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端午節(jié)的來歷和傳說故事 端午節(jié)的來歷50字左右屈原(六篇)

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端午節(jié)的來歷和傳說故事 端午節(jié)的來歷50字左右屈原(六篇)
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端午節(jié)的來歷和傳說故事 端午節(jié)的來歷50字左右屈原篇一

此說最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和南朝宗懔《荊楚歲時記》,。據(jù)說,,屈原投汨羅江后,當?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救,,一直行至洞庭湖,,始終不見屈原的尸體。那時,,恰逢雨天,,湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時,,再次冒雨出動,,爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思,,人們蕩舟江河之上,,此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體,,就紛紛回家拿來米團投入江中,,以免魚蝦糟蹋屈原的尸體,后來就成了吃粽子的習俗,??磥恚宋绻?jié)吃粽子,、賽龍舟與紀念屈原相關,,有唐代文秀《端午》詩為證:“節(jié)分端午自誰言,萬古傳聞為屈原,??靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚??!?/p>

紀念孝女曹娥

此說出自東漢《曹娥碑》。曹娥是東漢上虞人,,父親溺于江中,,數(shù)日不見尸體,當時孝女曹娥年僅十四歲,,晝夜沿江號哭,。過了十七天,在五月五日投江,五日后抱出父尸,。

迎濤神

春秋時吳國忠臣伍子胥含冤而死之后,,化為濤神,世人哀而祭之,,故有端午節(jié),。這則傳說,在江浙一帶流傳很廣,。伍子胥名員,,楚國人,父兄均為楚王所殺,,后來子胥投奔吳國,,助吳伐楚,五戰(zhàn)而入楚都郢城,。當時楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,,以報殺父兄之仇,。吳王闔閭死后,其孫夫差繼位,,吳軍士氣高昂,,百戰(zhàn)百勝,越國大敗,,越王勾踐請和,,夫差許之。子胥建議,,應徹底消滅越國,,夫差不聽,吳國太守,,受越國賄賂,,讒言陷害子胥,夫差信之,,賜子胥寶劍,,子胥以此死。子胥本為忠良,,視死如歸,,在死前對鄰舍人說:“我死后,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上,,以看越國軍隊入城滅吳”,,便自刎而死,夫差聞言大怒,,令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,,因此相傳端午節(jié)亦為紀念伍子胥之日,。

龍的節(jié)日

這種說法來自聞一多的《端午考》、和《端午的歷史教育》,。他認為,,五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是,;(一)端午節(jié)兩個最主要的活動吃粽子和競渡,,都與龍相關。粽子投入水里常被蛟龍所竊,,而競渡則用的是龍舟,。(二)競渡與古代吳越地方的關系尤深,況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習俗,。(三)古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風俗,,這應當是“像龍子”的紋身習俗的遺跡。

惡日

在先秦時代,,普遍認為五月是個毒月,,五日是惡日,相傳這天邪佞當?shù)?,五毒并出,。?jù)《禮記》載,端午源于周代的蓄蘭沐浴,?!秴问洗呵铩分小吨傧挠洝芬徽乱?guī)定人們在五月要禁欲、齋戒,?!断男≌分杏洠骸按巳招钏帲灶贸練??!薄洞蟠鞫Y》中記,“五月五日蓄蘭為沐浴”以浴驅(qū)邪認為重五是死亡之日的傳說也很多,?!妒酚洝っ蠂L君列傳》記歷史上有名的孟嘗君,在五月五日出生,。其父要其母不要生下他,,認為“五月子者,長于戶齊,,將不利其父母,。”《風俗通》佚文,“俗說五月五日生子,,男害父,,女害母”?!墩摵狻返淖髡咄醭湟灿浭觯骸爸M舉正月,、五月子;以正月,、五月子殺父與母,,不得舉也?!?東晉大將王鎮(zhèn)惡五月初五生,,其祖父便給他取名為“鎮(zhèn)惡”。宋徽宗趙佶五月初五生,,從小寄養(yǎng)在宮外,。可見,,古代以五月初五為惡日,,是普遍現(xiàn)象??梢姀南惹匾院螅巳站鶠椴患?。這樣,,在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼,,薰蒼術,、白芷和喝雄黃酒以避疫,就是順理成章的事,。并且人們還避“端五”忌諱,,稱之為“端午”。

