演講稿也叫演講詞,,是指在群眾集會(huì)上或會(huì)議上發(fā)表講話的文稿。演講稿是進(jìn)行宣傳經(jīng)常使用的一種文體。演講的作用是表達(dá)個(gè)人的主張與見解,介紹一些學(xué)習(xí)、工作中的情況,、經(jīng)驗(yàn),以便互相交流思想和感情。那么我們寫演講稿要注意的內(nèi)容有什么呢,?下面我給大家整理了一些演講稿模板范文,希望能夠幫助到大家,。
端午節(jié)演講稿500字 端午節(jié)演講稿一等獎(jiǎng)篇一
老師們,、同學(xué)們!
端午節(jié),門插艾,,香滿堂,,吃粽子,灑白酒,,龍舟下水喜洋洋,。這些,都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),,然而,,隨著時(shí)代的變遷,社會(huì)節(jié)奏的加快,,外來文化的大舉入侵,,中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化,而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,,面對(duì)這種現(xiàn)狀,,我們不得不感到悲哀,發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問,。
無庸諱言,,這些年來,,我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,似乎總離不開吃,。端午節(jié)吃粽子,,清明節(jié)吃青團(tuán),元宵節(jié)吃湯圓,,中秋節(jié)吃月餅,,春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼,,形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃,。如今,滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,,什么時(shí)候都有的吃,,想吃多少都可以,傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,。
在繼承傳統(tǒng)文化方面,,我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字,,當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化?再比如造紙,,我國(guó)造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國(guó)才能買到,,他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),,還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說,,它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中,,形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡,每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó),,端午節(jié)被稱為車輪節(jié),,是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,,中國(guó)人著眼于創(chuàng)新,,卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持,文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,,而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好:只有民族的才是世界的,。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化,,顯然已是一個(gè)不容回避的問題,。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,更凸顯了這個(gè)問題的迫切性
其實(shí),,不光是傳統(tǒng)節(jié)日,,整個(gè)中國(guó)民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力,,先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,,積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式,對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊,。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,,文化內(nèi)涵豐厚,留存著人類獨(dú)特的文化記憶,,對(duì)祖先創(chuàng)
造的歷史文化遺存,,必須懷有敬畏之心,必須高度重視,。我們是中華民族的棟梁之才,,中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們,,不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日,,讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底的紅火起來吧!
篇二
老師們,同學(xué)們:
大家早上好,!
我今天國(guó)旗下講話的題目是:端午節(jié)
今天是x月x號(hào),,農(nóng)歷五月初二。到本周四,,農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),。端午節(jié),又稱端陽節(jié),。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說有很多,,其中,紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣,。歷史上的這天人們會(huì)通過賽龍舟,、包粽子等形式來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。
屈原是我國(guó)古代偉大的愛國(guó)詩人,,出生在兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó),。他為人正直,學(xué)識(shí)淵博,,很有才干,,在楚國(guó)擔(dān)任要職。因?yàn)樗麍?jiān)決主張抗擊秦國(guó)侵略,,而受到打擊,、排斥,被楚王趕出了朝廷,。屈原悲憤至極,,在流放途中寫下了許多充滿愛國(guó)主義精神的詩篇,,如:《離騷》、《天問》,、《九歌》等影響深遠(yuǎn)的詩篇,。后來,秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)的都城,。楚國(guó)失地千里,,尸橫遍野。屈原心如刀絞,,他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景,,就在農(nóng)歷五月五日這一天,在寫下了絕筆《懷沙》之后,,抱石投江而死,,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。
百姓們愛戴屈原,,當(dāng)聽到他自殺的消息后,,紛紛劃船打撈屈原的遺體,但沒能找到,。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體,,又紛紛把江米裝迸竹筒,扔到水里,,想用江米喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體,。從此,每年的五月初五,,人們都會(huì)自發(fā)地來到江邊,,悼念屈原,還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤,,象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體,,以此來寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗,。
屈原離世已有兩千多年了,,今天我們來紀(jì)念他,主要是學(xué)習(xí)他愛祖國(guó)愛人民,、堅(jiān)持真理,、寧死不屈的精神和他“可與日月爭(zhēng)輝”的人格。屈原的精神是不朽的,。不管時(shí)光如何變遷,,他會(huì)永遠(yuǎn)生活在歲月的長(zhǎng)河里,永遠(yuǎn)銘記在人們的心中,!
