演講稿也叫演講詞,，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)合發(fā)表的講話文稿,。好的演講稿對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇演講稿下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文，我們一起來了解一下吧。

端午節(jié)演講稿一等獎(jiǎng)篇一

第一段：自我介紹及演講主題引入（200字）

尊敬的評(píng)委,，親愛的同學(xué)們：

大家好！我是XXX，很榮幸能站在這里與大家分享我對(duì)于端午節(jié)演講的心得體會(huì),。端午節(jié)，作為中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日之一,，在我國(guó)歷史悠久,，文化豐富。在制作演講稿的過程中,，我深感這一節(jié)日的深遠(yuǎn)影響,，也認(rèn)識(shí)到我應(yīng)該如何通過我的演講，傳遞端午節(jié)的精髓與內(nèi)涵,。

第二段：端午節(jié)的歷史和文化代表（300字）

首先,，端午節(jié)作為我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，源自于對(duì)屈原先生的紀(jì)念,。屈原是一位古代偉大的愛國(guó)詩人,，他愛國(guó)熱情和清正廉潔的品質(zhì)深深影響了中國(guó)人民。而我國(guó)又是一個(gè)尊師重教的國(guó)家,，所以在端午節(jié)這一天,，我們向屈原表達(dá)我們對(duì)他的敬意和懷念。

第三段：端午節(jié)的習(xí)俗和特點(diǎn)（300字）

其次,，端午節(jié)的習(xí)俗豐富多樣,，最具代表性的當(dāng)屬吃粽子和賽龍舟。粽子,，將糯米包裹在竹葉中,，象征著團(tuán)圓和家庭的溫暖。賽龍舟則是人們?yōu)榱思o(jì)念屈原而演變出的龍舟比賽,，充滿活力和團(tuán)隊(duì)精神,。這兩個(gè)習(xí)俗都體現(xiàn)了中華民族的團(tuán)結(jié)和合作精神。

第四段：端午節(jié)對(duì)我們的啟示（300字）

端午節(jié)不僅僅是慶?；顒?dòng),，更是傳遞給我們一種精神。在這個(gè)現(xiàn)代社會(huì),，我們很容易迷失自我,，追逐名利的誘惑，而端午節(jié)則教會(huì)我們珍惜傳統(tǒng)文化,、重視家庭團(tuán)聚和注重團(tuán)隊(duì)合作,。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)從傳統(tǒng)中獲得力量，從家庭中得到溫暖，從合作中取得勝利,。

第五段：我對(duì)端午節(jié)的個(gè)人體會(huì)（200字）

最后,，我從準(zhǔn)備演講稿的過程中對(duì)端午節(jié)有了更深刻的理解和體會(huì)。我明白了不僅要了解歷史和文化,，更要在實(shí)踐中體會(huì)節(jié)日的意義,。通過演講，我不僅向大家傳遞了端午節(jié)的精神,，也增強(qiáng)了我對(duì)端午節(jié)文化的認(rèn)同和自豪感,。我相信，只有通過不斷學(xué)習(xí)和傳承,，我們才能繼續(xù)發(fā)揚(yáng)端午節(jié)的價(jià)值和意義,。

總結(jié)：

通過這次演講，我深刻體會(huì)到了端午節(jié)作為傳統(tǒng)節(jié)日的重要性和意義,。我們應(yīng)該從中吸取智慧和力量,，傳承和弘揚(yáng)中華民族的文化。希望我的演講能夠讓大家對(duì)端午節(jié)有更深入的了解,，并激發(fā)大家對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛和保護(hù),。謝謝大家！

（總計(jì)1200字）

端午節(jié)演講稿一等獎(jiǎng)篇二

親愛的老師們,，親愛的學(xué)生們：

我今天帶來的演講是《幽幽端午情》,。

各位同學(xué)，五月初五的端午節(jié)是中國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,，它起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，歷經(jīng)多個(gè)朝代，有著20__多年的歷史,。今天,，就讓我們今天一起來了解一下這個(gè)節(jié)日吧。

讓我們穿越時(shí)空,，看看春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期動(dòng)人的故事,。根據(jù)《史記》記載，屈原是楚懷王的大臣,，他提倡舉賢薦能和富國(guó)強(qiáng)兵,，主張聯(lián)合齊國(guó)抵抗秦國(guó)。結(jié)果,，他因貴族的強(qiáng)烈反對(duì)而被免職,，被趕出成都，被流放到沅湘流域,。

流亡期間,，他寫了《離騷》、《天問》,、《九歌》》等著名詩歌,，為國(guó)家和人民憂心忡忡。公元前278年,，秦國(guó)軍隊(duì)入侵了楚國(guó),。他看著自己的祖國(guó)被侵略，他的心像被刀割一樣痛苦不堪,。

五月五日,，屈原寫完《懷沙》之后，抱著石塊投入了汩羅江,。屈原死后,，楚國(guó)人民非常悲痛，于是他們?cè)诮蟿濤堉?，?qū)散河里的魚,，用蘆葉包住餡料然后投入江里，以免魚吃掉屈原的遺體,。后來,，為了紀(jì)念屈原，五月初五被定為端午節(jié),。

在端午節(jié),，我們?cè)趺茨芡洺贼兆幽?粽子，又叫“角黍”,、“筒粽”,。它有著悠久的歷史和諸多的花樣。

每年五月,，中國(guó)每個(gè)家庭都要泡糯米,、洗粽葉、包粽子,。粽子有各種各樣的餡,，而棗在北方是常用的。南方有豆沙,、水果,、鮮肉、蛋黃等餡,，其中以浙江省嘉興市粽為代表,。吃粽子的習(xí)俗在中國(guó)已經(jīng)流行了千百年，并傳播到朝鮮,、日本和東南亞國(guó)家,。

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，“門插艾、香滿堂,、吃粽子,、灑白酒、龍舟下水喜洋洋”這句俗話展示了端午節(jié)熱鬧,、快樂的景象,。今天的端午節(jié)不僅是紀(jì)念屈原，更是展現(xiàn)了人們和諧,、幸福的生活,。

最后，我祝大家端午節(jié)快樂,。

端午節(jié)演講稿一等獎(jiǎng)篇三

尊敬的老師,、親愛的同學(xué)們：

大家早上好！

五月初五是我們中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),。這一天,，人們插艾草，吃粽子,，撒白糖,，賽龍舟，到處是喜洋洋的氣氛,。節(jié)日是生活送給人們的禮物,，因?yàn)樵跓崆械却錆M驚喜的過程中，所有的準(zhǔn)備都是甜蜜的,。

端午節(jié)的前幾天是最熱鬧的,，勤勞的人特別忙碌而開朗，空氣中彌漫著粽葉的清香,，這是一種多么幸福的生活啊,。

端午節(jié)有兩千多年的歷史，這是一個(gè)什么樣的節(jié)日呢?

