在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，一起來看看吧

復(fù)活讀書筆記主要內(nèi)容篇1

在寒假里，我讀完了俄國19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》,。

“復(fù)活”,，顧名思義指死去的人再一次獲得生命，當(dāng)然,，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事,。我對托爾斯泰頗有了解,，他并不是一個(gè)科幻作家,，因而我懷著興趣翻開了這本書,。

書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個(gè)女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛情,。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生活后，精神上受到了污染,，以至后來對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她,，至使其墮落。在多年后,，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé),。為了“贖罪”，他開始了對瑪絲洛娃的“救助”,。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫,。最后“救助”終未成功,。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地,。這時(shí)的他感到精神上受到了“復(fù)話”,。

讀過后，我仍不大理解,，在片刻沉思后。我才漸有所悟：精神是肉體的支柱,，有些人雖然仍活在世上，卻只是行尸走肉,，受人唾罵。相反之,，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬年,，他（她）的精神依然永存于世，受到世人的敬仰,。

在墮落的人中，也有重新“洗清”自我的人,。書中男主角聶赫留朵夫，就是一個(gè)從純潔無邪的少年,，在經(jīng)歷了軍旅生活后，墮落一時(shí),，最后終于在精神上恢復(fù)了自我。這又體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)俄國政治的,。

我曾經(jīng)讀過列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，甚是精彩,。望大家也看一下。還有對大家說的：在看一類名著之前,，最好看一下作者介紹,，有助于大家理解,。

復(fù)活讀書筆記主要內(nèi)容篇2

一個(gè)純真美好，曾經(jīng)對生活和生命充滿了美好期盼的青年人,。在混混沌沌的上流社會中墮落于花天酒地。一個(gè)美麗純潔的姑娘,，在長達(dá)八年的妓女生活中墮落。他們似乎是可以就這樣生活下去的,，他們也許可以滿足生活中自己那種,。種簡單的快樂。但當(dāng)兩人在審判瑪斯洛娃的法庭上相遇時(shí),，涅赫留朵夫再也不能夠心安理得地面對他曾經(jīng)傷害過的瑪斯洛娃直視他的眼神。似乎是靈魂的反省,，兩個(gè)人在重逢時(shí)，眼神中充滿了疑惑,。那個(gè)少年，成為了一個(gè)漂浮在上流社會中的“老爺”,，那個(gè)姑娘,，成了一個(gè)出處賣弄風(fēng)情的“窯兒姐”。涅赫留朵夫此時(shí)感受到了他曾經(jīng)給予他多么大的傷害,，他的靈魂背負(fù)了沉重的罪惡感。在一次次探訪監(jiān)獄的過程中,，他見證了太多的不公平。當(dāng)他把自己的土地廉價(jià)分給了農(nóng)民的時(shí)候,，他收獲的是農(nóng)民懷疑的眼神，貴族們疑惑的言語,；當(dāng)他決定與瑪斯洛娃結(jié)婚以洗清自己罪惡的時(shí)候,，他的得到的是親友們鄙夷的眼神，眾人以為不可理喻的回應(yīng),。他面對這一切困惑了，所有他的精神世界里認(rèn)為正確的事務(wù)無一例外的遭到了鄙薄,。然而貴族社會所推崇的卻只是花天酒地與吃喝嫖賭。一百多個(gè)年輕力壯的青年人只因?yàn)榘焉矸葑C弄錯(cuò)了就被關(guān)押到臭蟲漫天,，疾病四溢的牢房中。

但涅赫留朵夫在茫然中也看到了希望,，瑪斯洛娃的改變。讓他足以拋棄官場的地位與金錢的誘惑,，他的精神復(fù)活了。瑪斯洛娃也改變了,，她為了不連累涅赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的求愛,。

愛過，懊悔過,，反思過，最終,，他決定，他復(fù)活,，他重生，他在紛雜的社會中找到了他道德的衡量準(zhǔn)則,。也許涅赫留朵夫追求的不僅僅是瑪斯洛娃，在這條尋求重生,，精神復(fù)活的道路上，他見到了，他做了,，他去積極的改變了,。那夜，涅赫留朵夫花了一整夜讀福音書,，那曾經(jīng)是他看不懂的教訓(xùn)。經(jīng)歷了這一切,，他這次突然看懂了圣經(jīng)的教訓(xùn)，并且發(fā)現(xiàn)在其中有他必須的,、重要的,、且是喜悅的東西。

