心得體會是指一種讀書,、實踐后所寫的感受性文字。好的心得體會對于我們的幫助很大,，所以我們要好好寫一篇心得體會以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全,，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧,。

人間失格讀書心得體會篇一

《菊與刀》的作者魯斯·本尼迪特女士曾經分析過大和民族國民性中的矛盾特性,，即“當人們提及日本人時，仍然使用一系列令人極為迷惑的,，‘但是,，又……’等詞句……一個嚴肅負責的觀察家在描述日本以外的民族時，是不會一方面說這個民族彬彬有禮,，同時又加上一句說但是,，‘他們又很蠻橫、傲慢’,；不會說某一個國家的民族無比頑固,，又說‘但是，他們也極易適應激烈變革’,，‘……從很大程度上講,，日本人既生性好斗又和平禮讓，既窮兵黷武,，而又崇尚美感,；既順從而又憎恨受人擺布……’,。對于日本人矛盾的國民性，早已成為日本論著中的論述脈絡,，無數(shù)的矛盾在理性思維推理下無法成立,，然而卻又如此真實存在。而太宰治,，以及他的代表作《人間失格》大概是能證明這個命題的最有力論據(jù),。

1948年，太宰治寫下《人間失格》后便跳河,，《人間失格》無疑成為天鵝之作,。作為一部典型的自傳體小說，故事的主人公大庭葉藏是太宰治人生軌跡的復刻,。大庭葉藏近乎固執(zhí)地認為自己是一個“邊緣人”,，他性格敏感且脆弱，與女友相攜自己雖然幸存卻因為女友遇難而獲教唆罪而鋃鐺入獄,；他思想反動,，參加非法的右翼社團；他終于靜下心與一個女子相愛并結為夫妻,，卻因為歹人玷污了他的妻子,，致使他一步一步地走向墮落。他選擇吸毒,，不時尋找短見,。后來，大庭葉藏被送進了精神病院,，拋棄了整個世界，然而卻也可憐地被世界拋棄,。

不同于川端康成的傳統(tǒng)日式寫作,，或是村上春樹式的脫亞派寫作，太宰治的頹廢無賴派在日本文壇上一枝獨秀,。

太宰治塑造的大庭葉藏,，顯示出的最顯著特征就是驕傲和懦弱同時存在的典型日式矛盾性，即拒絕一切妥協(xié),，然而卻對現(xiàn)實無力也無心調和,，這是對大庭葉藏或者說是對太宰治的頹廢最合理的描寫?？v觀太宰治一生的經歷,，對比《人間失格》中大庭葉藏，兩人就像是實像和鏡像一般,，不謀而合,。太宰治短暫的一生中,，有五次攜不同情人的經歷（除最后一次外，其余四次均獲救,，而他的情人無一逃脫厄運）,，這樣的特別經歷，即使是在戰(zhàn)后日本作家頻繁的怪圈下（如川斷康成,，三島由紀夫等作家）,，也是十分罕見的。

一個作家的寫作常受到社會環(huán)境以及個人經歷等多方面原因影響,，參照太宰治的經歷以及日本戰(zhàn)后作家群風格紛繁復雜的現(xiàn)象,，可見太宰治的寫作與社會環(huán)境有著莫大的關系。

太宰治生于明治42年,，卒于昭和23年,，日本經歷著對外殖民受挫、戰(zhàn)爭失敗投向美國,、封建傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代化轉變,、武士道忠誠遭到質疑等種。種創(chuàng)傷,。人們開始對那個年代彷徨,、迷茫，而敏感,、犀利的太宰治迅速感受到這些變化,，這些變化在他身上得到催化，造就了他的頹廢,。一方面,，他驕傲地認為“即使悲哀會因此尾隨而至，也無所謂,，一輩子只要有過一次狂暴的歡樂就夠了”,，但是，在另一方面,，他卻又只敢向上天控訴：“不抵抗,，何罪之有？”

這種矛盾,，造成對太宰治,，或者嚴格說是他筆下的大庭葉藏的評價在學術界爭論頗大，癡迷者有之,，圍攻者更是不在少數(shù),，客觀來說，即使他生前死后一直處于毀譽參半的境況，但對他的評價,，還是依然需要按照某個日本作家所說的“無論是肯定他還是否定他,，他的作品總擁有一種不可思議的魔力，在今后很長一段時間李,，太宰筆下生動的描繪都會直逼讀者靈魂,，讓人無法逃脫”。誠然,，當讀者的感情與作品產生共鳴是,，才是真正意義上的閱讀，包括頹廢以及懦弱等等,，太宰治的筆戳向了那個時期人們心中不愿意或不敢提起,，卻又難以回避的懦弱，這不免有些令人尷尬,，日本右翼作家三島由紀夫更是直接地道出了對太宰治的不滿,，但是回過頭想想，蘇醒懦弱難道不是一種呼喚人性的行為嗎（包括三島由紀夫本身因無法接受日本法西斯覆滅而選擇的,，也可以算作是某種懦弱）,？在某種程度上，這無異是上帝一般的存在的,。

