要寫好演講稿,，首先必須要了解聽眾對象，了解他們的心理,、愿望和要求是什么,，使演講有針對性，能解決實際問題,。那么演講稿怎么寫才恰當呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇演講稿吧,，我們一起來看一看吧,。

中學生端午節(jié)演講稿題目篇一

放假開心嗎?(開心)

我們這次是因為什么節(jié)日比平時多放一天假?(端午)

很好，我們前天剛過完一個開心的節(jié)日,，端午,。誰來說說看端午節(jié)是怎么來的?(端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié),、午日節(jié),、五月節(jié)等;端午節(jié)是中國漢族人民紀念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，更有吃粽子，賽龍舟,，掛菖蒲,、蒿草、艾葉,，薰蒼術(shù),、白芷，喝雄黃酒的習俗,?！岸宋绻?jié)”為國家法定節(jié)假日之一，于20xx年9月30被聯(lián)合國教科文組織列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。)

說到端午,，說到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們不得不提到一個其它國家的節(jié)日——韓國江陵端午祭,， 20xx年11月25日韓國江陵端午祭成功申請為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，這在當時的中國人心中造成極大的沖擊。我們在座的同學那個時候年齡都很小甚至剛出生,，可能無法體會當時這件事在中國人中間引起的震動,。

但我相信，我們的老師們,，我們的家長們,，很多人都對那件事有著深刻記憶。當時中國人聽到這件事最大的感受就是：韓國人太無恥了,。端午節(jié),，是我們中華民族傳承幾千年的傳統(tǒng)節(jié)日，是為了紀念我們?nèi)A夏民族的偉大愛國詩人屈原而產(chǎn)生的一個節(jié)日,，它怎么就變成你韓國人的節(jié)日?你還要把它申請為你的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?!

可以說,，當年的韓國江陵端午祭成功申請為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這件事極大地刺痛了中國人的心。

但現(xiàn)實就是現(xiàn)實,，不管你有多憤怒,，他們的申請終究是成功了，每年的端午節(jié)期間,，江陵會迎來韓國和世界各地的觀光游客達百萬之多,。中國人只能安慰自己，他們的是江陵端午祭,，我們的是端午節(jié),，不是一回事，沒什么好氣的,。不能不說,，這是一種阿q式的自我安慰,。

但是，這件事對我們的確有著很大的觸動,。在此之前,，每當有人大代表提出將我們的傳統(tǒng)節(jié)假日定為國家法定假日時，響應(yīng)者總是寥寥無幾,。但這件事之后,，我們痛定思痛，很多有識之士開始反思我們對傳統(tǒng)文化的態(tài)度,，終于,，在兩年后，通過了將清明,、端午,、中秋三個傳統(tǒng)節(jié)日定為國家法定假日的規(guī)定，從20xx年開始實行,。也就是說,，我們現(xiàn)在的五年級同學，你們在一年級的那個中秋節(jié)還是不放假的,，但二年級起,，你們的清明、端午,、中秋就開始放假了,。

這一天，意義很重大,。一是弘揚中國文化,，二是讓大家不要忘本，忘記中國的傳統(tǒng),，在傳統(tǒng)節(jié)日里能與家人共渡,。

幾年之后，我回頭看韓國成功將端午節(jié)申請為自己的文化遺產(chǎn),，突然覺得我們沒有任何資格指責他們,。端午節(jié)是我們的又怎么樣，如果我們自己不重視,，不珍惜,，你能怪別人重視它珍惜它嗎?

就象兩個月前我在辦公室給朗誦組的同學試新訂做的漢服，有好幾個小同學在辦公室外面很新奇地說“韓服韓服”,。去年，在成都有一個穿著漢服上街的女孩子,，被一些小年青人當成是日本的和服,，強迫她脫下來當街燒掉。為什么會有這種誤會呢?就是因為我們的漢服消失了,，但是在韓國在日本,，他們從我們這里學去的民族服裝去保存完好。

同樣,，春節(jié),、元宵、端午,、七夕,、中秋、重陽等等這些我們中國人的節(jié)日,，很多在韓國和日本都保存完好,，有些甚至比中國還隆重。

傳統(tǒng)節(jié)日是我們祖先流傳幾千前形成的文化遺產(chǎn),，連別人都很重視很珍惜它,，我們有什么理由不珍惜不重視呢?