去追尋,，也許受用的不知是追尋最終得到的。還有這一路上看到的,。

他們復(fù)活之后,，帶動著心靈巨大的轟響。我們的生命是否也該蘇醒,。復(fù)活的并不是生命而是靈魂。

復(fù)活讀書筆記主要內(nèi)容篇3

這個(gè)寒假,，我閱讀了俄國著名作家列夫·托爾斯泰的代表作之一《復(fù)活》。

在此書中,，男主人公德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫公爵一次偶然的機(jī)會作為陪審員參加審理一個(gè)毒死人的命案。不料,，從女主人公瑪絲洛娃具有特色的眼神中認(rèn)出原來她是他青年時(shí)代熱戀過的卡秋莎。于是十年前的往象一幕幕展現(xiàn)在聶赫留朵夫眼前：當(dāng)時(shí)他還是一個(gè)善良,，熱情，充滿理想的大學(xué)生,，暑期住在姑媽的莊園里寫論文，愛上了姑媽家的養(yǎng)女兼婢女卡秋莎,。他們一起玩耍談天，感情純潔無瑕,。三年后，聶赫留朵夫大學(xué)畢業(yè),，進(jìn)了近衛(wèi)軍團(tuán)，路過姑媽莊園,，再次見到了卡秋莎，再次體驗(yàn)了純潔的愛情之樂,。但是，這以后,，世俗觀念和情欲占了上風(fēng)，在臨行前他占有了卡秋莎,，并拋棄了她。后來聽說她墮落了,，也就徹底把她忘卻。現(xiàn)在,，他意識到自己的罪過，良心受到譴責(zé),，但又怕被瑪絲洛娃認(rèn)出當(dāng)場出丑，內(nèi)心非常緊張,，思緒紛亂,。其他法官,、陪審員也都心不在焉，空發(fā)議論,，結(jié)果錯(cuò)判瑪絲洛娃流放西伯利亞服苦役四年。等聶赫留朵夫搞清楚他們失職造成的后果,，看到瑪絲洛娃被宣判后失聲痛哭、大呼冤枉的慘狀,，他決心找庭長、律師設(shè)法補(bǔ)救,。他為她奔走伸冤，并請求同她結(jié)婚,，以贖回自己的罪過,。上訴失敗后，他陪她流放西伯利亞,。他的行為感動了她,，使她重新愛他,。但為了不損害他的名譽(yù)和地位，她最終沒有和他結(jié)婚而同一個(gè)革命者西蒙松結(jié)為伉儷,。聶赫留朵夫也從《圣經(jīng)》中得到“人不但不可恨仇敵，而要愛仇敵,。”的啟示,。

《復(fù)活》的藝術(shù)特色：廣闊的生活畫面,，高度的藝術(shù)概括,；心靈描寫：描寫內(nèi)心的矛盾斗爭,，懷疑,、探索的痛苦,。豐富多樣的對比手法,，揭示心靈世界的肖像描寫,，辛辣的諷刺。

1,、結(jié)構(gòu)，流浪漢小說結(jié)構(gòu),，聶赫留朵夫的奔走，情節(jié)隨聶赫留朵夫的所見所聞?wù)归_,，不同于《戰(zhàn)》、《安》,。