然而,，這樣一個人，某些時候如神一樣啟迪,、解放世人的人,，卻以死作為謝幕，而不是茍活于世,，究竟那一個更值得肯定一些,，我們無從解答。如他所提的問題一樣：“請問上天：不抵抗何罪之有,？”大概是只有上帝能回答得了吧,。

人間失格讀書心得體會篇二

開篇時，三張照片,，怪異牽強的笑容，為我們勾勒了一個蒼白屢弱,，與周遭似乎格格不入的青年形象,，他似乎排斥著融入世界，卻在同時又矛盾的渴望被世界所融入,。

葉藏一生的悲哀,，或許在最初源于他過分軟弱的性格。出生于一個富裕的大家庭的。是家中么子,，這使他有一種自己是可有可無的感覺,，于是小小年紀便事事習慣于依賴長兄或父親的意愿行事，父親或長兄輕微的怒氣都令他驚慌失措,。他簡直是誠惶誠恐的在討好周遭的人了,。

成年以后的他曾多次希望改變自己，向作為議員的父親提出學畫的請求是他自我的一大突破,，但父親是貴族議員,，對于仕途十分看重，于是自己的夢想被毫不留情的全盤否定,。葉藏的父親這樣說過：不能賺錢的廢物,，是沒有資格當人的。葉藏開始了渾渾噩噩喪失目標的生活,。

結交惡友,，參與革命活動，結識了同隊人生失望的女優(yōu),，相攜自殺,，卻只有自己活了下來還因為教唆謀殺被起訴。父親兄族認為他是個沒出息的給自己的仕途抹黑的人而與他斷絕關系,。走投無路,，他無人可依。被一個寡婦(女記者)帶回了家,，在作為小白臉的生活中對自我愈發(fā)厭棄,，羨慕與寡婦和她女兒之間的幸福，他渴望這種珍貴的東西,，但又害怕那過于熾熱而被灼傷,，他離開了那里。因為父親的嘲弄(不能賺錢的廢物,，是沒有資格當人的)無可抑制的想要賺錢,，于是有了漫畫家的工作。結婚之后,，純潔的妻子遭到玷污,，這一切都令他崩潰。

太宰治認為無論身逢亂世還是太平年間,，最大的兵荒馬亂到底都是幻滅,。作為崇尚毀滅美學的大師，《人間失格》中葉藏悲哀的一生確實充滿了毀滅破碎的美感,。葉藏的一生都在掙扎著想要掙脫掌控,，他的生活充滿著重重矛盾。生活成長于一種被人掌控所有的環(huán)境，在他的人生中,，父親,，好友，女人,，金錢甚至藥物,，都是他生活的掌控者。他渴望擺脫這種生活,，追逐自由,，但又在同時害怕掙脫掌控之后生活的改變時他所不能承受的。

他應是有所察覺的,，但又無力改變自身,，于是只能被動的接受所到來的種種,。

人間失格讀書心得體會篇三

依舊是在火車上閱讀的《人間失格》,，我想高鐵開通了之后，估計很少有人懷念三個小時的火車,，各方面體驗雖然差一點,，但是給了我一段安心的閱讀時光。

我在猶豫要不要寫這本書的讀書筆記,，或許不寫,，裝作沒有讀過才是最好的選擇。

閱讀的時候全然被作者帶領,，沉郁卑微的難以抑制,，這可不是什么好的少年或是青年之書，也不是什么好的自傳,，若是我推薦的話,，我會說：“一個陽光的健康的青年不應該看這部作品”，或者是“絕大多數(shù)人都不應該讀這個作品”,。這個作品就如同文中阿葉小時候的自畫像一般（不對,，這個名字也是不能被提起的，像是禁忌之名）,，如同惡魔的低語一般,，把人引誘至無路可退的境界。千萬不要從任何的角度分析此書,，尋找悲劇原因的努力注定是徒勞無功的,，悲劇之所以是悲劇，是因為在一開始就被作者寫就了的,，讀這本書，就是沿著悲劇的道路上漸行漸遠，令人發(fā)狂難以抑制一般,。