首先,，端午節(jié)是一個(gè)紀(jì)念詩人屈原的節(jié)日,。因?yàn)閻蹏?guó)詩人屈原看到自己的國(guó)家四分五裂，在五月初五這一天跳進(jìn)汨羅江,。屈原投江之后,，人們讓萬舟齊發(fā)，用吶喊鼓樂來嚇退蛟龍,，以此崇敬和懷念屈原,。

其次，端午節(jié)是一個(gè)衛(wèi)生節(jié)日,。端午節(jié)前后正是春夏交替的時(shí)候,，天氣炎熱,，多雨潮濕，蚊蟲滋生,，是傳染病高發(fā)的季節(jié),。為了避免疾病的發(fā)生,，古人在端午節(jié)插艾葉驅(qū)蚊,、驅(qū)蠅,、驅(qū)蟲,、凈化空氣。

第三,，端午節(jié)是一個(gè)體育節(jié)日,，因?yàn)樵谶@一天人們會(huì)舉行龍舟比賽。賽龍舟是一種很壯觀,、很有合作精神的競(jìng)技活動(dòng),，對(duì)增強(qiáng)體質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)起到良好的作用,。

第四,，端午節(jié)是一個(gè)美食節(jié)日。早在晉代,，粽子就被指定為端午節(jié)的食品,。人們浸糯米，洗粽葉,，包粽子,，其顏色品種非常多。從形狀上來看,，有四邊形,、錐形、菱形等等,。從餡料上看,，北方多包小棗，在南方,，則有豆沙,、鮮肉、火腿,、蛋黃和其他餡料,。

各位同學(xué)，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵豐富,，但一些傳統(tǒng)習(xí)慣已經(jīng)淡化了很多,，我希望我們能好好傳承我們的傳統(tǒng)節(jié)日,，好好珍惜我們的傳統(tǒng)文化，成為古代文明和傳統(tǒng)文化的'繼承者和傳播者,。

謝謝大家,！

端午節(jié)演講稿一等獎(jiǎng)篇四

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家早上好!

今天我演講的題目是《五月五過端午》,。農(nóng)歷五月初五,，俗稱“端午節(jié)”，端是“開端”,、“初”的意思,。初五可以稱為端五。一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié),、艾節(jié),、夏節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日,。始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，至今已有20xx多年歷史。端午節(jié)的由來與傳說很多,，主要有：紀(jì)念屈原說,、紀(jì)念伍子胥說和紀(jì)念曹娥說;據(jù)聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉考證，端午的起源,，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日,，比屈原更早。但千百年來,，屈原的愛國(guó)精神和感人詩辭,，已廣泛深入人心。在民俗文化領(lǐng)域,，中國(guó)民眾把端午節(jié)的賽龍舟和吃粽子,，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

今天我就給同學(xué)們介紹一下屈原說：屈原,，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣,。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵,，力主聯(lián)齊抗秦,，遭到貴族的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職,，被流放,。在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》,、《天問》,、《九歌》等不朽詩篇,，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié)),。公元前278年,，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,，心如刀割,，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日,，在寫下了絕筆作《懷沙》之后,，抱石投汨羅江身亡,，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章,。傳說屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常,，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他,。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán),、雞蛋等食物，“撲通,、撲通”地丟進(jìn)江里,，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了,。人們見后紛紛仿效,。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是蛟龍水獸喝醉暈倒,，就不會(huì)傷害屈大夫,。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯,，外纏彩絲,，發(fā)展成今天的棕子。

而這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆?，賽龍舟,，掛菖蒲、艾葉,，薰蒼術(shù),、白芷，喝雄黃酒,。據(jù)說,，吃粽子和賽龍舟,，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”,，以紀(jì)念屈原,。至于掛菖蒲、艾葉,，薰蒼術(shù),、白芷，喝雄黃酒,，則據(jù)說是為了壓邪,。

端午節(jié)除了人們所共知的吃粽子外，各地還有豐富的食俗,。吃黃鱔吃面扇子吃茶蛋江西南昌地區(qū),，端午節(jié)要煮茶蛋和鹽水蛋吃。蛋有雞蛋,、鴨蛋,、鵝蛋。蛋殼涂上紅色,，用五顏六色的網(wǎng)袋裝著,，掛在小孩子的脖子上，意謂祝福孩子逢兇化吉,，平安無事,。吃打糕吃煎堆等等。我最喜歡吃粽子了,，南北各地風(fēng)俗習(xí)慣不同,，粽子大小不一，有甜有咸,，大的有達(dá)二,、三斤的巨型兜粽，而小的也有小巧玲瓏,，長(zhǎng)不及兩寸的甜粽,。。我吃過咱們四川樂山產(chǎn)的肉粽子最好吃,，黃澄澄的糯米里夾著臘肉,，肥而不膩，吃起來一股花椒和竹葉的清香,，口齒留香,，味道悠長(zhǎng)。最可貴的是價(jià)格低廉，每個(gè)重有八兩,，才二元五角錢,。

時(shí)至今日，端午節(jié)仍是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日,。從20xx年開始,，我國(guó)為宏揚(yáng)民族文化，保留民族傳統(tǒng),，將五月初五列為法定節(jié)假日,。

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!

端午節(jié)演講稿一等獎(jiǎng)篇五

尊敬的老師,，親愛的同學(xué)：

大家好,！

我是高一2班xx。在繁重的學(xué)習(xí)壓力下,，我們馬上迎來的就是期末考和學(xué)考,，在這之前我們還有傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。

“五月五,，是端陽,，門插艾，香滿堂,。吃粽子，撒白糖,，賽龍舟,，喜洋洋?！倍宋绻?jié)始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，至今已有2000多年歷史，它是紀(jì)念詩人屈原的節(jié)日,。因?yàn)閻蹏?guó)詩人屈原見國(guó)破人亡,，五月初五投汨羅江。屈原沉江后,，古人將竹筒裝米投入江中,，萬舟齊發(fā)、吶喊鼓樂嚇退蛟龍,，以此表示對(duì)屈原的崇敬和懷念,。

端午節(jié)是也衛(wèi)生節(jié)。端午前后正是春夏交替之時(shí),，天氣炎熱,，多雨潮濕，蚊蟲滋生，是傳染病的高發(fā)時(shí)節(jié),。為了避免疾病的發(fā)生,，古人在端午節(jié)時(shí)插艾葉用以驅(qū)蚊蠅、蟲蟻,，凈化空氣,。

端午節(jié)是體育節(jié)。因?yàn)槿藗冊(cè)谶@天要在水上賽龍舟,。龍舟競(jìng)渡是一項(xiàng)很有氣勢(shì),、極具合作精神的競(jìng)技活動(dòng)。端午競(jìng)渡能對(duì)強(qiáng)身健體,、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的促進(jìn)作用,。

端午節(jié)是美食節(jié)。早在晉代,，粽子就被正式定為端午節(jié)食品,。人們浸糯米、洗粽葉,、包粽子,，其花色品種更為繁多。從形狀看有四角形,、錐形,、菱形。

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵豐厚,，希望我們能懷著敬愛之心和珍愛之情來過好中華民族的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié),，成為古老文明與傳統(tǒng)文化的繼承者和傳播者。端午節(jié)適當(dāng)?shù)姆潘呻m然會(huì)對(duì)后面的考試有所幫助,，但是過度的松懈反而會(huì)起到反作用,，所以希望同學(xué)們都能在接下來的考試中收獲自己所理想的成績(jī)。

謝謝大家,！

端午節(jié)演講稿一等獎(jiǎng)篇六

各位師生：

大家好!

今年的__月__日是農(nóng)歷五月初五,，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。人們會(huì)通過賽龍舟,、包粽子,、喝雄黃酒等形式來來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,，屈原,，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,，富國(guó)強(qiáng)兵,，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職,，被趕出都城,，流放到沅、湘流域,。在流放中,，他寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問》,、《九歌》等不朽詩篇,，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn),。公元前278年,，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,，心如刀割,，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日,，在寫下了絕筆作《懷沙》之后,，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章,。

屈原死后,，楚國(guó)百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。漁夫們劃起船只,，在江上來回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團(tuán),、雞蛋等食物丟進(jìn)江里，希望魚龍蝦蟹吃飽了,，不會(huì)去咬屈大夫的身體了,。有的拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，希望暈倒蛟龍水獸,，以免傷害屈大夫,。后來怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯,，外纏彩絲,，發(fā)展成為棕子。

郭沫若評(píng)價(jià)屈原為“偉大的愛國(guó)詩人”,。他開浪漫主義詩歌之先河,，創(chuàng)立了“與天地兮同壽，與日月兮同光”的楚辭文體;發(fā)明了“惟草木之落兮，恐美人之遲暮”的香草美人傳統(tǒng),。他奔流肆意的`想象,，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般,，浩瀚無垠,。我國(guó)文史上最長(zhǎng)的抒情詩——《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品,。

屈原死了已有23__年了,，今天我們來紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛祖國(guó)愛人民,、堅(jiān)持真理,、寧死不屈的精神和他“可與日月爭(zhēng)輝”的人格。屈原作為一個(gè)改革家,，他的政治理念,，他的改革期望，都因當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會(huì)條件而失敗了,。但作為一個(gè)偉大的愛國(guó)者,、思想家和文學(xué)家，他卻成功了,?！芭e世皆濁我獨(dú)清，舉世皆醉我獨(dú)醒”是他的氣節(jié),，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅,，如蓮的圣潔,，強(qiáng)大的精神力量，為后人頌揚(yáng),，激勵(lì)感染了無數(shù)中華兒女前行的腳步!