2、非小說因素占了很大比重,，經(jīng)常中斷情節(jié)，進(jìn)行長篇大論的議論,，類似《悲》的手法。

3,、大量精巧的細(xì)節(jié)描寫,，如對監(jiān)獄的描寫,。

4,、三種形式的批評方式,，非小說因素正面批評，通過聶赫留朵夫的心靈感受,，通過人物的命運(yùn)批判，大大加強(qiáng)了小說的批判性,。

《復(fù)活》的寫作背景是1905年革命前夜的俄國社會，在這個(gè)人吃人的黑暗社會中,，“審判者”代表著資本主義、沙皇官僚,、官方教士、貴旅代表,。這些統(tǒng)治階級最上層掌握生死大權(quán)，制定法律,，控制著整個(gè)俄國，是真正的罪魁禍?zhǔn)?。作者在書中適時(shí)地對統(tǒng)治階級及其人物進(jìn)行諷刺：統(tǒng)治階級的人物大多是“肥胖的”,、“大腹便便的”,、“纖細(xì)的雙腳”。

此書名為“復(fù)活”,，但這不是肉體上的復(fù)活,。作者通過這兩個(gè)主人公的經(jīng)歷,，表現(xiàn)了他們在精神和道德上的復(fù)活,。

正如書中說的“人吃人并不是從森林里開始的而是從各部,、各委員會、各政府衙門里開始的,。同樣是人，卻有高低貴賤,，出生在官僚貴族中，天生便有了肆意吃喝玩樂,、壓榨底層人民的權(quán)力，就如森林中兇猛冷酷的虎豹,，書中一位律師的話引起了我的注意?！拔铱匆娝麄儾荒懿桓屑ぬ榱悖?yàn)槲覜]有坐牢,，您也沒有坐牢，我們大家都沒有坐牢,，那就的感謝他們的恩德。至于要唬奪我們每人的特權(quán),，流放到不很遠(yuǎn)的地方，那是在容易不過的事了,。”其中的“他們”就是檢查官和有權(quán)引用或不引用法律的人,。這話真是讓我深思,，如果“他們”可以為所欲為,，那還要法院干什么呢,？這法院不正是統(tǒng)治階級剝削百姓的平臺嗎？真是諷刺,！而底層人民就只能聽天由命、茍延殘喘,，任統(tǒng)治階級剝削壓榨，就如森林中不堪一擊的弱小動物,，被肉食者任意宰割。瑪絲洛娃代表著這些底層人民,，在法院中她只能聽著審判席上心不在焉的審判者扯淡、空發(fā)議論卻不得反抗,，結(jié)果被錯(cuò)判流放西伯利亞服苦役四年，她能做的只有失聲痛哭,、大呼冤枉：“我沒罪,，我沒罪??！”“這是冤枉人，我根本沒那個(gè)心,，連想都沒想過。我說的是實(shí)話啊,！”但無人理睬,。

在《復(fù)活》中，這個(gè)黑暗社會出現(xiàn)了一絲曙光,，是精神復(fù)活產(chǎn)生的光芒。聶赫留朵夫本來也是審判者的一員,，但是他與其他審判者不同，他曾有過純潔的時(shí)候,，骯臟的靈魂中仍然存有純潔。而瑪絲洛娃天資聰穎,，閱歷豐富，能看清許多嚴(yán)酷的社會現(xiàn)象,，識透上層人物的丑惡靈魂，但有時(shí)又天真得要命,，容易輕信別人的花言巧語，結(jié)果上當(dāng)受騙,。她在苦難的深淵中感到絕望，以致自暴自棄但這樣只是為了麻痹自己,，要不然她就無法生活下去。這些都說明聶赫留朵夫和瑪絲洛娃并沒有完全滅亡,，一旦時(shí)機(jī)成熟，他們精神上就會“復(fù)活”,。

