人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧,。

《人間失格》讀書心得300字 《人間失格》讀書心得1000字篇一

第一次看到這句話的時(shí)候,，我的心尖竟狠狠地一顫，一種極大的疼痛感在心中無(wú)限擴(kuò)張,、蔓延,。

說(shuō)起日本作家，被眾人所熟知和喜愛(ài)的大約是村上春樹,、夏目漱石和東野圭吾這樣的作家,，但我最喜歡的作家莫過(guò)于太宰治。

我們從太宰治的《人間失格》中可以獲得的不僅僅是一篇關(guān)于人性的故事,，更多的是引發(fā)讀者對(duì)人與人交往的一種感嘆：生而為人,，我很抱歉，這不僅僅是失去做人的資格,，更是對(duì)滿是虛偽和欺騙的人間的失望,。壓抑和無(wú)奈已經(jīng)快要沖破乏倦困頓的身體了，而我們也只能繼續(xù)在混沌之中游走,，終日不知夢(mèng)為魚的活著,。

文中主人翁大庭葉藏,，自小就在一個(gè)家風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募彝ブ虚L(zhǎng)大，而從懂事起便有自我意識(shí)的覺(jué)醒發(fā)現(xiàn)自己與他人不一樣,?！安怀燥垥?huì)死的”這樣一句稀松平常的話，在他眼中卻成為了一種恐嚇,。由此,，他得出一個(gè)結(jié)論：“我不知道人為什么活著，我的幸福觀和詩(shī)人的風(fēng)馬牛不相及,，我很不安,。”從此,，葉藏也走上了一條通過(guò)“扮丑”逗笑周圍人的一條“自我救贖”的道路,。

漸漸地，葉藏終于承受不住這樣的壓抑和無(wú)奈,，在同學(xué)堀木的影響下一步一步走向墮落——利用酒精和麻醉神經(jīng),，用女性的肉體安撫自身的肉體，依靠女人維系基本生活,。

生而為人,，我很抱歉。很抱歉未能給交往中的人們帶來(lái)一種舒適的體驗(yàn);很抱歉自身獨(dú)立的思想難以茍同于眾;很抱歉沒(méi)能活出眾人價(jià)值觀所趨向的生活,。最后的最后,，大庭葉藏終于平靜、釋然的走完了他悲劇的一生,。

太宰治通過(guò)這樣一部絕筆,，回顧評(píng)價(jià)了自己的一生，也為自己人生句號(hào)題上了最完美的注解,。即使對(duì)濁世的看法已經(jīng)到了絕望,，但是最后的一絲絕望也要留給自己。太宰治的離世是一時(shí)的消亡卻是永恒的存在,。

不幸的一生令人嘆息,，但在嘆息與感嘆之后，作為讀者的我們?cè)诋a(chǎn)生共鳴與疼痛感的同時(shí)或許可以進(jìn)行更深層次的深思——在了解陰影下的骯臟后,，我們是否能更勇敢的去擁抱光明呢?

《人間失格》讀書心得300字 《人間失格》讀書心得1000字篇二

如果說(shuō)有哪一部書可以讓人感到深深的壓抑,，如同被鬼壓身一樣，喊也喊不出來(lái),，動(dòng)也動(dòng)不了的恐懼,，《人間失格》絕對(duì)可以排進(jìn)前三。人間失格的色調(diào)是暗淡無(wú)光的,，讓人感到深深的無(wú)力感,，以至于竟然不能一口氣讀完,，我必須要歇一歇，緩一緩,，帶給自己的沖擊實(shí)在太大,。讀書最怕的是和作者產(chǎn)生共鳴，因?yàn)槟菢幽阋幌伦泳拖葸M(jìn)去了,，無(wú)法自拔,！

小時(shí)候的葉藏是一個(gè)心思很重的孩子，太早的成熟使他有著同齡人所沒(méi)有的敏感,。雖然生活在所有人中間,，但是給人的感覺(jué)確實(shí)離群索居的，與周圍的人顯得那么格格不入,。在很小的時(shí)候他就知道他的幸福觀與這世上所有人的幸福觀都大相徑庭,，并為此而徹夜難眠痛苦呻吟走火入魔，這種狀態(tài),，在其他人看來(lái)或許是離經(jīng)叛道的,，一旦他表露這種想法的話，大概會(huì)被人當(dāng)做精神病人送進(jìn)冷冰冰的醫(yī)院吧,。

他決定扮演一個(gè)小丑,，來(lái)掩飾自己真實(shí)的內(nèi)心世界，來(lái)取悅這世上所有的人,，自己的親人朋友,，自己的老師同學(xué)，乃至周圍的各種形形色色的所有人,。讀到這里，心真的很難不痛,，這本不是一個(gè)孩子應(yīng)該承受的,！不知道他的這種想法從何而來(lái)，消極悲觀,，你可以賦予他所有你能想得到的負(fù)面詞匯,，這或者已經(jīng)注定了葉藏以后生命的悲劇。我們無(wú)法去同情葉藏,，因?yàn)槟阋坏╅_始同情,，便代表著你開始思考，思考過(guò)后,，你會(huì)駭然發(fā)現(xiàn),，你與葉藏并無(wú)不同，每天都帶著一張假面具,，過(guò)著見(jiàn)人說(shuō)人話見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話的.日子,，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在看著別人的臉色過(guò)日子,，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在擔(dān)心周圍人對(duì)自己的看法，無(wú)時(shí)無(wú)刻不活的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如臨深淵如履薄冰,，累不累啊……