屈原的偉大,，不僅是他刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國(guó)精神,，不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié),。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國(guó)文學(xué)史少不了屈原,。

屈原的精神是不朽的,。不管時(shí)光如何變遷，他永遠(yuǎn)上生活在歲月的長(zhǎng)河里,，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!

我的發(fā)言完畢,，謝謝大家!

端午節(jié)演講稿一等獎(jiǎng)篇七

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端午節(jié)演講范文

敬愛的老師,，親愛的同學(xué)們：

農(nóng)歷五月初五為端午節(jié),，又稱端陽節(jié)、午日節(jié),、五月節(jié),、艾節(jié)、端五,、重午,、午日、夏節(jié),。

每年的這一天人們必不可少活動(dòng),，門插艾，香滿堂,，吃粽子,，佩香囊，賽龍舟,。今年的6月12日是農(nóng)歷的五月初五,，也將迎來我國(guó)一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日――端午節(jié)。

那么端午節(jié)是怎么來的呢?據(jù)說,，在兩千多年前,，楚國(guó)的大夫屈原情系百姓，心憂天下,，當(dāng)他得知楚國(guó)被秦軍攻破后,，就于五月五日，抱石投江自盡,。屈原死后,，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。漁夫們劃起船只,，在江上來回打撈他的尸身，就有了后來賽龍舟的風(fēng)俗,。百姓們把用楝樹葉包裹，外纏彩絲的飯團(tuán)投入江中祭奠屈原,，就成了我們現(xiàn)在吃的粽子習(xí)俗,。于是每年農(nóng)歷五月初五月就被定為端午節(jié)。端午時(shí)節(jié),，千家品粽,，萬戶懸囊,，人們紛紛掛艾草、佩香囊,、賽龍舟,、辦詩會(huì)，來紀(jì)念屈原,，慶祝節(jié)日,。

然而，隨著時(shí)代的變遷,，外來文化越來越多的滲入了我們的生活,，這曾經(jīng)最熱鬧的活動(dòng)，漸漸被人們所淡忘,，我們似乎不再眷顧幾千年來的傳統(tǒng)文化,，而將更多的目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這些西方節(jié)日。當(dāng)我們還沉在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時(shí),，20xx年,，韓國(guó)卻向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄,。聽了這些,，我們又是什么樣的心情，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失,，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶祝的活動(dòng),，更重要的是，它是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,，它留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,，每一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,。而如今,，這個(gè)我們過了二千多年的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著成為了他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn)，我們將是怎樣的尷尬與無奈,。

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日異彩紛呈,，文化內(nèi)涵豐厚，它們留存著先民獨(dú)特的文化記憶,。對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,，我們須懷感恩之心，敬畏之情,。同學(xué)們,，我們是中華民族的棟梁，中華文明需要大家共同傳承,，并且發(fā)揚(yáng)光大,。希望大家不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日,，讓華夏文明在神州大地徹徹底底的輝煌起來!謝謝大家。祝大家端午節(jié)快樂!

端午節(jié)演講稿一等獎(jiǎng)篇八

尊敬的各位老師,，親愛的同學(xué)們：

大家好!

今天國(guó)旗下的講話的主題是：紀(jì)念屈原,，過端午節(jié)。大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),。那端午節(jié)到底是怎么來的呢?端午亦稱端五,，端的意思和初相同，稱端五也就如稱初五;端五的五字又與午通,，按地支順序推算,，五月正是午月。又因午時(shí)為陽辰,，所以端五也叫端陽,。五月五日，月日都是五,，故稱重五,，也稱重午。此外,，端午還有許多別稱,，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié),、女兒節(jié)天中節(jié),、地臘、詩人節(jié)等等,。端午節(jié)的別稱之多,，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。

事實(shí)也正是這樣的,。關(guān)于端午的來源,，時(shí)至今日至少有四、五種說法,，諸如：紀(jì)念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說,，等等。迄今為止,，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說,。在民俗文化領(lǐng)域，我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡,、賽龍舟,，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救,。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡,。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之,。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體,。競(jìng)渡之習(xí),，盛行于吳、越,、楚,。端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗,。粽子,，又叫角黍、筒粽,。其由來已久,，花樣繁多。每年五月初,，中國(guó)百姓家家都要浸糯米,、洗粽葉、包粽子,，其花色品種更為繁多,。

從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙,、鮮肉,、火腿、蛋黃等多種餡料,，其中以浙江嘉興粽子為代表,。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來,，在中國(guó)盛行不衰,，而且流傳到日本及東南亞諸國(guó)。中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)!為了傳承屈原的.愛國(guó)傳統(tǒng),，所以,，我們一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上,。

謝謝大家,。

端午節(jié)演講稿一等獎(jiǎng)篇九

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師,。親愛的同學(xué)們：

大家好,，我是502班的郭xx,，我今天演講的題目是“我們的`節(jié)日——端午”。

“節(jié)分端午自誰言,，方古傳聞為屈原,。堪笑楚江空渺渺,，不能洗得直臣冤,。”當(dāng)唐朝詩人文季的這首詩仿佛還在我耳邊回蕩時(shí),，我們即將迎來2020年的端午節(jié),。這個(gè)節(jié)日有個(gè)人人皆知的由來。

當(dāng)楚國(guó)的偉大詩人屈原,，不忍舍棄自己的祖國(guó),，在留下絕筆《懷沙》之后抱石投江自盡，人民得知消息后從四面八方劃船來營(yíng)救,，并將粽子投入江中給魚蝦吃,，免得魚蝦去破壞屈原的身體。于是就有了端午節(jié)劃龍舟吃粽子的習(xí)俗,。

屈原用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章,，而我們作為新中國(guó)的少先隊(duì)員，應(yīng)當(dāng)接過先輩愛國(guó)主義旗幟,，努力學(xué)習(xí),，好好用功，將來報(bào)效祖國(guó),，以國(guó)事為己任,，關(guān)心祖國(guó)命運(yùn)，熱愛民族歷史,，在國(guó)家危難之時(shí)有英勇戰(zhàn)斗,，為國(guó)捐軀的豪邁情懷。少年興則國(guó)興,，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),，少年屹立于世界，則國(guó)屹立于世界,。我們作為中國(guó)人深感自豪,，因?yàn)槲覀冇幸粋€(gè)偉大的祖國(guó)，在和平快樂的環(huán)境中,，我們應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí),、自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)拼搏，真正把愛國(guó)之志變成保國(guó)之行,。為祖國(guó)的無限輝煌來貢獻(xiàn)自己的力量,。

謝謝大家，我的演講完畢,！

端午節(jié)演講稿一等獎(jiǎng)篇十

早上好!

