所賦37首詩匯集成冊并書寫下了《蘭亭集序》,，從此歷史登上了一個文人思想境界的巔峰。

蘭亭位于紹興城西南13公里處蘭渚山下,，占地面積30715平方米,。這一帶有“崇山峻嶺，茂林修竹,，又有清流激湍,，映帶左右”，是山陰路上的風(fēng)景佳麗之處。

早在1600多年前就是游覽勝地,。每當(dāng)陽春三月春暖花開之時,，文人墨客常來這里游覽聚會。東晉永和九年（公元353年）農(nóng)歷三月初三,，書圣王羲之邀請當(dāng)時的文人學(xué)士孫綽,、謝安等四十一人來蘭亭修禊雅集，曲水流觴,，寫下了著名的《蘭亭集序》,，被譽(yù)為“天下第一行書”，從此蘭亭的名聲倍增,，成為書法圣地好江南的著名園林,，吸引著全國乃至全世界的書法家好書法愛好者。現(xiàn)在的蘭亭是清康熙年間根據(jù)明代嘉靖年間舊址重建的,。1980年時又加以全面修復(fù)?，F(xiàn)在的蘭亭，融秀美的山水風(fēng)光,，雅致的園林景觀,，獨(dú)享的書壇盛名，豐厚的歷史文化積淀于一體,，以“景幽,、事雅、文妙,、書絕”四大特色而享譽(yù)海內(nèi)外,，是中國一外重要的名勝古跡，名列中國四大名亭之一,。其內(nèi)涵可以用“一序”,、“三碑”、“十一景”來概況：“一序”即《蘭亭序》,；“三碑”即鵝池碑,、蘭亭碑、御碑,；“十一景”即鵝池,、小蘭亭、曲水流觴,、流觴亭,、御碑亭、臨池十八缸,、王右軍祠,、書法博物館,、古驛亭、之鎮(zhèn),、樂池,。

來到蘭亭，不妨讓我來介紹一下王羲之,。王羲之生于公元303年,，山東瑯琊人，卒于公元361年,，葬于嵊縣（今嵊州市）金庭,，享年59歲。王羲之出生于書法世家,，從小得到前輩書法家的指導(dǎo),。幼年時曾向他的姨媽，著名女書法家衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法,。后來他博采眾長,，自辟蹊徑，創(chuàng)造出研美流暢的新體,。人們贊譽(yù)他的書法“如天上的浮云,，如受驚的神龍”。

各位,，蘭亭的第一部分是鵝池,。王羲之愛好養(yǎng)鵝人所共知，故蘭亭有鵝池一景以紀(jì)念這位大書法家,。據(jù)說,，山陰地方一位老道，想求王羲之寫一本“黃庭經(jīng)”,，他知道王羲之喜歡白鵝,，于是就特地養(yǎng)了一群逗人喜愛的白鵝，王羲之路過,，見白鵝羽毛白凈,，形態(tài)優(yōu)美，不由得駐足不前,，進(jìn)而要求買鵝,，道士說：“錢我不要，只要你寫本《黃庭經(jīng)》”,。羲之欣然答應(yīng),，筆走龍蛇，不過半日,，經(jīng)成擱筆,，道士已把群鵝用籠子裝好。這就是“書成換白鵝”的故事,。

進(jìn)大門,，穿過修竹小徑和淙淙小溪，迎面出現(xiàn)一座三角形碑亭,，碑上刻著兩個大字：“鵝池”,。這是蘭亭中有關(guān)王羲之的第一塊碑石。相傳王羲之當(dāng)年在紹興做官,，一天正當(dāng)他興致勃勃書寫“鵝池”時,，剛寫完“鵝”字，皇帝圣旨送到,，王羲之只好擱筆下跪接旨,。