長(zhǎng)大后的葉藏越發(fā)的頹廢,，逃課、酗酒,、抽煙,、娼妓，糜爛的生活像極了我們眼中壞小子的形象,。他陷得越來(lái)越深了,，終于在某一天，與常子一起跳入了冰冷的河水中,，常子死了,，葉藏還活著，只是這種活著真的是葉藏所需要的嗎,？行尸走肉一般卑微的活著……除了壓抑,，還是壓抑，找不到別的形容詞更能形容讀人間失格的感覺(jué),。

與其說(shuō)人間失格是太宰治最后的遺著,，不如說(shuō)這是他留給這個(gè)冷冰冰的世界的遺書更合適。太宰治在《人間失格》中,，藉大庭葉藏的獨(dú)白表達(dá)他的人生與思想：「信賴是罪嗎,？」「已經(jīng)沒(méi)有回頭路了，不論怎麼做,，做什麼,，都只會(huì)徒勞無(wú)功，只會(huì)讓人覺(jué)得更差恥吧了,！」「茍活著就是罪惡的種子,！我的不幸，是無(wú)力拒絕他人的不幸,。一旦拒絕,，不論對(duì)方或是自己心裏，永遠(yuǎn)都有一道無(wú)法彌補(bǔ)的白色裂痕,。我被這樣的恐懼脅迫著,。問(wèn)問(wèn)老天：不抵抗是罪嗎？」

非常沉重的獨(dú)白,，是人生絕望的極致,。太了解人生，也就絕對(duì)悲觀。這也許就是太宰治的成就,，也是他的悲劇,。

活在自己的世界里，卑微而自由,，這是葉藏或者是太宰治的選擇,。與他相比，我還是更喜歡面朝大海春暖花開,，做一個(gè)幸福的人,，關(guān)心糧食和蔬菜，關(guān)心每一個(gè)關(guān)心我的人,！即便生活有著再多的不如意,，依然選擇勇敢的活下去，活下去,，才是生活,！人間失格，讀過(guò)便相當(dāng)于一次心靈的洗禮,，洗禮過(guò)后,，依然要重復(fù)著日復(fù)一日的生活，并告誡自己,，要好好的活……

《人間失格》讀書心得300字 《人間失格》讀書心得1000字篇三

《人間失格》是一本放在書架上很久的書,。翻了幾頁(yè)之后，我就深深的郁悶了,，再也沒(méi)看過(guò),。直到前幾天弟弟說(shuō)在讀書，剛成立了讀書小組,，然后和這本書重逢,。

坦白說(shuō)，我讀這本書的時(shí)候,，并不是在讀葉藏的故事,，而是在回顧和分析自己的過(guò)去。這個(gè)過(guò)程很痛苦,，也很艱難，但也很刺激,，也很快樂(lè),。于是，在閱讀的過(guò)程中,，我一直在問(wèn)自己：我們應(yīng)該以怎樣的態(tài)度面對(duì)過(guò)去,？如果你有過(guò)一段默默無(wú)聞的孤獨(dú)時(shí)光。

葉藏生長(zhǎng)在一個(gè)老式的農(nóng)村家庭,?！按蠹野逯槼燥?，就成了儀式。全家人,，最小的和最小的,，一日三餐，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)聚集在暗室,，有條不紊的安排飯菜,。即使沒(méi)有胃口，也要低著頭,，一聲不吭地嚼著飯,。”如此壓抑的氣氛使他對(duì)用餐時(shí)間充滿了恐懼,。那時(shí)候他還只是個(gè)孩子,。我一直在想是什么讓蕭也藏族如此敏感，充滿恐懼和渴望與他人交流,。也許是因?yàn)樗鷣?lái)體弱多病,，生來(lái)郁郁寡歡，很少與人接觸,，這讓他只能在自己的小世界里為監(jiān)獄畫畫,。天性善良的生命的開端，在他從書本上學(xué)到的絕對(duì)正確和錯(cuò)誤中給自己套上了枷鎖,。當(dāng)他看到這個(gè)世界和他所想的不一樣甚至完全相反的時(shí)候(比如看到成年人的虛偽若無(wú)其事),，他的價(jià)值觀開始動(dòng)搖，不知道該怎么做才是對(duì)的,，才是正常的,。從一個(gè)旁觀者的`角度看，他一方面鄙視道德要求高尚的世界,，另一方面又害怕自己的畸形,，渴望融入這個(gè)世界。潛意識(shí)里,，他想成為一個(gè)俗人,。而不是活得那么苦那么慘。有相當(dāng)一種自負(fù),，大家都喝醉了,，我一個(gè)人醒來(lái)，但這只是他的想法,。