讓我們懷著對(duì)偉大愛國(guó)之士的敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧,!每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵,,留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶。
感謝大家耐心的傾聽,,在此,,請(qǐng)接受我對(duì)各位的節(jié)日祝福:端午節(jié)快樂,!謝謝,。
篇三
老師們,同學(xué)們:
早上好!今天國(guó)旗下講話的如題目是《端午節(jié),,我們的傳統(tǒng)節(jié)日》,。
同學(xué)們,你們能列舉出我國(guó)的.傳統(tǒng)節(jié)日嗎?
也許,,你們?cè)缫蚜?xí)慣了圣誕節(jié)的狂歡,,習(xí)慣了在“母親節(jié)”送給媽媽小禮物,習(xí)慣了在“父親節(jié)”向爸爸表達(dá)感激之情,。其實(shí),,一年365天,還有許多印有“中國(guó)”x月x日(農(nóng)歷五月初五)是今年的端午節(jié),。端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日的代表,。它的歷史可追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,至今已有兩千多年,。端午還被稱為端陽,、重午、女兒節(jié),、龍日等,。民間紀(jì)念端午節(jié)的風(fēng)俗很豐富,較普遍的慶祝形式有賽龍舟,、吃粽子,、掛艾草等等。每一項(xiàng)端午習(xí)俗背后都蘊(yùn)涵著深厚的文化內(nèi)涵留存著獨(dú)特的文化記憶,。
傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)民族的身份證和文化標(biāo)簽,。然后,當(dāng)我們的生活被高科技元素充斥時(shí),,人們也多多少少冷落了傳統(tǒng)節(jié)日,,丟失了對(duì)文化傳統(tǒng)的記憶。
同學(xué)們,,一年一度的端午節(jié)就要到了,。你們想用什么方式紀(jì)念這個(gè)綿延兩千年的傳統(tǒng)佳節(jié)呢?讓我們從今年端午節(jié)開始,重新拾起對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注,,賦予中國(guó)傳統(tǒng)文化更多的新元素,,用自己的力量,,拯救傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,,創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,,讓中國(guó)文化逐漸被世界上更多的人接受和認(rèn)識(shí),畢竟,,“民族的就是世界的”!
篇四
親愛的各位老師,、同學(xué)們:
大家好!
今天我演講的題目是《五月五過端午》。 農(nóng)歷五月初五,,俗稱“端午節(jié)”,,端是“開端”、“初”的意思,。初五可以稱為端五,。一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)、艾節(jié),、夏節(jié),。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,,至今已有20xx多年歷史,。端午節(jié)的由來與傳說很多,主要有:紀(jì)念屈原說,、紀(jì)念伍子胥說和紀(jì)念曹娥說;據(jù)聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉考證,,端午的起源,是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日,,比屈原更早,。但千百年來,屈原的愛國(guó)精神和感人詩辭,,已廣泛深入人心,。在民俗文化領(lǐng)域,中國(guó)民眾把端午節(jié)的賽龍舟和吃粽子,,都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起,。
今天我就給同學(xué)們介紹一下屈原說:屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣,。他倡導(dǎo)舉賢授能,,富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,,遭到貴族的強(qiáng)烈反對(duì),,屈原遭饞去職,被流放。在流放中,,寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》,、《天問》、《九歌》等不朽詩篇,,影響深遠(yuǎn)(因而,,端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年,,秦軍攻破楚國(guó)京都,。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),,于五月五日,,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,,抱石投汨羅江身亡,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章,。傳說屈原死后,,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。漁夫們劃起船只,,在江上來回打撈他。有
位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán),、雞蛋等食物,,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,,就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效,。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,,說是蛟龍水獸喝醉暈倒,就不會(huì)傷害屈大夫,。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,,發(fā)展成今天的棕子,。
而這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆樱慅堉?,掛菖蒲,、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,,喝雄黃酒,。據(jù)說,吃粽子和賽龍舟,,是為了紀(jì)念屈原,,所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”,以紀(jì)念屈原,。至于掛菖蒲,、艾葉,薰蒼術(shù),、白芷,,喝雄黃酒,則據(jù)說是為了壓邪,。
端午節(jié)演講稿500字 端午節(jié)演講稿一等獎(jiǎng)篇二
親愛的老師,、同學(xué)們:
“五月五,是端陽,。插艾葉,,捆香囊。吃粽子,,撒白糖,,龍船下水喜洋洋!”嘻嘻……這首就是有關(guān)于端午節(jié)的兒歌呦!你們想知道我家鄉(xiāng)的端午節(jié)是怎么過的嗎?好,就讓我來告訴你們吧!