他的兒子王獻(xiàn)之順手提筆一揮，續(xù)寫了一個“池”字,。大家看這兩個字,，“鵝”瘦“池”肥。這塊碑成為書法史上著名的“父子碑”,。

浙江蘭亭風(fēng)景名勝區(qū) 蘭亭景區(qū)講解詞篇三

蘭亭位于紹興古城西南約13公里處的蘭渚山下,，為浙江省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是紹興對外接待的當(dāng)家景區(qū)之一,。由于蘭亭地理位置正好處于紹興平原,、水網(wǎng)地帶與丘陵山區(qū)的接緣之處，山地景觀與水鄉(xiāng)風(fēng)貌得到充分而和諧地體現(xiàn),，因此,，早在1600多年前，這里就是非常有名的風(fēng)景游覽地,。蘭亭所以有這么大的名氣,，完全源出王羲之等風(fēng)流人物的一次歷史性雅集，這就是歷史上有名的“永和修禊”,。

古人在每年的三月初三,，為消災(zāi)除兇，祈求平安,，常在水邊組織修禊儀式,，同時作為一種水邊嬉戲的游樂。東晉永和九年（353年）三月初三,，王羲之邀集當(dāng)時名士謝安,、孫綽、許詢,、支遁等四十二人在此修禊,，組織“曲水流觴”活動,。曲水流觴有點(diǎn)類似于現(xiàn)在的擊鼓傳花式的即興娛樂，不過曲水流觴比我們現(xiàn)代人多了一點(diǎn)自然,，而少了一點(diǎn)人為控制,，誰出節(jié)目，完全由水中漂著的觴來決定,。淌水的小溪中有許多“港灣”式的小曲,，從上游漂下的觴停在誰面前的“港灣”中，誰就得使出自己的絕活,，或者事前約定的節(jié)目,。王羲之等文人雅士們約定的活動是即興作詩，詩不成就得罰酒,。當(dāng)時參與修禊的四十二人中,，王羲之、謝安,、謝萬,、孫綽、徐豐之,、孫統(tǒng),、王彬之、王凝之,、王肅之,、王徽之、袁嶠之等十一人各賦詩二首,。郗曇,、王豐之、華茂,、庚友,、虞說、魏滂,、謝繹,、庾蘊(yùn)、孫嗣,、曹茂之,、華平、桓偉,、王玄之,、王蘊(yùn)之、王渙之等十五人各得詩一首,。九歲的王獻(xiàn)之等十六人詩句不成,，各各罰酒三觴以助興,。王羲之將已成之詩匯編成集，并應(yīng)眾人之邀,，乘著酒興在集子之前寫了一篇324個字的序文,，舉世聞名的《蘭亭序》就此誕生?！短m亭序》也稱“禊帖”，還稱“臨河序”,，非但文采燦然,，書法藝術(shù)更是精絕，唐代著名書法家褚遂良稱之為“天下第一行書”,，蘭亭也因此而成了歷代書法家與書法愛好者,，及其他文人雅士的朝圣之地和江南的著名園林。蘭亭地方不大,，但非常雅致,，主要的景觀建筑有鵝池碑、蘭亭碑,、曲水流觴,、流觴亭、御碑亭,、右軍祠,、書法博物館等。

鵝池碑是一座三角形石質(zhì)建筑,，碑上“鵝池”二字相傳為王羲之父子合寫,，稱“父子碑”，又同是著名書法家,，因此使此碑身價百倍,。據(jù)傳，王羲之正在寫“鵝池”二字時,，剛寫好“鵝”字,，就聽到接圣旨的呼聲，身居當(dāng)?shù)赜臆妼④姷耐豸酥?dāng)然不敢怠慢,，立即擱筆接旨,。其時正在父親身邊觀看的王獻(xiàn)之，忍不住提筆續(xù)寫了一個“池”字,。碑側(cè)鵝池是紀(jì)念性建筑,，除與鵝池碑相呼應(yīng)外，還同王羲之一生愛鵝有關(guān),。王羲之喜歡看鵝,，喜歡寫鵝字,，也喜歡養(yǎng)鵝，因此也就有了王羲之書寫“道德經(jīng)”換鵝的故事,，凡是與紀(jì)念王羲之有關(guān)的地方大多有鵝池建筑,。