昨天是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié),。“五月五,，是端陽，門插艾,，香滿堂,。吃粽子，撒白糖,，賽龍舟,，喜洋洋?！?/p>

第一,，端午節(jié)是紀(jì)念詩人屈原的節(jié)日。因?yàn)閻蹏?guó)詩人屈原見國(guó)破人亡,，五月初五投汨(mi)羅江,。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中,，萬舟齊發(fā),、吶喊鼓樂嚇退蛟龍，以此表示對(duì)屈原的崇敬和懷念,。第二,，端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié)。端午前后正是春夏交替之時(shí),，天氣炎熱,，多雨潮濕，蚊蟲滋生,，是傳染病的高發(fā)時(shí)節(jié),。為了避免疾病的發(fā)生，古人在端午節(jié)時(shí)插艾葉用以驅(qū)蚊蠅,、蟲蟻,，凈化空氣。

第三,，端午節(jié)是體育節(jié),。因?yàn)槿藗冊(cè)谶@天要在水上賽龍舟。龍舟競(jìng)渡是一項(xiàng)很有氣勢(shì)、極具合作精神的競(jìng)技活動(dòng),。端午競(jìng)渡能對(duì)強(qiáng)身健體,、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的促進(jìn)作用。第四,，端午節(jié)是美食節(jié),。早在晉代，粽子就被正式定為端午節(jié)食品,。人們浸糯米,、洗粽葉、包粽子,，其花色品種更為繁多,。從形狀看有四角形、錐形,、菱形,。從餡料看，北方多包小棗;南方則有豆沙,、鮮肉,、火腿、蛋黃等多種餡料,，可謂粽葉飄香粽子可口,。同學(xué)們，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵豐厚,，希望我們能懷著敬愛之心和珍愛之情成為古老文明與傳統(tǒng)文化的繼承者和傳播者,。

最后我們還是要講到安全問題。天氣越來越熱,，學(xué)校要求全體同學(xué)都要做到以下幾個(gè)方面：

1,、同學(xué)們不要去江、河,、塘,、湖畔或工地積水坑等水邊玩耍、洗手,、洗腳,、游泳。

2,、同學(xué)們外出游泳,，一定要有會(huì)游泳的家長(zhǎng)陪同，萬一發(fā)生溺水事故,，便于搶救,，學(xué)校絕對(duì)禁止學(xué)生私自組織外出游泳,，以免發(fā)生意外。

3,、游泳時(shí)要有自護(hù)意識(shí),，在身體過飽、過饑和過于疲勞都不要下水游泳;

4,、游泳時(shí)要有自救常識(shí)和能力,，若發(fā)生了抽筋現(xiàn)象，應(yīng)一邊自救,，一邊大聲呼救,，以免發(fā)生意外。游泳時(shí)不要互相打鬧,、嬉戲;不了解水深及水底情況時(shí),，不要跳水;患有心臟病及其他慢性病的人，不能參加游泳,，以免發(fā)生意外。

5,、不逞強(qiáng)好勝,，有的人自覺水性好，好表現(xiàn),，喜歡長(zhǎng)時(shí)間潛泳或在深水區(qū)做各種動(dòng)作,。

謝謝大家!

端午節(jié)演講稿一等獎(jiǎng)篇十一

老師們，同學(xué)們：

大家早上好!

我今天國(guó)旗下講話的題目是：端午節(jié)文化

今天是6月6號(hào),，農(nóng)歷五月初二,。到本周四，農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),。端午節(jié),，又稱端陽節(jié)。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說有很多,，其中,，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天人們會(huì)通過賽龍舟,、包粽子等形式來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原,。

屈原是我國(guó)古代偉大的愛國(guó)詩人，出生在兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó),。他為人正直,，學(xué)識(shí)淵博，很有才干,，在楚國(guó)擔(dān)任要職,。因?yàn)樗麍?jiān)決主張抗擊秦國(guó)侵略,，而受到打擊、排斥,，被楚王趕出了朝廷,。屈原悲憤至極，在流放途中寫下了許多充滿愛國(guó)主義精神的詩篇,，如：《離騷》,、《天問》、《九歌》等影響深遠(yuǎn)的詩篇,。后來,，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)的都城。楚國(guó)失地千里,，尸橫遍野,。屈原心如刀絞，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景,，就在農(nóng)歷五月五日這一天,，在寫下了絕筆《懷沙》之后，抱石投江而死,，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章,。

百姓們愛戴屈原，當(dāng)聽到他自殺的消息后,，紛紛劃船打撈屈原的遺體,，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體,，又紛紛把江米裝迸竹筒,，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體,。從此,，每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來到江邊,，悼念屈原,，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體,，以此來寄托對(duì)屈原的哀思,。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。

屈原離世已有兩千多年了,，今天我們來紀(jì)念他,，主要是學(xué)習(xí)他愛祖國(guó)愛人民、堅(jiān)持真理,、寧死不屈的精神和他“可與日月爭(zhēng)輝”的人格,。屈原的精神是不朽的,。不管時(shí)光如何變遷，他會(huì)永遠(yuǎn)生活在歲月的長(zhǎng)河里,，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!

讓我們懷著對(duì)偉大愛國(guó)之士的敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵,，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶。

感謝大家耐心的傾聽,，在此,，請(qǐng)接受我對(duì)各位的節(jié)日祝福：端午節(jié)快樂!謝謝。

老師們,、同學(xué)們：

大家好,。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富,，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分,。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個(gè)名族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過程,，從這些傳統(tǒng)節(jié)日中我們依稀可以看見古代人們社會(huì)生活的精彩畫面,。

端午節(jié)讓我想起愛國(guó)詩人屈原。屈原看到國(guó)破家亡,，百姓流離失所,，有心報(bào)國(guó)，卻無力回天,。悲憤之下，他投汩羅江而去,。這一天是農(nóng)歷五月初五,。后來，每到這一天,，人們就在江河上賽龍舟,，懷念屈原。

也許,，這古老的傳說已經(jīng)無法讓21世紀(jì)的現(xiàn)代人感動(dòng),。記得有一篇報(bào)道讓中國(guó)人震驚了!據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道，遼寧大學(xué)民俗研究中心主任,、民俗學(xué)教授烏丙安給文化部副部長(zhǎng)周和平發(fā)送一份急件,，說據(jù)可靠消息，亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn),，目前已將其列入“國(guó)家遺產(chǎn)”名錄,，很快將向聯(lián)合國(guó)申報(bào)“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。中國(guó)人過了幾千年的端午節(jié),，如果成了人家的“文化遺產(chǎn)”,，同學(xué)們,，你們不覺得這是天大的笑話嗎?如果有人告訴你，幾年后中國(guó)人想要?jiǎng)濤堉?、吃粽子,、過端午節(jié)，需要向別的國(guó)本文來自文秘之音,，你一定會(huì)說：“開什么國(guó)際玩笑!”中國(guó)人過了幾千年的`端午節(jié)成了人家的“文化遺產(chǎn)”,，這還了得?一場(chǎng)“保衛(wèi)端午節(jié)”的論戰(zhàn)在民間悄悄發(fā)起。有人說：“我們要以實(shí)際行動(dòng)來堅(jiān)決捍衛(wèi)這一屬于我們中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)!”有人說：“我對(duì)端午節(jié)一直情有獨(dú)鐘,，每年這天都要吃棕子看賽龍舟,。如果端午節(jié)真被別國(guó)搶去了，我會(huì)覺得特別別扭,?！焙髞斫?jīng)過查證，韓國(guó)申報(bào)的是他們本國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日“端午祭”,，并不是想搶我們的傳統(tǒng)節(jié)日,。不過，韓國(guó)的申報(bào),，可以說給我們提了一個(gè)醒：一個(gè)國(guó)家對(duì)本土文化態(tài)度的轉(zhuǎn)變有多么可貴,。因此，這也是一種激勵(lì),，激勵(lì)我們?nèi)ケＰl(wèi)祖宗的“遺產(chǎn)”,，去體悟它們的彌足珍貴。

同學(xué)們,，端午之爭(zhēng)讓我們對(duì)傳統(tǒng)歷史文化資源有了一種憂患意識(shí),，并且引發(fā)了一些相應(yīng)的行動(dòng)。怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活,，永遠(yuǎn)保持新鮮的活力呢?要有文化內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力,。內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力從哪里來?教化。提高國(guó)民教育,，加強(qiáng)個(gè)人的修行,。整體的國(guó)民教育得到提升，國(guó)民就會(huì)對(duì)本民族的文化資源有一種廣泛的認(rèn)同,。個(gè)人的修身齊家到一定層次,，民族文化的種子就會(huì)在心靈生根發(fā)芽。能在個(gè)人的心靈生根發(fā)芽的文化資源,，就會(huì)鮮活而永恒,。

每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!