另外，“知錯(cuò)能改,，善莫大焉”。聶赫留朵夫的第一次復(fù)活不僅“救助”了馬斯洛娃,，讓她明白世上不知是黑暗，還有善良的人,，也“救助”了其它受著不公平待遇的人。他幫助被誣陷的囚犯,，去找典獄長,、副省長,，那些它并不想見的人,。復(fù)活的聶赫留朵夫成為了黑暗社會中的一個(gè)亮點(diǎn),。至于他與馬斯洛娃一起流放到西伯利亞，并不顧馬斯洛娃已不再需要他,，仍舊希望馬斯洛娃能寬恕他，并想繼續(xù)幫助馬斯洛娃,，這也就是聶赫留朵夫真正的復(fù)活了，他已經(jīng)徹底從一個(gè)貴族公爵便回一個(gè)善良的人了,。想想聶赫留朵夫，再想想我們自己,。他在一個(gè)不甚明朗的環(huán)境中復(fù)活，找回自己,，而我們在一個(gè)十分光明的環(huán)境中就應(yīng)該做得更好。但是即便如此,，還是有很多讓人無法接受的事實(shí),。在報(bào)紙上曾刊過有個(gè)見義勇為的人總是不遺余力對不正確的事做出糾正,。有次他看見卡車司機(jī)亂吐檳榔汁,，好心的勸他，卻因而被打了幾乎送了半條命,！真是諷刺，報(bào)上這活生生的案例使的原本熱心的人不由得猶豫起來，最后大家看到不公平的事情不再勸阻,，變成一幅事不關(guān)己,，高高掛起的樣子,。這是一個(gè)好人的“墮落”。再舉一個(gè)很常見的例子,。如今有許多學(xué)生不好好學(xué)習(xí)，天天往游戲廳,、網(wǎng)吧跑，家長,、老師教育了半天，可惜學(xué)生不僅“堅(jiān)決不改”,，還“變本加厲”。學(xué)生不學(xué)習(xí),，也可以適當(dāng)休息。但是根本不把學(xué)習(xí)當(dāng)回事,，只顧“休息”就是“自甘墮落”了。在一個(gè)很好 的環(huán)境中不知道珍惜,，倒顯得不如到差的環(huán)境中體會一下再回來的好?？墒怯钟姓l會到差的環(huán)境中去體會呢？既然沒有人想去,，那么就是人們不知珍惜了。

在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼羅蘭說,，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存,。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里,，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流,。在那里，他們將感到更迫近永恒,。以后，他們再回到人生的荒原,，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣?！毕Ｍ恳粋€(gè)有幸閱讀本書的同學(xué)，都能尋找到前進(jìn)的動力,！

復(fù)活讀書筆記主要內(nèi)容篇4

寫于19世紀(jì)末的長篇小說《復(fù)活》是列夫·托爾斯泰三大代表作中最晚的一部,，被世人認(rèn)為是其創(chuàng)作作品中的“最高峰”。

《復(fù)活》是以一個(gè)農(nóng)民的眼光來描寫俄國資產(chǎn)階級社會,，是列夫·托爾斯泰與當(dāng)時(shí)社會徹底的決裂，對其完全否定的宣言,。

小說的男主人公是上流社會的聶赫留朵夫，社會的現(xiàn)實(shí),，把聶赫留朵夫變成了一個(gè)與其他貴族一樣的人，從而使他把瑪斯洛娃逼良為娼,。他是一位名氣很高的法庭陪審員,，在上帝布置的充滿黑暗的“陷阱”里,，他在審理一件殺人案件的時(shí)候,，他見到了一位被指控為“殺人犯”的女子，而這位女子正是曾經(jīng)被他給侮辱和踐踏過后,，又拋棄她為妓女的瑪斯洛娃。他看到瑪斯洛娃被宣判后失聲痛哭，大呼冤枉的慘狀,。他決心去找庭長，律師設(shè)法補(bǔ)救,。他的內(nèi)心受到譴責(zé)，開始懺悔自己,，想方設(shè)法地彌補(bǔ)自己的過去，他逐漸走上“靈魂進(jìn)化”的道路,，他開始發(fā)覺自己與周圍的人都是可恥、又可憎的惡人,。同時(shí)，他也親眼目睹了俄國農(nóng)民的痛苦與貴族們無情的壓迫,。

由于瑪斯洛娃被陷害，聶赫留朵夫?yàn)樗煸?、奔走、上述,。甚至在判決后，放棄了家庭和財(cái)產(chǎn),，隨她一起去了西伯利亞,。另一方面，通過妓 院老鴇在法庭上的供詞,，和對在法庭上的法官、院長,、律師以及那些冠冕堂皇的大人物的會議的描寫，說明這些大人物才是逼良為娼的罪人,，即使這樣，結(jié)果依舊令人失望,。當(dāng)聶赫留朵夫表示愿意與瑪斯洛娃結(jié)婚時(shí)，她拒絕了,，為了不阻礙他的錦繡前程，后來,，她在西伯利亞的流放之旅上結(jié)識一位革命者，并與革命者建立了愛情,。