但反觀現(xiàn)在，我們的同學們能說出傳統(tǒng)節(jié)日的名稱和日期的寥寥無幾,，反而說起西方的圣誕節(jié),、平安夜、萬圣節(jié)之類的是頭頭是道,。其實,，這些節(jié)日跟我們中國人可以說沒有任何關(guān)系，它們所產(chǎn)生的文化背景所表達的信仰與我們完全就不是一個文化體系,。之所以大家會熟悉那些節(jié)日,，完全是商家為了商業(yè)目的而進行的炒作。但很不幸的是這種炒作居然這么成功,。

在這里我向大家提一個要求,。從現(xiàn)在起，我不希望我再在圣誕節(jié)收到任何同學的禮物和祝福,。因為圣誕節(jié),，是西方基督教慶祝耶穌誕生的一個宗教節(jié)日。而我是中國人,，我不信基督教,。耶穌是哪一天誕生的和我沒有任何關(guān)系。如果你很喜歡老師,，你想表達一下對我的祝福,，請你在教師節(jié)給我教師的祝福，或者在元旦給我一個新年的祝福,。

也許有人會覺得我的這種行為不夠時尚,，不夠國際化,，但我只想說，在我們連自己最珍貴的東西都快要被丟棄完畢的時候,，有什么心情或資格去追求那些與自己無關(guān)的時尚呢?

從去年起,，我就在期待，通過某一次國旗下的講話，向大家系列地詳細地介紹我們的傳統(tǒng)節(jié)日,，它們的來源,、傳說，它們的風俗,，它們對我們中國人的意義。但當昨天晚上我開始準備這篇講稿時,，發(fā)現(xiàn)短短的幾分鐘根本不足以表達出我們這么多傳統(tǒng)節(jié)日所承載的豐富內(nèi)涵和深厚的文化意義,。

因此，我今天只能籠統(tǒng)地向大家宣傳,，我們的傳統(tǒng)節(jié)日,，對于我們中國人,，我們漢族人的意義,。我希望并提出要求,，從接下來的這一個學年,，每當有與傳統(tǒng)節(jié)日最相鄰近的那個升旗儀式，輪到的班級自覺地去查找關(guān)于這個節(jié)日的各種資料,，在國旗下的講話活動中,，介紹給我們所有的同學,。

我希望從我們學校走出去的每一位同學,，都能珍愛我們中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，無論你今后身處何方，請不要忘記，我們的祖先名叫炎黃，我們都是龍的傳人。

中學生端午節(jié)演講稿題目篇二

老師們、同學們：

大家好,。中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富,，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分,。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程,，從這些傳統(tǒng)節(jié)日中我們依稀可以看見古代人們社會生活的精彩畫面,。

今天是x月x。再過九天,，就是五月初五端午節(jié),。所以我今天在國旗下講話的題目是：端午節(jié)的隨想。

端午節(jié)讓我想起愛國詩人屈原,。屈原看到國破家亡,，百姓流離失所，有心報國,，卻無力回天,。悲憤之下,，他投汩羅江而去。這一天是農(nóng)歷五月初五,。后來,，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟,，懷念屈原,。

也許，這古老的傳說已經(jīng)無法讓21世紀的現(xiàn)代人感動,。記得有一篇報道讓中國人震驚了!據(jù)《人民日報》報道,，遼寧大學民俗研究中心主任、民俗學教授烏丙安給文化部副部長周和平發(fā)送一份急件,，說據(jù)可靠消息,，亞洲某國準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),，目前已將其列入“國家遺產(chǎn)”名錄,，很快將向聯(lián)合國申報“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”,。 中國人過了幾千年的端午節(jié),，如果成了人家的“文化遺產(chǎn)”,，同學們,，你們不覺得這是天大的笑話嗎?如果有人告訴你，幾年后中國人想要劃龍舟,、吃粽子,、過端午節(jié)，需要向別的國本文來自第一范文網(wǎng),，你一定會說：“開什么國際玩笑!” 中國人過了幾千年的端午節(jié)成了人家的“文化遺產(chǎn)”,，這還了得?一場“保衛(wèi)端午節(jié)”的論戰(zhàn)在民間悄悄發(fā)起。有人說：“我們要以實際行動來堅決捍衛(wèi)這一屬于我們中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)!”有人說：“我對端午節(jié)一直情有獨鐘,，每年這天都要吃棕子看賽龍舟,。如果端午節(jié)真被別國搶去了,，我會覺得特別別扭?！焙髞斫?jīng)過查證,，韓國申報的是他們本國的傳統(tǒng)節(jié)日“端午祭”，并不是想搶我們的傳統(tǒng)節(jié)日,。不過,，韓國的申報，可以說給我們提了一個醒：一個國家對本土文化態(tài)度的轉(zhuǎn)變有多么可貴,。因此,，這也是一種激勵，激勵我們?nèi)ケＰl(wèi)祖宗的“遺產(chǎn)”,，去體悟它們的彌足珍貴,。