簡明扼要的講,，人的自我毀滅的傾向?？膳碌牟皇沁@種毀滅,，而是在預設的前提下一步一步引誘著的毀滅，偏偏自己沒辦法左右,。

我非常害怕詢問自己這樣的問題,，書名為什么叫做“人間失格”，究竟誰是“人間失格者”,，這樣的問題會被迫讓讀者在腦海中重溫書中的情節(jié),，是陷阱。

這種自傳是不能讀的,。應當放到書架的最深處,。

人間失格讀書心得體會篇四

“生而為人，我感到很抱歉,?！焙鼙肝茨芙o交往中的人帶來舒適的體驗，很抱歉自己獨立的思想難以茍同于眾,，很抱歉沒能活出眾人價值觀所趨向的生活,。從青少年到中年，為了逃避現(xiàn)實而不斷沉淪,，經歷自我放逐,、酗酒、自殺,、用藥物麻痹自己,，最后的最后，大庭葉藏平靜,、釋然地走完了他悲劇的一生,。而在完成本篇作品之后，太宰治終歸還是選擇了投水的方式,，為他自己劃下最后的句點,。

《人間失格》一文的主人公大庭葉藏，生于一個家風嚴謹?shù)娜毡炯易?，從小他便發(fā)現(xiàn)自己跟其他人不一樣,。他不知道人為什么活著,，他的幸福觀和世人的風馬牛不相及。從此,，主人公走上了一條通過“扮丑”逗笑周圍人來完成“自我救贖”的.道路。然而面具一旦戴上,，葉藏再也摘不下來，他必須收起自己所有的意愿，去當家人,、仆人以及同學的笑料。然而假的永遠真不了,，顫栗度過初中后,，認識同為畫畫的學生堀木。后來一步步跟著堀木墮落,，因為整天戴著面具做人太辛苦了,，所以葉藏不得不用酒精麻醉自己，用女人安撫自己,。葉藏是如此與這個虛偽的世界格格不入,，他正深處在人間的地獄中。正如后記老板娘所說的：我認識的小葉非常坦率,，也十分機靈,。要是他不喝酒的話……不，就算是他喝了酒,，也依然是個像神一樣的好孩子,。

葉藏既是一個無賴，又是一個“像神一樣純正的好孩子”,。他在面對難以捉摸的人類社會時選擇了極端另類的生活方式,，表現(xiàn)出了超然物外的人生態(tài)度，對于今天的讀者,，他的這種人生態(tài)度和生活方式可能難以理解和接受,。但透過滑稽怪異、玩世不恭的“搞笑”背后,，我們能夠看到一個真實而又充滿理想的“永遠的少年”,，以及對幸福人生的執(zhí)著追求和美好社會的熱切向往。

人間失格讀書心得體會篇五

把每個明天當做世界末日,，從現(xiàn)在起邁出第一步,。

“他曾在夏天在單件和服中穿上毛衣，只為搞笑,；也行因為怕父親掃興而在半夜?jié)撊肟蛷d在父親的本子上寫上‘獅子’二字,，只為不讓父親因自己而掃興……”這一切的最終目的不過是為掩蓋自己的憂郁和敏感，偽裝成純真無邪的樂天派,，塑造成一個滑稽逗樂的怪人,。他對這個世界太過畏懼，認為世人比獅子,、鱷魚甚至恐龍都要可怕,。他曾說過“面對世人,，我總是怕到發(fā)抖”他太過敏感，太過小心翼翼,，以至于最后被送進了瘋人院,。面對世人，他總是怕到發(fā)抖,，而面對這個世界，他又何嘗不是呢,。

也許有人會認為太宰治不過是因五次自殺而出名的作家而已,，或認為他的作品中傳遞的是使人愈來愈消極的負能量，可當你真正去品味他的作品時,，才會發(fā)覺他以細膩的筆觸寫出了他的一生,，一個使自己絕望的人生。當自己讀過他的三五本書后才發(fā)現(xiàn)他的作品并不是以“罪”“惡”“罰”為主題創(chuàng)作,，反而是以“愛”與“善”為主題創(chuàng)作,。他寫每本書的目的都不是為讓讀者致郁自殺，而是使讀者反省其身,、自我救贖,，不落到與自己相同的下場。

“不要抗拒改變,，這是這個世界上唯一不變的事情,，就是所有的事情都在反復的變，反復的過程很容易讓人變得低落和沮喪,，然而你再低落和沮喪,，人生還是會被各種各樣的事情的改變所包圍著，就像是站在一臺你沒辦法控制的跑步機上,，時間,、速度都不是你所能控制的，那我就選擇跑的更從容一點,，盡我所能的在這個被動的人生里爭取一些主動,，所以我很討厭‘抗拒’這個詞，很消極,、很脆弱,、很被動，如果我不能改變世界,，好歹讓我改變自己,，遵從自己的選擇?！痹谖已壑?，《人間失格》或許就是在闡述這樣一個道理,。

