演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿,，是為演講準(zhǔn)備的書面材料,。在現(xiàn)在的社會生活中，用到演講稿的地方越來越多,。優(yōu)質(zhì)的演講稿該怎么樣去寫呢,？那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫才比較好,，我們一起來看一看吧。

端午節(jié)為主題演講稿 端午節(jié)主題演講稿1000字篇一

大家好,！

再過幾天就是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了,，關(guān)于端午節(jié)的由來相信大家都很清楚，它是紀(jì)念我國著名的詩人,、愛國主義者屈原的節(jié)日,。

屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)國時期的楚國人。他所在的時代是一個戰(zhàn)亂頻繁,、弱肉強(qiáng)食的時代,。當(dāng)時的楚國在列強(qiáng)環(huán)視的狀況下,，卻不能及時的發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，依舊墨守陳規(guī),，沒有改革的銳志,，在國力方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被倡導(dǎo)地主階級政治改革的國家拋在了后面。面對連年的戰(zhàn)爭失敗,，割地求和,，統(tǒng)治階級采取的辦法是偏安一隅，置國家存亡不顧,，依舊過著醉生夢死的生活,。

屈原就生活在這樣的時代環(huán)境里，他對當(dāng)前的形勢有著清醒的認(rèn)識,，于是在國內(nèi)倡導(dǎo)推行了一系列的政治改革,。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。

面對壓力,，屈原秉持寧折不彎,，寧為玉碎，不為瓦全的思想,，在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節(jié)操,，赤誠的愛國之心。

這一片冰心,，穿透了兩千年的時空,，依然光耀在中華大地。

兩千年之后的今天,，我們談?wù)撉膼蹏髁x,，倡導(dǎo)的是什么呢？我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛自由,，和平的精神，是面對危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感,，是面對強(qiáng)權(quán)寧折不彎的精神,，要體會到屈原對于國家人民的深厚感情，體會到屈原對于這片土地,，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情,。

和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國,。國家富強(qiáng),，民眾和諧。在這一個富足自信的新時代,，我們更應(yīng)該學(xué)會愛國,，知道自己胸前的紅領(lǐng)巾來之不易,，學(xué)會珍惜我們看似應(yīng)得的寬敞明亮的教室，我們的學(xué)習(xí)的機(jī)會,，甚至我們的衣食,。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念，對幸福和平生活的向往,，掃凈了自片戰(zhàn)爭之后彌漫在中國人民頭上的陰霾,，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來的。

端午節(jié)為主題演講稿 端午節(jié)主題演講稿1000字篇二

親愛的老師們,，親愛的學(xué)生們：

大家好,！

端午節(jié)現(xiàn)在是中國的法定假日，這充分證明我們應(yīng)該更加重視中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,。

眾所周知,，農(nóng)歷五月初五是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，端午節(jié)——,。

端午節(jié),，門口放滿了艾，香香滿滿,，吃粽子,，灑白酒，把龍舟下水,。這些都是端午節(jié)最熱鬧的活動,。但是，隨著時代的變遷,，社會節(jié)奏的加快,，外來文化的大舉入侵，中國人不再在意流傳了幾千年的中國傳統(tǒng)文化,，而是把目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”和“愚人節(jié)”

節(jié)日,，面對這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀,。

無庸諱言,，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日,，似乎總離不開吃,。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán),，元宵節(jié)吃湯圓,，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃,。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼,，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃,。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,，什么時候都有的`吃,，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,。

在繼承傳統(tǒng)文化方面,，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字,，當(dāng)代青年有幾個熟識并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識又如何了解古代文化?再比如造紙,，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到國外才能買到,，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說,，它已融入各個臨近國家的文化中,，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國,，端午節(jié)被稱為車輪節(jié),，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長一段時間里,，中國人著眼于創(chuàng)新,，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只有民族的才是世界的,。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化,，顯然已是一個不容回避的問題,。而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性,。

其實(shí),，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn),。一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)大的綜合國力,，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,，積極傳播西方的價值觀念和生活方式,，對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,，文化內(nèi)涵豐厚,，留存著人類獨(dú)特的文化記憶,，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心,，必須高度重視,。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承,。同學(xué)們,，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧,。

端午節(jié)為主題演講稿 端午節(jié)主題演講稿1000字篇三

親愛的老師 同學(xué)們：

大家好!