端午節(jié)演講稿一等獎(jiǎng)篇十二

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端午憶親人

端午節(jié)就要到了,，每當(dāng)這個(gè)節(jié)日來到，插艾蒿,，點(diǎn)雄黃,、包棕子、戴香包,、賽龍舟等各種活動(dòng)都會(huì)把我們的思緒帶回到那個(gè)令人惋惜的歷史事件中,，再一次想起楚王國(guó)，想起汨羅江,，想起在中國(guó)歷第一位留下名字的文學(xué)家和詩人屈原,。

除了屈原，應(yīng)該還有很多自己的親人在這一天被我們一同懷念,。我在每年的端午節(jié),，都會(huì)無比思念我長(zhǎng)眠在商州地下的奶媽，我知道,，她也一定會(huì)思念我的,。

我們雖然沒有血緣關(guān)系，但她對(duì)我的哺育和愛卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了血緣的范圍,，在她精心呵護(hù)和愛撫下,，快樂無憂的童年一直是我最美好的回憶，尤其是端午節(jié)的棕子和香包,，更讓我無比懷念我的奶媽——那位漂亮健康寬容豁達(dá)的年輕女子,。

是她在一個(gè)幼小的生命需要奶水的時(shí)候向我敞開了溫暖的懷抱，我在她的懷中貪婪地吸允著,、索取著自己的.需要，在她的懷抱中一天天飽滿,、長(zhǎng)大,、變美。

我長(zhǎng)大了,，要進(jìn)幼兒園和上學(xué),，城里和鄉(xiāng)下的距離把我拉離了她的懷抱，但我的心卻無法離開她,，因?yàn)樗涯笎鄣姆N子深深種在了我的心里,。于是，周末就成了我每天的期盼,，通往鄉(xiāng)下的小路和小橋,，奶媽家的柴門小院也成了我心中最美的圖畫,。

那時(shí)候每年的端午節(jié)，我在睡夢(mèng)中就能聞到棕子的清香和香包的花香,，那是奶媽讓小舅挽著藍(lán)子天不亮就送來的煮了一夜,，走完十幾里路還溫?zé)岬淖刈樱锩娴母鞣N豆兒和棗兒把糯米染得紅紅的,，吃起來軟軟的,，甜甜的，香香的,，我的小肚皮也被棕子撐得溜圓,。

每年的這幾天，我的主食就是奶媽的棕子,，我一直到現(xiàn)在都認(rèn)為奶媽的棕子是吃的,，誰都比不上。

那感覺讓我每次回憶都如同回到了童年時(shí)代,，回到了奶媽身邊,。

也有那么幾次趕上在奶媽家過節(jié)，于是,，包棕子就成了我興的事,，盡管我不會(huì)包，但還是象模象樣地挽起袖子,，坐在大盆子邊上,，拿著棕葉包著米和豆兒，拿著草捆扎,，每到這時(shí)候,，奶媽都會(huì)高興的一邊包著手里的，一邊教著我,，還把我包的棕子也放入鍋里一起煮,，結(jié)果可想而知，我的棕子不是找不著,，就是里面成了稀飯,，盡管這樣，她也從未責(zé)怪過我,，還任我用手在盆里撈來撈去繼續(xù)搗亂,。

親愛的媽媽，女兒現(xiàn)在仍然不會(huì)包棕子,，不會(huì)纏香包,，不是女兒不想學(xué)，而是女兒要把媽媽的棕子和香包永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)留在記憶中，那是什么樣的棕子和香包都無法替代的美的記憶,，美的味道,，美的感受。

就要過節(jié)了,，不知道天堂里有沒有棕子,，有沒有香包？

女兒在這里為媽媽送上一份節(jié)日禮物,，愿與您在夢(mèng)中相會(huì),，親手為您剝棕子，戴香包,，親口祝您端午節(jié)快樂,！

欣聞國(guó)家已經(jīng)把端午節(jié)和春節(jié)、中秋節(jié)一起列為文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù),，雖然還沒有規(guī)定為法定假日,，但重視傳統(tǒng)節(jié)日的步子已經(jīng)邁出，我想您聽到這個(gè)消息也一定會(huì)高興的,，因?yàn)槟鷲圻@個(gè)節(jié)日,。

端午節(jié)演講稿一等獎(jiǎng)篇十三

芬芳的祝福織成葦葉,，溫馨的叮嚀碾作白米,，誠(chéng)摯的祈禱曬熟紅棗，再以友誼的絲線緊緊纏繞,，端午節(jié)送你香甜的粽子,，愿你永遠(yuǎn)享受人生的美好!下面是小編為大家收集的20xx端午節(jié)

演講稿

老師們，同學(xué)們：

大家早上好!

我今天國(guó)旗下演講的題目是：端午節(jié)

農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),。端午節(jié),，又稱端陽節(jié)。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說有很多,，其中,，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天人們會(huì)通過賽龍舟,、包粽子等形式來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。

屈原是我國(guó)古代偉大的愛國(guó)詩人,，出生在兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó),。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博,，很有才干,，在楚國(guó)擔(dān)任要職,。因?yàn)樗麍?jiān)決主張抗擊秦國(guó)侵略，而受到打擊,、排斥,，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極,，在流放途中寫下了許多充滿愛國(guó)主義精神的詩篇,，如：《離騷》、《天問》,、《九歌》等影響深遠(yuǎn)的詩篇,。后來，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)的都城,。楚國(guó)失地千里,，尸橫遍野。屈原心如刀絞,，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景,，就在農(nóng)歷五月五日這一天，在寫下了絕筆《懷沙》之后,，抱石投江而死,，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。

百姓們愛戴屈原,，當(dāng)聽到他自殺的消息后,，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒能找到,。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體,，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里,，想用江米喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體,。從此，每年的五月初五,，人們都會(huì)自發(fā)地來到江邊,，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤,，象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體,，以此來寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗,。

屈原離世已有兩千多年了,，今天我們來紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛祖國(guó)愛人民、堅(jiān)持真理,、寧死不屈的精神和他“可與日月爭(zhēng)輝”的人格,。屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷,，他會(huì)永遠(yuǎn)生活在歲月的長(zhǎng)河里,，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!

讓我們懷著對(duì)偉大愛國(guó)之士的敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,。

感謝大家耐心的傾聽,，在此，請(qǐng)接受我對(duì)各位的節(jié)日祝福：端午節(jié)快樂!謝謝,。

同志們：大家好!

今天這次端午文化座談會(huì)上,，剛才，各位專家學(xué)者從端午節(jié)的歷史淵源,、文化內(nèi)涵,、人文精神等不同角度做了精彩的發(fā)言，講得非常好,。在此,，我代表本次座談會(huì)的主辦單位向各位專家學(xué)者表示衷心感謝，并致以節(jié)日祝賀!