端午節(jié)這天早上,,要先準(zhǔn)備好要用的東西,,裝到盒子里或袋子里。到了下午,,全家人坐車去海灘邊看龍舟,。海灘上人山人海,把寬闊的海灘擠得“水泄不通”,。
過了一會(huì)兒,,只聽“咚咚咚”幾聲,開始的鼓聲擊破了海灘的寧?kù)o,?!凹佑停佑汀奔佑吐暭娂妭鞅榱苏麄€(gè)海灘,。帶著四種顏色的船——紅,、黃、藍(lán),、綠,,你不讓我,,我不讓你似的,好像個(gè)個(gè)都想爭(zhēng)第一,。
過了30多分鐘的激烈比賽,,紅隊(duì)取得勝利。人們看到了這番情景,,可高興得不得了,,有的想跑上前去給紅色的船里的人獻(xiàn)鮮花,有的在鼓掌,,還有的在大喊著:“紅隊(duì)必勝,,紅隊(duì)必勝......”
我還注意到了其他隊(duì)——那就是黃、藍(lán),、綠,。他們的表情好像很不服氣似的,好想很嫉妒紅隊(duì)連續(xù)贏了18場(chǎng)似的,。有的還說:“這次只是紅隊(duì)運(yùn)氣好罷了,,明年的端午節(jié),冠軍一定是我們的了!”還有的甚至還要在比一場(chǎng),。
這就是我家鄉(xiāng)的端午節(jié)了,,是不是很有趣呢?
端午節(jié)演講稿500字 端午節(jié)演講稿一等獎(jiǎng)篇三
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好,!我今天演講的題目是《端午節(jié)——讓我們一起緬懷屈原》。
暮色蒼遠(yuǎn),,心緒蜿蜒,,有誰在演講時(shí)刻注視著你?
麥子金黃,,演講艾草幽香,,有誰在時(shí)刻聆聽演講著你的呼吸?
冷艷的孤寂,、凄切清冷的時(shí)光,,在炙烤演講著你滴血的心。
迷失的漁火,,重演講新點(diǎn)燃你對(duì)未來的期盼,。
端午是竹葉的色彩,端午是艾草的青澀,,端午是屈原的祭日,,端午是人們永遠(yuǎn)的牽掛!
端午,,白日,,枕著艾草做夢(mèng)
我的胃里,一個(gè)蜜棗的棕子,正試圖和古代息息相通
三千年前的棕子不是太甜,,是太苦,,需要用汩羅江的水來解苦
但滔滔江水太遠(yuǎn),救不了近渴
就是今天,,一個(gè)聲音告訴我,,我是屈原的孩子
我的筆應(yīng)該和屈原的血脈相連
但是我怎么也寫不出
一只棕子如何香飄十里
粽子淡淡的清香,在艾草的苦味中飄福
笛聲悠遠(yuǎn),,麥子飽滿,,汩羅江邊,先生那愁苦悲憤的面容,,記憶猶新,。
興楚無望,為保高潔,,你憤然跳入汩羅江,。
你那悲壯的一躍
讓淚流滿面的詩句,飄散成綿延千年的梅雨,,淋濕了后人的思念
滔滔江水化作奔涌的激流,,你大筆一揮,《離騷》,、《天問》,、《九歌》等不朽的詩篇,
而你獨(dú)自踏浪而去,,讓好多記憶日漸冷卻,,只留下一圈圈漣漪,蕩漾成五月的一個(gè)風(fēng)俗
至今還依然震撼著世人的心靈,。
端午節(jié),,傳承了一種情懷,悲壯而凄美,,氣吞山河,。它向世人所傳達(dá)的,是一個(gè)詩人憂國(guó)憂民,、熱愛故土的高尚風(fēng)格,。端午節(jié),沉淀了一種精神,,厚重而堅(jiān)固,,歷久彌新。它向世人所闡述的,,是一個(gè)勇士不畏暴虐,、堅(jiān)持斗爭(zhēng)的偉大壯舉,。兩千多年以來,端午節(jié)所特有的這種情懷和精神,,從來未曾改變……
端午節(jié)演講稿500字 端午節(jié)演講稿一等獎(jiǎng)篇四
親愛的老師,、同學(xué)們:
大家好!