當世人知道書中的葉藏被送入瘋人院時，書外太宰治的生命也止于了他的第五次自殺,，我想這或許便是最精彩的悲劇,。

人間失格讀書心得體會篇六

《人間失格》是一本放在書架上很久的書。翻了幾頁之后,，我就深深的郁悶了,，再也沒看過。直到前幾天弟弟說在讀書,，剛成立了讀書小組,，然后和這本書重逢。

坦白說,，我讀這本書的時候,，并不是在讀葉藏的故事，而是在回顧和分析自己的過去,。這個過程很痛苦,，也很艱難，但也很刺激,，也很快樂,。于是，在閱讀的過程中,，我一直在問自己：我們應該以怎樣的態(tài)度面對過去?如果你有過一段默默無聞的孤獨時光,。

葉藏生長在一個老式的農村家庭?！按蠹野逯槼燥?，就成了儀式。全家人,，最小的和最小的,，一日三餐，在規(guī)定的時間內聚集在暗室,，有條不紊的安排飯菜,。即使沒有胃口，也要低著頭,，一聲不吭地嚼著飯,。”如此壓抑的氣氛使他對用餐時間充滿了恐懼,。那時候他還只是個孩子,。我一直在想是什么讓蕭也藏族如此敏感，充滿恐懼和渴望與他人交流,。也許是因為他生來體弱多病,，生來郁郁寡歡,，很少與人接觸，這讓他只能在自己的小世界里為監(jiān)獄畫畫,。天性善良的生命的開端,，在他從書本上學到的絕對正確和錯誤中給自己套上了枷鎖。當他看到這個世界和他所想的不一樣甚至完全相反的時候(比如看到成年人的虛偽若無其事),，他的價值觀開始動搖,，不知道該怎么做才是對的',，才是正常的,。從一個旁觀者的角度看，他一方面鄙視道德要求高尚的世界,，另一方面又害怕自己的畸形，渴望融入這個世界,。潛意識里,，他想成為一個俗人。而不是活得那么苦那么慘,。有相當一種自負,，大家都喝醉了，我一個人醒來,，但這只是他的想法,。

如果用一個詞來評價葉藏，那就是“亂”,。像葉藏這樣的人有一個共同點就是：敏感,，偏執(zhí)，blx,，害怕傷害,，極度害怕人際關系，以至于在處理的時候害怕,，自我認同感低,。但是，面對一個與自身價值觀完全不同的世界,，有些人選擇了極端對抗,，可想而知，他們已經打得頭破血流;葉藏選擇了偽裝自己,，討好別人,，努力做一個能融入世界的正常人。正是這種偽裝和偏執(zhí),，讓他始終置身于世,，每天掙扎的靈魂難以救贖,。蘇格拉底說，認識自己真的是人生最重要的話題,。葉藏,，可悲的是，不能客觀的認識自己,，也不能客觀的認識世界,。他不知道自己喜歡什么，也不知道自己餓不餓,。他的一切都取決于別人的喜歡和要求,。可憐,，可悲,，可悲。

但是我曾經有過這樣的艱難,。只是我選擇了對抗,，固執(zhí)己見。現(xiàn)在看來,，年輕的時候多一些磕磕碰碰不一定是壞事,。如果不殘忍，就無法頓悟,。如果你一直像葉藏那樣裝模作樣,，逞強，總有一天會不知所措的,。徐和葉楚有過類似的經歷或心路歷程,，讀書筆記，所以我在讀書筆記的過程中很理解他,，但我不可能同情他,。哀悼它的不幸，生它的氣,，大概就是這樣一種感覺吧,。葉藏把自己局限在一個小圈子里，所有的掙扎都是真實而痛苦的,。但是,，在外人眼里，卻是一種莫名其妙的做作,。即使走過那段路回頭看,，也會罵自己傻。但我也知道走出來有多難，有多黑暗,，有多無助,。

很遺憾，葉藏沒有和這個世界講和,。葉藏終于后悔失去了做人的資格,。做了這么多努力，他發(fā)現(xiàn)自己終究做不了一個正常人,，靈魂依然無法救贖,。更悲劇的是，這不是別人的錯,，而是他自己,。他的靈魂有問題，很難修復,。這無疑是最絕望的事情,。就像完美主義者看到自己突然破碎的身體時的悲痛。他沒有勇氣,，找不到融入這個世界的方法,。