過端午節(jié),，是中國(guó)人兩千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣,。我國(guó)也把端午節(jié)等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日列入國(guó)家法定節(jié)假日了。包括端午節(jié)在內(nèi)的中華傳統(tǒng)節(jié)日,，凝結(jié)著中華民族的民族精神和民族情感,，承載著中華民族的文化血脈和思想精華，是維系國(guó)家統(tǒng)一,、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧的重要精神紐帶,，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的寶貴資源，是中華民族文化遺產(chǎn)的重要組成部分,。傳統(tǒng)節(jié)日在中華民族的歷史發(fā)展進(jìn)程中,，滋養(yǎng)著民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力,，對(duì)推動(dòng)中華文化歷史不斷發(fā)展壯大起著不可替代的重要作用,。

端午節(jié)作為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，在中華民族的歷史上源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，它作為我國(guó)人民對(duì)以愛國(guó)詩人屈原等為代表的民族英雄和愛國(guó)先驅(qū)表達(dá)緬懷之情,、崇敬之意的傳統(tǒng)節(jié)日，以其豐富的文化內(nèi)涵和周期性,、民族性,、群眾性特點(diǎn),，深深地融入人們的日常生活和精神世界，成為人們抒發(fā)愛國(guó)情感,，弘揚(yáng)民族精神的重要節(jié)日。我們這次座談會(huì)就是貫徹中央精神的具體行動(dòng),。借這個(gè)機(jī)會(huì),，我就弘揚(yáng)端午文化，凝聚愛國(guó)精神,，談幾點(diǎn)我自己的感受：

一,、要突出愛國(guó)主義這一主題

端午節(jié)自春秋戰(zhàn)國(guó)至今，已有兩千多年的歷史,，究其由來,，說法不一，但以紀(jì)念屈原之說影響為最廣最深,。 也正是因?yàn)槔枚宋绻?jié)的各種祭奠活動(dòng)紀(jì)念屈原,，表達(dá)人們對(duì)屈原同情和崇敬之情，才賦予了端午節(jié)濃濃的愛國(guó)情愫和民族情結(jié),?？梢赃@么說，屈原精神是端午節(jié)的節(jié)魂,。因此,，我們要引導(dǎo)人們過好端午節(jié)，首先就要弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神,。當(dāng)前,，就要進(jìn)一步弘揚(yáng)全國(guó)人民眾志成城、萬眾一心,、同舟共濟(jì),、共克時(shí)艱的抗震救災(zāi)精神，一手抓好抗震救災(zāi),，一手抓好經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各項(xiàng)工作,，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央和省委、省政府的決策上來,，堅(jiān)持做到抗震救災(zāi),、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展“兩手抓、兩不誤,、兩促進(jìn)”,，為建設(shè)以實(shí)力、活力,、壓濾機(jī)濾布 競(jìng)爭(zhēng)力為標(biāo)志的沿海經(jīng)濟(jì)社會(huì)強(qiáng)省做出各自的貢獻(xiàn),。

二,、要挖掘端午節(jié)的文化內(nèi)涵

經(jīng)過五千年的文化積淀，我國(guó)形成了豐富的傳統(tǒng)節(jié)日文化,。端午節(jié)作為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一,，文化內(nèi)涵十分豐富。我們要深入挖掘端午節(jié)蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓,，取其精華,，去其糟粕，使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng),，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào),，即保持民族性，又體現(xiàn)時(shí)代性,。當(dāng)前,，組織端午節(jié)文化活動(dòng)，至少應(yīng)包括以下四個(gè)方面：

1.是以端午民俗傳統(tǒng)為主題,，開展特色群眾文化活動(dòng),。比如書法、繪畫,、攝影,、征詩、評(píng)詩以及中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)等等,。特別要通過組織開展形式多樣的中華經(jīng)典誦讀活動(dòng),、愛國(guó)詩歌朗誦吟唱、愛國(guó)詩歌

散文

2.是以普及民俗知識(shí)為重點(diǎn),，濾布 開展民俗知識(shí)講座與展示活動(dòng),。如端午民俗文化系列講座,、包粽子比賽等等,。

3.是以弘揚(yáng)端午文化為載體,，開展豐富多彩的文體活動(dòng),。如跑旱船、武術(shù)表演,，結(jié)合奧運(yùn)會(huì)火炬在我省傳遞,，積極引導(dǎo)城鄉(xiāng)群眾積極參與全民健身活動(dòng),，形成健身熱潮,。

4.是以除舊布新為重點(diǎn),，廣泛開展愛國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)。如本站鄉(xiāng)群眾正確認(rèn)識(shí)端午插艾,、佩戴香囊,、飲雄黃酒等傳統(tǒng)習(xí)俗的科學(xué)內(nèi)涵,，結(jié)合城鄉(xiāng)面貌三年大變樣活動(dòng)，通過大力整治庭院居室,、公共場(chǎng)所,、背街小巷和城鄉(xiāng)結(jié)合部的環(huán)境衛(wèi)生，積極引導(dǎo)城鄉(xiāng)群眾養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣和生態(tài)文明意識(shí),。

三,、要努力營(yíng)造節(jié)日氛圍

端午節(jié)作為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，群眾并不陌生,，但要使廣大人民群眾真正了解端午節(jié)，還需要我們做大量的宣傳引導(dǎo)工作,，所以希望報(bào)刊,、廣播、互聯(lián)網(wǎng)等各級(jí)各類新聞媒體,，要安排對(duì)端午節(jié)等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的專題介紹,，通過新聞報(bào)道、言論評(píng)論,、專家訪談,、公益廣告等形式，多角度,、全方位地宣傳介紹端午節(jié)的歷史淵源,、人文典故、傳統(tǒng)習(xí)俗,，使廣大人民群眾,，尤其是青少年加深對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識(shí)和理解。同時(shí),，要營(yíng)造濃厚的傳統(tǒng)節(jié)日氛圍,，深入宣傳和報(bào)道各地組織端午節(jié)主題文化活動(dòng)的情況，通過創(chuàng)作,、宣傳體現(xiàn)端午節(jié)思想文化內(nèi)涵,、民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文藝精品，制作播出反映傳統(tǒng)節(jié)日的影視作品,，組織文藝團(tuán)體深入基層開展文藝演出,，開展各具特色的節(jié)慶群眾文化活動(dòng)，不斷豐富群眾的節(jié)日文化生活,，營(yíng)造濃厚的傳統(tǒng)節(jié)日氛圍,，使廣大人民群眾了解端午節(jié)、認(rèn)同端午節(jié),、喜歡端午節(jié),、過好端午節(jié),，使端午節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日煥發(fā)出新的生機(jī)。

謝謝大家!