如果用一個(gè)詞來(lái)評(píng)價(jià)葉藏,，那就是“亂”。像葉藏這樣的人有一個(gè)共同點(diǎn)就是：敏感，偏執(zhí),，blx,，害怕傷害，極度害怕人際關(guān)系,，以至于在處理的時(shí)候害怕,，自我認(rèn)同感低。但是,，面對(duì)一個(gè)與自身價(jià)值觀完全不同的世界,，有些人選擇了極端對(duì)抗，可想而知,，他們已經(jīng)打得頭破血流,；葉藏選擇了偽裝自己，討好別人,，努力做一個(gè)能融入世界的正常人,。正是這種偽裝和偏執(zhí)，讓他始終置身于世,，每天掙扎的靈魂難以救贖,。蘇格拉底說(shuō)，認(rèn)識(shí)自己真的是人生最重要的話題,。葉藏,，可悲的是，不能客觀的認(rèn)識(shí)自己,，也不能客觀的認(rèn)識(shí)世界,。他不知道自己喜歡什么，也不知道自己餓不餓,。他的一切都取決于別人的喜歡和要求,。可憐,，可悲,，可悲。

但是我曾經(jīng)有過(guò)這樣的艱難,。只是我選擇了對(duì)抗,，固執(zhí)己見(jiàn)。現(xiàn)在看來(lái),，年輕的時(shí)候多一些磕磕碰碰不一定是壞事,。如果不殘忍，就無(wú)法頓悟,。如果你一直像葉藏那樣裝模作樣，逞強(qiáng)，總有一天會(huì)不知所措的,。徐和葉楚有過(guò)類似的經(jīng)歷或心路歷程,，讀書筆記，所以我在讀書筆記的過(guò)程中很理解他,，但我不可能同情他,。哀悼它的不幸，生它的氣,，大概就是這樣一種感覺(jué)吧,。葉藏把自己局限在一個(gè)小圈子里，所有的掙扎都是真實(shí)而痛苦的,。但是,，在外人眼里，卻是一種莫名其妙的做作,。即使走過(guò)那段路回頭看,，也會(huì)罵自己傻。但我也知道走出來(lái)有多難,，有多黑暗,，有多無(wú)助。

很遺憾,，葉藏沒(méi)有和這個(gè)世界講和,。葉藏終于后悔失去了做人的資格。做了這么多努力,，他發(fā)現(xiàn)自己終究做不了一個(gè)正常人,，靈魂依然無(wú)法救贖。更悲劇的是,，這不是別人的錯(cuò),，而是他自己。他的靈魂有問(wèn)題,，很難修復(fù),。這無(wú)疑是最絕望的事情。就像完美主義者看到自己突然破碎的身體時(shí)的悲痛,。他沒(méi)有勇氣,，找不到融入這個(gè)世界的方法。

而我,，作為一個(gè)曾經(jīng)的病人,，現(xiàn)在的winner，無(wú)法以更大的善意去理解和關(guān)心葉藏,，有點(diǎn)冷漠,，這也是我的悲哀,。但我很慶幸，有時(shí)候冷漠也是我性格的一部分,。我坦然接受,，并不以此為恥。畢竟我只是人群中的俗人,。

愿所有迷茫的人,，立志做自己，都能與世界和解,。幸福生活,。

《人間失格》讀書心得300字 《人間失格》讀書心得1000字篇四

“太宰治，他大約的確已經(jīng)死了,，而世界還在繼續(xù)不幸著,。但，地球還在轉(zhuǎn),，太陽(yáng)照常升起,。”

這是一部可以讓人感到深深的壓抑,，如同被鬼壓身一樣,，喊也喊不出來(lái)，動(dòng)也動(dòng)不了的恐懼的書,，所謂的《人間失格》,。

《人間失格》的色調(diào)是以絕望為底，暗淡無(wú)光的,，讓人感到深深的無(wú)力,，以至于竟然不可能一口氣讀完，我必須先歇一歇,，緩一緩,。它帶給我的沖擊實(shí)在太大，讓我害怕著什么似的,。讀書,，最怕的是和作者產(chǎn)生了共鳴，因?yàn)槟菢幽阋幌伦泳拖萘诉M(jìn)去,，無(wú)法自拔,。對(duì)我來(lái)說(shuō)，所謂人的生活,，實(shí)在難以捉摸,。

小時(shí)候的葉藏，是一個(gè)心思很重的孩子,。太早的成熟使他有著同齡人所沒(méi)有的敏感,。雖然生活在所有人中間,，但是他給人的感覺(jué)卻是離群索居的，與周圍人顯得格格不入,。在很小的時(shí)候他就知道他的幸福觀與這世界所有人的都大相逕庭,，并為此而徹夜難眠，痛苦呻吟,，走火入魔。這種狀態(tài)在其他人看來(lái)或許是離經(jīng)叛道,，一旦他表露這種想法的話,，大概會(huì)被人當(dāng)做精神病人，送進(jìn)冰冷冷的醫(yī)院吧,。對(duì)他來(lái)說(shuō),，里里外外的世界都有著可怕的相似。

后來(lái)他決定扮演一個(gè)小丑,，來(lái)掩飾自己真實(shí)的內(nèi)心世界,，來(lái)取悅這世上所有的人，自己的親人朋友,，自己的老師同學(xué),，乃至周圍各種形形色色的所有人。讀到這,，葉藏,，你就是個(gè)與生俱來(lái)的邊緣人，若是在人群里碰上一位被認(rèn)為如你一樣的邊緣人,，你一定會(huì)對(duì)他很和善吧,。這種和善，我相信甚至到了讓你自己著迷的地步,，因?yàn)槟阄医灾?，只有你一個(gè)是邊緣人。我想你會(huì)對(duì)我和善,，但你我不在同一世界,。你在紙張中，我在塵世中,，你終究不愛(ài)那世界,，我終究深愛(ài)著我所存在的世界！