同學們，端午之爭讓我們對傳統(tǒng)歷史文化資源有了一種憂患意識,，并且引發(fā)了一些相應(yīng)的行動,。怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活，永遠保持新鮮的活力呢?要有文化內(nèi)在的驅(qū)動力,。內(nèi)在的驅(qū)動力從哪里來?教化,。提高國民教育，加強個人的修行,。整體的國民教育得到提升,，國民就會對本民族的文化資源有一種廣泛的認同。個人的修身齊家到一定層次,，民族文化的種子就會在心靈生根發(fā)芽,。能在個人的心靈生根發(fā)芽的文化資源,，就會鮮活而永恒,。

每一個傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵，留存著華夏民族獨特的文化記憶,。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧!

感謝大家耐心的傾聽,，請接受我對各位的端午祝福：祝大家端午節(jié)快樂! 謝謝

中學生端午節(jié)演講稿題目篇三

親愛的老師,、同學們：

大家好!

如火的石榴點綴著初夏的陽光，淡霧彌漫成朦朧的溫暖,。順著時光的小路走向前去,，我們觸到了這個月的音符——端午節(jié)。

古老的節(jié)日傳載了千年,，前人將端午遞送到我們的手中,。它依舊保持著古樸的面貌,，被歷史沖淡的哀傷凝固成堅定的曲調(diào)。

提及端午,，浮現(xiàn)在我們腦海的,，是這樣一個佇立在浩蕩江岸的背影。他沉默地望了一眼身后的山川,，緩合上雙眼,，像滄涼的人世告別，寫盡了離騷的屈原,，以這樣絕望的方式給自己的一生畫上了一個冷艷的句號,。

伴隨著屈原投江的悲壯，端午節(jié)來到了華夏兒女的生活,。后人為端午節(jié)的凄涼漸漸注入了愉快的氣息,，仿佛想為屈原抹去生命中的哀愁心酸，祭奠著,，惜憐著屈原短暫的生命,。然而，他的身軀落入汨羅江,，化做一股至明至澈的水,，他的靈魂，帶著對祖國的赤誠,、對百姓的責任,，在中華國土上空熠熠生輝。

愛國,、責任,、忠誠、堅貞——中華民族優(yōu)秀品質(zhì)的精神,，因端午節(jié)的代代傳承,，銘刻在每一個中國人心中。

今天,，端午的氣息正圍繞在我們的身邊,，屈原的靈魂在明朗的天空中停佇，向我們宣讀著的誓言,，抬起頭,，望向天，對著他堅定地眼神,，讓我們也大聲呼喊：屈原你的品格讓我們敬佩,，我們的人生，是你指明了方向,。

愛國,、責任,，我們并不陌生。

地震,，所有的中國人民的在行動,，慷慨捐獻自己的心血，向災(zāi)區(qū)的人民寄去溫馨的牽掛,，滿目瘡痍的土地,，因為我們的心手相連而風貌重現(xiàn)。

奧運,，從曲折的火炬?zhèn)鬟f到精美絕倫的開幕表演,，從國家領(lǐng)導到人民群眾的全員參與,，積極配合,，為奧運空前絕后的精彩，鋪墊了一條奪目的階梯,。