多少次的期盼,，多少次的守望，在 這粽香飄香的季節(jié),，我們以隨同那屈原的帶領(lǐng)下,，一起走進(jìn)‘端午節(jié)’……

“小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年,?！倍宋缜宄浚藗兗娂娞こ黾议T,，到各自計(jì)劃的目的地進(jìn)發(fā),，這便是端午人們的一個習(xí)俗：踏青。路上人山人海,，向遠(yuǎn)望去,，一片沸騰的海洋。出行的人們,，還有 一項(xiàng)任務(wù),，就是折一些樹枝，再買一個葫蘆,，掛在 自己的家門上,。這，變成了 端午的一道迷人的風(fēng)景線,。

走進(jìn)‘端午節(jié)’,，踏青游玩，折下樹枝,，憧憬期望,。

“四更堤外笙歌散，博得人稱假虎丘,?！倍宋纾慅堉邸潜夭?可少的一項(xiàng)。河溪兩邊人山人海,，鎖吶聲,，腰鼓聲，鼓號聲,，大鼓聲,，匯成一片，響徹長空,。隨著一聲槍響,，兩條龍舟宛如離弦的箭飛向目標(biāo)。湖水飛濺著,，人們的心情也隨之飛濺,，吶喊加油聲絡(luò)繹不 絕，一浪賽過一浪,。

走進(jìn)‘端午節(jié)’,，龍舟越過，團(tuán)結(jié)一心,，齊心協(xié)力,。

“四時花競巧，九子粽爭新,?！北叹G的粽葉將糯米包裹其 中，略帶著些微微的.清香,。我也動起手來,，開始‘包粽子’，將對屈原那深深的敬意凝住其 中,，宛如屈原那時那英俊瀟灑的面孔已浮此刻 我的眼前,，隨之咕咚一身，帶著無限的悲憤,，投入江 中,。百姓們紛紛‘包粽子’投入江 中，以免魚蝦會吃掉他的身體,。從此,，每逢端午佳節(jié)，各家都會‘包粽子’,，空氣 中粽香不 曾散去,。

走進(jìn)‘端午節(jié)’，粽香怡人,，祭奠屈原,，銘記先烈。

走進(jìn)‘端午節(jié)’，領(lǐng)略傳統(tǒng)文化別樣的內(nèi)涵,，感受傳統(tǒng)節(jié)日迷人的魅力，縈繞心頭的是纏纏的暖意,，揮之不 去的是綿綿的情意,。

謝謝大家!

端午節(jié)為主題演講稿 端午節(jié)主題演講稿1000字篇四

親愛的老師、同學(xué)們：

大家好!

大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),。那端午節(jié)到底是怎么來的呢?

端午亦稱端五,，“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”,。端五的“五”字又與“午”相通,，按地支順序推算，五月正是“午”月,。又因午時為“陽辰”,，所以端五也叫“端陽”。五月五日,，月,、日都是五，故稱重五,，也稱重午,。此外，端午還有許多別稱,，如：夏節(jié),、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),，天中節(jié),、地臘、詩人節(jié)等等,。

端午節(jié)的別稱之多,，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的.,。關(guān)于端午節(jié)的來源,，時至今日至少有四、五種說法,，諸如：紀(jì)念屈原說,。民族圖騰祭說。起于三代夏至節(jié)說,。惡月惡日驅(qū)避說,，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說,。

在民俗文化領(lǐng)域,，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡、賽龍舟,，是端午節(jié)的主要習(xí)俗,。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救,。他們爭先恐后,，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之,。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí),，盛行于吳,、越、楚,。

端午節(jié)吃粽子,，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子,，又叫“角黍”,、“筒粽”。其由來已久,，花樣繁多,。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米,、洗粽葉,、包粽子，其花色品種更為繁多,。從餡料看,，北方多包小棗的棗粽。南方則有豆沙,、鮮肉,、火腿、蛋黃等多種餡料,，其中以xx粽子為代表,。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來,，在中國盛行不衰,。

謝謝大家!