而我，作為一個曾經的病人,，現(xiàn)在的winner，無法以更大的善意去理解和關心葉藏,，有點冷漠,，這也是我的悲哀。但我很慶幸,，有時候冷漠也是我性格的一部分,。我坦然接受，并不以此為恥,。畢竟我只是人群中的俗人,。

“我這一生，盡是無恥之事,?！比毡救鬅o賴派代表作家之一太宰治在自己生前留下的最后一部巨作《人間失格》第一手札的第一行如是寫到。

原文的標題,，「にんけんしかっく」,，直譯過來淺顯易懂——人的失格。不管怎么看,，這似乎都是一部不會令人感到心情愉悅的作品,。然而事實也正是如此。但文中所反應出來的，真真切切存在著的,，這人世間最陰暗的一面,，確實那樣的真實又那樣的令人痛心疾首。也正是因此,，我才被它深深打動,。

與其稱之為故事，其實更接近于確實發(fā)生過的,，作者本人的自傳體小說,。在他自殺逝世那天，第三手札的完成似乎也在冥冥之中暗示著他的未來——看不見光明與希望的黑暗的漫漫長路,。

故事的男主人公大庭葉藏,，從幼年開始便體弱多病，卻異常聰穎,。常年臥病在床,，仍能在考試中取得優(yōu)異的成績。也或許正因此,，他似是擁有著比同齡人更加成熟的心靈——或許稱其為所謂“世俗的圓滑”更為恰當,，從記事起就不曾有過丁點的童真，為取悅他人而活著,，傀儡般不摻雜絲毫情感,。“對討厭的事不能說討厭,，而對喜歡的事,，也是一樣，如同戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地行竊一般,，我只是咀嚼到一種苦澀的滋味,，因難以明狀的恐懼感而痛苦掙扎?！边@是怎樣一種常人不得而知的苦楚與無奈,，復雜的“人情世故”過早地將這副幼小的身軀吞噬殆盡，用不再單純的煙塵將他深深埋葬,。不敢把自己所愛告訴他人,，畏懼因此招來的那些厭惡而挑剔的目光。這使他恐懼,，對人類感到深深的恐懼,。或許他曾存一絲幼小而無力的單純,，卻被生存的緊迫感無情掐滅,。也正是因有些這樣黑暗的童年,，為葉藏短暫而跌宕起伏的一生埋下了伏筆。

青年時期,，考上東京高中的葉藏,，在這里的畫室遇見了對他人生影響最大的人——堀木正雄。沾染一身惡習的堀木試圖將只傾心于讀書的葉藏拉入地獄,，而葉藏對這所謂“朋友”根本不屑一顧,，權當陪他玩玩而已。未曾料到,，日復一日的花天酒地,，竟真使葉藏深陷其中無法自拔。吃喝嫖賭抽,，每天都這樣渾渾噩噩地度過,。也因一時興起，葉藏隨他加入了一個叫做“共產主義讀書會”的秘密研究會,，自此竟一次不落地積極參加著每一次的活動,。對他而言，偷摸著從事“違法”行為的刺激所帶來的快感,，是其它活動無法給予的,。在他的內心深處，終有一層對人類深深地恐懼,，隔閡了他與人類最真實的交流,。

無論被家人們怎樣訓斥，我都不曾頂過一次嘴,。他們的一兩句訓斥,，于我而言，如同晴天霹靂般強烈,，簡直令我發(fā)瘋。別說頂嘴了,，我甚至認定這些責備正是萬世一系的人類的所謂“真理”,，而自己則毫無踐行此真理的能力，因此恐怕自己已經無法與人類共處了,。所以我連與人爭執(zhí)和自我辯解的能力都不具備,，若是別人說我什么，我就覺得對方說得對極了,，都是自己做錯了,，總是默默地承受著對方的攻擊，內心感到極度的恐怖,。

當然,，沒有人在遭受別人責備與訓斥時，會覺得愉快，但我從生氣的人們臉上看到了比獅子,、鱷魚,、巨龍更可怕的動物本性。平時他們都將這些本性隱藏著,，可一旦遇到機會,，就會像那些溫順的臥在草原上睡覺的牛，突然甩動自己的尾巴抽死肚子上的牛虻一樣兇狠,。突然看到人類在生氣時暴露出來的這種丑惡本性,，我總是感到毛骨悚然般的戰(zhàn)栗，一想到這種本性或許是人類賴以生存下去的一種資格,，便對自己幾近絕望,。

我對人類總是感到恐懼，終日戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,，對于作為人類一員的自己的言行沒有絲毫自信,，于是我將自己獨有的煩惱深藏在胸中的小盒子里，竭力將這一憂郁和敏感隱蔽起來,，一味裝出天真無邪的樂天個性,，使自己逐漸地變成了一個滑稽的異類。