蘭亭碑也稱小蘭亭，亭中碑刻“蘭亭”二字,，為康熙三十七年（1698年）御書,。中間有斷痕，80年恢復(fù)時,，無論如何找不回兩字之間的一小塊碑石,。雖然已經(jīng)精工相接，但旅游者總是深感遺憾,，喜歡以自己的想象在缺陷處用手指去彌補(bǔ)摩畫,，時間久了，“蘭亭”二字中間的殘缺部分似乎隱約重現(xiàn),，蘭亭碑也就被人們戲稱成了“君民碑”,。

曲水是留在地面上的一條彎彎曲曲小溪，流觴指的是漂在曲水上的酒杯,，臨水而坐,，一觴一詠組成了著名的曲水流觴?？梢哉f,，沒有當(dāng)時王羲之等人的曲水流觴活動，就沒有《蘭亭序》的誕生,，當(dāng)然也不可能有蘭亭如今這樣的知名度,，曲水流觴應(yīng)是蘭亭景區(qū)的靈魂所在。曲水畔,，常有風(fēng)雅之人仿古流觴,。

面對著曲水流觴處的建筑就是流觴亭，是紀(jì)念曲水流觴的場所,，現(xiàn)建筑為清代所成,。亭內(nèi)陳列曲水流觴圖、名家書作,、當(dāng)年曲水流觴所成詩文等,。

御碑亭在流觴亭之后，為八角重檐結(jié)構(gòu)建筑,。亭內(nèi)有御碑高6,。8米，寬2。6米,，厚20厘米,，重1。8萬公斤,，是我國最大的古石碑之一,。碑正面是康熙皇帝手書的《蘭亭序》全文，碑后是乾隆皇帝游蘭亭時的《蘭亭即事》,。與前面的父子碑,、君民碑一樣，此碑被人們稱之祖孫碑,，同為蘭亭景區(qū)的“三絕”,。

右軍祠在流觴亭的東側(cè)。右軍祠結(jié)構(gòu)巧妙,，四周環(huán)水，水上建堂,，堂中有廊,，廊側(cè)有池，池中有亭,，亭旁架橋,。祠內(nèi)可觀天、地,、日,、月、星五景,，可賞唐,、宋、元,、明,、清墨寶。右軍祠常作為舉行各種紀(jì)念和交流活動之地,，尤其是書藝交流的重要場所,。

書法博物館在御碑亭后，過溪流石板橋便是,。博物館占地10畝,，環(huán)境十分幽靜，是展示我國書法悠久歷史和陳列中外名家作品的地方,。

天章寺位于蘭渚山山腳,，與蘭亭隔溪相望。現(xiàn)在的天章寺因已毀多年，很少有人專程游覽,，但一些專業(yè)人士和蘭亭有特殊情感之人,，仍不忘前去實(shí)地瀏覽。

天章寺始建于北宋至道二年（996年）,，曾為越中名寺,。天章寺建成時間遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于現(xiàn)在的蘭亭，是當(dāng)時蘭亭建筑的一部分,。天章寺雖然被毀,，但大勢依舊，屋基完整,，環(huán)境清幽,，值得一游。

蘭亭處處成景,，處處幽雅,，是人們放松心情的好地方。八十年代在日本當(dāng)時很有影響的頂尖級畫家高山辰雄曾經(jīng)訪問過蘭亭,，來紹興的目的是為寫生,，原先計(jì)劃三天的行程被延長至七日，其中有一個半天完全泡在蘭亭鵝池的東側(cè)草地上,。那天,，高山先生在蘭亭之內(nèi)轉(zhuǎn)了一圈之后，對陪同人員說：“沒有比這里更好的地方,，讓我們什么事都別干,，靜靜地坐著享受吧?！彼谎劬涂粗轩Z池東側(cè)一塊不大的草地,，席地而坐，一直到公園關(guān)門他才不得不起身回到賓館,。

蘭亭本身就是很有檔次的園林杰作,，而且是歷史文化含量非常豐富的園林，但對到達(dá)蘭亭游覽的人來說,，除欣賞蘭亭的景觀之外,，最讓人陶醉的還是蘭亭建筑之外的大量的動人故事。