端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,,始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,,至今已有兩千多年的歷史。關(guān)于這個(gè)古老的節(jié)日有許多美麗的傳說,,其中最的恐怕就是屈原先生的故事了,。
公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)都城,。屈原目睹自己的祖國(guó)被侵占,,心如刀割,但他始終不忍舍棄自己的祖國(guó),,無奈之下在農(nóng)歷的五月初五,,寫下絕筆《懷沙》之后,抱石投汨羅江,,用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章,。
屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊他,。人們拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,,丟進(jìn)江里,,據(jù)說魚龍蝦蟹吃飽了就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。后來,,為了防止飯團(tuán)被蛟龍吃掉,人們便想出用楝樹葉包飯,,外纏彩絲的辦法,,這便是粽子的原型。
是怎樣的精神促使這位偉大詩人縱身躍入滔滔江水呢,?是那顆憂國(guó)憂民,、熱愛故土的心。
祖國(guó)母親用她的身軀為我們支撐了一片晴朗的天空,,開辟出了一片成長(zhǎng)的沃土,。今天的我們無需用舍棄生命來表達(dá)自己的愛國(guó)情懷,我們只需把熱愛祖國(guó)這一信念落實(shí)到自己日常的行動(dòng)上:努力學(xué)習(xí),,尊敬師長(zhǎng),,遵守公德,,全面發(fā)展,為和諧社會(huì)的建設(shè)貢獻(xiàn)力量……
今天的我們重拾起關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛,,不也是熱愛祖國(guó)的表現(xiàn)嗎,?
棕葉飄香,又一個(gè)端午節(jié)就要到了,,讓我們?cè)谄穱L美味粽子的同時(shí),,重溫屈原先生的錚錚鐵骨,繼承屈原先生的愛國(guó)精神吧,!
謝謝大家,!
端午節(jié)演講稿500字 端午節(jié)演講稿一等獎(jiǎng)篇五
尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:
大家早上好!
你們知道每年農(nóng)歷五月初五是什么傳統(tǒng)節(jié)日嘛?(端午節(jié))對(duì),,是端午節(jié),。你們知道端午節(jié)的來歷嗎?讓我來告訴你們吧!
端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,,至今已有兩千多年的歷史,。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說可多了,其中,,紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣,。
歷的這天,人們會(huì)通過賽龍舟,、包粽子等形式來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原,。屈原是我國(guó)古代偉大的愛國(guó)詩人,出生在20xx多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó),。他為人正直,,學(xué)識(shí)淵博,很有才干,,在楚國(guó)擔(dān)任了重要職務(wù),。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)侵略,而受到打擊,、排斥,,還被楚王趕出了朝廷。
屈原悲憤極了,,在流放途中寫下了許多充滿愛國(guó)精神的詩篇,,最有名的是《離騷》。后來,,秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)都城,。楚國(guó)失地千里,尸橫遍野,。
屈原心如刀割,,他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景,,就在農(nóng)歷五月五日這一天,懷抱石塊,,跳進(jìn)了汨羅江,,用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。
百姓們愛戴屈原,,當(dāng)聽到他自殺的消息后,,紛紛劃船打撈屈原的遺體,但沒能找到,。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體,,便把為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,,丟進(jìn)江里,,據(jù)說魚龍蝦蟹吃飽了就不會(huì)去咬屈原的身體了。
后來,,為了防止飯團(tuán)被蛟龍吃掉,,人們便提出用楝樹葉包飯,外纏彩絲的辦法,,這便是粽子的原型,。每年的五月初五,人們都會(huì)自發(fā)地來到江邊,,悼念屈原,,還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤,象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體,,以此來寄托對(duì)屈原的哀思,。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。
和屈原不同,,我們身處的時(shí)代是盛世的中國(guó),。國(guó)家富強(qiáng),民眾和諧,。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代,,我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)愛國(guó),學(xué)會(huì)珍惜現(xiàn)在的美好生活,。
最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)“玉可碎而不改其白,竹可黃而不毀其節(jié),?!毕M覀冋湎Ы裉斓纳睿舜嗣銊?lì),,為中華之崛起而讀書,,做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng),,能為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人。
最后,,預(yù)祝大家過一個(gè)快樂的端午節(jié)!