這是愛國,、是責任,，是每個中國人都應(yīng)具備的精神。

對祖國的赤誠之心凝結(jié)在一起,，引領(lǐng)著中國走向強大,。而責任，則讓我們的生命煥發(fā)光彩,。責任存在于生活的點滴,，不僅有對同學、朋友無微不至的關(guān)心幫助,，對于作為中學生的我們,，對老師、父母殷切希望的答復,。

會考即將來臨,，絢爛的未來正等待我們觸及，二十幾天的艱辛,，汗水將會換來成功的喜悅,。在端午節(jié)燦爛的陽光下,，伸出雙手,，展開雙臂，深呼吸,，向天空呼喊出自己的信心：不拋棄,，不放棄!憑借對父母老師和自己的責任，邁出夢想的第一步,。

端午,，是屬于我們的節(jié)日,，讓千古傳承的信念，在我們的花樣年華中永不淡卻,。

謝謝大家!

中學生端午節(jié)演講稿題目篇四

同學們,，大家好!

不知道同學們有哪些能列舉出我國的傳統(tǒng)節(jié)日的?

也許，你們早已經(jīng)習慣了圣誕節(jié)的狂歡,，習慣了在“父親節(jié)”送給爸爸小禮物,，習慣了在“母親節(jié)”向媽媽表達感激之情。其實,，一年365天,，還有許多印有“中國”標簽的傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié),，端午節(jié),，中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日折射著古老的中國文化,，象征著豐富的華夏文明,，閃耀著龍的傳人無窮的智慧。

6月23日(農(nóng)歷五月初五)是今年的端午節(jié),。端午節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日的代表，它的歷史可追溯到端陽,，午日節(jié),，重五節(jié)，女兒節(jié),，天中節(jié),，龍日等。民間紀念端午節(jié)的習俗很豐富,，較普遍的慶祝形式有賽龍舟,，吃粽子，飲雄黃酒,，還有懸鐘道像以驅(qū)邪,，掛艾草以避邪驅(qū)瘴，佩香包驅(qū)瘟等,。每一項端午習俗背后都蘊含著深厚的文化內(nèi)涵,，留存著獨特的文化記憶,。

“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原;堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤,?！边@首出自當代詩人文秀筆下的《端午》，道出了端午節(jié)與屈原的淵源,。

傳統(tǒng)節(jié)日是一個民族的身份證和文化標簽。然而今天,，當我們的生活被高科技元素充斥時,，人們也多多少少冷落了傳統(tǒng)節(jié)日，丟失了對文化傳統(tǒng)的記憶,。

同學們,，再有不到半個月的時間就是一年一度的端午佳節(jié)了。你們想用什么方式紀念這個綿延兩千年的傳統(tǒng)節(jié)日呢讓我們從今年端午節(jié)開始,，重新拾起對中國傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注,，賦予中國傳統(tǒng)文化更多的新元素,，用自己的力量,，拯救傳統(tǒng)節(jié)日習俗，讓中國文化逐漸被世界上更多的人認識和接受,，畢竟,，“民族的就是世界的”!

我的演講完畢，謝謝大家!

中學生端午節(jié)演講稿題目篇五

親愛的老師,、同學們：

大家好!

今天我國旗下講話的題目是：回味端午,，傳承民俗。

端午節(jié),，門插艾,，香滿堂，吃粽子,，灑白酒,，龍舟下水喜洋洋。這些,，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動,，然而，隨著時代的變遷,，社會節(jié)奏的加快,，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化,，而是將目光轉(zhuǎn)向了"圣誕節(jié)""愚人節(jié)"這樣的節(jié)日,，面對這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀,，發(fā)出"端午節(jié)是否不再姓"中"這樣的疑問,。

這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日,，似乎總離不開吃,。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團,，元宵節(jié)吃湯圓,，中秋節(jié)吃月餅，農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼,，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的飲食風俗,。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,，傳統(tǒng)節(jié)日一下子失去了特有的魅力,，我們守著傳統(tǒng)文化的"聚寶盆"卻不善于保護和挖掘。就拿端午節(jié)來說,，它已融入各個臨近國家的文化中,，形成了獨特的生命力--在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國,，端午節(jié)被稱為車輪節(jié),，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長一段時間里,，中國人著眼于創(chuàng)新,，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲,。有句話說的好：只有民族的才是世界的,。在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統(tǒng)文化,，顯然已是一個不容回避的問題,。而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性,。