夏至

持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一說》和《中國傳統(tǒng)節(jié)日趣談》中,,提出三個主要理由:(一)權威性的歲時著作《荊楚歲時記》并未提到五月初五日要吃粽子的節(jié)日風俗,,卻把吃粽子寫在夏至節(jié)中。至于競渡,,隋代杜臺卿所作的《玉燭寶典》把它劃入夏至日的娛樂活動,,可見不一定就是為了打撈投江的偉大詩人屈原。(二)端午節(jié)風俗中的一些內(nèi)容,,如“踏百草”,、“斗百草”、“采雜藥”等,實際上與屈原無關,。(三)《歲時風物華紀麗》對端午節(jié)的第一個解釋是:“日葉正陽,,時當中即端午節(jié)正是夏季之中,故端午節(jié)又可稱為天中節(jié),。由此端午節(jié)的最早起源當系夏至,。兌紛出,而以紀念屈原說影響最為廣泛,。由于屈原的人格藝超群,,人們也愿意把這一紀念日歸之于他。

端午是太陽的節(jié)日

端午是太陽的節(jié)日,,中國還有一個是月亮的節(jié)日,,就是中秋。端午節(jié)是在中午過,,是驅(qū)邪的節(jié)日,。太陽可以驅(qū)邪嘛。其實在屈原投江前就有了這個節(jié)日,,這是一種戰(zhàn)斗的圖騰,,是向邪惡進軍的,艾草代替的是劍,。 中國有很多端午的故事,,比如水漫金山,白娘子喝雄黃酒,。這是一個很悠遠的民族的節(jié)日,。屈原選擇在端午節(jié)殉國,把端午節(jié)的人文精神提升了,。本來這是一個伸張正義的節(jié)日,,表現(xiàn)的是對龍的圖騰崇拜,是出于人們對自然的恐懼,;而屈原,,賦予了這個節(jié)日新的意義,《離騷》是千秋絕妙詞,,“若無澤畔行吟苦,,哪得千秋絕妙詞”。這個古老的民族的習慣,,因為屈原,,得到了新的意義。拿今天來說,,現(xiàn)在講究和諧社會,,所以每個戰(zhàn)斗都是為了和諧,。 端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日,這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)槌贼兆?,賽龍舟,,掛菖蒲`蒿草、艾葉,,薰蒼術,、白芷,喝雄黃酒,。據(jù)說,,吃粽子和賽龍舟,是為了紀念屈原,,所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”,,以紀念屈原。

端午節(jié)的來歷和傳說故事 端午節(jié)的來歷50字左右屈原篇二

據(jù)統(tǒng)計端午節(jié)的名稱在我國所有傳統(tǒng)節(jié)日中叫法最多,,達二十多個,,堪稱節(jié)日別名之最。如有端午節(jié),、端五節(jié),、端陽節(jié)、重五節(jié),、重午節(jié),、天中節(jié)、夏節(jié),、五月節(jié),、菖節(jié)、蒲節(jié),、龍舟節(jié),、浴蘭節(jié),、粽子節(jié)等等,。

端陽節(jié),據(jù)《荊楚歲時記》載,,因仲夏登高,,順陽在上,五月正是仲夏,,它的第一個午日正是登高順陽天氣好的日子,,故稱五月初五為“端陽節(jié)”。

重午節(jié),,午,,屬十二支,,農(nóng)歷五月為午月,五,、午同音,,五、五相重,,故端午節(jié)又名“重午節(jié)”或“重五節(jié)”,,有些地方也叫“五月節(jié)”。

