讀后感,，就是看了一部影片,，連續(xù)劇或參觀展覽等后,，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎,？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考,，大家一起來看看吧,。

《次第花開》讀后感800字 次第花開讀后感1000字篇一

《次第花開》成書前，就以不同版式和文本廣為流傳,。書中,，堪布以睿智、樸實(shí)的文字,，幫助讀者坦然地面對心的本性,，倡導(dǎo)和引領(lǐng)人心向善、精神向上,。讀《次第花開》最深切的體會(huì)是醫(yī)佛結(jié)緣,、醫(yī)佛同心。

在價(jià)值觀取向多樣化的今天,，我們應(yīng)大力提倡人心向上,。而醫(yī)生更應(yīng)有一顆善良的心。人們常說從醫(yī)需有菩提之心,，醫(yī)生最需要敬畏生命,，最需要有同情心和責(zé)任心。

堪布首先講到"人生無常",。因"每天都在面對無常",，他"迫切感受到修行的重要"?？安纪ㄟ^自己患病的體驗(yàn)和眾人分享如何正確面對煩惱與痛苦,。他認(rèn)為，解脫痛苦,，不是逃避,，而是學(xué)會(huì)正視與面對,。

拿疾病來說,，不少心肌梗死或心臟猝死的發(fā)生都很突然，毫無先兆,，并且至少有25%的心肌梗死不能用已知的危險(xiǎn)因素進(jìn)行預(yù)測評估,。但如果我們有一定的病理知識(shí)，就知道如何相應(yīng)地調(diào)節(jié)生活習(xí)慣,，就能做到"防患于未然"或減輕病情,。

人生在世,，"不如意事十之__"，要學(xué)會(huì)常想"一二",，不思"__",，以正面積極的人生態(tài)度應(yīng)對生活難題。既要承認(rèn),、正視人生痛苦的普遍性,，又不能因此而悲觀消極，不要消極地總把痛苦純粹當(dāng)做一種負(fù)面經(jīng)歷,，而怨天尤人,。其實(shí)，人只要有精神信仰,，不自暴自棄,，人生中的痛苦，尤其是年青時(shí)代的痛苦磨煉,，都會(huì)轉(zhuǎn)化為人生財(cái)富和最美好的回憶,。

堪布在談自律時(shí)，更使作為醫(yī)生的我深受教育,。他說："我所理解的修行,，不是去追求神秘的體驗(yàn)或?yàn)楂@得某種超常功能。修行是修養(yǎng)仁愛,、寬容,、謙讓、與人為善等能給自己和他人帶來安樂的精神品質(zhì),，也就是說,，要關(guān)注其他生命的福祉，并且自覺調(diào)整自身行為讓其他眾生感到安適快樂,。"所以修行一是替眾生著想,，二是為此而采取轉(zhuǎn)化內(nèi)心的實(shí)際行動(dòng)。作為醫(yī)生,，我們每天面對的都是身心存有疾苦,、希望得到幫助和救治的患者，我們應(yīng)換位思考,，處處為患者著想,。

縱觀全書，作者所倡導(dǎo)的價(jià)值觀與當(dāng)今社會(huì)倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀角度不同,，但內(nèi)涵高度一致,。

《次第花開》讀后感800字 次第花開讀后感1000字篇二

今天，為大家介紹一本紅遍全網(wǎng)的書——《次第花開》。作者希阿榮博堪布是當(dāng)今頗具影響力的心靈導(dǎo)師,，曾影響十幾萬人的生命軌跡,。《次第花開》是希阿榮博堪布所寫的心靈隨筆集,，以現(xiàn)代人的思維和表達(dá)方式,，將心靈世界應(yīng)有的美好境界娓娓道來。他的文字像詩一樣優(yōu)美,，內(nèi)容特別容易能打動(dòng)我們的心靈,，不會(huì)特別震撼，可隨便讀一頁,、一段,，或只是只言片語，當(dāng)你掩卷思索時(shí),，卻發(fā)現(xiàn)已經(jīng)說到心里去了,，很耐回味。

它是一本關(guān)照內(nèi)心的書,，并非我們以為的心靈雞湯,，而且真正能在人生路上給予你幫助，讓你如何透過佛法看世界,，讓你在人生實(shí)苦的基礎(chǔ)上去修行,，從而獲得真正的解脫之道。

取名“次第花開”,，是因?yàn)樵谌松男扌新飞?，是平凡而具體的每一件事情的積累，次第而生,，次第而行,，次第花開，花開見佛,。

我們總是感嘆人生太苦,，生命沒有價(jià)值，活著沒有意義,，社會(huì)上越來越多的青年開始走向低欲望與尋求精神的歸宿上,，越來越多人開始從對物質(zhì)的追求轉(zhuǎn)向?qū)竦母叨扰c信仰上來，所以,，很多人開始喜歡禪修,，打坐，在鬧市中尋一方凈土,，與世無爭地過自己想要的生活,，所以,，宅文化才越來越盛行,，獨(dú)處的人越來越多,，只因?yàn)樗麄兏幼⒅刈约簝?nèi)心的寧靜與自身的幸福感，不再隨波逐流,，不再人云亦云,，也不再強(qiáng)融與順從別人，與其不討好,，倒不如好好愛自己,。

