想必大家只知道屈原,，對他的一些事情也不是很了解，下面小編在這里為大家精心整理了端午節(jié)的由來屈原的故事和詩詞,，有需要的同學(xué)們,，可以參考一下,。

屈原的故事

據(jù)說屈原投江后, 楚國的百姓哀痛異常, 紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原. 漁夫們起船只, 在江上來回打撈他的尸身,。有位漁夫還拿出事先準(zhǔn)備的粽子, 雞蛋等食物, 撲通的往江里面丟, 說是讓魚假吃了, 就不會去咬屈大夫尸身。

一老醫(yī)師則拿了一壇雄黃酒倒進(jìn)江里, 說是要藥暈了蛟龍, 使它不能傷害屈大夫,。過不了多久, 水面上浮起了一條昏暈的蛟龍, 龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟。人們就把這惡龍拉上岸, 抽了筋, 脖子上, 然后把龍筋纏在孩子們的手睕, 脖子上, 又用雄黃酒抹七竅, 使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害這些小孩子,。

據(jù)說屈原投江的那天是五月五日.從此以后,，每年到了五月五日，人們都要劃龍舟,，吃粽子,，喝雄黃酒來紀(jì)念屈原,。

屈原的詩詞

屈原主要成就：屈原是個詩人，從他開始,，中華才有了以文學(xué)著名于世的作家。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體(也稱“騷體”),，被譽(yù)為“衣被詞人，非一代也”,。屈原的作品，根據(jù)劉向,、劉歆父子的校定和王逸的注本,，有25篇,。

即《離騷》一篇,，《天問》一篇,，《九歌》十一篇(《東皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《東君》《河伯》《山鬼》《國殤》《禮魂》),，《九章》九篇(《惜誦》《涉江》《哀郢》《抽思》《懷沙》《思美人》《惜往日》《橘頌》《悲回風(fēng)》),，《遠(yuǎn)游》《卜居》《漁父》各一篇。

屈原列傳

屈原者,，名平,，楚之同姓也。為楚懷王左徒,。博聞強(qiáng)志,，明于治亂,，嫻于辭令,。入則與王圖議國事，以出號令;出則接遇賓客,，應(yīng)對諸侯,。王甚任之,。

上官大夫與之同列,，爭寵而心害其能,。懷王使屈原造為憲令,，屈平屬草稿未定,。上官大夫見而欲奪之,，屈平不與,，因讒之曰：“王使屈平為令,，眾莫不知,。每一令出，平伐其功,，曰以為‘非我莫能為也,。’”王怒而疏屈平。

屈平疾王聽之不聰也,，讒諂之蔽明也,，邪曲之害公也，方正之不容也,，故憂愁幽思而作《離騷》,。“離騷”者，猶離憂也,。夫天者,，人之始也;父母者，人之本也,。人窮則反本,，故勞苦倦極，未嘗不呼天也;疾痛慘怛,，未嘗不呼父母也,。屈平正道直行，竭忠盡智,，以事其君,，讒人間之，可謂窮矣,。信而見疑,，忠而被謗，能無怨乎?屈平之作《離騷》,，蓋自怨生也,?！秶L(fēng)》好色而不淫,，《小雅》怨誹而不亂。若《離騷》者,，可謂兼之矣,。上稱帝嚳,，下道齊桓,，中述湯,、武,，以刺世事。明道德之廣崇,，治亂之條貫,，靡不畢見,。其文約,，其辭微,，其志潔，其行廉,。其稱文小而其指極大,，舉類邇而見義遠(yuǎn),。其志潔,，故其稱物芳;其行廉，故死而不容,。自疏濯淖污泥之中,，蟬蛻于濁穢,，以浮游塵埃之外,，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也,。推此志也，雖與日月爭光可也,。

屈原既絀。其后秦欲伐齊,，齊與楚從親,，惠王患之,。乃令張儀佯去秦,，厚幣委質(zhì)事楚,，曰：“秦甚憎齊,，齊與楚從親,，楚誠能絕齊，秦愿獻(xiàn)商,、於之地六百里,。”楚懷王貪而信張儀，遂絕齊,，使使如秦受地。張儀詐之曰：“儀與王約六里,，不聞六百里,。”楚使怒去，歸告懷王,。懷王怒，大興師伐秦,。秦發(fā)兵擊之，大破楚師于丹,、淅，斬首八萬,，虜楚將屈匄，遂取楚之漢中地,。懷王乃悉發(fā)國中兵，以深入擊秦,，戰(zhàn)于藍(lán)田。魏聞之,，襲楚至鄧,。楚兵懼，自秦歸,。而齊竟怒,，不救楚,，楚大困,。明年,，秦割漢中地與楚以和,。楚王曰：“不愿得地,，愿得張儀而甘心焉。”張儀聞,，乃曰：“以一儀而當(dāng)漢中地,，臣請往如楚。”如楚,，又因厚幣用事者臣靳尚,，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖,。懷王竟聽鄭袖,，復(fù)釋去張儀,。是時屈原既疏,，不復(fù)在位,，使于齊，顧反,，諫懷王曰：“何不殺張儀?”懷王悔，追張儀,，不及,。