其實,，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個中華民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn),。同學們,，我們肩負著老師和家長的殷切期望，面對如此的現(xiàn)狀，我們不能無動于衷;復興中華文化,，我們責無旁貸,。我們或許無法改變端午節(jié)已被他國申報的事實，但我們可以用中國傳統(tǒng)思想中的"仁義禮智信"來勉勵自己,。當父親或母親勞累了一天回到家里時,，你能否為他遞上一杯熱茶?當你的朋友陷入困境的時候，你能否毫不猶豫地伸出援助之手?當你對別人許下承諾時,，你能否言出必行,、信守承諾?當你自己在考試中失利時，你能否冷靜面對,，尋找原因,，總結(jié)教訓?我們在做好這些平凡的小事的時候，不僅實現(xiàn)了自己的價值,，也傳承了源遠流長的中華文化,。如果人人都做好這些平凡的小事，那將會是一件不平凡的大事,。

悠悠五千年的燦爛文明,，就像一條歷史的長河，我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來的優(yōu)良傳統(tǒng),，應(yīng)在我們的手中發(fā)揚光大,。

謝謝大家!

中學生端午節(jié)演講稿題目篇六

親愛的老師、同學們：

大家好!

端午節(jié),，門插艾,，香滿堂，吃粽子,，灑白酒,，龍舟下水喜洋洋。這些,，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動,，然而，隨著時代的變遷,，社會節(jié)奏的加快,，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化,，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,，面對這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀,，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問,。

當我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時,，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄,。

聽到這種消息,，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失,，不僅僅是少了幾項慶?；顒?，更重要的是,，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富,，留存著華夏民族獨特的文化記憶,，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮,，如今,，這個擁有20xx多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬?

無庸諱言,，這些年來,，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃,。端午節(jié)吃粽子,，清明節(jié)吃青團，元宵節(jié)吃湯圓,，中秋節(jié)吃月餅,，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼,，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風俗——吃,。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,，什么時候都有的吃,，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,。

在繼承傳統(tǒng)文化方面,，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。比如文字,，當代青年有幾個熟識并能運用繁體字?連文字都不認識又如何了解古代文化?再比如造紙,，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到,，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),，還有新的發(fā)展,。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個臨近國家的文化中,，形成了獨特的生命力——在新加坡,，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國，端午節(jié)被稱為車輪節(jié),，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子,。在很長一段時間里，中國人著眼于創(chuàng)新,，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅持,，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只有民族的才是世界的,。在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天,，該如何保護與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個不容回避的問題,。而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,，更凸顯了這個問題的迫切性。

其實,，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn),。一些西方發(fā)達國家憑借強大的綜合國力,，先進的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式,，對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊,。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚,，留存著人類獨特的文化記憶,，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心,，必須高度重視,。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承,。同學們,，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧,。

謝謝大家!

中學生端午節(jié)演講稿題目篇七

親愛的老師,、同學們：

大家好!

今天是農(nóng)歷五月初五，又到了我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),。民間流傳著這樣一首兒歌：“五月五,，是端陽,，門插艾，香滿堂,。吃粽子,，撒白糖，賽龍舟,，喜洋洋,。”端午節(jié)始于中國的春秋戰(zhàn)國時期,，至今已有20xx多年歷史,。那么它到底是一個什么樣的節(jié)日呢?

第一，端午節(jié)是紀念詩人的節(jié)日,，是愛國的節(jié)日,。因為愛國詩人屈原見國破人亡,，五月初五投汨羅江,。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中,，萬舟齊發(fā),、吶喊鼓樂嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念,，后來演變成為吃粽子,、賽龍舟的習俗。經(jīng)過千百年的傳承,，屈原的愛國主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分,。端午節(jié)成為中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式。

第二點,，端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié),。端午前后正是春夏交替之時，天氣炎熱,，多雨潮濕,，蚊蟲滋生，病蟲害漸多,，是傳染病的高發(fā)時節(jié),。為了避免疾病的發(fā)生，古人在端午節(jié)前后插艾葉,、懸菖蒲用以驅(qū)蚊蠅,、蟲蟻，凈化空氣,。 端午這一天,，成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲,，小孩子要佩戴藏有朱砂、雄黃,、香草的香囊預(yù)防疾病,。 這些習俗表達的是古人驅(qū)瘟避邪、祈福佑安的愿望,。這樣來看,，端午節(jié)是中國最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。