天中節(jié),,古人認為,,五月五日時,陽重入中天,,故稱這一天為“天中節(jié)”,。

浴蘭節(jié),端午時值仲夏,,是皮膚病多發(fā)季節(jié),,古人以蘭草湯沐浴去污為俗。漢代《大戴禮》云:“午日以蘭湯沐浴”,。

解粽節(jié),,古人端午吃棕時,有比較各人解下粽葉的長度,、長者為勝的游戲,,故又有“解粽節(jié)”之稱。

女兒節(jié),,明沈榜《宛署雜記》:“五月女兒節(jié),,系端午索,戴艾葉,,五毒靈符,。宛俗自五月初一至初五日,飾小閨女,,盡態(tài)極妍,。出嫁女亦各歸寧。因呼為女兒節(jié),?!鄙虬裢稹峨s記》載:“燕京自五月一日至五日,家家飾小閨女,,盡態(tài)極妍,。已出嫁之女,亦歸寧簪以榴花,,曰女兒節(jié)”,。

菖蒲節(jié),,古人認為“重午”是犯禁忌的日子,此時五毒盡出,,因此端午風俗多為驅(qū)邪避毒,,如在門上懸掛菖蒲、艾葉等,,故端午節(jié)也稱“菖蒲節(jié)”,。

端午節(jié)的來歷和傳說故事 端午節(jié)的來歷50字左右屈原篇三

端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,始于中國的春秋戰(zhàn)國時期,,至今已有2000多年歷史,。端午節(jié)的由來與傳說很多,這里僅介紹以下四種:

源于紀念屈原

公元前278年,,秦軍攻破楚國京都,。楚國大臣屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,,但是始終不忍舍棄自己的祖國,,于五月五日,在寫下絕筆作《懷沙》之后,,抱石投汨羅江身死,,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死后,,楚國百姓哀痛異常,,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,,在江上來回打撈他的真身,。有位漁夫把飯團、雞蛋等食物丟進江里,,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,,就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效,。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里,,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫,。后來為怕飯團為蛟龍所食,,人們想出用楝樹葉包飯,,外纏彩絲,,發(fā)展成棕子。

以后,,在每年的五月初五,,就有了龍舟競渡,、吃粽子、喝雄黃酒的風俗,,以此來紀念愛國詩人屈原,。

源于紀念伍子胥

端午節(jié)的第二個傳說,在江浙一帶流傳很廣,,是紀念春秋時期(公元前770-前476年)的伍子胥,。伍子胥名員,楚國人,,父兄均為楚王所殺,,后來子胥棄暗投明,奔向吳國,,助吳伐楚,,五戰(zhàn)而入楚都郢城。吳國大宰,,受越國賄賂,,讒言陷害子胥,吳王夫差信之,,賜子胥寶劍,,子胥以此死。子胥視死如歸,,在死前對鄰舍人說:“我死后,,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上,以看越國軍隊入城滅吳”,,便自刎而死,,夫差聞言大怒,令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,,因此相傳端午節(jié)亦為紀念伍子胥之日,。

源于紀念孝女曹娥

端午節(jié)的第三個傳說,是為紀念東漢(公元23-220年)孝女曹娥救父投江,。曹娥是東漢上虞人,,父親溺于江中,數(shù)日不見尸體,,當時孝女曹娥年僅十四歲,,晝夜沿江號哭。過了十七天,,在五月五日也投江,,五日后抱出父尸。后人為紀念曹娥的孝節(jié),,在曹娥投江之處興建曹娥廟,,她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn),,曹娥殉父之處定名為曹娥江。

源于古越民族圖騰祭

近代大量出土文物和考古研究證實:長江中下游廣大地區(qū),,在新石器時代,,有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬,,據(jù)專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族——史稱百越族,。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明,他們有斷發(fā)紋身的習俗,,生活于水鄉(xiāng),,自比是龍的子孫。其生產(chǎn)工具,,大量的還是石器,,也有鏟、鑿等小件的青銅器,。作為生活用品的壇壇罐罐中,,燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的,是他們族群的標志之一,。直到秦漢時代尚有百越人,,端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日。在數(shù)千年的歷史發(fā)展中,,大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了,,其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數(shù)民族,因此,,端午節(jié)成了全中華民族的節(jié)日,。

