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《夏日絕句》古詩(shī)譯文篇一

李清照

生當(dāng)作人杰,，死亦為鬼雄,。

至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東,。

①人杰：人中杰出者,。

②鬼雄：鬼之雄杰者,。

項(xiàng)羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江蘇宿遷）人。曾領(lǐng)導(dǎo)起義軍消滅秦軍主力,，自立為西楚霸王,。后被劉邦打敗，突圍至烏江（在今安徽和縣）,，自刎而死,。

活著的當(dāng)作人中的豪杰， 死了也應(yīng)是鬼中的英雄,。

人們到現(xiàn)在還思念項(xiàng)羽,， 只因他不肯偷生回江東。

這首詩(shī)起調(diào)高亢,，鮮明地提出了人生的價(jià)值取向：人活著就要作人中的豪杰,，為國(guó)家建功立業(yè)；死也要為國(guó)捐軀,，成為鬼中的英雄,。愛(ài)國(guó)激情，溢于言表,，在當(dāng)時(shí)確有振聾發(fā)聵的作用,。但南宋統(tǒng)治者不管百姓死活，只顧自己逃命,；拋棄中原河山,，但求茍且偷生。因此,，詩(shī)人想起了項(xiàng)羽,。項(xiàng)羽突圍到烏江，烏江亭長(zhǎng)勸他急速渡江,，回到江東,，重整齊鼓。項(xiàng)羽自己覺(jué)得無(wú)臉見(jiàn)江東父老,，便回身苦戰(zhàn),，殺死敵兵數(shù)百，然后自刎,。詩(shī)人鞭撻南宋當(dāng)權(quán)派的無(wú)恥行徑,，借古諷今，正氣凜然,。全詩(shī)僅二十個(gè)字,，連用了三個(gè)典故，但無(wú)堆砌之弊，因?yàn)檫@都是詩(shī)人的心聲,。如此慷慨雄健,、擲地有聲的詩(shī)篇，出自女性之手,，實(shí)在是壓倒須眉了,。

這是一首雄渾宏闊的詠史詩(shī)，也是一首膾炙人口的言志詩(shī),。

李清照這首詩(shī),，手起筆落處，端正凝重,，力透人胸臆,，直指人脊骨?！吧?dāng)作人杰,，死亦為鬼雄”這不是幾個(gè)字的精致組合，不是幾個(gè)詞的巧妙潤(rùn)色,；是一種精髓的凝練,，是一種氣魄的承載，是一種所向無(wú)懼的人生姿態(tài),。那種凜然風(fēng)骨,，浩然正氣，充斥天地之間,，直令鬼神徒然變色,?！爱?dāng)作”之所“亦為”,，一個(gè)女子啊,！纖弱無(wú)骨之手,，嬌柔無(wú)力之軀，演繹之柔美,，繞指纏心,，凄切入骨，細(xì)膩感人無(wú)以復(fù)加,。透過(guò)她一貫的文筆風(fēng)格,，在她以“婉約派之宗”而著稱(chēng)文壇的光環(huán)映徹下。筆端勁力突起,，筆鋒剛勁顯現(xiàn)時(shí),，這份剛韌之堅(jiān)，氣勢(shì)之大，敢問(wèn)世間須眉幾人可以匹敵,？“至今思項(xiàng)羽,，不肯過(guò)江東?！迸?shī)人追思那個(gè)叫項(xiàng)羽的楚霸梟雄,，追隨項(xiàng)羽的精神和氣節(jié)，痛恨宋朝當(dāng)權(quán)者茍且偷安的時(shí)政,。都說(shuō)退一步海闊天空,。僅一河之遙，卻是生死之界,，僅一念之間,，卻是存亡之抉。項(xiàng)羽,，為了無(wú)愧于英雄名節(jié),，無(wú)愧七尺男兒之身，無(wú)愧江東父老所托,，以死相報(bào),。“不肯”,！不是“不能”,、不是“不想”、不是“不愿”,、不是“不去”,。一個(gè)“不肯”筆來(lái)神韻，強(qiáng)過(guò)鬼斧神工,，高過(guò)天地造化,。一種“可殺不可辱”、“死不懼而辱不受”的英雄豪氣,，漫染紙面,，力透紙背，令人叫絕稱(chēng)奇而無(wú)復(fù)任何言語(yǔ),！