作為故事的女主人公瑪斯洛娃，她的遭遇與種種不幸讓人憐憫,，更加讓我們對俄國當(dāng)時(shí)的社會風(fēng)氣厭惡和痛恨。瑪斯洛娃是一個(gè)農(nóng)民的女兒,，母親在女地主索菲亞姐妹的牛場上工作。父親是流浪的吉卜賽人,。在她3歲時(shí)，母親便歸天堂了,。女主人索菲亞看她長的清秀，便把她收養(yǎng)了下來,，因此，她過著一半小姐一半婢女的生活,。16歲時(shí),，與女地主的侄兒聶赫留朵夫陷入了深阱,，無法釋救,。那時(shí)，聶赫留朵夫是個(gè)“正兒八經(jīng)”的大學(xué)生,，到姑姑家來度暑假。兩年后服兵役,，順路經(jīng)過姑姑家，索性就住了4天,，在一個(gè)復(fù)活節(jié)的晚上，他和瑪斯洛娃發(fā)生了肉體關(guān)系。臨別,，他塞給她一百盧布，便到部隊(duì)里去了,。此后，聶赫留朵夫連封信也沒有捎給她,，可是令人憤怒的是瑪斯洛娃懷上了他的孩子。當(dāng)被女地主索菲亞發(fā)現(xiàn)時(shí),，她被無情地驅(qū)趕了出去，她為了生存,，受盡了凌辱與調(diào)戲，生下的孩子也死了,，淪落到基達(dá)葉娃妓 院，成了一名供人玩賞的“妓女”,。她是那樣愛著聶赫留朵夫,，卻被這位高高在上的貴族青年一次又一次的欺騙,。她不再相信任何人,，認(rèn)為一切都是欺騙與謊言。

讀到這里,，我從內(nèi)心憎恨這位貴族青年，但是《復(fù)活》中的“復(fù)活”卻無處不在地沖擊著我的心靈,。

草管人命的法庭和監(jiān)禁無辜百姓的牢獄，金碧輝煌的教堂與衣衫襤褸憔悴的犯人,，荒蕪落魄的農(nóng)村與豪華奢侈的京都，茫茫西伯利亞與手銬腳鐐的政治犯,，突出了列夫·托爾斯泰對現(xiàn)實(shí)社會做的激烈的打擊，揭露了社會制度的腐朽問題,。

作為世界經(jīng)典名著《復(fù)活》，它揭示了人的道德的自我完善和做人的良心問題,，也是人類最美好的感情生活。書中體現(xiàn)了卑劣的德行,，鎮(zhèn)靜的智慧和博愛的憐憫。全部是生活的本身,，它把人心里最骯臟的東西拿出來了。人心很復(fù)雜,，好人與壞人，善與惡都很復(fù)雜,，而《復(fù)活》詮釋了他們。

“精神是肉體的支柱,，有些人雖仍活在世上,，卻只是行尸走肉,，受人唾罵。相反地,，有的人雖已死去上百年，然而即便再過千萬年,，他的精神依舊存于世間，受到世人敬仰”,。只有走出精神上的空虛，才能夠真正的活,，名曰“復(fù)活”。

復(fù)活讀書筆記主要內(nèi)容篇5

1,、他身上發(fā)生的這一系列可怕的變化，原因僅僅是他不再相信自己,，轉(zhuǎn)而去相信別人。至于他不再相信自己，而去相信別人的原因,，那是因?yàn)槿绻嘈抛约海罹蜁兊眠^于困難：相信自己,，意味著處理各種問題都不能考慮追求輕松快樂的肉體的自我，而且?guī)缀蹩偸峭鲗?；相信別人,，意味著無需處理任何問題,，所有的問題都已經(jīng)得到解決,，解決問題的原則總是不考慮精神的自我,，而只考慮肉體的自我,。

2,、如果愛一個(gè)人，那就愛整個(gè)的他,，實(shí)事求是地照他本來的面目去愛他，而不是脫離實(shí)際希望他這樣那樣的,？?