端午節(jié)為主題演講稿 端午節(jié)主題演講稿1000字篇五

親愛的老師 同學(xué)們：

大家好!

再過幾天就是我國的傳統(tǒng)節(jié)日‘端午節(jié)’了 ,，關(guān)于‘端午節(jié)’的由來相信大家都很清晰，它是紀(jì)念我國聞名的詩人 ‘愛國’主義者屈原的節(jié)日,。

屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)國時期的楚國人,。他所在 的時代是一個戰(zhàn)亂頻繁 弱肉強(qiáng)食的時代。那時的楚國在 列強(qiáng)環(huán)視的狀況下,，卻不 能及時的發(fā)明自己的錯誤,，依舊墨守陳規(guī)，沒有 改革的銳志,，在 國力方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被倡導(dǎo)地主階級政治改革的國家拋在 了 后面。面對連年的戰(zhàn)爭失敗,，割地求和,，統(tǒng)治階級采取的辦法是偏安一隅，置國家存亡不 顧,，依舊過著醉生夢死的生活,。

屈原就生活在 這樣的時代環(huán)境里，他對當(dāng)前的`形勢有 著清醒的熟悉,，于是在 國內(nèi)倡導(dǎo)推行了 一系列的政治改革,。由此得罪了 舊貴族遭到了 詆毀攻擊。

面對壓力,，屈原秉持寧折不 彎,，寧為玉碎，不 為瓦全的思想,，在 與保守勢力的斗爭 中顯示了 自己的高尚節(jié)操,，赤誠的‘愛國’之心。

這一片冰心,，穿透了 兩千年的時空,，依然光耀在 中華大地。

兩千年之后的今天,，我們談?wù)撉摹異蹏髁x,，倡導(dǎo)的是什么呢?我們倡導(dǎo)的是屈原‘熱愛’自由，和平的‘精神’,，是面對危機(jī)以天下為己任的高度的‘責(zé)任’感,，是面對強(qiáng)權(quán)寧折不 彎的‘精神’，要體會到屈原對于國家人民的深厚感情,，體會到屈原對于這片土地,，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。

和屈原不 同,，我們身處的時代是盛世的 中國,。國家富強(qiáng),，民眾和諧。在 這一個富足自信的‘新時代’,，我們更應(yīng)該學(xué)會‘愛國’,，知道自己胸前的紅領(lǐng)巾來之不 易，學(xué)會珍惜我們看似應(yīng)得的寬敞璀璨的教室,，我們的 學(xué)習(xí)的機(jī)會,，甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持‘愛國’的理念,，對幸福和平生活的憧憬,，掃凈了 自鴉片戰(zhàn)爭之后

后布滿在 中國人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來的,。

最后用一句屈原的話送給所有 的同學(xué)“玉可碎而不 改其白,，竹可黃而不 毀其節(jié)?！?，期望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵,，為 中華之崛起而讀書,，做一個奮發(fā)圖強(qiáng)，能為 ‘祖國’建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人,，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人,，能回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長，無愧于炎黃子孫的人,。

謝謝大家!

端午節(jié)為主題演講稿 端午節(jié)主題演講稿1000字篇六

尊敬的老師們,，親愛的同學(xué)們：

大家早上好！你們知道每年農(nóng)歷五月初五是什么傳統(tǒng)節(jié)日嘛,？對,，是端午節(jié)。你們知道端午節(jié)的來歷嗎,？讓我來告訴你們吧,！