有些人不知道自己的執(zhí)念在哪，無意識(shí),；有些人知道自己的執(zhí)念是什么,，可走不出去；還有些人在人生的經(jīng)歷和閱歷中,，不斷地學(xué)習(xí)和成長過程當(dāng)中慢慢在淡化我執(zhí),。放得下不是一句話，是需思想的提升和落地的方法去踐行,，需要付諸行動(dòng),。當(dāng)你在不斷提升自己的能力，強(qiáng)大自己的內(nèi)心,，開闊自己的眼界和格局時(shí)便有了底氣,，內(nèi)心深處充滿了生機(jī)和力量，真實(shí)的去接納現(xiàn)實(shí),，面對問題,，那個(gè)坎終將會(huì)過去，剩下的交給時(shí)間,，請給自己一點(diǎn)耐心,。

這本書字里行間流露出的生活智慧，淺顯易懂,，很貼近我們,，真實(shí)，讓你可以獲得內(nèi)心的祥和與寧靜,。它可以作為你一生的朋友,。

《次第花開》讀后感800字 次第花開讀后感1000字篇三

用一個(gè)月時(shí)間讀完了希阿榮博堪布的著作《次第花開》。就我個(gè)人而言,，把這本書放在《透過佛法看世界》之后第二本讀正合適,。比起更貼近日常生活的《透過佛法看世界》，《次第花開》講解得更深入,，從《上師和弟子》章節(jié)起,，不少章節(jié)都是希阿榮博堪布在回憶,、感念接觸到的善良、極具慈悲心的上師們,，一個(gè)個(gè)真實(shí)生動(dòng)的人物令人感動(dòng),。

《次第花開》這本書讓我進(jìn)一步理解了佛學(xué)不是一門用來研究的哲學(xué)，它的目的是幫助我們在實(shí)際生活中調(diào)整心態(tài),、改變思維方式,，讓我們即便在困境中也能達(dá)到平和喜樂的心態(tài)，減輕焦慮,、煩惱和痛苦,。“佛教徒”一詞在藏文中的意思是“內(nèi)道者”,，即向內(nèi)觀照,、從本心而非本心之外找真理的人。

首先,，我們可以從認(rèn)識(shí)痛苦開始,。人生的得失起伏都可以是覺悟的契機(jī)，關(guān)鍵看你以怎樣的心去面對,。如果我們在內(nèi)心能坦然接受生活是無常的,、生活中有得有失是自然的、人生本來如此,，就可以做好準(zhǔn)備,、以平常心對待，更好地集中精力處理問題本身,，而不是無謂地陷在額外的恐懼,、焦慮等情緒中。書中有句話說得好,，該經(jīng)歷的痛還得經(jīng)歷,，我們卻不再那樣感到苦。

舉個(gè)例子,，疾病可以成為我們培養(yǎng)出離心,、菩提心的好機(jī)會(huì)。人在病中,，能比平常更深刻地認(rèn)識(shí)痛苦,。寂天菩薩曾說：“問題若有辦法解決，就不必?fù)?dān)心,；若沒辦法解決,，擔(dān)心也沒有用?！比绻苡羞@樣放松的心態(tài),，則對我們很有幫助,，反之，負(fù)面情緒往往會(huì)加重病情,。痛苦消失就是快樂,。而經(jīng)歷過痛苦會(huì)更加意識(shí)到日常快樂的可貴,，才會(huì)更珍惜當(dāng)下的時(shí)光,?；厥淄?，我總是在一場病初愈后更容易感到滿足和快樂。如今懂得了人生無常的道理,，我在日常生活中也更容易感到快樂了,。

《次第花開》還教我放松下來。陷入逆境時(shí),，我們感覺要被壓垮了,，世界縮小到只剩下眼前那一堆困難。希阿榮博堪布的上師才旺晉美堪布曾對他說：“弟子,，你應(yīng)該把窗戶打開,，看外面的虛空，寧靜而廣闊,。盡量放松身心,，凝視天空，慢慢地把心融入天空中,，安住,。”這是個(gè)很好的方法,。我們需要放松下來,，不把生活中的每件事都看得至關(guān)重要。希阿榮博堪布說過,，我們覺得自己被難題困住,，總想找辦法解決，可更大的問題也許在于我們過分關(guān)注“解決問題”了,，卻從來沒有想過回頭去看看那些問題到底是不是問題,。很可能，換個(gè)角度,，它就不是問題,，至少不是那么嚴(yán)重的問題。他還說過,，人要能夠看破眼前,。一時(shí)一事的得失好壞放到整個(gè)人生中看,，都顯得渺小短暫。很多事情,，當(dāng)時(shí)覺得多么重大,，而隔著時(shí)間空間回頭看，就知道人生充滿選擇和可能性,，不走這條路,，可以走那條路。