端午節(jié)的來歷和傳說故事 端午節(jié)的來歷50字左右屈原篇四

1、吃粽子

粽子古稱“角黍”,,傳說是為祭投江的屈原而發(fā)明的,,真正有文字記載的粽子見于晉周處的《風土記》;而流傳有序,,歷史最悠久的粽子則是西安的蜂蜜涼粽子,,載于唐韋巨源《食譜》。

總體上說,,各地人民過端午節(jié)的習俗大同小異,,而端午節(jié)吃粽子,古往今來,,中國各地都一樣,。如今的粽子更是多種多樣,璀璨紛呈。現(xiàn)今各地的粽子,,一般都用箬殼包糯米,但內(nèi)含的花色則根據(jù)各地特產(chǎn)和風俗而定,。將粽子加熱后再吃,,既安全衛(wèi)生,又減輕消化負擔,。

2,、吃“五黃”

江浙一帶有端午節(jié)吃“五黃”的習俗。五黃指黃瓜,、黃鱔,、黃魚、高郵的鴨蛋黃,、雄黃酒,。此外浙北端午節(jié)還有吃豆腐的習俗。

3,、吃茶蛋

江西南昌地區(qū),,端午節(jié)要煮茶蛋和鹽水蛋吃。蛋有雞蛋,、鴨蛋,、鵝蛋。蛋殼涂上紅色,,用五顏六色的網(wǎng)袋裝著,,掛在小孩子的脖子上,意為祝福孩子逢兇化吉,,平安無事,。

4、喝雄黃酒

端午飲雄黃酒的習俗,,從前在長江流域地區(qū)極為盛行,。古語曾說 “飲了雄黃酒,病魔都遠走,?!?雄黃是一種礦物質(zhì),俗稱“雞冠石”,,其主要成分是硫化砷,,并含有汞,有毒,。很多人在端午節(jié)飲雄黃酒,,但由于雄黃的主要成分是二硫化砷,遇熱后可分解為毒性很強的砒霜,因此不建議內(nèi)服,;一般只是在白酒或自釀的黃酒里加入微量雄黃而成,,無純飲的。

一般雄黃酒有殺菌驅(qū)蟲解五毒的功效,,中醫(yī)還用來治皮膚病,。未到喝酒年齡的小孩子,大人則給他們的額頭,、耳鼻,、手足心等處涂抹上雄黃酒,意在消毒防病,,蟲豸不叮,。

5、吃油糕

端午節(jié)當天除了吃粽子,,還要吃油糕,。油糕要用和好的燙油面,包上白糖,、黃桂,、玫瑰、核桃仁,、豬油做成的餡,,下油鍋炸。表皮松泡,,餡心甜美,,外形美觀。

6,、吃大蒜蛋

河南,、浙江等省農(nóng)村每逢端午節(jié)這天,家里的主婦起得特別早,,將事先準備好的大蒜和雞蛋放在一起煮,,供一家人早餐食用。有的地方,,還在煮大蒜和雞蛋時放幾片艾葉,。早餐食大蒜、雞蛋,、烙油饃,,這種食法據(jù)說可避“五毒”,有益健康,。

7,、吃煎堆

福建晉江地區(qū),端午節(jié)家家戶戶還要吃“煎堆”。所謂煎堆,,就是用面粉,、米粉或番薯粉和其他配料調(diào)成濃糊狀,下油鍋煎成一大片,。相傳古時閩南一帶在端午節(jié)之前是雨季,,陰雨連綿不止,民間說天公穿了洞,,要“補天”,。端午節(jié)吃了“煎堆”后雨便止了,,人們說把天補好了,。這種食俗由此而來。