謝謝!
端午節(jié)演講稿500字 端午節(jié)演講稿一等獎(jiǎng)篇六
“彩旗夾岸照蛟室,,
羅襪凌波呈水嬉,
曲終人散空愁暮,,
招屈亭前水車注,。”
劉禹錫這首《競(jìng)渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動(dòng),。端午節(jié),,門插艾,香滿堂,,吃粽子,,灑白酒,龍舟下水喜洋洋,。這些,,都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),然而,,隨著時(shí)代的變遷,,社會(huì)節(jié)奏的加快,外來文化的大舉入侵,,中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化,,而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,面對(duì)這種現(xiàn)狀,,我們不得不感到悲哀,,發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。
當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時(shí),,據(jù)可靠消息說“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn),,目前已將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。
聽到這種消息,,中國(guó)人除了驚訝只有尷尬,,這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失,不僅僅是少了幾項(xiàng)慶?;顒?dòng),,更重要的是,這是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,,文化內(nèi)涵豐富,,留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,,如今,,這個(gè)擁有20xx多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn),我們將有多么尷尬,?
無庸諱言,,這些年來,我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,,似乎總離不開吃,。端午節(jié)吃粽子,清明節(jié)吃青團(tuán),,元宵節(jié)吃湯圓,,中秋節(jié)吃月餅,春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃,。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼,,形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今,,滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,,什么時(shí)候都有的吃,想吃多少都可以,,傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,。
繼承傳統(tǒng)文化方面,我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘,。比如文字,,當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化,?再比如造紙,,我國(guó)造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國(guó)才能買到,,他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),,還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說,,它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中,,形成了獨(dú)特本文來自,更多精品免費(fèi)文章請(qǐng)登陸 查看的生命力——在新加坡,,每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世,;在韓國(guó),端午節(jié)被稱為車輪節(jié),,是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子,。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,中國(guó)人著眼于創(chuàng)新,卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持,,文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,而精神文明的再次斷層又將帶來什么,?有句話說的好:只有民族的才是世界的,。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化,,顯然已是一個(gè)不容回避的問題,。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,更凸顯了這個(gè)問題的迫切性
其實(shí),,不光是傳統(tǒng)節(jié)日,,整個(gè)中國(guó)民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力,,先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,,積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式,對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊,。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,,文化內(nèi)涵豐厚,留存著人類獨(dú)特的文化記憶,,對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,,必須懷有敬畏之心,必須高度重視,。我們是中華民族的棟梁之才,,中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們,,不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日,,讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底的紅火起來吧!
端午節(jié)演講稿500字 端午節(jié)演講稿一等獎(jiǎng)篇七
親愛的老師,、同學(xué)們:
大家好,!
今天是農(nóng)歷五月初五,又到了我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),。民間流傳著這樣一首兒歌:“五月五,,是端陽,門插艾,,香滿堂,。吃粽子,撒白糖,,賽龍舟,,喜洋洋。”端午節(jié)始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,,至今已有兩千多年歷史,。
讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來過好中華民族的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!今年的端午節(jié),,你打算好了嗎,?
“五月五,是端陽,,門插艾,,香滿堂。吃粽子,,撒白糖,,賽龍舟,喜洋洋,?!?/p>
謝謝大家!