3、只有肚子餓的時(shí)候,，吃東西才有益無害,，同樣，只有當(dāng)你有愛心的時(shí)候,，去同人打交道才會有益無害。

4,、我們活在世界上抱著一種荒謬的信念，以為我們自己就是生活的主人,，人生在世就是為了享樂。這顯然是荒謬的,。要知道，既然我們被派到世界上來,，那是出于某人的意志，為了達(dá)到某種目的,。可是我們斷定我們活著只是為了自己的快樂。顯然,，我們不會有好下場，就像那不執(zhí)行園主意志的園戶那樣,。主人的意志就表現(xiàn)在那些戒律里。只要人們執(zhí)行那些戒律,，人間就會建立起天堂，人們就能獲得至高無上的幸福,。

5、他覺得自己沒有辦法解決社會現(xiàn)實(shí)中的種種罪惡,，后來，他在《圣經(jīng)》中找到了答案：人不但不可恨仇敵,，而要愛仇敵 。

6,、那時(shí)候他認(rèn)為必需和重要的是接觸大自然，接觸曾經(jīng)生活過,、思想過、接觸過的前人（如接觸哲學(xué),、詩歌），現(xiàn)在認(rèn)為必需,、和重要的是人為的規(guī)章制度，和跟同事們交往,。

7,、說來奇怪,，這種承認(rèn)自己卑鄙的心情，固然不免使人痛苦,，同時(shí)卻又使人快樂而心安。

8,、他所謂的靈魂的掃除，指的是這樣一種精神狀態(tài)：往往經(jīng)過很長一段時(shí)期的間隔以后,，忽然，他感到他的內(nèi)心生活疲沓了,，有時(shí)甚至停頓了，就著手把堆積在他靈魂里而成為這種停頓的原因的垃圾統(tǒng)統(tǒng)清除出去,。 …… 從那時(shí)候起到今天，他已經(jīng)有很長一段時(shí)期沒有打掃過他的靈魂,，所以他從來也沒有象這樣骯臟過，他的良心所要求的東西和他所過的生活之間也從來沒有象這樣不協(xié)調(diào)過,。他看到這個(gè)差距，不由得心驚肉跳,。

9、那時(shí)他是一個(gè)誠實(shí)而有自我犧牲精神的青年,，隨時(shí)準(zhǔn)備為一切美好的事業(yè)獻(xiàn)身，如今成了一個(gè)荒淫放蕩,、徹頭徹尾的利己主義者，喜愛的只是自己的享受,。

10、那時(shí)候女人是神秘的,，迷人的，正因?yàn)樯衩夭攀敲匀说膭?chuàng)造物,；現(xiàn)在,，除了家里的女人和朋友的妻子，一切女人的功用都是十分明確：女人是他已經(jīng)嘗試過的最好的享受工具,。

復(fù)活讀書筆記主要內(nèi)容篇6

《復(fù)活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部,，被認(rèn)為是其創(chuàng)作的“最高的一峰”,。它沒有《戰(zhàn)爭與和平》史詩般的恢宏氣魄和明亮的詩意，沒有《安娜·卡列尼娜》的波瀾與不安的騷動它,，完全是體現(xiàn)了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣！

在這里,，作家目光的犀利、描繪的精確,、筆力的雄渾達(dá)到一個(gè)空前的高度。這與作品內(nèi)容的嚴(yán)肅性是相符合的,。在這里，面對人類的苦難,，作家保持了高超的鎮(zhèn)靜，然而讀者卻不得不為見到的景象而深受震動,。托爾斯泰在這里的挖掘比以往要深?？梢哉f整個(gè)俄國都被他翻了出來。他再現(xiàn)的藝術(shù)世界已經(jīng)達(dá)到可作為一面“鏡子”的程度,。偉大的真實(shí)！正因?yàn)樽髌烦チ死寺髁x的萎靡因素,，因而整個(gè)顯出了威力，如同米開朗琪羅的雕塑一般,。