《夏日絕句》古詩(shī)譯文篇二

夏日絕句

生當(dāng)做人杰,，死亦為鬼雄。

至今思項(xiàng)羽,，不肯過(guò)江東,。

《夏日絕句》是宋代詞人李清照創(chuàng)作的一首五言絕句。這是一首借古諷今,、抒發(fā)悲憤的懷古詩(shī),。詩(shī)的前兩句,，語(yǔ)出驚人，直抒胸臆,，提出人“生當(dāng)作人杰”,，為國(guó)建功立業(yè)，報(bào)效朝廷,；“死”也應(yīng)該做“鬼雄”,，方才不愧于頂天立地的好男兒。深深的愛(ài)國(guó)之情噴涌出來(lái),，震撼人心,。最后兩句，詩(shī)人通過(guò)歌頌項(xiàng)羽的悲壯之舉來(lái)諷刺南宋當(dāng)權(quán)者不思進(jìn)取,、茍且偷生的無(wú)恥行徑,。全詩(shī)只有短短的二十個(gè)字，卻連用三個(gè)典故,，可謂字字珠璣,，字里行間透出一股正氣。

生時(shí)應(yīng)當(dāng)做人中豪杰,，死后也要做鬼中英雄,。

到今天人們還在懷念項(xiàng)羽，因?yàn)樗豢掀埱彝瞪?，退回江東,。

人杰：人中的豪杰。漢高祖曾稱(chēng)贊開(kāi)國(guó)功臣張良,、蕭何,、韓信是“人杰”。

鬼雄：鬼中的英雄,。屈原《國(guó)殤》：“身既死兮神以靈,，子魂魄兮為鬼雄?！?/p>

項(xiàng)羽：秦末時(shí)自立為西楚霸王,，與劉邦爭(zhēng)奪天下，在垓下之戰(zhàn)中,，兵敗自殺。

江東：項(xiàng)羽當(dāng)初隨叔父項(xiàng)梁起兵的地方,。

這首詩(shī)起筆落處,，端正凝重，力透人胸臆,，直指人脊骨,。

“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄?！痹?shī)的.開(kāi)頭兩句破空而起,，勢(shì)如千鈞，先聲奪人地將那種生死都無(wú)愧為英雄豪杰的氣魄展現(xiàn)在讀者面前,，讓人肅然起敬,。這兩句詩(shī)是一種精髓的凝練，是一種氣魄的承載,，是一種所向無(wú)懼的人生姿態(tài),，因其崇高的境界與非凡的氣勢(shì)成為千古傳誦的名句。

詩(shī)的后兩句“至今思項(xiàng)羽,，不肯過(guò)江東”,，點(diǎn)出其原因所在。項(xiàng)羽最壯烈的舉動(dòng)當(dāng)屬因“無(wú)顏見(jiàn)江東父老”,，放棄暫避江東重振旗鼓的精神而自殺身亡,。在作者李清照看來(lái)這種失敗中表現(xiàn)出來(lái)的異乎尋常的英雄氣概在宋廷南渡時(shí)尤顯可貴。詩(shī)人盛贊“不肯過(guò)江東”的精神,，實(shí)因感慨時(shí)事,，借史實(shí)來(lái)抒寫(xiě)滿(mǎn)腔愛(ài)國(guó)熱情?！爸两瘛眱勺謴臅r(shí)間與空間上將古與今,、歷史與現(xiàn)實(shí)巧妙地勾聯(lián)起來(lái)，透發(fā)出借懷古以諷今的深刻用意,。

這首詩(shī)起調(diào)高亢,，鮮明地提出了人生的價(jià)值取向：人活著就要做人中的豪杰，為國(guó)家建功立業(yè),；死也要為國(guó)捐軀,，成為鬼中的英雄。愛(ài)國(guó)激情,，溢于言表,，在當(dāng)時(shí)確有振聾發(fā)聵的作用。南宋統(tǒng)治者不管百姓死活,，只顧自己逃命,；拋棄中原河山，茍且偷生,。因此,，詩(shī)人想起了項(xiàng)羽，借項(xiàng)羽的壯舉鞭撻南宋當(dāng)權(quán)派的無(wú)恥行徑,，正氣凜然,。

《夏日絕句》古詩(shī)譯文篇三

夏日絕句

朝代：宋代

作者：李清照

生當(dāng)作人杰,，死亦為鬼雄。

至今思項(xiàng)羽,，不肯過(guò)江東,。

活著就要當(dāng)人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄,。

人們到現(xiàn)在還思念項(xiàng)羽,，只因他不肯偷生回江東。

人杰：人中的豪杰,。漢高祖曾稱(chēng)贊開(kāi)國(guó)功臣張良,、蕭何、韓信是“人杰”,。

鬼雄：鬼中的英雄,。屈原《國(guó)殤》：身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄,。

項(xiàng)羽：秦末時(shí)自立為西楚霸王,，與劉邦爭(zhēng)奪天下，在垓下之戰(zhàn)中,，兵敗自殺,。

江東：項(xiàng)羽當(dāng)初隨叔父項(xiàng)梁起兵的地方。

公元1127年（靖康二年）,，金兵入侵中原,，擄走徽、欽二帝,，趙宋王朝被迫南逃,。李清照之夫趙明誠(chéng)出任建康知府。后城中爆發(fā)叛亂,，趙明誠(chéng)不思平叛,，反而臨陣脫逃。李清照為國(guó)為夫感到恥辱,，在路過(guò)烏江時(shí),，有感于項(xiàng)羽的悲壯，創(chuàng)作此詩(shī),。