端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，始于春秋戰(zhàn)國時期,，至今已有兩千多年的歷史,。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說可多了，其中,，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣,。歷史上的這天，人們會通過賽龍舟,、包粽子等形式來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原,。屈原是我國古代偉大的愛國詩人,，出生在2000多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直,，學(xué)識淵博,，很有才干，在楚國擔(dān)任了重要職務(wù),。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對抗秦國侵略,，而受到打擊、排斥,，還被楚王趕出了朝廷,。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇,，最有名的`是《離騷》,。后來，秦國軍隊(duì)攻占了楚國都城,。楚國失地千里,，尸橫遍野,。屈原心如刀割,，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天,，懷抱石塊,，跳進(jìn)了汨羅江，用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章,。

百姓們愛戴屈原,，當(dāng)聽到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體,，但沒能找到,。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，便把為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán),、雞蛋等食物,，丟進(jìn)江里，據(jù)說魚龍蝦蟹吃飽了就不會去咬屈原的身體了,。后來,，為了防止飯團(tuán)被蛟龍吃掉，人們便提出用楝樹葉包飯,，外纏彩絲的辦法,，這便是粽子的原型。每年的五月初五,，人們都會自發(fā)地來到江邊,，悼念屈原,，還要劃著船沖進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體,，以此來寄托對屈原的哀思,。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。

和屈原不同,，我們身處的時代是盛世的中國,。國家富強(qiáng)，民眾和諧,。在這一個富足自信的新時代,，我們更應(yīng)該學(xué)會愛國，學(xué)會珍惜現(xiàn)在的美好生活,。最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)“玉可碎而不改其白,，竹可黃而不毀其節(jié)?！?，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵,，為中華之崛起而讀書,，做一個奮發(fā)圖強(qiáng)，能為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人,。最后,，預(yù)祝大家過一個快樂的端午節(jié)！謝謝,！

端午節(jié)演講稿三

同學(xué)們,，今天6月2日是一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。你們對這個節(jié)日有多少了解呢,？

端午節(jié)是愛國節(jié),，因?yàn)閻蹏娙饲诠珗@前278年的五月初五，在絕望和悲憤之下懷抱大石投江而死,。屈原沉江后,，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發(fā),，并以吶喊旗鼓嚇退蛟龍,，以此表示對屈原的尊敬和懷念之情。

端午節(jié)是防疫節(jié),。端午節(jié)前后是春夏交替?zhèn)魅静〉母甙l(fā)時節(jié),，古人在端午節(jié)前后插艾葉，懸菖蒲,，用以驅(qū)蚊蠅,，凈化空氣,。成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲，小孩子要佩戴藏有朱砂和雄黃的香囊預(yù)防疾病,。

端午節(jié)是體育節(jié),，因?yàn)槿藗冊谶@一天要在水上賽龍舟。龍舟競賽已經(jīng)逐漸演變成了一項(xiàng)國際體育賽事,，也起到了友誼紐帶的作用,。

端午節(jié)還是美食節(jié)，以為我們要吃可口的美食——粽子,。人們浸糯米,，洗粽葉，包粽子,?；ㄉ贩N繁多的粽子，可以讓你一飽口福,。

端午節(jié),，中秋節(jié)，春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日,，是浸潤著中華民族智慧的文化遺產(chǎn),，體現(xiàn)著一種民族精神，成為中華民族文化的象征,。新時代的少先隊(duì)員要肩負(fù)起保護(hù)文化遺產(chǎn),，傳承民族文化的重任,，為成為中華民族的棟梁之才做好準(zhǔn)備,。

端午節(jié)為主題演講稿 端午節(jié)主題演講稿1000字篇七

同學(xué)們，你能列舉出我國的傳統(tǒng)節(jié)日嗎,？

也許,，你能早已經(jīng)習(xí)慣了圣誕節(jié)的狂歡，習(xí)慣了在“父親節(jié)”送給爸爸小禮物,，習(xí)慣了在“母親節(jié)”向媽媽表達(dá)感激之情,。其實(shí)，一年365天,，還有許多印有“中國”標(biāo)簽的傳統(tǒng)節(jié)日,，如春節(jié)，端午節(jié),，中秋節(jié)等,。這些傳統(tǒng)節(jié)日折射著古老的中國文化，象征著豐富的華夏文明,，閃耀著龍的傳人無窮的智慧,。

