演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿，是為演講準(zhǔn)備的書面材料,。在現(xiàn)在的社會生活中，用到演講稿的地方越來越多,。好的演講稿對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇演講稿以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文,，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助,。

中學(xué)生端午節(jié)演講稿題目 端午節(jié)演講稿500字篇一

大家好!

“重五山村好，榴花忽已繁,。粽包分兩髻，艾束著危冠,。舊俗方儲藥,，贏軀亦點(diǎn)舟,。日斜吾事畢，一笑向杯盤,?！边@首詩描寫了南宋詩人陸游在端午節(jié)這天的生活習(xí)慣,。作者吃粽子，插艾枝,，儲藥,、配藥方、祈禱這一年能平安無事,。從中也反映出了江南端午節(jié)的風(fēng)俗。

作為中國古老文化節(jié)日之一,，端午節(jié)文化不管在大江南北、長城內(nèi)外可謂是家喻戶曉,，人人皆知。過去,，我對端午節(jié)的知識是知其然不知其所以然。直到寒假里,，我讀了《我們的節(jié)日》這本書，才知道原來端午節(jié)有著很深厚的文化內(nèi)涵,。從這本書當(dāng)中得知,，端午節(jié)是在中國這么多的節(jié)日中,，名稱最多的：端午節(jié)、端陽,、重五節(jié)、夏節(jié),、天中節(jié)、五月節(jié),、詩人節(jié)等。端午節(jié)的來源也有很多種,，有紀(jì)念屈原說、龍說、紀(jì)念伍員說等20多種,。

其中，最流行的是紀(jì)念屈原說,。據(jù)說,，公元前278年,，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的國家被侵略,，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死后,，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原,，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子,、喝雄黃酒、懸艾草的風(fēng)俗,。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐后的激烈場面就像屈原強(qiáng)烈的愛國精神一樣,，幾千年來一直激勵著我們,。

因為這深厚的文化底蘊(yùn),，所以端午節(jié)現(xiàn)在已經(jīng)成為了我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一,。今天她仍然有著強(qiáng)大的生命力，在我們德清,，每到這一天，家家戶戶的門上,，都會掛上菖蒲,、艾草，據(jù)說可以辟邪消災(zāi),。各家各戶自然也少不了包粽子，那透著濃濃竹葉清香的粽子,，是我們孩子們的最愛，棗子棕,、火腿棕,、赤豆棕……一個個引人垂涎三尺呢!有的地方，人們還會佩帶著香袋,，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味裊裊,，又讓自己變得更美麗動人,，走在大街上自然引來了不少小伙們留連的.目光。

偶然間,，我從網(wǎng)上看到很多年前，韓國打算向聯(lián)合國申報端午節(jié)為他們國家的遺產(chǎn),，我非常驚奇，覺得這是對我們中國人的羞辱,，端午節(jié)是中國人的,，怎么可以讓給別的國家去申報呢!這可能跟有些人喜歡過洋人的節(jié)日有關(guān)吧!我想,，我們應(yīng)該行動起來，為保護(hù)宏揚(yáng)我們中國自己的傳統(tǒng)文化,，盡自己的一份力吧!

看了《我們的節(jié)日》，那一個個傳統(tǒng),、有趣的節(jié)日，正款款地向我們走來,，《我們的節(jié)日》一書,，為我們打開了另一扇門,，讓我們通過另一個角度，去審視我們中華文化的博大精深,，讓我們更有理由為中華文化而自豪!

謝謝大家!

中學(xué)生端午節(jié)演講稿題目 端午節(jié)演講稿500字篇二

親愛的老師、同學(xué)們：

大家好!

大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié),。那端午節(jié)到底是怎么來的呢?端午亦稱端五，"端"的意思和"初"相同,，稱"端五"也就如稱"初五";端五的"五"字又與"午"相通,，按地支順序推算,，五月正是"午"月。又因午時為"陽辰",，所以端五也叫"端陽"。五月五日,，月、日都是五,，故稱重五，也稱重午,。此外，端午還有許多別稱,，如：夏節(jié),、浴蘭節(jié),、女兒節(jié)，天中節(jié),、地臘、詩人節(jié)等等,。