端午節(jié)前夕,，商店超市都開始叫賣著粽子,，價(jià)格幾元、幾十元,，上百元不等,，甚至出現(xiàn)天價(jià)粽子。一邊是商家為促銷而打著漫天的廣告,，一邊是國(guó)家三令五申的嚴(yán)查買粽子送禮,。不知什么時(shí)候，粽子這么神圣的食物也和腐敗掛上了勾,。

記得小時(shí)候,，劍閣鄉(xiāng)下過端午節(jié)是不吃粽子的。粽子是南方特產(chǎn),，是為紀(jì)念屈原投江而喂魚的祭品,。劍閣因地處川北，大多數(shù)地方山高缺水,，水稻產(chǎn)量又低,，糯米很少種。劍閣是沒有粽子的,。

劍閣農(nóng)村過端午節(jié),，又稱端陽節(jié)。分三次過,，農(nóng)歷五月初五,，十五，二十五分別叫大端陽,、中端陽,、末端陽。而一般的家庭只過大端陽,。大端陽也是最隆重的節(jié)日,。出嫁的女兒會(huì)在端午節(jié)回娘家看望父母。而父母招待女兒女婿最隆重的形式就是蒸饅頭,。頭一天發(fā)好酵面,，端午節(jié)一早就開始和面。饅頭做成各種各樣的形狀,，有的像桃子,、有的像斑鳩、有的像喜鵲,、有的像青蛙…條件好的還會(huì)蒸各種餡的包子,。當(dāng)然是素菜的,，或是米拌的。孩子們回到外婆家,，挑最喜歡的斑鳩,，它最形象，拿在手上舍不得吃,，看了又看,，摸了又摸，聞了又聞,，愛不釋手,。直到饅頭冷了，才掰了斑鳩的小腿慢慢品味著,，回味無窮,。

我們村是有名的貧困村，一年糧食不夠吃,，大女孩都遠(yuǎn)嫁綿陽等富裕地方。在大集體那個(gè)年代,，我們村很少有人家蒸過白面饅頭,。 端午時(shí)節(jié)，正是麥?zhǔn)占竟?jié),。經(jīng)歷了青黃不接的二三月,，每個(gè)人都翹首期盼著這個(gè)可以吃飽的節(jié)日。金黃的麥子,，飄著誘人的麥香,，飄蕩在村莊的每個(gè)角落。

在端午節(jié)的前兩天,，生產(chǎn)隊(duì)就會(huì)把還未曬干的麥子,，折算斤兩后分幾十斤給各家各戶，讓人們可以過一個(gè)飽脹的端午節(jié),。在那樣一個(gè)機(jī)械化落后的時(shí)期,，要把這些還帶著水分的麥粒，磨成白面,，幾乎不可能,。而鄉(xiāng)下人自有辦法，他們不用曬干麥子,，就把這些麥子用篩子去掉麥殼,，淘干凈后和著井水，用石磨磨成漿,，那連著麥皮的面漿,，白中帶黃,，從石磨流出來，就像小小的瀑布掛著,。

這時(shí)候,，院子里熱鬧開了，每家每戶都忙著推腰磨子,，大孩子幫著媽媽推磨,，小孩子則圍著石磨轉(zhuǎn)圈、叫喊著,、興奮著,。一會(huì)兒，父親開始抱著麥秸,，把鍋燒熱;婆婆則熟練的用高粱做的鍋掃把,，沾一點(diǎn)菜油，刷一下鍋,，然后用勺子舀一勺麥漿倒進(jìn)鍋里,，用鍋鏟輕輕一刮，很快,，一張有軟又香的水?dāng)偯骛x就起鍋了,，放進(jìn)干凈的竹篩子里涼一下。一張兩張,，還不等涼好,，就被圍著鍋臺(tái)的孩子一搶而空。婆婆一邊叫著：“慢點(diǎn),，慢點(diǎn),，別燙著”。孩子們則不管,，早就餓癟了肚子,，就等著去填飽。

他們也不去計(jì)較那白味的水?dāng)偯娴奈兜?，只覺得它軟軟的,，香香，甜甜的,，真好吃,。婆婆則站在鍋臺(tái)邊，不停地刷著,，直到刷完為止,。她也不會(huì)提前嘗一口。孩子們都差不多了，就把后面剩下的面皮,，切成小塊,，放一些鹽蔥吵一下，那便是端午節(jié)上的美味,。

而我們家小時(shí)候姊妹多,，分的糧食少。婆婆管家,，為了節(jié)約麥子,，一年最多只能有一次這樣的享受。婆婆為了讓我們能吃上水?dāng)偯婺?，就鼓?lì)我們和她一起去拾麥穗,。因?yàn)榇蠹w勞動(dòng)，有的麥子很成熟,，加上太陽曬,，就有麥穗掉在地上。很多老年人和小孩就會(huì)去拾麥穗,。別人睡午覺時(shí),，我們就戴頂草帽，跨一個(gè)竹籃子,，和婆婆一起去拾麥穗,。有時(shí)候運(yùn)氣好，一個(gè)中午就能拾一籃子,。估計(jì)隊(duì)里出工的時(shí)間,，就回家,。(因?yàn)榕玛?duì)里發(fā)現(xiàn)沒收),，然后把那些麥穗曬在自家院子里，等積累多了,，再用小錘去捶,。看著那些勝利果實(shí),，心里向往著下一個(gè)端午節(jié)的美味,。

那飄著麥香的端午節(jié)，已留在了記憶深處,，而那美味的水?dāng)偯嬉擦粼诹藭r(shí)代的記憶里,。

端午節(jié)演講稿一等獎(jiǎng)篇十四

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據(jù)《史記》記載,，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,，富國(guó)強(qiáng)兵,，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族強(qiáng)烈反對(duì),，屈原去職,，被趕出成都，流放到沅.湘流域,。他在流放中,，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》.《天問》.《九歌》等不朽詩篇等，獨(dú)具風(fēng)貌,，影響深遠(yuǎn)(因而,，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年,，秦軍攻破楚國(guó)京都,。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割,，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后,，抱石投汨羅江身死,，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。

傳說屈原死后,，楚國(guó)百姓哀痛異常,，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,，在江上來回打撈他的真身,。有些漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán).雞蛋等食物丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了,。人們見后紛紛效仿。后來因?yàn)榕嘛垐F(tuán)為蛟龍所食,，人們想出用楝樹業(yè)包飯,，外纏彩絲，發(fā)展成粽子,。以后每年5月5日定位端午節(jié),。

端午節(jié)，門查艾.香滿堂.吃粽子.灑白酒.龍舟下水喜洋洋,，這些,，都是曾經(jīng)在端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)。

毋庸諱言，這些年來,，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日總離不開吃,，端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán),，元宵節(jié)吃湯圓,，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下,。--大魚大肉讓你吃到你不想吃,，農(nóng)耕社會(huì)時(shí)饑餓的恐懼形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今,，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以,。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,，在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘,，比如文字,，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?都不認(rèn)識(shí)，又如何了解古代文化?再比如造紙術(shù),，我國(guó)造紙工業(yè)生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本和韓國(guó)才能買到，他們不但繼承了我們傳統(tǒng)造紙技術(shù),，還有新的發(fā)展,。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中,，形成了獨(dú)特的生命力,，在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó),，端午節(jié)被稱為手輪節(jié),，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子,。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,，中國(guó)人眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)持,，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,，而精神的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只又民族才是世界的，在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,，該如何保護(hù)與繼承我們傳統(tǒng)文化,，顯然已是一個(gè)不容回避的問題，而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰落間的反差，更凸顯了這個(gè)問題的迫切性,。

端午節(jié)是一種傳統(tǒng),，也是一種文化。也是我們的魂,。屈原并沒有因?yàn)閯e國(guó)的強(qiáng)大而拋棄自己的故土,。也未因自己人生的失意而投奔別國(guó)。他的忠是一種廣義的,，一種大愛,，一種永恒，不計(jì)報(bào)酬與代價(jià),。用靈魂之歌來譜寫生命之歌,。也許我們一生都不會(huì)遇到這種大事大非的事。但你是否考慮過在我們平常生活中其實(shí)又時(shí)刻都體現(xiàn)著忠,，不計(jì)報(bào)酬與代價(jià)的忠與你自己,，忠于你所愛的人，忠于愛你的人,。平凡,，樸實(shí)沒什么不好，就看你如何走出自己的路,，放出那屬于自己的光芒,。

端午節(jié)演講稿一等獎(jiǎng)篇十五

端午憶親人

端午節(jié)就要到了，每當(dāng)這個(gè)節(jié)日來到,，插艾蒿,，點(diǎn)雄黃、包棕子,、戴香包,、賽龍舟等各種活動(dòng)都會(huì)把我們的思緒帶回到那個(gè)令人惋惜的歷史事件中，再一次想起楚王國(guó),，想起汨羅江,，想起在中國(guó)歷第一位留下名字的文學(xué)家和詩人屈原。