農(nóng)歷五月初五是我國的端午節(jié),。端午節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日的代表，它的歷史可追溯到端陽,，午日節(jié),，重五節(jié)，女兒節(jié),，天中節(jié),，龍日等。民間紀(jì)念端午節(jié)的習(xí)俗很豐富,，較普遍的慶祝形式有賽龍舟,，吃粽子，飲雄黃酒,，還有懸鐘道像以驅(qū)邪,，掛艾草以避邪驅(qū)瘴，佩香包驅(qū)瘟等,。每一項(xiàng)端午習(xí)俗背后都蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵,，留存著獨(dú)特的文化記憶。

“節(jié)分端午自誰言,，萬古傳聞為屈原,；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤,?！边@首出自當(dāng)代詩人文秀筆下的《端午》，道出了端午節(jié)與屈原的淵源,。

傳統(tǒng)節(jié)日是一個民族的身份證和文化標(biāo)簽,。然而今天，當(dāng)我們的生活被高科技元素充斥時,，人們也多多少少冷落了傳統(tǒng)節(jié)日,，丟失了對文化傳統(tǒng)的記憶。

同學(xué)們,，下一周就是一年一度的端午佳節(jié)了,。你們想用什么方式紀(jì)念這個綿延兩千年的傳統(tǒng)節(jié)日呢？讓我們從今年端午節(jié)開始,，重新拾起對中國傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注,，賦予中國傳統(tǒng)文化更多的新元素，用自己的力量,，拯救傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,，讓中國文化逐漸被世界上更多的人認(rèn)識和接受，畢竟，“民族的就是世界的”,！

端午節(jié)為主題演講稿 端午節(jié)主題演講稿1000字篇八

親愛的老師,、同學(xué)們：

農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。兩千多年來,，端午節(jié)一直是一個多民族的全民健身,、防疫祛病、避瘟驅(qū)毒,、祈求健康的民俗佳節(jié),。

端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動逐漸變?yōu)槌贼兆?、賽龍舟,、掛菖蒲、艾葉,、喝雄黃酒,。據(jù)說吃粽子是為了紀(jì)念屈原。屈原是我國最早的愛國詩人,，他的代表作是《離騷》,。屈原因?yàn)閻蹏膫ゴ髨?bào)負(fù)得不到實(shí)現(xiàn)，郁悶中跳汨羅江自殺了,。人們怕魚蝦把屈原的`身體吃了,，就包粽子扔到江里給魚蝦吃。于是有了現(xiàn)在吃粽子的習(xí)俗,。

端午節(jié)又名端陽節(jié),、重午節(jié)，據(jù)傳是中國古代偉大詩人,、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國的日子,。兩千多年來，每年的農(nóng)歷五月初五就成為了紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日,。史料記載,，公元前278年農(nóng)歷五月初五,，楚國大夫,、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息后，悲憤交加,，心如刀割,，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江,，以身殉國,。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中,，以免魚蝦蠶食他的身體,。這一習(xí)俗綿延至今，已有兩千多年,。

千百年來,，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心,。人們“惜而哀之,，世論其辭，以相傳焉”,。在民俗文化領(lǐng)域,，中國民眾從此把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起,。隨著屈原影響的不斷增大,，始于春秋戰(zhàn)國的端午節(jié)也逐步傳播開來，成為中華民族的節(jié)日,。

中國的端午節(jié)還有許多別稱,，如：午日節(jié)、五月節(jié),、浴蘭節(jié),、女兒節(jié)、天中節(jié),、詩人節(jié),、龍日等等。雖然名稱不同,，但各地人們過節(jié)的習(xí)俗卻大同小異,。內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像,，懸掛菖蒲,、艾草，佩香囊,，賽龍舟,，比武，擊球,，蕩秋千,，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒,、吃咸蛋,、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動逐漸消失外，其余習(xí)俗至今已流傳中國各地及鄰近的國家,。