痛,！痛,！痛！這本不是一個(gè)孩子應(yīng)該承受的,，不知他的這種想法從何而來(lái),，消極悲觀……你可以賦予它所有你能想到的負(fù)面詞匯,，這或者已注定了葉藏以后生命的悲劇。我們無(wú)法去同情葉藏,，因?yàn)槟阋坏╅_始同情,，便代表著你開始思考，過(guò)后,，你會(huì)駭然發(fā)現(xiàn),，你與葉藏并無(wú)不同，每天都戴著一張連夢(mèng)境都存在的面具,，我們恨不得撕下它,，但沒(méi)了它，沒(méi)了它,，會(huì)怎樣?。∵^(guò)著見(jiàn)人說(shuō)人話,，見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話的日子,，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在看著別人臉色生活，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在擔(dān)心周圍人對(duì)自己的看法,，無(wú)時(shí)無(wú)刻不活得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,，如臨深淵如履薄冰，可真累,，也真可笑,，我還好，對(duì),，還好……

長(zhǎng)大后的葉藏,，越發(fā)的頹廢、逃課,、酗酒,、抽煙……糜爛的生活像極了那不應(yīng)受世人所唾棄的祥子，他也在冰湖上與常子墜入了進(jìn)去,，無(wú)盡的深淵,，不再孤獨(dú)，可葉藏卻……他還活著,，常子死了,，而這樣活著他需要嗎？行尸走肉一般卑微地的活著,，壓抑,！壓抑！壓抑,！

與其說(shuō)《人間失格》是太宰治最后的遺著,，不如說(shuō)這是他留給這個(gè)無(wú)法形容的世界的`遺書更合適,。太宰治在《人間失格》以葉藏的獨(dú)白談到：“當(dāng)茍活著是罪過(guò)的種子，我的不幸,，是無(wú)力拒絕他人的不幸,。一旦拒絕，不記對(duì)方或是自己心里,，永遠(yuǎn)都有一道無(wú)法彌補(bǔ)的白色裂痕,。我是被這樣的恐懼脅迫著，問(wèn)問(wèn)老天：不抵抗是罪嗎,？”

沉重的獨(dú)白,，是人生絕望的極致，太了解人生,，也就絕對(duì)悲觀，這也許是太宰治的成就,，同時(shí)也造就了他的悲劇,。有人說(shuō)太宰治把人性看得太透徹，但我覺(jué)得他還不足,，他只是放大了人生的孤獨(dú),，才對(duì)人性失望，靈魂憔悴破爛,，而進(jìn)一步放任自我,，不設(shè)底線，最終積重難返,。是?。∥覀儼咽澜缈村e(cuò),，反說(shuō)它欺騙了我們,！

活在自己的世界里，卑微而自由,，這是葉藏或者太宰治的選擇,。

我唯一愿意視為真理的就只有這一句話：一切都會(huì)過(guò)去的！我仍然認(rèn)為向人訴苦不過(guò)是徒勞,，與其如此,，不如默默承受。我急切地盼望著,，可以經(jīng)歷一場(chǎng)放縱的快樂(lè),，縱使巨大的悲哀將接踵而至，我也在所不惜,！我相信唯有盡力致辭,，方不致癲狂,！因?yàn)榍优常蕴颖苌?，以不抵抗在最黑暗的沉淪生出驕傲,，因?yàn)轵湴粒圆贿x擇生,，所以拒斥粗鄙的樂(lè)觀主義,。《人間失格》便相當(dāng)一次心靈的洗禮,，洗禮后,，我想吃點(diǎn)好的，睡個(gè)好覺(jué),，明早太陽(yáng)依舊升起,，我依舊懷著對(duì)明天期待的心，依舊快樂(lè),！?。∥矣形覑?ài)的人與愛(ài)我的人,，這是莫大的幸福,！自然萬(wàn)物都能使我心頭一笑。

記著,，希望是件好東西,，沒(méi)準(zhǔn)兒是件最好的東西，而且從沒(méi)有一樣好東西會(huì)消逝,！

《人間失格》讀書心得300字 《人間失格》讀書心得1000字篇五

生而為人,，我感到很抱歉。

第一次看到這句話,，我竟喜極而泣,，我不知道為何，只覺(jué)得身上每個(gè)細(xì)胞的液體都要涌出來(lái),，心臟某個(gè)地方像是被人揪住,，狠狠地扯了扯。

或者,，我應(yīng)該說(shuō)：啊,，神，終于有人懂我了,。

不知道你有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)太宰治這個(gè)日本作家,，反正之前我從來(lái)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，村上春樹，三島由紀(jì)夫,，川端康成,，這些日本作家倒是覺(jué)得耳熟。直到有一天,，我在網(wǎng)上看到一本描述太宰治生平的書,，封面上彎彎曲曲，極度扭曲地寫著：生而為人,，我感到很抱歉,。當(dāng)時(shí)，我就哭了,，無(wú)力感從心底鉆了出來(lái),，莫名其妙的,，我有一種預(yù)感,，這個(gè)人是跟我一樣的。