然而這不是一座普通的雕塑，是一座宏偉的紀(jì)念碑,。它把19世紀(jì)末整個(gè)俄國的現(xiàn)實(shí)熔鑄進(jìn)去，上面刻有窮人,、貴族、獄吏,、監(jiān)犯、革命者,、醫(yī)生、學(xué)生……里面混合了懺悔,、憐憫、寬容,、無恥、欺詐,、放蕩……這里，作者唱出了人類藝術(shù)最崇高的歌：“我們?yōu)椴恍艺呷鲆晦錅I,，人世的悲歡感動我們的心?！?/p>

當(dāng)我們打開這本書，我們不禁感受到有一種心靈的復(fù)活——人類最美好的感情的復(fù)活,！即使是當(dāng)代，許多人也許正在悄然地埋葬自己的這些美好的感情卻毫無所覺,。在這種時(shí)候，我們需要的不正是《復(fù)活》這樣的作品來喚醒沉睡的心嗎,？

復(fù)活讀書筆記主要內(nèi)容篇7

前一段，讀了《復(fù)活》,，覺得十分沉重,。卻又充滿了希望，人在,，讓人醒的事還在，他就是一份希望,。每個(gè)人都有兩面，如果他看起來不好,，那是他的善良沒有打開。

文中的聶赫留朵夫,，想想當(dāng)年也是一個(gè)生性善良，具有抱復(fù)的人,，在軍營，其實(shí)也就是舊勢力的代名詞中,，變的墮落，而又無情,。對愛自己的人，他并不覺得自己的傷害是多么狠,，直到看見法庭上那個(gè)落魄的姑娘，他才意識到自己造成了怎樣的慘劇,。他毀了一個(gè)人。也正是這強(qiáng)烈的震蕩市他突然覺得自己的生活是毫無意義的,，生命的復(fù)活也就開始了。

在這里,，我重點(diǎn)說一下我對聶赫留朵夫變化的看法。

他是時(shí)代的犧牲品,，是代表而又是特例。他通過自己的努力改變了自己,，洗刷了自己,，復(fù)活了自己,。在他這種改變中最重要的，我覺的就是那種震撼。人生需要震撼,！

主人公在法庭上看到了過去自己迫害的女友，看到曾經(jīng)的好人,，在自己的毀害下,，變得凄苦,，麻木,，憔悴而又可憐，他怕被認(rèn)出來,，但其實(shí)她早已知道，看到自己的所作所為,，設(shè)身處地的想一想，定會有一種罪惡感產(chǎn)生,。在他麻木的心中，這是一股不小的力量,。

他并不是一個(gè)地道的壞人，僅僅是沒發(fā)現(xiàn)他的位置,。這股力量讓他明白自己應(yīng)該為那女人做些什么，不錯(cuò),，男人的想法。人的想法,。

現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗不是呢,？在經(jīng)歷一次次打擊后,，人們不是堅(jiān)強(qiáng)了，而是找到了應(yīng)對的辦法,，假若在路口擺了個(gè)石頭，撞上的人永遠(yuǎn)不會強(qiáng)到把石頭裝碎,。我們，需要的正是一次感動,，這樣說：人都有自己未發(fā)現(xiàn)的能力，在經(jīng)歷一次次洗禮后,，人們找到了打開自己好的一面的方法，于是復(fù)活,。

變化，并不是什么難事,，抓住機(jī)會，就行了,。

復(fù)活讀書筆記主要內(nèi)容篇8

讀完了《復(fù)活》這一本書，作者在書中揭露了當(dāng)時(shí)法庭,、監(jiān)獄和政府機(jī)關(guān)的黑暗，揭露了官吏的昏庸殘暴和法律的反動,。在嚴(yán)肅的法庭上，一群執(zhí)法者各有各的心思,，隨隨便便地將一個(gè)受害少女瑪絲洛娃判刑。在主人公上訴的過程中,，又進(jìn)一步暴露了沙皇政府機(jī)構(gòu)從上到下都沒有好人：國務(wù)大臣是個(gè)貪婪成性的吸血鬼，柜密官是鎮(zhèn)壓波蘭人起義的劊子手，掌管犯人的將軍極端殘忍,，副省長以鞭打犯人為樂，而獄吏也以折磨犯人為能事,。這是一個(gè)怎樣的群體,，一個(gè)怎樣的統(tǒng)治階級,？