這是一首借古諷今,、抒發(fā)悲憤的懷古詩(shī)。詩(shī)的前兩句,，語(yǔ)出驚人,，直抒胸臆，提出人“生當(dāng)作人杰”,，為國(guó)建功立業(yè),，報(bào)效朝廷；“死”也應(yīng)該做“鬼雄”,，方才不愧于頂天立地的好男兒,。深深的愛(ài)國(guó)之情噴涌出來(lái)，震撼人心,。最后兩句,，詩(shī)人通過(guò)歌頌項(xiàng)羽的悲壯之舉來(lái)諷刺南宋當(dāng)權(quán)者不思進(jìn)取、茍且偷生的無(wú)恥行徑,。

生當(dāng)作人杰,，死亦為鬼雄”這不是幾個(gè)字的精致組合，不是幾個(gè)詞的巧妙潤(rùn)色,；是一種精髓的凝練,，是一種氣魄的承載，是一種所向無(wú)懼的人生姿態(tài),。那種凜然風(fēng)骨,，浩然正氣，充斥天地之間,，直令鬼神徒然變色,。“當(dāng)作”之所“亦為”,，一個(gè)女子?。±w弱無(wú)骨之手,，嬌柔無(wú)力之軀,，演繹之柔美，繞指纏心,，凄切入骨,，細(xì)膩感人無(wú)以復(fù)加。透過(guò)她一貫的文筆風(fēng)格,，在她以“婉約派之宗”而著稱(chēng)文壇的光環(huán)映徹下,。筆端勁力突起，筆鋒剛勁顯現(xiàn)時(shí),，這份剛韌之堅(jiān),，氣勢(shì)之大，敢問(wèn)世間須眉幾人可以匹敵,？

“至今思項(xiàng)羽,，不肯過(guò)江東?！迸?shī)人追思那個(gè)叫項(xiàng)羽的楚霸梟雄,，追隨項(xiàng)羽的精神和氣節(jié),，痛恨宋朝當(dāng)權(quán)者茍且偷安的時(shí)政。都說(shuō)退一步海闊天空,。僅一河之遙,，卻是生死之界，僅一念之間,，卻是存亡之抉,。項(xiàng)羽，為了無(wú)愧于英雄名節(jié),，無(wú)愧七尺男兒之身,，無(wú)愧江東父老所托，以死相報(bào),?！安豢稀保〔皇恰安荒堋?、不是“不想”,、不是“不愿”、不是“不去”,。一個(gè)“不肯”筆來(lái)神韻,，強(qiáng)過(guò)鬼斧神工，高過(guò)天地造化,。一種“可殺不可辱”,、“死不懼而辱不受”的英雄豪氣，漫染紙面,，力透紙背,，令人叫絕稱(chēng)奇而無(wú)復(fù)任何言語(yǔ)！

這首詩(shī)起調(diào)高亢,，鮮明地提出了人生的價(jià)值取向：人活著就要做人中的豪杰,，為國(guó)家建功立業(yè)；死也要為國(guó)捐軀,，成為鬼中的英雄,。愛(ài)國(guó)激情，溢于言表,，在當(dāng)時(shí)確有振聾發(fā)聵的作用,。南宋統(tǒng)治者不管百姓死活，只顧自己逃命,；拋棄中原河山,，茍且偷生。因此，詩(shī)人想起了項(xiàng)羽,。項(xiàng)羽突圍到烏江,，烏江亭長(zhǎng)勸他急速渡江，回到江東,，重整旗鼓,。項(xiàng)羽自己覺(jué)得無(wú)臉見(jiàn)江東父老,，便回身苦戰(zhàn),，殺死敵兵數(shù)百，然后自刎,。詩(shī)人鞭撻南宋當(dāng)權(quán)派的無(wú)恥行徑,，借古諷今，正氣凜然,。全詩(shī)僅二十個(gè)字,，連用了三個(gè)典故，但無(wú)堆砌之弊,，因?yàn)檫@都是詩(shī)人的心聲,。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩(shī)篇,，出自女性之手,，實(shí)在是壓倒須眉了。