其后,，諸侯共擊楚,，大破之,，殺其將唐眜,。時秦昭王與楚婚,，欲與懷王會,。懷王欲行，屈平曰：“秦,，虎狼之國,，不可信，不如毋行,。”懷王稚子子蘭勸王行：“奈何絕秦歡!”懷王卒行,。入武關(guān),，秦伏兵絕其后，因留懷王,，以求割地,。懷王怒,，不聽,。亡走趙,，趙不內(nèi),。復(fù)之秦,，竟死于秦而歸葬,。

長子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹,。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也,。屈平既嫉之,，雖放流，眷顧楚國,，系心懷王,，不忘欲反,。冀幸君之一悟,，俗之一改也,。其存君興國，而欲反復(fù)之,，一篇之中，三致志焉,。然終無可奈何,，故不可以反,。卒以此見懷王之終不悟也,。

人君無愚智賢不肖,，莫不欲求忠以自為,，舉賢以自佐,。然亡國破家相隨屬,，而圣君治國累世而不見者,，其所謂忠者不忠,，而所謂賢者不賢也,。懷王以不知忠臣之分,，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀,，疏屈平而信上官大夫,、令尹子蘭，兵挫地削,，亡其六郡,，身客死于秦，為天下笑,，此不知人之禍也,。《易》曰：“井渫不食，為我心惻,，可以汲,。王明,，并受其福,。”王之不明，豈足福哉!令尹子蘭聞之,，大怒,。卒使上官大夫短屈原于頃襄王,。頃襄王怒而遷之。屈原至于江濱,，被發(fā)行吟澤畔,，顏色憔悴，形容枯槁,。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫歟?何故而至此?”屈原曰：“舉世皆濁而我獨(dú)清,，眾人皆醉而我獨(dú)醒,，是以見放,。”漁父曰：“夫圣人者,，不凝滯于物,，而能與世推移,。舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波?眾人皆醉,，何不哺其糟而啜其醨?何故懷瑾握瑜,，而自令見放為?”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠,，新浴者必振衣,。人又誰能以身之察察,，受物之汶汶者乎?寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。又安能以皓皓之白,，而蒙世之溫蠖乎?”乃作《懷沙》之賦。于是懷石,，遂自投汨羅以死。

屈原既死之后,，楚有宋玉、唐勒,、景差之徒者,，皆好辭而以賦見稱。然皆祖屈原之從容辭令,，終莫敢直諫。其后楚日以削,，數(shù)十年竟為秦所滅,。自屈原沉汨羅后百有馀年，漢有賈生,，為長沙王太傅。過湘水,，投書以吊屈原,。

太史公曰：“余讀《離騷》,、《天問》、《招魂》,、《哀郢》，悲其志,。適長沙，過屈原所自沉淵,，未嘗不垂涕,，想見其為人。及見賈生吊之,，又怪屈原以彼其材游諸侯,，何國不容，而自令若是!讀《鵩鳥賦》,，同死生,，輕去就，又爽然自失矣,。”

屈原列傳譯文

屈原名平,，與楚國的王族同姓。他曾擔(dān)任楚懷王的左徒,。見聞廣博,，記憶力很強(qiáng)，通曉治理國家的道理,，熟悉外交應(yīng)對辭令,。對內(nèi)與懷王謀劃商議國事,，發(fā)號施令;對外接待賓客，應(yīng)酬諸侯,。懷王很信任他,。

上官大夫和他同在朝列，想爭得懷王的寵幸,，心里嫉妒屈原的才能,。懷王讓屈原制訂法令，屈原起草尚未定稿,，上官大夫見了就想強(qiáng)行更改它(想邀功)，屈原不贊同,，他就在懷王面前讒毀屈原說：“大王叫屈原制訂法令，大家沒有不知道的,，每一項法令發(fā)出,，屈原就夸耀自己的功勞說：除了我,，沒有人能做的,。”懷王很生氣，就疏遠(yuǎn)了屈原,。