后來(lái),，經(jīng)歷了高考,，經(jīng)歷了分離,，兩個(gè)星期前,，不經(jīng)意在圖書館又偶遇太宰治的《人間失格》,。似乎是最近動(dòng)漫文豪野犬火爆的原因，太宰治又被挖出來(lái),，與動(dòng)漫中太宰幽默風(fēng)趣的形象不一樣的是書中葉藏酗酒,，頹廢的形象。不過(guò)如果你看懂動(dòng)漫的話,，或多或少也能get一點(diǎn)現(xiàn)實(shí)中太宰的影子,，這就不是我所說(shuō)范圍了,。

如今,，看過(guò)《人間失格》的人幾乎認(rèn)為這本書的主人公其實(shí)就是太宰治本身，也有此書是太宰治自傳的說(shuō)法,。

花了兩個(gè)星期,，我才把《人間失格》讀完，不是說(shuō)我讀得慢，而是我認(rèn)為這本書需要細(xì)品,。我讀《人間失格》是本合集,，里面除了本來(lái)就有第一，第二手記,，還收集太宰幾篇短篇小說(shuō)和他個(gè)人對(duì)世事以及作者與讀者的看法,。比如維榮之妻，東京八景這兩篇短文,，我個(gè)人認(rèn)為跟《人間失格》頗有同工異曲之妙,。讀完這兩篇，你會(huì)更加了解主人公葉藏的悲哀,，也會(huì)更加明白為何作者太宰自殺的命途,。

有些父母了解過(guò)人間失格的意思，喪失作為人的資格,，不讓孩子們?nèi)プx有關(guān)太宰治的書籍(《人間失格》是其代表作),，除卻《奔跑吧梅勒斯》。但這個(gè)是官方給出的意思,，是否代表太宰本人真正理解,，就無(wú)從所知。不過(guò)從太宰生前曾經(jīng)自殺過(guò)五次,，似乎從某一角度說(shuō)明他認(rèn)為自己已經(jīng)喪失作為人資格的說(shuō)法,。其實(shí)大家沒(méi)必要太過(guò)于糾結(jié)《人間失格》的含義，擔(dān)心這是不正確的閱讀,，而有不正確的世界觀,。雖然這本小說(shuō)代入感很強(qiáng)，但是如果沒(méi)有真正承受過(guò)葉藏的經(jīng)歷,，還要是徹徹底底的,，就不會(huì)受太大的影響。(特別感性,，心理本身有陰影的除外)

恰恰相反,，我認(rèn)為，讀完《人間失格》后,，對(duì)人類某些行為會(huì)有一定的反省,，然后跟木心先生一樣發(fā)出感嘆：原來(lái)你們什么都不知道啊!對(duì)的，生而為人,，我感到很抱歉,，不止是失去做人的資格，還有這人間已經(jīng)到處是虛偽欺騙了,，壓抑和無(wú)奈已經(jīng)慢慢堆滿心頭了,，而我們什么都不知道，仍舊渾渾噩噩，終日不知夢(mèng)為魚,?！拔覍?shí)在走投無(wú)路了，如同阮籍窮途之哭,，其實(shí)哭也解決不了問(wèn)題,，唯有死才能得到解脫?！蔽依斫庵刑讘?yīng)該是這樣的無(wú)奈與痛苦的,。

那以上提到的人類某些行為具體指什么呢?在這里，我就說(shuō)說(shuō)《人間失格》到底說(shuō)了個(gè)怎樣的故事,，希望面前的你稍稍能體會(huì),。

主人公大庭葉藏，生于一個(gè)家風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜毡炯易?，從小他便發(fā)現(xiàn)自己跟其他人不一樣,。葉藏以為天橋復(fù)雜的結(jié)構(gòu)是為了讓車站像國(guó)外的游樂(lè)場(chǎng)那樣妙趣橫生，地鐵的建造僅僅是覺(jué)得坐地下的車比坐地上的車更有趣,。但實(shí)際上,，公共設(shè)施的誕生都是為了方便人類活動(dòng)?！安怀燥垥?huì)死的,，”在他眼中，這無(wú)疑是一種恐嚇,。由此他得出一個(gè)結(jié)論：我不知道人為什么活著,，我的幸福觀和世人的風(fēng)馬牛不相及，我很不安,。看吧,，我們的主人公就是一個(gè)頭腦古怪和缺乏安全感的孩子,。所以為了討大人們的喜歡，他想出了一個(gè)辦法——扮演小丑來(lái)逗笑,。