第三點,，端午節(jié)是體育節(jié),，因為人們在這天要在水上賽龍舟。龍舟競渡是一項很有氣勢,、極具合作精神的競技活動,。端午競渡能對群眾性的水上運動、強身健體,、民眾團結(jié)起到很好的推動和促進作用?，F(xiàn)在龍舟競渡逐漸演變成一項國際體育賽事，起到友誼紐帶的作用,。

第四點,，端午節(jié)是美食節(jié)，因為我們要吃可口粽子,。晉代,，粽子被正式定為端午節(jié)食品。人們浸糯米,、洗粽葉,、包粽子，其花色品種更為繁多,。形狀看有四角形,、錐形、菱形,、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”,。 從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙,、鮮肉,、火腿、蛋黃等多種餡料,，其中以浙江嘉興粽子為代表,。可謂粽葉飄香粽子可口,。

同學們,，中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,，文化內(nèi)涵豐厚，因為地域不同,，各地的習俗也稍有不同,。有些傳統(tǒng)的習慣已經(jīng)淡化了不少，今天的國旗下講話,，我們了解了端午文化,，也希望我們能作為傳統(tǒng)文化的傳承者。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來過好中華民族的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧!今年的端午節(jié),，你打算好了嗎?

“五月五,，是端陽，門插艾,，香滿堂,。吃粽子，撒白糖,，賽龍舟,，喜洋洋?！?/p>

謝謝大家!

中學生端午節(jié)演講稿題目篇八

親愛的老師,、同學們：

大家好!

20__年的6月某日,，農(nóng)歷五月初五,，中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。人們會通過賽龍舟,、包粽子,、喝雄黃酒等形式來來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,，屈原,，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能,，富國強兵,，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對,，屈原遭饞去職,，被趕出都城，流放到沅,、湘流域,。在流放中，他寫下了憂國憂民的《離騷》,、《天問》,、《九歌》等不朽詩篇,，獨具風貌，影響深遠,。公元前278年,，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,，心如刀割,，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日,，在寫下了絕筆作《懷沙》之后,，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章,。

屈原死后,，楚國百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。漁夫們劃起船只,，在江上來回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團,、雞蛋等食物丟進江里,，希望魚龍蝦蟹吃飽了，不會去咬屈大夫的身體了,。有的拿來一壇雄黃酒倒進江里,，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫,。后來怕飯團為蛟龍所食,，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲,，發(fā)展成為棕子,。

郭沫若評價屈原為“偉大的愛國詩人”。他開浪漫主義詩歌之先河,，創(chuàng)立了“與天地兮同壽,，與日月兮同光”的楚辭文體;發(fā)明了“惟草木之落兮，恐美人之遲暮”的香草美人傳統(tǒng),。他奔流肆意的想象,，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般,，浩瀚無垠,。我國文史上最長的抒情詩——《離騷》，就是他ji畢生心血所成的作品。

屈原死了已有23某某年了,，今天我們來紀念他,，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理,、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格,。屈原作為一個改革家，他的政治理念,，他的改革期望,，都因當時客觀殘酷的社會條件而失敗了。但作為一個偉大的愛國者,、思想家和文學家,，他卻成功了?！芭e世皆濁我獨清,，舉世皆醉我獨醒”是他的氣節(jié)，“路漫漫其修遠兮,，吾將上下而求索”是他的偉岸,。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔,，強大的精神力量,，為后人頌揚，激勵感染了無數(shù)中華兒女前行的腳步!

屈原的偉大,，不僅是他刻骨銘心的詩句,，更是他矢志不移的愛國精神，不與奸佞小人同流合污的高風亮節(jié),。五千年中華文明史少不了屈原,，燦爛的中國文學史少不了屈原。

屈原的精神是不朽的,。不管時光如何變遷，他永遠上生活在歲月的長河里,，永遠銘記在人們的心中!

我的演講結(jié)束了,，謝謝大家!