端午節(jié)的別稱之多,，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出,。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源,，時至今日至少有四、五種說法,，諸如：紀(jì)念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，等等,。迄今為止,，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域,，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡、賽龍舟,，是端午節(jié)的主要習(xí)俗,。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之,。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體,。競渡之習(xí),，盛行于吳,、越、楚,。

端午節(jié)吃粽子,，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子,，又叫"角黍",、"筒粽",。其由來已久，花樣繁多,。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米,、洗粽葉、包粽子,，其花色品種更為繁多。從餡料看,，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙,、鮮肉、火腿,、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表,。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來,，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮,、日本及東南亞諸國,。

中國的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長!為了傳承屈原的愛國傳統(tǒng),，所以，我們一定要好好學(xué)習(xí),，天天向上。

謝謝大家!

中學(xué)生端午節(jié)演講稿題目 端午節(jié)演講稿500字篇三

親愛的老師,、同學(xué)們：

大家好!

20xx年的6月x日,，農(nóng)歷五月初五,，中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。人們會通過賽龍舟,、包粽子,、喝雄黃酒等形式來來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原,。

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣,。他倡導(dǎo)舉賢授能,，富國強(qiáng)兵,，力主聯(lián)齊抗秦,，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對,，屈原遭饞去職,，被趕出都城，流放到沅,、湘流域,。在流放中，他寫下了憂國憂民的《離騷》,、《天問》、《九歌》等不朽詩篇,，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn),。公元前278年,，秦軍攻破楚國京都,。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割,，但是始終不忍舍棄自己的祖國,，于五月五日,，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死,，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章,。

屈原死后,，楚國百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。漁夫們劃起船只,，在江上來回打撈他的身體,。有的漁夫拿出飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里,，希望魚龍蝦蟹吃飽了，不會去咬屈大夫的身體了,。有的拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，希望暈倒蛟龍水獸,，以免傷害屈大夫。后來怕飯團(tuán)為蛟龍所食,，人們想出用楝樹葉包飯,，外纏彩絲,，發(fā)展成為棕子。

郭沫若評價屈原為“偉大的愛國詩人”,。他開浪漫主義詩歌之先河，創(chuàng)立了“與天地兮同壽,，與日月兮同光”的楚辭文體;發(fā)明了“惟草木之落兮，恐美人之遲暮”的香草美人傳統(tǒng),。他奔流肆意的想象,，源源不絕的才情,，似河流匯聚成海一般，浩瀚無垠,。我國文史上最長的抒情詩——《離騷》，就是他ji畢生心血所成的作品,。

屈原死了已有兩千多年了,，今天我們來紀(jì)念他,，主要是學(xué)習(xí)他愛祖國愛人民、堅持真理,、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原作為一個改革家,，他的政治理念，他的改革期望,，都因當(dāng)時客觀殘酷的社會條件而失敗了。但作為一個偉大的愛國者,、思想家和文學(xué)家，他卻成功了,?！芭e世皆濁我獨(dú)清，舉世皆醉我獨(dú)醒”是他的氣節(jié),，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是他的偉岸,。他如菊的淡雅,，如蓮的圣潔,，強(qiáng)大的精神力量,，為后人頌揚(yáng),，激勵感染了無數(shù)中華兒女前行的腳步!

屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩句,，更是他矢志不移的愛國精神，不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié),。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學(xué)史少不了屈原,。

屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷,，他永遠(yuǎn)上生活在歲月的長河里，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!

我的演講結(jié)束了,，謝謝大家!

中學(xué)生端午節(jié)演講稿題目 端午節(jié)演講稿500字篇四

親愛的老師,、同學(xué)們：

大家好!

多少次的期盼,，多少次的守望，在這粽香飄香的季節(jié),，我們以隨同那屈原的帶領(lǐng)下，一起走進(jìn)端午節(jié)……

“小符斜掛綠云鬟,。佳人相見一千年?！倍宋缜宄?，人們紛紛踏出家門,，到各自計劃的目的地進(jìn)發(fā)，這便是端午人們的一個習(xí)俗：踏青,。路上人山人海，向遠(yuǎn)望去，一片沸騰的海洋,。出行的人們,，還有一項任務(wù),，就是折一些樹枝，再買一個葫蘆,，掛在自己的家門上。這,，變成了端午的一道迷人的風(fēng)景線。