故事開始了,，面具一旦戴上，葉藏再也摘不下來(lái),，他必須收起自己所有的意愿,，去當(dāng)家人、仆人以及同學(xué)的笑料,。然而假的永遠(yuǎn)真不了,，他被識(shí)破了，為了掩飾，他又必須哄好這個(gè)拆穿者,。假裝對(duì)他好,，假裝關(guān)心他，安撫他,，顫栗度過(guò)初中后,，認(rèn)識(shí)同為畫畫的學(xué)生堀木。后來(lái)一步步跟著堀木墮落,，因?yàn)檎齑髦婢咦鋈颂量嗔?，所以葉藏不得不用酒精麻醉自己，用女人安撫自己,，他有時(shí)覺(jué)得自己真該***,，做愛(ài)醒來(lái)又覺(jué)得自己無(wú)能為力，連畫畫都丟掉了,，肉體都拿去賣了,，靠女人生活。酗酒,，做愛(ài),，吸毒，要整天為金錢奔波,，雖然后來(lái)葉藏最后一任妻子良子出現(xiàn)了,，但還是拯救不到他，因?yàn)榱甲颖淮跣牡纳倘绥栉哿?。葉藏是如此與這個(gè)虛偽的世界格格不入,，他正深處在人間的地獄中。正如后記老板娘所說(shuō)的：我認(rèn)識(shí)的小葉非常坦率,，也十分機(jī)靈,。要是他不喝酒的話……不，就算是他喝了酒,，也依然是個(gè)像神一樣的好孩子,。

我不知道面前的你對(duì)此有何看法。我從來(lái)沒(méi)覺(jué)得《人間失格》在描述一個(gè)悲傷的故事,，它只不過(guò)借一個(gè)受害者的口吻來(lái)講述人類的丑惡,，自私自利，好逸惡勞……同樣,，我也不覺(jué)得現(xiàn)實(shí)的太宰治是個(gè)帶壞頭的作家,，他只不過(guò)自殺了，去尋求解脫,，但更重要的是他終于能替自己做一回選擇,，終于不用帶著面具生活,。其實(shí)，我們大多數(shù)人都或多或少有這樣的感受：我為什么要活著?來(lái)到這個(gè)世界我能做什么?《人間失格》問(wèn)的就類似這樣的問(wèn)題,，但我不希望面前的你選擇跟太宰治一樣的道路,，逃避殘酷的現(xiàn)實(shí)與自身的力量不足，須知存在就是合理,，倘若不能轟轟烈烈地干一番失業(yè),，也可以堂堂正正做一個(gè)普通人。

因此,，回到開頭那句話上,，對(duì)于“我很抱歉”，我更傾向于我個(gè)人理解,，是對(duì)世間虛偽混亂的人類行為的無(wú)奈和痛惜,，是站在局外人角度，我沒(méi)辦法改變這個(gè)世界,，沒(méi)辦法拯救你們,，我感到很抱歉。

還有一點(diǎn)要提到的,，這本小說(shuō)寫于日本戰(zhàn)后時(shí)期,，也不排除作者太宰治有懺悔的思想。

總之,，這是一本需要帶著自己堅(jiān)定價(jià)值觀閱讀的書籍,，畢竟里頭描述著大量作者心理獨(dú)白，不乏灰暗頹廢之感,，而且讀者很容易不知不覺(jué)深陷劇情之中,。但是，它帶來(lái)的自省的價(jià)值也不容小覷,，既然選擇這本小說(shuō),，相信各位也會(huì)有一定的思考與判斷的能力。

《人間失格》讀書心得300字 《人間失格》讀書心得1000字篇六

“膽小鬼連幸福都會(huì)害怕,，碰到棉花都會(huì)受傷,，有時(shí)還會(huì)被幸福所傷?！边@是主人公葉藏一生的寫照，也是作者太宰治的人生所感,。

在序章中,，三張男人的照片，也就是葉藏三個(gè)不同年齡的縮影,。從強(qiáng)顏歡笑到矯飾輕薄,，最后是而無(wú)表情的“死相”,，正是葉藏極力迎合社會(huì)卻最終失敗的一生。葉藏在世人眼中是奇怪的,，和世俗有著不可逾越的鴻溝,。他不會(huì)拒絕，對(duì)討厭的事說(shuō)不出討厭,，對(duì)喜歡的事也總是偷偷摸摸,，可以說(shuō)已經(jīng)喪失了二選一的能力。小時(shí)候?yàn)榱朔暧约旱母赣H,，他撒謊說(shuō)自己喜歡小獅子,，但是也許人不必聲嘶力竭的討好眾人，相互欺騙的人們之間毫發(fā)無(wú)傷,，并且使得雙方更加愉悅,，“世人”這種生物就渾渾噩噩的過(guò)完每一天。而“我”為了討好眾人,，弄些滑稽的動(dòng)作和故事,，這可以說(shuō)是葉藏對(duì)人類最后的求愛(ài)，但是得到了所有人的愛(ài)戴,。表面是笑臉相迎,，心里頭卻是在拼死拼活的為世人提供最周詳?shù)姆?wù)。

我們都是在時(shí)時(shí)刻刻偽裝著自己,，可是自己的面具被揭穿后只剩下惱怒以及報(bào)復(fù),。但是世俗不就是建立在偽裝的基礎(chǔ)上嗎？知道某一天,，我們已經(jīng)分不清到底是面具還是自己的本心時(shí),，我們就被社會(huì)所同化，才稱得上是真正的“長(zhǎng)大”,?？墒牵覀冏约赫嬲樞牧藛?？道教所言無(wú)為而治,，順心從欲，以和節(jié)之,，如今的我們一出生就是活在別人的世界中,，戴上世俗的枷鎖，從小和“別人家的孩子”攀比,，上學(xué)后又被告知是“最差的一屆”,，于是我們從小時(shí)候開始戴上虛偽的面具，哄騙這個(gè)世界,，同時(shí)騙過(guò)了自己,。