除了屈原,，應(yīng)該還有很多自己的親人在這一天被我們一同懷念,。我在每年的端午節(jié)，都會(huì)無比思念我長(zhǎng)眠在商州地下的奶媽,，我知道,，她也一定會(huì)思念我的。

我們雖然沒有血緣關(guān)系,，但她對(duì)我的哺育和愛卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了血緣的范圍,，在她精心呵護(hù)和愛撫下,，快樂無憂的童年一直是我最美好的回憶，尤其是端午節(jié)的棕子和香包,，更讓我無比懷念我的奶媽——那位漂亮健康寬容豁達(dá)的年輕女子,。

是她在一個(gè)幼小的生命需要奶水的時(shí)候向我敞開了溫暖的懷抱，我在她的懷中貪婪地吸允著,、索取著自己的需要,，在她的懷抱中一天天飽滿、長(zhǎng)大,、變美,。

我長(zhǎng)大了，要進(jìn)幼兒園和上學(xué),，城里和鄉(xiāng)下的距離把我拉離了她的懷抱,，但我的心卻無法離開她，因?yàn)樗涯笎鄣姆N子深深種在了我的心里,。于是,，周末就成了我每天的期盼，通往鄉(xiāng)下的小路和小橋,，奶媽家的柴門小院也成了我心中最美的圖畫,。

那時(shí)候每年的端午節(jié)，我在睡夢(mèng)中就能聞到棕子的清香和香包的花香,，那是奶媽讓小舅挽著藍(lán)子天不亮就送來的煮了一夜,，走完十幾里路還溫?zé)岬淖刈樱锩娴母鞣N豆兒和棗兒把糯米染得紅紅的,，吃起來軟軟的,，甜甜的，香香的,，我的小肚皮也被棕子撐得溜圓,。

每年的 這幾天，我的主食就是奶媽的棕子,，我一直到現(xiàn)在都認(rèn)為奶媽的棕子是吃的,，誰都比不上。

那感覺讓我每次回憶都如同回到了童年時(shí)代,，回到了奶媽身邊,。

也有那么幾次趕上在奶媽家過節(jié)，于是,，包棕子就成了我興的事,，盡管我不會(huì)包,，但還是象模象樣地挽起袖子,，坐在大盆子邊上,，拿著棕葉包著米和豆兒，拿著草捆扎,，每到這時(shí)候,，奶媽都會(huì)高興的一邊包著手里的，一邊教著我,，還把我包的棕子也放入鍋里一起煮,，結(jié)果可想而知，我的棕子不是找不著,，就是里面成了稀飯,，盡管這樣，她也從未責(zé)怪過我,，還任我用手在盆里撈來撈去繼續(xù)搗亂,。

親愛的媽媽，女兒現(xiàn)在仍然不會(huì)包棕子,，不會(huì)纏香包,，不是女兒不想學(xué)，而是女兒要把媽媽的棕子和香包永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)留在記憶中,，那是什么樣的棕子和香包都無法替代的美的記憶,，美的味道，美的感受,。

就要過節(jié)了,，不知道天堂里有沒有棕子，有沒有香包,？

女兒在這里為媽媽送上一份節(jié)日禮物,，愿與您在夢(mèng)中相會(huì)，親手為您剝棕子,，戴香包,，親口祝您端午節(jié)快樂！

欣聞國(guó)家已經(jīng)把端午節(jié)和春節(jié),、中秋節(jié)一起列為文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù),，雖然還沒有規(guī)定為法定假日，但重視傳統(tǒng)節(jié)日的步子已經(jīng)邁出,，我想您聽到這個(gè)消息也一定會(huì)高興的,，因?yàn)槟鷲圻@個(gè)節(jié)日。

端午節(jié)演講稿一等獎(jiǎng)篇十六

全體教師,、同學(xué)們：

上午好,！

五月五，是端陽節(jié),。門插艾,，香滿堂,，吃粽子，撒白糖,，龍舟下水喜洋洋,。x月x日是農(nóng)歷的五月初五，也將迎來我國(guó)一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),。

那么端午節(jié)是怎么來的呢?據(jù)說,，在兩千多年前，楚國(guó)的大夫屈原情系百姓,，心憂天下,，當(dāng)他得知楚國(guó)被秦軍攻破后，就于五月五日,，抱石投江自盡,。屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常,，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的尸身,，就有了后來賽龍舟的風(fēng)俗,。百姓們把用楝樹葉包裹，外纏彩絲的飯團(tuán)投入江中祭奠屈原,，就成了我們現(xiàn)在吃的粽子,。于是每年農(nóng)歷5月5日就被定為端午節(jié)。端午時(shí)節(jié),，千家品粽,，萬戶懸囊，人們紛紛掛艾草,、賽龍舟,、辦詩會(huì)，來紀(jì)念屈原,，慶祝節(jié)日,。

然而，隨著時(shí)代的變遷,，外來文化越來越多的滲入了我們的生活,，這曾經(jīng)最熱鬧的活動(dòng)，漸漸被人們所淡忘,，我們似乎不再眷顧幾千年來的.傳統(tǒng)文化,，而將更多的目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這些西方節(jié)日。當(dāng)我們還沉寖?cè)谖餮蠊?jié)日的歡聲笑語中時(shí),，20xx年,，韓國(guó)卻向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，并將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。聽了這些,，你們又是什么樣的心情,，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失,，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶祝的活動(dòng),，更重要的是，它是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,，它留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,，每一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,。而如今,，這個(gè)我們過了20xx多年的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著成為了他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn)，我們將是怎樣的尷尬與無奈,！

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日異彩紛呈,，文化內(nèi)涵豐厚，它們留存著先民獨(dú)特的文化記憶,。對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,，我們須懷感恩之心，敬畏之情,。同學(xué)們,，你們是中華民族的棟梁，中華文明需要大家共同傳承,，并且發(fā)揚(yáng)光大,。希望大家不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在神州大地徹徹底底的紅火起來!

xx校長(zhǎng)

20xx年x月x日

端午節(jié)演講稿一等獎(jiǎng)篇十七

親愛的老師,、同學(xué)們：

提起端午節(jié),，大家都不陌生，對(duì)端午節(jié)的習(xí)俗和來歷也應(yīng)該略知一二吧!但是,，一個(gè)地方一個(gè)風(fēng)俗,，有很多端午習(xí)俗大家都不知道，今天就由我來給大家詳細(xì)介紹一下吧!

端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五,，又稱端陽節(jié),、午日節(jié)、五月節(jié),、五日節(jié),、艾節(jié)、端五,、重午,、午日,、夏節(jié)，本來是夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日,。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日,，這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆樱慅堉?，掛菖蒲,、蒿草、艾葉,、薰蒼術(shù),、白芷，喝雄黃酒,。據(jù)說,，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原,，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”,，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲,、艾葉,，薰蒼術(shù)、白芷,，喝雄黃酒,，則據(jù)說是為了避邪?！爸袊?guó)端午節(jié)”為國(guó)家法定節(jié)假日之一,，并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。歷代有大量詩,、詞,、歌、賦等文學(xué)作品傳世,。

此說最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊揩記》和南朝宗懔《荊楚歲時(shí)記》,。據(jù)說，屈原投汨羅江后,，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救,，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的尸體,。那時(shí),，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時(shí),，再次冒雨出動(dòng),，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思,，人們蕩舟江河之上,，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體,，就紛紛回家拿來糯米團(tuán)投入江中,，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來就成了吃粽子的習(xí)俗,?？磥?，端午節(jié)吃粽子,、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩為證：“節(jié)分端午自誰言,，萬古傳聞為屈原,。堪笑楚江空渺渺,，不能洗得直臣冤,。”