《夏日絕句》古詩(shī)譯文篇四

生當(dāng)作人杰,，死亦為鬼雄,。

至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東,。

生當(dāng)作人杰,，死亦為鬼雄。

生時(shí)應(yīng)當(dāng)做人中豪杰,，死后也要做鬼中英雄,。

人杰：人中的豪杰。漢高祖曾稱(chēng)贊開(kāi)國(guó)功臣張良,、蕭何,、韓信是“人杰”。鬼雄：鬼中的英雄,。屈原《國(guó)殤》：“身既死兮神以靈,，子魂魄兮為鬼雄?！?/p>

至今思項(xiàng)羽,，不肯過(guò)江東。

到今天人們還在懷念項(xiàng)羽,，因?yàn)樗豢掀埱彝瞪?，退回江東,。

項(xiàng)羽：秦末時(shí)自立為西楚霸王，與劉邦爭(zhēng)奪天下,，在垓下之戰(zhàn)中,，兵敗自殺。江東：項(xiàng)羽當(dāng)初隨叔父項(xiàng)梁起兵的地方,。

生當(dāng)作人杰,，死亦為鬼雄。

生時(shí)應(yīng)當(dāng)做人中豪杰,，死后也要做鬼中英雄,。

人杰：人中的豪杰。漢高祖曾稱(chēng)贊開(kāi)國(guó)功臣張良,、蕭何,、韓信是“人杰”。鬼雄：鬼中的英雄,。屈原《國(guó)殤》：“身既死兮神以靈,，子魂魄兮為鬼雄?！?/p>

1,、 周一貫 李子山．小學(xué)生必讀古詩(shī)詞80首．杭州市：浙江少年兒童出版社，20xx年：197頁(yè)

2,、 李承林．中華文典 中華句典大全集．北京市：高等教育出版社,，20xx年：57頁(yè)

譯文生時(shí)應(yīng)當(dāng)做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄,。到今天人們還在懷念項(xiàng)羽,，因?yàn)樗豢掀埱彝瞪嘶亟瓥|,。注釋1.人杰：人中的豪杰,。漢高祖曾稱(chēng)贊開(kāi)國(guó)功臣張良、蕭何,、韓信是“人杰”,。2.鬼雄：鬼中的英雄。屈原《國(guó)殤》：“身既死兮神以靈,，子魂魄兮為鬼雄,。”3.項(xiàng)羽：秦末時(shí)自立為西楚霸王,，與劉邦爭(zhēng)奪天下,，在垓下之... 顯示全部

創(chuàng)作背景

靖康二年（1127），金兵入侵中原，砸爛宋王朝的瓊樓玉苑,，擄走徽,、欽二帝，趙宋王朝被迫南逃,。后來(lái),，李清照之夫趙明誠(chéng)出任建康知府。一天夜里,，城中爆發(fā)叛亂,，趙明誠(chéng)不思平叛，反而臨陣脫逃,。李清照為國(guó)為夫感到恥辱,，在路過(guò)烏江時(shí)，有感于項(xiàng)羽的悲壯,，創(chuàng)作此詩(shī)，同時(shí)也有暗諷南宋王朝和自己丈夫之意,。... 顯示全部

李清照這首詩(shī),，手起筆落處，端正凝重,，力透人胸臆,，直指人脊骨?！吧?dāng)作人杰,，死亦為鬼雄”這不是幾個(gè)字的精致組合，不是幾個(gè)詞的巧妙潤(rùn)色,；是一種精髓的凝練,，是一種氣魄的承載，是一種所向無(wú)懼的人生姿態(tài),。那種凜然風(fēng)骨,，浩然正氣，充斥天地之間,，直令鬼神徒然變色,。“當(dāng)作”之所“亦為”,，一個(gè)女子?。±w弱無(wú)骨之手,，嬌... 顯示全部

《夏日絕句》古詩(shī)譯文篇五

不但春妍夏亦佳,，隨緣花草是生涯。

鹿蔥解插纖長(zhǎng)柄，金鳳仍開(kāi)最小花,。

《夏日絕句》是宋朝詩(shī)人楊萬(wàn)里所作的七言絕句,。楊萬(wàn)里的這首《夏日絕句》語(yǔ)言明白流暢，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大自然的喜愛(ài)之情,。