直到有一天,，我們被這張面具壓垮，于是情緒崩潰,，宣泄,。“對(duì)人類極度恐懼的人,，反而比任何人都渴望見(jiàn)識(shí)妖怪的可怕,。”因此,，梵高,，畢加索意識(shí)中的妖怪真正的出現(xiàn)在了人類社會(huì)。我們看見(jiàn)了地鐵站有人失去理智踢鐵門,，很多人都嘲笑他們,。可是壓力這種東西,，只有自己親身所受,，才有所感?！坝强謶?，愈要戰(zhàn)勝它?！闭f(shuō)出來(lái)十分容易,，但是能夠做出來(lái)的，往往都是有大毅力的人,。

葉藏在落魄的時(shí)候侵犯了崛木的利益,，于是朋友丑惡的嘴臉一瞬間表現(xiàn)出來(lái)，“在這樣下去,，世人可不會(huì)饒恕你”,，一瞬間，人性的自私完全展露出來(lái),，受人責(zé)備或怒斥時(shí),，或許沒(méi)有人能保持好心情。但是人們怒不可遏的.臉上,，有著比獅子,，鱷魚，巨龍更加可怕的動(dòng)物本性,?！皩こr(shí)候，他們似乎會(huì)將這本性刻意隱藏，但一有機(jī)會(huì),，人類可怕的真面目就會(huì)在憤怒中不經(jīng)意間暴露出來(lái)”。任何事物都有著兩面性,，但處于憤怒的人,，會(huì)將這種事物的正確性灌輸給你，使得你強(qiáng)迫接受他的觀點(diǎn),。而等到憤怒消失,，也就是葉藏所說(shuō)的“將本性隱藏”后，這時(shí)他們會(huì)告訴你,，他所說(shuō)的有些許絕對(duì),，可是憤怒的人對(duì)別人的傷害也并不是“對(duì)不起”能夠彌補(bǔ)的。

接濟(jì)葉藏的靜子有個(gè)五歲的女兒茂子,，在葉藏與社會(huì)上爾虞我詐做了一天斗爭(zhēng)后,，成為他的心理依靠。茂子一直以來(lái)叫葉藏“爸爸”,，有次聊天問(wèn)茂子：“你會(huì)向神明祈求什么呢,？”茂子回答：“想要一個(gè)真正的爸爸?！边@讓葉藏頭暈?zāi)垦?。人的真?shí)本性到底是什么？人總是有種錯(cuò)覺(jué)就是將別人看的特別透徹,，可是有時(shí)候只是表象罷了,。“原來(lái)他們并沒(méi)有把我當(dāng)做一個(gè)真正的人,。在他們眼里,，我僅是一個(gè)連死都不配的蠢笨怪物，即所謂的行尸走肉,。他們無(wú)非利用我達(dá)到快活的目的罷了,。”昏暗的霓虹燈下,，人性的丑陋和虛偽,，無(wú)可遁形。這個(gè)渴望愛(ài)又不懂愛(ài)的“膽小鬼”,，被人性的扭曲活生生磨滅了一個(gè)人,。

世界上許多痛苦都發(fā)生在他的身上，強(qiáng)顏歡笑的他奉承他人,，矯飾輕薄,，生活卻逼迫他生不如死，遭受傭人的毒打,，來(lái)自家族的輕視,，他喜歡的女子被玷污,，然后又染上毒癮。一次次的打擊使得他看清這個(gè)吃人的社會(huì),，他說(shuō)：“如今的我,，談不上幸福，也談不上不幸,。一切都會(huì)過(guò)去的”,。

對(duì)的，我們生活中所謂的痛楚,，一切都會(huì)過(guò)去的,。珍惜自己現(xiàn)在擁有的，勇敢大方的前行,。

《人間失格》讀書心得300字 《人間失格》讀書心得1000字篇七

《菊與刀》的作者魯斯·本尼迪特女士曾經(jīng)分析過(guò)大和民族國(guó)民性中的矛盾特性,，即“當(dāng)人們提及日本人時(shí)，仍然使用一系列令人極為迷惑的,，‘但是,，又……’等詞句……一個(gè)嚴(yán)肅負(fù)責(zé)的觀察家在描述日本以外的民族時(shí)，是不會(huì)一方面說(shuō)這個(gè)民族彬彬有禮,，同時(shí)又加上一句說(shuō)但是,，‘他們又很蠻橫、傲慢’,；不會(huì)說(shuō)某一個(gè)國(guó)家的民族無(wú)比頑固,，又說(shuō)‘但是，他們也極易適應(yīng)激烈變革’,，‘……從很大程度上講,，日本人既生性好斗又和平禮讓，既窮兵黷武,，而又崇尚美感,；既順從而又憎恨受人擺布……’。對(duì)于日本人矛盾的國(guó)民性,，早已成為日本論著中的論述脈絡(luò),，無(wú)數(shù)的矛盾在理性思維推理下無(wú)法成立，然而卻又如此真實(shí)存在,。而太宰治,，以及他的代表作《人間失格》大概是能證明這個(gè)命題的最有力論據(jù)。

