作為一位杰出的老師，編寫教案是必不可少的,，教案有助于順利而有效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng),。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的教案嗎？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的教案范文,，希望對(duì)大家能夠有所幫助,。
中國(guó)傳統(tǒng)見(jiàn)面禮儀教案篇一
打拱是最常見(jiàn)的見(jiàn)面禮節(jié)，邊打拱邊寒暄,，很有人情味,，今天還有很多人見(jiàn)面后行此禮。跪拜禮的廢除,，是對(duì)森嚴(yán)等級(jí)制度的挑戰(zhàn),，辛亥革命后清風(fēng)一縷，尋求人性自由的思想,，使得這些習(xí)俗逐漸瓦解,，移風(fēng)易俗風(fēng)潮此起彼伏,。
揖：拱手行禮,，是為揖。這是古代賓主相見(jiàn)的最常見(jiàn)的禮節(jié),。揖讓之禮分為三種：
一專用于沒(méi)有婚姻關(guān)系的異姓,，行禮時(shí)推手微向下，二專用于有婚姻關(guān)系的異姓,，行禮時(shí)推手平而致于前;三專用于同姓賓客,，行禮時(shí)推手微向上。
長(zhǎng)揖：這是古代不分尊卑的相見(jiàn)禮,，拱手高舉，自上而下,。
拱：古代的一種相見(jiàn)禮,，兩手在胸前相合表示敬意。打拱是最常見(jiàn)的見(jiàn)面禮節(jié),，邊打拱邊寒暄,，很有人情味，今天還有很多人見(jiàn)面后行此禮,。
拜：古代表示恭敬的一種禮節(jié),。古之拜,，只是拱手彎腰而已,，兩手在胸前合抱，頭向前俯,，額觸雙手,，如同揖。后來(lái)亦指將屈膝頓首,、兩手著地或叩頭及地稱為“拜”,。
拜手：古代的一種跪拜禮。行禮時(shí),，跪下,，兩手拱合到地，頭靠在手上,?！吨芏Y》中作“空首”;也作“拜首”,。
再拜：拜兩次為再拜，表示禮節(jié)之隆重,。過(guò)去書(shū)信末尾也常用“再拜”以表示敬意,。
頓首：跪而頭叩地為頓首?！邦D”是稍停的意思,。行禮時(shí)，頭碰地即起,，因其頭接觸地面時(shí)間短暫,，故稱頓首。通常用于下對(duì)上及平輩間的敬禮,。如官僚間的拜迎,、拜送，民間的拜賀,、拜望,、拜別等。也常用于書(shū)信的開(kāi)頭或末尾,。
稽首：古代的一種跪拜禮,。跪而頭觸地作較長(zhǎng)時(shí)間停留為稽首?！盎笔峭Ａ敉涎拥囊馑?。行禮時(shí)，施禮者屈膝跪地,，左手按右手,，拱手于地，頭也緩緩至于地,，手在膝前,，頭在手后。頭在地必須停留一段時(shí)間,?；资亲钪氐亩Y節(jié)，常為臣子拜見(jiàn)君王時(shí)所用,。
中國(guó)傳統(tǒng)見(jiàn)面禮儀教案篇二
中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，所形成的文化和習(xí)俗都已經(jīng)逐步的完善，統(tǒng)一了起來(lái),。那么,，在中國(guó)古代，漢族人見(jiàn)面是如何跟人行禮,，表示友好的,。
中國(guó)古代,，漢族人行禮的方式：
左手壓右手（女子右手壓左手），手藏在袖子里,，舉手加額,，鞠躬九十度，然后起身,，同時(shí)手隨著再次齊眉,，然后手放下。
歷史上的舉案齊眉的說(shuō)法,，就用的是這個(gè)揖禮,。
直立，兩臂合攏向前伸直,，右手微曲,，左手附其上，兩臂自額頭下移至胸,，同時(shí)上身鞠躬四十五度,。