小說在激烈地揭露和批判俄國社會的同時(shí),，也成功地塑造了兩個(gè)豐滿而復(fù)雜的人物形象——涅赫留朵夫公爵和妓女瑪絲洛娃。涅赫留朵夫是一個(gè)“懺悔”貴族的典型,。小說通過這個(gè)人物在思考和探索解決社會問題的過程中,，充分展示人物思想的發(fā)展,，來刻畫人物的。在整個(gè)小說中,，他的貴族階級舊性不斷死灰復(fù)燃。因此他每走一步都要經(jīng)過痛苦的斗爭,。這一切都使得這個(gè)人物形象顯得豐滿和真實(shí)可信。不過,，最終他的心靈復(fù)蘇是給人以強(qiáng)烈震撼的。

用法國著名思想家,，文學(xué)家羅曼。羅蘭的話說：《復(fù)活》是歌頌人類同情的最美的詩——最真實(shí)的詩,，書中體現(xiàn)了卑劣與德性，一切都以不寬不猛的態(tài)度,，鎮(zhèn)靜的智慧與博愛的憐憫去觀察。

復(fù)活讀書筆記主要內(nèi)容篇9

剛開始讀《復(fù)活》的時(shí)候,，覺得這部小說可以說是實(shí)實(shí)在在的大塊頭,，可是讀者讀著小說就戛然而止了,，耐人尋味。作者安排小說主人公在精神上復(fù)活之后就結(jié)束了這部小說而沒有繼續(xù)往下寫,，為的就是把人們都精神都引導(dǎo)正途上，剩下的就靠大家去探索和追求了,。

“復(fù)活”本意是生命逝去之后又再一次活過來,，而托爾斯泰的《復(fù)活》卻有更深刻的含義，是說人精神上的復(fù)活和回歸,。首先，男主人公涅赫柳多夫是一個(gè)貴族,，他過著當(dāng)時(shí)所有貴族都那樣過的奢侈糜爛的生活，這是一種社會風(fēng)氣,，并無什么不妥?？墒钱?dāng)他遇到因自己年少而傷害過的并墮落的女仆馬斯洛娃，他就走上了一條非比尋常的救贖之路,，并在與女主人公一起流放到西伯利亞后，精神和信仰都得到了復(fù)活,。另外,，因傷害和拋棄而墮入風(fēng)塵的馬斯洛娃,，也由當(dāng)初的厭世和對一切都充滿恨,，后來在涅赫柳多夫愛的感召和流放犯人的感化下，開始重新認(rèn)識生活,，過上了另一種新的生活，精神上也得到了復(fù)活。

整部小說最讓我震撼的是,，作者與運(yùn)用了很多的對比,。莫斯科和其他城市里奢靡的生活與農(nóng)村破敗不堪的生活的對比，農(nóng)民與地主的對比,，勞動者與不勞動者的對比，最底層社會和最上流社會的對比,，監(jiān)獄與獄長律師家的對比。有對比才有差距,，才知道勞動人民有多么的艱辛，生活多么不容易,，社會是多么黑暗，從而也更能給親眼目睹了這一切的男主人公更大的震撼,，更強(qiáng)的沖擊力,，才能促使他更堅(jiān)定的朝自己的救贖之路走下去。

的確,，涅赫柳多夫的精神與做法是非常值得贊賞的。我一邊讀小說,，一邊在想，換了那個(gè)人是我,，我是無論如何也沒有改變的勇氣和力量的?；蛟S，在當(dāng)今社會上,，這樣的人就算有，也是寥寥可數(shù)吧。俗話說由奢入儉難,，就不說要拋棄目前富足的生活了，單是當(dāng)時(shí)社會的各種評論異樣的眼光就很讓人受不了了,。所以，平庸的的注定不偉大,，偉大的人自有他偉大之處。