1948年,，太宰治寫下《人間失格》后便跳河,，《人間失格》無(wú)疑成為天鵝之作。作為一部典型的自傳體小說(shuō)，故事的主人公大庭葉藏是太宰治人生軌跡的復(fù)刻,。大庭葉藏近乎固執(zhí)地認(rèn)為自己是一個(gè)“邊緣人”,，他性格敏感且脆弱，與女友相攜自己雖然幸存卻因?yàn)榕延鲭y而獲教唆罪而鋃鐺入獄,；他思想反動(dòng),，參加非法的右翼社團(tuán)；他終于靜下心與一個(gè)女子相愛(ài)并結(jié)為夫妻,，卻因?yàn)榇跞绥栉哿怂钠拮樱率顾徊揭徊降刈呦驂櫬?。他選擇吸毒,，不時(shí)尋找短見(jiàn)。后來(lái),，大庭葉藏被送進(jìn)了精神病院,，拋棄了整個(gè)世界，然而卻也可憐地被世界拋棄,。

不同于川端康成的傳統(tǒng)日式寫作,，或是村上春樹式的脫亞派寫作，太宰治的頹廢無(wú)賴派在日本文壇上一枝獨(dú)秀,。

太宰治塑造的大庭葉藏,，顯示出的最顯著特征就是驕傲和懦弱同時(shí)存在的典型日式矛盾性，即拒絕一切妥協(xié),，然而卻對(duì)現(xiàn)實(shí)無(wú)力也無(wú)心調(diào)和,，這是對(duì)大庭葉藏或者說(shuō)是對(duì)太宰治的頹廢最合理的描寫?？v觀太宰治一生的經(jīng)歷,，對(duì)比《人間失格》中大庭葉藏，兩人就像是實(shí)像和鏡像一般,，不謀而合,。太宰治短暫的一生中，有五次攜不同情人的經(jīng)歷（除最后一次外,，其余四次均獲救,，而他的情人無(wú)一逃脫厄運(yùn)），這樣的特別經(jīng)歷,，即使是在戰(zhàn)后日本作家頻繁的怪圈下（如川斷康成,，三島由紀(jì)夫等作家），也是十分罕見(jiàn)的,。

一個(gè)作家的寫作常受到社會(huì)環(huán)境以及個(gè)人經(jīng)歷等多方面原因影響,，參照太宰治的經(jīng)歷以及日本戰(zhàn)后作家群風(fēng)格紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象，可見(jiàn)太宰治的寫作與社會(huì)環(huán)境有著莫大的關(guān)系。

太宰治生于明治42年,，卒于昭和23年,，日本經(jīng)歷著對(duì)外殖民受挫、戰(zhàn)爭(zhēng)失敗投向美國(guó),、封建傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變,、武士道忠誠(chéng)遭到質(zhì)疑等種。種創(chuàng)傷,。人們開始對(duì)那個(gè)年代彷徨,、迷茫，而敏感,、犀利的太宰治迅速感受到這些變化,，這些變化在他身上得到催化，造就了他的頹廢,。一方面,，他驕傲地認(rèn)為“即使悲哀會(huì)因此尾隨而至，也無(wú)所謂,，一輩子只要有過(guò)一次狂暴的歡樂(lè)就夠了”,，但是，在另一方面,，他卻又只敢向上天控訴：“不抵抗,，何罪之有？”

這種矛盾,，造成對(duì)太宰治,，或者嚴(yán)格說(shuō)是他筆下的大庭葉藏的評(píng)價(jià)在學(xué)術(shù)界爭(zhēng)論頗大，癡迷者有之,，圍攻者更是不在少數(shù),，客觀來(lái)說(shuō)，即使他生前死后一直處于毀譽(yù)參半的境況,，但對(duì)他的評(píng)價(jià),，還是依然需要按照某個(gè)日本作家所說(shuō)的“無(wú)論是肯定他還是否定他，他的作品總擁有一種不可思議的魔力,，在今后很長(zhǎng)一段時(shí)間李,，太宰筆下生動(dòng)的描繪都會(huì)直逼讀者靈魂，讓人無(wú)法逃脫”,。誠(chéng)然,，當(dāng)讀者的感情與作品產(chǎn)生共鳴是，才是真正意義上的閱讀,，包括頹廢以及懦弱等等,，太宰治的筆戳向了那個(gè)時(shí)期人們心中不愿意或不敢提起,，卻又難以回避的懦弱，這不免有些令人尷尬,，日本右翼作家三島由紀(jì)夫更是直接地道出了對(duì)太宰治的不滿,，但是回過(guò)頭想想，蘇醒懦弱難道不是一種呼喚人性的行為嗎（包括三島由紀(jì)夫本身因無(wú)法接受日本法西斯覆滅而選擇的,，也可以算作是某種懦弱）,？在某種程度上，這無(wú)異是上帝一般的存在的,。

然而,，這樣一個(gè)人，某些時(shí)候如神一樣啟迪,、解放世人的人,，卻以死作為謝幕，而不是茍活于世,，究竟那一個(gè)更值得肯定一些，我們無(wú)從解答,。如他所提的問(wèn)題一樣：“請(qǐng)問(wèn)上天：不抵抗何罪之有,？”大概是只有上帝能回答得了吧。