無論做什么都行,，只要能讓他們發(fā)笑,，這樣一來，即使我處于他們所說的那種“生活”之外,，也不會引起他們的注意了,。總而言之,，自己決不能礙他們的眼,。我是“無”、是“風”,、是“空”,，這樣的念頭日甚一日，我用滑稽的表演來逗家人發(fā)笑,，就連比家人更費解,、更可怕的男傭和女傭們，我也不遺余力地逗他們開心,。

“生而為人,，我很抱歉?！?/p>

無意中翻到的一本書,，封面上《人間失格》四個醒目的字吸引了我,，人間失格，意為喪失為人的資格,，精簡的標題也滲透了這整部小說,，文章篇幅并不長，卻足以讓人震驚,。我陸續(xù)地看完了這本小說,，還是覺得無法徹底明白小說所表達的情感，內心的困頓和掙扎可能還是需要多次的閱讀和精神生活中的體會才能明晰其中的情感,。

《人間失格》是日本小說家太宰治的一部半自傳體小說,，第一次知道作者的名字是在且聽風吟的書腰上，太宰治的名字對著一句話,，徹頭徹尾的絕望,，從對這個作者的好奇到翻閱他的作品后才明白了這句話的意思，文章字里行間頹廢渴望解放的情感,，《人間失格》中的男主角葉藏就是以太宰治本人為原型,，太宰治一生多次求死，最后求死得死,。他童年被侵犯,，又深受戰(zhàn)爭的影響，父母,、朋友,、女人，這些對他而言全是不可信任的,。有人說他是社會的廢物,，有人說他是抑郁癥患者，也許,，他只不過是一個傷心過度的人,，一個充滿憂思、感傷,、懷疑的人,，也許生活在某一個瞬間擊垮了他，讓他從此再也無法直視生活,。

小說開頭以“我”看到男主角葉藏三個時期的照片為線索，敘述了葉藏悲劇可恥的一生,。從童年那張強顏歡笑的照片,，再到二十五歲時卻仿佛老人的死相，再到八年前青年時表面的美麗和從容,，“我度過了可恥的生涯,?！边@段話之后，就展開了主人公大庭葉藏恐懼生活和抑郁的人生,，雖然出生在富裕的家族中,，但是性格和心理上的缺陷是展露無遺的，也注定了他后來的人生結局,。葉藏雖然出生在富裕的家庭,，因為被侵犯，還有父親的原因,，從小就缺乏自信，不善言語,，和別人呆在一起的時候總會感到不安,、害怕、恐懼,，葉藏由于太看輕自己,，把自己的位置擺的太低，一味的想去討好別人,，于是想盡辦法去逃避內心的恐慌,。

他通過扮演丑角來取悅他人的方式，來掩飾內心的恐懼,，表面上看起來跟普通人一樣,，詼諧幽默，率真善良,，而把憂郁和恐懼深深藏在內心深處,，當他這種試圖掩飾內心恐懼的行為被同學發(fā)現(xiàn)后，便更加的不安與恐懼,，結果只是加重了對心理上的傷害,。成年后的葉藏被自己所謂的朋友帶上了歧路，但葉藏又偏偏生的美貌,，無數(shù)的女人為他傾心,，而葉藏也自甘墮落，去享受搶奪錢財,，在女人堆里生存,，再有一次葉藏嘗試了吸毒的快樂，他發(fā)瘋似上了這種讓人沉淪的愉悅感第一次,，葉藏感受到了快樂,，最后葉藏慢慢沉淪，像一個無賴一樣,，但內心又像是一個孩童,，渴望被救贖,，卻又恐懼這生活，他是矛盾的,，他是至真也是至惡,。

或許有人會認為這只是一部悲劇自傳，一部為單純的生活增加悲劇色彩的添加劑,，有人說《人間失格》全篇都是呻吟病語,，矯情且不知所云，但我認為,，這是一部真正靈魂深處的自白,，相信很多人在閱讀過后都會有沉淪于靈魂的懦弱和悲傷，可能不能完全感同身受,，但在其中必定會有一些共鳴,，無論是靈魂軟弱的人還是對故事主角的同情和悲憫。

在網頁查閱的時候看到,，有一個患有抑郁心理的人說,，抑郁是生理性病變，不是說你要積極要樂觀就能改變心態(tài),，這基本上是不能的,，沒有藥物治療是連調節(jié)心態(tài)情緒都難以做到。