冬天帶著雪花漸漸遠(yuǎn)去,，春姑娘踏著冬的腳印悄然到來(lái)。

竹子先綠了,，經(jīng)過(guò)了冬雪的刷洗,，變的更加翠綠，帶著竹葉的清香,，帶著迷人的翠綠,，帶著醉人的歌聲，愉快茁壯的成長(zhǎng),。風(fēng)帶著春的氣息飄了過(guò)來(lái),，竹林間露出了縫隙，咦,？竹林間怎么有一點(diǎn)紅,？原來(lái)這青翠欲滴的竹林間還有一棵桃花?；ㄩ_(kāi)得很旺盛,，有粉的，也有白的,。粉的似霞,，白的似雪。有時(shí)還會(huì)引來(lái)幾只蜜蜂呢,！江水早已融化,，瞧，小鴨子們搖搖晃晃的走來(lái)了,，一下子跳下江,，在水里嬉戲、玩耍,。河水暖暖地,，跟著鴨子嘎嘎地鬧著，多快活呀,。我情不自禁地往前走了一步,，蔞蒿和蘆葦?shù)挠籽繑r住我，不滿(mǎn)地提醒我,，不要忽視了他們的存在,。是啊,，怎么能忽視了他們的存在呢？他們可是春天忠誠(chéng)的使者呀,。漁民們從我身后經(jīng)過(guò),，高興地談?wù)撝与唷Ｔ瓉?lái),，河豚快要上市了,。

春天是美人，冰肌玉膚是美麗的,。春天是一碗美酒,，輕嘗一口，便醉倒在東風(fēng)里‥‥‥

楊萬(wàn)里的這首《夏日絕句》語(yǔ)言明白流暢,。開(kāi)頭兩句說(shuō)明春天與夏天的景物各有其佳妙之處,，春天固然到處百花爭(zhēng)妍，夏天也是遍地花草芳香,。后兩句描寫(xiě)了兩種花,，“鹿蔥”就是夏水仙，在盛夏時(shí)能開(kāi)出淡紫紅色或淡粉色且有香氣的花朵,；金鳳就是鳳仙花,，也是在夏天開(kāi)放，花形似蝴蝶,，花色有紅、紫,、黃等多種,，有的品種同一株上能開(kāi)數(shù)種顏色的花朵。這兩句寫(xiě)景形象,，對(duì)仗工整,，通過(guò)兩種夏季比較有代表性的花草印證了前面的說(shuō)法，表達(dá)了作者對(duì)大自然的喜愛(ài)之情,。

《夏日絕句》古詩(shī)譯文篇六

夏日絕句 李清照

生當(dāng)作人杰,，死亦為鬼雄。

至今思項(xiàng)羽,，不肯過(guò)江東,。

1. 人杰：人中的豪杰。漢高祖曾稱(chēng)贊開(kāi)國(guó)功臣張良,、蕭何,、韓信是“人杰”。

2. 鬼雄：鬼中的英雄,?！秶?guó)殤》：“身既死兮神以靈,，魂魄毅兮為鬼雄?！?/p>

3. 項(xiàng)羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江蘇宿遷）人,。曾領(lǐng)導(dǎo)起義軍消滅秦軍主力，自立為西楚霸王,。后被打敗,，突圍至烏江（在今安徽和縣），自刎而死,。

活著的當(dāng)作人中的豪杰,，

死了也應(yīng)是鬼中的英雄。

人們到現(xiàn)在還思念項(xiàng)羽,，

只因他不肯偷生回江東,。

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這首歌起調(diào)高亢，鮮明地提出了人生的價(jià)值取向：人活著就要作人中的豪杰,，為國(guó)家建功立業(yè),；死也要為國(guó)捐軀，成為鬼中的英雄,。愛(ài)國(guó)激情,，溢于言表，在當(dāng)時(shí)確有振聾發(fā)聵的作用,。但南宋統(tǒng)治者不管百姓死活,，只顧自己逃命；拋棄中原河山,，但求茍且偷生,。因此，詩(shī)人想起了項(xiàng)羽,。項(xiàng)羽突圍到烏江,，烏江亭長(zhǎng)勸他急速渡江，回到江東,，重整齊鼓,。項(xiàng)羽自己覺(jué)得無(wú)臉見(jiàn)江東父老，便回身苦戰(zhàn),，殺死敵兵數(shù)百,，然后自刎。詩(shī)人鞭撻南宋當(dāng)權(quán)派的無(wú)恥行徑,，借古諷今,，正氣凜然。全詩(shī)僅二十個(gè)字,，連用了三個(gè)典故,，但無(wú)堆砌之弊,，因?yàn)檫@都是詩(shī)人的心聲。如此慷慨雄健,、擲地有聲的詩(shī)篇,，出自女性之手，實(shí)在是壓倒須眉了,。