《次第花開》讓我對管理情緒也有了更深的感悟,。本來情緒只是一點(diǎn)小火星,，跑出來做觀眾，冷眼旁觀,，也就是“覺察”,，過一會(huì)兒火自己就滅了。我們遇到情況不要急于做出反應(yīng),，而是放慢整個(gè)事情的節(jié)奏,，給自己留一點(diǎn)空間去觀察和感受，讓自己可以看清事情的原貌,，而不是被沖動(dòng)牽著鼻子走,。

我最近就在實(shí)踐跳脫出來觀察情緒，想著多大事啊,，會(huì)好起來的,，然后順其自然，看著情緒的浮云飄走,。比如前一陣工作上突然有個(gè)緊急的任務(wù),，我不知不覺就開始著急，于是告訴自己要“覺察情緒”,，跳脫出來,，發(fā)現(xiàn)自己手腳有點(diǎn)冰涼，對自己說擔(dān)心也沒用,，調(diào)整呼吸,，專注事情本身就好，過一會(huì)兒情緒的浮云就真的飄走了,。

《次第花開》讓我在知足常樂的基礎(chǔ)上又學(xué)會(huì)感恩,、認(rèn)識(shí)到自己的幸運(yùn)，對自己遇到的一切由衷地珍惜和感激,。這對改善心態(tài)很有用,。最近也經(jīng)常在想著自己的幸運(yùn)，感恩通過邢老師認(rèn)識(shí)了佛學(xué),，心態(tài)一直在進(jìn)步,。之前的人生雖然遇到過一些大小挫折,，但回首往昔，總的來說是幸運(yùn)的,。感恩真的能讓內(nèi)心時(shí)常充滿平和喜樂,。

兩千多年前，佛在菩提樹下慨嘆：所有眾生都有一顆本自具足的菩提心,。它一直在那里,，從未離開過我們，所以修行不為再去成就什么,、證明什么,，而只是引導(dǎo)我們放松下來，慢慢去貼近本心,。我們之所以很難體會(huì)到本心,，是因?yàn)槲覀內(nèi)粘Ｉ钪械乃魉鶠?，大都在牽著我們朝與本心相反的方向走,。我覺得這有點(diǎn)撥云見日的感覺，希望我們都能撥開心上覆蓋的.各種情緒和欲望的云霧,，慢慢去貼近本心,！

《次第花開》讀后感800字 次第花開讀后感1000字篇四

去年因?yàn)榱?xí)茶，有幸得到一位不拘泥于形式的奇人居士的指點(diǎn),，他對佛祖的參悟是“佛祖不是用來求什么,，保佑什么的，而是用來感恩的,。普天之下那么多人,，佛祖保佑的過來嗎？但是,，你去感恩他,，他會(huì)感知到的，這就就是慧根”,。

那天在聽完他前半生不亞于經(jīng)典武俠小說里的奇人奇事奇遇后參悟佛法,，皈依佛門的經(jīng)歷，在回家的路上,，幾個(gè)姐妹對佛法有了新的正等覺開示,，甚至討論起我們普通人諱莫如深的皈依，都打開了菩提心,?？床灰姷膮s在眼前，最美的遠(yuǎn)方就在身邊：

其實(shí),，如《次第花開》書中對皈依的正解：“皈依佛法是需要膽識(shí)的,，因?yàn)榉鸱ú幌蚰愠兄Z安全感或確定性,，事實(shí)上，它恰恰要打破眾人對安全的幻想”,。這個(gè)世界的萬物都是成住壞滅的,，就是不斷發(fā)生變化的。一切痛苦的根源,，都是我們長期以來對自身以及外部的世界存在著一個(gè)根深蒂固的誤解——執(zhí)幻為實(shí),。

萬事萬物都是依賴內(nèi)在和外在的條件而生滅的，因此不具有固有性和恒常性,，就是我們常人所認(rèn)為的被承諾的安全感,。讀到這，就讓我想到了李中瑩大師對承諾的注解,，大體意思是,，大部分人在作承諾時(shí)都是真誠的，但是沒有意識(shí)到,，自己的信念和價(jià)值觀在改變,，他們無法預(yù)測和操控自己的未來變得怎樣。

因此對承諾的定義是：我會(huì)維持這樣,，直到需要改變?yōu)橹?。所以，要珍惜?dāng)下,，同時(shí)維持照顧自己的能力,。

況且安全感不是別人給予的，而是內(nèi)心的飽滿,，自予自己,。都說人的全身細(xì)胞七年會(huì)換一次,，就等于換了個(gè)人，那改變就是很正常的事情了?，F(xiàn)下慎獨(dú)和獨(dú)處是很流行的說法,，就是要經(jīng)常沉淀下來,，多與靈魂深處探尋，思考,，才能直面自我，不忘初心。

佛教徒就是決心與自己親密相處的人,，一來誠實(shí)地覺察自己身、語,、意的所有活動(dòng)，二是柔和對待自己,。只有對自己慈悲,，才會(huì)真正對他人慈悲,，只有對自己柔和,，尊重內(nèi)心感受,，才會(huì)體念他人的感受,，做到利他惠己,。

你是否有智慧,，跳出身外，看看自己,。佛即覺悟,，覺悟世間本無我。