這個(gè)行禮主要用于正規(guī)場(chǎng)合，主要是對(duì)朋友行的禮,。
類揖手,，只是身子和胳膊不用動(dòng)。
這個(gè)行禮,，用的場(chǎng)合稍為正規(guī),，行禮比較隨意。
中國(guó)傳統(tǒng)見(jiàn)面禮儀教案篇三
在行走過(guò)程中同樣注意人際關(guān)系的處理,，因此有行走的禮節(jié),。古代常行“趨禮”，即地位低的人在地位高的人面前走過(guò)時(shí),，一定要低頭彎腰,，以小步快走的方式對(duì)尊者表示禮敬，這就是“趨禮”,。行走禮儀中,，還有“行不中道,，立不中門”的原則,，即走路不可走在路中間，應(yīng)該靠邊行走;站立不可站在門中間,。這樣既表示對(duì)尊者的禮敬,，又可避讓行人。
人們?nèi)粘Ｒ?jiàn)面既要態(tài)度熱情,，也要彬彬有禮,。如何與不同身份的人相見(jiàn),，都有一定的規(guī)矩。
比如一般性的打招呼,，在上行拱手禮,。拱手禮是最普通的見(jiàn)面禮儀，方式是雙手合抱(一般是右手握拳在內(nèi),，左手加于右手之上)舉至胸前,，立而不俯，表示一般性的客套,。
如果到人家做客,，在進(jìn)門與落座時(shí)，主客相互客氣行禮謙讓,，這時(shí)行的是作揖之禮,，稱為“揖讓”。作揖同樣是兩手抱拳,，拱起再按下去,，同時(shí)低頭，上身略向前屈,。作揖禮在日常生活中為常見(jiàn)禮儀,，除了上述社交場(chǎng)合外，向人致謝,、祝賀,、道歉及托人辦事等也常行作揖禮。身份高的人對(duì)身份低人的回禮也常行作揖禮,。
社會(huì)對(duì)至尊者還有跪拜禮,，即雙膝著地，頭手有節(jié)奏觸地叩拜,，即所謂叩首?，F(xiàn)今跪拜禮只在偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的拜年活動(dòng)能夠見(jiàn)到，一般不再施行,。在當(dāng)今社會(huì)人們相見(jiàn),，一般習(xí)用西方社會(huì)傳入的握手禮。
社會(huì)禮儀秩序井然,，坐席亦有主次尊卑之分,，尊者上坐，卑者末坐,。何種身份坐何位置都有一定之規(guī),，如果盲目坐錯(cuò)席位，不僅主人不爽，自己事后也會(huì)為失禮之事追悔莫及,。如果自己不能把握坐何種席次,，最好的辦法是聽(tīng)從主人安排。室內(nèi)座次以東向?yàn)樽?，即貴客坐上,，主人一般在東席上作陪。年長(zhǎng)者可安排在南向的位置,，即北席,。陪酒的晚輩一般在北向的位置，即南席,。入坐的規(guī)矩是,，飲食時(shí)人體盡量靠近食案，非飲食時(shí),，身體盡量靠后,，所謂“虛坐盡后”。有貴客光臨,，應(yīng)該立刻起身致意,。
飲食禮儀在中國(guó)中占有極重要的位置，在先秦人們以“以饗燕之禮親四方賓客”,，后代聚餐會(huì)飲也常常是一幕幕禮儀活劇,。迎賓的宴飲稱為“接風(fēng)”、“洗塵”,，送客的宴席稱為“餞行”,。宴飲之禮無(wú)論迎送都離不開(kāi)酒品，“無(wú)酒不成禮儀”,。宴席上飲酒有許多禮節(jié),，客人需待主人舉杯勸飲之后，方可飲用,。所謂：“與人同飲,，莫先起觴”?？腿巳绻磉_(dá)對(duì)主人的盛情款待的謝意,，也可在宴飲的中間舉杯向主人敬酒。在進(jìn)食過(guò)程中,，同樣先有主人執(zhí)筷勸食,，客人方可動(dòng)筷。所謂：“與人共食,，慎莫先嘗”,。古代還有一列進(jìn)食規(guī)則,，如“當(dāng)食不嘆”,、“共食不飽,、共飯不澤手”、“毋投骨于狗”等,，主客相互敬重,，營(yíng)造和諧進(jìn)食、文明進(jìn)食的良好氛圍,。