8,、采茶,、制涼茶

北方一些地區(qū),喜于端午采嫩樹葉,、野菜葉蒸晾,,制成茶葉。廣東潮州一帶,,人們?nèi)ソ纪馍揭安刹菟?,熬涼茶喝。這對健康也有好處,。

9,、糖棗糯米飯

端午節(jié),納西族要吃糖棗糯米飯,。糯米飯能溫補脾肺,、補虛寒,而且糯米會有糯米素,,含有不少的維生素,,大量的磷質(zhì)、鈣質(zhì),、鐵質(zhì),、蛋白質(zhì)及脂肪,更加會增加人體血液中的血,。所以要特別注意,,有糖尿病的人不宜進食。

10,、吃臊子面

陜西人在端午節(jié)當天是一定要吃哨子面的,。臊子面是陜西的風味小吃,品種多達數(shù)十種,其中以岐山臊子面享譽最盛,。臊子面的特點是面條細長,,厚薄均勻,臊子鮮香,,面湯油光紅潤,。而岐山臊子面鄉(xiāng)土風味尤為濃厚,它具有薄,、筋,、光、汪,、酸,、辣、香等特色,,吃口柔韌滑爽,。

11、吃葉子餑

葉子餑,,是玉林人的節(jié)日食品尤其在端午和重陽這兩節(jié)屬必不可少的美食,。關于葉子餑的傳說有很多已不可考有一點可以確定的是歷史頗久遠。到了后來葉子餑漸漸演變成玉林當?shù)匾环N大眾化的地方傳統(tǒng)特色小吃,。

12,、吃打糕

端午節(jié)是吉林省延邊朝鮮族人民隆重的節(jié)日。這一天最有代表性的食品是清香的打糕,。打糕,,就是將艾蒿與糯米飯,放置于獨木鑿成的大木槽里,,用長柄木棰打制而成的米糕,。這種食品很有民族特色,又可增添節(jié)日的氣氛,。

13,、吃艾饃饃

不少地方過端午節(jié)時還用米粉或面粉發(fā)酵與艾蒿一起蒸饃饃。艾中含有多種揮發(fā)油,,具有芳香氣味,,可驅(qū)蟲殺菌,對多種細菌及某些皮膚真菌有抑制作用,,所以古代在端午除病驅(qū)瘟,,無論食還是用,艾均必不可少,。

14,、吃面扇子

甘肅省民勤縣一帶,,端午節(jié)這天都蒸“面扇子”。面扇子用發(fā)面蒸制,,呈扇形,,有5層。每層撒上碾細的熟胡椒粉,,表面捏成各種花紋,,染上顏色,十分好看,。這種食俗據(jù)說是由端午節(jié)制扇,、賣扇,、贈扇的風俗演變而來的,。

15,、吃薄餅

在溫州地區(qū),,端午節(jié)家家還有吃薄餅的習俗,。薄餅是采用精白面粉調(diào)成糊狀,,在又大又平的鐵煎鍋中,,烤成一張張形似圓月,,薄如絹帛的半透明餅,,然后用綠豆芽、韭菜,、肉絲,、蛋絲、香菇等作餡,,卷成圓筒狀,,一口咬去,可品嘗到多種味道,。

16,、吃桃、茄子及菜豆

四川俗傳端午吃桃,、茄子及菜豆,,猜疑保健、長壽,。俗話說:食茄吃到會搖,,吃豆吃到老老“。苗栗地區(qū)的客家人過端午,,同樣吃茄子及長豆,、桃李等。但這些食物所象征的意義則或者南人有別,。吃子就算是取其長之意,,吃李子則代表子孫繁殖,,有人而且認為猜疑抗御中暑。吃長豆是為不被蛇咬(因長豆形態(tài)就像蛇),。吃茄子則可抗御蚊子咬(茄子客語叫做吊菜”,,而咬“,土音為ㄉ一ㄠ”,,取其諧音),。