屈原痛心懷王惑于小人之言,，不能明辨是非，小人混淆黑白,，使懷王看不明白,，邪惡的小人妨礙國家,，端方正直的君子則不為朝廷所容，所以憂愁苦悶,，寫下了《離騷》,。“離騷”,，就是遭到憂愁的意思,。天是人類的原始，父母是人的根本,。人處于困境就會追念本源,，所以到了極其勞苦疲倦的時候，沒有不叫天的;遇到病痛或憂傷的時候,，沒有不叫父母的,。屈原行為正直,，竭盡自己的忠誠和智慧來輔助君主,，讒邪的小人來離間他,，可以說到了困境了。誠信卻被懷疑,，忠實卻被誹謗,，能夠沒有怨恨嗎?屈原之所以寫《離騷》,，其原因大概是從怨憤引起的?！秶L(fēng)》雖然多寫男女愛情,，但不過分而失當(dāng),?！缎⊙拧冯m然多譏諷指責(zé),，但并不宣揚(yáng)作亂。像《離騷》,，可以說是兼有二者的特點(diǎn)了,。它對遠(yuǎn)古上溯到帝嚳,，近世稱述齊桓公，中古稱述商湯和周武王,，用來諷刺當(dāng)時的政事,。闡明道德的廣闊崇高,，國家治亂興亡的道理,，無不完全表現(xiàn)出來,。他的文筆簡約,，詞意精微,，他的志趣高潔,，行為廉正,。就其文字描寫來看，不過尋常事物,，但它的旨趣是極大的(因為關(guān)系到國家的治亂),，舉的是近事,，而表達(dá)的意思卻十分深遠(yuǎn),。由于志趣高潔,，所以文章中稱述的事物也是透散著芬芳的，由于行為廉正,，所以到死也不為奸邪勢力所容。他獨(dú)自遠(yuǎn)離污泥濁水之中,，像蟬脫殼一樣擺脫濁穢，浮游在塵世之外,，不受濁世的玷辱，保持皎潔的品質(zhì),，出污泥而不染?？梢酝茢?，屈原的志向，即使和日月爭輝,，也是可以的。

屈原已被罷免,。后來秦國準(zhǔn)備攻打齊國,，齊國和楚國結(jié)成合縱聯(lián)盟互相親善,。秦惠王對此擔(dān)憂。就派張儀假裝脫離秦國,，用厚禮和信物呈獻(xiàn)給楚王,，對懷王說：“秦國非常憎恨齊國,，齊國與楚國卻合縱相親,，如果楚國確實能和齊國絕交,，秦國愿意獻(xiàn)上商,、於之間的六百里土地,。”楚懷王起了貪心,，信任了張儀,，就和齊國絕交,，然后派使者到秦國接受土地。張儀抵賴說：“我和楚王約定的只是六里,，沒有聽說過六百里,。”楚國使者憤怒地離開秦國,，回去報告懷王,。懷王發(fā)怒,，大規(guī)模出動軍隊去討伐秦國,。秦國發(fā)兵反擊,，在丹水和淅水一帶大破楚軍,，殺了八萬人,，俘虜了楚國的大將屈匄,，于是奪取了楚國的漢中一帶,。懷王又發(fā)動全國的兵力，深入秦地攻打秦國,，交戰(zhàn)于藍(lán)田,。魏國聽到這一情況,，襲擊楚國一直打到鄧地,。楚軍恐懼,，從秦國撤退,。齊國終于因為懷恨楚國,，不來援救,，楚國處境極端困窘。第二年,，秦國割漢中之地與楚國講和。楚王說：“我不愿得到土地,，只希望得到張儀就甘心了。”張儀聽說后,，就說：“用一個張儀來抵當(dāng)漢中地方,，我請求到楚國去,。”到了楚國,，他又用豐厚的禮品賄賂當(dāng)權(quán)的大臣靳尚，通過他在懷王寵姬鄭袖面前編造了一套謊話,。懷王竟然聽信鄭袖，又放走了張儀,。這時屈原已被疏遠(yuǎn),，不在朝中任職,，出使在齊國,，回來后,，勸諫懷王說：“為什么不殺張儀?”懷王很后悔，派人追張儀,，已經(jīng)來不及了。