而在這個悲劇中也不是沒有婉轉的余地,，其實主角由頭到尾都只是想獲得父親的認同跟愛,，主角痛苦的原因是因為從小就被自己所畏懼的權威，父親教育方式剝削感情,，殺死了自我,，主角本身真正的感官是對周圍的感情較淡漠，最在乎的只有父親的認同跟愛,，但父親認為主角對事情的淡漠定義為“不正?！保B什么時候該笑,，什么時候該哭都要依照他的想法去做,，這種死板的指令就像程式一樣深深移植到主角的意識中，如果他的父親在葉藏小的時候去肯定他,，保護他,，葉藏的一生可能完全是另外一副樣子。在葉藏渾渾噩噩的一生中也并不是沒有陽光擠進去過,，他的妻子良子,，善良純真，人間的至真至善，但良子最后被人玷污,，懦弱的良子選擇妥協(xié)，內心的陽光消失了,，讓葉藏徹底喪失努力成為“人”的堅持,。

對于這部小說，我覺得不能是說生命可貴努力的活下去,，積極的生活就能改變,，活著生活就會有希望，“膽小鬼連幸福都會感到害怕,，碰到棉花都會受傷,，有事還被幸福所傷?！比~藏恐懼的就是這樣會給他帶來希望的生活,，活著并不比死亡快樂，同樣的死亡并不比活著快樂,。每一個人所在的社會條件都不一樣死亡是簡單的,，死亡之后就什么都沒有了，而活著你卻要面對很多很多,?！白瞿阕约海缓蟪惺転樽非髠€性而付出的代價,?！焙芏嗳藝L試過第一步，擺脫不了第二步,，卻再走不出第一步,。

我覺得《人間失格》這本書帶給我的，是對自我的剝削,，沒有一個人是沒有心理障礙的,，世間能看到的只是礙于生存能不能給人便利。曾經光鮮的表面下,，內心可能頹廢可能抑郁,，就像葉藏的一句話“所謂的世人，不就是你么”努力的成為自己眼中的世人,，成為自己眼中的“你”,，我們來到人間，來到此處,，就是為了觸及存在主義的真諦,，了悟世間的真理。

太宰治的《人間失格》被推崇到很高的地位，閑下來去看了看這本著作,。驚訝的發(fā)現(xiàn)才255余頁,，居然不是冗長的故事，倒是讓我更能靜心讀下去,。

不過一個下午便看完了整本書,，大概不同階級的人看這本書會有非常不一樣的感受。阿葉的愁苦,，是在家庭富足,，揮霍享樂之后帶來的精神上的虛無。而我們,，大多是平凡眾生,，為生活焦慮，幾乎沒有閑暇的時光去思考自己真正人生的定義,。

對于前半部分的阿葉,，我生不出多少的共感。只覺得是生活的安逸造就了他不識人間疾苦,，煩惱著不知所謂的事情,。越往后看，逐漸理解,，我們沒有辦法拿自身的經歷去評價別人的苦痛,。為生活也好，為身體也好,，為與這世界格格不入也好,，都是苦痛，沒有一種苦痛是更加高尚的,，對于當事人來說,，每一種都能讓他生出放棄生命的想法來。

看完全書,，我感覺到的阿葉至少已經是六七十歲的老頭子,，然后他不過活了二十七載。精神上與這現(xiàn)實世界的格格不入,，讓他少年白頭,，用煙酒女人麻痹自己，自身也不能分清是真心亦或是假意,。我不經為這種人生感到悲痛,，他們實實在在應該是自由的大師，卻被污濁冰冷的現(xiàn)實桎梏,，變?yōu)樗疁侠锏某羰^,，眼看著自己污濁。這種痛苦，比死亡來的可怕,。

又想到現(xiàn)在幾乎是個精神世界覺醒的時代,，無數(shù)人在重復著這種痛苦。為社會感到悲哀,。

人間失格讀書心得體會篇七

我記得有人說過,，瘋子和作家的區(qū)別，就在于瘋子把他所見所思都說了出來,，而作家則是寫了下來?！度碎g失格》里的葉藏最后被送進了瘋人院,，似乎也正驗證了這一點。

確實是瘋狂的境界,。

其中我最喜歡的一段,，是葉藏玩反義詞游戲的那一段。黑色的反義詞是白色,，白色的反義詞是紅色,，紅色的反義詞又是黑色，花的反義詞是蜜蜂,，惡的反義詞是善,，光明的反義詞是黑暗，那么,，罪的反義詞是什么?葉藏說,，是罰，罪與罰,，水火不相容,，冰炭不同器。