端午節(jié)的來歷和傳說故事 端午節(jié)的來歷50字左右屈原篇五

端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,始于中國的春秋戰(zhàn)國時期,,至今已有2000多年歷史,。端午節(jié)的由來與傳說很多,這里僅介紹以下四種:

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,,屈原,,是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能,,富國強兵,,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強烈反對,,屈原遭饞去職,,被趕出都城,流放到沅,、湘流域,。他在流放中,寫下了憂國憂民的《離騷》,、《天問》,、《九歌》等不朽詩篇,獨具風貌,,影響深遠(因而,,端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年,,秦軍攻破楚國京都,。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,,但是始終不忍舍棄自己的祖國,,于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,,抱石投汨羅江身死,,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死后,,楚國百姓哀痛異常,,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身,。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團,、雞蛋等食物,“撲通,、撲通”地丟進江里,,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會去咬屈大夫的身體了,。人們見后紛紛仿效,。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里,說是要藥暈蛟龍水獸,,以免傷害屈大夫,。后來為怕飯團為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,,外纏彩絲,,發(fā)展成棕子。

以后,,在每年的五月初五,,就有了龍舟競渡、吃粽子,、喝雄黃酒的風俗,;以此來紀念愛國詩人屈原,。

端午節(jié)的第二個傳說,,在江浙一帶流傳很廣,是紀念春秋時期(公元前770--前476年)的伍子胥,。伍子胥名員,,楚國人,父兄均為楚王所殺,,后來子胥棄暗投明,,奔向吳國,助吳伐楚,,五戰(zhàn)而入楚都郢城,。當時楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,,以報殺父兄之仇,。吳王闔廬死后,其子夫差繼位,,吳軍士氣高昂,,百戰(zhàn)百勝,,越國大敗,越王勾踐請和,,夫差許之,。子胥建議,應徹底消滅越國,,夫差不聽,,吳國大宰,受越國賄賂,,讒言陷害子胥,,夫差信之,賜子胥寶劍,,子胥以此死,。子胥本為忠良,視死如歸,,在死前對鄰舍人說:“我死后,,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上,以看越國軍隊入城滅吳”,,便自刎而死,,夫差聞言大怒,令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,,因此相傳端午節(jié)亦為紀念伍子胥之日,。

端午節(jié)的第三個傳說,是為紀念東漢(公元23--220年)孝女曹娥救父投江,。曹娥是東漢上虞人,,父親溺于江中,數(shù)日不見尸體,,當時孝女曹娥年僅十四歲,,晝夜沿江號哭。過了十七天,,在五月五日也投江,,五日后抱出父尸。就此傳為神話,,繼而相傳至縣府知事,,令度尚為之立碑,讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚,。

孝女曹娥之墓,,在今浙江紹興,后傳曹娥碑為晉王義所書,。后人為紀念曹娥的孝節(jié),,在曹娥投江之處興建曹娥廟,,她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn),曹娥殉父之處定名為曹娥江,。

近代大量出土文物和考古研究證實:長江中下游廣大地區(qū),,在新石器時代,有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存,。該遺存的族屬,,據(jù)專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明,,他們有斷發(fā)紋身的習俗,,生活于水鄉(xiāng),自比是龍的子孫,。其生產(chǎn)工具,,大量的還是石器,也有鏟,、鑿等小件的青銅器,。作為生活用品的壇壇罐罐中,燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的,,是他們族群的標志之一,。直到秦漢時代尚有百越人,端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日,。在數(shù)千年的歷史發(fā)展中,,大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了,其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數(shù)民族,,因此,,端午節(jié)成了全中華民族的節(jié)日。