走進(jìn)端午節(jié),，踏青游玩,，折下樹枝,，憧憬希望。

“四更堤外笙歌散,，博得人稱假虎丘?！倍宋纾慅堉凼潜夭豢缮俚囊豁?。河溪兩邊人山人海，鎖吶聲,，腰鼓聲,，鼓號聲,，大鼓聲，匯成一片,，響徹長空,。隨著一聲槍響，兩條龍舟猶如離弦的箭飛向目標(biāo)。湖水飛濺著,，人們的心情也隨之飛濺，吶喊加油聲絡(luò)繹不絕,，一浪賽過一浪。

走進(jìn)端午節(jié),，龍舟越過,，團(tuán)結(jié)一心,，齊心協(xié)力,。

“四時花競巧，九子粽爭新,。”碧綠的粽葉將糯米包裹其中,，略帶著些微微的清香,。我也動起手來,，開始包粽子，將對屈原那深深的敬意凝住其中,，仿佛屈原當(dāng)時那英俊瀟灑的面孔已浮現(xiàn)在我的眼前，隨之咕咚一身,，帶著無限的悲憤，投入江中,。百姓們紛紛包粽子投入江中，以免魚蝦會吃掉他的身體,。從此，每逢端午佳節(jié),，各家都會包粽子,，空氣中粽香不曾散去。

走進(jìn)端午節(jié),，粽香怡人，祭奠屈原,，銘記先烈。

走進(jìn)端午節(jié),，領(lǐng)略傳統(tǒng)文化別樣的內(nèi)涵,，感受傳統(tǒng)節(jié)日迷人的魅力,，縈繞心頭的是纏纏的暖意，揮之不去的是綿綿的情意,。

謝謝大家!

中學(xué)生端午節(jié)演講稿題目 端午節(jié)演講稿500字篇五

親愛的老師們、同學(xué)們：

大家好!

節(jié)分端午自誰言,，萬古傳聞為屈原。端午節(jié)剛過,，但屈原的故事我們長留心間。

面對壓力,，屈原秉持寧折不彎,，寧為玉碎，不為瓦全的思想,，在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節(jié)操，赤誠的愛國之心,。這一片冰心，穿透了兩千年的時空,，依然光耀在中華大地。端午節(jié)是紀(jì)念詩人的節(jié)日,，是愛國的節(jié)日,。因為愛國詩人屈原五月初五投汨羅江,。屈原沉江后,，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發(fā),、吶喊鼓樂嚇退蛟龍,，以此表示對屈原的崇敬和懷念,，后來演變成為吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗,。經(jīng)過千百年的傳承，屈原的愛國主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分,。端午節(jié)成為中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式。

屈原熱愛祖國,，關(guān)懷人民，忠誠正直,，信守芳潔,，追求光明,，舍生取義。他的精神是中華民族之魂,。屈原精神就是表率萬世、積厚流光的中華民族精神,。

中華上下五千年，在漫漫歷史長河中,，中華傳統(tǒng)美德和民族精神鑄造了我們的靈魂，成為中華民族發(fā)展壯大的精神源泉,。它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn)，它蘊(yùn)涵著豐富的人類道德精華,，它體現(xiàn)了人類對理想人格和真善美的追求,，它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的偉大民族精神,。

古往今來，端午節(jié)紀(jì)念屈原,，弘揚(yáng)民族精神，抒發(fā)愛國情懷,，已成華海內(nèi)外華夏兒女的共識,，賦予端午節(jié)愛國主義情結(jié),。同學(xué)們，當(dāng)你向老師,、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時候;當(dāng)你學(xué)會向父母表達(dá)自己的一份孝心的時候;當(dāng)你學(xué)會珍惜每一粒糧食的時候;當(dāng)你學(xué)會"寬于待人，嚴(yán)于律己"的時候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯誤的時候;當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時候……你所做的一切,，這就是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神!現(xiàn)在，端午節(jié)被列入國家法定節(jié)假日,，也正向聯(lián)合國申報“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的尊重,，但是現(xiàn)代人如果只是吃粽子，或是看看電視里的劃龍舟,，就失去了端午節(jié)原本的意義,。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。我們是中華民族的棟梁之才,，中華文明需要我們共同傳承。

讓我們永遠(yuǎn)紀(jì)念中華民族之魂,，不斷弘揚(yáng)中華民族精神!

謝謝大家!