不可思議,，卻又完全能夠接受,，覺得好像一瞬間打開了一扇新世界的大門。然而我又感到恐懼,，如果太過認同他,，也許有一天我會走上和他一樣的道路。

偏偏情不自禁為葉藏的種,。種反應而贊嘆,。

對于葉藏此人，我一開始還以為是一個反社會人格的窮兇極惡的大兇之人,，看完之后卻覺得他不過是一個極端麻木與極端敏感并存之人,，沒有想象中的兇惡，只是對世人期望過高，自卑而又厭世,，弱不禁風的人,。如同太宰治的筆名，自稱dasai,，自認“差勁”,。

文字里有種壓抑的呼吸，仿佛黑夜中看見白骨鋪路,，鮮紅血液流淌如引路明燈,，灰白霧氣繚繞四野，霧氣里鬼語啾啾,。我不敢說話,，問身在何處，亦不敢反抗,，只靜看人世如煉獄生煙,。業(yè)火燒到了腳下，我認命,。如果那青面獠牙的`是人,，那我不配為人，但那是我的錯嗎?是我的錯嗎?是吧,。雖無青面獠牙,，我也罪孽深重，若果然無解,，那我便自墮阿鼻,。

于是，果然無解,。葉藏進了瘋人院,，而太宰治投水而死。

此處卻生出異樣的美感,。一種問道極致的悲哀,。都說太宰治是看了太多人世丑惡，終于不堪忍受,?？峙虏粌H是丑惡，即使是美好,，知道得太多,，也會讓人悲哀吧。知識越多越恐懼,，我是這么想的,。

剛出生時,，人在一個沒有知識的世界里。這里沒有光,，盡是黑暗,。但是這個時候，人看不見黑暗,，因為他不懂何為光明,。所以他不會為黑暗的無邊無際而恐慌。

通過學習,，人獲取了知識,。便如同人在黑暗中見到了光。最初他很興奮,，他會盡量想要把光的范圍擴大一點,，讓光強烈一點。這個時候他是幸福的,，因為他感到生命里有光了，就很滿足了,。

可是很快,，他就會覺得有問題了。光出現(xiàn)了,，讓他意識到了黑暗,。黑暗是無限的，正如我們的無知是無限的,，而光是有限的,，正如我們所能掌握的知識。此刻人就會感到不安,。

繼而光束擴大,，人會發(fā)現(xiàn)，隨著光明的范圍擴大,，他所能看見的黑暗的范圍也增加了——可以類比為圓,，圓面積越大，圓周長越大,。

如此不停繼續(xù)下去,，他將會被那永無止盡的黑暗所震懾，繼而顫栗,，繼而咆哮,，繼而歇斯底里。

那該如何是好?

人間失格讀書心得體會篇八

一個偶然中在一個讀書軟件上看到有人推薦這本書,，那會似乎很流行喪文化,，頹廢,，廢柴和"幽默"的葛優(yōu)躺，似乎就是用來描述我們一些90后碌碌無為,，整日只知道打游戲追劇,，然后一天過去了還要說自己過的好喪，但是卻又什么都不做,，不愿也懶得去改變這樣的生活,。

在大學里，總有很多那樣的人,，寢室成了他們的安樂窩,，打游戲成了每天的大事，贏了自己滿聲喝彩,，輸了就再來一局,，似乎未來對他們而言并不重要，打游戲才是他們的人生大事,。

最初被吸引的就是《人間失格》里的那句“生而為人我很抱歉”,，只字而已我就能深切的.感受到作者的喪，或許是因為我覺得自己也很喪,，因此我看到這句話的時候用覺得跟有感觸,，被深深的吸引，想要去看這本書,，想看看這本書能帶給我怎樣的感受,。我之前很少閱讀日本著作，有時覺得他們的文章晦澀難懂,，帶著他們固有的文化特色和風俗習慣,，之前很想去看看另一位作家的書，但是也在剛開始就放棄了,，覺得自己似乎并不適合那種風格,，我想這本書也是打開我對日本文學的一條路。

之前看過一部動畫,，簡稱馬男,，我覺得那部動畫也很具有現(xiàn)實意義，在一定程度上我覺得他們有很大的相似之處,，都很現(xiàn)實,，就是社會的寫照，它們都告訴我們,，自棄者,，天棄之，很多后來的不幸,，其實都是自己作出來的,，你放棄了生活,，生活也會拋棄你，你不珍惜擁有的,，未來也不會善待你,。也許現(xiàn)在的頹廢、不思進取看起來根本就不算什么,，但在不久后的將來,，一定會后悔，無他,，一切后果自負罷了,，那時的我們還怎么去改變，去后悔,，去重來,，沒有機會了，一切都已成空,，所謂生于憂患死于安樂就是如此,。

這本書喪的人一定要看，要么更喪,，要么重新認識自己,。