后來,，各國諸侯聯(lián)合攻打楚國，大敗楚軍,，殺了楚國將領(lǐng)唐昧,。這時秦昭王與楚國通婚,，要求和懷王會面。懷王想去,，屈原說：“秦國是虎狼一樣的國家,，不可信任,，不如不去。”懷王的小兒子子蘭勸懷王去,，說：“怎么可以斷絕和秦國的友好關(guān)系!”懷王終于前往,。一進(jìn)入武關(guān),，秦國的伏兵就截斷了他的后路，于是扣留懷王,，強(qiáng)求割讓土地。懷王很憤怒，不聽秦國的要挾,。他逃往趙國，趙國不肯接納,。只好又到秦國,，最后死在秦國,，尸體運(yùn)回楚國安葬。

懷王的長子頃襄王即位,，任用他的弟弟子蘭為令尹,。楚國人都抱怨子蘭,，因為他勸懷王入秦而最終未能回來。屈原也為此怨恨子蘭,，雖然流放在外,，仍然眷戀著楚國,，心里掛念著懷王，念念不忘返回朝廷,。他希望國君總有一天醒悟,，世俗總有一天改變,。屈原關(guān)懷君王,，想振興國家改變楚國的形勢,，一篇作品中,，都再三表現(xiàn)出來這種想法,。然而終于無可奈何，所以不能夠返回朝廷,。由此可以看出懷王始終沒有覺悟啊,。

國君無論愚笨或明智、賢明或昏庸,，沒有不想求得忠臣來為自己服務(wù),，選拔賢才來輔助自己的。然而國破家亡的事接連發(fā)生,，而圣明君主治理好國家的多少世代也沒有出現(xiàn),，這是因為所謂忠臣并不忠，所謂賢臣并不賢,。懷王因為不明白忠臣的職分,，所以在內(nèi)被鄭袖所迷惑，在外被張儀所欺騙,，疏遠(yuǎn)屈原而信任上官大夫和令尹子蘭,，軍隊被挫敗，土地被削減,，失去了六個郡,，自己也被扣留死在秦國，為天下人所恥笑,。這是不了解人的禍害,。《易經(jīng)》說：“井淘干凈了,，還沒有人喝井里的水,，使我心里難過，因為井水是供人汲取飲用的,。君王賢明,，天下人都能得福。”君王不賢明,，難道還談得上福嗎!令尹子蘭得知屈原怨恨他,，非常憤怒，終于讓上官大夫在頃襄王面前說屈原的壞話,。頃襄王發(fā)怒,，就放逐了屈原,。

屈原到了江濱，披散頭發(fā),，在水澤邊一面走,，一面吟詠著。臉色憔悴,，形體面貌像枯死的樹木一樣毫無生氣。漁父看見他,，便問道：“您不是三閭大夫嗎?為什么來到這兒?”屈原說：“整個世界都是混濁的,，只有我一人清白;眾人都沉醉，只有我一人清醒,。因此被放逐,。”漁父說：“聰明賢哲的人，不受外界事物的束縛,，而能夠隨著世俗變化,。整個世界都混濁，為什么不隨大流而且推波助瀾呢?眾人都沉醉,，為什么不吃點(diǎn)酒糟,，喝點(diǎn)薄酒?為什么要懷抱美玉一般的品質(zhì)，卻使自己被放逐呢?”屈原說：“我聽說,，剛洗過頭的一定要彈去帽上的灰沙,，剛洗過澡的一定要抖掉衣上的塵土。誰能讓自己清白的身軀,，蒙受外物的污染呢?寧可投入長流的大江而葬身于江魚的腹中,。又哪能使自己高潔的品質(zhì)，去蒙受世俗的塵垢呢?”于是他寫了《懷沙》賦,。因此抱著石頭,，就自投汨羅江而死。

屈原死了以后,，楚國有宋玉,、唐勒、景差等人,，都愛好文學(xué),，而以善作賦被人稱贊。但他們都效法屈原辭令委婉含蓄的一面,，始終不敢直言進(jìn)諫,。在這以后，楚國一天天削弱,，幾十年后,，終于被秦國滅掉,。自從屈原自沉汨羅江后一百多年，漢代有個賈誼,，擔(dān)任長沙王的太傅,。路過湘水時，寫了文章來憑吊屈原,。

太史公說：我讀《離騷》,、《天問》、《招魂》,、《哀郢》,，為他的志向不能實現(xiàn)而悲傷。到長沙,，經(jīng)過屈原自沉的地方,，未嘗不流下眼淚，追懷他的為人,?？吹劫Z誼憑吊他的文章，文中又責(zé)怪屈原如果憑他的才能去游說諸侯,，哪個國家不會容納,，卻自己選擇了這樣的道路!讀了《服鳥賦》，把生和死等同看待,，認(rèn)為被貶和任用是不重要的,，這又使我感到茫茫然失落什么了。

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