端午節(jié)的來歷和傳說故事 端午節(jié)的來歷50字左右屈原篇六

吃粽子

中醫(yī)認為,,糯米具有益氣健脾,、開胃消食的作用。用來包裹粽子的粽葉更有講究,,北方大都用蘆葦葉,南方多用竹葉或荷葉,,這些葉子都有很好的藥用功效,,如蘆葦葉可以清熱生津、除煩止渴,;竹葉可以清熱除煩,、利尿排毒;荷葉能夠清熱利濕,、和胃寧神,??偟膩碚f,粽子具有清熱除煩,、健脾開胃的作用,,特別適合初夏食用。需要注意的是,,制作粽子的原料糯米黏性較大,,過量進食容易引起消化不良,所以不可貪食,,這里小編分享了“端午節(jié)怎么包粽子”,,體驗親手包的樂趣。

插艾懸蒲

民諺說:“清明插柳,,端午插艾,。”在端午節(jié),,家家戶戶都要將菖蒲,、艾條插于門楣,懸于堂中,。艾葉(也叫艾蒿)是芳香化濁類中藥,,具有較強的驅(qū)毒除瘟作用。現(xiàn)代藥理研究表明,,懸掛艾葉和菖蒲的確具有殺菌消毒,、預防瘟疫流行的作用。另外,,艾葉,、菖蒲還具有驅(qū)蚊的作用,慢慢讓其燃燒驅(qū)蚊效果更好,。中醫(yī)以艾入藥,,具有理氣血、暖子宮,、祛寒濕的功效,。將艾葉加工成艾絨,是灸法治病的重要原料,。菖蒲含有揮發(fā)性芳香油,,具有提神通竅、健骨消滯,、殺蟲滅菌的作用,。可見,古人插艾懸蒲是具有一定的防病作用的,。那么端午節(jié)插艾懸蒲的習俗具體是怎么由來的,,請看“端午習俗之懸艾葉菖蒲”。

涂雄黃酒

端午前后,,我國南方很多地區(qū)都已進入梅雨季節(jié),,天氣條件有利于蚊蠅、害蟲的活動和繁殖,。而雄黃是一味具有殺蟲作用的中藥,,內(nèi)含有毒的砷鹽成分,害蟲聞之食之即會中毒,,人涂之可以避毒,。另外,還有很多人在端午節(jié)飲用雄黃酒,,但由于雄黃的主要成分是二硫化砷,,遇熱后可分解為毒性很強的砒霜,這個雄黃酒又有哪些淵源,,請看“端午話雄黃酒”,。

佩戴香囊

我國很多地方有端午節(jié)掛香囊的習俗,也是一種預防傳染病的方法,。自制端午香囊用到的中藥有蒼術,、藿香、吳茱萸,、艾葉,、肉桂、砂仁,、白芷,,每味各取2克,另外再加丁香1克,。將這幾味中藥研成細末,,放入布袋中,縫好,??梢耘宕髟谛厍啊⒀H或肚臍處,,也可以把香囊掛在門口,、室內(nèi)或車內(nèi)。這幾味中藥,,中醫(yī)認為具有散風驅(qū)寒、健脾和胃、理氣止痛,、通九竅的功效,,請看“端午習俗之佩香囊”,更進一步了解關于端午節(jié)這一習俗,。

喝五加酒

“五月初五采五加,,釀五加酒”是民間習俗。五加即五加皮,,氣香味苦,,具有滋補肝腎、壯筋骨的功效,,常用于治療疝氣,、腹痛、男子陽痿,、女性腰脊痛等癥,。民間認為,喝了五加酒可以避難避邪,。生活在氣候潮濕地區(qū)的人,,特別適合在端午節(jié)喝五加酒,除了五加酒,,還有哪些特別的飲食習俗呢,,請看“端午節(jié)食俗:端午吃什么”。

賽龍舟

賽龍舟是端午節(jié)最為熱鬧的民俗活動,,廣泛流行于我國長江中下游地區(qū)及西南各少數(shù)民族地區(qū),。端午時節(jié)賽龍舟,能夠增強心肺功能,,促進脾胃代謝,、通調(diào)全身氣血,那么大家知道賽龍舟是怎么由來的嗎,,請看“端午賽龍舟的由來”,,告訴你答案。

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